山東泰安重點中學(xué)2026屆中考聯(lián)考語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下面情境下，說話人語言表達最準確、得體的一項是（）（情境）新冠肺炎疫情防控關(guān)鍵時期，哈爾濱各部門聯(lián)合發(fā)出“文明餐桌公筷行動”倡議書，倡導(dǎo)實行分餐制、公勺公筷制，堅決打好舌尖上的戰(zhàn)“疫”。小明和家人在飯店就餐，媽媽用自己的筷子給小明夾菜，小明理解媽媽的疼愛，但此時應(yīng)該說:“”A．媽媽，您不要給我夾菜了，我自己能夾，我又不是小孩子了！再說，多不衛(wèi)生?。．媽媽，謝謝您。但您自己吃吧，不要給我夾了。C．媽媽，謝謝您。但我們應(yīng)響應(yīng)號召，用公勺、公筷夾菜，這樣更安全、更衛(wèi)生，您說呢?D．媽媽，我們要響應(yīng)號召，不要用您的筷子給我夾菜了，既不衛(wèi)生又不安全。2．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．《國風(fēng)美少年》通過年輕人熱衷喜愛的方式，呈現(xiàn)和傳承國風(fēng)音樂，推廣國風(fēng)文化。B．嚴謹?shù)母道锥啻卧诩倚胖邢蚋德斕岢鰧W(xué)習(xí)要正規(guī)化和計劃化，生活要科學(xué)化的活動。C．林清玄之所以能創(chuàng)作出如此豐富優(yōu)美的文學(xué)作品，是他重視閱讀、觀察和思考的原因。D．世界知名的搖滾馬拉松，已成為全世界參賽人數(shù)最多、規(guī)模最大的馬拉松路跑賽事。3．下列各組詞語中，漢字書寫全都正確的一組是（）A．傾刻嶙峋貪贓妄法略輸文采B．和藹決別剛毅不屈一籌莫展C．愧怍毀譽察顏觀色逢場做戲D．躁動隱秘舉世聞名睹物思人4．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是生命的季節(jié)，亦如四季的更替，有春的爛漫，有夏的，有秋的，也有冬的。此乃亙古不變的自然規(guī)律。A．奔放成熟蕭瑟B．奔放蕭瑟成熟C．成熟奔放蕭瑟D．成熟蕭瑟奔放5．在下面的橫線上填寫相應(yīng)的句子。可憐夜半虛前席，_______________。(李商隱《賈生》)________________，綠水逶迤。(歐陽修《采桑子》)描寫寒氣凜冽、月光映雪，表現(xiàn)將士們邊塞生活艱苦的句子是：________________，_____________。(《木蘭詩》)表達守邊將士濃烈思鄉(xiāng)之情和渴望建功立業(yè)的句子是：________________，_________________。(范仲淹《漁家傲·秋思》)從內(nèi)外兩個方面說明導(dǎo)致亡國原因的句子是：__________________，________________。(《生于憂患，死于安樂》)6．判斷題（對的打“√”，錯的打“×”）。王母娘娘設(shè)“蟠桃大會”，大圣因為自己沒有被請去赴蟠桃會，先用“定身法”定住七衣仙女，后大鬧瑤池，又誤入老君宮闕，偷吃了葫蘆金丹。（《西游記》）（_____）簡·愛最先寄居在舅母家，后來被送進洛伍德學(xué)校，在學(xué)校里先后接受過她的朋友海倫和她的老師譚波爾小姐的幫助。（《簡·愛》）（_____）“母親?。√焐系娘L(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里?！北膶懙倪@首朦朧詩，深情歌頌了大自然。（《繁星·春水》）（_____）二、閱讀7．閱讀文言文選段，完成后面小題（一）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。（二）當(dāng)余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（三）板橋幼隨其父學(xué)，無他師也。幼時殊無異人處，少長，貌寢陋，人咸易“之。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎?注解：①板橋：鄭板橋，清代官吏，書畫家、文學(xué)家。②易：輕視。③奧區(qū)：學(xué)問深奧的地方。④暢：昌盛。1．下列劃線詞在文中的意思解釋錯誤的一項是（）A．汝心之固，固不可徹：改變B．持湯沃灌，以衾擁覆：熱水C．幼時殊無異人處，少長：稍D．由邇達遠：此2．下列句中劃線詞的意思相同的一項是（）A．笑而止之/足膚皸裂而不知B．其如土石何/以自暢其性情才力之所不盡C．河曲智叟亡以應(yīng)/以赴古人之奧區(qū)D．舟中、馬上、被底/同舍生皆被綺繡3．下面四個選項中與“甚矣，汝之不惠!”句式相同的一項是（）A．吾妻之美我者，私我也B．何陋之有C．帝感其誠D．或當(dāng)食忘匕箸4．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。(2)人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。5．選文(一)(二)在表現(xiàn)手法上的相同點是____________。6．請用簡練的語言概括鄭板橋的讀書方法。8．閱讀下面甲乙兩文，完成小題（甲）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）（乙）每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起人物略不相睹水爆轟震聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。（節(jié)選自周密《觀潮》）（注）艨艟（méngchōng）戰(zhàn)船1．解釋下列字詞。（1）余拏一小舟拏（____）（2）客此客（_____）（3）人物略不相睹略不（____）（4）皆披發(fā)文身文（______）2．乙文中畫波浪線的句子的句讀正確的一項是（）A．倏爾黃煙四起∕人物略不∕相睹水爆轟震聲∕如崩山B．倏爾∕黃煙四起人物∕略不相睹水爆轟震∕聲如崩山C．倏爾黃煙四起∕人物略不相睹∕水爆轟震∕聲如崩山D．倏爾黃煙四起人∕物略不相睹水∕爆轟震聲∕如崩山3．下列句子中“以”的意思與“以此夸能”的意思相同的一項是:（）A．以其境過請B．以光先帝遺德C．何以戰(zhàn)D．皆以美于徐公4．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①余強飲三大白而別。②并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。5．甲乙兩文作者一個“看雪”一個“觀潮”，請結(jié)合兩文分析作者對所看（觀）之景的描寫手法的異同。9．閱讀下文，完成下列小題。核舟記①明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。②舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。③船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之……珠可歷歷數(shù)也。④舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。⑤其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌狄日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。⑥通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！1．本文的作者是______（朝代）______（人名）。2．用現(xiàn)代漢語翻譯第①段的劃線句。罔不因勢象形，各具情態(tài)。3．下列對文章理解恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．第②段中寫到“右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清風(fēng)徐來，水波不興’”與前文“蓋大蘇泛赤壁云”一句語意相連。B．“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”釆用了舉例子和列數(shù)字的說明方法，準確地寫出了核舟的體積之小。C．作者在介紹核舟時，按照從上至下的空間順序，介紹了核舟的船頭、船艙、船尾、船背等各個部分。D．全文結(jié)構(gòu)可以概括為先總后分，先總述王叔遠技藝奇巧，再細致描述核舟各個部分的特點。10．閱讀下面文章，完成小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩詞相關(guān)的圖書、分享會、談話活動等都備受讀者青睞，這也是近年來古詩詞熱的一個縮影。而包括《中國詩詞大會》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤物細無聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。②古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會上對古詩詞的弘揚，著力點主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實則并非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應(yīng)認識到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些“意味”產(chǎn)生情感認同和審美體認的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來幾時，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語境，卻往往蘊含著相似的主題：對人生價值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因為這些作品中所傳達的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用。⑤在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個個體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。記誦是我們體認古詩詞的途徑，以記誦為評判標(biāo)準的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來體認、解讀古詩詞的文化意蘊，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。（選自《光明日報》2018年09年12日）1．選文第①段從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》說起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請簡要分析并說明理由。（材料一）“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！币贿吺沁呹P(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進行著發(fā)現(xiàn)、認識和確認，心靈也在不斷成長。（材料二）江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來?！敝x了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。11．實用類文本閱讀全球進入地震活躍期了嗎？①自今年4月10日前后以來，日本、緬甸印度邊境、菲律賓、阿富汗等亞洲、太平洋沿岸多國相繼發(fā)生地震，造成人員傷亡。4月16日凌晨，日本九州島發(fā)生里氏7.3級地震，目前已造成至少3人死亡，民眾避難中，當(dāng)?shù)匕l(fā)生大規(guī)模斷電。14日，日本熊本縣發(fā)生6.5級地震，截至目前已造成至少9人死亡、上千人受傷，數(shù)萬人被迫疏散；14日凌晨，菲律賓5.9級強震，造成3人受傷；13日，緬甸西北部發(fā)生6.8級地震，在孟加拉國造成60余人受傷，在印度造成6人受傷，并造成印、緬、孟部分建筑物傾斜或受損；10日，阿富汗發(fā)生7.1級地震，致巴基斯坦3人遇難、27人傷。連日來，巴布亞新幾內(nèi)亞、瓦努阿圖也數(shù)次發(fā)生5.0級以上的地震。這些地震震級較高、發(fā)生次數(shù)頻繁、具有一定程度的破壞力、影響人類生活。種種跡象讓人不得不開始懷疑，地球是否進入了地質(zhì)活躍期？

②環(huán)太平洋火山地震帶，及地中海-喜馬拉雅火山地震帶這兩大地震帶，可能已進入活躍期。環(huán)太平洋火山地震帶主要涵蓋了太平洋的周邊地區(qū)，包括南美洲的智利、秘魯，北美洲的危地馬拉、墨西哥、美國等國家的西海岸，阿留申群島、千島群島、日本列島、琉球群島以及菲律賓、印度尼西亞和新西蘭等國家和地區(qū)。因地殼板塊相互碰撞頻繁，環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動最強烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里。近期發(fā)生地震的日本、菲律賓位于該帶上。地中海－喜馬拉雅火山地震帶全長兩萬多公里，跨歐、亞、非三大洲，該帶地震釋放的能量約占全球能量15%。該地震帶西起大西洋亞速爾群島，穿地中海，經(jīng)伊朗高原，進入喜馬拉雅山東端向南拐彎經(jīng)緬甸西部、安達曼群島、蘇門答臘島、爪哇島之班達海附近，與西太平洋地震帶相連。近期發(fā)生地震的緬甸、阿富汗則位于該帶上。

③據(jù)地震學(xué)家統(tǒng)計，地球每天發(fā)生上萬次地震。不過，它們之中絕大多數(shù)因震級太小或離人口聚居地太遠，人們感覺不到。而真正能對人類造成嚴重危害的地震，全世界每年約有一二十次。震級為8級左右的地震，全球每年僅出現(xiàn)一兩次。相關(guān)統(tǒng)計顯示，用地震儀測出的地震，每年全球達約50萬次，其中有感地震10萬次，造成破壞的1000次，而7級以上、足以造成巨大災(zāi)害的有十幾次。鑒于全球有85%的地震發(fā)生在板塊邊界上，故有觀點認為，板塊運動過程中的相互作用，是引起地震的重要原因。地震活動是正?，F(xiàn)象，地震造成的破壞是局部性的，因此民眾大可不必過于恐慌。

④全球是否進入地震活躍期？專家說法不一：在被問及地球是否已進入地震活躍期的問題時，美國地質(zhì)勘探局地球物理學(xué)家蘭迪.鮑德溫曾指出：“這很難說，我看到有研究說是，也看到有研究說不是。在全球范圍內(nèi)，強震多發(fā)區(qū)可能在任何年份發(fā)生強震，但我們不認為一個或多個地震活躍區(qū)之間存在聯(lián)系。”不過，也有學(xué)者言之鑿鑿地就大地震進行過預(yù)測，如日本名古屋大學(xué)地震火山研究中心主任山岡耕春警告說，日本南海海槽地震是“一定會發(fā)生的、宿命般的巨大地震”，稱下一次在舉辦東京奧運的2020年之后4、5年內(nèi)發(fā)生“也不稀奇”，并建議日本政府盡早采取應(yīng)對措施。值得注意的是：迄今，全球地震學(xué)家尚未找到任何一種異?，F(xiàn)象，可在所有大地震之前被無一例外地觀測到。這意味著，人類還無法對迫在眉睫的大地震進行準確預(yù)報。但通過長期觀測地殼斷層，可對某地區(qū)未來數(shù)十年發(fā)生地震的概率進行評估。此外，發(fā)達的預(yù)警和信息傳播技術(shù)，也可在破壞性較小的地震縱波到達地面時立即發(fā)出警報。在導(dǎo)致房屋倒塌的地震橫波到達之前，為人們逃生搶出幾秒至幾十秒的寶貴時間。有理由相信，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類在應(yīng)對大地震等相關(guān)災(zāi)害時將會更加從容不迫。1．下列各項對原文的理解，有誤的一項是（）A．今年以來亞太地區(qū)頻發(fā)的地震讓人們不得不懷疑全球是否進入地震活躍期，專家的說法目前并不統(tǒng)一。B．環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動最強烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里；釋放的能量約占全球能量15%。C．地球每天都在發(fā)生地震，大多數(shù)人沒有感覺是因為絕大多數(shù)地震因震級太小或離人口聚居地太遠。D．通過長期觀測地殼斷層，專家可以對某地區(qū)未來數(shù)十年發(fā)生地震的概率進行評估，但無法對將要發(fā)生的大地震進行預(yù)報。2．下列各項對文章內(nèi)容分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．本文通過舉例子、列數(shù)字等說明方法，說明地球分布的地震帶可能進入地震活躍期。B．本文是按照從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序來說明地球可能進入地震活躍期的，說明條理清晰。C．本文告訴我們?nèi)蛎刻彀l(fā)生的地震都集中在板塊邊界上，板塊的相互作用是地震發(fā)生的重要原因。D．本文告訴我們隨著科技的不斷發(fā)展，人類可以在地震波到達地面之前即刻發(fā)出警報，從而達到抗震減災(zāi)的目的。3．根據(jù)本文的知識，你認為我國、云南、四川、青海等地近年來地震頻發(fā)的原因有哪些？三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，完成后面小題武漢的雨夜，一名小伙邊走路邊看手機，被身后小車撞倒，不幸身亡。民警趕到時，他的手機里還在播放電視劇；成都國慶長假期間，二十六歲的蘇女士邊走路邊接發(fā)短信，不慎跌倒，手機正戳中右眼，造成右眼破裂，無奈被迫摘除眼球。在北京市公益西橋和馬家堡西路交接處的兩個紅綠燈處，記者分別觀察了30分鐘。其中，有超過60名過馬路者邊看手機邊走路95%為年輕人。漫畫《過馬路》閱讀上面三則材料，寫出你的探究結(jié)果。______________________________________________________________如果你是文明交通志愿者，你會怎樣勸阻邊看手機邊過斑馬線的一位女士?_______________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。（1）題目：那次不一樣的綻放要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，然后作文。天使對雄鷹、金錢豹和斑馬說，有了方向，看清了方向再行動才會成功。翱翔藍天的雄鷹自恃有堅硬的翅膀，有穿越天空的經(jīng)驗，不需方向就能飛到目的地，結(jié)果在天上繞行無數(shù)圈后回到出發(fā)的地方，精疲力竭而死；穿越原始森林的金錢豹自恃為長跑能手，以為隨便朝哪個方向奔跑就能跑到要去的地方，結(jié)果摔下深谷而亡；穿越沙漠的斑馬邊走邊辨別方向、調(diào)整方向，最后走到了水草豐美的綠洲。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。60字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.“不要”“我又不是小孩子了”，媽媽夾菜是好意，拒絕太直接，語言不委婉；B.“但您自己吃吧，不要給我夾了。”語氣生硬，語言不夠委婉；D.“不要用您的筷子給我夾菜了，既不衛(wèi)生又不安全?！本芙^太直接，語言不夠委婉；故選C。2、D【解析】

試題分析：A．成分贅余，刪去“熱衷”或“喜愛”；B．搭配不當(dāng)，把“活動”改為“建議”；C.句式雜糅，刪去“之所以”或“的原因”；D.正確。據(jù)此，答案為D。3、D【解析】

D漢字書寫全都正確。A頃刻，貪贓枉法。B訣別。C察言觀色，逢場作戲。4、A【解析】此題為詞語理解與運用能力的考查。只要明白詞語的大概意思，根據(jù)夏秋冬三個季節(jié)的特點選擇即可，尤其是夏和秋。5、(1)不問蒼生問鬼神(2)輕舟短棹西湖好(3)朔氣傳金柝寒光照鐵衣(4)濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(5)入則無法家拂士出則無敵國外患(者)【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“蒼生、棹、朔、柝、濁、燕然、勒、拂士”等字詞容易寫錯。6、①√②√③×【解析】

（1）正確。（2）正確。（3）錯誤?！半鼥V詩”改為“新詩”，“大自然”改為“母愛”。二、閱讀7、1．D2．C3．B4．（1）因為我內(nèi)心（心中）有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。（2）人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道不是他善于記憶，而是善于背誦罷了。5．對比（或襯托）6．循序漸進、善于背誦、反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時間【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“由邇達遠”的“邇”是“近”的意思，不是“此”的意思。故答案為D。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“而”分別為“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”；B.選項中的“其”的意思分別為“加強反問語氣”和“他的”；C.選項中的“以”分別是“來”和“來”；D.選項中的“被”分別是“被子”和“通‘披’，穿”的意思。故選C。3．試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。A.判斷句；B.倒裝句；C.是被動句；D.是省略句?！吧跻?，汝之不惠!”是倒裝句。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因為）、足樂（足以快樂）、不若（如）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“咸（全，都）、善（善于）、耳（罷了）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。5．試題分析：考查對文章寫作手法的理解?！疽弧课陌选昂忧芹拧迸c“愚公”對移山的看法進行對比；【二】文中把“我”讀書時的情況與太學(xué)生的情況進行對比。據(jù)此兩篇文章都運用了對比的寫作手法。據(jù)此可作答。6．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本中的相關(guān)內(nèi)容踢踏舞?！叭蛔x書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡”——刻苦、有見解，且循序漸進；“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳”——善于背誦；“板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也”——反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時間。據(jù)此可概括作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【一】河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會增加高度，何必擔(dān)憂挖不平？”河曲智叟沒有話來回答?！径慨?dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！救苦嵃鍢蛐〉臅r候跟隨他的父親,沒有其他的老師。小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，稍微長大了些，雖然長大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說大話，自負得過頭，不管誰都敢罵。許多長輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠，到達古人學(xué)問深奧的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒有全部顯示出來的性格、才能。人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時候在吃飯的時候忘記了勺子筷子，有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內(nèi)容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎?8、1．撐（船）做客，客居一點也不畫著文彩2．C3．C4．①我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。②同時有在水面上乘馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣。5．相同點：都用了正面描寫。甲文第二段以的空靈之筆描繪湖中天空、云層、群山、湖水之間白茫茫、混沌一片的冰雪世界。乙文則描寫了水軍演習(xí)的精彩場面和吳中健兒在驚濤駭浪中作精彩表演。不同點：乙文還描寫了觀潮人群的密集，從側(cè)面描寫水上表演之精彩。【解析】

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“客”：做客，客居。所以千萬不要以今釋古。而“拏”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C項，即：倏爾黃煙四起∕人物略不相睹∕水爆轟震∕聲如崩山。譯為：忽然間黃色的煙霧四處竄起，人物彼此一點兒也看不見，水中的爆破聲轟然震動，就像高山崩塌一般。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。3．C句子中“以”的意思與“以此夸能”的意思相同。都是“憑借”之意。A因為。B目的連詞“來”。D認為。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“強”：盡力?！鞍住保罕！安ⅰ保和瑫r?！奥摹保翰?。5．比較閱讀。要求分析作者對所看（觀）之景的描寫手法的異同。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如相同點可從都用了正面描寫的角度作答。甲文可分析“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”；乙文可分析“艨艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地”“兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕”等句，這些都是正面描寫。不同點：乙文還描寫了觀潮人群的密集，可分析“江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也”一句，這是從側(cè)面描寫水上表演之精彩。而甲文沒有運用側(cè)面描寫。【點睛】（一）譯文：崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”（二）譯文：每年臨安府的長官到浙江亭檢閱水軍，數(shù)百艘戰(zhàn)船分列兩岸，一會兒全部的戰(zhàn)艦都往前疾駛，一會兒分開；一會兒聚合，形成五種陣勢，同時有在水面上騎馬，舞旗，舉槍，揮刀的人，就好像踩在平地一樣。忽然間黃色的煙霧四處竄起，人物彼此一點兒也看不見，水中的爆破聲轟然震動，就像高山崩塌一般。過一會兒煙霧消散，水波平靜，一條船的蹤影也沒有了，只有演習(xí)中充當(dāng)敵軍戰(zhàn)船的軍艦被火焚燒，隨著波浪流走了。浙江一帶善于游泳的健兒數(shù)百人，每個人都披散著頭發(fā)，身上畫著文彩，手里拿著十幅長的大彩旗。爭相奮力，逆著水流而上，在萬丈高的巨浪中沉浮。翻騰著著身子，姿勢變化萬千，然而旗尾一點點也沒有被水沾濕，憑借這種表演顯示高潮的技能。江岸上下十余里之內(nèi)，滿眼都是穿戴著華麗的手飾與衣裳的觀眾，車馬太多，路途為之阻塞。所販賣的飲食物品，比平時價格加倍的高。而租用看棚的人非常多，即使是一席之地的空地也不容有。9、1．明魏學(xué)洢2．（他的作品）無不就著木頭原來的樣子摹擬（那些東西的）形狀，各有各的神情態(tài)勢。3．A【解析】1．文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與魏學(xué)洢有關(guān)的文學(xué)常識。本文作者魏學(xué)洢是明朝人。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“罔”：無，沒有?！耙颉保阂勒?。“勢”：樣子。“象”：模擬，仿照。3．A項理解恰當(dāng)。B這句話沒有釆用舉例子的說明方法。C寫核舟的順序應(yīng)該是：船艙、船頭、船尾、船背等各部分。D文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。第一段總述。“奇巧”概括出雕刻工藝的特點。第二段到第五段為分述。分別船艙、船頭、船尾、船背等各部分。第六段總述。“靈巧”照應(yīng)“奇巧”，核舟體積小，內(nèi)容豐富贊嘆核舟技藝巧奪天工?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：明朝(有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到一副對聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八個字，用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛印（蘇軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅)位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數(shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的?？傆嬕粭l船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個?？墒怯嬎闼拈L度，還(竟然，尚且）不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊！10、1．①從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；②引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；②產(chǎn)生情感認同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認識自我、確認自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。第二則材料中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊不夠深入，不能作為本文的論據(jù)。【解析】1．要求學(xué)生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學(xué)生仔細閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點分析。“詩詞文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對于詩詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性?！备爬ǖ贸觯河浾b古詩詞，并體會其中的“意味”；結(jié)合“古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些‘意味’產(chǎn)生情感認同和審美體認的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。”概括得出：詩詞可以產(chǎn)生情感認同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用?！备爬ǖ贸觯涸娫~中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．要求學(xué)生首先寫出是否適合。然后結(jié)合文本觀點和材料觀點是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認識自我、確認自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。材料二中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點，不能作為本文的論據(jù)。11、1．B2．C3．環(huán)太平洋火山地震帶及地中海-喜馬拉雅山火山地震帶，可能已經(jīng)進入活躍期，我國的處于環(huán)太平洋火山地震帶，云南、四川、青海等地處于地中?！柴R拉雅山火山地震帶，由于都處于板塊邊界，板塊相互作用，易引發(fā)地震，所以這些地方近年來地震頻發(fā)?！窘馕觥?．本題考查的是對文章內(nèi)容的理解，根據(jù)第二段“地中海-喜馬拉雅火山地震帶全長兩萬多公里，跨歐、亞、非三大洲，該帶地震釋放的能量約占全球能量15%”，可知釋放15%能量的是指地中海-喜馬拉雅山火山地震帶，B是錯誤的。故選B。2．本題主要考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力，涉及說明方法、說明順序、內(nèi)容理解、寫作目的等知識，根據(jù)閱讀文章可知并非所有地震都集中在板塊邊界，C說的是錯誤的。故選C。3．此題為開放性試題，考查學(xué)生聯(lián)系生活中的能力，以幫助對文意的理解。解答時要與文章內(nèi)容相聯(lián)系。可結(jié)合第②段內(nèi)容“環(huán)太平洋火山地震帶，及地中海——喜馬拉雅火山地震帶這兩大地震帶，可能已進入活躍期。環(huán)太平洋火山地震帶主要涵蓋了太平洋的周邊地區(qū)，包括南美洲的智利、秘魯，北美洲的危地馬拉、墨西哥、美國等國家的西海岸，阿留申群島、千島群島、日本列島、琉球群島以及菲律賓、印度尼西亞和新西蘭等國家和地區(qū)。因地殼板塊相互碰撞頻繁，環(huán)太平洋地震帶是全球地震活動最強烈的地帶，全球約80%的地震都發(fā)生在這里。近期發(fā)生地震的日本、菲律賓位于該帶上。”作答。三、應(yīng)用12、⑴很多年輕人過馬路時看手機，帶來嚴重安全隱患。⑵示例：阿姨，您好！請放下手機正常走路，車多人多，邊走邊看手機太危險了！【解析】

考查非連續(xù)性文本以及口語交際。（1）材料一中小伙邊走路邊看手機，被身后小車撞倒，不幸身亡。成都蘇女士邊走路邊接發(fā)短信，不慎跌倒，無奈被迫摘除眼球。材料二中在北京兩個紅綠燈處，記者觀察了30分鐘。有超過60名過馬路者邊看手機邊走路95%為年輕人。通讀材料，找出三則材料反映的核心問題“過馬路時看手機帶來嚴重安全隱患”，既要全面又要突出重點。（2）口語交際試題，要寫出稱呼問候，因為是勸阻，所以先制止然后再闡述理由。語氣要委婉、得體。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、那次不一樣的綻放每一個人，其實都是一棵草。每種草都是一種花，都有它開放的權(quán)利和空間;當(dāng)然，花本來也是一種草，我們和其他人一樣，都是一種草，都是一朵花，不一樣的只是花朵兒的艷麗，有的草綻放出美麗的花，卻終究曇花一現(xiàn);有的草綻放出的花朵并不艷麗，甚至可以說是不該誕生在這大千世界上，卻長久的開放。吸收了無盡的日月精華，不知經(jīng)過多久的辛苦勞作，艱苦奮斗，雖綻放出的花朵艷麗非凡，但卻不能長久;不追求名利，榮譽，只盡力做好自己該做的事，不要太辛苦了，平淡些，綻放的花朵雖綻放出的花朵艷麗非凡，但卻不能長久;不追求名列、榮譽，只盡力做好自己該做的事，不要太辛苦了，平淡些，綻放的花朵雖樸實無華，但經(jīng)得起風(fēng)吹雨打，風(fēng)吹倒了，仍能挺直腰板，雨拍打著，當(dāng)做養(yǎng)料，不像嬌貴的花兒需要精心澆灌，只要有一線希望也能成功，花朵雖樸實，但綻放的長久，經(jīng)得起時光的考驗。每個人其實都是一顆草，一朵花。不同的只是你綻放出的花朵。不管多么艷麗，多么嬌貴的花兒，也只是短暫的生命，當(dāng)它生命完結(jié)的那一刻起，它也就凋謝了，美麗的影子，從前的鮮艷，也只成為了幾片伶仃的還未凋零的花瓣，美麗的花兒，惹起孩子們的注意，將它們摘下，使短暫的美麗更短暫;樸實無華的花兒，正因為不艷麗，引不起別人的注意，才得以