中外歷史綱要(下)第九單元古代世界文明第27講中古時(shí)期的亞洲、非洲與美洲課時(shí)1中古時(shí)期的亞洲目標(biāo)定位·明考向考點(diǎn)探究·釋難點(diǎn)典例研析·立標(biāo)桿主干梳理·理思路目標(biāo)定位·明考向素養(yǎng)考向概念聚焦1．依據(jù)《阿拉伯人商業(yè)活動(dòng)示意圖》，概括阿拉伯帝國的擴(kuò)張過程和疆域四至，從“史料實(shí)證”角度認(rèn)識(shí)阿拉伯人在東西方文明交流中所扮演的角色及其歷史地位2．概述奧斯曼帝國崛起的過程及統(tǒng)治措施，從“歷史解釋”“史料實(shí)證”角度認(rèn)識(shí)其在東西方交流中所起的作用，分析其滅亡拜占庭帝國對歐洲和亞洲歷史產(chǎn)生的影響3．通過中古時(shí)期亞洲各國文化的相互學(xué)習(xí)，特別是阿拉伯人對世界文化的傳播、隋唐文化對日本和朝鮮的影響，從“唯物史觀”角度理解世界文化是各國、各民族共同創(chuàng)造的，理解東西方文化相互交流的重要意義和歷史作用阿拉伯帝國、奧斯曼帝國、笈多帝國；哈里發(fā)；蘇丹；“大化改新”、幕府主干梳理·理思路一、阿拉伯帝國1．阿拉伯帝國建立的過程(1)7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立____________。(2)622年，穆罕默德在__________建立政權(quán)，到他去世時(shí)，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。(3)7世紀(jì)中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)。(4)8世紀(jì)中期，建立起地跨______________的大帝國。伊斯蘭教麥地那亞非歐三洲2．阿拉伯帝國的統(tǒng)治(1)政治政局穩(wěn)定，實(shí)行政教合一與君主專制。最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助其管理行政、財(cái)政和宗教事務(wù)，其中財(cái)政和稅務(wù)部門尤為重要。(2)經(jīng)濟(jì)①帝國經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)業(yè)和商業(yè)發(fā)展顯著，阿拉伯商人活躍于東至東亞、西至西歐、南至非洲的廣闊貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中。②境內(nèi)多城市，首都麥地那是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。哈里發(fā)手工業(yè)巴格達(dá)(3)①阿拉伯人融合了被征服地區(qū)文化，廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬文獻(xiàn)，取得重要成就。②阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的紐帶。③中國的造紙術(shù)和印度的數(shù)字經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。東西方〔概念闡釋〕哈里發(fā)，意為“先知的繼承人”。阿拉伯倭馬亞王朝建立后，哈里發(fā)由穆阿維亞家族世襲，選舉制度廢止。阿拔斯王朝時(shí)期亦然，哈里發(fā)成為王室世襲職位。依據(jù)阿拉伯人的習(xí)慣與法律，作為先知的繼承人，哈里發(fā)掌握政治、宗教和軍事等最高權(quán)力，是國家最高統(tǒng)治者。二、奧斯曼帝國的興起1．奧斯曼帝國建立的過程(1)13世紀(jì)，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細(xì)亞。(2)14世紀(jì)中期，奧斯曼土耳其人跨過今黑海海峽向歐洲進(jìn)軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。(3)1453年，奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，定為首都。(4)16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國建立起地跨______________的大帝國。亞非歐三洲2．奧斯曼帝國的統(tǒng)治(1)政治政教合一，君主專制①奧斯曼帝國的最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊(duì)的主宰，還是全國土地的最高所有者。②貴族上層和商人是統(tǒng)治階級，工匠和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。蘇丹宗教領(lǐng)袖宗教封建主工商業(yè)者(2)經(jīng)濟(jì)①15—16世紀(jì)，帝國一度繁榮，首都成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。②帝國控制了連接?xùn)|西方的商路，對過往商品征收重稅，影響了東西方貿(mào)易，促成了新航路開辟。伊斯坦布爾亞歐〔概念闡釋〕“蘇丹”在《古蘭經(jīng)》中最初指具有道德或宗教權(quán)威的人物，后演變?yōu)橐恍┮了固m國家統(tǒng)治者的稱號。馬哈茂德是首位使用“蘇丹”稱號的突厥人統(tǒng)治者。印度德里蘇丹國和奧斯曼帝國的最高統(tǒng)治者也被稱為“蘇丹”，掌握國家最高權(quán)力。三、南亞國家1．笈多帝國(1)興起4世紀(jì)初，恒河中游的笈多帝國通過長期征戰(zhàn)，幾乎征服了整個(gè)印度次大陸。北印度(2)①帝國統(tǒng)治下經(jīng)濟(jì)繁榮。②國王直接控制的地區(qū)主要集中在恒河中下游，其余大部分地區(qū)仍由藩王管轄，政令不夠統(tǒng)一。③婆羅門教演變而來的印度教得到統(tǒng)治階級支持，逐漸成為印度的主要宗教。政局穩(wěn)定印度教2．德里蘇丹國建立11世紀(jì)，突厥人入侵印度。13世紀(jì)初，突厥人在印度建立了德里蘇丹國。統(tǒng)治①最高統(tǒng)治者稱蘇丹，掌握行政、立法、司法和軍事大權(quán)。②地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由蘇丹直接任命。③伊斯蘭教為國教。蘇丹行省穆斯林伊斯蘭教四、東亞國家1.古代日本(1)經(jīng)濟(jì)秦漢時(shí)期，中國移民將絲綢和水稻種植技術(shù)引入日本，促進(jìn)了日本社會(huì)的發(fā)展。(2)政治645年開始，日本實(shí)施“大化改新”，仿效中國隋唐建立了中央集權(quán)國家。冶鐵646中國(3)10世紀(jì)，日本的________________開始瓦解；________形成并推動(dòng)________集團(tuán)的形成發(fā)展。(4)12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)__________在鐮倉建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)——幕府，日本進(jìn)入____________時(shí)期。(5)17世紀(jì)建立的德川幕府意圖以________加強(qiáng)統(tǒng)治，抵制外來影響。中央集權(quán)體制莊園武士源賴朝幕府政治鎖國2．古代朝鮮(1)7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家。(2)10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝；仿效中國________制度，在中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道，推行土地國有，引入____________選拔官員，中國的____________和辭章之學(xué)廣為傳播。唐朝科舉考試儒家經(jīng)典(3)14世紀(jì)末，高麗大將__________自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮。(4)16世紀(jì)末，中朝軍民聯(lián)合抗擊日本侵略，維護(hù)了朝鮮的獨(dú)立和統(tǒng)一。李成桂考點(diǎn)探究·釋難點(diǎn)從“史料實(shí)證”和“歷史解釋”的視角審視阿拉伯帝國，巴格達(dá)城的碼頭長達(dá)數(shù)英里，停泊著數(shù)百艘各式船只，包括戰(zhàn)艦、游艇及中國大船。市場交易中，有來自中國的瓷器、絲綢和麝香，印度與馬來群島的香料、礦物和染料，中亞細(xì)亞突厥地區(qū)的紅寶石、青金石、織造品和奴隸，斯堪的納維亞和俄羅斯的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴，以及非洲東部的象牙、金粉和黑奴。——[美]菲利浦·希提著，馬堅(jiān)譯《阿拉伯通史》主題一阿拉伯帝國在世界貿(mào)易中扮演了重要角色，其巴格達(dá)城的碼頭極為發(fā)達(dá)，長達(dá)數(shù)英里，停泊著包括商船在內(nèi)的各種船只。從貿(mào)易范圍來看，向東可達(dá)中國、印度及馬來群島，向西至非洲，向北至俄羅斯和斯堪的納維亞，幾乎觸及當(dāng)時(shí)所知世界的極限。市場上交易的商品種類繁多，涵蓋瓷器、寶石與奴隸，以及蜂蜜、香料、染料等日常必需品，表明貿(mào)易已深入日常生活。[拓展]阿拉伯人在西羅馬帝國滅亡前后，通過拜占庭保存并傳播了大量希臘和羅馬的古代文獻(xiàn)。阿拉伯學(xué)者將這些作品翻譯成阿拉伯文，使西歐人得以重新認(rèn)識(shí)古希臘、羅馬的文化成就。(2)阿拉伯人足跡遍布亞非歐三大洲，成為東西方文化交流的橋梁。他們將古代印度和中國的文化成果引入西方，同時(shí)將阿拉伯的科學(xué)成就與伊斯蘭教傳播至東方。(3)阿拉伯人在吸收其他文化的基礎(chǔ)上，還在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域取得了顯著成就。從“史料實(shí)證”和“歷史解釋”的角度審視日本的鎖國政策，盡管其利弊爭議頗多，但確實(shí)鞏固了幕府封建統(tǒng)治。長達(dá)二百多年的江戶時(shí)代，國內(nèi)和平得以維持，幕府政權(quán)穩(wěn)固，這與鎖國政策密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)上，國內(nèi)產(chǎn)業(yè)繁榮；文化上，獨(dú)特文化昌盛。然而，它也限制了人民對外界的視野，抑制了探索精神……（坂本太郎《日本史》）主題二[問題2]這段評價(jià)是否合理？請闡述理由。作為封建政權(quán)，幕府的鎖國政策旨在維護(hù)穩(wěn)定，雖在短期內(nèi)帶來和平與文化發(fā)展，但長期來看負(fù)面影響顯著日本對外界采取保守態(tài)度，最終導(dǎo)致幕府覆滅，并使日本在面對西方列強(qiáng)時(shí)處于被動(dòng)地位，成為侵略對象。明治維新成功學(xué)習(xí)西方，進(jìn)一步證明了鎖國政策的落后。典例研析·立標(biāo)桿阿拉伯帝國在政治上常有分裂，但在文化上卻形成了一個(gè)廣泛的阿拉伯文化區(qū)，融合了古代東方與西方的文化特質(zhì)。這表明()C．阿拉伯文化具有兼容并蓄的特點(diǎn)。C[解析]阿拉伯文化兼具古代東方與西方的文化特色，顯示出兼容并蓄的特質(zhì)，因此選擇C項(xiàng)。材料未提及阿拉伯?dāng)?shù)字、經(jīng)濟(jì)繁榮或國家富庶，也未表明阿拉伯帝國持續(xù)時(shí)間最長，故排除A、B、D選項(xiàng)。2．《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最具代表性和影響力的文學(xué)作品，它匯集了來自印度、埃及、波斯和兩河流域的數(shù)百個(gè)故事，成為研究阿拉伯帝國的重要資料。這反映了阿拉伯帝國（）C．繼承融合世界文化C[解析]《一千零一夜》融合了印度、埃及、波斯和兩河流域的多個(gè)故事，故選C項(xiàng)；材料顯示為故事串聯(lián)而非歷史資料收集，排除A項(xiàng)；材料未提及阿拉伯疆域，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)阿拉伯社會(huì)生活，排除D項(xiàng)。3．(2021·遼陽)奧斯曼帝國蘇萊曼一世(1494—1566年)確定了授給封建騎兵的領(lǐng)地上基督徒農(nóng)民應(yīng)繳納的稅項(xiàng)，稅額比有些歐洲基督教國家低。這一措施的直接影響是 ()A．建立了封君封臣的體制 B．為征伐拜占庭提供了兵源C．授予了農(nóng)民土地所有權(quán) D．有助于緩和宗教間的矛盾[解析]材料體現(xiàn)的是奧斯曼帝國對封建騎兵的領(lǐng)地上基督徒農(nóng)民在稅收上的照顧，這有利于緩和基督教和伊斯蘭教之間的矛盾，D項(xiàng)正確；封君封臣制度在此之前就已經(jīng)確立了，A項(xiàng)排除；B、C兩項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。D4．1453年，征服者占領(lǐng)君士坦丁堡，開啟了一個(gè)新的帝國紀(jì)元。這個(gè)“新巨人”指的是（）A．亞述帝國B．拜占庭帝國C．阿拉伯帝國D．奧斯曼帝國D[解析]根據(jù)所學(xué)，1453年，奧斯曼土耳其憑借重型大炮攻陷了防衛(wèi)薄弱的君士坦丁堡，標(biāo)志著拜占庭帝國的終結(jié)。奧斯曼帝國擴(kuò)張迅速，一度控制亞歐大陸的陸上交通要道，并對商人征收高額關(guān)稅，影響了陸上商貿(mào)。因此，“這個(gè)新的巨人”指的是奧斯曼帝國。D項(xiàng)正確，A、B、C三項(xiàng)不成立。5．圖示為古印度犍陀羅藝術(shù)的典型代表，佛像面容橢圓，眉目端莊，鼻梁高長，頭發(fā)波形并有頂髻，身披希臘式大褂。這體現(xiàn)了古代文明的交流。(D)D[解析]“古印度犍陀羅藝術(shù)，即希臘式佛教藝術(shù)”，其“身披希臘式大褂”表明古印度文明與希臘文明有交流，印度藝術(shù)吸收了希臘藝術(shù)特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。材料現(xiàn)象非民族交融或文化沖突，而是文明交流，排除A、B兩項(xiàng)；材料未涉及宗教內(nèi)容，排除C項(xiàng)。6．不同文明相