2025年佛山市公務(wù)員考試行測(cè)真題第一部分單選題(50題)1、杜甫《春望》中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”所反映的是（）。

A.早年的讀書(shū)和漫游生活

B.困居長(zhǎng)安十年時(shí)的感受

C.“安史之亂”時(shí)的國(guó)恨家愁

D.晚年漂泊西南的客旅生活

【答案】：C"

【解析】“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”這句詩(shī)出自杜甫的《春望》，此詩(shī)創(chuàng)作于安史之亂時(shí)期。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安被安史叛軍焚掠一空，滿目凄涼。詩(shī)人眼見(jiàn)山河依舊而國(guó)破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此種情境下，不禁觸景傷情，發(fā)出深重的憂傷和感慨。詩(shī)句中“感時(shí)”體現(xiàn)對(duì)國(guó)家時(shí)局的憂慮，“恨別”表達(dá)與家人分離的痛苦，深刻反映了安史之亂時(shí)的國(guó)恨家愁。早年的讀書(shū)和漫游生活時(shí)期，杜甫的作品風(fēng)格多是意氣風(fēng)發(fā)，情感積極向上，與《春望》中沉郁頓挫、飽含愁苦的風(fēng)格不符。困居長(zhǎng)安十年，杜甫雖飽嘗生活的艱辛，但其作品主要側(cè)重于反映社會(huì)的不公平以及自己仕途的坎坷，并非是《春望》所表達(dá)的國(guó)恨家愁。晚年漂泊西南的客旅生活，杜甫更多的是抒發(fā)羈旅之愁與對(duì)人生的感慨，和“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”所反映的安史之亂特定時(shí)期的情感表達(dá)差異較大。所以“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”反映的是安史之亂時(shí)的國(guó)恨家愁。"2、河南是國(guó)家特大型水利重點(diǎn)工程——（）中線工程的核心水源地、主要受水地以及輸水干渠工程渠首所在地。該工程開(kāi)通以來(lái)，河南段常年平均受水量達(dá)8.7億立方米。

A.大堤分洪

B.農(nóng)田灌區(qū)

C.南水北調(diào)

D.水力發(fā)電

【答案】：C

【解析】該題答案為南水北調(diào)。南水北調(diào)中線工程是國(guó)家特大型水利重點(diǎn)工程，河南是其核心水源地、主要受水地以及輸水干渠工程渠首所在地，開(kāi)通以來(lái)河南段常年平均受水量達(dá)8.7億立方米。而大堤分洪是一種應(yīng)對(duì)洪水的水利措施，并非特大型水利重點(diǎn)工程；農(nóng)田灌區(qū)主要是用于農(nóng)業(yè)灌溉的區(qū)域，并非一項(xiàng)特定的大型水利工程；水力發(fā)電是利用水能轉(zhuǎn)化為電能的方式，也不是符合題意描述的特大型水利重點(diǎn)工程。3、“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方法是（）。

A.歸納與演繹

B.分析與綜合

C.抽象到具體

D.實(shí)踐到認(rèn)識(shí)

【答案】：A"

【解析】該題考查思維方法的相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握各個(gè)選項(xiàng)所代表的思維方法的特點(diǎn)，并與“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”這一描述進(jìn)行匹配。歸納是從個(gè)別事實(shí)中概括出一般結(jié)論的思維方法，體現(xiàn)了從個(gè)別到一般的過(guò)程；演繹是從一般性的前提出發(fā)，通過(guò)推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過(guò)程，體現(xiàn)了從一般到個(gè)別的過(guò)程。所以歸納與演繹是“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方法。分析是把整體分解為部分，把復(fù)雜的事物分解為簡(jiǎn)單的要素分別加以研究的一種思維方法；綜合是把分解開(kāi)來(lái)的各個(gè)部分、方面、因素結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)整體進(jìn)行研究的思維方法，它與“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的描述不相符。抽象到具體是辯證思維的高級(jí)形式，是通過(guò)從具體到抽象，再?gòu)某橄蟮骄唧w的過(guò)程，達(dá)到對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)，并非“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方法。實(shí)踐到認(rèn)識(shí)強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，主要側(cè)重于實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，與“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方式無(wú)關(guān)。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的思維方法是歸納與演繹。"4、函在公務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域上屬于（）。

A.規(guī)范性文件

B.商洽性文件

C.通用文件

D.專(zhuān)用文件

【答案】：C

【解析】通用文件是各級(jí)各類(lèi)機(jī)關(guān)、團(tuán)體、單位都共同使用的公文，使用范圍較為普遍。函是適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)的公文，在公務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域被廣泛使用，屬于通用文件。規(guī)范性文件是指強(qiáng)制性推行的，用以規(guī)定行為規(guī)范的法規(guī)、規(guī)章等；商洽性文件只是強(qiáng)調(diào)函具有商洽功能，不能全面體現(xiàn)函在公務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域所屬類(lèi)別；專(zhuān)用文件是指在一定的專(zhuān)業(yè)機(jī)關(guān)或?qū)ｉT(mén)的業(yè)務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)，因特殊需要而專(zhuān)門(mén)形成和使用的文件。所以函在公務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域上屬于通用文件。5、據(jù)《范子葉然》記載，早在春秋時(shí)期我國(guó)就已將火藥用于民間民生。我國(guó)最早將火藥用于軍事是在（）。

A.隋朝

B.唐朝

C.明朝

D.秦朝

【答案】：B

【解析】火藥是中國(guó)古代四大發(fā)明之一。早在春秋時(shí)代就有關(guān)于火藥用于民間民生應(yīng)用的記載。在軍事上，唐朝時(shí)期火藥開(kāi)始應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。隋朝和秦朝在時(shí)間上早于火藥用于軍事的階段，當(dāng)時(shí)火藥還未應(yīng)用于軍事。明朝在唐朝之后，此時(shí)火藥在軍事上的應(yīng)用已經(jīng)有了進(jìn)一步發(fā)展，并非最早將火藥用于軍事的時(shí)期。所以我國(guó)最早將火藥用于軍事是在唐朝。6、由商品價(jià)格變動(dòng)引發(fā)商品相對(duì)價(jià)格變動(dòng)，再由商品相對(duì)價(jià)格變動(dòng)導(dǎo)致商品需求量變動(dòng)，稱(chēng)為()

A.擠出效應(yīng)

B.替代效應(yīng)

C.收入效應(yīng)

D.外部效應(yīng)

【答案】：B

【解析】該題考查的是經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于商品價(jià)格變動(dòng)引發(fā)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的概念。首先對(duì)各效應(yīng)概念進(jìn)行分析。擠出效應(yīng)指政府支出增加所引起的私人消費(fèi)或投資降低的效果，與商品價(jià)格變動(dòng)引起的商品需求量變動(dòng)無(wú)關(guān)。替代效應(yīng)是指由商品的價(jià)格變動(dòng)所引起的商品相對(duì)價(jià)格的變動(dòng)，進(jìn)而由商品的相對(duì)價(jià)格變動(dòng)所引起的商品需求量的變動(dòng)，當(dāng)一種商品價(jià)格上升時(shí)，消費(fèi)者會(huì)傾向于購(gòu)買(mǎi)其替代品，使得該商品需求量下降，符合題干描述。收入效應(yīng)是指在貨幣收入不變的情況下，某種商品價(jià)格變化對(duì)其需求量的影響，這里強(qiáng)調(diào)的是價(jià)格變化通過(guò)影響實(shí)際收入來(lái)影響需求量，與題干中相對(duì)價(jià)格變動(dòng)的表述重點(diǎn)不同。外部效應(yīng)指一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)另一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體所產(chǎn)生的有害或有益的影響，和商品價(jià)格變動(dòng)引起的需求量變動(dòng)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。所以答案是替代效應(yīng)。7、因情況緊急或其他原因需要越級(jí)向上行文時(shí)，應(yīng)抄送給（）。

A.與本機(jī)關(guān)有隸屬關(guān)系的上級(jí)機(jī)關(guān)

B.受理公文的機(jī)關(guān)

C.擬行文機(jī)關(guān)的主管機(jī)關(guān)

D.本機(jī)關(guān)下屬機(jī)關(guān)和相關(guān)部門(mén)

【答案】：A

【解析】根據(jù)公文行文規(guī)則，因情況緊急或其他原因需越級(jí)向上行文時(shí)，應(yīng)抄送給越過(guò)的機(jī)關(guān)，也就是與本機(jī)關(guān)有隸屬關(guān)系的上級(jí)機(jī)關(guān)。因?yàn)樵郊?jí)行文跳過(guò)了正常的層級(jí)關(guān)系，抄送給與本機(jī)關(guān)有隸屬關(guān)系的上級(jí)機(jī)關(guān)，能讓這些上級(jí)機(jī)關(guān)知曉公文內(nèi)容，避免出現(xiàn)信息傳遞不暢或工作銜接問(wèn)題等。而受理公文的機(jī)關(guān)是接收公文進(jìn)行處理的機(jī)關(guān)，無(wú)需在越級(jí)行文時(shí)專(zhuān)門(mén)抄送；擬行文機(jī)關(guān)的主管機(jī)關(guān)說(shuō)法不準(zhǔn)確，越級(jí)行文主要是要讓越過(guò)的上級(jí)機(jī)關(guān)知曉；本機(jī)關(guān)下屬機(jī)關(guān)和相關(guān)部門(mén)與越級(jí)向上行文的抄送對(duì)象無(wú)關(guān)，它們不涉及公文越級(jí)向上傳遞的環(huán)節(jié)。所以答案是與本機(jī)關(guān)有隸屬關(guān)系的上級(jí)機(jī)關(guān)。8、艾滋病被稱(chēng)為“20世紀(jì)的瘟疫”，艾滋病病毒將人體內(nèi)的（）作為攻擊目標(biāo)。

A.紅細(xì)胞

B.血紅蛋白

C.淋巴細(xì)胞

D.神經(jīng)系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】艾滋病是由人免疫缺陷病毒（HIV）感染引起的性傳播疾病。當(dāng)艾滋病病毒進(jìn)入人體血液以后，會(huì)將血液中的淋巴細(xì)胞作為攻擊目標(biāo)，進(jìn)而破壞人體免疫系統(tǒng)。9、中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行（）原則。

A.三權(quán)分立

B.民主集中制

C.單一制

D.議行合一

【答案】：B"

【解析】中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則。這一原則是由我國(guó)的國(guó)體和政體決定的，符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，它既能充分發(fā)揚(yáng)民主，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，又能保證國(guó)家機(jī)構(gòu)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，集中力量辦大事。三權(quán)分立是西方資本主義國(guó)家采用的一種政治制度，它將立法、行政、司法三種權(quán)力分別由不同的國(guó)家機(jī)關(guān)行使，相互制衡。這種制度與我國(guó)的政治體制和國(guó)家性質(zhì)不符，我國(guó)不實(shí)行三權(quán)分立。單一制是國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，是指由若干行政區(qū)域單位或自治單位組成單一主權(quán)國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，它不是國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行的原則。議行合一是一種政權(quán)組織原則，強(qiáng)調(diào)立法權(quán)和行政權(quán)由同一個(gè)機(jī)關(guān)行使，但它不是我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行的原則。我國(guó)實(shí)行民主集中制，在保證國(guó)家機(jī)關(guān)之間合理分工、協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)，又體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的本質(zhì)要求。"10、一位曾是職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的大學(xué)生表示：“我清楚自己放棄幾百萬(wàn)年薪來(lái)讀大學(xué)的意義，所以我學(xué)習(xí)更加拼命?！边@句話在經(jīng)濟(jì)學(xué)上是指（）。

A.該大學(xué)的科研產(chǎn)出率高

B.該運(yùn)動(dòng)員上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本高

C.該大學(xué)的教育費(fèi)用絕對(duì)成本高

D.該運(yùn)動(dòng)員的學(xué)習(xí)效率高

【答案】：B"

【解析】機(jī)會(huì)成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值。題干中該運(yùn)動(dòng)員舍棄幾百萬(wàn)年薪來(lái)讀大學(xué)，這幾百萬(wàn)年薪就是他上大學(xué)所放棄的最大價(jià)值，也就是他上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本高，所以這句話在經(jīng)濟(jì)學(xué)上體現(xiàn)的是該運(yùn)動(dòng)員上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本高?？蒲挟a(chǎn)出率是衡量大學(xué)科研成果產(chǎn)出情況的指標(biāo)，題干未涉及該大學(xué)科研產(chǎn)出率相關(guān)內(nèi)容。教育費(fèi)用絕對(duì)成本主要是指上大學(xué)所花費(fèi)的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)等實(shí)際支出費(fèi)用，題干沒(méi)有體現(xiàn)大學(xué)教育費(fèi)用方面的內(nèi)容。學(xué)習(xí)效率是指單位時(shí)間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況，題干中沒(méi)有關(guān)于該運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)效率高低的描述。"11、在認(rèn)識(shí)論上“跟著感覺(jué)走”是()

A.唯物主義思想的表現(xiàn)

B.機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)

C.不可知論思想的表現(xiàn)

D.否認(rèn)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

【答案】：D

【解析】“跟著感覺(jué)走”強(qiáng)調(diào)感覺(jué)至上，忽視理論，而理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，所以“跟著感覺(jué)走”是否認(rèn)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。12、徐某受雇照顧一位因腰部摔傷而行動(dòng)不便的老人，在受雇期間，徐某多次對(duì)該老人實(shí)施扇耳光、踢踹等虐待行為。后法院判處徐某有期徒刑一年，并禁止其從事看護(hù)工作三年。下列表述正確的是（）。

A.徐某構(gòu)成虐待罪

B.法院無(wú)權(quán)禁止徐某從事看護(hù)工作

C.徐某構(gòu)成故意傷害罪

D.禁止徐某從事看護(hù)工作不是一種附加刑

【答案】：D"

【解析】本題主要考查罪名認(rèn)定以及刑罰相關(guān)知識(shí)。在罪名認(rèn)定方面，虐待罪是指對(duì)共同生活的家庭成員，經(jīng)常以打罵、捆綁、凍餓、限制自由、凌辱人格、不給治病或者強(qiáng)迫作過(guò)度勞動(dòng)等方法，從肉體上和精神上進(jìn)行摧殘迫害，情節(jié)惡劣的行為。故意傷害罪是指故意非法傷害他人身體并達(dá)到一定的嚴(yán)重程度、應(yīng)受刑法處罰的犯罪行為。本題中，徐某受雇照看老人，其與老人并非共同生活的家庭成員關(guān)系，所以不構(gòu)成虐待罪；雖然徐某對(duì)老人實(shí)施了扇耳光、踢踹等行為，但題干未表明傷害達(dá)到嚴(yán)重程度，所以也不構(gòu)成故意傷害罪。在刑罰方面，附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)、驅(qū)逐出境。禁止從事看護(hù)工作是基于徐某的犯罪行為，為了保護(hù)特定群體的安全和權(quán)益，由法院作出的限制其從事相關(guān)職業(yè)的決定，并非《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定的附加刑種類(lèi)。同時(shí)，根據(jù)法律規(guī)定，因利用職業(yè)便利實(shí)施犯罪，或者實(shí)施違背職業(yè)要求的特定義務(wù)的犯罪被判處刑罰的，人民法院可以根據(jù)犯罪情況和預(yù)防再犯罪的需要，禁止其自刑罰執(zhí)行完畢之日或者假釋之日起從事相關(guān)職業(yè)，期限為三年至五年。故法院有權(quán)禁止徐某從事看護(hù)工作。綜上，禁止徐某從事看護(hù)工作不是一種附加刑這一表述是正確的。"13、“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這句詩(shī)的作者是（）。

A.杜牧

B.白居易

C.溫庭筠

D.李商隱

【答案】：B"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，核心是判斷“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這句詩(shī)的作者?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)”出自唐代詩(shī)人白居易的長(zhǎng)篇樂(lè)府詩(shī)《琵琶行》。此句生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人與琵琶女在遭遇上的共鳴，抒發(fā)了天涯淪落之感。杜牧是唐代杰出詩(shī)人，其代表作有《阿房宮賦》《泊秦淮》等，風(fēng)格以詠史詩(shī)和寫(xiě)景抒情詩(shī)著稱(chēng)，作品多有對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻思考，并非“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的作者。溫庭筠是唐代詩(shī)人、詞人，他的詩(shī)詞多寫(xiě)閨情，詞風(fēng)秾艷細(xì)膩，與李商隱并稱(chēng)“溫李”，代表作品有《菩薩蠻·小山重疊金明滅》等，也不是該詩(shī)句的作者。李商隱也是唐代著名詩(shī)人，擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，他的愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得尤為精彩，代表作有《錦瑟》《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》等，同樣不是該詩(shī)句的創(chuàng)作者。綜上，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的作者是白居易。"14、位于貴州省黔南布依族苗族自治州的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡，是世界上目前口徑最大、最具威力的單天線射電望遠(yuǎn)鏡，其主要設(shè)計(jì)者是：

A.“導(dǎo)彈之父”錢(qián)學(xué)森

B.“量子之父”潘建偉

C.“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?/p>

D.“天眼之父”南仁東

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)不同科學(xué)家貢獻(xiàn)的了解以及對(duì)500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡主要設(shè)計(jì)者的認(rèn)知。錢(qián)學(xué)森被譽(yù)為“導(dǎo)彈之父”，他在中國(guó)導(dǎo)彈和航天事業(yè)的創(chuàng)建與發(fā)展方面作出了卓越貢獻(xiàn)，主要致力于導(dǎo)彈和航天技術(shù)領(lǐng)域，并非500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡的設(shè)計(jì)者。潘建偉被稱(chēng)為“量子之父”，他在量子信息科學(xué)研究領(lǐng)域取得了一系列具有重要國(guó)際影響力的成果，專(zhuān)注于量子通信和量子計(jì)算等量子相關(guān)領(lǐng)域，并非本題所涉及望遠(yuǎn)鏡的主要設(shè)計(jì)者。鄧稼先被尊稱(chēng)為“兩彈元?jiǎng)住?，他為中?guó)核武器研發(fā)作出了重大貢獻(xiàn)，主要投身于原子彈、氫彈等核武器的研究工作，并非該望遠(yuǎn)鏡的設(shè)計(jì)者。南仁東被譽(yù)為“天眼之父”，他是500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）工程的發(fā)起者及奠基人，從概念提出到選址再到最終建成，他傾注了大量心血，為FAST項(xiàng)目的成功立下了汗馬功勞，所以500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡的主要設(shè)計(jì)者是南仁東。綜上，正確答案為有“天眼之父”之稱(chēng)的南仁東。"15、"某社區(qū)開(kāi)展了一場(chǎng)有關(guān)公民政治參與的交流活動(dòng)，活動(dòng)中，甲表示曾對(duì)單位職代會(huì)提出批評(píng)建議，乙稱(chēng)參加過(guò)居民委員會(huì)的選舉，丙說(shuō)找過(guò)人大代表反映交通問(wèn)題，丁提到參加過(guò)水價(jià)調(diào)整的聽(tīng)證會(huì)。據(jù)此，可以判斷出（）。①甲依法履行了監(jiān)督權(quán)②乙依法直接行使了民主權(quán)利③丙參與的是基層民主管理④丁參與了政府的民主決策過(guò)程"

A.①③

B.②④

C.②③

D.③④

【答案】：B

【解析】首先來(lái)看各個(gè)主體的行為分析。甲對(duì)單位職代會(huì)提出批評(píng)建議，這屬于公民參與民主管理的方式，而非履行監(jiān)督權(quán)，監(jiān)督權(quán)主要是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督，所以甲的行為不屬于依法履行監(jiān)督權(quán)。乙參加居民委員會(huì)的選舉，居民委員會(huì)選舉是基層群眾自治制度的體現(xiàn)，公民可以依法直接行使民主權(quán)利參與選舉，所以乙依法直接行使了民主權(quán)利。丙找人大代表反映交通問(wèn)題，這是公民通過(guò)人大代表聯(lián)系群眾制度參與民主監(jiān)督，而基層民主管理主要包括農(nóng)村村民自治和城市居民自治，丙的行為不屬于基層民主管理。丁參加水價(jià)調(diào)整的聽(tīng)證會(huì)，水價(jià)調(diào)整與政府公共決策相關(guān)，公民通過(guò)參加聽(tīng)證會(huì)發(fā)表意見(jiàn)、提出建議，參與了政府的民主決策過(guò)程。綜上，乙依法直接行使了民主權(quán)利，丁參與了政府的民主決策過(guò)程，正確的說(shuō)法是②④。16、重慶素有山城之稱(chēng)，下列關(guān)于其域內(nèi)各大山峰的描述錯(cuò)誤的是（）。

A.北面一大巴山

B.西面一縉云山

C.東面一巫山

D.南面一大婁山

【答案】：B

【解析】該題的正確答案是對(duì)域內(nèi)各大山峰描述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。重慶地處中國(guó)西南部、長(zhǎng)江上游地區(qū)，其地形大勢(shì)由南北向長(zhǎng)江河谷傾斜，域內(nèi)山高谷深，溝壑縱橫。在地理方位上，重慶北面是大巴山，東面是巫山，南面是大婁山，而西面并非縉云山，縉云山位于重慶北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，并非是處于重慶西面整體方位代表性的山脈。所以描述錯(cuò)誤的是關(guān)于西面山脈的表述。17、中華人民共和國(guó)公民有（）的權(quán)利與義務(wù)。

A.服兵役

B.監(jiān)督

C.勞動(dòng)

D.贍養(yǎng)父母

【答案】：C

【解析】此題正確答案是勞動(dòng)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四十二條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。對(duì)于服兵役，《中華人民共和國(guó)憲法》第五十五條規(guī)定，依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)，并非權(quán)利和義務(wù)兼具。關(guān)于監(jiān)督，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四十一條，中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利，此為公民享有的權(quán)利，而非權(quán)利和義務(wù)。對(duì)于贍養(yǎng)父母，《中華人民共和國(guó)憲法》第四十九條規(guī)定，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，這是義務(wù)并非權(quán)利和義務(wù)。所以正確答案是勞動(dòng)。18、當(dāng)社會(huì)需求過(guò)度，出現(xiàn)通貨膨脹時(shí)，政府應(yīng)實(shí)行（）。

A.緊縮性的財(cái)政政策

B.擴(kuò)張性的財(cái)政政策

C.刺激消費(fèi)政策

D.穩(wěn)健的財(cái)政政策

【答案】：A"

【解析】當(dāng)社會(huì)需求過(guò)度，存在通貨膨脹時(shí)，意味著市場(chǎng)上貨幣過(guò)多，物價(jià)持續(xù)上漲，經(jīng)濟(jì)過(guò)熱。此時(shí)需要政府采取措施抑制總需求，從而穩(wěn)定物價(jià)。緊縮性的財(cái)政政策是指通過(guò)增加財(cái)政收入或減少財(cái)政支出以抑制社會(huì)總需求增長(zhǎng)的政策。增加財(cái)政收入主要是通過(guò)增加稅收等方式，減少企業(yè)和個(gè)人可支配收入，進(jìn)而抑制投資和消費(fèi)需求；減少財(cái)政支出則直接降低政府需求，從而達(dá)到抑制社會(huì)總需求、緩解通貨膨脹的目的。擴(kuò)張性的財(cái)政政策是通過(guò)增加財(cái)政支出和減少稅收來(lái)刺激總需求增長(zhǎng)，這會(huì)進(jìn)一步加劇社會(huì)需求過(guò)度和通貨膨脹的情況，不符合此時(shí)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。刺激消費(fèi)政策會(huì)使社會(huì)需求進(jìn)一步增加，推動(dòng)物價(jià)繼續(xù)上升，不利于緩解通貨膨脹。穩(wěn)健的財(cái)政政策是介于擴(kuò)張性和緊縮性財(cái)政政策之間的一種中性政策，強(qiáng)調(diào)財(cái)政收支基本平衡，對(duì)社會(huì)總需求的影響較為平穩(wěn)，不能有效應(yīng)對(duì)需求過(guò)度和通貨膨脹的狀況。所以，當(dāng)社會(huì)需求過(guò)度，存在通貨膨脹時(shí)，政府應(yīng)實(shí)行緊縮性的財(cái)政政策。"19、世界上面積最大的大洲和大洋是()

A.歐洲和大西洋

B.大洋洲和北冰洋

C.亞洲和太平洋

D.非洲和太平洋

【答案】：C

【解析】世界上面積最大的大洲是亞洲，世界上面積最大的大洋是太平洋?？键c(diǎn)：環(huán)境污染與海20、《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。以下人物出自該書(shū)的是（）。

A.范進(jìn)

B.孔乙己

C.薛寶釵

D.蔣平

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)文學(xué)作品中人物的了解。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)中人物分別出自哪部文學(xué)作品，并與題干中提及的《儒林外史》進(jìn)行對(duì)應(yīng)。范進(jìn)是《儒林外史》中的經(jīng)典人物。在《儒林外史》中，范進(jìn)為了追求功名利祿，窮盡一生精力參加科舉考試。當(dāng)他終于中舉時(shí)，竟因?yàn)檫^(guò)度興奮而發(fā)瘋，這一情節(jié)深刻地揭示了封建科舉制度對(duì)文人精神的毒害，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼和人們對(duì)功名的盲目追求?？滓壹菏囚斞付唐≌f(shuō)《孔乙己》中的主人公。該作品以咸亨酒店為背景，通過(guò)描寫(xiě)孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘遭遇，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠和人與人之間的殘酷。薛寶釵是清代作家曹雪芹所著長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的女主角之一?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，從多個(gè)角度描寫(xiě)了18世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)的生活百態(tài)。薛寶釵容貌美麗，舉止嫻雅，博學(xué)多才，是封建禮教下的完美淑女，但她也深受封建禮教的束縛。蔣平是清代石玉昆所著古典長(zhǎng)篇俠義公案小說(shuō)《三俠五義》中的主要人物之一。他身材瘦小，形如病夫，為人機(jī)警，武藝高強(qiáng)，擅長(zhǎng)潛水，在書(shū)中協(xié)助包拯等人破獲了許多案件，是俠義之士的代表。綜上，出自《儒林外史》的人物是范進(jìn)。"21、2020年11月14日，云南省政府宣布，鎮(zhèn)雄縣、會(huì)澤縣等9個(gè)貧困縣（市）退出貧困縣序列。至此，云南88個(gè)貧困縣全部退出貧困縣序列，貧困群眾告別絕對(duì)貧困。這也意味著這個(gè)曾經(jīng)貧困縣數(shù)量居全國(guó)第一的省份，歷史性地告別了延續(xù)千年的絕對(duì)貧困。從哲學(xué)上看這表明（）。

A.事物是普遍聯(lián)系的，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

B.矛盾是普遍存在的，必須堅(jiān)持兩分法防止片面性

C.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物

D.具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的前提和關(guān)鍵

【答案】：C"

【解析】云南曾貧困縣數(shù)量居全國(guó)第一，存在著貧困這一困難情況。但通過(guò)努力，到2020年11月14日，88個(gè)貧困縣全部退出貧困縣序列，貧困群眾告別絕對(duì)貧困，這體現(xiàn)了發(fā)展的趨勢(shì)。從貧困到告別絕對(duì)貧困是一種進(jìn)步，表明事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的。在發(fā)展過(guò)程中，貧困這一舊事物逐漸被消除，告別絕對(duì)貧困這一新?tīng)顟B(tài)得以實(shí)現(xiàn)，說(shuō)明新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。題干主要強(qiáng)調(diào)的是云南貧困狀態(tài)的轉(zhuǎn)變和發(fā)展成果，重點(diǎn)在于體現(xiàn)事物發(fā)展的趨勢(shì)和新舊事物的更替，并非著重于事物的普遍聯(lián)系。題干也未涉及對(duì)矛盾普遍性以及兩分法防止片面性的體現(xiàn)，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)從兩個(gè)方面看待問(wèn)題。同時(shí)，題干沒(méi)有突出針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析的內(nèi)容，沒(méi)有展現(xiàn)根據(jù)實(shí)際情況采取不同解決辦法的關(guān)鍵要點(diǎn)。綜上所述，該題體現(xiàn)了事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。"22、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要區(qū)別在于（）。

A.競(jìng)爭(zhēng)方式不同

B.政府控制手段不同

C.所有制基礎(chǔ)不同

D.政治體制不同

【答案】：C"

【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有諸多區(qū)別，關(guān)鍵在于所有制基礎(chǔ)不同。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以私有制為基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料歸私人所有，這決定了其生產(chǎn)目的是追求資本家的私人利益最大化，容易產(chǎn)生貧富兩極分化等問(wèn)題。而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，公有制的主體地位確保了國(guó)家能夠從全體人民的利益出發(fā)，進(jìn)行宏觀調(diào)控和資源配置，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。競(jìng)爭(zhēng)方式上，無(wú)論是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都存在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，且都遵循一定的市場(chǎng)規(guī)則，比如公平競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰等，不是兩者的主要區(qū)別。政府控制手段方面，現(xiàn)代資本主義國(guó)家也會(huì)運(yùn)用財(cái)政政策、貨幣政策等進(jìn)行宏觀調(diào)控，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣強(qiáng)調(diào)政府的宏觀調(diào)控作用，二者只是在調(diào)控的側(cè)重點(diǎn)、力度和方式上有差異，但這并非本質(zhì)區(qū)別。政治體制不屬于經(jīng)濟(jì)體制的范疇，題干問(wèn)的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別，主要關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的特征，政治體制不是二者在經(jīng)濟(jì)層面的主要區(qū)別。綜上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)區(qū)別于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要之處在于所有制基礎(chǔ)不同。"23、“五岳獨(dú)尊”指的是（）。

A.恒山

B.嵩山

C.泰山

D.衡山

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)“五岳獨(dú)尊”所指名山的了解。五岳是中國(guó)五大名山的總稱(chēng)，分別為東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山?！拔逶廓?dú)尊”是泰山的稱(chēng)號(hào)，泰山在中國(guó)歷史文化中具有極其崇高的地位，自秦始皇開(kāi)始到清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次，泰山還擁有豐富的文化遺產(chǎn)和眾多的歷史古跡等，因此被譽(yù)為“五岳獨(dú)尊”。恒山以其險(xiǎn)峻的山勢(shì)和獨(dú)特的景觀聞名，有懸空寺等著名景點(diǎn)；嵩山是佛教禪宗的發(fā)源地和道教圣地，擁有少林寺等知名寺廟；衡山是中國(guó)著名的道教、佛教圣地，有南岳大廟等古跡。所以本題正確答案是五岳中被稱(chēng)為“五岳獨(dú)尊”的泰山。24、在次貸危機(jī)后，我國(guó)為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，出臺(tái)了“四萬(wàn)億”計(jì)劃，通過(guò)投資驅(qū)動(dòng)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)。以下不屬于宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)的是（）。

A.充分就業(yè)

B.價(jià)格穩(wěn)定

C.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

D.貨幣升值

【答案】：D

【解析】宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)主要包括充分就業(yè)、價(jià)格穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際收支平衡。充分就業(yè)意味著在一定的貨幣工資水平下所有愿意工作的人都可以得到就業(yè)的機(jī)會(huì)，它是宏觀經(jīng)濟(jì)追求的重要目標(biāo)之一，有利于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。價(jià)格穩(wěn)定是指價(jià)格總水平的穩(wěn)定，避免出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮的情況，保持物價(jià)在合理區(qū)間波動(dòng)，這對(duì)于保障居民生活水平、企業(yè)穩(wěn)定經(jīng)營(yíng)以及市場(chǎng)的正常運(yùn)行至關(guān)重要。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是指在一個(gè)特定時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所生產(chǎn)的人均產(chǎn)量和人均收入的持續(xù)增長(zhǎng)，它是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。而貨幣升值是指一國(guó)貨幣相對(duì)于其他國(guó)家貨幣的價(jià)值上升，它是匯率領(lǐng)域的概念，并非宏觀經(jīng)濟(jì)政策的基本目標(biāo)。因此，正確答案是貨幣升值。25、“修身，齊家，治國(guó)，平天下”出自于（）。

A.《論語(yǔ)》

B.《孟子》

C.《大學(xué)》

D.《中庸》

【答案】：C"

【解析】本題考查經(jīng)典語(yǔ)句的出處。解題的關(guān)鍵在于對(duì)《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》這幾部儒家經(jīng)典著作內(nèi)容的準(zhǔn)確了解?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及其弟子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，其中并沒(méi)有“修身，齊家，治國(guó)，平天下”這句話?！睹献印酚涗浟嗣献优c其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，其核心思想為“仁政”“王道”等，也不包含“修身，齊家，治國(guó)，平天下”。《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，“修身，齊家，治國(guó)，平天下”正是出自《大學(xué)》，該句強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)治理之間的遞進(jìn)關(guān)系，是儒家傳統(tǒng)思想的重要體現(xiàn)?！吨杏埂肥且黄撌鋈寮胰诵孕摒B(yǎng)的散文，它強(qiáng)調(diào)“中庸”之道，即適度、平衡、和諧，與“修身，齊家，治國(guó)，平天下”并無(wú)關(guān)聯(lián)。綜上，“修身，齊家，治國(guó)，平天下”出自《大學(xué)》。"26、張某潛入陳某家中行竊，在看到陳某的癌癥診斷書(shū)后，隨即心生悔念放棄行竊并迅速離開(kāi)。張某的行為屬于（）。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪未遂

C.犯罪中止

D.未構(gòu)成犯罪

【答案】：C"

【解析】這道題聚焦于判斷張某的行為在刑法范疇內(nèi)的性質(zhì)。解題關(guān)鍵在于理解不同犯罪階段形態(tài)的定義，并結(jié)合張某的具體行為過(guò)程來(lái)分析。首先明確犯罪預(yù)備的特征，它是為了犯罪而準(zhǔn)備工具、制造條件，但因行為人意志以外的原因未能著手實(shí)行犯罪。在本題中，張某已經(jīng)潛入陳家開(kāi)始行竊，并非處于準(zhǔn)備階段，已超出犯罪預(yù)備的范疇，所以不屬于犯罪預(yù)備。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。而張某放棄行竊是因?yàn)榭吹桨┌Y診斷書(shū)后心生悔念，并非是受到外界客觀因素的阻礙致使其無(wú)法繼續(xù)犯罪，所以不屬于犯罪未遂。犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。張某在看到癌癥診斷書(shū)后，主觀上自動(dòng)放棄了行竊行為，并迅速離開(kāi)陳某家，其行為完全符合犯罪中止的構(gòu)成要件。張某潛入陳家的行為已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施盜竊，具有一定的社會(huì)危害性，已構(gòu)成犯罪，并非未構(gòu)成犯罪。綜上，張某的行為屬于犯罪中止。"27、愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西”。對(duì)此下列解釋說(shuō)明正確的是（）。

A.哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論

B.哲學(xué)是百科全書(shū)、哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)

C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是系統(tǒng)與要素的關(guān)系

D.哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)起指導(dǎo)作用

【答案】：D"

【解析】題干中愛(ài)因斯坦的話體現(xiàn)了哲學(xué)與具體科學(xué)的緊密聯(lián)系。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，如果哲學(xué)不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；同時(shí)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，若科學(xué)沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)，就是原始的混亂的東西。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，并非僅為世界觀，而具體科學(xué)是對(duì)特定領(lǐng)域的研究，并非方法論，所以認(rèn)為哲學(xué)是世界觀、具體科學(xué)是方法論的說(shuō)法錯(cuò)誤。把哲學(xué)看作百科全書(shū)、科學(xué)之科學(xué)，這種觀點(diǎn)將哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，而不是簡(jiǎn)單的包含關(guān)系。哲學(xué)與具體科學(xué)并非系統(tǒng)與要素的關(guān)系，系統(tǒng)與要素強(qiáng)調(diào)的是整體和部分在構(gòu)成和功能上的關(guān)系，與哲學(xué)和具體科學(xué)之間共性與個(gè)性、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系不同。因此，正確的解釋是哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)起指導(dǎo)作用。"28、根據(jù)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，下列哪項(xiàng)不屬于個(gè)人品德的內(nèi)容（）。

A.明禮遵規(guī)

B.勤勞善良

C.寬厚正直

D.自強(qiáng)不息

【答案】：D

【解析】《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出，個(gè)人品德的內(nèi)容包括愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律。選項(xiàng)中“自強(qiáng)不息”并不在個(gè)人品德的內(nèi)容范疇內(nèi)，而“明禮遵規(guī)”“勤勞善良”“寬厚正直”都屬于個(gè)人品德的內(nèi)容。所以不屬于個(gè)人品德內(nèi)容的是自強(qiáng)不息。29、2008年臺(tái)灣地區(qū)向全體居民發(fā)放消費(fèi)券屬于()。

A.財(cái)政政策

B.貨幣政策

C.產(chǎn)業(yè)政策

D.對(duì)外貿(mào)易政策

【答案】：A"

【解析】發(fā)放消費(fèi)券是政府通過(guò)財(cái)政手段來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)、影響社會(huì)總需求的一種舉措。財(cái)政政策是指國(guó)家根據(jù)一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的任務(wù)而規(guī)定的財(cái)政工作的指導(dǎo)原則，通過(guò)財(cái)政支出與稅收政策來(lái)調(diào)節(jié)總需求。政府發(fā)放消費(fèi)券，增加了居民的可支配購(gòu)買(mǎi)力，屬于財(cái)政支出的一種特殊形式，以此刺激消費(fèi)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，符合財(cái)政政策的特征。貨幣政策主要是通過(guò)調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量、利率等手段來(lái)影響經(jīng)濟(jì)，發(fā)放消費(fèi)券并不直接涉及貨幣供應(yīng)量和利率的調(diào)整。產(chǎn)業(yè)政策是國(guó)家制定的，引導(dǎo)國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向、引導(dǎo)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、協(xié)調(diào)國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、使國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展的政策，發(fā)放消費(fèi)券并非針對(duì)特定產(chǎn)業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)和扶持。對(duì)外貿(mào)易政策是指一國(guó)政府根據(jù)本國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)利益和發(fā)展目標(biāo)而制定的在一定時(shí)期內(nèi)的進(jìn)出口貿(mào)易活動(dòng)的準(zhǔn)則，發(fā)放消費(fèi)券主要是作用于國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)，并非針對(duì)對(duì)外貿(mào)易。所以，2008年臺(tái)灣地區(qū)給所有居民發(fā)放消費(fèi)券屬于財(cái)政政策。"30、關(guān)于中日《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容，錯(cuò)誤的是（）。

A.其簽署標(biāo)志著甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束

B.開(kāi)放南京、重慶、蘇州、杭州為商埠

C.賠償日本二億兩白銀

D.割讓遼東半島、臺(tái)灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本

【答案】：B

【解析】這道題考查對(duì)中日《馬關(guān)條約》主要內(nèi)容的掌握。《馬關(guān)條約》的簽署的確標(biāo)志著甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，因此該描述與史實(shí)相符。條約規(guī)定賠償日本軍費(fèi)白銀二億兩，同時(shí)將遼東半島、臺(tái)灣及其附屬島嶼、澎湖列島割讓給日本，這兩項(xiàng)內(nèi)容也與條約內(nèi)容一致。而《馬關(guān)條約》開(kāi)放的商埠是沙市、重慶、蘇州、杭州，并非南京、重慶、蘇州、杭州，所以該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。綜上，答案選錯(cuò)誤描述對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。31、下列屬于家庭美德主要規(guī)范的是（）。

A.勤儉持家

B.服務(wù)群眾

C.保護(hù)環(huán)境

D.愛(ài)崗敬業(yè)

【答案】：A"

【解析】本題考查家庭美德的主要規(guī)范。家庭美德，是指人們?cè)诩彝ド钪姓{(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問(wèn)題時(shí)所遵循的高尚的道德規(guī)范。勤儉持家是家庭美德的主要規(guī)范之一。它強(qiáng)調(diào)在家庭生活中要合理規(guī)劃和使用家庭資源，避免浪費(fèi)，通過(guò)勤勞的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，秉持節(jié)約的理念管理家庭經(jīng)濟(jì)，有助于家庭的穩(wěn)定和發(fā)展。服務(wù)群眾是職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。它要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中要全心全意為人民群眾服務(wù)，把群眾的利益放在首位，滿足群眾的需求。保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德的主要內(nèi)容之一。它倡導(dǎo)人們尊重自然、愛(ài)護(hù)自然，從自身做起，積極參與環(huán)保行動(dòng)，共同維護(hù)人類(lèi)生存的環(huán)境。愛(ài)崗敬業(yè)也是職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。它要求從業(yè)者熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，盡心盡力地完成工作任務(wù)。綜上，屬于家庭美德主要規(guī)范的是勤儉持家。"32、在市場(chǎng)仲裁過(guò)程中，市場(chǎng)主體和仲裁機(jī)構(gòu)均需遵守的最為重要的仲裁規(guī)則是（）。

A.獨(dú)立原則

B.公平原則

C.平衡原則

D.有效原則

【答案】：B"

【解析】市場(chǎng)仲裁是指仲裁機(jī)構(gòu)對(duì)市場(chǎng)主體之間發(fā)生的糾紛進(jìn)行裁決的活動(dòng)。在市場(chǎng)仲裁中，公平原則要求仲裁機(jī)構(gòu)在處理爭(zhēng)議時(shí)，要公正、平等地對(duì)待各方當(dāng)事人，不偏袒任何一方，確保每一方都能在平等的基礎(chǔ)上陳述自己的觀點(diǎn)和主張，這是仲裁的核心價(jià)值和根本要求，是市場(chǎng)主體和仲裁機(jī)構(gòu)必須遵守且最為重要的仲裁規(guī)則。獨(dú)立原則強(qiáng)調(diào)仲裁機(jī)構(gòu)依法獨(dú)立進(jìn)行仲裁，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉，但這并不直接體現(xiàn)對(duì)各方當(dāng)事人權(quán)益的平等對(duì)待。平衡原則并非市場(chǎng)仲裁中的核心關(guān)鍵原則。有效原則主要側(cè)重于仲裁結(jié)果的有效性，但沒(méi)有突出仲裁過(guò)程中對(duì)公平性的要求。所以在市場(chǎng)仲裁中，最為重要的仲裁規(guī)則是公平原則。"33、X市旅游局向X市公安局請(qǐng)求批準(zhǔn)啟封被封存的面包車(chē)應(yīng)使用的公文是（）。

A.函

B.請(qǐng)示

C.通報(bào)

D.意見(jiàn)

【答案】：A

【解析】該題主要考查不同公文文種的適用范圍。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。旅游局和公安局屬于不相隸屬的機(jī)關(guān)，旅游局向公安局請(qǐng)求批準(zhǔn)啟封被封存的面包車(chē)，這種請(qǐng)求批準(zhǔn)事項(xiàng)適合使用函這種公文。請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，這里旅游局和公安局并非上下級(jí)關(guān)系，所以不適合用請(qǐng)示。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，與本題請(qǐng)求批準(zhǔn)事項(xiàng)的情境不符。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，也不符合本題請(qǐng)求批準(zhǔn)的要求。所以應(yīng)使用的公文是函。34、2016年軍改之后，有一名中校從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到政府規(guī)劃部門(mén)工作，其領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格變化的方向應(yīng)當(dāng)為（）。

A.民主式——協(xié)商式

B.專(zhuān)制式——放任式

C.民主式——專(zhuān)制式

D.專(zhuān)制式——民主式

【答案】：D

【解析】部隊(duì)通常采用專(zhuān)制式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，領(lǐng)導(dǎo)做出決策時(shí)權(quán)力集中，強(qiáng)調(diào)服從命令以確保軍事行動(dòng)的高效執(zhí)行和紀(jì)律性。而政府規(guī)劃部門(mén)工作往往需要集思廣益，鼓勵(lì)員工參與決策過(guò)程，更適合采用民主式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。這種風(fēng)格能讓員工充分表達(dá)意見(jiàn)和建議，利用集體智慧制定更科學(xué)合理的規(guī)劃方案。所以這位中校從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到政府規(guī)劃部門(mén)工作，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格變化的方向應(yīng)當(dāng)是從專(zhuān)制式轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰魇健?5、按照實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求，到2020年，要實(shí)現(xiàn)文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，必須堅(jiān)持把（）放在首位。

A.社會(huì)效益

B.以人為本

C.改革開(kāi)放

D.文化體制創(chuàng)新

【答案】：A

【解析】中共十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出，到2020年我國(guó)文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，必須“堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，加強(qiáng)文化法制建設(shè)，一手抓繁榮、一手抓管理，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”。36、在大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展的背景下，（）成為我國(guó)的戰(zhàn)略性基礎(chǔ)設(shè)施。

A.高速服務(wù)平臺(tái)

B.互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心

C.無(wú)線電發(fā)射基站

D.云計(jì)算

【答案】：B

【解析】隨著大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心起到數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、管理、處理和傳輸?shù)戎匾饔?，是支撐?shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵設(shè)施，已經(jīng)成為我國(guó)的戰(zhàn)略性基礎(chǔ)設(shè)施。高速服務(wù)平臺(tái)只是某個(gè)領(lǐng)域提供高速服務(wù)的平臺(tái)，并非通用性的戰(zhàn)略性基礎(chǔ)設(shè)施；無(wú)線電發(fā)射基站主要用于無(wú)線通信信號(hào)的發(fā)射和接收，雖然重要，但并非題干所描述的大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展下具有戰(zhàn)略性意義的基礎(chǔ)設(shè)施；云計(jì)算是一種基于互聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算方式，它依賴(lài)于相關(guān)的硬件設(shè)施如互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心等，本身并非基礎(chǔ)設(shè)施。所以正確答案是互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心。37、“農(nóng)家書(shū)屋”工程是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的文化工程，也是國(guó)家實(shí)施的文化惠民五大重點(diǎn)工程之一。實(shí)施“農(nóng)家書(shū)屋”工程說(shuō)明政府在履行（）。

A.組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能

B.保障人民民主和國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能

C.組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能

D.提供社會(huì)公共服務(wù)的職能

【答案】：C

【解析】“農(nóng)家書(shū)屋”工程是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的文化工程，也是國(guó)家實(shí)施的文化惠民五大重點(diǎn)工程之一。政府實(shí)施“農(nóng)家書(shū)屋”工程，目的在于發(fā)展文化事業(yè)，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)。組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能主要側(cè)重于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如進(jìn)行宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管等；保障人民民主和國(guó)家長(zhǎng)治久安職能主要涉及維護(hù)國(guó)家的政治穩(wěn)定、保障公民的民主權(quán)利等；提供社會(huì)公共服務(wù)職能側(cè)重于提供包括教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等在內(nèi)的公共服務(wù)設(shè)施和資源。而“農(nóng)家書(shū)屋”工程核心是文化建設(shè)方面，所以體現(xiàn)了政府組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。38、管理人員所面臨的組織內(nèi)部環(huán)境包括組織性質(zhì)、（）等。

A.人員狀況

B.制度

C.生產(chǎn)力水平

D.法規(guī)

【答案】：A"

【解析】管理人員面臨的內(nèi)部環(huán)境主要是組織內(nèi)部的各種因素。組織性質(zhì)是組織的固有特性，人員狀況是組織內(nèi)部人員的構(gòu)成、素質(zhì)等方面，對(duì)組織的運(yùn)行和管理有著直接且重要的影響，是內(nèi)部環(huán)境的重要組成部分。制度是組織內(nèi)部為了規(guī)范各項(xiàng)活動(dòng)而制定的規(guī)則，它能保障組織的有序運(yùn)行，屬于內(nèi)部環(huán)境范疇。生產(chǎn)力水平通常是宏觀層面衡量一個(gè)地區(qū)或行業(yè)生產(chǎn)能力的指標(biāo)，并非組織內(nèi)部環(huán)境的直接構(gòu)成因素，更多地體現(xiàn)外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)組織的綜合影響。法規(guī)是國(guó)家或地方制定的具有強(qiáng)制性的法律和規(guī)定，屬于組織外部的法律環(huán)境，對(duì)組織起到約束和規(guī)范作用，并非組織內(nèi)部環(huán)境。所以答案應(yīng)該選人員狀況和制度。"39、我國(guó)首個(gè)符合國(guó)際慣例的海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)是（）。

A.中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)

B.中國(guó)（重慶）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)

C.中國(guó)（北京）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)

D.中國(guó)（廣東）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)

【答案】：A"

【解析】本題考查我國(guó)符合國(guó)際慣例的海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)相關(guān)知識(shí)。中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)是我國(guó)首個(gè)符合國(guó)際慣例的海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)。它于2013年9月29日正式成立，是我國(guó)全面深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放的“試驗(yàn)田”，在投資管理、貿(mào)易監(jiān)管、金融創(chuàng)新、事中事后監(jiān)管等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了先行先試，為全國(guó)提供了可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)。而中國(guó)（重慶）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)于2017年4月1日掛牌成立，中國(guó)（北京）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)于2020年9月21日揭牌，中國(guó)（廣東）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)于2015年4月21日正式掛牌，它們成立時(shí)間均晚于上海自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)，并非我國(guó)首個(gè)符合國(guó)際慣例的海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)。綜上，正確答案是中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。"40、初中學(xué)生甲偷看了同學(xué)乙手機(jī)里的聊天記錄，乙發(fā)現(xiàn)后打了甲一耳光致其輕微傷。下列關(guān)于本案的說(shuō)法，正確的是（）。

A.甲侵犯未成年人隱私，應(yīng)從重處罰

B.甲過(guò)錯(cuò)在先，乙的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)

C.乙毆打未成年人致輕微傷，應(yīng)從重處罰

D.甲乙雙方達(dá)成調(diào)解協(xié)議并履行后，公安機(jī)關(guān)可以不處罰

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)對(duì)各個(gè)說(shuō)法進(jìn)行分析判斷。首先，甲偷看乙手機(jī)里的聊天記錄，這一行為確實(shí)侵犯了乙的隱私。然而，甲為初中學(xué)生，屬于未成年人。根據(jù)《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》相關(guān)規(guī)定，不滿十四周歲的人違反治安管理的，不予處罰；已滿十四周歲不滿十八周歲的人違反治安管理的，從輕或者減輕處罰，而不是從重處罰，所以“侵犯未成年人隱私，應(yīng)從重處罰”的說(shuō)法錯(cuò)誤。其次，正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。雖然甲偷看乙聊天記錄有過(guò)錯(cuò)在先，但該行為并非正在進(jìn)行的不法侵害，乙打甲一耳光的行為不屬于正當(dāng)防衛(wèi)，這種說(shuō)法錯(cuò)誤。然后，乙毆打甲致其輕微傷，違反了治安管理規(guī)定。但乙打人行為是因甲偷看其聊天記錄引發(fā)，并非無(wú)故毆打他人?！吨腥A人民共和國(guó)治安管理處罰法》規(guī)定，毆打、傷害殘疾人、孕婦、不滿十四周歲的人或者六十周歲以上的人的，以及多次毆打、傷害他人或者一次毆打、傷害多人的，才會(huì)從重處罰，所以“毆打未成年人致輕微傷，應(yīng)從重處罰”的說(shuō)法錯(cuò)誤。最后，根據(jù)《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第九條規(guī)定，對(duì)于因民間糾紛引起的打架斗毆或者損毀他人財(cái)物等違反治安管理行為，情節(jié)較輕的，公安機(jī)關(guān)可以調(diào)解處理。經(jīng)公安機(jī)關(guān)調(diào)解，當(dāng)事人達(dá)成協(xié)議的，不予處罰。甲乙雙方達(dá)成調(diào)解協(xié)議并履行后，符合公安機(jī)關(guān)可以不處罰的條件，所以該說(shuō)法正確。綜上，本題正確答案是甲乙雙方達(dá)成調(diào)解協(xié)議并履行后，公安機(jī)關(guān)可以不處罰。"41、司馬遷所創(chuàng)作的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（）。

A.《史記》

B.《尚書(shū)》

C.《戰(zhàn)國(guó)策》

D.《左傳》

【答案】：A"

【解析】本題考查關(guān)于中國(guó)古代重要典籍的作者及體裁相關(guān)知識(shí)。中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是由司馬遷創(chuàng)作的。《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，符合題意?！渡袝?shū)》是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，被尊為“政書(shū)之祖，史書(shū)之源”，相傳由孔子編撰而成，但有些篇目是后來(lái)儒家補(bǔ)充進(jìn)去的，并非紀(jì)傳體通史。《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，作者并非司馬遷，也不是紀(jì)傳體通史?！蹲髠鳌废鄠鳛樽笄鹈髦?，是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書(shū)，也是先秦散文著作的代表，同樣不是紀(jì)傳體通史。綜上，答案是《史記》。"42、甲與乙訂立了租期為35年的房屋租賃合同。依據(jù)我國(guó)《合同法》的規(guī)定，該合同中關(guān)于租期的約定（）。

A.20年以下均有效

B.25年以下均有效

C.30年以下均有效

D.35年以下均有效

【答案】：A

【解析】根據(jù)我國(guó)《合同法》規(guī)定，租賃合同的租賃期限不得超過(guò)20年。超過(guò)20年的，超過(guò)部分無(wú)效。本題中甲乙訂立了租期為35年的房屋租賃合同，其中20年的部分是有效的，超過(guò)20年的部分無(wú)效，即租賃期限約定在20年以下均有效。43、某區(qū)公安分局就戶籍管理有關(guān)事項(xiàng)向位于本行政轄區(qū)內(nèi)的某大學(xué)發(fā)文，應(yīng)使用的公文文種是（）。

A.通知

B.請(qǐng)示

C.指示

D.函

【答案】：D

【解析】區(qū)公安分局與大學(xué)分屬不同系統(tǒng)，無(wú)隸屬關(guān)系。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)間商洽工作等。此為公安分局就戶籍事項(xiàng)向大學(xué)發(fā)文，所以應(yīng)使用函。44、在公文版頭部分中，若僅有份號(hào)，沒(méi)有密級(jí)和保密期限，那么緊急程度應(yīng)編排在左上角的（）。

A.第一行

B.第二行

C.第三行

D.第四行

【答案】：B

【解析】在公文版頭部分，份號(hào)位于左上角第一行。若只有份號(hào)，沒(méi)有密級(jí)和保密期限，那么緊急程度應(yīng)編排在左上角第二行。因?yàn)楣母袷揭?guī)定，份號(hào)處于最上方，接下來(lái)如果存在相關(guān)要素，就按密級(jí)和保密期限、緊急程度等順序依次往下編排。所以在這種情況下，緊急程度排在第二行。45、______對(duì)于儀器相當(dāng)于______對(duì)于渠道。()

A.鐘表:微博

B.機(jī)械:溝通

C.儀表:暢通

D.政府:工廠

【答案】：A

【解析】鐘表是一種計(jì)時(shí)儀器，微博是一種溝通渠道。所以得出相應(yīng)結(jié)論。46、《城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法》規(guī)定，救助管理的執(zhí)法主體是（）。

A.民政部門(mén)

B.公安部門(mén)

C.衛(wèi)生部門(mén)

D.鐵道部門(mén)

【答案】：A

【解析】《城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法》規(guī)定，救助管理的執(zhí)法主體是民政部門(mén)。民政部門(mén)在社會(huì)救助、社會(huì)福利等社會(huì)事務(wù)管理方面承擔(dān)重要職責(zé)，在流浪乞討人員救助管理工作中處于主導(dǎo)地位，負(fù)責(zé)組織實(shí)施救助管理工作，包括救助站的建設(shè)與管理、救助對(duì)象的甄別與接收、救助服務(wù)的提供等。公安、衛(wèi)生、鐵道等部門(mén)在流浪乞討人員救助管理工作中也承擔(dān)一定職責(zé)，但并非執(zhí)法主體。公安部門(mén)主要負(fù)責(zé)維護(hù)救助管理工作現(xiàn)場(chǎng)秩序、協(xié)助甄別受助人員身份等；衛(wèi)生部門(mén)負(fù)責(zé)為受助人員提供醫(yī)療救治服務(wù)；鐵道部門(mén)負(fù)責(zé)為受助人員返鄉(xiāng)等提供交通便利。所以本題正確答案是民政部門(mén)。47、“孔融讓梨”的故事在中國(guó)廣為人知，然而，當(dāng)美國(guó)一所孔子學(xué)院的老師給美國(guó)孩子講述該故事時(shí)，孩子們并不認(rèn)同這一觀點(diǎn)，他們反駁道，孔融既不應(yīng)選擇吃小的梨，也不應(yīng)選擇吃大的梨，而應(yīng)把梨用刀切開(kāi)，與他的哥哥平分，這樣才公平。這說(shuō)明（）。

A.不同民族文化之間的差異是不可逾越的

B.不同民族間文化缺乏共性和普遍規(guī)律

C.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

D.文化影響人們的交往行為和交往方式

【答案】：C"

【解析】該題主要考查文化對(duì)人的影響相關(guān)知識(shí)。破題點(diǎn)在于分析題干中不同文化背景下孩子們對(duì)“孔融讓梨”故事的不同看法，判斷這體現(xiàn)了文化在哪方面對(duì)人的影響。不同民族文化之間的差異雖客觀存在，但并非不可逾越，各民族文化可以通過(guò)交流、借鑒等方式相互理解和融合，所以那種認(rèn)為差異不可逾越的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。不同民族文化雖各具特色，但也存在共性和普遍規(guī)律，人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中會(huì)產(chǎn)生一些共同的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則，因此認(rèn)為缺乏共性和普遍規(guī)律的說(shuō)法不正確。題干中美國(guó)孩子和中國(guó)傳統(tǒng)觀念對(duì)“孔融讓梨”有不同認(rèn)知和想法。中國(guó)傳統(tǒng)觀念認(rèn)可孔融讓梨，而美國(guó)孩子提出把梨平分才公平，這體現(xiàn)了不同文化環(huán)境使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物、思考問(wèn)題時(shí)呈現(xiàn)出差異，即文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。題干中主要圍繞對(duì)故事的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，未涉及人們?cè)诮煌袨楹徒煌绞椒矫娴谋憩F(xiàn)，所以沒(méi)有體現(xiàn)文化對(duì)交往行為和交往方式的影響。綜上，正確答案是文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。"48、公元前494年，大量平民撤離羅馬城并打算建立自己的城市。因平民大規(guī)模出走，會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)停滯、兵源短缺，貴族一時(shí)陷入慌亂，遂派出代表與平民進(jìn)行談判，最終產(chǎn)生了保民官制度。這是最早的比較典型的（）結(jié)果，是平民與貴族博弈的產(chǎn)物。

A.集聚效應(yīng)

B.眾志成城

C.用腳投票

D.人心向背

【答案】：C

【解析】題干描述了公元前494年平民撤出羅馬城以建立自己城市，貴族因平民出走造成生產(chǎn)停頓和兵源匱乏而慌了手腳，最終談判出保民官制度。這種平民通過(guò)撤離的行為表達(dá)訴求并影響決策的方式體現(xiàn)了“用腳投票”的概念?！坝媚_投票”是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，居民可以根據(jù)各地方政府提供的公共產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量、數(shù)量和成本高低，來(lái)選擇最能滿足自己偏好的地方居住。在本題中，平民通過(guò)撤離羅馬城這一行動(dòng)來(lái)影響貴族的決策，促使保民官制度的產(chǎn)生。而集聚效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是要素集中產(chǎn)生的積極效果；眾志成城側(cè)重于團(tuán)結(jié)一心；人心向背主要指民眾的擁護(hù)或反對(duì)，均不符合題干中平民通過(guò)撤離行動(dòng)來(lái)博弈的意思。所以答案應(yīng)選擇體現(xiàn)通過(guò)行動(dòng)表達(dá)選擇的“用腳投票”。49、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總體布局是五位一體，在“五位一體”總體布局中放在首位的是（）。

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B.政治建設(shè)

C.文化建設(shè)

D.生態(tài)文明建設(shè)

【答案】：A

【解析】建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的“五位一體”指的是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。其中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，處于首位。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以五位一體放在首位的是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。50、亞歐板塊和美洲板塊的分界線是（）。

A.落基山脈

B.紅海

C.安第斯山脈

D.白令海峽

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各山脈和海峽所處位置，結(jié)合板塊分界線的相關(guān)地理知識(shí)來(lái)逐一分析。一個(gè)地點(diǎn)的山脈或海峽是否為某兩個(gè)板塊的分界線，取決于其所處的地理位置是否處于相應(yīng)板塊的交界地帶。落基山脈位于北美洲西部，是科迪勒拉山系在北美的主干，它主要處于美洲板塊內(nèi)部，并非亞歐板塊和美洲板塊的分界線。紅海位于非洲東北部與阿拉伯半島之間，是非洲板塊與印度洋板塊的分界線，并非亞歐板塊和美洲板塊的分界線。安第斯山脈位于南美洲西岸，它是美洲板塊與南極洲板塊的分界線，并非亞歐板塊和美洲板塊的分界線。白令海峽位于亞洲最東點(diǎn)的迭日涅夫角和美洲最西點(diǎn)的威爾士王子角之間，其所處位置恰好處于亞歐板塊和美洲板塊的交界地帶，因此是亞歐板塊和美洲板塊的分界線。綜上，正確答案是白令海峽。"第二部分多選題(20題)1、組織開(kāi)展創(chuàng)新的作用有（）。

A.保障組織生存和發(fā)展

B.提高組織效率

C.使組織獲得高效益

D.提升組織管理水平

【答案】：ABCD

【解析】創(chuàng)新對(duì)于組織具有多方面的重要作用。首先，在保障組織生存和發(fā)展方面，創(chuàng)新可讓組織在不斷變化的市場(chǎng)環(huán)境中，通過(guò)開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、新服務(wù)或新的商業(yè)模式，滿足市場(chǎng)新需求，避開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng)，從而維持生存并實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展。其次，創(chuàng)新有助于提高組織效率，能夠改進(jìn)組織的生產(chǎn)流程、管理方式等。通過(guò)引入新的技術(shù)、方法或工具，簡(jiǎn)化繁瑣步驟，減少資源浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)更高效的運(yùn)作。再者，創(chuàng)新能使組織獲得高效益。當(dāng)組織推出具有創(chuàng)新性且符合市場(chǎng)需求的產(chǎn)品或服務(wù)時(shí)，往往能吸引更多客戶，提高市場(chǎng)份額，進(jìn)而帶來(lái)更多的銷(xiāo)售收入和利潤(rùn)。最后，創(chuàng)新還可提升組織管理水平，促使組織嘗試新的管理理念、制度和方法，優(yōu)化內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通，提高決策的科學(xué)性和有效性。綜上所述，組織進(jìn)行創(chuàng)新的作用包括保障生存和發(fā)展、提高效率、獲得高效益以及提升管理水平。2、下列具有民法上的完全民事行為能力的有（）。

A.18周歲以上、無(wú)精神疾病的人

B.16周歲以上、無(wú)精神疾病且以自己的勞動(dòng)收入為主要來(lái)源的人

C.12周歲以上、無(wú)精神疾病的未成年人

D.不能完全辨認(rèn)自己行為的未成年人

【答案】：AB"

【解析】完全民事行為能力人是指能夠通過(guò)自己獨(dú)立的行為行使民事權(quán)利、履行民事義務(wù)的自然人。依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，十八周歲以上的自然人是成年人，成年人為完全民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為；十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人。對(duì)于18周歲以上且無(wú)精神疾病的人，其心智已成熟，具備獨(dú)立處理各項(xiàng)事務(wù)、參與社會(huì)活動(dòng)以及承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的能力，屬于完全民事行為能力人。16周歲以上、無(wú)精神疾病且以自己的勞動(dòng)收入為主要來(lái)源的人，雖然在年齡上尚未達(dá)到18周歲，但他們已能憑借自身勞動(dòng)維持生活，在經(jīng)濟(jì)和生活上具有相對(duì)獨(dú)立性，法律將其視為完全民事行為能力人。而12周歲以上、無(wú)精神疾病的未成年人，其認(rèn)知和心理發(fā)展仍處于成長(zhǎng)階段，對(duì)一些復(fù)雜的民事行為缺乏足夠的判斷和決策能力，屬于限制民事行為能力人，不能獨(dú)立實(shí)施全部民事法律行為。不能完全辨認(rèn)自己行為的未成年人，其辨別和控制自己行為的能力存在一定缺陷，也屬于限制民事行為能力人，只能獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其智力、精神健康狀況相適應(yīng)的民事法律行為。綜上所述，具有民法上完全民事行為能力的是18周歲以上、無(wú)精神疾病的人以及16周歲以上、無(wú)精神疾病且以自己的勞動(dòng)收入為主要來(lái)源的人。"3、塑造組織文化的主要途徑是選擇價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和（）。

A.強(qiáng)化人員認(rèn)同

B.提煉定格

C.鞏固落實(shí)

D.豐富發(fā)展

【答案】：ABCD

【解析】塑造組織文化有選擇價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化人員認(rèn)同、提煉定格、鞏固落實(shí)和豐富發(fā)展等途徑。選擇價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是首要環(huán)節(jié)，為組織文化建設(shè)奠定基礎(chǔ)。強(qiáng)化人員認(rèn)同是讓組織成員理解、接受和踐行組織文化。提煉定格是對(duì)已基本形成的文化進(jìn)行總結(jié)歸納和文字表述。鞏固落實(shí)是通過(guò)建立規(guī)章制度等方式確保文化得到切實(shí)執(zhí)行。豐富發(fā)展則是根據(jù)組織內(nèi)外環(huán)境變化對(duì)組織文化進(jìn)行調(diào)整和完善。這幾個(gè)環(huán)節(jié)緊密相連，共同構(gòu)成組織文化塑造過(guò)程。塑造組織文化時(shí)，在選擇價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)后應(yīng)進(jìn)行提煉定格，將初步形成的文化理念總結(jié)提煉，使其明確化、系統(tǒng)化，為后續(xù)強(qiáng)化人員認(rèn)同、鞏固落實(shí)和豐富發(fā)展等環(huán)節(jié)提供清晰指引。所以塑造組織文化的主要途徑是選擇價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和提煉定格。4、針對(duì)甲方的違約行為，乙方能夠采取的措施有（）。

A.只要求甲方雙倍返還定金100萬(wàn)元

B.只要求甲方雙倍返還定金80萬(wàn)元及預(yù)付款10萬(wàn)元

C.只要求甲方賠償20萬(wàn)違約金，并雙倍返還定金80萬(wàn)元

D.只要求甲方賠償20萬(wàn)違約金，并返還已支付給甲方的50萬(wàn)元

【答案】：BD"

【解析】本題可根據(jù)定金罰則、違約金相關(guān)法律規(guī)定來(lái)分析各項(xiàng)措施的合理性。根據(jù)法律規(guī)定，定金的數(shù)額由當(dāng)事人約定，但不得超過(guò)主合同標(biāo)的額的百分之二十，超過(guò)部分不產(chǎn)生定金的效力。在本題中，如果存在定金規(guī)定情況，假設(shè)主合同標(biāo)的額為400萬(wàn)元，那么定金最高只能是80萬(wàn)元，超出的10萬(wàn)元預(yù)付款不能適用定金罰則。同時(shí)，定金罰則和違約金不能并用，只能選擇其一。一種措施是只要求違約方雙倍返還定金。這里定金最多為80萬(wàn)元，雙倍返還則為80×2=160萬(wàn)元，但題中表述為只要求雙倍返還定金一定數(shù)額，若說(shuō)雙倍返還定金100萬(wàn)元，其中超出法定定金上限部分不符合法律規(guī)定；若說(shuō)雙倍返還定金80萬(wàn)元及預(yù)付款10萬(wàn)元，符合定金罰則及對(duì)超出定金部分款項(xiàng)處理的規(guī)定。另一種可能的措施是選擇要求違約方賠償違約金，同時(shí)因?yàn)槎ń鸷瓦`約金不能并用，在選擇違約金時(shí)應(yīng)返還已支付的定金。如只要求違約方賠償一定違約金，并返還已支付給違約方的款項(xiàng)是合理的，但如果說(shuō)既要求賠償違約金，又要求雙倍返還定金則違反了定金罰則和違約金不能并用的規(guī)定。"5、當(dāng)今社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變后，醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的矛盾體現(xiàn)為人民群眾對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生健康的新需求與當(dāng)前醫(yī)療服務(wù)供給不平衡、不充分之間的矛盾。目前，優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源主要集中在大城市以及經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)。解決這一不平衡、不充分問(wèn)題需要采取的舉措包括（）。

A.深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，全面建立中國(guó)特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度

B.以強(qiáng)基層為重點(diǎn)，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生工作重心下移資源下沉

C.堅(jiān)持中西醫(yī)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)

D.堅(jiān)持預(yù)防為主，全面提升公共衛(wèi)生服務(wù)水平

【答案】：ABCD"

【解析】解決醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域不平衡、不充分問(wèn)題，需要多方面舉措?yún)f(xié)同發(fā)力。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，全面建立中國(guó)特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，有助于從制度層面保障醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的公平可及和質(zhì)量提升。通過(guò)改革，能夠優(yōu)化醫(yī)療衛(wèi)生資源配置，完善分級(jí)診療體系，規(guī)范醫(yī)療服務(wù)行為，打破體制機(jī)制障礙，為解決不平衡不充分問(wèn)題提供堅(jiān)實(shí)的制度支撐，推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。以強(qiáng)基層為重點(diǎn)，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生工作重心下移、資源下沉，是解決不平衡問(wèn)題的關(guān)鍵舉措。目前優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源過(guò)度集中在大城市和發(fā)達(dá)地區(qū)，基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)能力相對(duì)薄弱。通過(guò)加強(qiáng)基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、人才隊(duì)伍培養(yǎng)、設(shè)備配備等，提高基層醫(yī)療服務(wù)水平，能夠引導(dǎo)患者在基層首診，分流大城市醫(yī)院的壓力，促進(jìn)醫(yī)療資源的合理分布，逐步縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的醫(yī)療衛(wèi)生差距。堅(jiān)持中西醫(yī)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，有利于豐富醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的供給內(nèi)容和方式。中醫(yī)藥作為我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，具有獨(dú)特的理論體系和治療優(yōu)勢(shì)，在預(yù)防、治療、康復(fù)等方面都發(fā)揮著重要作用。推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，能夠?yàn)槿嗣袢罕娞峁└鄻踊尼t(yī)療選擇，滿足不同人群的健康需求，同時(shí)也有助于挖掘和發(fā)揮中醫(yī)藥在基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中的特色和優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步充實(shí)基層醫(yī)療服務(wù)供給。堅(jiān)持預(yù)防為主，全面提升公共衛(wèi)生服務(wù)水平，對(duì)于緩解醫(yī)療服務(wù)供需矛盾具有重要意義。通過(guò)加強(qiáng)公共衛(wèi)生體系建設(shè)，普及健康知識(shí)，開(kāi)展疾病預(yù)防和控制工作，可以減少疾病的發(fā)生和傳播，降低人群的患病風(fēng)險(xiǎn)，從而減輕醫(yī)療服務(wù)的壓力。同時(shí)，預(yù)防為主的理念也符合醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的規(guī)律，能夠從源頭上解決人民群眾對(duì)健康的需求，提高全民健康素養(yǎng)和水平。綜上所述，以上各方面舉措都是解決醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域不平衡、不充分問(wèn)題的有效途徑。"6、依據(jù)物質(zhì)的導(dǎo)電性質(zhì)能夠?qū)⑵浞譃椋ǎ?/p>

A.導(dǎo)體

B.絕緣體

C.不導(dǎo)體

D.半導(dǎo)體

【答案】：ABD

【解析】根據(jù)物質(zhì)的導(dǎo)電性質(zhì)，物質(zhì)可分為導(dǎo)體、絕緣體和半導(dǎo)體。導(dǎo)體是指電阻率很小且易于傳導(dǎo)電流的物質(zhì)；絕緣體是指不善于傳導(dǎo)電流的物質(zhì)；半導(dǎo)體的導(dǎo)電性能介于導(dǎo)體和絕緣體之間，其導(dǎo)電性可隨溫度、光照、摻入雜質(zhì)等因素而顯著變化。而“不導(dǎo)體”并非科學(xué)規(guī)范的分類(lèi)術(shù)語(yǔ)，通常所說(shuō)的不善于導(dǎo)電的物質(zhì)對(duì)應(yīng)科學(xué)上的“絕緣體”。所以根據(jù)物質(zhì)導(dǎo)電性質(zhì)分類(lèi)應(yīng)是導(dǎo)體、絕緣體和半導(dǎo)體。因此本題答案為導(dǎo)體、絕緣體、半導(dǎo)體。7、云的形成過(guò)程是空氣中的水汽經(jīng)由各種原因達(dá)到飽和或過(guò)飽和狀態(tài)而發(fā)生凝結(jié)的過(guò)程。使空氣中水汽達(dá)到飽和是形成云的一個(gè)必要條件，其主要方式有（）。

A.水汽含量不變，空氣降溫冷卻

B.溫度不變，增加水汽含量

C.既增加水汽含量，又降低溫度

D.水汽含量不變，空氣溫度上升

【答案】：ABC

【解析】云的形成需要空氣中的水汽達(dá)到飽和或過(guò)飽和狀態(tài)并發(fā)生凝結(jié)，使空氣中水汽達(dá)到飽和是形成云的必要條件。使水汽達(dá)到飽和狀態(tài)的主要方式有：一是在水汽含量不變的情況下，對(duì)空氣進(jìn)行降溫冷卻。因?yàn)榭諝饨禍貢?huì)使容納水汽的能力下降，水汽就容易達(dá)到飽和。二是在溫度不變時(shí)，增加水汽含量，當(dāng)水汽量不斷增多，也能達(dá)到飽和狀態(tài)。三是既增加水汽含量，又降低溫度，這種方式能更有效地促使水汽達(dá)到飽和。而當(dāng)水汽含量不變，空氣溫度上升時(shí)，空氣容納水汽的能力會(huì)增強(qiáng)，水汽就更不容易達(dá)到飽和狀態(tài)，無(wú)法滿足云形成的必要條件。所以使空氣中水汽達(dá)到飽和的主要方式包括水汽含量不變時(shí)空氣降溫冷卻、溫度不變時(shí)增加水汽含量以及既增加水汽含量又降低溫度。8、我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架包括（）。

A.以企業(yè)為市場(chǎng)主體

B.建立統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系

C.建立以直接手段和間接手段相結(jié)合的宏觀調(diào)控體系

D.建立多層次的社會(huì)保障制度

【答案】：ABCD"

【解析】我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架涵蓋多個(gè)關(guān)鍵方面。市場(chǎng)主體方面，企業(yè)應(yīng)當(dāng)成為市場(chǎng)主體，因?yàn)槠髽I(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參與者，能夠自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展和自我約束，這樣才可以積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，優(yōu)化資源配置。市場(chǎng)體系建設(shè)上，需要建立統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系。統(tǒng)一是指市場(chǎng)規(guī)則和制度的統(tǒng)一，消除地區(qū)和行業(yè)封鎖；開(kāi)放意味著要與國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)接軌，促進(jìn)生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)；競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的核心，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)可以提高效率、降低成本、推動(dòng)創(chuàng)新；有序則要求市場(chǎng)運(yùn)行遵循法律法規(guī)和道德規(guī)范，保障市場(chǎng)的公平公正。宏觀調(diào)控體系上，應(yīng)建立以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系。間接手段主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)杠桿，如財(cái)政政策、貨幣政策等，來(lái)引導(dǎo)和調(diào)節(jié)市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而不是直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策。這有助于保持經(jīng)濟(jì)總量的平衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。社會(huì)保障制度建設(shè)方面，建立多層次的社會(huì)保障制度至關(guān)重要。多層次的社會(huì)保障制度可以為社會(huì)成員提供廣泛的保障，包括基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)等，同時(shí)還可以發(fā)展補(bǔ)充保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn)，以滿足不同群體的需求。這能夠增強(qiáng)社會(huì)的穩(wěn)定性和安全感，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。綜上所述，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本框架包括使企業(yè)成為市場(chǎng)主體、建立統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系、建立以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系以及建立多層次的社會(huì)保障制度。"9、會(huì)議紀(jì)要具有以下哪些特點(diǎn)？（）

A.決議性

B.行文關(guān)系的多樣性

C.備查性

D.紀(jì)要性

【答案】：ABCD"

【解析】會(huì)議紀(jì)要具有多種特點(diǎn)。決議性體現(xiàn)在會(huì)議紀(jì)要往往會(huì)對(duì)會(huì)議討論的重要事項(xiàng)作出決策和安排，為后續(xù)工作提供明確的方向和依據(jù)。備查性是指會(huì)議紀(jì)要記錄了會(huì)議的主要內(nèi)容、討論情況和決策結(jié)果等信息，可供日后查閱參考，了解會(huì)議的全貌和相關(guān)細(xì)節(jié)。紀(jì)要性強(qiáng)調(diào)會(huì)議紀(jì)要會(huì)對(duì)會(huì)議內(nèi)容進(jìn)行概括和提煉，突出重點(diǎn)，只記錄關(guān)鍵信息和決議，而不是詳盡地記錄每一句話。而行文關(guān)系的多樣性并非會(huì)議紀(jì)要的特點(diǎn)，行文關(guān)系主要涉及不同機(jī)關(guān)之間文件的傳遞方向和關(guān)系，與會(huì)議紀(jì)要本身的性質(zhì)和作用關(guān)聯(lián)不大。所以會(huì)議紀(jì)要的特點(diǎn)包括決議性、備查性、紀(jì)要性。"10、下列屬于生態(tài)環(huán)境保護(hù)措施的有（）。

A.植樹(shù)造林

B.填湖造田

C.水土保持

D.攔江造壩

【答案】：AC

【解析】生態(tài)環(huán)境保護(hù)措施應(yīng)利于生態(tài)平衡。植樹(shù)造林可改善環(huán)境、保持水土；水土保持能防止水土流失。而填湖造田、攔江造壩會(huì)破壞生態(tài)，不屬于生態(tài)環(huán)境保護(hù)措施。11、道德是人類(lèi)社會(huì)所特有的，以善惡作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，憑借人們的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論以及傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)調(diào)節(jié)（）相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

A.社會(huì)與自然

B.人與人

C.人與社會(huì)

D.人與自然

【答案】：BCD"

【解析】道德是用于調(diào)整特定主體之間相互關(guān)系的行為規(guī)范總和。道德以善惡標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)定，依靠人們的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣發(fā)揮作用。道德主要調(diào)整的是人與人、人與社會(huì)之間的相互關(guān)系。在人類(lèi)社會(huì)生活中，人與人在交往過(guò)程中需要遵循一定的行為準(zhǔn)則，以維護(hù)良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序；人與社會(huì)也存在著相互依存、相互作用的關(guān)系，道德能夠規(guī)范個(gè)人在社會(huì)中的行為，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。而社會(huì)與自然的關(guān)系主要涉及到環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等方面，更多依靠的是科學(xué)技術(shù)、法律法規(guī)以及環(huán)境保護(hù)意識(shí)等，并非道德調(diào)整的主要對(duì)象。人與自然的關(guān)系雖然近年來(lái)也受到道德的關(guān)注，如生態(tài)道德等，但這并非道德最主要和傳統(tǒng)意義上所調(diào)整的關(guān)系范疇。綜上，該題應(yīng)選擇人與人、人與社會(huì)這兩個(gè)選項(xiàng)。"12、隨著人民生活水平的提升，民眾對(duì)家用汽車(chē)的需求日益旺盛，推動(dòng)了汽車(chē)制造業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。這說(shuō)明（）。

A.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動(dòng)力

B.消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的決定環(huán)節(jié)

C.消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)，消費(fèi)為生產(chǎn)提供動(dòng)力

D.生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)什么就消費(fèi)什么

【答案】：AC"

【解析】本題可依據(jù)生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系原理來(lái)分析每個(gè)表述的正確性。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。隨著人民生活水平提高，對(duì)家用汽車(chē)的需求逐漸旺盛，進(jìn)而拉動(dòng)汽車(chē)制造業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，這表明消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動(dòng)力，帶動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展，為生產(chǎn)提供了前進(jìn)的動(dòng)力。社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)。其中，生產(chǎn)是起決定作用的環(huán)節(jié)，而不是消費(fèi)，所以“消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的決定環(huán)節(jié)”這一表述錯(cuò)誤。題干主要強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用，即消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展，而“生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)什么就消費(fèi)什么”側(cè)重于生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的決定作用，與題干強(qiáng)調(diào)的消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的拉動(dòng)作用不符。綜上，正確表述為消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動(dòng)力、消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)，消費(fèi)為生產(chǎn)提供動(dòng)力。"13、開(kāi)放發(fā)展不是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展才是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹（）、共享的發(fā)展理念。

A.創(chuàng)新

B.協(xié)調(diào)

C.綠色

D.開(kāi)放

【答案】：ABCD"

【解析】發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐，是發(fā)展的基點(diǎn)。協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，必須牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問(wèn)題。綠色發(fā)展是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。開(kāi)放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題。堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，必須順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略。共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。在新發(fā)展理念中，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。我國(guó)必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。所以本題應(yīng)選擇創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放。"14、H縣、鄉(xiāng)兩級(jí)政府每年規(guī)劃定額資金，用于實(shí)施居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)和最低生活保障三項(xiàng)工程，為居民構(gòu)建社會(huì)保障體系，實(shí)現(xiàn)居民老有所依、病有所醫(yī)。在這件事中政府的角色表現(xiàn)為（）。

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)的組織者

B.公共服務(wù)的提供者

C.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)控者

D.公共權(quán)力的所有者

【答案】：BC

【解析】政府規(guī)劃資金實(shí)施居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)和最低生活保險(xiǎn)三項(xiàng)工程，目的是為居民構(gòu)建社會(huì)保障體系，這屬于政府在提供公共服務(wù)。構(gòu)建社會(huì)保障體系并不是直接組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)，所以不屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的組織者；題干中未體現(xiàn)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控的相關(guān)內(nèi)容；公共權(quán)力的所有者是人民，而不是政府。因此這體現(xiàn)了政府作為公共服務(wù)的提供者的角色。15、下列屬于年號(hào)的有（）。

A.貞觀

B.太祖

C.崇禎

D.萬(wàn)歲通天

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)年號(hào)和廟號(hào)等相關(guān)概念來(lái)逐一判斷各選項(xiàng)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，由皇帝發(fā)起?！柏懹^”是唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期的年號(hào)，在貞觀年間，政治清明，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文化繁榮，史稱(chēng)“貞觀之治”，所以“貞觀”屬于年號(hào)。“太祖”是廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱(chēng)呼的名號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝?！疤妗蓖ǔＪ峭醭旎叩膹R號(hào)，所以“太祖”不屬于年號(hào)?！俺绲潯笔敲魉甲谥煊蓹z的年號(hào)，崇禎年間明朝面臨著內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻局面，所以“崇禎”屬于年號(hào)?！叭f(wàn)歲通天”是武則天的年號(hào)，在這期間發(fā)生了一些重要的歷史事件，所以“萬(wàn)歲通天”屬于年號(hào)。綜上，屬于年號(hào)的有貞觀、崇禎、萬(wàn)歲通天。"16、5G時(shí)代已然來(lái)臨，遠(yuǎn)程醫(yī)療、自動(dòng)駕駛、智慧港口、智能制造等一系列創(chuàng)新應(yīng)用，有望實(shí)現(xiàn)更為迅猛的發(fā)展，共同構(gòu)建起萬(wàn)物互聯(lián)的智能世界，使我們的生活變得更加便捷美好。我國(guó)工業(yè)和信息化部于2019年6月6日正式向（）發(fā)放5G商用牌照。

A.中國(guó)電信

B.中國(guó)移動(dòng)

C.中國(guó)聯(lián)通

D.中國(guó)廣電

【答案】：ABCD

【解析】2019年6月6日，工業(yè)和信息化部正式向中國(guó)電信、中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)聯(lián)通、中國(guó)廣電發(fā)放5G商用牌照。這標(biāo)志著我國(guó)正式進(jìn)入5G商用元年。這四家企業(yè)在通信領(lǐng)域各自具備獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和資源，中國(guó)電信和中國(guó)聯(lián)通擁有廣泛的通信網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和成熟的運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，在固網(wǎng)寬帶、移動(dòng)通信等業(yè)務(wù)方面有深厚積累；中國(guó)移動(dòng)是全球網(wǎng)絡(luò)規(guī)模和客戶規(guī)模最大的移動(dòng)通信運(yùn)營(yíng)商，在移動(dòng)市場(chǎng)占據(jù)重要地位；中國(guó)廣電擁有豐富的頻率資源和獨(dú)特的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，其加入5G市場(chǎng)有助于推動(dòng)5G與廣播電視等業(yè)務(wù)的融合創(chuàng)新。它們共同獲得5G商用牌照，有利于加速我國(guó)5G網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和普及，促進(jìn)5G技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，推動(dòng)萬(wàn)物互聯(lián)智能世界的構(gòu)建，讓人們的生活變得更加便利和美好。17、佛教對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了較大影響與作用，在中國(guó)歷史上留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產(chǎn)。以下景點(diǎn)中與佛教有關(guān)的是（）。

A.重陽(yáng)宮

B.白馬寺

C.大雁塔

D.龍門(mén)石窟

【答案】：BCD"

【解析】該題是要判斷哪些景點(diǎn)與佛教有關(guān)。重陽(yáng)宮是道教全真派的三大祖庭之一，主要與道教相關(guān)，并非與佛教有關(guān)。白馬寺創(chuàng)建于東漢永平十一年，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱(chēng)，與佛教緊密相關(guān)。大雁塔位于唐長(zhǎng)安城晉昌坊的大慈恩寺內(nèi)，是為保存玄奘法師由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像而建，是佛教建筑藝術(shù)的杰作，與佛教相關(guān)。龍門(mén)石窟始鑿于北魏時(shí)期，之后歷經(jīng)多個(gè)朝代連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品，大量的佛像雕刻等體現(xiàn)了佛教文化，與佛教密切相關(guān)。所以與佛教有關(guān)的景點(diǎn)是白馬寺、大雁塔和龍門(mén)石窟。"18、實(shí)踐的主要形式有（）。（注：本題按要求已經(jīng)符合規(guī)范，無(wú)需改寫(xiě)）

A.自我實(shí)踐

B.生產(chǎn)實(shí)踐

C.社會(huì)實(shí)踐

D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)

【