江蘇省宿遷市三校聯(lián)考2025屆高三8月學(xué)情檢測(cè)歷史試題一、單選題1．中華文化中“中”的觀念由來已久。史學(xué)家唐蘭認(rèn)為“中”最初為氏族時(shí)代議事場(chǎng)所居中之徽幟，群眾望之而趨附，其所立之地恒為中央，“因更引申為一切之中”。商周以降，“擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中立宮，擇宮之中立廟”成為重要的政治思想。這反映出（

）A．早期政治的中央集權(quán)特點(diǎn) B．中華文明多元一體格局C．古代建都以地理中心為主 D．中華文明的連續(xù)性特征2．如圖為吳王夫差在公元前486年開鑿的邗溝人工運(yùn)河圖。《太平寰宇記》記載：“吳將伐齊，北霸中國(guó)，自廣陵掘江通淮，運(yùn)糧之水路也?！庇帧端?jīng)注》記載：“中瀆水（邗溝）自廣陵北出武廣湖東，陸洋湖西……下注樊良湖，東北出博芝、射陽二湖……乃至山陽矣?！庇纱丝梢?，邗溝的開鑿（

）A．旨在加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)文化交流 B．促進(jìn)當(dāng)時(shí)江南農(nóng)業(yè)快速開發(fā)C．反映春秋時(shí)期歷史發(fā)展態(tài)勢(shì) D．使吳越地區(qū)成為工商業(yè)中心3．公元前59年，漢賦名家王褒在今四川成都附近寫下了《僮約》，如“膾魚炰鱉，烹茶盡具”“武陽買茶，楊氏擔(dān)荷”“綿亭買席、牽犬販鵝”“販于小市、往來市聚”都是其中的名句。據(jù)此可以推知（

）A．漢賦的描寫詼諧沒有史料價(jià)值 B．秦代政府鼓勵(lì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．漢代莊園主具有強(qiáng)烈好斗風(fēng)氣 D．西漢時(shí)期四川飲茶之風(fēng)興盛4．唐宋以來，出現(xiàn)了將“不善”“不正”“不美”三類地名雅化的現(xiàn)象。福建長(zhǎng)樂境內(nèi)三寶巖之名源自鄭和(三寶太監(jiān))曾到此游歷，明隆慶年間，知縣蔣以忠認(rèn)為其名“不正”，急令更名。蔣以忠的做法折射出（

）A．明朝政府厲行海禁政策 B．傳統(tǒng)士大夫的價(jià)值取向C．航海事業(yè)缺乏社會(huì)基礎(chǔ) D．地名雅化服務(wù)君主專制5．有學(xué)者的一項(xiàng)研究曾試圖從相關(guān)文獻(xiàn)中清理出各種戶籍名稱，以勾畫出元代戶口的行政網(wǎng)絡(luò)。他故終列出了83個(gè)種類，其中的4個(gè)大類是民戶、軍戶、匠戶、站戶，許多類別還有子目。令士人感到沮喪的是，儒人竟與道、僧、尼、彌勒教徒并列。元朝這一做法的主要目的是（

）A．強(qiáng)化社會(huì)控制 B．抑制儒學(xué)發(fā)展 C．緩和民族矛盾 D．防止社會(huì)分化6．明清時(shí)期，“中學(xué)西漸”逐漸達(dá)到高潮。羅馬出版了《中華大帝國(guó)史》;利瑪竇把中國(guó)的儒學(xué)經(jīng)典“四書”譯成拉丁文；卜彌格的醫(yī)學(xué)生物學(xué)著述《中醫(yī)津要》和《中國(guó)藥物標(biāo)本》則是關(guān)于中國(guó)醫(yī)藥學(xué)方面的論著。據(jù)此推知，“中學(xué)西漸’（

）A．有利于沖破禮教的束縛 B．促使西方文化逐漸傳入中國(guó)C．啟迪了歐洲的思想解放 D．是中華文明走向世界的開端7．最早發(fā)現(xiàn)咖啡的地方是埃塞俄比亞。在清朝由商人傳入中國(guó)，1819年中國(guó)出版的《華英詞典》出現(xiàn)了對(duì)“咖”的釋義，“咖啡”一詞也出現(xiàn)在通俗文學(xué)里。推動(dòng)此現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（

）幾家番館掩朱扉。煨鴿牛排不厭肥。一客一盆憑大嚼。飽來隨意飲高馡?！?887年印行的《申江百詠》A．戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的文化碰撞與交鋒 B．商品的全球流動(dòng)C．全球勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的改變 D．新舊大陸物種的交流8．1926年至1927年間，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在全國(guó)多個(gè)省份展開，但整體發(fā)展呈不平衡狀態(tài)，如下圖。與農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)員數(shù)密切相關(guān)的因素是（

）A．國(guó)共合作的正式形成 B．中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)C．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍 D．北洋軍閥的統(tǒng)治被推翻9．1932年，國(guó)民政府頒布《商品檢驗(yàn)暫行條例》及《商品檢驗(yàn)局暫行組織條例》，同時(shí)于上海，漢口?青島?天津等重要通商口岸設(shè)立商品檢驗(yàn)局。1934年公布的新稅則中將糖、煙、紙、小麥粉等44種貨品免征出口關(guān)稅，而進(jìn)口稅率從7.5%至50%不等，據(jù)此可知，國(guó)民政府采取的這些舉措（

）A．使中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)漸趨合理 B．扭轉(zhuǎn)了中國(guó)外貿(mào)逆差的局面C．為民族工業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇 D．強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面統(tǒng)制10．下表所示為晉冀魯豫邊區(qū)對(duì)1937年和1942年的北岳區(qū)35個(gè)村各階層人口占總?cè)丝诒戎氐恼{(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果。表中數(shù)據(jù)表明當(dāng)?shù)兀?/p>

）階級(jí)1937年1942年地主3.61%2.51%富農(nóng)8.45%7.88%中農(nóng)40.57%47.47%貧農(nóng)35.71%33.94%雇農(nóng)4.82%2.41%A．封建剝削制度被徹底廢除 B．土地革命取得顯著成效C．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展 D．階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變11．1984年，十二屆三中全會(huì)明確提出了要認(rèn)真貫徹按勞分配的社會(huì)主義分配原則，通過擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，企業(yè)可以根據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況自行決定職工工資，且鼓勵(lì)適度擴(kuò)大不同職工間的工資差距。這反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)（

）A．建成了權(quán)責(zé)明確的現(xiàn)代企業(yè)制度 B．城市經(jīng)濟(jì)體制改革取得顯著成效C．開始調(diào)整計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的分配制度 D．積極探索與實(shí)踐經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式12．《吉爾伽美什與阿伽》是古代兩河流域史詩中最短的一部。該史詩中沒有神靈，只有人類活動(dòng)，記載的事件可以追溯到公元前3千紀(jì)前期。史詩還透露了當(dāng)時(shí)國(guó)王決策需要咨詢長(zhǎng)老議會(huì)和人民大會(huì)，并且不能隨意推翻后兩者的意見等信息。據(jù)此可知古代兩河流域（

）A．沒有受到神學(xué)影響 B．深受印歐人遷徙影響C．專制王權(quán)尚未形成 D．最早確立了民主政治13．13世紀(jì)歐洲莊園的經(jīng)營(yíng)花費(fèi)很少，生產(chǎn)最大限度地利用了莊園內(nèi)部的人力和物力。蘆葦可以蓋房，樺樹可以充作各種用途的木料，鱔魚可以抵償幫工的工資，莊園的內(nèi)部維修也主要使用佃戶勞力。這表明當(dāng)時(shí)的莊園經(jīng)濟(jì)（

）A．孕育著社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素 B．有利于擴(kuò)大再生產(chǎn)投資C．保持著自然經(jīng)濟(jì)的屬性 D．促進(jìn)了資本的原始積累14．1899年美國(guó)《賈奇》雜志刊登了一幅漫畫：1783—1899年間，山姆大叔從一個(gè)手無縛雞之力的幼童逐步成長(zhǎng)為高大健壯乃至肥胖的成年男子，從身無長(zhǎng)物到持有簡(jiǎn)單工具進(jìn)而到持有槍械、鐵甲艦等武器裝備。(見下圖)該漫畫創(chuàng)作最可能回應(yīng)的問題是，美國(guó)（

）注:states,州。漫畫下第六框文字內(nèi)容為；“1899年，美國(guó)獲得了寶貴的殖民地古巴、菲律賓、波多黎各?！钡谄呖騼?nèi)容為：“現(xiàn)在，所有國(guó)家都急不可待地向山姆大叔表示友好。”A．是否保持與英國(guó)的關(guān)系 B．是否締結(jié)反法西斯同盟C．是否需要遏制壟斷資本 D．是否繼續(xù)對(duì)外擴(kuò)張勢(shì)力15．下表是二戰(zhàn)后世界科技政策范式轉(zhuǎn)變分析表（部分）。造成這種變化的主要原因是（

）時(shí)期1945—1975年1975—1990年1990年至今科技政策范式為國(guó)防而科學(xué)為工業(yè)而科學(xué)為民生而科學(xué)政策模式高度集中軍事國(guó)防集中式工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)新和民生科技核心目標(biāo)國(guó)防工業(yè)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)和諧A．社會(huì)生活的需求 B．新科技革命的開展 C．國(guó)際格局的演變 D．經(jīng)濟(jì)全球化的加速二、材料題16．材料馮夢(mèng)龍（1574-1646），蘇州長(zhǎng)洲（今江蘇吳縣）人。家富藏書，輯著甚豐。《三言》是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部短篇小說集的合稱。馮夢(mèng)龍把三部短篇小說集分別取名為“喻世”、“警世”、“醒世”，是要讓它們發(fā)揮勸喻世人、警誡世人、喚醒世人的作用。小說這種文學(xué)體裁為當(dāng)時(shí)一般文人所不齒，馮夢(mèng)龍則認(rèn)為小說的社會(huì)教育作用大過儒家經(jīng)典?！度浴穬?nèi)容廣泛，從各個(gè)角度，不同程度地反映了當(dāng)時(shí)市民階層的生活面貌和思想感情，表現(xiàn)了新興市民階層的價(jià)值觀念，具有深刻的社會(huì)意義，堪稱中國(guó)中世紀(jì)封建社會(huì)的百科全書。凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》在《三言》的影響下產(chǎn)生，但其內(nèi)容遠(yuǎn)不能與《三言》相比，不過也有一些描寫手工業(yè)者和商人的作品，頗具時(shí)代特色。——摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史?元明清卷》等（1）根據(jù)材料，概括馮夢(mèng)龍《三言》小說的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析以“三言”為代表的世情小說盛行的歷史背景。17．閱讀材料，回答問題。李順達(dá)的事跡宣傳材料

20世紀(jì)30年代末起，在山西平順縣西溝村，出現(xiàn)了一位后來享譽(yù)全國(guó)的英雄勞模、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員-李順達(dá)。他發(fā)展生產(chǎn)是能手，參加戰(zhàn)斗是英雄，組織支前是模范，因此成了當(dāng)時(shí)山西乃至?xí)x冀魯豫響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮切侣動(dòng)浾哧P(guān)注和采訪的對(duì)象。在《人民日?qǐng)?bào)》的版面上，李順達(dá)成了“?？汀?。時(shí)間報(bào)刊報(bào)道名稱1946年6月19日《晉冀魯豫人民日?qǐng)?bào)》第2版《太行一等勞動(dòng)英雄李順達(dá)訂出五年發(fā)家計(jì)劃》1948年6月1日《晉冀魯豫人民日?qǐng)?bào)》第1版《太行勞動(dòng)英雄李順達(dá)等號(hào)召英雄帶頭推動(dòng)生產(chǎn)》1948年7月5日《人民日?qǐng)?bào)》第1版《太行勞動(dòng)英雄李順達(dá)堅(jiān)信黨的政策努力生產(chǎn)發(fā)家》1948年11月22日《人民日?qǐng)?bào)》第1版《李順達(dá)總結(jié)發(fā)家經(jīng)驗(yàn)續(xù)訂第二個(gè)五年計(jì)劃》《李順達(dá)是怎樣提前完成建家計(jì)劃的？》1950年9月29日《人民日?qǐng)?bào)》第8版《李順達(dá)帶領(lǐng)西溝村走向富?！?951年3月9日《人民日?qǐng)?bào)》第1版《保證今年農(nóng)作物豐收，李順達(dá)互助組向全國(guó)挑戰(zhàn)》1951年7月18日《人民日?qǐng)?bào)》第2版《李順達(dá)領(lǐng)導(dǎo)互助組的主要經(jīng)驗(yàn)》1954年3月21日《人民日?qǐng)?bào)》第1版《李順達(dá)等榮獲“愛國(guó)生產(chǎn)金星獎(jiǎng)?wù)隆钡南⑼苿?dòng)了山西農(nóng)村生產(chǎn)和互助合作運(yùn)動(dòng)》——摘編自劉泉友《人民日?qǐng)?bào)對(duì)李順達(dá)報(bào)道的歷史淵源》(1)分析1950年之前和之后《人民日?qǐng)?bào)》宣傳報(bào)道李順達(dá)事跡的差異，并說明原因。(2)對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于李順達(dá)事跡的新聞報(bào)道加以點(diǎn)評(píng)。18．[西方休閑體育的發(fā)展]西方休閑體育的發(fā)展時(shí)期發(fā)展概況古希臘希臘人進(jìn)行祭禮活動(dòng)主要以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)形式出現(xiàn)，如戰(zhàn)車賽、站立式摔跤、拳擊、賽跑、標(biāo)槍、鐵餅、混斗、射箭等比賽。第一屆古代奧運(yùn)會(huì)于公元前776年舉辦，自此每四年舉行一次。古希臘人在古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上以力量、速度、柔韌、靈敏等來充分展現(xiàn)人體的力和美。古羅馬古羅馬人注重休閑的功利性而非休閑的幸福和品味。古羅馬的休閑表現(xiàn)為消費(fèi)型休閑，在公共空間大量興建公共休閑設(shè)施，因此古羅馬的大浴池、室外劇場(chǎng)、公園等公共休閑設(shè)施較多。中世紀(jì)休閑體育發(fā)展受阻。在民間，人們只有在農(nóng)閑和宗教節(jié)日休閑，如在圣誕節(jié)、受洗節(jié)跳舞。在中世紀(jì)后期，隨著工商業(yè)的發(fā)展以及教會(huì)限制令的松動(dòng)，宗教和世俗生活內(nèi)容逐漸走向融合。近代19世紀(jì)英國(guó)掀起了戶外運(yùn)動(dòng)，大量的業(yè)余和職業(yè)體育俱樂部應(yīng)運(yùn)而生。英國(guó)工業(yè)革命結(jié)束后，出現(xiàn)了新興的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和中產(chǎn)階級(jí)。他們選擇的休閑體育活動(dòng)主要為帆船、棒球、網(wǎng)球、高爾夫等運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)末，英國(guó)流行的戶外運(yùn)動(dòng)是體育與娛樂的結(jié)合，以運(yùn)動(dòng)的業(yè)余性為主，這也使休閑體育運(yùn)動(dòng)走向了大眾?！幾詣㈠\清等《中西休閑體育的發(fā)展歷程與差異——基于文化差異的視角》從上述材料中選擇兩個(gè)或多個(gè)時(shí)期，結(jié)合世界史相關(guān)知識(shí)，圍繞“西方休閑體育的發(fā)展”這一主題，自擬論題，展開論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文）19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

二戰(zhàn)后，法國(guó)政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)實(shí)行全面統(tǒng)制管理，國(guó)家通過財(cái)政和國(guó)有企業(yè)直接參與再生產(chǎn)過程，并減低稅收、對(duì)團(tuán)民收入進(jìn)行再分配和推行福利政策，制定和實(shí)施了兩個(gè)“現(xiàn)代化與裝備計(jì)劃”。1948年6月，法國(guó)正式加入馬歇爾計(jì)劃，這為法國(guó)在戰(zhàn)后重建基礎(chǔ)部門解決了需要大量資本的難題。到1949年，法國(guó)基本上恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)。從1950年起，法國(guó)經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇。歐洲經(jīng)濟(jì)共同體成立后，法國(guó)和共同體成員國(guó)間的貿(mào)易劇增。1959—1974年，法國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的平均增長(zhǎng)率高達(dá)5．7%，在資本主義世界，僅次于日本。——摘編自王奕蘋《淺析二戰(zhàn)后法國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因》材料二

中華人民共和國(guó)成立初期，沒收了官僚資本，建立起社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，承認(rèn)非公有經(jīng)濟(jì)的客觀存在，統(tǒng)籌兼顧五種經(jīng)濟(jì)成分，制定合理的政策措施。同時(shí)，協(xié)調(diào)勞資關(guān)系，幫助私營(yíng)工商業(yè)克服生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的困難，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展。到1952年底，全國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都超過了歷史最高水平。在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民政府出臺(tái)了一系列有利于各經(jīng)濟(jì)成分發(fā)展的政策措施，黨和政府在強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一介紹和穩(wěn)定就業(yè)的同時(shí)，進(jìn)行多樣化就業(yè)、失業(yè)的管理，確定了除失業(yè)保險(xiǎn)外，老年、工傷、生育等基本保險(xiǎn)項(xiàng)目，建立起勞動(dòng)保險(xiǎn)制度。——摘編自宋玉軍《國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期我國(guó)就業(yè)政策的調(diào)整與應(yīng)對(duì)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后法國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的原因，并分析其影響。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)50年代中國(guó)與法國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同之處及成因，并說明中法兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同經(jīng)驗(yàn)。

參考答案1．D2．C3．D4．B5．A6．C7．B8．C9．C10．C11．D12．C13．C14．D15．C16．（1）特點(diǎn)：短篇小說集；具有很強(qiáng)的社會(huì)教化作用；內(nèi)容題材豐富，反映世俗生活和市民價(jià)值觀念。（2）背景：封建社會(huì)走向衰落，社會(huì)矛盾激化；商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城市繁榮；市民階層壯大對(duì)文化的需求；印刷業(yè)的發(fā)展；儒家思想的影響；宋元話本奠定的基礎(chǔ)。17．(1)差異：1950年前連續(xù)報(bào)道宣傳李順達(dá)發(fā)家致富的規(guī)劃及經(jīng)驗(yàn)，側(cè)重于宣傳他個(gè)人、家庭的勞動(dòng)致富的事跡，強(qiáng)調(diào)其“勞動(dòng)英雄”稱號(hào)。1950年后主要宣傳李順達(dá)互助組的引領(lǐng)示范和影響，宣傳他帶領(lǐng)村民共同富裕，強(qiáng)調(diào)其領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用，側(cè)重宣傳發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中集體（李順達(dá)互助組）的作用。原因：1950年前，解放區(qū)進(jìn)行土地改革，通過對(duì)李順達(dá)的宣傳讓群眾了解并認(rèn)可黨的政策，安心搞好生產(chǎn)，倡導(dǎo)勞動(dòng)光榮的新風(fēng)尚，從而調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)奠定群眾基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。1950年后，為了完成新民主義向社會(huì)主過渡，需要大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，通過榜樣示范，激發(fā)全國(guó)人民走向社會(huì)主義和共同富裕的熱情。(2)點(diǎn)評(píng)：《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)李順達(dá)事跡的新聞報(bào)道具有連續(xù)性、階段性；報(bào)道突出了李順達(dá)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)驗(yàn)和成果，注重榜樣的引領(lǐng)示范作用；《人民日?qǐng)?bào)》是黨的喉舌，履行了宣傳黨的政策、