2024年湘潭市公務(wù)員考試行測試卷歷年真題第一部分單選題(50題)1、下列各項中，說法有誤的一項是（）。

A.中國古典四大名著是《紅樓夢》、《三國演義》、《儒林外史》、《西游記》

B.被魯迅譽為“清末四大譴責(zé)小說”的作品是《官場現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽?；ā?/p>

C.我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人是魯迅，他的小說代表作是《狂人日記》

D.“四書五經(jīng)”是我國古代科舉考試的內(nèi)容，其中“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》《中庸》，“五經(jīng)”《周易》、《尚書》、《禮記》、《詩經(jīng)》、《春秋》

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對文學(xué)常識的掌握。中國古典四大名著是《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》，而《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，并非四大名著之一，所以“中國古典四大名著是《紅樓夢》、《三國演義》、《儒林外史》、《西游記》”這一說法有誤。魯迅譽為“清末四大譴責(zé)小說”的作品確實是《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽海花》。魯迅是我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，其小說代表作《狂人日記》是中國第一部現(xiàn)代白話小說。“四書五經(jīng)”是我國古代科舉考試內(nèi)容，“四書”指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，“五經(jīng)”指《周易》《尚書》《禮記》《詩經(jīng)》《春秋》。綜上所述，說法有誤的一項描述的是中國古典四大名著的內(nèi)容。"2、在法律運行中，下列對“守法”的理解不正確的是（）。

A.是法的實施最基本的形式

B.守法是指依法履行法律義務(wù)，不包括依法享有并行使權(quán)利

C.國家和社會主體嚴格依法辦事的活動和狀態(tài)

D.守法是法律實施的一項基本活動

【答案】：B

【解析】法的實施包括法的遵守（守法）、執(zhí)行（執(zhí)法）和適用（司法）等環(huán)節(jié)。守法是法的實施最基本的形式，是國家和社會主體嚴格依法辦事的活動和狀態(tài)，也是法律實施的一項基本活動。守法不僅指依法履行法律義務(wù)，還包括依法享有并行使權(quán)利，權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不能將守法僅僅局限于履行義務(wù)而忽略享有和行使權(quán)利。因此對“守法”理解不正確的描述是只認為守法是指依法履行法律義務(wù)，不包括依法享有并行使權(quán)利。3、（）適用于某些無需直接執(zhí)行或辦理的事項。

A.指示性通知

B.經(jīng)轉(zhuǎn)性通知

C.知照性通知

D.安排性通知

【答案】：C

【解析】用于一些不需要直接執(zhí)行或辦理的事項的是知照性通知。指示性通知主要是上級機關(guān)對下級機關(guān)布置工作、闡明工作活動的指導(dǎo)原則；經(jīng)轉(zhuǎn)性通知用于轉(zhuǎn)發(fā)上級機關(guān)、同級機關(guān)和不相隸屬機關(guān)的公文或批轉(zhuǎn)下級機關(guān)的公文；安排性通知是對某一事項作出具體安排；而知照性通知的作用就是告知相關(guān)事項，不要求執(zhí)行或辦理。4、學(xué)生小劉在超市的經(jīng)濟行為中，屬于貨幣流通手段職能的是（）。

A.用78元可以購買一箱牛奶

B.購買一箱牛奶，一周后付款78元

C.用78元購買了一箱牛奶

D.以每箱78元的價格預(yù)訂了一箱牛奶

【答案】：C"

【解析】貨幣流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，其特點是一手交錢、一手交貨。對于各經(jīng)濟行為的分析如下：用一定金額可以購買某商品，這體現(xiàn)的是貨幣價值尺度職能，即貨幣用來衡量和表現(xiàn)商品價值的職能，所以“用78元可以購買一箱牛奶”，僅表明了牛奶的價值用貨幣衡量為78元，并非貨幣流通手段職能。購買商品后延期付款，這體現(xiàn)了貨幣支付手段職能，即貨幣在清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等時所執(zhí)行的職能，“購買一箱牛奶，一周后付款78元”屬于延期付款，是支付手段職能的體現(xiàn)，而非流通手段職能?！坝?8元購買了一箱牛奶”，此時貨幣與商品進行了即時交換，貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介，符合貨幣流通手段一手交錢、一手交貨的特點，體現(xiàn)的是貨幣流通手段職能。以一定價格預(yù)訂商品，同樣是在未來某個時間進行實際的支付和交換，這也是貨幣支付手段職能的體現(xiàn)，“以每箱78元的價格預(yù)訂了一箱牛奶”不是貨幣流通手段職能。綜上，體現(xiàn)貨幣流通手段職能的是用78元購買了一箱牛奶。"5、上行文的行文規(guī)則規(guī)定，下級機關(guān)的請示事項，如需以本機關(guān)名義向上級機關(guān)請示，應(yīng)當(dāng)提出（）后上報，不得原文轉(zhuǎn)報上級機關(guān)。

A.傾向性意見

B.輔佐性意見

C.執(zhí)行性建議

D.可行性建議

【答案】：A

【解析】在上級機關(guān)對下級機關(guān)的請示事項進行處理時，如果下級機關(guān)的請示事項需要以本機關(guān)名義再向上級機關(guān)請示，提出傾向性意見是合適做法。提出傾向性意見有助于上級機關(guān)快速了解本機關(guān)的態(tài)度和看法，而不是僅僅原文轉(zhuǎn)報。輔佐性意見側(cè)重于輔助作用，不能表達本機關(guān)對于該請示事項的主要看法和態(tài)度。執(zhí)行性建議通常是針對具體執(zhí)行層面提出，在向上級請示環(huán)節(jié)并非關(guān)鍵要點。可行性建議強調(diào)事情的可操作性，但不能直接體現(xiàn)本機關(guān)對于該請示事項的立場。所以應(yīng)當(dāng)提出傾向性意見后上報，不得原文轉(zhuǎn)報上級機關(guān)。6、量變中的階段性部分質(zhì)變表現(xiàn)了()

A.事物內(nèi)部各部分之間變化的不平衡性

B.事物整體與某些構(gòu)成部分之間變化的不平衡性

C.事物與事物之間變化的不平衡性

D.事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性

【答案】：D

【解析】量變中的階段性部分質(zhì)變，是事物發(fā)展過程中本質(zhì)屬性相對穩(wěn)定，而非本質(zhì)屬性發(fā)生較大變化，體現(xiàn)了本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性。7、關(guān)于公民的民事權(quán)利能力，下列表述正確的是（）。

A.可以被他人限制或者剝奪

B.不會隨著公民的死亡而終止

C.公民個人可以轉(zhuǎn)讓或者放棄

D.不因精神疾病而喪失

【答案】：D"

【解析】民事權(quán)利能力是指法律賦予自然人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。自然人的民事權(quán)利能力一律平等，始于出生，終于死亡。民事權(quán)利能力是自然人享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格，是自然人參加民事法律關(guān)系的前提條件。自然人的民事權(quán)利能力具有不可轉(zhuǎn)讓性和不可剝奪性。它是由法律直接賦予的，不能由他人限制或者剝奪，也不能由公民個人轉(zhuǎn)讓或者放棄。并且公民的民事權(quán)利能力會隨著公民的死亡而終止。同時，民事權(quán)利能力與自然人的精神狀況無關(guān)，不因精神疾病而喪失。即使公民患有精神疾病，其依然具有民事權(quán)利能力，能夠依法享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)。因此表述正確的是不因精神疾病而喪失。"8、錄奏，敕令長安、萬年捉不良脊?fàn)€求賊，鼎沸三日不獲。不良主帥魏昶有策略，取舍人家奴，選年少端正者三人布衣籠頭至衛(wèi)。根據(jù)上述內(nèi)容，“不良”在古代是指哪種職業(yè)？（）

A.押司

B.仵作

C.捕快

D.士兵

【答案】：C"

【解析】這道題考查對古代職業(yè)的理解。解題關(guān)鍵在于結(jié)合題干中關(guān)于“不良”的描述，判斷其對應(yīng)的職業(yè)。題干中提到“錄奏，敕令長安、萬年捉不良脊?fàn)€求賊”，有“求賊”這一關(guān)鍵信息，表明“不良”的職責(zé)是抓捕盜賊。押司主要負責(zé)書寫和處理文書等事務(wù)，不承擔(dān)抓捕盜賊的職責(zé)，所以不符合“不良”的工作性質(zhì)。仵作主要從事尸體檢驗、死因鑒定等工作，與抓捕盜賊無關(guān)，也不符合題干描述。捕快的主要職責(zé)就是抓捕罪犯、維護治安，“求賊”的工作與之職責(zé)相符，因此“不良”應(yīng)該是指捕快。士兵主要承擔(dān)軍事作戰(zhàn)任務(wù)，并非專門負責(zé)抓捕盜賊，與題干所描述的“不良”職責(zé)不匹配。綜上，“不良”在古代是指捕快。"9、執(zhí)法人員實施治安處罰應(yīng)當(dāng)公開，下列說法錯誤的是（）。

A.治安處罰決定應(yīng)當(dāng)向當(dāng)事人公開

B.辦案詢問筆錄應(yīng)當(dāng)向受害人公開

C.執(zhí)法人員身份應(yīng)當(dāng)向當(dāng)事人公開

D.治安處罰法律依據(jù)應(yīng)當(dāng)向社會公開

【答案】：B"

【解析】執(zhí)法人員實施治安處罰公開原則主要體現(xiàn)在多個方面。治安處罰決定向當(dāng)事人公開是執(zhí)法公開的基本要求，這能讓當(dāng)事人清楚知曉自己受到處罰的具體情況，保障其知情權(quán)，有助于當(dāng)事人對處罰決定進行評估和行使相應(yīng)的救濟權(quán)利，所以治安處罰決定應(yīng)當(dāng)向當(dāng)事人公開的表述是正確的。執(zhí)法人員身份向當(dāng)事人公開同樣是必要的，這是保障當(dāng)事人對執(zhí)法主體合法性進行確認的重要環(huán)節(jié)，只有讓當(dāng)事人明確執(zhí)法人員身份，才能確保執(zhí)法行為的權(quán)威性和正當(dāng)性，所以執(zhí)法人員身份應(yīng)當(dāng)向當(dāng)事人公開的表述是正確的。治安處罰法律依據(jù)向社會公開也是執(zhí)法公開原則的體現(xiàn)，法律依據(jù)是執(zhí)法行為的重要準則，向社會公開能讓公眾了解治安處罰的依據(jù)和標(biāo)準，增強法律的透明度和可預(yù)測性，有利于公眾遵守法律和監(jiān)督執(zhí)法行為，所以治安處罰法律依據(jù)應(yīng)當(dāng)向社會公開的表述是正確的。而辦案詢問筆錄包含了案件調(diào)查過程中的各種信息，其中可能涉及個人隱私、案件偵查秘密等內(nèi)容，不能隨意向受害人公開。公開辦案詢問筆錄可能會對相關(guān)人員的權(quán)益造成損害，也不利于案件的順利調(diào)查和處理。所以辦案詢問筆錄應(yīng)當(dāng)向受害人公開的說法是錯誤的。綜上，答案是辦案詢問筆錄應(yīng)當(dāng)向受害人公開這一表述。"10、某自來水廠因檢修設(shè)備需要停水8小時，需告知公眾做好用水準備，應(yīng)選用的文種是（）。

A.通告

B.公告

C.通知

D.函

【答案】：A"

【解析】通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項。自來水廠因檢修設(shè)備停水并告知公眾做好用水準備，這是在一定范圍內(nèi)讓公眾知曉的事項，符合通告的適用范圍。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項，停水檢修顯然不屬于此類重大事項，所以不適合用公告。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，這里自來水廠和公眾并非上下級關(guān)系，用通知不太合適。函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準和答復(fù)審批事項，此情況與函的適用場景不符。因此應(yīng)選用的文種是通告。"11、“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”這里所說的“李后主”指的是（）。

A.李白

B.李商隱

C.李清照

D.李煜

【答案】：D

【解析】題干中描述“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞”，是對某位“李后主”在詞創(chuàng)作方面貢獻的評價。需要判斷哪個選項符合“李后主”這一身份。首先明確，“李后主”指的是南唐最后一位國君李煜。他的詞作前期多描寫宮廷享樂生活，后期則抒發(fā)亡國之痛，境界擴大、感慨深沉，實現(xiàn)了從供伶人演唱的伶工之詞到表達士大夫情感與思想的轉(zhuǎn)變。而李白是唐代著名詩人，以詩歌創(chuàng)作聞名，并非“李后主”，且其主要成就在詩而非詞。李商隱也是唐代詩人，擅長詩歌創(chuàng)作，尤其以愛情詩和詠史詩著稱，與題干中“李后主”及詞的發(fā)展轉(zhuǎn)變無關(guān)。李清照是宋代女詞人，雖詞成就極高，但她并非“李后主”。所以正確答案是李煜。12、“囚徒困境”表明，若沒有事先的同謀，每個個體都依據(jù)“經(jīng)濟人”的行為模式行事，最終雖都追求自身利益最大化，但結(jié)果卻是每個個體的損失達到最大化。下列選項最能支持這一觀點的是（）。

A.中東各國矛盾紛爭，恐怖分子乘隙壯大

B.同學(xué)甲和乙互相支持、鼓勵，兩個人都考上了研究生

C.家長甲每天陪孩子乙讀書學(xué)習(xí)，最終乙考上了理想的大學(xué)

D.中國抓住世界和平的機遇，獲得了改革開發(fā)以來四十年的快速發(fā)展時機

【答案】：A"

【解析】該題探討“囚徒困境”觀點，即無事前同謀，個體按“經(jīng)濟人”行事追求利益最大化會導(dǎo)致?lián)p失最大化，需找出最能支持此觀點的選項。中東地區(qū)各國存在矛盾紛爭，此情景下各國之間沒有達成一致的合作策略，就如同沒有事前同謀。每個國家各自從自身利益出發(fā)，也就是按照“經(jīng)濟人”的行事方式追求自身利益最大化。然而，這種各自為政的情況卻讓恐怖分子有了可乘之機并不斷壯大，恐怖分子的壯大反過來又對各國造成了損害，使得每個國家最終面臨的是損失最大化，這與“囚徒困境”所描述的情況相契合，有力地支持了題干觀點。同學(xué)甲和乙互相支持、鼓勵最終都考上研究生，這體現(xiàn)的是相互合作帶來了積極的結(jié)果，并非個體追求利益最大化卻導(dǎo)致?lián)p失最大化的“囚徒困境”情況，不能支持題干觀點。家長甲陪孩子乙讀書學(xué)習(xí)最終乙考上理想大學(xué)，這是一種積極的親子陪伴和教育帶來的良好成果，也不是個體追求利益最大化導(dǎo)致?lián)p失最大化的情形，不支持題干觀點。中國抓住世界和平的機遇獲得快速發(fā)展，這是國家把握時機實現(xiàn)發(fā)展，與個體按“經(jīng)濟人”行事追求利益最大化導(dǎo)致?lián)p失最大化的“囚徒困境”無關(guān)，不支持題干觀點。綜上，最能支持題干觀點的是中東各國矛盾紛爭，恐怖分子乘隙壯大這一選項。"13、甲和乙是某餐廳員工。一日，兩人在后廚嬉笑打鬧，互相追逐，甲拿起一把尖刀揮舞，阻止乙靠近，不小心刺中乙，造成乙重傷。關(guān)于甲的行為性質(zhì)，說法正確的是（）。

A.構(gòu)成尋釁滋事罪

B.屬于防衛(wèi)過當(dāng)

C.構(gòu)成過失致人重傷罪

D.構(gòu)成故意傷害罪

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件以及防衛(wèi)過當(dāng)?shù)亩x，結(jié)合題目中描述的具體行為來分析該行為的性質(zhì)。尋釁滋事罪是指肆意挑釁，隨意毆打、騷擾他人或任意損毀、占用公私財物，或者在公共場所起哄鬧事，嚴重破壞社會秩序的行為。在本題中，甲和乙是在后廚嬉笑打鬧、互相追逐過程中發(fā)生的意外，并非肆意挑釁、破壞社會秩序的行為，不符合尋釁滋事罪的構(gòu)成要件。防衛(wèi)過當(dāng)是指防衛(wèi)行為明顯超過必要限度造成重大損害的應(yīng)當(dāng)負刑事責(zé)任的情形。防衛(wèi)過當(dāng)需要存在正當(dāng)防衛(wèi)的前提，即針對不法侵害行為進行防衛(wèi)。而本題中乙的行為只是嬉笑打鬧、互相追逐，并非不法侵害行為，不存在正當(dāng)防衛(wèi)的前提，所以不構(gòu)成防衛(wèi)過當(dāng)。過失致人重傷罪是指行為人因疏忽大意沒有預(yù)見到或者已經(jīng)預(yù)見到而輕信能夠避免造成的他人重傷，剝奪他人人身健康權(quán)的行為。甲在與乙嬉笑打鬧過程中，拿起尖刀揮舞阻止乙靠近，應(yīng)當(dāng)預(yù)見到這種行為可能會對乙造成傷害，但由于疏忽大意沒有預(yù)見，或者雖然已經(jīng)預(yù)見但輕信能夠避免，最終不小心刺中乙并造成乙重傷，符合過失致人重傷罪的構(gòu)成要件。故意傷害罪是指故意非法傷害他人身體并達到一定的嚴重程度、應(yīng)受刑法處罰的犯罪行為。故意傷害要求行為人主觀上具有傷害他人的故意。本題中，甲是在嬉笑打鬧的情境下不小心刺中乙，并非出于故意要傷害乙的主觀心態(tài)，所以不構(gòu)成故意傷害罪。綜上，甲的行為構(gòu)成過失致人重傷罪。"14、6，24，60，120，（）。

A.186

B.200

C.210

D.220

【答案】：C

【解析】23減2等于6，33減3等于24，43減4等于60，53減5等于120；存在規(guī)律：n3減n等于第n項（n等于1，2，……）；所以所填數(shù)字為63減6等于210。15、公文格式分為三大部分，分別是（）。

A.版記、主干、后記

B.版頭、主體、版記

C.版主、主體、版記

D.版頭、主體、版心

【答案】：B

【解析】公文格式分為版頭、主體、版記三大部分。版頭包括份號、密級和保密期限、緊急程度、發(fā)文機關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號、簽發(fā)人等要素；主體部分涵蓋標(biāo)題、主送機關(guān)、正文、附件說明、發(fā)文機關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件等；版記有抄送機關(guān)、印發(fā)機關(guān)和印發(fā)日期等。其他幾種說法均不符合公文格式標(biāo)準，如“主干、后記”并非公文格式的組成部分；“版主”一般指網(wǎng)絡(luò)論壇的管理者，不是公文格式概念；“版心”是頁面中主要內(nèi)容所在的區(qū)域，不屬于公文格式的三大組成部分。所以正確答案是版頭、主體、版記。16、關(guān)于管理的職能，下列說法錯誤的是（）。

A.組織的橫向結(jié)構(gòu)設(shè)計，是確定管理幅度、劃分管理層次

B.計劃具有目標(biāo)性、先導(dǎo)性、普遍性和效益性

C.領(lǐng)導(dǎo)職能屬于管理職能的一部分

D.控制具有監(jiān)督、糾偏、協(xié)調(diào)和激勵的功能

【答案】：A"

【解析】這道題考查的是對管理職能相關(guān)知識的理解。組織的橫向結(jié)構(gòu)設(shè)計是根據(jù)不同的標(biāo)準，將組織活動分解成不同的崗位和部門，而確定管理幅度、劃分管理層次是組織的縱向結(jié)構(gòu)設(shè)計，所以說組織的橫向結(jié)構(gòu)設(shè)計是確定管理幅度、劃分管理層次這種說法是錯誤的。計劃具有目標(biāo)性，它是為了實現(xiàn)一定的目標(biāo)而制定；具有先導(dǎo)性，是管理活動的首要職能，為其他職能提供方向；具有普遍性，存在于各級各類管理活動中；具有效益性，通過合理安排資源來實現(xiàn)效益最大化，所以計劃具有目標(biāo)性、先導(dǎo)性、普遍性和效益性的表述是正確的。管理職能一般包括計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等，領(lǐng)導(dǎo)職能是管理職能的一部分，該說法正確。控制具有監(jiān)督功能，能夠監(jiān)督各項活動是否按計劃進行；具有糾偏功能，當(dāng)發(fā)現(xiàn)偏差時能及時采取措施糾正；具有協(xié)調(diào)功能，協(xié)調(diào)各方面的活動；具有激勵功能，通過合理的控制激勵員工，所以控制具有監(jiān)督、糾偏、協(xié)調(diào)和激勵的功能的表述是正確的。綜上，說法錯誤的是關(guān)于組織橫向結(jié)構(gòu)設(shè)計的內(nèi)容。"17、有人認為領(lǐng)導(dǎo)就是管理，管理就是領(lǐng)導(dǎo)，兩者沒有什么區(qū)別。下列關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)和管理的論述，不正確的是（）。

A.包括決策及其實施的領(lǐng)導(dǎo)，是廣義上的領(lǐng)導(dǎo)

B.包括決策執(zhí)行與決策制定的管理，是廣義上的管理

C.狹義上，領(lǐng)導(dǎo)是決策，管理是對決策的執(zhí)行

D.管理與領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)涵上沒有交集

【答案】：D

【解析】首先，廣義上的領(lǐng)導(dǎo)包括決策及其實施過程，廣義上的管理涵蓋決策執(zhí)行與決策制定，狹義上領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于決策，管理著重于對決策的執(zhí)行，這說明領(lǐng)導(dǎo)和管理在不同層面有著明確的定義和相互關(guān)聯(lián)。而實際上，管理和領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)涵上是有交集的，例如在決策的制定和執(zhí)行過程中，領(lǐng)導(dǎo)行為和管理活動往往相互交織，并非毫無關(guān)聯(lián)。所以“管理與領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)涵上沒有交集”這一論述是不正確的。18、真理觀作為一種理論觀點，涵蓋符合論、融貫論、冗余論等。而辯證法是關(guān)于事物矛盾的運動、發(fā)展、變化的一般規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說。人民若要在真理觀上堅持辯證法，就必須承認（）。

A.真理是主體對客體的正確反映

B.真理既是絕對的又是相對的

C.真理是正確的又包含某些錯誤

D.真理既是全面的又是具體的

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)辯證法的核心觀點以及各選項內(nèi)容是否符合在真理觀上堅持辯證法的要求來進行分析。唯物辯證法的核心觀點強調(diào)事物是對立統(tǒng)一、不斷發(fā)展變化的。在真理觀上堅持辯證法，就是要認識到真理具有辯證的性質(zhì)。先看第一個說法，“真理是主體對客體的正確反映”，這一定義只是從認識論角度說明了真理的本質(zhì)，即真理是主觀與客觀相符合的認識，但并沒有體現(xiàn)出真理的辯證特性，也就是沒有體現(xiàn)出真理在不同條件下的變化、發(fā)展以及相互關(guān)系等辯證法的內(nèi)容。第二個說法，“真理既是絕對的又是相對的”，這體現(xiàn)了真理的辯證屬性。真理的絕對性是指真理主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無限性，真理的相對性是指人們在一定條件下對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認識總是有限度的。真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的，它們相互依存、相互包含，在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。這完全符合辯證法中對立統(tǒng)一、發(fā)展變化的觀點，所以在真理觀上堅持辯證法，就必須承認這一點。再看第三個說法，“真理是正確的又包含某些錯誤”，這種表述本身是錯誤的。真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識，而錯誤是與客觀實際不相符合的認識，真理和錯誤有著明確的界限，不能說真理包含錯誤。最后看第四個說法，“真理既是全面的又是具體的”，說明真理是對事物多方面規(guī)定的綜合、多樣性的統(tǒng)一，并且真理是在一定時間、地點和條件下主觀對客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化。但這只是從真理的特點方面進行的描述，沒有像“真理既是絕對的又是相對的”那樣，直接體現(xiàn)出辯證法中對立統(tǒng)一這一核心思想。綜上，在真理觀上堅持辯證法，必須承認真理既是絕對的又是相對的。"19、“善疏則通，能導(dǎo)必安”說的是（）。

A.鯰魚效應(yīng)

B.避雷針效應(yīng)

C.羊群效應(yīng)

D.光環(huán)效應(yīng)

【答案】：B

【解析】“善疏則通，能導(dǎo)必安”體現(xiàn)的是及時疏導(dǎo)、引導(dǎo)的重要性。避雷針效應(yīng)是指在高大建筑物頂端安裝一個金屬棒，用金屬線與埋在地下的一塊金屬板連接起來，利用金屬棒的尖端放電，使云層所帶的電和地上的電逐漸中和，從而保護建筑物等避免雷擊。這與“善疏則通，能導(dǎo)必安”強調(diào)的及時疏導(dǎo)、將不良因素引導(dǎo)開以達到安全穩(wěn)定的意思相符。鯰魚效應(yīng)是采取一種手段或措施，刺激一些企業(yè)活躍起來投入到市場中積極參與競爭，從而激活市場中的同行業(yè)企業(yè)。羊群效應(yīng)是個人的觀念或行為由于真實的或想象的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。光環(huán)效應(yīng)是指在人際知覺中所形成的以點概面或以偏概全的主觀印象。所以“善疏則通，能導(dǎo)必安”說的是避雷針效應(yīng)。20、（）朝是中國歷史上疆域最為廣闊的王朝。

A.唐

B.宋

C.元

D.清

【答案】：C

【解析】該題考查中國古代王朝疆域相關(guān)知識。唐朝疆域遼闊，極盛時期疆域東至日本海，西達咸海，北包貝加爾湖，南至越南中部，但并非中國歷史上疆域最廣闊的王朝。宋朝分為北宋和南宋，在其統(tǒng)治時期，周邊存在遼、西夏、金等政權(quán)，疆域面積相對有限，并非疆域最廣闊的王朝。元朝疆域空前遼闊，東起日本海、南抵南海、西至天山、北包貝加爾湖，疆域超越了以往的朝代，是中國歷史上疆域最廣闊的王朝。清朝前期疆域也較為廣大，西跨蔥嶺，西北達巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，但相比元朝，疆域范圍要小一些。所以應(yīng)該選擇元朝。21、下列不屬于“春秋五霸”說法之列的是（）。

A.楚莊公

B.晉文公

C.秦穆公

D.越王勾踐

【答案】：A

【解析】該題考查“春秋五霸”相關(guān)知識。“春秋五霸”有兩種常見說法，一種是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；另一種是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。在這些說法中均不存在“楚莊公”，而晉文公、秦穆公、越王勾踐均在“春秋五霸”說法之列。因此本題正確答案是“楚莊公”。22、我國是棉花以及棉制品的生產(chǎn)大國，以下選項中不屬于棉花主產(chǎn)區(qū)的是（）。

A.新疆地區(qū)

B.黃河中下游地區(qū)

C.長江中下游地區(qū)

D.東北平原

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)我國棉花主產(chǎn)區(qū)的相關(guān)知識，對各區(qū)域是否為棉花主產(chǎn)區(qū)進行逐一分析。我國棉花種植區(qū)域廣泛，形成了多個重要的棉花主產(chǎn)區(qū)。其中，新疆地區(qū)是我國最大的棉花產(chǎn)區(qū)，該地區(qū)光照充足、晝夜溫差大，有利于棉花生長和棉花纖維品質(zhì)的提升，產(chǎn)出的棉花質(zhì)量高、產(chǎn)量大。黃河中下游地區(qū)也是重要的棉花產(chǎn)區(qū)之一，這里地勢平坦、土壤肥沃、灌溉水源較為充足，適宜棉花種植。長江中下游地區(qū)同樣是我國棉花的主要產(chǎn)區(qū)，氣候溫暖濕潤、雨熱同期，為棉花生長提供了良好的自然條件。而東北平原由于緯度較高，熱量條件不足，積溫相對較低，其氣候特點并不適合棉花的生長和成熟，因此并非棉花主產(chǎn)區(qū)。綜上，答案是東北平原。"23、根據(jù)我國現(xiàn)行《個人所得稅法》規(guī)定，下列收入不需繳納個人所得稅的是（）。

A.財產(chǎn)租賃所得

B.勞務(wù)報酬所得

C.軍人的轉(zhuǎn)業(yè)費

D.稿酬所得

【答案】：C

【解析】依據(jù)我國現(xiàn)行《個人所得稅法》規(guī)定，需要繳納個人所得稅的所得項目包含工資、薪金所得，勞務(wù)報酬所得，稿酬所得，特許權(quán)使用費所得，經(jīng)營所得，利息、股息、紅利所得，財產(chǎn)租賃所得，財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓所得，偶然所得。而軍人的轉(zhuǎn)業(yè)費屬于免稅項目，不需要繳納個人所得稅。因此，本題所給選項中不需繳納個人所得稅的是軍人的轉(zhuǎn)業(yè)費。24、被稱為“組織理論之父”的管理學(xué)家是（）。

A.威爾遜

B.古德諾

C.韋伯

D.泰勒

【答案】：C"

【解析】本題考查“組織理論之父”對應(yīng)的管理學(xué)家。威爾遜是美國著名政治家、行政學(xué)家，他在1887年發(fā)表了《行政學(xué)研究》一文，被認為是行政學(xué)的開山之作，但他并非“組織理論之父”。古德諾是美國政治學(xué)家、行政學(xué)家，他的主要貢獻在于提出了政治與行政二分法，但不是“組織理論之父”。韋伯是德國著名社會學(xué)家、政治學(xué)家和管理學(xué)家，他在管理理論上的主要貢獻是提出了理想的行政組織體系理論，被后人稱為“組織理論之父”。泰勒是美國機械工程師、管理學(xué)家，科學(xué)管理原理的創(chuàng)始人，被譽為“科學(xué)管理之父”，并非“組織理論之父”。所以正確答案是韋伯。"25、“春秋無義戰(zhàn)”指的是春秋時期各諸侯國之間開展了長期的爭霸戰(zhàn)爭，其目的主要是掠奪土地、人口和財物。春秋時期成為首位霸主的諸侯是（）。

A.秦穆公

B.楚莊王

C.晉文公

D.齊桓公

【答案】：D

【解析】題目所問是春秋時期成為首霸的諸侯。在春秋時期眾多諸侯中，齊桓公任用管仲為相，推行改革，使齊國逐漸強盛。他打著“尊王攘夷”的旗號，多次會盟諸侯，成為春秋時期第一位霸主。而秦穆公是春秋時期秦國國君，他稱霸西戎；楚莊王是楚國國君，曾問鼎中原，是春秋五霸之一；晉文公曾在城濮之戰(zhàn)中大敗楚軍，成為春秋一霸。所以春秋時期首霸諸侯是齊桓公。26、統(tǒng)計顯示“關(guān)鍵的事總是少數(shù)，一般的事常是多數(shù)”，這意味著控制工作最應(yīng)重視（）。

A.突出重點，強調(diào)例外

B.靈活、及時和適度

C.客觀、精確和具體

D.協(xié)調(diào)計劃，組織工作

【答案】：D

【解析】“關(guān)鍵的事總是少數(shù)，一般的事常是多數(shù)”體現(xiàn)出在工作中存在重點和非重點之分。在控制工作里，需要把注意力集中在少數(shù)關(guān)鍵的事情上，也就是要突出重點。同時，對于那些與常規(guī)情況不同的例外情況也應(yīng)著重關(guān)注，因為這些例外可能隱藏著重要的問題或者機遇，所以控制工作最應(yīng)重視突出重點和強調(diào)例外。而靈活、及時和適度主要側(cè)重于控制工作在執(zhí)行過程中的特性；客觀、精確和具體強調(diào)的是控制工作的標(biāo)準和要求；協(xié)調(diào)計劃和組織工作重點在于工作的統(tǒng)籌安排方面，均不符合“關(guān)鍵的事總是少數(shù)，一般的事常是多數(shù)”所表達的核心意思。因此，控制工作最應(yīng)重視突出重點，強調(diào)例外。27、某年，甲與妻子離婚后在某工地工作，和女友乙及其父親共同居住，將與前妻丙所生的兒子丁托付給母親照顧。次年，甲因發(fā)生事故不幸身亡，留下一筆工資。對于這筆工資，有繼承資格的是（）。

A.乙

B.丙

C.乙父

D.丁

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)法定繼承的相關(guān)規(guī)定來判斷哪些人具有繼承資格。法定繼承是指在被繼承人沒有對其遺產(chǎn)的處理立有遺囑的情況下，由法律直接規(guī)定繼承人的范圍、繼承順序、遺產(chǎn)分配的原則的一種繼承形式。根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百二十七條規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序為配偶、子女、父母；第二順序為兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。在本題中，甲因事故身亡后留下一筆工資，這筆工資屬于甲的遺產(chǎn)。下面分析各相關(guān)人員是否具有繼承資格：-甲的女友乙，由于甲和乙只是戀愛關(guān)系，并未結(jié)婚，乙不屬于甲的配偶，因此乙不具有繼承資格。-甲的前妻丙，甲與丙已經(jīng)離異，雙方的婚姻關(guān)系已經(jīng)解除，丙不再是甲的配偶，所以丙不具有繼承資格。-乙父與甲沒有血緣關(guān)系，也不存在法律規(guī)定的繼承關(guān)系，所以乙父不具有繼承資格。-丁是甲與前妻丙所生的兒子，根據(jù)法律規(guī)定，子女是第一順序繼承人，所以丁具有繼承資格。綜上，具有繼承資格的是甲的兒子丁。"28、下列選項中，與“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”同屬一個思想體系的是（）。

A.緣起性空

B.吾善養(yǎng)吾浩然之氣

C.大音希聲

D.功雖疏必賞，過雖近必誅

【答案】：B

【解析】“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”出自《論語·述而》，意思是君子心胸開闊，神定氣安，小人則是斤斤計較，患得患失。這句話屬于儒家思想?！熬壠鹦钥铡笔欠鸾逃谜Z。所謂“緣起”，就是說世間的一切都是因緣和合的產(chǎn)物，都是因果循環(huán)所致，世上沒有常住不變的事物，沒有永久獨立存在的東西；所謂“性空”，就是說，世上所有因緣和合而產(chǎn)生的事物，其本性都是虛無，是空?！拔嵘起B(yǎng)吾浩然之氣”，屬于儒家思想，指的是我善于培養(yǎng)我擁有的浩然之氣，出自《孟子》，孟子認為這種氣，極端浩大有力量，應(yīng)該用坦蕩的胸懷去培養(yǎng)它、滋養(yǎng)它，而不加以傷害?！按笠粝Ｂ暋背鲎浴兜赖陆?jīng)》，屬于道家思想。“大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。”這是由老子提出的中國古代文學(xué)理論中的一種美學(xué)觀念，意在推崇自然的而非人為的美?！肮﹄m疏必賞，過雖近必誅”出自《韓非子·主道》，屬于法家思想，意思是確實有功勞的話，即使是和自己關(guān)系疏遠、身份低賤的人也一定要獎勵；確實有過錯，即使是自己親近、寵愛的人也一定要懲罰。因此答案選“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”相關(guān)選項。29、受理并負責(zé)辦理公文內(nèi)容的主要機關(guān)被稱為（）。

A.主送機關(guān)

B.抄送機關(guān)

C.簽發(fā)機關(guān)

D.會簽機關(guān)

【答案】：A

【解析】受理并負責(zé)辦理公文內(nèi)容的主要機關(guān)是主送機關(guān)。抄送機關(guān)是除主送機關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機關(guān)。簽發(fā)機關(guān)是批準發(fā)出公文的機關(guān)。會簽機關(guān)是指聯(lián)合發(fā)文時，需要一同簽署文件的機關(guān)。所以答案是主送機關(guān)。30、事業(yè)單位財務(wù)工作的基本依據(jù)是（）。

A.事業(yè)單位收入

B.事業(yè)單位預(yù)算

C.事業(yè)單位支出

D.事業(yè)單位資產(chǎn)

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位預(yù)算是事業(yè)單位根據(jù)事業(yè)發(fā)展計劃和任務(wù)編制的年度財務(wù)收支計劃，它是事業(yè)單位財務(wù)工作的基本依據(jù)。通過預(yù)算，事業(yè)單位可以對一定時期內(nèi)的收入和支出進行合理規(guī)劃和安排，以此指導(dǎo)日常的財務(wù)活動，確保各項事業(yè)活動有計劃、有步驟地進行。而事業(yè)單位收入是預(yù)算執(zhí)行的結(jié)果體現(xiàn)；事業(yè)單位支出是圍繞預(yù)算來進行安排和控制的；事業(yè)單位資產(chǎn)是單位開展業(yè)務(wù)活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，并非財務(wù)工作的基本依據(jù)。所以事業(yè)單位財務(wù)工作的基本依據(jù)是事業(yè)單位預(yù)算。31、為保護個人信息安全，不應(yīng)當(dāng)（）。

A.及時撕毀快遞包裹上的個人信息

B.隨意“海投”個人簡歷

C.輸入密碼時確保無人偷窺

D.使用后及時銷毀身份證復(fù)印件

【答案】：B

【解析】為保護個人信息安全，應(yīng)采取一系列有效措施來防止信息泄露。及時撕毀快遞包裹上的個人信息，可避免他人獲取包裹上留存的姓名、地址、電話等信息，防止被不法分子利用，是保護個人信息安全的正確做法；輸入密碼時確保無人偷窺，能防止他人獲取密碼從而竊取個人資金或其他重要信息，有利于保障個人信息安全；使用后及時銷毀身份證復(fù)印件，可防止身份證復(fù)印件被濫用，如被用于辦理非法業(yè)務(wù)或進行詐騙等，也是保護個人信息安全的必要手段。而隨意“海投”個人簡歷，會使個人的姓名、聯(lián)系方式、工作經(jīng)歷、教育背景等大量信息廣泛傳播，增加了信息泄露的風(fēng)險，易被不法分子獲取并用于非法目的，不利于保護個人信息安全。所以本題應(yīng)選隨意“海投”個人簡歷這種行為。32、采用背對背的通信方式，征求專家小組成員的預(yù)測意見，經(jīng)過多輪征求，使專家小組的預(yù)測意見趨于集中，最終得出符合市場未來發(fā)展趨勢的預(yù)測結(jié)論的方法屬于（）。

A.專家會議法

B.頭腦風(fēng)暴法

C.德爾菲法

D.專家評估

【答案】：C"

【解析】該題描述的是一種預(yù)測方法，需要判斷其屬于哪種具體方法。這種方法采用背對背的通信方式，通過多輪征詢專家小組成員的意見，最終使意見集中并做出符合市場未來發(fā)展趨勢的預(yù)測結(jié)論。專家會議法是組織專家開會，共同討論并得出結(jié)論，并非背對背通信方式，不符合題意。頭腦風(fēng)暴法強調(diào)讓專家自由地提出各種想法和建議，鼓勵創(chuàng)新和發(fā)散思維，通常也是面對面交流，不是背對背通信，不符合描述。德爾菲法正是采用背對背的通信方式征詢專家意見，經(jīng)過多輪反饋使專家意見逐漸集中，從而做出預(yù)測，與題目描述相符。專家評估表述寬泛，沒有明確體現(xiàn)出背對背通信和多輪征詢使意見集中的特點，不屬于該種特定預(yù)測方法。所以答案是德爾菲法。"33、（）是第一資源，也是創(chuàng)新活動中最具活力、最為積極的因素。

A.自然資源

B.文化資源

C.歷史資源

D.人才資源

【答案】：D"

【解析】在各類資源中，人才資源是第一資源，也是創(chuàng)新活動中最為活躍、最為積極的因素。自然資源是指自然界中人類可以直接獲得并用于生產(chǎn)和生活的物質(zhì)，雖然對經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用，但并非創(chuàng)新活動中最為關(guān)鍵和活躍的因素。文化資源是歷史、人文等方面的文化表現(xiàn)形式和載體所蘊含的價值，對提升文化軟實力和豐富精神生活有重要意義，但在創(chuàng)新核心驅(qū)動方面不如人才資源。歷史資源是特定時期遺留下來的物質(zhì)和精神財富，可作為借鑒和參考，但同樣不能像人才資源那樣直接且積極主動地推動創(chuàng)新活動。而人才資源具有主觀能動性和創(chuàng)造性，能夠憑借自身的知識、技能和智慧，在各個領(lǐng)域開展創(chuàng)新活動，推動科技進步、經(jīng)濟發(fā)展和社會變革，是推動創(chuàng)新的核心力量和最活躍因素。所以應(yīng)選人才資源。"34、有人說：凡是考上大學(xué)的都是好好學(xué)習(xí)的學(xué)生，張三沒有考上大學(xué)，所以，張三不是好好學(xué)習(xí)的學(xué)生。以下哪一個推理明顯說明上述論證不成立？

A.所有有成就者都要穿衣吃飯，我現(xiàn)在沒有成就，所以，我不必穿衣吃飯

B.商品都有使用價值，土地有使用價值，所以土地是商品

C.所有被評為優(yōu)秀的公務(wù)員都有駐村工作經(jīng)歷，小張被評為優(yōu)秀公務(wù)員，所以小張有駐村工作經(jīng)歷

D.偷竊是違法行為，違法行為就要被法律嚴懲，所以偷竊行為應(yīng)該受到法律嚴懲

【答案】：A

【解析】題干推理形式為“考上大學(xué)→好好學(xué)習(xí)，張三沒考上大學(xué)所以不是好好學(xué)習(xí)的學(xué)生”，犯了否前推否后的錯誤。有成就者要穿衣吃飯，沒成就就不必穿衣吃飯同樣是否前推否后，能說明題干論證不成立。35、1，10，37，（），361，1090

A.105

B.118

C.245

D.294

【答案】：B

【解析】該數(shù)列相鄰兩項差依次為9、27，推測差構(gòu)成公比為3的等比數(shù)列，下一個差應(yīng)為81，10+81=118，再往后驗證也符合規(guī)律，所以括號內(nèi)應(yīng)填118。36、根據(jù)英國學(xué)者蒲來士的劃分標(biāo)準，以憲法有無嚴格的制定、修改機關(guān)為依據(jù)，將憲法分為剛性憲法和柔性憲法。下列哪個國家的憲法屬于柔性憲法（）。

A.日本憲法

B.中國憲法

C.英國憲法

D.德國憲法

【答案】：C"

【解析】依照英國學(xué)者蒲來士的劃分標(biāo)準，以憲法有無嚴格的制定、修改機關(guān)為依據(jù)，憲法可分為剛性憲法和柔性憲法。剛性憲法是指制定、修改的機關(guān)和程序不同于一般法律的憲法，柔性憲法則是指制定、修改的機關(guān)和程序與一般法律相同的憲法。日本憲法有嚴格的制定和修改程序，屬于剛性憲法。中國憲法的制定和修改有嚴格的法定程序和要求，屬于剛性憲法。德國憲法同樣需要遵循特定且嚴格的程序來制定和修改，屬于剛性憲法。而英國憲法是典型的柔性憲法，英國沒有統(tǒng)一的、法典形式的憲法，其憲法是由不同歷史時期頒布的憲法性文件、法院判例和憲法慣例構(gòu)成，在制定和修改上與普通法律的制定、修改機關(guān)和程序相同。所以答案是英國憲法。"37、（）是公共行政的首要特征。

A.法制性

B.民主性

C.政治性

D.公共性

【答案】：D

【解析】公共行政是國家行政機構(gòu)依法管理社會公共事務(wù)的有效活動，其首要特點是公共性，因為公共行政的目的是為社會公眾提供服務(wù)，維護公共利益，滿足公共需求，所有活動都圍繞社會公共事務(wù)展開，而法制性強調(diào)依法辦事，民主性側(cè)重于人民參與管理，政治性是其具有的政治屬性，都不是首要特點。所以答案選體現(xiàn)服務(wù)公眾、以公共事務(wù)為核心的公共性。38、下列與成語“圖窮匕見”有關(guān)的歷史人物是（）。

A.劉邦

B.趙構(gòu)

C.秦始皇

D.諸葛亮

【答案】：C"

【解析】該題考查與成語“圖窮匕見”有關(guān)的歷史人物?！皥D窮匕見”這個成語描述的是戰(zhàn)國時期荊軻刺秦王的故事，講的是荊軻將匕首藏于地圖中，在為秦王展開地圖時，地圖展盡，匕首顯露出來，荊軻便持匕首行刺秦王。所以此成語與秦始皇有關(guān)。劉邦是漢朝開國皇帝，其主要事跡有領(lǐng)導(dǎo)起義推翻秦朝、贏得楚漢之爭等，和“圖窮匕見”并無關(guān)聯(lián)。趙構(gòu)是南宋開國皇帝，主要活動于南宋時期，與該成語所涉及的歷史事件不相關(guān)。諸葛亮是三國時期蜀漢丞相，以足智多謀著稱，有輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)等事跡，與“圖窮匕見”的典故無關(guān)。綜上，答案是秦始皇。"39、某村300多名村民因?qū)h政府的征地批復(fù)存在質(zhì)疑，向市政府提出行政復(fù)議。法制辦、拆遷辦等部門得知此情況后聯(lián)合開展工作，為村民妥善解決了問題。材料中體現(xiàn)的行政監(jiān)督形式有（）。①社會與公民的監(jiān)督②行政內(nèi)部監(jiān)督③國家權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督④司法機關(guān)的監(jiān)督

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】：A

【解析】村民作為公民，因質(zhì)疑縣政府的征地批復(fù)而提請行政復(fù)議，這體現(xiàn)了社會與公民對行政機關(guān)的監(jiān)督，即社會與公民的監(jiān)督。法制辦、拆遷辦等部門屬于行政機關(guān)，它們聯(lián)合開展工作處理村民的問題，這屬于行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。而材料中并未提及國家權(quán)力機關(guān)（如人民代表大會）和司法機關(guān)（如法院、檢察院）對該事件的監(jiān)督行為。所以材料中體現(xiàn)的行政監(jiān)督形式有社會與公民的監(jiān)督以及行政內(nèi)部監(jiān)督。40、（）是控制公文行文對象、行文方向和行文方式等方面的制度規(guī)定。

A.行文規(guī)則

B.行文等級

C.行文條例

D.行文習(xí)慣

【答案】：A"

【解析】這道題考查對控制公文行文相關(guān)制度規(guī)定概念的理解。首先明確題目所問的是控制公文行文對象、行文方向和行文方式等方面的制度規(guī)定的名稱。然后分析各個內(nèi)容：行文規(guī)則是公文行文過程中，為確保公文有序、規(guī)范運轉(zhuǎn)而制定的關(guān)于行文對象、行文方向和行文方式等方面的制度規(guī)定，符合題意；行文等級主要側(cè)重于公文在不同級別之間的層次劃分，并非關(guān)于行文對象、方向和方式的制度規(guī)定；行文條例一般指比較系統(tǒng)、全面的公文管理規(guī)定，重點不在對具體行文對象、方向和方式的控制；行文習(xí)慣是在公文處理過程中形成的一種常規(guī)做法，并非制度規(guī)定。所以正確內(nèi)容是行文規(guī)則。"41、公文在制發(fā)程序上，必須履行法定的()。

A.審批手續(xù)

B.會簽手續(xù)

C.登記手續(xù)

D.承辦手續(xù)

【答案】：A

【解析】公文制發(fā)有一套嚴格的程序，履行法定的審批手續(xù)是其中關(guān)鍵環(huán)節(jié)。審批手續(xù)是對公文內(nèi)容、格式、政策依據(jù)等方面進行全面審核把關(guān)，確保公文的合法性、規(guī)范性和有效性，只有經(jīng)過審批，公文才能正式制發(fā)。會簽手續(xù)通常是在涉及多部門或多單位聯(lián)合發(fā)文時，各相關(guān)部門或單位對公文內(nèi)容進行簽署確認，但它并非所有公文制發(fā)都必須履行的法定程序。登記手續(xù)主要是對公文的收發(fā)、流轉(zhuǎn)等情況進行記錄，目的是便于管理和查詢，它并不是決定公文能否制發(fā)的關(guān)鍵法定程序。承辦手續(xù)是對公文進行具體辦理的過程，是公文制發(fā)之后的后續(xù)工作，不是制發(fā)環(huán)節(jié)必須履行的法定程序。所以公文在制發(fā)程序上，必須履行法定的審批手續(xù)。42、一旦我們把某種東西認為是______的，對于那些熟悉的事物，我們就很難看清他們的真面目，正所謂“只緣身在此山中”。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.理所當(dāng)然

B.平淡無奇

C.司空見慣

D.由來已久

【答案】：A

【解析】正確項原因是，由“對于那些熟悉的事物，我們就很難看清它的真面目”可知，導(dǎo)致這一結(jié)果的原因是人們已經(jīng)形成習(xí)慣性認識，“理所當(dāng)然”是指按道理應(yīng)當(dāng)就是這樣，含有完全合理、不容懷疑的意思，符合語境。錯誤項原因是，“平淡無奇”意為沒有什么顯著或出色的地方；“司空見慣”形容經(jīng)?？吹降氖挛?，不足為奇；“由來已久”意為事情從發(fā)生到現(xiàn)在已經(jīng)過了很長一段時間；這三個詞都不能作為后半句的解釋，不合語境。因此選擇對應(yīng)“理所當(dāng)然”的選項。43、下列關(guān)于生活常識的表述中不正確的是（）。

A.無磷洗衣粉不用磷酸鹽作輔助劑，無水質(zhì)富營養(yǎng)化這一缺點，有利于水體環(huán)境保護

B.往保溫瓶中灌注開水時，不灌滿可以更好地保溫，因為瓶口處留有的一層氣體是熱的，不是導(dǎo)體，可以防止熱量散失

C.甲醛是呈淡黃色，具有強烈刺激性氣味的有毒氣體，新裝修的房子一般都會甲醛超標(biāo)

D.夏天自來水管壁大量“出汗”，說明空氣中水蒸氣含量高，濕度上升，常常是要下雨的征兆

【答案】：C"

【解析】該題是一道關(guān)于生活常識正誤判斷的單選題。無磷洗衣粉不使用磷酸鹽作輔助劑，避免了因磷酸鹽排放導(dǎo)致的水質(zhì)富營養(yǎng)化問題，對水體環(huán)境保護有益。往保溫瓶中灌注開水時不灌滿，瓶口處留存一層氣體，氣體是熱的不良導(dǎo)體，能夠減少熱量散失，從而起到更好的保溫效果。夏天自來水管壁大量“出汗”，是因為空氣中水蒸氣含量高、濕度上升，遇冷的水管液化形成水珠，這常常是下雨的征兆。而甲醛是無色具有強烈刺激性氣味的有毒氣體，并非呈淡黃色，所以該項表述錯誤。故本題應(yīng)選擇表述不正確的關(guān)于甲醛顏色的內(nèi)容。"44、拿著草擬的公文與有關(guān)部門進行會商審稿，稱（）。

A.復(fù)核

B.會簽

C.審核

D.簽發(fā)

【答案】：B

【解析】該題考查的是公文處理流程中不同環(huán)節(jié)的概念。會簽是指持草擬的公文與有關(guān)部門會商審稿，所以當(dāng)持草擬的公文與有關(guān)部門會商審稿時，這一過程被稱為會簽。復(fù)核是指公文正式印制前，文秘部門對公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進行復(fù)查核對并確定發(fā)文字號、分送范圍和印制份數(shù)的一項工作。審核是指對公文進行全面的審查核查，重點是公文的內(nèi)容、格式等是否符合規(guī)定要求。簽發(fā)是指發(fā)文機關(guān)負責(zé)人對經(jīng)過審核的文稿進行最后審定并簽署意見。因此該題答案為會簽。45、在我國，深受各地人民群眾歡迎的歌舞形式豐富多樣，包括黃河以北各省的秧歌、西南各省的花燈、南方各省的采茶、東北的二人轉(zhuǎn)、內(nèi)蒙古和山西的二人臺等。這從一個側(cè)面說明我國文化（）。

A.受大眾傳媒的影響

B.具有不同的區(qū)域，文化一定有不同的特點

C.豐富多彩，有區(qū)域特征

D.具有通過社會體驗獲得的特征

【答案】：C"

【解析】題目中列舉了我國不同地區(qū)有各具特色的歌舞，如黃河以北的“秧歌”、西南各省的“花燈”、南方各省的“采茶”、東北的“二人轉(zhuǎn)”、內(nèi)蒙古和山西的“二人臺”等。這充分展示了我國文化形式多種多樣，具有豐富性，同時也體現(xiàn)出不同區(qū)域的文化具有不同特點，存在明顯的區(qū)域特征。大眾傳媒是文化傳播的主要手段，題干中并未提及大眾傳媒對文化的影響，所以該內(nèi)容與題干描述無關(guān)。雖然不同區(qū)域文化往往有不同特點，但說一定有不同特點過于絕對，因為不同區(qū)域文化也可能存在共性。文化具有通過社會體驗獲得的特征，但題干重點強調(diào)的是不同區(qū)域文化的特色和多樣性，并非文化通過社會體驗獲得這一特征。綜上所述，我國文化具有豐富多彩且有區(qū)域特征的特點。"46、在當(dāng)前保護主義上升、世界經(jīng)濟低迷、全球市場萎縮的外部環(huán)境下，我們必須充分發(fā)揮國內(nèi)超大規(guī)模市場優(yōu)勢，通過繁榮國內(nèi)經(jīng)濟、暢通國內(nèi)大循環(huán)為我國經(jīng)濟發(fā)展增添動力，帶動世界經(jīng)濟復(fù)蘇。這是因為：

A.外因?qū)κ挛锇l(fā)展起決定作用

B.改革是推動社會發(fā)展的根本動力

C.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)

D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

【答案】：C

【解析】在當(dāng)前外部環(huán)境不利情況下強調(diào)發(fā)揮國內(nèi)市場優(yōu)勢，是因為內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。國內(nèi)市場優(yōu)勢屬于內(nèi)因，能為經(jīng)濟發(fā)展增添動力，帶動世界經(jīng)濟復(fù)蘇，而非其他原理。47、對民主社會主義認識正確的是（）。①最初的民主社會主義是資本主義社會主義②民主社會主義是馬克思社會主義的分支③民主社會主義否認了社會制度的客觀性④民主社會主義肯定了工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位⑤民主社會主義把社會主義看成是一種道德需要、道德抗議，否認其歷史必然性

A.①②③④

B.②③④⑤

C.①③④⑤

D.①②④⑤

【答案】：C

【解析】社會民主主義被認為是一種在資本主義范圍內(nèi)通過議會道路來改良資本主義的思想主張。在性質(zhì)上，它既非純粹的資產(chǎn)階級政治思想，因其繼承了社會主義的一些價值目標(biāo)；也不是真正的馬克思主義，因為它不堅持辯證唯物論和歷史唯物論，不承認社會主義代替資本主義的歷史必然性，所以這種觀點是正確的。民主社會主義與馬克思主義并不存在包含關(guān)系，不是馬克思主義的分支，這種觀點是錯誤的。48、負責(zé)事業(yè)單位聘用、考核、獎勵、處分、人事爭議處理等職責(zé)的人員，應(yīng)回避情形不包括（）

A.當(dāng)事人與本人有利害關(guān)系

B.當(dāng)事人與本人近親屬有利害關(guān)系

C.當(dāng)事人與本人同一單位

D.其他可能影響公正履行職責(zé)的

【答案】：C

【解析】負責(zé)事業(yè)單位聘用、考核、獎勵、處分、人事爭議處理等職責(zé)的人員，為了保證工作公正履行，若與當(dāng)事人存在利害關(guān)系或可能影響公正履行職責(zé)的情況需要回避。當(dāng)事人與本人有利害關(guān)系，這會使本人在處理事務(wù)時可能因自身利益而無法做到公正；當(dāng)事人與本人近親屬有利害關(guān)系，也可能因為親情因素影響公正判斷；存在其他可能影響公正履行職責(zé)的情形同樣需要回避，以確保工作公平公正。而當(dāng)事人與本人在同一單位，并不一定會必然影響到公正履行相關(guān)職責(zé)，不是必然需要回避的情形。所以應(yīng)選這種情況。49、大千世界，紛繁復(fù)雜。就馬克思主義而言，現(xiàn)象有真象、假象之分。以下關(guān)于假象的說法中，正確的是（）。

A.假象需要人通過理性思維方式來感知、把握

B.假象也表現(xiàn)事物的本質(zhì)

C.真象反映事物的本質(zhì)，假象反映事物的外在現(xiàn)象

D.假象屬于人通過感覺器官而產(chǎn)生的錯覺

【答案】：B"

【解析】現(xiàn)象有真象和假象之分。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是構(gòu)成事物的諸要素之間的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn)。任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，即使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)，只不過假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)，它也是客觀存在的，是由各種客觀的實際條件造成的。對于選項中提到的通過理性思維方式感知、把握，這更多適用于透過現(xiàn)象去認識本質(zhì)，并非專門針對假象，而且人對假象也可以通過感性認識初步察覺。而真象和假象都表現(xiàn)事物的本質(zhì)，并非真象反映本質(zhì)、假象反映外在現(xiàn)象。另外，假象是客觀存在的現(xiàn)象，錯覺是人們對客觀事物的錯誤認識，屬于主觀范疇，二者不能等同。所以選項中關(guān)于假象也表現(xiàn)事物的本質(zhì)的說法是正確的。"50、“十三五”時期需達成現(xiàn)行標(biāo)準下農(nóng)村貧困人口脫貧目標(biāo)，（）全部摘帽，以解決區(qū)域性整體貧困問題。

A.貧困鄉(xiāng)

B.貧困鎮(zhèn)

C.貧困縣

D.貧困村

【答案】：C

【解析】“十三五”規(guī)劃綱要指出，要實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準下農(nóng)村貧困人口脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困。貧困縣是扶貧工作中的關(guān)鍵行政單元，集中體現(xiàn)了貧困地區(qū)的整體發(fā)展?fàn)顩r和脫貧任務(wù)的艱巨性。實現(xiàn)貧困縣全部摘帽是衡量脫貧攻堅成效、解決區(qū)域性整體貧困的重要標(biāo)志和關(guān)鍵節(jié)點。貧困鄉(xiāng)、貧困鎮(zhèn)和貧困村雖然也是扶貧工作的重要對象，但貧困縣的摘帽更能從宏觀層面反映區(qū)域性整體貧困問題的解決。所以本題應(yīng)選貧困縣。第二部分多選題(20題)1、古代長城沿線上建有許多關(guān)口，下列位于北京的關(guān)口有（）

A.居庸關(guān)

B.雁門關(guān)

C.九門口

D.古北口

【答案】：AD

【解析】古代長城沿線上，居庸關(guān)在北京市昌平區(qū)，古北口在北京市密云區(qū)。雁門關(guān)在山西，九門口在遼寧。所以位于北京的是居庸關(guān)和古北口。2、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確指出，限期實現(xiàn)行業(yè)協(xié)會商會與行政機關(guān)真正脫鉤，重點培育和優(yōu)先發(fā)展行業(yè)協(xié)會商會類、科技類、公益慈善類、城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)類社會組織，發(fā)揮各類社會組織的積極作用，可以（）。

A.降低政府治理成本

B.擴大政府管理權(quán)限

C.增強公民對社會的認同感

D.提高社會治理水平

【答案】：ACD

【解析】發(fā)揮各類社會組織積極作用，能夠形成政府與社會的協(xié)同治理，通過社會組織分擔(dān)部分社會管理與服務(wù)職能，減少政府在具體事務(wù)上的投入，從而降低政府治理成本；各類社會組織提供多領(lǐng)域服務(wù)，滿足公民多樣化需求，增強公民與社會的互動，提升公民對社會的認同感；社會組織具有專業(yè)、靈活等優(yōu)勢，能有效補充政府治理的不足，與政府形成治理合力，提高社會治理水平。而發(fā)揮社會組織作用是推動政府職能轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)政社分開、簡政放權(quán)，并非擴大政府管理權(quán)限。所以發(fā)揮各類社會組織的積極作用，可以降低政府治理成本、增強公民對社會的認同感以及提高社會治理水平。3、管理的二重性包括（）。

A.人文屬性

B.自然屬性

C.科學(xué)屬性

D.社會屬性

【答案】：BD

【解析】管理具有二重性，它一方面是與生產(chǎn)力、社會化大生產(chǎn)相聯(lián)系的自然屬性，另一方面是與生產(chǎn)關(guān)系、社會制度相聯(lián)系的社會屬性。自然屬性是由共同勞動的性質(zhì)所產(chǎn)生，是合理組織生產(chǎn)力的一般職能；社會屬性是由生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和社會制度所決定，是維護和完善生產(chǎn)關(guān)系的職能。所以本題答案為自然屬性和社會屬性。4、依照《民法通則》規(guī)定，我國公民的住所是指（）。

A.公民戶籍所在地

B.公民的經(jīng)常居住地

C.公民的實際滯留地

D.公民的居所地

【答案】：AB

【解析】根據(jù)《民法通則》規(guī)定，公民以他的戶籍所在地的居住地為住所，經(jīng)常居住地與住所不一致的，經(jīng)常居住地視為住所。公民戶籍所在地是確定住所的基本依據(jù)，而經(jīng)常居住地是在與戶籍所在地不一致時的補充認定。公民的實際滯留地只是公民臨時停留的地方，不具有穩(wěn)定性和法律上對于住所認定的典型特征。公民的居所地通常指臨時居住的地方，與住所概念不同，住所強調(diào)相對穩(wěn)定且具有一定法律意義的居住地點。所以我國公民的住所指公民戶籍所在地。5、下列關(guān)于年齡稱謂的說法，正確的有（）。

A.襁褓——未滿周歲的嬰兒

B.而立之年——指四十歲

C.花甲之年——指六十歲

D.古稀之年——指七十歲

【答案】：ACD"

【解析】該題主要考查對年齡稱謂的正確理解。年齡稱謂在文化常識中較為常見，需要準確記憶各年齡段對應(yīng)的稱謂表述。未滿周歲的嬰兒稱作襁褓，這是常見且固定的年齡稱謂對應(yīng)關(guān)系。而立之年對應(yīng)的是三十歲，并非四十歲，四十歲對應(yīng)的正確稱謂是不惑之年。花甲之年指的是六十歲，這一稱謂是因為天干地支組合紀年，六十年為一循環(huán)，一循環(huán)稱為一甲子，又因干支名號繁多且相互交錯，所以稱“花甲”。古稀之年指七十歲，源自杜甫《曲江》詩句“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”。綜上所述，正確的年齡稱謂對應(yīng)表述為未滿周歲的嬰兒是襁褓、六十歲是花甲之年、七十歲是古稀之年。"6、目標(biāo)管理的特點有（）。

A.目標(biāo)管理是參與管理的一種形式

B.強調(diào)“自我控制”

C.促使權(quán)力集中

D.力求組織目標(biāo)與個人目標(biāo)更密切地結(jié)合在一起

【答案】：ABD

【解析】目標(biāo)管理具有多方面特點。目標(biāo)管理是參與管理的一種形式，它鼓勵組織成員參與目標(biāo)的制定過程，使成員能夠更深入地理解目標(biāo)，從而增強他們對目標(biāo)的認同感和責(zé)任感。目標(biāo)管理強調(diào)“自我控制”，它讓員工根據(jù)設(shè)定的目標(biāo)來自我監(jiān)督和自我調(diào)節(jié)工作行為，充分發(fā)揮員工的主觀能動性，提高工作效率和質(zhì)量。目標(biāo)管理能夠促使組織目標(biāo)與個人目標(biāo)更密切地結(jié)合在一起，通過將組織整體目標(biāo)分解為各個部門和個人的具體目標(biāo)，使員工在實現(xiàn)個人目標(biāo)的同時，也為組織目標(biāo)的達成做出貢獻。而目標(biāo)管理是促使權(quán)力下放，而非權(quán)力集中，它給予員工一定的自主權(quán)和決策權(quán)，讓他們能夠在自己的職責(zé)范圍內(nèi)靈活地開展工作，激發(fā)員工的創(chuàng)造力和積極性。7、“世界四大文明古國”包括（）。

A.古巴比倫

B.古希臘

C.古印度

D.中國

【答案】：ACD

【解析】“世界四大文明古國”，是關(guān)于世界四大古代文明誕生地的統(tǒng)稱，分別是兩河流域的古代文明、尼羅河流域的古代埃及文明、印度河流域的古代文明、黃河和長江流域的古代中國文明。兩河流域誕生的古代文明，以古巴比倫最為典型和著名。而古希臘文明雖然在歐洲文明發(fā)展歷程中占據(jù)重要地位，但并不在“世界四大文明古國”之列。因此本題應(yīng)選古巴比倫、古印度和中國。8、我國刑法的基本原則有（）。

A.罪刑法定原則

B.法律面前人人平等原則

C.罪責(zé)刑相適應(yīng)原則

D.公序良俗原則

【答案】：ABC"

【解析】我國刑法的基本原則包括三項。第一項，罪刑法定原則，其基本含義是法無明文規(guī)定不為罪、法無明文規(guī)定不處罰。這一原則要求犯罪和刑罰都必須由法律明確規(guī)定，定罪、量刑以及行刑都必須以刑法規(guī)定為依據(jù)，以此保障公民的權(quán)利不受國家刑罰權(quán)的非法侵害，維護社會秩序的穩(wěn)定性和可預(yù)測性。第二項，法律面前人人平等原則，在刑法領(lǐng)域體現(xiàn)為任何人犯罪，不論其家庭出身、社會地位、職業(yè)性質(zhì)、財產(chǎn)狀況、政治面貌、才能業(yè)績等如何，都應(yīng)平等地適用刑法，不允許任何人有超越法律的特權(quán)。對于一切犯罪行為都應(yīng)平等地認定犯罪、裁量刑罰和執(zhí)行刑罰，做到相同情況相同處理，不同情況合理區(qū)別對待。第三項，罪責(zé)刑相適應(yīng)原則，即刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。犯多大的罪，就應(yīng)承擔(dān)多大的刑事責(zé)任，法院也應(yīng)判處其相應(yīng)輕重的刑罰，做到重罪重罰，輕罪輕罰，罰當(dāng)其罪，罪刑相稱。而公序良俗原則是民法的基本原則，并非刑法的基本原則。它是指民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序，符合善良風(fēng)俗，不得違反國家的公共秩序和社會的一般道德。因此本題應(yīng)選擇罪刑法定原則、法律面前人人平等原則、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。"9、經(jīng)營者若有侵害消費者權(quán)益的行為，消費者可依法向該經(jīng)營者索取賠償。依據(jù)有關(guān)規(guī)定，下列行為中屬于欺詐消費者行為的有（）。

A.銷售摻雜、摻假，以假充真，以次充好的商品

B.銷售過期的產(chǎn)品

C.以虛假的商品說明、實物樣品等方式銷售商品

D.不以真實名稱或者標(biāo)記銷售產(chǎn)品

【答案】：ABCD"

【解析】欺詐消費者行為是指經(jīng)營者在提供商品或服務(wù)中，采取虛假或者其他不正當(dāng)手段欺騙、誤導(dǎo)消費者，使消費者的合法權(quán)益受到損害的行為。銷售摻雜、摻假，以假充真，以次充好的商品，這種行為故意隱瞞商品的真實質(zhì)量狀況，用不真實的商品品質(zhì)欺騙消費者，使其在違背真實意愿的情況下進行購買，屬于欺詐消費者行為。銷售過期的產(chǎn)品，過期產(chǎn)品可能存在質(zhì)量問題，而經(jīng)營者沒有如實告知消費者產(chǎn)品已過期的情況，讓消費者誤以為是正常商品而購買，這也是對消費者的欺騙，屬于欺詐消費者行為。以虛假的商品說明、實物樣品等方式銷售商品，通過提供不真實的商品信息來誤導(dǎo)消費者，使消費者基于錯誤的認知作出購買決策，明顯屬于欺詐消費者行為。不以真實名稱或者標(biāo)記銷售產(chǎn)品，消費者難以了解商品的真實來源和相關(guān)信息，無法對商品作出準確判斷，這同樣是一種欺騙消費者的手段，屬于欺詐消費者行為。綜上所述，所給行為均屬于欺詐消費者行為。"10、孔子學(xué)院作為推廣漢語文化的教育與文化交流機構(gòu)，目前在世界眾多地區(qū)逐步發(fā)展且呈現(xiàn)良好態(tài)勢?？鬃訉W(xué)院正成為新時期世界了解中國的又一重要窗口。這一趨勢有利于（）。

A.加強中外文化交流，促進中華文化的發(fā)展和步伐

B.增進世界各國對中華文化的了解

C.中華文化向外輻射，為世界文化發(fā)展作出貢獻

D.中華文化成為世界的主流文化

【答案】：ABC"

【解析】推廣漢語文化的孔子學(xué)院在世界許多地區(qū)發(fā)展良好，成為世界了解中國的新窗口，這一趨勢帶來多方面積極意義。首先，它促進了中外文化交流。在交流過程中，中華文化能夠吸收其他文化的優(yōu)秀成果，不斷與時俱進，從而推動自身發(fā)展。同時，通過與其他國家文化的互動，也能加快中華文化傳播和發(fā)展的進程。其次，孔子學(xué)院為世界各國搭建了了解中華文化的平臺，讓更多國家能夠直觀地接觸和認識中華文化，進而增進對中華文化的了解。再者，中華文化借助孔子學(xué)院這個載體向外輻射，將中華文化的獨特魅力展現(xiàn)給世界，為豐富世界文化的多樣性、推動世界文化的發(fā)展貢獻了力量。然而，世界文化是多元的，每種文化都有其獨特價值和地位，不同文化應(yīng)相互尊重、平等交流，不存在一種文化成為世界主流文化的情況。中華文化雖然對世界文化發(fā)展有重要貢獻，但也只是世界文化大花園中的絢麗一支，尊重文化的多樣性是促進世界文化繁榮的必然要求。所以，該題應(yīng)選擇促進中外文化交流、增進世界對中華文化了解以及中華文化為世界文化發(fā)展作貢獻等相關(guān)內(nèi)容。"11、為確保公文機密安全，對因工作需要而接觸機密公文的工作人員，應(yīng)持續(xù)加強保密教育，要求他們做到（）。

A.不該記錄的機密，絕對不記錄

B.不在普通電話、明碼電報、普通郵局傳遞機密事項

C.不在私人通訊中涉及機密

D.不該問的機密，絕對不問

【答案】：ABCD

【解析】為確保公文機密安全，對接觸機密公文的工作人員加強保密教育，需讓他們嚴格遵守保密規(guī)則。不該記錄的機密絕對不記錄，這能防止機密信息因不必要的記錄而泄露風(fēng)險。不在普通電話、明碼電報、普通郵局傳遞機密事項，因為這些途徑缺乏足夠的保密措施，容易導(dǎo)致機密信息被攔截和獲取。不在私人通訊中涉及機密，私人通訊往往難以保證信息安全，隨意提及機密易造成信息外傳。不該問的機密絕對不問，避免因不當(dāng)詢問增加機密泄露的可能性。這些做法都是保障機密安全的重要方面。12、地球上自西向東流淌的河流，在地球自轉(zhuǎn)偏向力的作用下，河流兩岸中受沖刷較厲害的是（）。

A.靠近低緯的河岸

B.靠近高緯的河岸

C.南半球的北岸

D.北半球的南岸

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)地球自轉(zhuǎn)偏向力的規(guī)律來分析不同半球自西向東河流兩岸的沖刷情況。地球自轉(zhuǎn)偏向力的規(guī)律是：北半球水平運動的物體向右偏轉(zhuǎn)，南半球水平運動的物體向左偏轉(zhuǎn)。###分析北半球自西向東的河流北半球水平運動的物體向右偏轉(zhuǎn)，對于自西向東流的河流，河水會向右岸（也就是南岸）偏轉(zhuǎn)，使得南岸受到河水的沖刷作用更強。同時，由于河水向南岸偏轉(zhuǎn)，靠近低緯的河岸也會受到更強烈的沖刷。###分析南半球自西向東的河流南半球水平運動的物體向左偏轉(zhuǎn)，對于自西向東流的河流，河水會向左岸（也就是北岸）偏轉(zhuǎn)，使得北岸受到河水的沖刷作用更強。同樣，河水向北岸偏轉(zhuǎn)也意味著靠近低緯的河岸會受到更強烈的沖刷。綜上所述，地球上自西向東的河流，在地球自轉(zhuǎn)偏向力的影響下，受沖刷較厲害的是靠近低緯的河岸，以及南半球的北岸和北半球的南岸。"13、下列城市別稱正確的是（）。

A.長沙——星城

B.廣州——羊城

C.成都——蓉城

D.上海——申城

【答案】：ABCD"

【解析】本題考查城市別稱相關(guān)的常識內(nèi)容。長沙被稱為星城，這是因為長沙星是古星宿名，也是二十八宿中軫宿的一顆附屬星，軫宿在荊州上空，而長沙星在長沙城上空，故長沙有“星城”之稱。廣州別稱羊城，傳說古代有五位仙人，騎五色羊，各攜帶一串谷穗降臨此處，仙人把谷穗贈給居民，祝福此地五谷豐登、永無饑荒。后仙人飄然而去，留下五羊化為石頭，因此廣州又有“羊城”“穗城”的別稱。成都別稱蓉城，是因為五代十國時期，后蜀皇帝孟昶偏愛芙蓉花，命百姓在城墻上種植芙蓉樹，花開時節(jié)，成都“四十里為錦繡”，所以成都就有了“蓉城”的別稱。上海別稱申城，是因為上海在春秋時屬吳國東境，相傳是春申君黃歇的封邑，故上海別稱為“申”。綜上所述，題中所涉及的城市別稱均是正確的。"14、事業(yè)單位的年度考核結(jié)果通常分為四個等級，分別是（）。

A.優(yōu)秀

B.良好

C.合格

D.不合格

【答案】：ACD

【解析】事業(yè)單位年度考核結(jié)果通常分為四個等級，分別是優(yōu)秀、合格、基本合格和不合格。在本題給定的選項中，優(yōu)秀、合格、不合格是符合事業(yè)單位年度考核結(jié)果等級劃分的，而良好并非事業(yè)單位年度考核結(jié)果的常規(guī)等級。所以正確答案為優(yōu)秀、合格、不合格。15、公文常用的表達方式有（）

A.說明

B.渲染

C.議論

D.敘述

【答案】：ACD

【解析】公文常用表達方式有說明，可準確解說事物；有議論，能表明觀點態(tài)度；有敘述，可陳述事實。渲染多在文學(xué)創(chuàng)作中用，并非公文常用，所以公文常用的是說明、議論、敘述。16、“勞動創(chuàng)造了宮殿，但是給工人創(chuàng)造了貧民窟”，這說明馬克思和恩格斯之所以能夠成為馬克思主義新世界觀的創(chuàng)立者，是同（）分不開的。

A.對暴力革命的渴望

B.對資本主義剝削制度的憎恨

C.對共產(chǎn)主義的向往

D.對廣大勞動群眾的深厚感情

【答案】：BCD"

【解析】“勞動創(chuàng)造了宮殿，但是給工人創(chuàng)造了貧民窟”體現(xiàn)了資本主義社會中勞動者的勞動成果與自身生活狀況的巨大反差，反映了資本主義剝削制度的不合理。馬克思和恩格斯成為馬克思主義新世界觀的創(chuàng)立者，與此種社會現(xiàn)象密切相關(guān)。對資本主義剝削制度的憎恨，驅(qū)使他們深入研究這種不合理現(xiàn)象的根源，分析資本主義的內(nèi)在矛盾，進而探尋改變社會現(xiàn)狀的途徑，這是創(chuàng)立馬克思主義新世界觀的重要動力。對共產(chǎn)主義的向往，為他們的理論研究和實踐活動指明了方向，他們期望通過構(gòu)建新的社會制度來消除資本主義的弊端，讓廣大人民群眾過上幸福美好的生活。對廣大勞動群眾的深厚感情，使他們關(guān)注勞動群眾的苦難和訴求，以勞動群眾的解放為己任，將理論研究與勞動群眾的實際利益相結(jié)合，從而創(chuàng)立出為廣大勞動群眾謀福利的科學(xué)理論。而題干內(nèi)容未體現(xiàn)對暴力革命的渴望與成為馬克思主義新世界觀創(chuàng)立者之間的關(guān)聯(lián)。所以馬克思和恩格斯能夠成為馬克思主義新世界觀的創(chuàng)立者，是同對資本主義剝削制度的憎恨、對共產(chǎn)主義的向往以及對廣大勞動群眾的深厚感情分不開的。"17、“金磚五國”是指中國、巴西、俄羅斯（）這五個有潛力在未來幾十年內(nèi)超越七國集團、成為世界最大經(jīng)濟體的國家。

A.印度

B.泰國

C.南非

D.新加坡

【答案】：AC

【解析】“金磚五國”是指巴西、俄羅斯、印度、中國和南非五個新興經(jīng)濟體國家。這一概念最初由美國高盛公司首席經(jīng)濟學(xué)家吉姆·奧尼爾在2001年提出“金磚四國”（BRIC），涵蓋巴西（Brazil）、俄羅斯（Russia）、印度（India）、中國（China）。2010年南非（SouthAfrica）加入后，其英文單詞變?yōu)椤癇RICS”，并改稱為“金磚國家”。泰國和新加坡并不屬于“金磚五國”的范疇。因此，本題應(yīng)選擇印度和南非。18、在管理方法中，經(jīng)濟方法與行政方法和法律方法不同，其主要特點在于（）。

A.誘導(dǎo)性

B.間接性

C.靈活性

D.平等性

【答案】：ABCD

【解析】經(jīng)濟方法是根據(jù)客觀經(jīng)濟規(guī)律，運用各種經(jīng)濟手段，