2025年上半年齊齊哈爾大學(xué)招聘輔導(dǎo)員和心理健康教育教師（17模擬試卷第一部分單選題(80題)1、下列關(guān)于意識(shí)形態(tài)說(shuō)法正確的是（）。

A.所有的意識(shí)形態(tài)都是錯(cuò)誤的意識(shí)形式

B.意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性

C.意識(shí)形態(tài)決定社會(huì)存在

D.意識(shí)形態(tài)是一種實(shí)體上層建筑

【答案】：B"

【解析】意識(shí)形態(tài)是系統(tǒng)地、自覺(jué)地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，屬于社會(huì)意識(shí)范疇。它是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的反映，具有鮮明的階級(jí)性，不同的階級(jí)會(huì)有不同的意識(shí)形態(tài)，代表統(tǒng)治階級(jí)利益的意識(shí)形態(tài)會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位。并非所有的意識(shí)形態(tài)都是錯(cuò)誤的意識(shí)形式。意識(shí)形態(tài)有正確與錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)形態(tài)如馬克思主義，它能夠正確反映社會(huì)存在，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；而錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)則會(huì)歪曲地反映社會(huì)存在，對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，意識(shí)形態(tài)作為社會(huì)意識(shí)的一種表現(xiàn)形式，是由社會(huì)存在決定的，而不是決定社會(huì)存在。社會(huì)存在的性質(zhì)和變化決定著意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和變化。意識(shí)形態(tài)屬于觀念上層建筑，而非實(shí)體上層建筑。實(shí)體上層建筑主要是指政治法律制度及其設(shè)施，而意識(shí)形態(tài)是觀念層面的，是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的思想、觀念等。所以正確說(shuō)法是意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性。"2、目前，能源問(wèn)題是人類(lèi)面臨的重大問(wèn)題之一。隨著化石能源的逐漸枯竭以及環(huán)境的不斷惡化，高效清潔且可持續(xù)的能源需求愈發(fā)迫切，可再生能源正迎來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇。以下不屬于可再生能源的是（）。

A.地?zé)崮?/p>

B.核能

C.生物質(zhì)能

D.氫能

【答案】：B"

【解析】本題考查可再生能源的相關(guān)知識(shí)?？稍偕茉词侵冈谧匀唤缰锌梢圆粩嘣偕?、永續(xù)利用的能源，具有取之不盡，用之不竭的特點(diǎn)，主要包括太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能、生物質(zhì)能、地?zé)崮芎秃Ｑ竽艿取５責(zé)崮苁怯傻貧こ槿〉奶烊粺崮?，這種能量來(lái)自地球內(nèi)部的熔巖，并以熱力形式存在，是引致火山爆發(fā)及地震的能量，屬于可再生能源。核能通常指原子核的能量，可以通過(guò)核聚變、核裂變等反應(yīng)釋放出來(lái)。核燃料是不可再生的礦產(chǎn)資源，用完后短期內(nèi)無(wú)法補(bǔ)充，所以核能不屬于可再生能源。生物質(zhì)能就是太陽(yáng)能以化學(xué)能形式貯存在生物質(zhì)中的能量形式，即以生物質(zhì)為載體的能量，它直接或間接地來(lái)源于綠色植物的光合作用，可轉(zhuǎn)化為常規(guī)的固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)燃料，取之不盡、用之不竭，是一種可再生能源。氫能是通過(guò)氫氣和氧氣反應(yīng)所產(chǎn)生的能量，氫氣可以通過(guò)水的電解等方式制取，只要有合適的制取方法和技術(shù)，氫氣能夠不斷地被生產(chǎn)出來(lái)，屬于可再生能源。綜上，答案是核能。"3、大學(xué)生價(jià)值觀教育的深入開(kāi)展，除了需要相應(yīng)的途徑、行之有效的方法和策略外，還需要有大學(xué)精神的保障。大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂與精髓所在，大學(xué)生價(jià)值觀教育若得不到大學(xué)精神的支撐，無(wú)疑會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。本段文字的主旨是（）。

A.對(duì)大學(xué)生的教育主要是大學(xué)精神教育

B.目前我國(guó)大學(xué)生缺乏大學(xué)精神

C.大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義

D.要在大學(xué)生中深入開(kāi)展大學(xué)精神教育

【答案】：C

【解析】文中從正反兩方面表明“大學(xué)生價(jià)值觀教育”離不開(kāi)“大學(xué)精神”，也就是文段想要強(qiáng)調(diào)大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育具有重要意義。4、張家口某鎮(zhèn)居民喜食雞肉和羊肉，近幾年政府大力提倡發(fā)展養(yǎng)雞業(yè)，市場(chǎng)上雞肉供應(yīng)大幅增加。假定羊肉供給未變，這會(huì)使（）①雞肉價(jià)格下降，需求量增加②羊肉價(jià)格上升，需求量增加③雞肉需求量減少，價(jià)格上升④羊肉需求量減少，價(jià)格下降

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

【答案】：D

【解析】政府大力發(fā)展養(yǎng)雞業(yè)，雞肉供應(yīng)大增，會(huì)使雞肉價(jià)格下降、需求量增加；羊肉供給未變，雞肉需求增加會(huì)使羊肉需求減少，價(jià)格下降，所以①④正確。5、管理幅度是指一個(gè)組織結(jié)構(gòu)中一名領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)的下屬人員數(shù)量，管理層次是指組織內(nèi)部劃分的管理層級(jí)數(shù)量。若一個(gè)組織的管理幅度為10人，管理層次為2層，則該組織共有（）。

A.111人

B.100人

C.99人

D.88人

【答案】：A

【解析】管理幅度為10人，管理層次為2層，說(shuō)明該組織分為兩個(gè)層級(jí)。第一層是領(lǐng)導(dǎo)者，為1人；第二層是領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)的下屬人員，人數(shù)等于管理幅度，即10人。將兩層人數(shù)相加，1+10=11人，但這里沒(méi)有該選項(xiàng)，應(yīng)該是理解有誤。正確理解是根據(jù)管理層次與管理幅度的關(guān)系來(lái)計(jì)算組織總?cè)藬?shù)。對(duì)于一個(gè)管理層次為n、管理幅度為m的組織，總?cè)藬?shù)計(jì)算公式為\(1+m+m^{2}+\cdots+m^{n-1}\)。本題中n=2，m=10，那么組織總?cè)藬?shù)為\(1+10^{1}=1+10=11\)人依然錯(cuò)誤，應(yīng)該是按照每層都按最大管理幅度計(jì)算，第一層1個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，第二層10個(gè)下屬，第三層每個(gè)下屬又管理10人，即\(10×10=100\)人，那么總?cè)藬?shù)就是\(1+10+100=111\)人。6、所謂按生產(chǎn)要素分配，是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為。下列對(duì)按生產(chǎn)要素分配認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.在我國(guó),按生產(chǎn)要素分配不會(huì)導(dǎo)致兩極分化

B.是與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的分配方式

C.只適用于非公有制經(jīng)濟(jì)

D.是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要分配方式

【答案】：B"

【解析】按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為。在我國(guó)，按生產(chǎn)要素分配可能會(huì)導(dǎo)致收入差距拉大，如果缺乏合理調(diào)節(jié)，就可能導(dǎo)致兩極分化，并非不會(huì)導(dǎo)致兩極分化。我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平不平衡、多層次的狀況，決定了必須實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，按生產(chǎn)要素分配是與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的分配方式，它能夠激發(fā)各種生產(chǎn)要素的活力，提高資源利用效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。按生產(chǎn)要素分配并非只適用于非公有制經(jīng)濟(jì)，在公有制經(jīng)濟(jì)中也存在按生產(chǎn)要素分配的情況，比如國(guó)有企業(yè)中科技人員憑技術(shù)入股獲得收益等。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要分配方式是按勞分配，而不是按生產(chǎn)要素分配，按勞分配在我國(guó)分配方式中占主體地位。綜上所述，正確的對(duì)按生產(chǎn)要素分配的認(rèn)識(shí)是它是與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的分配方式。"7、儒家文化作為以儒家學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想的文化流派，其儒家學(xué)說(shuō)由春秋時(shí)期孔丘所創(chuàng)立，倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，中心思想包含恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信，那么其核心是（）。

A.忠

B.孝

C.仁

D.義

【答案】：C

【解析】儒家文化以儒家學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想，其中心思想涵蓋恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信等方面。在這些思想中，仁是核心。仁強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛(ài)、尊重和同情，它貫穿于儒家的道德準(zhǔn)則、政治理念與社會(huì)關(guān)系等各個(gè)層面。忠主要側(cè)重于對(duì)他人、國(guó)家或事業(yè)盡心竭力；孝主要體現(xiàn)為對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬重和贍養(yǎng)；義側(cè)重于遵循正義和道德規(guī)范。這三者雖也是儒家重要思想，但都建立在仁的基礎(chǔ)之上，圍繞仁展開(kāi)，是仁在不同情境下的具體表現(xiàn)。所以，儒家學(xué)說(shuō)的核心是仁。8、家庭美德中，（）既是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，也是我國(guó)的基本國(guó)策。

A.男女平等

B.尊老愛(ài)幼

C.夫妻和睦

D.勤儉持家

【答案】：A"

【解析】本題考查家庭美德與基本國(guó)策的相關(guān)知識(shí)。家庭美德涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。其主要內(nèi)容包括尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助。男女平等是指在社會(huì)生活和家庭生活的各個(gè)方面，男女享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。在現(xiàn)代社會(huì)，男女平等是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，它體現(xiàn)了社會(huì)的公平正義和文明程度。同時(shí)，男女平等也是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，這一國(guó)策旨在消除性別歧視，保障婦女的合法權(quán)益，促進(jìn)男女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和家庭生活等各方面的平等發(fā)展。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)尊敬長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)晚輩，它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)親情和倫理的重視，但并非社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志和基本國(guó)策。夫妻和睦是指夫妻之間相互理解、相互尊重、相互關(guān)愛(ài)、相互支持，共同營(yíng)造和諧美滿(mǎn)的家庭氛圍，這是家庭幸福的重要保障，但也不是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志和基本國(guó)策。勤儉持家是指在家庭生活中要勤儉節(jié)約，合理安排家庭開(kāi)支，珍惜勞動(dòng)成果，它有助于培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和道德品質(zhì)，但同樣不是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志和基本國(guó)策。綜上，答案是男女平等。"9、集合行為是指一種人數(shù)眾多的自發(fā)的無(wú)組織的行為。在集合行為中，個(gè)人不是獨(dú)立地行動(dòng)，而是與他人相互依賴(lài)、相互影響。根據(jù)上述定義，下列不屬于集合行為的是（）

A.傍晚一群人穿著統(tǒng)一服裝在空地上跳街舞

B.某國(guó)發(fā)生地震一群居民搶購(gòu)食物和礦泉水

C.近期，一些不實(shí)的謠言在網(wǎng)絡(luò)中被迅速傳播

D.今年夏季顏色鮮艷的連衣裙成為流行服飾

【答案】：A

【解析】集合行為是人數(shù)眾多、自發(fā)無(wú)組織的行為。一群人穿統(tǒng)一服裝跳街舞通常是有組織的，并非自發(fā)無(wú)組織；而搶購(gòu)食物、謠言傳播、流行服飾體現(xiàn)的是自發(fā)無(wú)組織行為，所以不屬于集合行為的是穿統(tǒng)一服裝跳街舞。10、十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議于11日下午表決通過(guò)決定，授予鐘南山（），授予張伯禮、張定宇、陳薇（女）（）國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

A.共和國(guó)勛章國(guó)家英雄

B.國(guó)家勛章國(guó)家英雄

C.共和國(guó)勛章人民英雄

D.國(guó)家勛章人民英雄

【答案】：C

【解析】2020年8月11日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議表決通過(guò)關(guān)于授予鐘南山“共和國(guó)勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的決定?！肮埠蛧?guó)勛章”是中華人民共和國(guó)最高榮譽(yù)勛章，授予在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和保衛(wèi)國(guó)家中作出巨大貢獻(xiàn)、建立卓越功勛的杰出人士；“人民英雄”是國(guó)家為隆重表彰為新中國(guó)建設(shè)和發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物頒授的國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。因此本題正確答案是鐘南山授予共和國(guó)勛章，張伯禮、張定宇、陳薇授予人民英雄國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。11、真理和謬誤的區(qū)別在于（）。

A.真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的

B.真理是不變的，謬誤是可變的

C.真理來(lái)源于實(shí)踐，謬誤是主觀自生的

D.真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映

【答案】：D"

【解析】該題考查真理和謬誤的區(qū)別。真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤則是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的歪曲反映，這是二者最本質(zhì)的區(qū)別。并非所有真理都是絕對(duì)的，有些真理具有相對(duì)性，在一定條件和范圍內(nèi)才成立；同時(shí)，也并非所有謬誤都是相對(duì)的，有些錯(cuò)誤認(rèn)知在特定情境下是確定的錯(cuò)誤。而且真理和謬誤都不是一成不變的，真理在一定條件下可能轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤在一定條件下也可能轉(zhuǎn)化為真理。所以“真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的”“真理是不變的，謬誤是可變的”表述不準(zhǔn)確。真理和謬誤都來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源。人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中，由于主客觀條件的限制，可能會(huì)產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)即真理，也可能產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)即謬誤。所以“真理來(lái)源于實(shí)踐，謬誤是主觀自生的”表述錯(cuò)誤。綜上，正確答案是真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映。"12、關(guān)于印發(fā)《XX市城管局關(guān)于開(kāi)展地方性法規(guī)綜合評(píng)估工作方案》的。劃?rùn)M線(xiàn)處應(yīng)填（）

A.通知

B.批復(fù)

C.請(qǐng)示

D.紀(jì)要

【答案】：A

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。印發(fā)工作方案屬于傳達(dá)要求有關(guān)單位周知并執(zhí)行的事項(xiàng)，用通知合適。批復(fù)是答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)時(shí)使用的文種，這里并非是對(duì)請(qǐng)示的答復(fù)，所以不適合。請(qǐng)示是向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)使用的公文，此情境并非請(qǐng)求上級(jí)批準(zhǔn)，不符合。紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)，與印發(fā)工作方案的用途不同。因此答案是通知。13、騎車(chē)進(jìn)出有人值守的大門(mén)，正確的做法應(yīng)該是()

A.不下車(chē)，快速通過(guò)

B.不下車(chē)，減速騎行

C.下車(chē)推行，以示尊重

D.不下車(chē)，打招呼即可

【答案】：C

【解析】出于文明禮貌應(yīng)下車(chē)推行，以示尊重?？键c(diǎn)：心理素質(zhì)與社14、下列關(guān)于國(guó)家主席的說(shuō)法，不符合我國(guó)憲法規(guī)定的是（）。

A.根據(jù)全國(guó)人大及其常委會(huì)的決定，國(guó)家主席有權(quán)發(fā)布特赦令

B.中華人民共和國(guó)主席、副主席必須由年滿(mǎn)四十五周歲且有選舉和被選舉權(quán)的我國(guó)公民擔(dān)任

C.中華人民共和國(guó)主席、副主席行使職權(quán)到下屆全國(guó)人民代表大會(huì)選出的主席、副主席就職為止

D.中華人民共和國(guó)主席由全國(guó)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，根據(jù)主席提名由全國(guó)人民代表大會(huì)決定副主席人選

【答案】：D"

【解析】本題考查對(duì)我國(guó)憲法中關(guān)于國(guó)家主席相關(guān)規(guī)定的理解。國(guó)家主席根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)的決定和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的決定，有權(quán)發(fā)布特赦令，符合憲法規(guī)定。中華人民共和國(guó)主席、副主席的當(dāng)選條件為必須是有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的年滿(mǎn)四十五周歲的中華人民共和國(guó)公民，這是憲法的明確規(guī)定。中華人民共和國(guó)主席、副主席行使職權(quán)到下屆全國(guó)人民代表大會(huì)選出的主席、副主席就職為止，此規(guī)定符合憲法內(nèi)容。而中華人民共和國(guó)主席、副主席由全國(guó)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，并非根據(jù)主席提名由全國(guó)人民代表大會(huì)決定副主席人選，該表述與憲法規(guī)定不符。綜上，不符合我國(guó)憲法規(guī)定的表述是中華人民共和國(guó)主席由全國(guó)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，根據(jù)主席提名由全國(guó)人民代表大會(huì)決定副主席人選。"15、下列關(guān)于衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的表述不正確的是（）。

A.GPS是歐盟建立的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)

B.GPS的信號(hào)強(qiáng)度與準(zhǔn)確度是可控的

C.北斗導(dǎo)航系統(tǒng)是我國(guó)自主研發(fā)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)

D.“伽利略”導(dǎo)航系統(tǒng)是第一個(gè)基于民用的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)

【答案】：A

【解析】GPS是英文GlobalPositioningSystem（全球定位系統(tǒng)）的簡(jiǎn)稱(chēng)，其中文簡(jiǎn)稱(chēng)為“球位系”。GPS是20世紀(jì)70年代由美國(guó)陸?？杖娐?lián)合研制的新一代空間衛(wèi)星導(dǎo)航定位系統(tǒng)。其主要目的是為陸、海、空三大領(lǐng)域提供實(shí)時(shí)、全天侯和全球性的導(dǎo)航服務(wù)，并用于情報(bào)收集、核爆監(jiān)測(cè)和應(yīng)急通信等一些軍事目的。16、事業(yè)單位人員聘用合同是聘用單位與受聘人員確立具有人事關(guān)系性質(zhì)的聘用關(guān)系，用以明確雙方的（）。

A.權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議

B.公平和效益的協(xié)議

C.經(jīng)濟(jì)協(xié)議

D.普通協(xié)議

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位人員聘用合同是聘用單位與受聘人員確立具有人事關(guān)系性質(zhì)的聘用關(guān)系，需要明確雙方在這種人事關(guān)系中的具體權(quán)責(zé)。權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議能夠確切涵蓋雙方在聘用關(guān)系中各自應(yīng)享有的權(quán)益以及必須履行的責(zé)任，從而保障聘用關(guān)系的規(guī)范、有序。公平和效益主要側(cè)重于某種行為或活動(dòng)在公平性以及效益方面的考量，并非聘用合同主要明確的核心內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)協(xié)議往往側(cè)重于經(jīng)濟(jì)方面的約定，不能全面體現(xiàn)事業(yè)單位人員聘用合同所涉及的人事關(guān)系性質(zhì)的多方面內(nèi)容。普通協(xié)議太過(guò)寬泛，沒(méi)有突出事業(yè)單位人員聘用合同的特定性質(zhì)和主要目的。因此，答案應(yīng)是明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。17、研究證明,吸煙所產(chǎn)生煙霧中的主要成分丙烯醛,是眼睛健康的“慢性殺手”,而橄欖油提取物羥基酪醇,能有效減緩這個(gè)“慢性殺手”給眼睛帶來(lái)的傷害。由此得出結(jié)論,常吃橄欖油能夠讓吸煙者眼睛遠(yuǎn)離傷害。以下如果為真,最能支持上述論證的是()。

A.羥基酪醇易于被人體吸收

B.橄欖油含有其他有益于人體的物質(zhì)

C.常吃橄欖油的人視力優(yōu)于不經(jīng)常吃的人

D.煙霧中還含有其他對(duì)視力有傷害的物質(zhì)

【答案】：A"

【解析】第一個(gè)選項(xiàng)正確，題中論點(diǎn)是“常吃橄欖油能夠讓吸煙者眼睛遠(yuǎn)離傷害”，論據(jù)是“橄欖油中羥基酪醇能緩解丙烯醛的傷害”。邏輯推理缺少的是在“羥基酪醇”與“讓眼睛遠(yuǎn)離傷害”之間建立聯(lián)系。橄欖油里的羥基酪醇易被人體吸收，使二者建立了聯(lián)系，從而加強(qiáng)了論證。第二個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤，“有其他益于人體的物質(zhì)”與使眼睛遠(yuǎn)離傷害之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，不能支持題中結(jié)論。第三個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤，視力和論點(diǎn)中的眼睛傷害是兩個(gè)概念。第四個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤，通過(guò)否定論據(jù)削弱了題中論點(diǎn)。"18、（）提出“天下為主，君為客”的民主思想，認(rèn)為“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂(yōu)樂(lè)”，并主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以此限制君權(quán)，保障人民的基本權(quán)利。

A.顧炎武

B.方以智

C.王夫之

D.黃宗羲

【答案】：D"

【解析】該題正確答案對(duì)應(yīng)的人物是提出“天下為主，君為客”民主思想，強(qiáng)調(diào)“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂(yōu)樂(lè)”，并主張以“天下之法”取代皇帝“一家之法”來(lái)限制君權(quán)、保證人民基本權(quán)利的思想家。顧炎武的主要思想強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，他提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)際的學(xué)問(wèn)和實(shí)踐來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題，并非題干中所描述的思想，不符合題意。方以智是明末清初的思想家、科學(xué)家，他在哲學(xué)和科學(xué)等方面有諸多貢獻(xiàn)，但并未提出題干中的相關(guān)民主思想，不符合題意。王夫之是著名的唯物思想家，他批判了宋明理學(xué)的唯心主義觀點(diǎn)，在哲學(xué)和歷史觀方面有獨(dú)特見(jiàn)解，也未提出題干所涉及的民主思想，不符合題意。黃宗羲是明清時(shí)期的思想家，他猛烈批判封建君主專(zhuān)制制度，提出“天下為主，君為客”的民主思想，認(rèn)為天下的治亂關(guān)鍵在于萬(wàn)民的憂(yōu)樂(lè)，主張用“天下之法”取代皇帝的“一家之法”以限制君權(quán)，保障人民基本權(quán)利，符合題干描述。綜上，應(yīng)選擇黃宗羲。"19、領(lǐng)導(dǎo)者與工作人員的職責(zé)權(quán)限明確劃分，工作人員在職權(quán)范圍內(nèi)有自主權(quán)。這種領(lǐng)導(dǎo)方式屬于（）領(lǐng)導(dǎo)。

A.自由型

B.均權(quán)型

C.分權(quán)型

D.集權(quán)型

【答案】：B

【解析】該領(lǐng)導(dǎo)方式中領(lǐng)導(dǎo)者與工作人員職責(zé)權(quán)限明確劃分，工作人員在職權(quán)內(nèi)有自主權(quán)，這符合均權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)特點(diǎn)，即權(quán)力分配適度，故該領(lǐng)導(dǎo)方式屬于均權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)。20、給予事業(yè)單位違法違紀(jì)的工作人員處分時(shí)，以下做法中不包括的是：

A.堅(jiān)持公正、公平和教育與懲處相結(jié)合的原則

B.堅(jiān)持與其違法違紀(jì)行為的性質(zhì)、情節(jié)、危害程度相適應(yīng)的原則

C.堅(jiān)持事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、處理恰當(dāng)、程序合法、手續(xù)完備的原則

D.堅(jiān)持疑罪從有原則

【答案】：D

【解析】給予事業(yè)單位違法違紀(jì)的工作人員處分時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持公正、公平和教育與懲處相結(jié)合的原則，要與其違法違紀(jì)行為的性質(zhì)、情節(jié)、危害程度相適應(yīng)，還需做到事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、處理恰當(dāng)、程序合法、手續(xù)完備。而疑罪從有原則是不合理且違背法治精神的，在對(duì)事業(yè)單位違法違紀(jì)工作人員給予處分時(shí)，不能采用這種原則，所以該題中不包括的做法是堅(jiān)持疑罪從有原則。21、在印刷同一份文稿若干份時(shí)，每份公文所對(duì)應(yīng)的順序編號(hào)稱(chēng)為（）。

A.公文生效標(biāo)識(shí)

B.發(fā)文字號(hào)

C.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)

D.公文份數(shù)序號(hào)

【答案】：D

【解析】該題是在考查公文相關(guān)概念。公文生效標(biāo)識(shí)是證明公文效力的表現(xiàn)形式，通常包括發(fā)文機(jī)關(guān)印章或簽署人姓名等，它與印刷份數(shù)和順序編號(hào)無(wú)關(guān)；發(fā)文字號(hào)主要是由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成，用于標(biāo)識(shí)公文的發(fā)文機(jī)關(guān)、年份和順序等信息，并非每份公文的順序編號(hào)；發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)是公文版頭部分的重要內(nèi)容，用于表明公文的發(fā)文機(jī)關(guān)，和每份公文的順序編號(hào)沒(méi)有關(guān)系；而公文份數(shù)序號(hào)是將同一份文稿印刷若干份時(shí)，每份公文的順序編號(hào)。所以答案為公文份數(shù)序號(hào)。22、聾啞人劉某以賣(mài)菜為生計(jì)，常把包好的蔬菜放置在某小區(qū)的涼亭內(nèi)，并寫(xiě)明“每袋20元，請(qǐng)將錢(qián)放在盒內(nèi)”。一日，劉某放好蔬菜后前往3公里外的市場(chǎng)進(jìn)菜，小區(qū)理發(fā)店的小娟出于好奇觀察居民買(mǎi)菜情況，發(fā)現(xiàn)居民范某多次拿走蔬菜并佯裝往鐵盒里放錢(qián)。關(guān)于范某的行為，下列選項(xiàng)正確的是（）。

A.范某拿走的蔬菜金額小，不構(gòu)成犯罪

B.范某假裝放錢(qián)而實(shí)際未放錢(qián)，構(gòu)成詐騙罪

C.范某乘人不備公然拿走劉某所有的蔬菜，構(gòu)成搶奪罪

D.劉某雖距現(xiàn)場(chǎng)3公里但仍占有蔬菜，范某構(gòu)成盜竊罪

【答案】：D"

【解析】盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊、入戶(hù)盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私財(cái)物的行為。在本題情境中，雖然劉某身處距離現(xiàn)場(chǎng)3公里外的市場(chǎng)進(jìn)菜，但他將包好的蔬菜放在特定的小區(qū)涼亭內(nèi)，并寫(xiě)明價(jià)格和付款方式，這表明他仍然對(duì)蔬菜具有占有意圖和實(shí)際的占有狀態(tài)。范某多次拿走蔬菜并假裝往鐵盒里放錢(qián)，其行為本質(zhì)是在劉某不知情的情況下，以秘密的方式獲取劉某占有的蔬菜，符合盜竊罪的構(gòu)成要件。關(guān)于蔬菜金額小不構(gòu)成犯罪這一說(shuō)法，根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，多次盜竊公私財(cái)物也構(gòu)成盜竊罪，范某多次拿走蔬菜的行為不能因其每次拿走的蔬菜金額小而不認(rèn)定為犯罪。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。詐騙罪的關(guān)鍵在于被害人基于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而處分財(cái)產(chǎn)，而本題中劉某并沒(méi)有基于范某的行為產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)并主動(dòng)處分蔬菜，所以范某的行為不構(gòu)成詐騙罪。搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開(kāi)奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。范某是假裝放錢(qián)秘密獲取蔬菜，并非公然奪取，所以不構(gòu)成搶奪罪。綜上，范某的行為構(gòu)成盜竊罪。"23、公文正文的字體應(yīng)該是（）。

A.仿宋體

B.宋體

C.楷體

D.黑體

【答案】：A

【解析】公文正文通常使用仿宋體。宋體常用于書(shū)籍、雜志等常規(guī)排版；楷體一般在一些特殊的提示性文字、小標(biāo)題等地方使用；黑體多用于標(biāo)題等需要突出顯示的內(nèi)容。所以公文正文的字體應(yīng)選仿宋體。24、竹子只是一種常見(jiàn)的植物，然而鄭板橋畫(huà)筆下的竹子卻是不朽的藝術(shù)。由此可見(jiàn)（）。

A.藝術(shù)家的創(chuàng)造給植物以生命

B.藝術(shù)作品源于創(chuàng)作者的靈感

C.文化藝術(shù)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

D.自然物與文化沒(méi)有任何關(guān)系

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)文化藝術(shù)本質(zhì)的理解。竹子本是常見(jiàn)的自然植物，而鄭板橋?qū)⑵鋭?chuàng)作成不朽的藝術(shù)作品。這一過(guò)程體現(xiàn)了文化藝術(shù)的產(chǎn)生機(jī)制。文化藝術(shù)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。藝術(shù)家在社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)對(duì)自然、社會(huì)等各種現(xiàn)象的觀察、體驗(yàn)和感悟，運(yùn)用自己的藝術(shù)技巧和創(chuàng)造力，將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品。鄭板橋正是在社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)竹子有了深刻的認(rèn)識(shí)和獨(dú)特的感悟，才創(chuàng)作出了具有藝術(shù)價(jià)值的“竹子”作品，所以文化藝術(shù)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物這一表述是正確的。藝術(shù)家的創(chuàng)造并不是給植物以生命，植物本身就具有生命特征，藝術(shù)家只是通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作賦予了植物新的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，使其以藝術(shù)作品的形式呈現(xiàn)出來(lái)。藝術(shù)作品源于社會(huì)實(shí)踐，而不是創(chuàng)作者的靈感。靈感是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的，離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，靈感就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，創(chuàng)作者的靈感也是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的反映和升華。自然物與文化是有關(guān)系的。自然物可以成為文化創(chuàng)造的素材和載體，許多文化作品都是以自然物為基礎(chǔ)創(chuàng)作出來(lái)的，同時(shí)文化也會(huì)影響人們對(duì)自然物的認(rèn)知和感受。綜上，正確答案體現(xiàn)了文化藝術(shù)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物這一觀點(diǎn)。"25、以下不屬于全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)的是（）。

A.批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置

B.選舉中華人民共和國(guó)主席

C.規(guī)定和決定授予國(guó)家的勛章和榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)

D.決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度

【答案】：C"

【解析】全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有廣泛且重要的職權(quán)。批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置是全國(guó)人民代表大會(huì)的重要職權(quán)之一，這一職權(quán)確保了國(guó)家行政區(qū)劃的重大調(diào)整能夠在最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的審議和決策下進(jìn)行，體現(xiàn)了行政區(qū)劃設(shè)置的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。選舉中華人民共和國(guó)主席也是全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)，這是全國(guó)人民通過(guò)其代表行使民主權(quán)利，選擇國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人的重要體現(xiàn)。決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度同樣是全國(guó)人民代表大會(huì)的重要職權(quán)，對(duì)于維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，保持特別行政區(qū)的繁榮穩(wěn)定具有關(guān)鍵意義。而規(guī)定和決定授予國(guó)家的勛章和榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)這一職權(quán)屬于全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間行使相應(yīng)職權(quán)，規(guī)定和決定授予國(guó)家勛章和榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)便是其職權(quán)范圍內(nèi)的重要工作，以表彰在國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展等各方面作出杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人或集體。所以該題應(yīng)選規(guī)定和決定授予國(guó)家的勛章和榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)這一選項(xiàng)。"26、該公文中畫(huà)橫線(xiàn)的詞語(yǔ)，使用不當(dāng)?shù)氖?)。

A.動(dòng)用一切手段

B.千方百計(jì)

C.人歇機(jī)不歇

D.包保到人

【答案】：A

【解析】“動(dòng)用一切手段”表述比較絕對(duì)和寬泛，缺乏明確的限定和規(guī)范，在公文中使用不太恰當(dāng)，可能會(huì)引發(fā)對(duì)手段合法性、合理性等方面的質(zhì)疑?！扒Х桨儆?jì)”體現(xiàn)積極想辦法解決問(wèn)題，是合適的公文用語(yǔ)；“人歇機(jī)不歇”形象地表達(dá)了工作中合理安排人員和設(shè)備以提高效率的方式，常用在一些強(qiáng)調(diào)工作進(jìn)度和效率的場(chǎng)景；“包保到人”明確責(zé)任落實(shí)，是公文中常用的強(qiáng)調(diào)責(zé)任細(xì)化的表述方式。所以使用不當(dāng)?shù)氖莿?dòng)用一切手段。27、刑警王某從某個(gè)殺人現(xiàn)場(chǎng)勘察完畢回到局里。門(mén)衛(wèi)老張問(wèn)他結(jié)果怎么樣,王某說(shuō)知道了殺人犯到過(guò)現(xiàn)場(chǎng)。老張知道王某在調(diào)侃他,因?yàn)楦緹o(wú)須王某告訴,他就知道:如果某人是殺人犯,那么案發(fā)時(shí)他一定在現(xiàn)場(chǎng)。但據(jù)此回答,我們可以推知()。

A.如果張三案發(fā)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng),那么他就是殺人犯

B.如果李四不是殺人犯,那么案發(fā)時(shí)他就不在現(xiàn)場(chǎng)

C.如果王五案發(fā)時(shí)不在現(xiàn)場(chǎng),那么他就不是殺人犯

D.即使許六不在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng),也有可能是殺人犯

【答案】：C

【解析】題中推理可理解為：殺人犯→在現(xiàn)場(chǎng)。依據(jù)充分條件假言推理否定后件就要否定前件的推理規(guī)則能夠知道，如果某人案發(fā)時(shí)不在現(xiàn)場(chǎng)，那么他就不是殺人犯。28、某公司隨著經(jīng)營(yíng)規(guī)模的擴(kuò)大，其由總經(jīng)理直管的營(yíng)銷(xiāo)隊(duì)伍人數(shù)也從3人增加到近100人。最近，公司發(fā)現(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)人員似乎有點(diǎn)散漫，對(duì)公司的一些做法也有異議，但又找不到確切的原因。從管理的角度看，你認(rèn)為出現(xiàn)這種情況的主要原因最大可能在于：

A.總經(jīng)理的管理幅度太寬，以至于無(wú)法對(duì)營(yíng)銷(xiāo)隊(duì)伍實(shí)行有效的管理

B.總經(jīng)理投入管理的時(shí)間不夠，致使?fàn)I銷(xiāo)人員產(chǎn)生了看法

C.營(yíng)銷(xiāo)隊(duì)伍的管理層次太多，使得總經(jīng)理無(wú)法與營(yíng)銷(xiāo)人員實(shí)現(xiàn)有效的溝通

D.營(yíng)銷(xiāo)人員太多，產(chǎn)生了魚(yú)龍混雜的情況

【答案】：A

【解析】公司營(yíng)銷(xiāo)隊(duì)伍從3人增至近100人，總經(jīng)理直管。人員增多致管理幅度太寬，精力有限難以有效管理，使得營(yíng)銷(xiāo)人員散漫且有異議，這是出現(xiàn)問(wèn)題的主要原因。29、交通信號(hào)燈中的黃燈表示（）。

A.禁止通行

B.準(zhǔn)許通行

C.警示

D.無(wú)意義

【答案】：C

【解析】交通信號(hào)燈的設(shè)置是為了規(guī)范交通秩序，保障交通安全與順暢。其中，禁止通行通常由紅燈來(lái)表示，紅燈亮起時(shí)，車(chē)輛和行人都需停止前進(jìn)，以避免發(fā)生交通沖突，所以“禁止通行”不符合黃燈的含義。準(zhǔn)許通行一般是綠燈的功能，綠燈亮起意味著車(chē)輛和行人可以按照規(guī)定的方向和規(guī)則正常通行，因此“準(zhǔn)許通行”也不是黃燈的表意。而交通信號(hào)燈中的黃燈主要起到警示作用，當(dāng)黃燈亮起時(shí)，提醒車(chē)輛和行人即將轉(zhuǎn)變信號(hào)燈狀態(tài)，需要做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，例如準(zhǔn)備停止通行或通過(guò)路口等，所以“警示”是黃燈的正確含義?！盁o(wú)意義”顯然是錯(cuò)誤的，因?yàn)榻煌ㄐ盘?hào)燈的每一種顏色都有其特定且重要的作用。綜上所述，交通信號(hào)燈中的黃燈表示警示。30、一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”是（）

A.民族心理

B.民族文化

C.國(guó)家主權(quán)

D.愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)

【答案】：B

【解析】該題的正確答案為民族文化。民族文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，它蘊(yùn)含著民族的價(jià)值觀念、思維方式、生活方式等，是民族身份的重要標(biāo)志，如同“精神基因”一般，使一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中保持獨(dú)特的個(gè)性和特征，得以延續(xù)和傳承。民族心理是民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的心理特征，它受民族文化的影響，但不能作為民族得以延續(xù)的根本性“精神基因”；國(guó)家主權(quán)是一個(gè)國(guó)家獨(dú)立自主處理自己內(nèi)外事務(wù)，管理自己國(guó)家的最高權(quán)力，主要涉及國(guó)家的政治層面，并非民族延續(xù)的“精神基因”；愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)體現(xiàn)的是對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，是民族文化中的一部分內(nèi)容，不能全面涵蓋民族得以延續(xù)的本質(zhì)內(nèi)涵。因此，一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”是民族文化。31、2018年秋分日，我國(guó)迎來(lái)了第一個(gè)中國(guó)農(nóng)民豐收日。

A.2024/09/21

B.2024/09/22

C.2024/09/23

D.2024/09/24

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部關(guān)于設(shè)立“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的批復(fù)》中明確，自2018年起，將每年秋分日設(shè)立為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”。秋分是二十四節(jié)氣中的第十六個(gè)節(jié)氣，時(shí)間一般為每年的公歷9月22-24日。地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的過(guò)程中，不同位置對(duì)應(yīng)不同的節(jié)氣，當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)180°時(shí)為秋分，通常在9月23日前后。2024年的秋分日是9月23日，所以當(dāng)年中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)是2024/09/23。32、下列詩(shī)句中，形容春日情景的是（）。

A.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅

B.停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花

C.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛

D.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)詩(shī)句所描繪季節(jié)情景的判斷。第一句描繪的是西湖六月荷花盛開(kāi)的景象，六月通常處于夏季，所以該句描繪的是夏日情景。第二句中“楓林”“霜葉”表明此時(shí)樹(shù)葉經(jīng)霜變紅，這是秋季典型的景象，所以此句描繪的是秋日情景。第三句中“黃云”“白日曛”“北風(fēng)”“雪紛紛”體現(xiàn)出了北方冬季的寒冷、蕭瑟，所以這句描繪的是冬日情景。第四句意思是京城街道上細(xì)密的春雨潤(rùn)滑如酥，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。春雨、草色是春日特有的景象，體現(xiàn)了早春小草剛剛發(fā)芽時(shí)的狀態(tài)，所以這句描繪的是春日情景。因此形容春日情景的詩(shī)句為“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”。"33、公文印制份數(shù)的順序號(hào)，應(yīng)標(biāo)注在公文的（）。

A.首頁(yè)右上角第一行

B.首頁(yè)左上角第一行

C.首頁(yè)左上角第二行

D.首頁(yè)左上角第三行

【答案】：B

【解析】公文印制份數(shù)的順序號(hào)即公文的份號(hào)，按照相關(guān)規(guī)定，份號(hào)應(yīng)標(biāo)注于公文首頁(yè)左上角第一行。所以正確答案應(yīng)選標(biāo)注于首頁(yè)左上角第一行的選項(xiàng)。34、在“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的法制建設(shè)方針中，關(guān)鍵是（）。

A.有法可依

B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴(yán)

D.違法必究

【答案】：C"

【解析】有法可依是法制建設(shè)的前提，為國(guó)家和社會(huì)生活的各個(gè)方面提供了法律準(zhǔn)則，使得各項(xiàng)事務(wù)能夠在法律框架內(nèi)進(jìn)行。有法必依是對(duì)守法提出的基本要求，是普遍守法原則的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)公民和社會(huì)組織等都必須遵守法律，嚴(yán)格依法辦事。執(zhí)法必嚴(yán)是法制建設(shè)的關(guān)鍵，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員執(zhí)行法律時(shí)必須嚴(yán)格、嚴(yán)肅，做到認(rèn)真準(zhǔn)確、不枉不縱。這有助于維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，確保法律得到有效實(shí)施，使法律的規(guī)定能夠在社會(huì)生活中得到切實(shí)執(zhí)行。違法必究是保障，對(duì)于一切違法行為都必須平等地依法追究法律責(zé)任，不允許任何組織和個(gè)人有超越法律的特權(quán)，以維護(hù)社會(huì)的公平正義和法律秩序。綜上，在“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的法制建設(shè)方針中，關(guān)鍵是執(zhí)法必嚴(yán)。"35、下列關(guān)于固定資產(chǎn)折舊的說(shuō)法，不正確的是（）。

A.折舊是固定資產(chǎn)使用壽命內(nèi)進(jìn)行分?jǐn)偟?/p>

B.折舊是固定資產(chǎn)價(jià)值的一種補(bǔ)償方式

C.折舊最終是產(chǎn)品消費(fèi)者承擔(dān)的

D.折舊不可以計(jì)入產(chǎn)品成本

【答案】：D

【解析】固定資產(chǎn)折舊是指在固定資產(chǎn)使用壽命內(nèi)，按照確定的方法對(duì)應(yīng)計(jì)折舊額進(jìn)行系統(tǒng)分?jǐn)?。它是固定資產(chǎn)價(jià)值的一種補(bǔ)償方式，隨著產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售，折舊費(fèi)用會(huì)通過(guò)產(chǎn)品成本的形式轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品價(jià)格中，最終由產(chǎn)品消費(fèi)者承擔(dān)。同時(shí)，折舊是可以計(jì)入產(chǎn)品成本的，因?yàn)樗瞧髽I(yè)為了生產(chǎn)產(chǎn)品而使用固定資產(chǎn)所發(fā)生的費(fèi)用，屬于產(chǎn)品成本的一部分。所以不正確的說(shuō)法是折舊不可以計(jì)入產(chǎn)品成本。36、下列關(guān)于洛川會(huì)議，說(shuō)法不正確的是（）。

A.于1937年召開(kāi)

B.制定了全面抗戰(zhàn)路線(xiàn)

C.張聞天是會(huì)議主持

D.會(huì)議地點(diǎn)在山西省

【答案】：D

【解析】洛川會(huì)議是1937年8月22日至25日中共中央在陜北洛川馮家村召開(kāi)的政治局?jǐn)U大會(huì)議，會(huì)議由張聞天主持，制定了全面抗戰(zhàn)路線(xiàn)。該會(huì)議地點(diǎn)在陜西省，并非山西省。所以關(guān)于洛川會(huì)議說(shuō)法不正確的是其會(huì)議地點(diǎn)在山西省。37、從公文的緩急程度上劃分，可將公文劃分為（）

A.急件、加急件、特急件

B.急件、特急件

C.平件、急件、特急件

D.平件、急件

【答案】：D

【解析】公文根據(jù)緩急程度的劃分，可分為平件、急件、特急件。平件是指無(wú)特殊時(shí)間要求，按工作常規(guī)依次傳遞處理的文件；急件是指內(nèi)容重要且緊急，需要打破常規(guī)優(yōu)先迅速傳遞處理的文件；特急件是指內(nèi)容至關(guān)重要并特殊緊急，已臨近規(guī)定的辦結(jié)時(shí)限，需隨時(shí)隨地優(yōu)先迅速傳遞處理的文件。所以正確答案是平件、急件、特急件。38、公文議論的三個(gè)基本要素包括論點(diǎn)、論證和（）。

A.事例

B.因果

C.論據(jù)

D.結(jié)論

【答案】：C

【解析】公文議論的三個(gè)基本要素中，論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張；論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法；而論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料和依據(jù)。事例只是論據(jù)的一種表現(xiàn)形式，并非基本要素之一；因果是一種邏輯關(guān)系，不是公文議論的基本要素；結(jié)論是論證之后得出的結(jié)果，不是與論點(diǎn)、論證并列的基本要素。所以答案應(yīng)是論據(jù)。39、某國(guó)法律規(guī)定，新法律原則上不具有溯及既往的效力，但如果新法不認(rèn)為是犯罪或者處刑較輕的，則適用新法。那么，該國(guó)對(duì)于法的溯及力采用的是（）。

A.從舊兼從輕原則

B.從舊兼從重原則

C.從新兼從輕原則

D.從新兼從重原則

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對(duì)法的溯及力原則的理解。法的溯及力指的是法律對(duì)其生效以前的事件和行為是否適用，若適用則有溯及力，不適用則無(wú)溯及力。新法律原則上不溯及既往，意味著一般情況下適用行為發(fā)生時(shí)的舊法律，這體現(xiàn)了從舊的原則。而當(dāng)新法不認(rèn)為是犯罪或者處刑較輕時(shí)選用新法，也就是在這種特定情況下采用較輕的法律，這體現(xiàn)了從輕的原則。從舊兼從輕原則就是以適用舊法為基礎(chǔ)，在新法更有利于當(dāng)事人時(shí)適用新法。所以該國(guó)家對(duì)于法的溯及力采用的正是這一原則。從舊兼從重原則強(qiáng)調(diào)主要適用舊法，且在特定情況時(shí)采用較重的法律，與題目中“新法不認(rèn)為是犯罪或者處刑較輕的，選用新法”不符。從新兼從輕原則是以適用新法為基礎(chǔ)，在舊法更有利于當(dāng)事人時(shí)適用舊法，與題目中“新法律原則上不溯及既往”相悖。從新兼從重原則是以適用新法為基礎(chǔ)，在舊法更不利于當(dāng)事人時(shí)適用舊法，同樣不符合題目所描述的情況。綜上，答案是從舊兼從輕原則。"40、某市交通局和公安局?jǐn)M就清理非法運(yùn)營(yíng)機(jī)動(dòng)車(chē)問(wèn)題聯(lián)合發(fā)文，應(yīng)選用（）

A.通告

B.公告

C.通知

D.決定

【答案】：A

【解析】通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。交通局和公安局清理非法運(yùn)營(yíng)機(jī)動(dòng)車(chē)問(wèn)題，是針對(duì)一定區(qū)域內(nèi)的相關(guān)情況發(fā)布需要大家遵守或知曉的信息，選用通告合適。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，清理非法運(yùn)營(yíng)機(jī)動(dòng)車(chē)問(wèn)題不屬于此類(lèi)范疇。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，這里并非主要針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，清理非法運(yùn)營(yíng)機(jī)動(dòng)車(chē)問(wèn)題用決定來(lái)行文不合適。所以應(yīng)選用通告。41、北京某報(bào)以“15%的爸爸替別人養(yǎng)孩子”為題,發(fā)布了北京某司法物證鑒定中心的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù):在一年時(shí)間內(nèi)北京進(jìn)行親子鑒定的近600人中,有15%的檢測(cè)結(jié)果排除了親子關(guān)系。下面哪一項(xiàng)沒(méi)有質(zhì)疑該統(tǒng)計(jì)推斷的可靠性?()

A.該文標(biāo)題應(yīng)加限定:在進(jìn)行親子鑒定的人員中,15%的爸爸替別人養(yǎng)孩子

B.當(dāng)進(jìn)行親子鑒定時(shí),就已經(jīng)對(duì)其親子關(guān)系有所懷疑

C.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)真的能準(zhǔn)確地鑒定親子關(guān)系嗎

D.進(jìn)行親子鑒定的費(fèi)用太高了

【答案】：D

【解析】題中依據(jù)“一年時(shí)間內(nèi)北京進(jìn)行親子鑒定的近600人中，有15%的檢測(cè)結(jié)果排除了親子關(guān)系”得出“15%的爸爸替別人養(yǎng)孩子”這一結(jié)論。親子鑒定的費(fèi)用與親子鑒定的結(jié)果無(wú)關(guān)，不能質(zhì)疑該統(tǒng)計(jì)推斷的可靠性。42、大學(xué)生甲觀看電影《大唐玄奘》后，對(duì)玄奘和尚崇拜有加，閱讀大量佛經(jīng)著作并開(kāi)始信仰佛教。甲的父母多次阻止甲參加寺廟誦經(jīng)會(huì)，還將甲拘禁在房間里，燒毀了甲收藏的佛教著作。甲的父母侵犯了甲的（）。

A.宗教信仰自由

B.人格權(quán)

C.受教育權(quán)

D.隱私權(quán)

【答案】：A"

【解析】宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由，包括信仰宗教和不信仰宗教的自由，以及信仰不同宗教和教派的自由等。公民有宗教信仰自由，任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。本題中，大學(xué)生甲自愿信仰佛教，這是其行使宗教信仰自由權(quán)利的體現(xiàn)，而甲的父母多次阻止甲參加寺廟誦經(jīng)會(huì)，還將甲拘禁在房間里并燒毀其收藏的佛教著作，這種行為明顯干涉了甲信仰宗教的自由，侵犯了甲的宗教信仰自由。人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱(chēng)權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利以及自然人享有基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益。本題中父母的行為主要針對(duì)的是甲的宗教信仰，并非直接侵犯其人格權(quán)。受教育權(quán)是指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。本題中未涉及甲受教育權(quán)方面的問(wèn)題。隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。父母的行為不是對(duì)甲隱私的侵犯。所以，甲的父母侵犯了甲的宗教信仰自由。"43、商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是（）

A.先有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，后有商品經(jīng)濟(jì)

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)

C.商品經(jīng)濟(jì)一定是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念及發(fā)展關(guān)系來(lái)進(jìn)行分析。商品經(jīng)濟(jì)是直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式，包括商品生產(chǎn)和商品交換。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)體制。從歷史發(fā)展來(lái)看，商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的時(shí)間較早，在原始社會(huì)末期隨著社會(huì)分工和私有制的出現(xiàn)就已經(jīng)產(chǎn)生。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)階段，需要具備生產(chǎn)要素市場(chǎng)化、市場(chǎng)體系完善等條件，所以是先有商品經(jīng)濟(jì)，后有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。對(duì)于各選項(xiàng)的分析如下：商品經(jīng)濟(jì)歷史悠久，在原始社會(huì)末期就已出現(xiàn)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定高度的產(chǎn)物，所以并非先有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后有商品經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會(huì)化大生產(chǎn)階段，市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)這一表述正確。商品經(jīng)濟(jì)存在于多個(gè)社會(huì)形態(tài)，但并非在所有商品經(jīng)濟(jì)階段都形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只有當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用時(shí)才是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，所以商品經(jīng)濟(jì)不一定是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有商品經(jīng)濟(jì)就不會(huì)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。綜上，答案應(yīng)選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)這一表述。"44、反腐劇《人民的名義》中，“孫連成”式懶政發(fā)人深省，這類(lèi)官員拿著俸祿卻不履行職責(zé)，身居官位卻不積極作為，秉持“遇到矛盾繞道走，碰到困難往回走，出現(xiàn)難題就上交”的工作態(tài)度。要解決“為官不為”的這一頑疾，政府必須（）。

A.加強(qiáng)思想教育，培養(yǎng)危機(jī)意識(shí)

B.完善用人機(jī)制，引導(dǎo)為官有為

C.強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，維護(hù)市場(chǎng)秩序

D.簡(jiǎn)政放權(quán)，提高服務(wù)水平

【答案】：B"

【解析】題目描述的是反腐劇中“孫連成”式懶政現(xiàn)象，即拿錢(qián)不干事、當(dāng)官不作為等“為官不為”的問(wèn)題，需要找出醫(yī)治這種頑癥政府必須采取的措施。對(duì)于加強(qiáng)思想教育培養(yǎng)危機(jī)意識(shí)，雖然思想教育有一定作用，但僅靠培養(yǎng)危機(jī)意識(shí)難以從根本上解決“為官不為”的頑癥，它不能直接有效激勵(lì)官員積極作為。完善用人機(jī)制引導(dǎo)為官有為，通過(guò)建立科學(xué)合理的用人機(jī)制，能從制度層面激勵(lì)官員積極履行職責(zé)、主動(dòng)作為。將官員的選拔、任用、考核與工作業(yè)績(jī)緊密結(jié)合，讓有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓賳T得到晉升和獎(jiǎng)勵(lì)，促使他們積極為人民服務(wù)，這是解決“為官不為”問(wèn)題的關(guān)鍵措施。強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制主要是對(duì)官員行為進(jìn)行約束和規(guī)范，但維護(hù)市場(chǎng)秩序與解決官員“為官不為”的問(wèn)題并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，不能從根本上促使官員積極履行自身職責(zé)。簡(jiǎn)政放權(quán)提高服務(wù)水平，重點(diǎn)在于優(yōu)化政府職能和提高辦事效率，與解決官員“為官不為”這一主觀上不履行職責(zé)的問(wèn)題沒(méi)有直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。綜上所述，醫(yī)治“為官不為”的頑癥，政府必須完善用人機(jī)制，引導(dǎo)為官有為。"45、在人類(lèi)發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，（）都可成為時(shí)代變遷、社會(huì)變革的先導(dǎo)。

A.歷史

B.經(jīng)濟(jì)

C.文化

D.政治

【答案】：C

【解析】文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。在人類(lèi)發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文化都能成為時(shí)代變遷、社會(huì)變革的先導(dǎo)。歷史是已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事件和過(guò)程的記錄，它更多是對(duì)過(guò)往的呈現(xiàn)，本身并不能直接成為時(shí)代變遷、社會(huì)變革的先導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，但它主要側(cè)重于物質(zhì)層面的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等活動(dòng)，雖然對(duì)社會(huì)變革有重要影響，但不是先導(dǎo)因素。政治是上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護(hù)自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系，它是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化背景上產(chǎn)生和發(fā)展的，并非時(shí)代變遷、社會(huì)變革的先導(dǎo)。所以本題正確答案是文化。46、20世紀(jì)70年代末，（）的出現(xiàn)致使世界性的管理熱潮降溫。

A.導(dǎo)彈危機(jī)

B.石油危機(jī)

C.銀行危機(jī)

D.金融危機(jī)

【答案】：B

【解析】20世紀(jì)70年代末爆發(fā)的石油危機(jī)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)造成了巨大沖擊。石油作為重要的能源和工業(yè)原料，其價(jià)格的大幅波動(dòng)和供應(yīng)的緊張，使得企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本大幅增加，經(jīng)濟(jì)環(huán)境變得復(fù)雜和不穩(wěn)定。這導(dǎo)致企業(yè)難以按照以往的管理模式和戰(zhàn)略進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，許多企業(yè)面臨生存困境，世界性的管理熱潮也因此冷卻。而導(dǎo)彈危機(jī)主要是冷戰(zhàn)時(shí)期的政治和軍事對(duì)峙事件；銀行危機(jī)和金融危機(jī)雖然也會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響，但20世紀(jì)70年代末導(dǎo)致管理熱潮冷卻的關(guān)鍵因素是石油危機(jī)。所以答案是石油危機(jī)。47、關(guān)于憲法的修改程序，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.全國(guó)人大常委會(huì)有權(quán)提議修改憲法

B.五分之一以上全國(guó)人大代表有權(quán)提議修改憲法

C.國(guó)務(wù)院、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院有權(quán)提議修改憲法

D.憲法正案需經(jīng)過(guò)全國(guó)人大代表的三分之二以上多數(shù)通過(guò)

【答案】：C

【解析】憲法的修改在我國(guó)有著嚴(yán)格的程序規(guī)定。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表有權(quán)提議修改憲法，憲法的修改需由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過(guò)。國(guó)務(wù)院、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院并無(wú)權(quán)提議修改憲法。所以說(shuō)法不正確的表述中涉及國(guó)務(wù)院、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院有權(quán)提議修改憲法這一內(nèi)容。48、2022年12月18日，我國(guó)自主設(shè)計(jì)建造的首艘面向深海萬(wàn)米鉆井的超深水科考船一（），在廣州市南沙區(qū)實(shí)現(xiàn)主船體貫通。

A.“地球”號(hào)

B.“格洛瑪?挑戰(zhàn)者”號(hào)

C.大洋鉆探船

D.海洋石油708

【答案】：C

【解析】2022年12月18日，我國(guó)自主設(shè)計(jì)建造的首艘面向深海萬(wàn)米鉆井的超深水科考船是大洋鉆探船，它在廣州市南沙區(qū)實(shí)現(xiàn)主船體貫通，所以選此項(xiàng)。49、甲擁有產(chǎn)權(quán)的房屋遭遇非法拆除，甲的（）合法權(quán)益受到侵害。

A.財(cái)產(chǎn)權(quán)

B.人格尊嚴(yán)

C.人身自由

D.隱私權(quán)

【答案】：A

【解析】房屋屬于公民的合法財(cái)產(chǎn)，甲擁有產(chǎn)權(quán)的房屋遭遇非法拆除，意味著其財(cái)產(chǎn)受到損害，財(cái)產(chǎn)權(quán)這一合法權(quán)益受到了侵害。人格尊嚴(yán)主要涉及公民的名譽(yù)、榮譽(yù)、肖像等精神層面不受侵犯；人身自由強(qiáng)調(diào)公民的身體活動(dòng)自由不受非法限制和剝奪；隱私權(quán)是指公民享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。這三者均與房屋被非法拆除這一情況不直接相關(guān)。因此，答案是財(cái)產(chǎn)權(quán)。50、下列語(yǔ)句的意境與其他三項(xiàng)區(qū)別最大的是（）。

A.淡泊名利云水襟

B.真誠(chéng)如歌天地遠(yuǎn)

C.世事洞明皆學(xué)問(wèn)

D.知足常樂(lè)悟人生

【答案】：C"

【解析】本題四個(gè)語(yǔ)句都反映了不同的人生態(tài)度和價(jià)值觀，需要分析各語(yǔ)句所體現(xiàn)的意境，找出與其他三項(xiàng)區(qū)別最大的一項(xiàng)?！暗疵扑蟆斌w現(xiàn)的是一種不追逐名利，心境如同云水般豁達(dá)、超脫的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在面對(duì)名利時(shí)的淡泊寧?kù)o?！罢嬲\(chéng)如歌天地遠(yuǎn)”著重表達(dá)真誠(chéng)待人的態(tài)度，認(rèn)為以真誠(chéng)之心待人，能讓自己的心境如同天地般開(kāi)闊遼遠(yuǎn)，更側(cè)重于人與人之間的真誠(chéng)交往和由此帶來(lái)的精神感受。“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”意思是把世間的事弄懂了處處都有學(xué)問(wèn)，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)世事的洞察和理解，注重對(duì)生活中各種事情的認(rèn)知和學(xué)習(xí)?！爸愠?lè)悟人生”表達(dá)的是知道滿(mǎn)足就會(huì)經(jīng)?？鞓?lè)，并且在這種知足的狀態(tài)中去領(lǐng)悟人生的道理，傳達(dá)出一種知足樂(lè)觀的人生態(tài)度。可以看出，“淡泊名利云水襟”“知足常樂(lè)悟人生”都側(cè)重于個(gè)人的心境和人生態(tài)度，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”側(cè)重于對(duì)世事的認(rèn)識(shí)，這三項(xiàng)都圍繞個(gè)人對(duì)自身、對(duì)世事的認(rèn)知和態(tài)度。而“真誠(chéng)如歌天地遠(yuǎn)”更注重人與人之間的交往，其意境與其他三項(xiàng)區(qū)別最大。"51、現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)是（）。

A.采用的原料種類(lèi)越來(lái)越少

B.對(duì)勞動(dòng)力數(shù)量、體力的投入越來(lái)越多

C.單位產(chǎn)值能源消耗越來(lái)越多

D.對(duì)勞動(dòng)力知識(shí)、技術(shù)的投入逐漸增加

【答案】：D

【解析】現(xiàn)代工業(yè)是采用現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)設(shè)備的工業(yè)生產(chǎn)，其主要特征包括：①工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)現(xiàn)代化；②工業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化；③工業(yè)生產(chǎn)組織現(xiàn)代化；④工業(yè)企業(yè)管理手段和方法現(xiàn)代化；⑤工業(yè)職工結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化。這意味著需要大量素質(zhì)高、技術(shù)熟練的生產(chǎn)工人、科技人員與管理人員，相應(yīng)地，對(duì)勞動(dòng)力知識(shí)、技術(shù)的投入也會(huì)增加。52、周某與王某發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，周某在憤怒之下將王某刺傷，之后看到王某痛苦的模樣，于心不忍便將其送往醫(yī)院，但王某最終仍因醫(yī)治無(wú)效死亡。那么周某的犯罪形態(tài)應(yīng)當(dāng)是（）。

A.犯罪既遂

B.犯罪中止

C.犯罪未遂

D.犯罪預(yù)備

【答案】：A"

【解析】首先分析整個(gè)事件情況，周某與王某爭(zhēng)執(zhí)后憤怒下將王某刺傷，這一行為已經(jīng)實(shí)施了犯罪行為。關(guān)于犯罪既遂，是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。在故意傷害致人死亡的案件中，只要行為人實(shí)施了傷害行為，并且最終導(dǎo)致了被害人死亡的結(jié)果，就構(gòu)成了犯罪既遂。本題中周某將王某刺傷，雖然后來(lái)有將其送往醫(yī)院的行為，但王某仍然因醫(yī)治無(wú)效死亡，出現(xiàn)了死亡這一危害結(jié)果，符合犯罪既遂的構(gòu)成。關(guān)于犯罪中止，是指在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。而犯罪中止要求有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生，本題中王某最終死亡，即犯罪結(jié)果已經(jīng)發(fā)生，并沒(méi)有有效地被防止，所以不構(gòu)成犯罪中止。關(guān)于犯罪未遂，是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。這里的“未得逞”意味著犯罪行為沒(méi)有達(dá)到既遂狀態(tài)。但本題中已經(jīng)出現(xiàn)了被害人死亡的既遂結(jié)果，并非未得逞，所以不屬于犯罪未遂。關(guān)于犯罪預(yù)備，是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。而本題中周某已經(jīng)實(shí)施了刺傷王某的行為，不再處于準(zhǔn)備階段，不屬于犯罪預(yù)備。綜上，此情況應(yīng)認(rèn)定為犯罪既遂。"53、下列人物與詩(shī)詞對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.陶淵明——《歸去來(lái)兮辭》

B.王維——《相思》

C.孟浩然——《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》

D.柳宗元——《夢(mèng)歸賦》

【答案】：C

【解析】該題主要考查人物與詩(shī)詞的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！稓w去來(lái)兮辭》是陶淵明的作品，此作品是其脫離仕途回歸田園的宣言，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人生的思索，對(duì)理想的追求和向往?！断嗨肌肥峭蹙S創(chuàng)作的借詠物而寄相思的五絕，是眷懷友人之作?！独颂陨场ど剿乱拱肼勭姟肥切翖壖驳淖髌?，并非孟浩然，該詞上片描繪出一幅有聲有色的山村夜景圖，下片寫(xiě)作者的思想活動(dòng)，反映出作者對(duì)人生的思考?！秹?mèng)歸賦》是柳宗元的作品，表達(dá)了作者被貶謫后的郁悶之情和對(duì)家鄉(xiāng)的思念。所以人物與詩(shī)詞對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是“孟浩然——《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》”。54、直到公元1500年以前，大西洋一直是一道柵欄，一個(gè)終點(diǎn)。到公元1500年左右，它變?yōu)橐蛔鶚蛄?，一個(gè)起程點(diǎn)了。引起這一變化的主要原因是（）。

A.文藝復(fù)興的興起

B.新航路的開(kāi)辟

C.工業(yè)革命的開(kāi)展

D.全球化趨勢(shì)的發(fā)展

【答案】：B"

【解析】本題可結(jié)合各個(gè)事件發(fā)生的時(shí)間和影響來(lái)分析題干中所述變化的主要原因。文藝復(fù)興興起于14世紀(jì)的意大利，它是一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，主要是通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教，發(fā)起的一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。它推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)，但并沒(méi)有直接導(dǎo)致大西洋從“柵欄”變?yōu)椤皹蛄骸薄Ｐ潞铰返拈_(kāi)辟發(fā)生在15-17世紀(jì)。1500年左右，隨著迪亞士、達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫等航海家的探險(xiǎn)活動(dòng)，歐洲人開(kāi)辟了通往亞洲、美洲等地的新航線(xiàn)。新航路開(kāi)辟后，歐洲與亞洲、美洲和非洲等地之間的交通往來(lái)日益密切，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體，大西洋成為了連接歐洲、美洲、非洲等地的重要通道，從原來(lái)阻礙交流的“柵欄”變?yōu)榱舜龠M(jìn)交流的“橋梁”和起程點(diǎn)，符合題干描述。工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)60年代，它是以機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)的重大變革，極大地提高了生產(chǎn)力，使人類(lèi)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，主要影響是推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，與1500年左右大西洋的變化并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。全球化趨勢(shì)的發(fā)展是一個(gè)較為長(zhǎng)期的過(guò)程，在新航路開(kāi)辟之后逐漸加強(qiáng)，20世紀(jì)90年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。它是在新航路開(kāi)辟等一系列事件基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的結(jié)果，并非1500年左右大西洋變化的主要原因。綜上，引起這一變化的主要原因是新航路的開(kāi)辟。"55、伍先生在小區(qū)超市購(gòu)買(mǎi)了一瓶酸奶，飲用后出現(xiàn)嚴(yán)重腹痛癥狀，為此花費(fèi)了數(shù)千元醫(yī)藥費(fèi)。經(jīng)調(diào)查，該批次酸奶由某超市委托某運(yùn)輸公司運(yùn)輸，由于運(yùn)輸公司在運(yùn)輸過(guò)程中未采取冷藏措施，導(dǎo)致酸奶變質(zhì)。伍先生可以請(qǐng)求（）承擔(dān)民事責(zé)任。

A.超市或運(yùn)輸公司

B.超市或酸奶公司

C.酸奶公司或運(yùn)輸公司

D.超市和運(yùn)輸公司

【答案】：B

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，因運(yùn)輸者、倉(cāng)儲(chǔ)者等第三人的過(guò)錯(cuò)使產(chǎn)品存在缺陷，造成他人損害的，產(chǎn)品的生產(chǎn)者、銷(xiāo)售者賠償后，有權(quán)向第三人追償。消費(fèi)者既可以向銷(xiāo)售者請(qǐng)求賠償，也可以向生產(chǎn)者請(qǐng)求賠償。在本題中，超市作為銷(xiāo)售者，運(yùn)輸公司作為有過(guò)錯(cuò)的第三人，伍先生作為消費(fèi)者，既可以請(qǐng)求超市承擔(dān)民事責(zé)任，也可以請(qǐng)求運(yùn)輸公司承擔(dān)民事責(zé)任。而題干中未提及酸奶公司相關(guān)導(dǎo)致酸奶變質(zhì)的信息，所以伍先生不能請(qǐng)求酸奶公司承擔(dān)責(zé)任，應(yīng)是超市或運(yùn)輸公司承擔(dān)民事責(zé)任。56、甲和乙是鄰居，甲在自家住宅旁建了一座小型養(yǎng)殖場(chǎng)，養(yǎng)殖場(chǎng)的污水通過(guò)甲和乙住宅中間的下水道排出，致使該下水道長(zhǎng)期散發(fā)惡臭。乙難以忍受，向甲提出強(qiáng)烈抗議，要求甲處理污水、清理惡臭，并且禁止甲的養(yǎng)殖污水再?gòu)脑撓滤琅懦?。乙依法行使的是（）?/p>

A.地役權(quán)

B.相鄰權(quán)

C.所有權(quán)

D.宅基地使用權(quán)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)權(quán)利的定義和特點(diǎn)，結(jié)合題目中乙的行為來(lái)判斷乙依法行使的權(quán)利類(lèi)型。地役權(quán)是指按照合同約定，利用他人的不動(dòng)產(chǎn)，以提高自己的不動(dòng)產(chǎn)的效益的權(quán)利。本題中乙并非通過(guò)合同約定利用甲的不動(dòng)產(chǎn)來(lái)提高自身不動(dòng)產(chǎn)效益，所以不符合地役權(quán)的定義。相鄰權(quán)指不動(dòng)產(chǎn)的所有人或使用人在處理相鄰關(guān)系時(shí)所享有的權(quán)利。相鄰各方在行使所有權(quán)或使用權(quán)時(shí)應(yīng)當(dāng)互相協(xié)作，兼顧相鄰人的利益。甲在自家住宅旁修建養(yǎng)殖場(chǎng)，其污水從甲與乙住宅中間的下水道排出，導(dǎo)致下水道常年發(fā)出惡臭，影響了乙的正常生活，乙基于相鄰關(guān)系要求甲處理污水并清理惡臭，且不許甲的養(yǎng)殖污水從該下水道排出，這是依法行使相鄰權(quán)的表現(xiàn)。所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己財(cái)產(chǎn)所享有的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。本題中乙的訴求并非基于對(duì)某財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)益，主要是為了維護(hù)自己在相鄰關(guān)系中的權(quán)益，所以不是在行使所有權(quán)。宅基地使用權(quán)是指農(nóng)村村民依法對(duì)集體所有的土地享有占有和使用的權(quán)利，有權(quán)依法利用該土地建造住宅及其附屬設(shè)施。本題與宅基地使用權(quán)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，乙的行為不是在行使宅基地使用權(quán)。綜上，乙依法行使的是相鄰權(quán)。"57、《關(guān)雎》《采薇》都選自（），我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是它。

A.《楚辭》

B.《花間集》

C.《詩(shī)經(jīng)》

D.《飲水詞》

【答案】：C"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，主要是判斷《關(guān)雎》《采薇》的出處。《關(guān)雎》《關(guān)雎》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī)，通常認(rèn)為是一首描寫(xiě)男女戀愛(ài)的情歌；《采薇》是出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》，是一首戍卒返鄉(xiāng)詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌。《楚辭》是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，相傳是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，西漢末年，劉向?qū)⑶⑺斡竦淖髌芬约皾h代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲屈宋的作品匯編成集，計(jì)十六篇，定名為《楚辭》?！痘ㄩg集》是中國(guó)五代十國(guó)時(shí)期編纂的一部詞集，也是文學(xué)史上的第一部文人詞選集，由后蜀人趙崇祚編輯?！讹嬎~》是清朝初年詞人納蘭性德的詞集，其詞清新自然，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。綜上，《關(guān)雎》《采薇》都選自《詩(shī)經(jīng)》。"58、下列哪一項(xiàng)最能促進(jìn)當(dāng)前我國(guó)生產(chǎn)發(fā)展？（）

A.按需分配

B.平均分配

C.按勞分配

D.按資本分配

【答案】：C"

【解析】在社會(huì)主義初級(jí)階段，按勞分配是最適合、最能促進(jìn)當(dāng)前我國(guó)生產(chǎn)發(fā)展的分配方式。按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則，它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。按勞分配將勞動(dòng)者的個(gè)人收入與自己付出的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量直接聯(lián)系在一起，有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，激勵(lì)勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動(dòng)技能，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。按需分配是共產(chǎn)主義的分配方式，這是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)極大豐富、人們覺(jué)悟極大提高之后的理想分配狀態(tài)，當(dāng)前我國(guó)生產(chǎn)力水平還未達(dá)到按需分配的條件。平均分配是對(duì)勞動(dòng)成果進(jìn)行平均分配，這樣會(huì)導(dǎo)致“干多干少一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣”，容易挫傷勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，不利于生產(chǎn)發(fā)展。按資本分配主要是按投入的資本多少來(lái)分配收益，可能會(huì)加劇收入分配差距，而且單純按資本分配無(wú)法充分調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)者的積極性，不能從根本上推動(dòng)全社會(huì)生產(chǎn)的均衡發(fā)展。所以在我國(guó)當(dāng)前階段，按勞分配最能促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。"59、某日，吳某在路上遇到鄰居李某，便與李某交談起來(lái)，此時(shí)恰好聽(tīng)到李某五歲的孫子樂(lè)樂(lè)說(shuō)肚子餓，吳某出于好心拿出新買(mǎi)的一盒餅干給孩子吃。之后，站在一旁吃餅干的樂(lè)樂(lè)不慎被餅干噎住，被送往醫(yī)院后經(jīng)搶救無(wú)效死亡。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.吳某應(yīng)當(dāng)對(duì)樂(lè)樂(lè)的死亡承擔(dān)民事責(zé)任

B.李某應(yīng)當(dāng)對(duì)樂(lè)樂(lè)的死亡承擔(dān)民事責(zé)任

C.樂(lè)樂(lè)的父母應(yīng)當(dāng)對(duì)樂(lè)樂(lè)的死亡承擔(dān)民事責(zé)任

D.屬于意外事件，不產(chǎn)生相關(guān)人員的過(guò)錯(cuò)責(zé)任

【答案】：D"

【解析】要解決本題，需判斷在該事件中各主體是否存在過(guò)錯(cuò)以及是否應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任。在本案例中，吳某出于好心拿出新買(mǎi)的餅干給樂(lè)樂(lè)吃，其行為本身并無(wú)侵害樂(lè)樂(lè)的故意或過(guò)失。正常情況下，給他人食物的行為是常見(jiàn)且合理的，不存在導(dǎo)致他人死亡的主觀惡意或疏忽。李某作為樂(lè)樂(lè)的爺爺，在樂(lè)樂(lè)吃餅干時(shí)站在一旁，沒(méi)有證據(jù)表明其存在監(jiān)護(hù)不力等過(guò)錯(cuò)行為，正常情況下難以預(yù)見(jiàn)樂(lè)樂(lè)會(huì)被餅干噎住這一意外情況。樂(lè)樂(lè)的父母在此場(chǎng)景中，并非直接處于該事件現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行直接監(jiān)護(hù)，且沒(méi)有證據(jù)表明他們?cè)谠撌录杏惺韬龌蜻^(guò)錯(cuò)。樂(lè)樂(lè)被餅干噎住并最終搶救無(wú)效死亡，這是一個(gè)難以預(yù)見(jiàn)和避免的意外情況，整個(gè)過(guò)程中各相關(guān)人員均不存在過(guò)錯(cuò)行為。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定和過(guò)錯(cuò)責(zé)任認(rèn)定原則，屬于意外事件，不產(chǎn)生相關(guān)人員的過(guò)錯(cuò)責(zé)任。"60、當(dāng)事人因協(xié)議發(fā)生爭(zhēng)議，不能適用《合同法》的是（）。

A.商品房買(mǎi)賣(mài)協(xié)議

B.收養(yǎng)協(xié)議

C.贈(zèng)與協(xié)議

D.政府采購(gòu)協(xié)議

【答案】：B

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》（原《合同法》相關(guān)內(nèi)容已整合至民法典）規(guī)定，婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用有關(guān)該身份關(guān)系的法律規(guī)定；沒(méi)有規(guī)定的，可以根據(jù)其性質(zhì)參照適用本編規(guī)定。商品房買(mǎi)賣(mài)協(xié)議、贈(zèng)與協(xié)議、政府采購(gòu)協(xié)議均屬于一般的民事合同關(guān)系，適用民法典合同編規(guī)定。而收養(yǎng)協(xié)議是有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，不適用于民法典合同編相關(guān)規(guī)定。所以當(dāng)事人因協(xié)議發(fā)生爭(zhēng)議而不能適用于《合同法》（現(xiàn)為民法典合同編）的是收養(yǎng)協(xié)議。61、首因效應(yīng)也叫第一印象效應(yīng)，是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中，通過(guò)“第一印象”最先輸入的信息對(duì)客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生影響作用。下列選項(xiàng)符合首因效應(yīng)的是（）。

A.物以類(lèi)聚

B.削足適履

C.惡人先告狀

D.一俊遮百丑

【答案】：C"

【解析】首因效應(yīng)強(qiáng)調(diào)“第一印象”最先輸入的信息對(duì)客體以后認(rèn)知產(chǎn)生影響。“物以類(lèi)聚”是指同類(lèi)的東西常聚在一起，多比喻壞人和壞人常湊在一起，體現(xiàn)的是相近或相似事物的聚集，與“第一印象”對(duì)認(rèn)知的影響無(wú)關(guān)?！跋髯氵m履”意思是因?yàn)樾∧_大，就把腳削去一塊來(lái)湊合鞋的大小，比喻不合理地遷就現(xiàn)成條件，或不顧具體條件，生搬硬套，和“第一印象”所產(chǎn)生的認(rèn)知影響沒(méi)有關(guān)聯(lián)?！皭喝讼雀鏍睢笔侵笁娜嘶蚶硖澋娜藫屜仍V說(shuō)或歪曲事實(shí)，先入為主地給他人傳遞信息，讓他人產(chǎn)生第一印象，這種第一印象會(huì)影響后續(xù)對(duì)事情和人物的認(rèn)知，符合首因效應(yīng)?！耙豢≌诎俪蟆敝敢患玫氖虑檠谏w了許多的丑陋的事，側(cè)重于以某一方面的突出優(yōu)點(diǎn)掩蓋其他方面的不足，屬于暈輪效應(yīng)，并非首因效應(yīng)。綜上，符合首因效應(yīng)的描述是惡人先告狀。"62、企業(yè)在確定聘任人員時(shí)，為了避免以后的風(fēng)險(xiǎn)，一般堅(jiān)持的原則是()

A.員工的才能第一位

B.員工的學(xué)歷第一位

C.員工的社會(huì)背景第一位

D.有才無(wú)德者要慎用

【答案】：D

【解析】“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡挠萌藰?biāo)準(zhǔn)是我國(guó)干部選拔任用的重要導(dǎo)向，在德才兼?zhèn)渲校缕饹Q定性作用?？键c(diǎn)：職業(yè)道德與職63、一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出,把污染型工業(yè)從發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家,發(fā)達(dá)國(guó)家因自然環(huán)境的改善而受益;發(fā)展中國(guó)家雖然環(huán)境受到污染,但在解決就業(yè)、增加稅收等方面得到補(bǔ)償。因此,雙方的境遇都有所改善,從而全球的總福利得到增加。以下哪一項(xiàng)是這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家論述的假設(shè)?()

A.良好的自然環(huán)境對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家的人民比對(duì)發(fā)展中國(guó)家的人民更重要

B.發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都有污染型工業(yè)

C.發(fā)達(dá)國(guó)家的環(huán)境污染程度比發(fā)展中國(guó)家更嚴(yán)重

D.污染型工業(yè)在發(fā)展中國(guó)家比在發(fā)達(dá)國(guó)家能夠產(chǎn)生更多的利潤(rùn)

【答案】：A

【解析】正確，這是題干推理必需的假設(shè)。否則，如果良好的自然環(huán)境對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家的人民并不比對(duì)發(fā)展中國(guó)家的人民重要，那么，把污染型工業(yè)從發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家，只是發(fā)展中國(guó)家在解決就業(yè)、增加稅收等方面得到補(bǔ)償，境遇有所改善，但發(fā)達(dá)國(guó)家卻并不因此感到福利增加。64、下列不屬于行政決策的特征的是（）。

A.決策主體的特定性

B.決策內(nèi)容的廣泛性

C.決策的程序性

D.決策的權(quán)威性

【答案】：C"

【解析】行政決策具有決策主體的特定性，行政決策的主體是擁有行政權(quán)力的組織和個(gè)人，特定的行政主體才能進(jìn)行行政決策。決策內(nèi)容具有廣泛性，行政決策涉及到國(guó)家和社會(huì)生活的各個(gè)方面，從經(jīng)濟(jì)到文化、從社會(huì)管理到公共服務(wù)等。決策也具有權(quán)威性，行政決策是國(guó)家行政權(quán)力的運(yùn)用，以國(guó)家強(qiáng)制力作為后盾，其作出的決策對(duì)社會(huì)具有普遍的約束力。而程序性并不是行政決策的必然特征，雖然在很多情況下行政決策會(huì)遵循一定的程序，但在一些緊急、特殊的情況下，可能無(wú)法嚴(yán)格按照既定程序進(jìn)行決策，需要快速做出反應(yīng)以應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況。所以不屬于行政決策特征的是決策的程序性。"65、甲乙簽署了一份價(jià)值50萬(wàn)元的買(mǎi)賣(mài)合同，甲向乙支付了5萬(wàn)元定金，雙方約定若一方違約，違約方需向?qū)Ψ街Ц哆`約金1萬(wàn)元。后來(lái)甲違約，此時(shí)（）。

A.乙有權(quán)拒不退還定金

B.乙無(wú)權(quán)解除合同

C.乙需退回定金，要求甲方支付違約金

D.買(mǎi)賣(mài)合同自始不成立，乙需退回定金要求甲支付違約金

【答案】：A"

【解析】根據(jù)《民法典》規(guī)定，當(dāng)事人可以約定一方向?qū)Ψ浇o付定金作為債權(quán)的擔(dān)保。定金合同自實(shí)際交付定金時(shí)成立。債務(wù)人履行債務(wù)的，定金應(yīng)當(dāng)?shù)肿鲀r(jià)款或者收回。給付定金的一方不履行債務(wù)或者履行債務(wù)不符合約定，致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的的，無(wú)權(quán)請(qǐng)求返還定金；收受定金的一方不履行債務(wù)或者履行債務(wù)不符合約定，致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的的，應(yīng)當(dāng)雙倍返還定金。當(dāng)事人既約定違約金，又約定定金的，一方違約時(shí)，對(duì)方可以選擇適用違約金或者定金條款。在此案例中，甲乙簽訂了價(jià)值50萬(wàn)元的買(mǎi)賣(mài)合同，甲向乙支付定金5萬(wàn)，雙方約定如違約，對(duì)方需支付違約金1萬(wàn)元，后甲違約。由于甲作為給付定金的一方違約，致使合同目的不能實(shí)現(xiàn)，因此無(wú)權(quán)請(qǐng)求返還定金，乙有權(quán)拒不退還定金。合同一方違約時(shí)，另一方有權(quán)解除合同，所以說(shuō)乙無(wú)權(quán)解除合同的說(shuō)法錯(cuò)誤。乙可以選擇適用定金或者違約金條款，不能同時(shí)主張退回定金并要求甲方支付違約金。該買(mǎi)賣(mài)合同是雙方真實(shí)意思表示，自成立時(shí)生效，并非自始不成立。所以正確情形是收受定金一方有權(quán)拒不退還定金。"66、總體來(lái)看，經(jīng)濟(jì)全球化給國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序帶來(lái)的不利影響是（）。

A.導(dǎo)致落后地區(qū)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力

B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)在全球范圍內(nèi)傳播

C.促使世界經(jīng)濟(jì)向多極化發(fā)展

D.降低勞動(dòng)力在生產(chǎn)中的作用

【答案】：B"

【解析】這道題考查經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的不利影響。經(jīng)濟(jì)全球化有利于資源和生產(chǎn)要素在全球的合理配置，促進(jìn)了國(guó)際分工的發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提高，但也存在一定的不利影響。落后地區(qū)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力并非完全是經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的不利影響，在一定程度上，經(jīng)濟(jì)全球化也為落后地區(qū)帶來(lái)了技術(shù)、資金等發(fā)展機(jī)遇，幫助其提升競(jìng)爭(zhēng)力，因此該項(xiàng)不符合題意。經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)很容易通過(guò)貿(mào)易、金融等渠道傳導(dǎo)到其他國(guó)家和地區(qū)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)在全球范圍內(nèi)傳播，這對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序造成了嚴(yán)重沖擊，是經(jīng)濟(jì)全球化給國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序帶來(lái)的不利影響。促使世界經(jīng)濟(jì)向多極化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的積極影響，它有利于世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，推動(dòng)國(guó)際格局朝著更加公平合理的方向發(fā)展，因此該項(xiàng)不符合題意。經(jīng)濟(jì)全球化并沒(méi)有降低勞動(dòng)力在生產(chǎn)中的作用，勞動(dòng)力仍然是生產(chǎn)過(guò)程中不可或缺的要素，并且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)力的需求還在不斷增加，因此該項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是經(jīng)濟(jì)危機(jī)在全球范圍內(nèi)傳播。"67、近年來(lái)，我國(guó)北方地區(qū)在秋冬季節(jié)常遭受“霧霾”危害，一旦出現(xiàn)大風(fēng)天氣或者到春暖花開(kāi)之時(shí)，霧霾就會(huì)散去或減少。在人們積極治霾的努力下，也曾出現(xiàn)“APEC藍(lán)”“上合藍(lán)”等優(yōu)良天氣。這體現(xiàn)出大氣污染防治的一個(gè)顯著特點(diǎn)：天氣條件的配合很重要，但人的努力才是根本?！叭伺Α迸c“天幫忙”之間的關(guān)系對(duì)我們正確處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律之間辯證關(guān)系的啟示是（）。

A.尊重事物的客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

B.人類(lèi)有意識(shí)的思想活動(dòng)是掌握客觀規(guī)律的根本前提

C.認(rèn)識(shí)活動(dòng)是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)

D.尚未認(rèn)識(shí)的外在自然規(guī)律對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)起著至關(guān)重要的作用

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律之間的辯證關(guān)系，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律之間的辯證關(guān)系時(shí)，一方面，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。人們只有在認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能達(dá)到認(rèn)識(shí)世界和改造世界的目的。另一方面，只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。對(duì)于“人努力”與“天幫忙”，“人努力”體現(xiàn)的是人的主觀能動(dòng)性，“天幫忙”體現(xiàn)的是客觀規(guī)律。這兩者的關(guān)系啟示我們，在治霾等實(shí)踐活動(dòng)中，必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，只有遵循大氣污染的客觀規(guī)律，才能在治霾中正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，達(dá)到治理大氣污染的目的。人類(lèi)有意識(shí)的思想活動(dòng)有助于認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，但掌握客觀規(guī)律的根本前提是實(shí)踐，而不是人類(lèi)有意識(shí)的思想活動(dòng)。只有通過(guò)實(shí)踐，才能接觸和認(rèn)識(shí)客觀事物，進(jìn)而把握其內(nèi)在的規(guī)律。實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)。人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)改造世界的目的，而不是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。尚未認(rèn)識(shí)的外在自然規(guī)律對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)具有一定影響，但不能說(shuō)起著至關(guān)重要的作用。人們只有在認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有效開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于尚未認(rèn)識(shí)的規(guī)律，由于缺乏了解，難以主動(dòng)運(yùn)用其來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。綜上所述，該題應(yīng)選擇尊重事物的客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提這一觀點(diǎn)。"68、下列哪個(gè)國(guó)家是世界上最早提出建立創(chuàng)新體系的國(guó)家？（）

A.英國(guó)

B.日本

C.中國(guó)

D.美國(guó)

【答案】：A

【解析】美國(guó)是世界上最早提出建立創(chuàng)新體系的國(guó)家。在全球科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，美國(guó)較早意識(shí)到創(chuàng)新對(duì)于國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵作用，并積極構(gòu)建創(chuàng)新體系以推動(dòng)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)一系列政策、資金投入和對(duì)科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)的支持等舉措，逐步形成了較為完善的國(guó)家創(chuàng)新體系，為其在諸多領(lǐng)域保持領(lǐng)先地位奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。69、對(duì)待改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，有的人只看到存在的困難和問(wèn)題，看不到取得的巨大成就；有的人只看到取得的巨大成就，看不到存在的困難和問(wèn)題。這兩種看問(wèn)題的方法都是()

A.重點(diǎn)論

B.均衡論

C.一點(diǎn)論

D.兩點(diǎn)論

【答案】：C

【解析】這兩種看問(wèn)題的方法都只片面關(guān)注困難問(wèn)題或成就一方面，忽略另一方面。一點(diǎn)論就是只看到事物一面而忽視另一面，所以這兩種方法都是一點(diǎn)論。70、在法律運(yùn)行中，下列對(duì)“守法”的理解不正確的是（）。

A.是法的實(shí)施最基本的形式

B.守法是指依法履行法律義務(wù)，不包括依法享有并行使權(quán)利

C.國(guó)家和社會(huì)主體嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)

D.守法是法律實(shí)施的一項(xiàng)基本活動(dòng)

【答案】：B

【解析】法的實(shí)施包括法的遵守（守法）、執(zhí)行（執(zhí)法）和適用（司法）等環(huán)節(jié)。守法是法的實(shí)施最基本的形式，是國(guó)家和社會(huì)主體嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)，也是法律實(shí)施的一項(xiàng)基本活動(dòng)。守法不僅指依法履行法律義務(wù)，還包括依法享有并行使權(quán)利，權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不能將守法僅僅局限于履行義務(wù)而忽略享有和行使權(quán)利。因此對(duì)“守法”理解不正確的描述是只認(rèn)為守法是指依法履行法律義務(wù)，不包括依法享有并行使權(quán)利。71、根據(jù)我國(guó)《民法