中外歷史綱要(下)第九單元古代世界文明第27講中古時(shí)期的亞洲、非洲與美洲課時(shí)2古代非洲與美洲目標(biāo)定位·明考向考點(diǎn)探究·釋難點(diǎn)典例研析·立標(biāo)桿主干梳理·理思路目標(biāo)定位·明考向素養(yǎng)考向概念聚焦1．從“時(shí)空觀念”角度掌握中古時(shí)期非洲國家的興盛，從“唯物史觀”“歷史解釋”角度掌握此時(shí)期非洲文明的特點(diǎn)及興盛的原因，認(rèn)識非洲古文明的發(fā)展體現(xiàn)了人類文明的多樣性2．概述古代美洲創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)文明的成果，從“唯物史觀”“史料實(shí)證”角度認(rèn)識美洲燦爛文明的產(chǎn)生是建立在農(nóng)業(yè)和貿(mào)易發(fā)展基礎(chǔ)之上的，理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明創(chuàng)造之間的關(guān)系。從“歷史解釋”角度探究美洲文明中落的原因班圖人；阿克蘇姆王國；廷巴克圖；瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明；“浮動(dòng)園地”；特諾奇蒂特蘭主干梳理·理思路一、古代非洲文明1．古代班圖人(1)貢獻(xiàn)培育出了玉米、西瓜和棉花等；馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等；掌握了冶鐵技術(shù)。(2)活動(dòng)范圍原是游牧居民，后逐漸擴(kuò)展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)，到11世紀(jì)，成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。甜高粱牛冶鐵西非撒哈拉沙漠〔概念闡釋〕班圖人是非洲最大的民族，因使用班圖語而得名，主要信仰伊斯蘭教，少數(shù)信奉基督教。2．東非文明(1)阿克蘇姆王國①興起公元前后，阿克蘇姆王國在今埃塞俄比亞地區(qū)崛起。②鼎盛4世紀(jì)，阿克蘇姆王國達(dá)到鼎盛，一度成為區(qū)域強(qiáng)國。埃塞俄比亞阿克蘇姆王國(2)10—15世紀(jì)，____________、蒙巴薩、摩加迪沙等國家的產(chǎn)生①產(chǎn)生條件：非洲東海岸，地理位置優(yōu)越；農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展；伊斯蘭教的傳入。②概況：廣泛使用________勞動(dòng)；以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主；對外貿(mào)易發(fā)達(dá)；城市繁榮。桑給巴爾奴隸3．西非文明(1)總體概況8—15世紀(jì)，加納、馬里、桑海等國家相繼崛起。這些國家因擁有豐富的黃金資源，掌控穿越撒哈拉的商路和黃金交易而極其富有，主要出口象牙和奴隸，進(jìn)口馬匹、布匹和鹽。(2)馬里①政治征服加納后，進(jìn)一步擴(kuò)張，逐步將塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖，成為西非最強(qiáng)大的國家。②經(jīng)濟(jì)文化繼承并擴(kuò)大了加納的貿(mào)易體系，城市與文化繁榮，廷巴克圖為西非重要文化中心。(3)桑海興衰原為馬里屬國，后利用內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立西非霸主地位，16世紀(jì)達(dá)極盛，16世紀(jì)末因外來入侵衰落。②政治實(shí)行君主專制，官吏由國王直接任免。③經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大對外貿(mào)易，商人成為生產(chǎn)重要力量。④文化興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展。中央集權(quán)奴隸4．南非文明(1)11世紀(jì)末，__________建立了津巴布韋國家。(2)14—15世紀(jì)，____________進(jìn)入鼎盛時(shí)期，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下。班圖人津巴布韋二、古代美洲文明1．印第安文明概覽古代美洲的印第安人創(chuàng)造了輝煌的文明，獨(dú)立培育了諸如馬鈴薯、玉米、番茄和花生等農(nóng)作物。基于農(nóng)業(yè)與貿(mào)易的發(fā)展，印第安人在中南美洲先后形成了瑪雅、阿茲特克和印加三大文明體系。馬鈴薯2．瑪雅文明(1)起源發(fā)源于中美洲的尤卡坦半島。(2)概況①農(nóng)業(yè)瑪雅人發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)。②政治建立了眾多城邦國家。氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成統(tǒng)治階層；一般氏族成員為平民，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。玉米城市③建筑：瑪雅人的城市建筑精美，規(guī)模宏大(城內(nèi)有300多座用于祭祀的金字塔廟宇)。④文化：制造精美陶器，發(fā)明了獨(dú)特的文字，用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，并采用______進(jìn)制，也知道“______”的概念。(3)15世紀(jì)中期，逐漸衰落。20零3．阿茲特克文明的發(fā)展歷程15世紀(jì)，阿茲特克人起源于今墨西哥地區(qū)。16世紀(jì)初，阿茲特克國家達(dá)到鼎盛，掌控了整個(gè)墨西哥谷地及其周邊部落。14墨西哥(2)特點(diǎn)①政治阿茲特克人壟斷官職，掌控軍隊(duì)。被征服者由原政權(quán)管理，但需繳納貢賦，如糧食、服裝、寶石和老鷹等。②經(jīng)濟(jì)阿茲特克人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，他們發(fā)明了“浮動(dòng)園地”，擴(kuò)大了耕地面積。③城市阿茲特克國家的都城布局合理，全城水渠和道路縱橫交錯(cuò)。上層階級部落首領(lǐng)農(nóng)業(yè)浮動(dòng)園地特諾奇蒂特蘭〔概念闡釋〕阿茲特克人通過在水中打樁和鋪設(shè)湖泥于木筏上，擴(kuò)大農(nóng)田與菜園面積，這種被稱為“浮動(dòng)園地”的耕作方式直至今日仍有部分地區(qū)沿用?！案?dòng)園地”顯著提升了阿茲特克的人口和財(cái)富。4．印加文明(1)發(fā)展歷程12世紀(jì)，印加人以庫斯科為都城建立國家；13世紀(jì)，逐漸崛起；15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，國家發(fā)展至鼎盛。(2)概況①最高統(tǒng)治者是國王，世襲繼承，掌握行政、立法和軍事大權(quán)。②全國劃分為多個(gè)政區(qū)，每個(gè)政區(qū)設(shè)長官，由當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)擔(dān)任；政區(qū)下再按人口設(shè)置各級官員。庫斯科國王行政四大政區(qū)貴族③土地、礦藏和牲畜歸國家所有。④為征稅和征兵，政府編制了詳細(xì)的戶籍登記。⑤帝國修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政令和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。⑥政府還將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗。國家人口調(diào)查表命令考點(diǎn)探究·釋難點(diǎn)從“史料實(shí)證”、“歷史解釋”和“唯物史觀”的角度審視古代文明的特點(diǎn)，[史料一]指出許多民族獨(dú)立地“發(fā)明”了不同動(dòng)植物的馴化。事實(shí)上，不同地區(qū)在公元前5000年的中國黃河流域和公元前3000年的中美洲獨(dú)立發(fā)展了農(nóng)業(yè)。因此，我們不能假設(shè)古代非洲人不會掌握煉銅術(shù)，并且無法獨(dú)立解決煉鐵問題?？脊抛C據(jù)表明，在公元前1000年至前600年間，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)存在早期的煉鐵活動(dòng)，而這一技術(shù)尚未傳至埃及?！猍美]希林頓著，趙俊譯《非洲史》主題[史料二]印第安人認(rèn)為，世界由多種神靈統(tǒng)治，必須謹(jǐn)慎侍奉以求保護(hù)。宗教信仰的混亂反映了各文明間交往的匱乏，加之缺乏文字、語言雜亂和交通工具不足，加劇了孤立狀態(tài)，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。——程洪《論拉丁美洲古代印第安文明的特點(diǎn)》氣候驟變導(dǎo)致整個(gè)地區(qū)不利于瑪雅農(nóng)業(yè)，雜草瘋長難以控制，叢林逼近城市，猶如沙漠吞噬綠洲，摧毀了瑪雅人的生存基礎(chǔ)。疫病流行使人口銳減，文化元?dú)馐軗p，迫使幸存者逃離家園。外部威脅如墨西哥中部居民入侵，致使瑪雅人逃難，繁榮的城市中心傾頹，甚至可能被入侵者摧毀宗教建筑，引發(fā)大災(zāi)變?！粤执笮邸冬斞诺闹腔邸穂史料三]撒哈拉沙漠作為一道屏障，隔絕了北非與南部地區(qū)，相比之下，地中海則成為連接各民族的通道。歷史上，北非人與地中海盆地周邊民族之間的相互影響之所以更為顯著，正是由于這一地理特征所致…………尼羅河上游的蘇德沼澤地面積巨大，歷史上曾是難以逾越的障礙。未受港灣、海灣和內(nèi)海侵蝕的平直海岸線也使得非洲大陸難以接近。這一地理環(huán)境有助于解釋歐洲人侵入非洲與美洲的時(shí)間選擇為何存在反常差異美洲在被開發(fā)和殖民后幾個(gè)世紀(jì)，非洲仍被稱為“黑暗大陸”。直到1865年美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，非洲僅沿海地區(qū)和內(nèi)陸少數(shù)不重要區(qū)域?yàn)槿怂?。甚至?900年，約四分之一的大陸仍未被開發(fā)?！猍美]斯塔夫里阿諾斯著，吳象嬰等譯《全球通史——1500年以前的世界》(1)史料一顯示，古代文明的多源性源于不同民族獨(dú)立馴化動(dòng)植物，并在冶鐵技術(shù)傳入之前非洲人已自行發(fā)明冶鐵技術(shù)，這表明各地區(qū)人民可獨(dú)立發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及手工業(yè)，為文明獨(dú)立發(fā)展提供了條件。(2)史料二揭示，瑪雅文明衰落可能因環(huán)境變化、外族入侵或內(nèi)部社會矛盾等因素導(dǎo)致。(3)史料三中，作者探討地理環(huán)境對非洲歷史的影響。對此，我持同意觀點(diǎn)，因地理環(huán)境塑造了獨(dú)特的自然條件，影響了歷史進(jìn)程。(2)宗教信仰的極度混亂，交通不便導(dǎo)致各文明孤立發(fā)展，阻礙了生產(chǎn)力進(jìn)步；自然環(huán)境惡劣，疫病流行，社會保障體系不健全，外部侵略破壞。(3)非洲東、西、北三面有強(qiáng)大自然屏障。撒哈拉沙漠和尼羅河上游沼澤地，以及西非和東非平直海岸線，使殖民活動(dòng)極為困難。北非入侵非洲內(nèi)陸難度極大，西非大河和東非山脈阻礙了歐洲人深入內(nèi)陸。相比之下，美洲東部海岸線多為平原，港口條件優(yōu)越，便于殖民者入侵。因此，美洲在16—17世紀(jì)基本殖民化，而非洲直到歐洲完成工業(yè)革命，在武力和技術(shù)上具備優(yōu)勢，才最終實(shí)現(xiàn)殖民。[拓展]非洲和美洲文明因撒哈拉沙漠和大海的阻隔，相對封閉，獨(dú)立發(fā)展進(jìn)程緩慢。美洲文明同樣受大洋阻隔，發(fā)展孤立，增速較慢。世界文明由各民族、地區(qū)人民共同創(chuàng)造，呈現(xiàn)多元性，在交流中進(jìn)步，在閉塞中衰落。(4)文明需與他者交流以保持活力，同時(shí)應(yīng)獨(dú)立發(fā)展，避免過度依賴外部輸入。(5)文化交流仍是促進(jìn)文明發(fā)展的關(guān)鍵因素。我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中應(yīng)主動(dòng)開放，學(xué)習(xí)其他民族和國家的先進(jìn)文化和技術(shù)，順應(yīng)世界歷史潮流。典例研析·立標(biāo)桿1．中國瓷器輸入東非以后，東非人也像中國人一樣，用瓷器作食具、飲具和裝飾品，并用作墓葬和清真寺的裝飾材料，模仿中國瓷器燒制技術(shù)，燒制伊斯蘭—斯瓦希里風(fēng)格的陶瓷?！八黢R里有一種裝潢美觀的飲器至今一直叫新納(sina)”。這表明 ()A．中國與東非文明互相影響和吸收B．東非國家為瓷器生產(chǎn)的適宜地區(qū)C．東非國家積極學(xué)習(xí)中國的瓷器文化D．中國瓷器文化影響了東非人民生活D[解析]據(jù)材料，中國瓷器傳入東非后，東非人仿照中國人使用瓷器作為食具、飲具和裝飾品，并將其用于墓葬和清真寺的裝飾。他們還模仿中國瓷器燒制技術(shù)，制作出伊斯蘭—斯瓦希里風(fēng)格的陶瓷。這表明中國瓷器文化對東非人民生活產(chǎn)生了影響，因此D項(xiàng)正確。材料主要反映的是中國瓷器對東非的影響，未提及東非文明對中國的影響，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、C兩項(xiàng)并非材料的核心內(nèi)容。2．1995年，中國非洲史研究會在研討會上指出，非洲傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化精神相悖，如“吃飯靠大樹”、“財(cái)富看實(shí)物”等觀念及封閉的農(nóng)業(yè)文化。2001年，張宏明強(qiáng)調(diào)重建非洲文化以擺脫邊緣化。這些觀點(diǎn)反映了C．非洲傳統(tǒng)文化不利于現(xiàn)代化的發(fā)展。D[解析]材料顯示，學(xué)者們對非洲文化的研究觀點(diǎn)不一。因此，非洲文化研究需進(jìn)一步深化，D項(xiàng)正確。學(xué)者們的觀念滯后并非因非洲傳統(tǒng)文化落后，A項(xiàng)錯(cuò)誤。學(xué)術(shù)界對非洲史研究觀點(diǎn)不一致，無法得出“比較清晰”的結(jié)論，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)非材料主旨，排除。3．1891年，古文物專家詹姆斯·狄奧多爾·本特指出“我對古津巴布韋廢墟的古物缺乏信心，認(rèn)為它們是本地的。”但在發(fā)現(xiàn)四只皂石鳥后，他寫道“這些藝術(shù)品似乎源自古代地中海文明……絕非非洲的作品?！北咎氐挠^點(diǎn)本質(zhì)上反映了（）A．古津巴布韋文化與外來文化無聯(lián)系B．認(rèn)可外來文明對古津巴布韋文化的影響C．對非洲文明存在種族歧視的錯(cuò)誤傾向D．時(shí)代和階級局限性導(dǎo)致判斷失誤C[解析]根據(jù)材料，本特最初認(rèn)為古津巴布韋文化是本地廢墟，后在發(fā)現(xiàn)皂石鳥后改認(rèn)為其源自地中海文明而非非洲，這反映出種族歧視的錯(cuò)誤傾向，故C項(xiàng)正確。材料中提到“這些藝術(shù)品似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……絕不是非洲的”，因此A項(xiàng)與材料不符，B項(xiàng)為主觀臆斷。對非洲文明的推理應(yīng)基于科學(xué)方法，不受時(shí)代和階級局限性的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．(2021·菏澤)美洲的印第安人，勤勞智慧，早在西方殖民者入侵前就創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文明。但是，由于印第安文明大多起源于峽谷盆地和高原地區(qū)，交通不便，內(nèi)部之間也很少交流，因此發(fā)展相對緩慢，在近代以前還沒有達(dá)到成熟的程度。這反映了印第安文明 ()A．內(nèi)部之間沒有任何交流 B．內(nèi)部之間的戰(zhàn)爭頻繁C．發(fā)展受地理環(huán)境的影響 D．因地理環(huán)境導(dǎo)致衰落C[解析]印第安文明多源于峽谷盆地和高原，交通不便導(dǎo)致內(nèi)部交流不足，發(fā)展緩慢，C項(xiàng)正確；雖交流較少，但并非無交流，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未顯示戰(zhàn)爭頻繁，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境限制，而非印第安文明衰落，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．瑪雅人發(fā)展數(shù)學(xué)理論以滿足按年記事、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)播種與收成以及精確計(jì)算雨季需求。據(jù)此，瑪雅人創(chuàng)造和發(fā)展數(shù)學(xué)主要基于（）A．按年記事和農(nóng)業(yè)發(fā)展的需求。A[解析]瑪雅人創(chuàng)造數(shù)學(xué)理論以滿足按年記事和農(nóng)業(yè)需求，包括播種、收成及計(jì)算雨季時(shí)間。因此，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)誤，因材料未顯示記錄文明發(fā)展的需求；C項(xiàng)錯(cuò)誤，材料未體現(xiàn)豐富天文和歷法知識的需求；D項(xiàng)錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)按年記事和發(fā)展農(nóng)業(yè)而非單一的玉米種植需求。6．印加人構(gòu)建的道路系統(tǒng)是古代世界最偉大的工程之一，被譽(yù)為“新世界的羅馬”。