2025河南省職工醫(yī)院護(hù)理人員招聘60人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、文中主送機(jī)關(guān)格式錯(cuò)誤，應(yīng)該為（）。

A.居左頂格書寫

B.居左空一格書寫

C.居中書寫

D.居右空兩格書寫

【答案】：A

【解析】主送機(jī)關(guān)是指公文的主要受理機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱。在公文格式中，主送機(jī)關(guān)應(yīng)居左頂格書寫，這是公文格式規(guī)范的要求，能體現(xiàn)公文的嚴(yán)肅性和規(guī)范性。而居左空一格書寫、居中書寫、居右空兩格書寫都不符合主送機(jī)關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)格式。所以文中主送機(jī)關(guān)格式錯(cuò)誤時(shí)，正確的書寫方式應(yīng)該是居左頂格書寫。2、鄭成功“光復(fù)臺灣”向來為史學(xué)家所關(guān)注，鄭成功是從（）殖民者手中收復(fù)臺灣。

A.英國

B.葡萄牙

C.西班牙

D.荷蘭

【答案】：D"

【解析】本題主要考查鄭成功“光復(fù)臺灣”這一歷史事件中涉及的殖民者相關(guān)知識。在17世紀(jì)初，荷蘭開始對外進(jìn)行殖民擴(kuò)張，1624年荷蘭殖民者侵占了中國臺灣。到了1661年，鄭成功率領(lǐng)軍隊(duì)橫渡臺灣海峽，次年擊敗荷蘭殖民者，成功收復(fù)臺灣。英國在近代才開始大規(guī)模的殖民擴(kuò)張等活動，在鄭成功所處時(shí)代，英國并未殖民統(tǒng)治臺灣。葡萄牙主要是在明朝時(shí)期占據(jù)了中國的澳門，并非臺灣。西班牙雖然也曾在臺灣短暫建立殖民據(jù)點(diǎn)，但在1642年被荷蘭打敗，其在臺灣的勢力結(jié)束。因此，鄭成功是從荷蘭殖民者手中奪回臺灣。"3、下列現(xiàn)象中體現(xiàn)否定之否定規(guī)律的是（）。

A.千里之堤，潰于蟻穴

B.團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)

C.九層之臺，起于累土

D.城門失火，殃及池魚

【答案】：B"

【解析】否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)而是螺旋式上升的。從量變到質(zhì)變的過程，是事物發(fā)展變化的一種基本形式。千里之堤，潰于蟻穴和九層之臺，起于累土都體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，強(qiáng)調(diào)了量的積累會引起質(zhì)的變化，屬于質(zhì)量互變規(guī)律的體現(xiàn)。聯(lián)系具有普遍性，任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。城門失火，殃及池魚體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，一個(gè)事物的變化會引起其他相關(guān)事物的變化。團(tuán)結(jié)-批評-團(tuán)結(jié)體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律。在這個(gè)過程中，最初的團(tuán)結(jié)是肯定階段，批評是對團(tuán)結(jié)的否定，而經(jīng)過批評之后達(dá)到的新的團(tuán)結(jié)則是對批評的否定之否定，是在更高基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。所以該題答案是團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)這種現(xiàn)象體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律。"4、科學(xué)管理理論的核心問題和所追求的首要目標(biāo)是（）。

A.組織分配

B.提高效率

C.強(qiáng)化管理

D.有效監(jiān)督

【答案】：B

【解析】科學(xué)管理理論由泰勒提出，其核心是提高勞動生產(chǎn)率。該理論認(rèn)為提高勞動生產(chǎn)率是雇主和工人共同達(dá)到繁榮的基礎(chǔ)，只有用科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化的管理替代傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)管理，才是實(shí)現(xiàn)最高工作效率的手段。而組織分配、強(qiáng)化管理和有效監(jiān)督雖在管理中是重要方面，但并非科學(xué)管理理論的核心問題和首要追求目標(biāo)。所以答案是提高效率。5、機(jī)動對于______相當(dāng)于______對于清澈。()

A.固定渾濁

B.有機(jī)透明

C.活潑潔凈

D.靈活明亮

【答案】：A

【解析】“機(jī)動”與“固定”是一對反義詞，“渾濁”和“清澈”也是一對反義詞，所以是正確答案。6、孫中山先生鑒于西方資本主義國家發(fā)展過程中涌現(xiàn)出的眾多問題，提出了（），旨在實(shí)現(xiàn)中國富強(qiáng)，防止貧富差距過大以及避免社會危機(jī)的出現(xiàn)。

A.民生主義

B.民族主義

C.民權(quán)主義

D.民主主義

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)孫中山三民主義各部分的內(nèi)涵來進(jìn)行分析。民族主義是指“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，主要是推翻清朝統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，并沒有直接針對西方資本主義國家發(fā)展中出現(xiàn)的貧富懸殊等社會問題，也無法達(dá)到避免中國產(chǎn)生貧富懸殊及出現(xiàn)社會危機(jī)等目的。民權(quán)主義是指“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國，強(qiáng)調(diào)的是政治制度方面的變革，側(cè)重于解決政治權(quán)力的分配問題，并非針對資本主義發(fā)展中的貧富差距等經(jīng)濟(jì)社會問題。民主主義并不是孫中山提出的“三民主義”內(nèi)容，與本題無關(guān)。民生主義是孫中山針對西方資本主義國家發(fā)展中出現(xiàn)的貧富懸殊、社會矛盾尖銳等諸多問題而提出的。其核心思想是通過平均地權(quán)、節(jié)制資本等措施，使中國富強(qiáng)的同時(shí)，避免產(chǎn)生貧富懸殊及出現(xiàn)社會危機(jī)等問題，以實(shí)現(xiàn)社會的公平與和諧。所以正確答案為民生主義。"7、（）是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)與重要驅(qū)動力，具備溢出帶動性很強(qiáng)的“頭雁”效應(yīng)。

A.人工智能

B.量子信息

C.納米科學(xué)

D.生物技術(shù)

【答案】：A

【解析】人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)和重要驅(qū)動力，具有溢出帶動性很強(qiáng)的“頭雁”效應(yīng)。量子信息主要是在信息科學(xué)和物理學(xué)交叉領(lǐng)域發(fā)揮重要作用，在量子通信、量子計(jì)算等方面開展研究探索；納米科學(xué)主要聚焦于納米尺度物質(zhì)的性質(zhì)和應(yīng)用；生物技術(shù)側(cè)重于利用生物體或其組成部分來開發(fā)產(chǎn)品和技術(shù)，在醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域應(yīng)用廣泛。雖然量子信息、納米科學(xué)、生物技術(shù)在各自領(lǐng)域也非常關(guān)鍵，但就引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革且具有“頭雁”效應(yīng)而言，人工智能更符合描述。8、蒙古馬精神指的是（）。

A.堅(jiān)毅從容、一往無前，審時(shí)度勢

B.吃苦耐勞、忠誠刻苦，審時(shí)度勢

C.堅(jiān)毅從容、忠誠刻苦，不達(dá)目的決不罷休

D.吃苦耐勞、一往無前，不達(dá)目的決不罷休

【答案】：D

【解析】蒙古馬精神是吃苦耐勞、一往無前，不達(dá)目的決不罷休。吃苦耐勞體現(xiàn)蒙古馬在艱苦環(huán)境中生存的堅(jiān)韌品質(zhì)和強(qiáng)大適應(yīng)能力，它能夠在惡劣的自然條件下生存，承受著繁重的勞作卻毫無怨言。一往無前表現(xiàn)其勇往直前、無所畏懼的精神氣概，在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能毫不猶豫地沖鋒陷陣。不達(dá)目的決不罷休體現(xiàn)了一種堅(jiān)定的意志和執(zhí)著追求目標(biāo)的精神，只要確立了目標(biāo)，就會堅(jiān)定不移地去實(shí)現(xiàn)。而堅(jiān)毅從容、忠誠刻苦、審時(shí)度勢等表述并不能精準(zhǔn)概括蒙古馬精神的核心內(nèi)涵。9、“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁礁江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”這是我國古代四大名著中的（）開篇語。

A.《紅樓夢》

B.《三國演義》

C.《西游記》

D.《水滸傳》

【答案】：B

【解析】該題考查對我國古代四大名著開篇語的了解。題干給出的詩句“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁礁江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”，是明代楊慎所作《臨江仙·滾滾長江東逝水》，此詞后來被毛宗崗父子評刻《三國演義》時(shí)放在卷首，成為《三國演義》的開篇語。《紅樓夢》以“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”開篇；《西游記》開篇詩為“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳”；《水滸傳》開篇詞是“試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。霎時(shí)新月下長川，江湖變桑田古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠(yuǎn)之曲木。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度”。因此，該詩句是《三國演義》的開篇語。10、世界上最早使用麻醉劑的是我國古代的（）。

A.扁鵲

B.華佗

C.張仲景

D.孫思邈

【答案】：B"

【解析】本題考查歷史人物的相關(guān)醫(yī)學(xué)成就。世界上最早使用麻醉劑的是我國古代的華佗。華佗是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家，他發(fā)明了“麻沸散”，這是世界上最早的麻醉劑，比西方早一千六百多年，華佗曾用麻沸散為病人進(jìn)行外科手術(shù)，體現(xiàn)了高超的醫(yī)術(shù)。扁鵲是戰(zhàn)國時(shí)期的醫(yī)學(xué)家，他奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。張仲景是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為“醫(yī)圣”，他寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。孫思邈是唐代醫(yī)藥學(xué)家，被后人尊稱為“藥王”，他著有《千金方》，這是中國歷史上第一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書。綜上，答案是華佗。"11、下列皇帝按在位先后順序排列正確的是（）。

A.康熙順治雍正乾隆

B.順治雍正康熙乾隆

C.順治乾隆康熙雍正

D.順治康熙雍正乾隆

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)清朝皇帝的在位順序來判斷各選項(xiàng)的正確性。清朝前期幾位皇帝的在位順序是順治、康熙、雍正、乾隆。順治是清朝入關(guān)后的第一位皇帝，他在位期間清朝開始在全國范圍內(nèi)確立統(tǒng)治；康熙是順治帝第三子，他在位時(shí)間長，開創(chuàng)了康乾盛世的大局面，鞏固了清朝的統(tǒng)治；雍正是康熙帝第四子，他對康熙晚年的一些弊政進(jìn)行改革，為乾隆時(shí)期的繁榮奠定了基礎(chǔ)；乾隆帝是雍正帝第四子，他在位期間清朝達(dá)到了康乾盛世以來的最高峰。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)表述“康熙順治雍正乾隆”，順序混亂，順治應(yīng)在康熙之前。-選項(xiàng)表述“順治雍正康熙乾隆”，順序錯(cuò)誤，康熙應(yīng)在雍正之前。-選項(xiàng)表述“順治乾隆康熙雍正”，順序有誤，康熙、雍正應(yīng)在乾隆之前。-選項(xiàng)表述“順治康熙雍正乾隆”，順序正確。綜上，正確答案是“順治康熙雍正乾隆”。"12、中華人民共和國國家監(jiān)察委員會是（）監(jiān)察機(jī)關(guān)。

A.中央

B.國家

C.最高

D.人民

【答案】：C

【解析】中華人民共和國國家監(jiān)察委員會是最高監(jiān)察機(jī)關(guān)?！吨腥A人民共和國憲法》第一百二十五條規(guī)定，中華人民共和國國家監(jiān)察委員會是最高監(jiān)察機(jī)關(guān)。國家監(jiān)察委員會領(lǐng)導(dǎo)地方各級監(jiān)察委員會的工作，上級監(jiān)察委員會領(lǐng)導(dǎo)下級監(jiān)察委員會的工作?！白罡摺睖?zhǔn)確體現(xiàn)了國家監(jiān)察委員會在我國監(jiān)察體系中的地位和層級，與題干描述最為契合。雖然國家監(jiān)察委員會也是中央層面的監(jiān)察機(jī)關(guān)，具有國家屬性，代表人民行使監(jiān)察權(quán)力，但“中央”“國家”“人民”表述均不能精準(zhǔn)體現(xiàn)其在整個(gè)監(jiān)察體系中的最高地位這一核心特征。所以應(yīng)填“最高”。13、近年來，痕跡管理在基層工作中被廣泛應(yīng)用，其優(yōu)勢在于通過保留下來的文案，圖片視頻等資料，有效還原干部對工作的落實(shí)情況，但是據(jù)一些地方基層干部反映為避免在上級檢查時(shí)被問責(zé)，他們不得不過分在痕跡上做文章，此舉嚴(yán)重背離了痕跡管理的初衷，這警示政府要：

A.轉(zhuǎn)變職能，提高行政效率

B.樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

C.審慎用權(quán)科學(xué)民主決策

D.堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度

【答案】：B

【解析】痕跡管理本可還原工作落實(shí)情況，但基層干部為避問責(zé)過分做痕跡文章背離初衷。這警示政府應(yīng)樹立求真務(wù)實(shí)工作作風(fēng)，不搞形式主義，切實(shí)把工作落到實(shí)處。14、BBC的紀(jì)錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》使杜甫成為“國際網(wǎng)紅”，其憂國憂民的家國情懷引發(fā)了不少西方人的情感共鳴，這說明（）。

A.中華文化具有包容性

B.文化是民族的又是世界的

C.東西方文化趨勢融合

D.中華民族的文化源遠(yuǎn)流長

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文化相關(guān)概念，結(jié)合題目中所描述的現(xiàn)象進(jìn)行分析判斷。題目中提到BBC的紀(jì)錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》讓杜甫成了“國際網(wǎng)紅”，且杜甫憂國憂民的家國情懷引發(fā)了不少西方人的情感共鳴。這表明杜甫所代表的中華文化中的家國情懷這一元素，既具有中華民族文化的特色，屬于中華民族文化的一部分，體現(xiàn)了文化是民族的；同時(shí)又能被西方人所接受和產(chǎn)生共鳴，在世界范圍內(nèi)得到傳播和認(rèn)可，體現(xiàn)了文化是世界的。中華文化的包容性強(qiáng)調(diào)的是求同存異和兼收并蓄，即能與其他民族的文化和睦相處，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。而題目中主要強(qiáng)調(diào)的是中華文化能引發(fā)西方人的共鳴，并非體現(xiàn)中華文化對其他文化的吸收和包容，所以不能得出中華文化具有包容性的結(jié)論。東西方文化在交流過程中會有相互影響和融合的趨勢，但題目中僅提及杜甫的家國情懷引發(fā)西方人的共鳴這一孤立現(xiàn)象，不能僅憑此就推斷出東西方文化呈現(xiàn)出融合的趨勢。中華民族文化源遠(yuǎn)流長主要強(qiáng)調(diào)中華文化歷史悠久，一脈相承。而本題重點(diǎn)在于中華文化得到西方人的認(rèn)可和共鳴，并非突出中華文化的歷史傳承性。綜上所述，該現(xiàn)象說明文化是民族的又是世界的。"15、"《中華人民共和國民法總則》規(guī)定，沒有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而進(jìn)行管理的人，有權(quán)（）。注：《中華人民共和國民法典》自2021年1月1日起施行，《中華人民共和國民法總則》同時(shí)廢止。此題若結(jié)合實(shí)際應(yīng)使用《民法典》相關(guān)表述。"

A.請求加害人進(jìn)行補(bǔ)償

B.獲得其所保護(hù)的利益

C.請求受益人償還由此支出的必要費(fèi)用

D.請求相關(guān)人給予勞動報(bào)酬

【答案】：C"

【解析】本題考查《民法總則》中無因管理的相關(guān)規(guī)定。無因管理是指沒有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而進(jìn)行管理的行為。在無因管理中，管理人的目的是避免他人利益受損失而進(jìn)行管理或服務(wù)，而非追究加害人責(zé)任，所以管理人無權(quán)請求加害人進(jìn)行補(bǔ)償。管理人進(jìn)行管理是為了避免他人利益受損，并非為了獲得其所保護(hù)的利益，其管理行為是一種利他行為，不能直接獲得其所保護(hù)的利益。根據(jù)《民法總則》規(guī)定，沒有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而進(jìn)行管理的人，有權(quán)請求受益人償還由此支出的必要費(fèi)用。這是對無因管理人合理支出的一種補(bǔ)償，符合公平原則和無因管理的法律本質(zhì)。無因管理強(qiáng)調(diào)的是在沒有法定或約定義務(wù)的情況下為他人利益進(jìn)行管理，管理人并非基于獲取勞動報(bào)酬的目的而實(shí)施管理行為，因此無權(quán)請求相關(guān)人給予勞動報(bào)酬。綜上，正確答案是請求受益人償還由此支出的必要費(fèi)用。"16、（）是面向特定社會群體的專業(yè)性服務(wù)組織，針對市場需求承擔(dān)中介溝通職能，為市場和企業(yè)提供服務(wù)。

A.行政執(zhí)行類事業(yè)單位

B.生產(chǎn)經(jīng)營類事業(yè)單位

C.社會公益類事業(yè)單位

D.準(zhǔn)公益類事業(yè)單位

【答案】：B

【解析】生產(chǎn)經(jīng)營類事業(yè)單位是一些面向特定社會群體的專業(yè)性服務(wù)組織，針對市場需求，承擔(dān)中介溝通職能，為市場和企業(yè)服務(wù)。行政執(zhí)行類事業(yè)單位主要是依據(jù)法律法規(guī)授權(quán)，具有行政執(zhí)法職能；社會公益類事業(yè)單位是以增進(jìn)社會福利，滿足社會文化、教育、科學(xué)、衛(wèi)生等方面需要，提供各種社會服務(wù)為直接目的的社會組織；準(zhǔn)公益類事業(yè)單位是既有公益服務(wù)的屬性又有一定市場經(jīng)營性質(zhì)的單位，但都不符合題目中面向市場和企業(yè)、承擔(dān)中介溝通職能的描述。所以答案是生產(chǎn)經(jīng)營類事業(yè)單位。17、茶杯:杯蓋:杯底()

A.樹林：樹梢：樹根

B.文章：文件：標(biāo)題

C.蘋果：果核：果皮

D.茶葉：春茶：秋茶

【答案】：C

【解析】題干中的關(guān)系為后兩項(xiàng)是第一項(xiàng)的一部分，比如杯蓋、杯底是茶杯的一部分，果核、果皮是蘋果的一部分。因此，答案指向上述符合此關(guān)系的選項(xiàng)?？键c(diǎn)：類比推理18、假設(shè)甲將“小姐”乙某從歌廳誘出后，劫持并逼迫乙某帶領(lǐng)甲到乙某居住處，洗劫財(cái)物，另將乙某扣押至第二日銀行開門營業(yè)時(shí)，挾持乙某到銀行取出存款方才罷休。則甲的行為應(yīng)當(dāng)如何定罪處罰？（）

A.搶劫罪

B.綁架罪

C.搶劫罪和綁架罪數(shù)罪并罰

D.搶劫罪和綁架罪擇—重罪處罰

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國刑法》第二百六十三條規(guī)定，以非法占有為目的，對財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為是搶劫罪。題中，雖然行為人對乙某采用“劫持”的行為，但仍然是當(dāng)場強(qiáng)取在被害人控制、支配下的財(cái)物，仍屬于搶劫罪。19、《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的（），維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。”

A.正當(dāng)利益

B.合法權(quán)利和利益

C.合法要求

D.民族區(qū)域自治

【答案】：B"

【解析】該題考查對《中華人民共和國憲法》中關(guān)于民族政策相關(guān)規(guī)定的準(zhǔn)確理解。憲法規(guī)定國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系?！昂戏?quán)利和利益”涵蓋了少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面應(yīng)享有的權(quán)益，是對少數(shù)民族權(quán)益全面、準(zhǔn)確的表述?！罢?dāng)利益”表述比較寬泛，沒有明確界定權(quán)益的合法性和具體范圍，不如“合法權(quán)利和利益”精準(zhǔn)?！昂戏ㄒ蟆睆?qiáng)調(diào)的是少數(shù)民族提出的訴求，而不是其本身所應(yīng)擁有的權(quán)益，與題意不符。“民族區(qū)域自治”是我國的一項(xiàng)基本政治制度，是保障少數(shù)民族權(quán)益的一種方式，并非題目所問國家保障的具體內(nèi)容。綜上，正確答案應(yīng)是國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益。"20、公文末頁首條分隔線以下、末條分隔線以上的部分稱為（）。

A.版記

B.附件

C.抄送機(jī)關(guān)

D.主送機(jī)關(guān)

【答案】：A

【解析】公文末頁首條分隔線以下、末條分隔線以上的部分稱為版記。附件是公文正文的說明、補(bǔ)充或者參考資料。抄送機(jī)關(guān)是除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)。主送機(jī)關(guān)是公文的主要受理機(jī)關(guān)。所以答案是版記。21、下列關(guān)于稅收的說法中，正確的是（）。

A.稅收是國家行為，由審判機(jī)關(guān)代為征收

B.稅收具有自愿性，交多少由公民自己決定

C.一切稅收都是由國家法律來規(guī)定的，只要國家未修改稅法，稅收應(yīng)該是固定的

D.稅收具有強(qiáng)制性、有償性、固定性的特點(diǎn)

【答案】：C"

【解析】稅收是國家為滿足社會公共需要，憑借公共權(quán)力，按照法律所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和程序，參與國民收入分配，強(qiáng)制取得財(cái)政收入的一種特定分配方式。稅收由國家稅務(wù)機(jī)關(guān)等征收機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)征收，而非審判機(jī)關(guān)，審判機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)司法審判工作。稅收具有強(qiáng)制性，并非自愿行為，公民必須依法納稅，而不是由公民自己決定交多少。稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特點(diǎn)，并非有償性，無償性是指國家取得稅收收入，既不需要返還給納稅人，也不需要對納稅人直接付出任何代價(jià)。一切稅收都是由國家法律來規(guī)定的，稅收的征收對象、稅率、納稅期限等都是法定的，只要國家未修改稅法，稅收應(yīng)該是固定的。所以關(guān)于稅收說法正確的是一切稅收由國家法律規(guī)定，在國家未修改稅法時(shí)稅收是固定的。"22、1868:明治維新()

A.1875:萊克星頓的槍聲

B.1979:中美建交

C.618:隋朝建立

D.1905:《辛丑條約》簽訂

【答案】：B

【解析】明治維新發(fā)生于1868年,中美建交發(fā)生于1979年，這一表述是正確的。萊克星頓的槍聲發(fā)生于1775年4月，這一表述錯(cuò)誤。隋朝于581年建立,618年滅亡?！缎脸髼l約》的簽訂是在1901年。23、老張前往朋友家做客，以祝賀朋友家中喜事。這一喜事是（）。

A.搬家

B.新婚

C.妻子生了男孩

D.妻子生了女孩

【答案】：C"

【解析】本題考查對特定文化用語含義的理解。解題關(guān)鍵在于明確“弄璋之喜”這一傳統(tǒng)說法所代表的具體喜事?！芭啊钡涑觥对娊?jīng)·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋”，璋是古代的一種玉器，古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德，因此“弄璋之喜”常用來祝賀人家生男孩。選項(xiàng)中提到的搬家、新婚與“弄璋之喜”并無關(guān)聯(lián)；而“弄瓦之喜”才是祝賀人家生女孩，“瓦”在古代是紡錘，把瓦給女孩玩，有希望她將來能勝任女工之意。所以朋友家近來的喜事是妻子生了男孩。"24、“西氣東輸”工程是我國西部大開發(fā)的標(biāo)志性工程，該工程的核心是天然氣的運(yùn)輸。下列與天然氣有關(guān)的說法中不正確的是（）。

A.天然氣是高效清潔能源

B.天然氣的主要成分是氮?dú)?/p>

C.天然氣的開采必須遵守相關(guān)操作要求

D.天然氣燃燒后主要產(chǎn)生二氧化碳和水

【答案】：B

【解析】該題主要考查對天然氣相關(guān)知識的理解。天然氣是高效清潔能源，其燃燒效率高，產(chǎn)生的污染物相對較少，能有效減少對環(huán)境的污染，所以此說法正確。天然氣的主要成分是甲烷，并非氮?dú)?，因此該說法錯(cuò)誤。天然氣屬于易燃易爆物質(zhì)，在開采過程中如果不遵守相關(guān)操作要求，容易引發(fā)安全事故，所以開采必須遵守相關(guān)操作要求，此說法正確。天然氣的主要成分甲烷完全燃燒后主要產(chǎn)物就是二氧化碳和水，該說法正確。綜上，答案選對天然氣主要成分描述錯(cuò)誤的。25、康德提出“人的理性為自然立法”，這一觀點(diǎn)屬于（）。

A.主觀唯心主義，認(rèn)為自然規(guī)律是人的理性的產(chǎn)物

B.客觀唯心主義，認(rèn)為人的理性是一種絕對精神

C.辯證唯物主義，認(rèn)為人可以認(rèn)識和改變自然界

D.不可知論觀點(diǎn)，認(rèn)為人的認(rèn)識只能觸及表面

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對不同哲學(xué)流派觀點(diǎn)的理解，破題點(diǎn)在于分析“人的理性為自然立法”所體現(xiàn)的哲學(xué)思想，并與各哲學(xué)流派觀點(diǎn)進(jìn)行匹配。“人的理性為自然立法”強(qiáng)調(diào)人的理性決定自然規(guī)律，即自然規(guī)律是由人的理性產(chǎn)生的。這體現(xiàn)了把人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)作世界的本原，認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神的觀點(diǎn)，屬于主觀唯心主義。主觀唯心主義認(rèn)為自然規(guī)律是人的理性的產(chǎn)物，這種觀點(diǎn)將人的主觀認(rèn)知和理性置于主導(dǎo)地位，認(rèn)為是人的理性賦予了自然以規(guī)律?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，而題干強(qiáng)調(diào)的是人的理性，并非某種絕對精神，所以不屬于客觀唯心主義。辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，人可以認(rèn)識和利用自然界，但自然界的規(guī)律是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，并非由人的理性來立法，所以該觀點(diǎn)不屬于辯證唯物主義。不可知論認(rèn)為人無法正確認(rèn)識客觀世界或不能徹底認(rèn)識客觀世界，而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是人的理性與自然規(guī)律的關(guān)系，并非關(guān)于認(rèn)識的范圍和程度問題，所以不屬于不可知論觀點(diǎn)。綜上，“人的理性為自然立法”這一觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義，即認(rèn)為自然規(guī)律是人的理性的產(chǎn)物。"26、牙膏中添加氟化物的目的是（）。

A.預(yù)防齲齒

B.美白

C.矯正牙齒

D.堅(jiān)固牙齒

【答案】：A

【解析】牙膏中添加氟化物主要是為了預(yù)防齲齒。氟化物能夠增強(qiáng)牙齒抗酸性，抑制口腔中致齲菌的生長和代謝，減少牙齒脫礦，促進(jìn)再礦化，從而有效降低齲齒的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。牙膏中添加氟化物并非主要用于美白牙齒，牙齒美白一般需通過專業(yè)口腔美白手段，如冷光美白等。牙膏中氟化物也不具備矯正牙齒的作用，矯正牙齒通常借助正畸器具，如牙套等，對牙齒施加外力來改變其位置和排列。堅(jiān)固牙齒表述不準(zhǔn)確，雖然氟化物在一定程度上能增強(qiáng)牙齒結(jié)構(gòu)，但預(yù)防齲齒才是其在牙膏中添加的最主要目的。因此正確答案為預(yù)防齲齒。27、物體發(fā)生熔化現(xiàn)象時(shí)（），發(fā)生汽化現(xiàn)象時(shí)（）。

A.放熱；放熱

B.吸熱；吸熱

C.吸熱；放熱

D.放熱；吸熱

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)物態(tài)變化過程中的吸放熱情況來進(jìn)行分析。物質(zhì)從固態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)的過程叫熔化，在這一過程中，物質(zhì)需要吸收熱量，從而增加分子的動能和勢能，打破固態(tài)時(shí)分子間的相對穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)。例如，冰熔化成水的過程中，需要從周圍環(huán)境吸收熱量。物質(zhì)從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)的過程叫汽化，汽化也需要吸收熱量，以克服分子間的引力，使分子能夠自由運(yùn)動，擴(kuò)散到空氣中。比如，水加熱變成水蒸氣的過程中，需要持續(xù)吸收熱量。綜上，物體熔化時(shí)吸熱，汽化時(shí)也吸熱。"28、常言說“巧婦難為無米之炊”，這句話在公文寫作中常指（）。

A.主旨的重要性

B.結(jié)構(gòu)的重要性

C.材料的重要性

D.語言的重要性

【答案】：C

【解析】“巧婦難為無米之炊”意思是即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來，強(qiáng)調(diào)了“米”即原材料的重要性。在公文寫作中，材料就如同做飯的米，是寫作的基礎(chǔ)。沒有豐富合適的材料，即使有好的主旨、合理的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美的語言，也難以寫出高質(zhì)量的公文。因此這句話在公文寫作中常指材料的重要性。29、發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，積極推進(jìn)價(jià)格改革，要建立起（）的價(jià)格機(jī)制。

A.由企業(yè)自由定價(jià)

B.嚴(yán)格按照產(chǎn)品價(jià)值定價(jià)

C.以市場形成價(jià)格為主

D.以國家指導(dǎo)性價(jià)格為主

【答案】：C"

【解析】發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用并推進(jìn)價(jià)格改革，目的是構(gòu)建與市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的價(jià)格機(jī)制。市場機(jī)制的核心是通過供求關(guān)系、競爭等因素形成價(jià)格，以實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。企業(yè)自由定價(jià)缺乏必要的約束和調(diào)控，可能導(dǎo)致市場價(jià)格的混亂，不利于市場的穩(wěn)定和公平競爭，也不符合價(jià)格改革需要宏觀調(diào)控與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的要求。嚴(yán)格按照產(chǎn)品價(jià)值定價(jià)，忽視了市場供求關(guān)系對價(jià)格的影響。在市場中，產(chǎn)品價(jià)格不僅取決于價(jià)值，還會受到供求關(guān)系、市場競爭等多種因素的影響，單純依據(jù)價(jià)值定價(jià)無法反映市場的實(shí)際情況。以國家指導(dǎo)性價(jià)格為主，體現(xiàn)的是國家對價(jià)格的較多干預(yù)，沒有充分發(fā)揮市場機(jī)制在價(jià)格形成中的作用。這與發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)作用，推進(jìn)價(jià)格改革的方向不符。以市場形成價(jià)格為主的價(jià)格機(jī)制，能夠使價(jià)格及時(shí)、準(zhǔn)確地反映市場供求關(guān)系和資源稀缺程度，從而引導(dǎo)資源的合理流動和有效配置，符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下價(jià)格改革的方向。所以應(yīng)建立起以市場形成價(jià)格為主的價(jià)格機(jī)制。"30、當(dāng)下，政務(wù)微博發(fā)展勢頭迅猛，網(wǎng)友持續(xù)關(guān)注微博問政，很多人覺得微博互動在干部傾聽民意、推動政府工作、開展輿論監(jiān)督等方面起到了重要作用。微博問政屬于（）。

A.社會團(tuán)體監(jiān)督

B.公民監(jiān)督

C.專門監(jiān)督

D.權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督

【答案】：B

【解析】微博問政是網(wǎng)友通過微博參與政治互動，網(wǎng)友代表的是公民個(gè)體或群體。公民通過微博向干部表達(dá)民意、參與對政府工作的監(jiān)督等，這屬于公民監(jiān)督的范疇。社會團(tuán)體監(jiān)督是指各種社會團(tuán)體對國家行政機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督；專門監(jiān)督是指專門的行政監(jiān)督機(jī)關(guān)依法實(shí)施的監(jiān)督；權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督主要是指各級人民代表大會及其常務(wù)委員會對國家行政機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督。所以微博問政屬于公民監(jiān)督。31、“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”這句詩出自顧城的（）。

A.《黑眼睛》

B.《一代人》

C.《我是一個(gè)任性的孩子》

D.《遠(yuǎn)和近》

【答案】：B

【解析】這道題考查文學(xué)常識，主要考查對顧城作品的了解以及對特定詩句出處的掌握?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”這句詩是現(xiàn)代朦朧派詩人顧城于1979年4月創(chuàng)作的作品《一代人》中的經(jīng)典詩句?！兑淮恕愤@首詩雖然僅有兩行，卻以簡短的語句表達(dá)出深刻的哲理與情感內(nèi)涵。而《黑眼睛》《我是一個(gè)任性的孩子》《遠(yuǎn)和近》都并非這句詩的出處。所以正確答案所對應(yīng)的詩句出處是《一代人》。32、現(xiàn)行憲法規(guī)定宅基地和自留地、自留山屬于（）。

A.國家所有

B.集體所有

C.公共所有

D.村民所有

【答案】：B

【解析】現(xiàn)行憲法規(guī)定宅基地和自留地、自留山屬于集體所有。國家所有是指國家對全民所有制財(cái)產(chǎn)享有的占有、使用、收益和處分的權(quán)利，一般包括礦藏、水流、海域等自然資源。公共所有并非一個(gè)準(zhǔn)確的法律概念表述。村民雖然對宅基地、自留地、自留山有使用等權(quán)益，但所有權(quán)并不歸村民個(gè)人，而是歸集體。因此正確答案應(yīng)是集體所有。33、常量元素（）是人體含量最多的礦物質(zhì)元素。

A.鈉

B.鈣

C.鎂

D.氯

【答案】：B

【解析】人體所含有的礦物質(zhì)元素中，鈣是含量最多的常量元素。鈣在人體中具有重要作用，廣泛分布于骨骼和牙齒中，維持骨骼和牙齒的強(qiáng)度和結(jié)構(gòu)。人體中的鈣大約占體重的1.5%-2%。而鈉參與人體的水鹽平衡調(diào)節(jié)；鎂在能量代謝、蛋白質(zhì)合成等生理過程中發(fā)揮作用；氯也是維持人體滲透壓和酸堿平衡的重要元素之一，但它們在人體中的含量均低于鈣。所以人體含量最多的礦物質(zhì)常量元素是鈣。34、太陽光由紅、橙、黃、綠、紫等七色光混合而成。在這幾種光中，（）穿過空氣層的本領(lǐng)最大。

A.紅光

B.黃光

C.橙光

D.紫光

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對不同顏色光穿過空氣層本領(lǐng)的知識掌握。太陽光由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫七色光混合而成。光穿過空氣層的本領(lǐng)與光的波長有關(guān)，波長越長，穿過空氣層的本領(lǐng)越大。在紅、橙、黃、紫這幾種光中，紅光的波長最長。所以在這幾種光里，紅光穿過空氣層的本領(lǐng)最大。35、我國提出始終不渝走和平發(fā)展道路，其根本原因是（）。

A.和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的要求

B.我國國家性質(zhì)和利益所決定

C.緩解世界矛盾和緊張態(tài)勢的需要

D.中國是負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國

【答案】：B"

【解析】我國始終不渝走和平發(fā)展道路，這是由我國的國家性質(zhì)和國家利益所決定的。我國是人民民主專政的社會主義國家，這決定了我國不存在對外侵略擴(kuò)張的社會根源。同時(shí)，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，走和平發(fā)展道路符合我國的國家利益。和平與發(fā)展是時(shí)代主題，但這只是外部環(huán)境因素，并非我國走和平發(fā)展道路的根本原因。緩解世界矛盾和緊張態(tài)勢是走和平發(fā)展道路可能帶來的積極影響，而不是根本原因。中國是負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國，這體現(xiàn)了我國在國際社會中的擔(dān)當(dāng)和形象，但也不是我國走和平發(fā)展道路的根本原因。"36、堅(jiān)持和發(fā)展社會主義制度最根本的途徑和條件是（）。

A.發(fā)展社會生產(chǎn)力

B.鞏固和加強(qiáng)人民民主專政

C.改革經(jīng)濟(jì)體制和政治體制

D.消除兩極分化，消滅剝削

【答案】：A"

【解析】社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。發(fā)展社會生產(chǎn)力是堅(jiān)持和發(fā)展社會主義制度最根本的途徑和條件。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷提高人民的生活水平，增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，為鞏固和發(fā)展社會主義制度奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。鞏固和加強(qiáng)人民民主專政是社會主義制度的政治保障，但并非最根本的途徑和條件。人民民主專政是我國的國體，它為社會主義建設(shè)提供穩(wěn)定的政治環(huán)境和政治保障，然而若沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，人民民主專政也難以持久鞏固。改革經(jīng)濟(jì)體制和政治體制是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展生產(chǎn)力的重要手段而不是最根本途徑。通過改革可以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，但它服務(wù)于生產(chǎn)力發(fā)展這一核心。消除兩極分化、消滅剝削是社會主義的目標(biāo)和本質(zhì)要求之一，但要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，前提是社會生產(chǎn)力得到極大發(fā)展。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能創(chuàng)造出足夠的物質(zhì)財(cái)富，為消除兩極分化、消滅剝削提供物質(zhì)基礎(chǔ)。綜上，堅(jiān)持和發(fā)展社會主義制度最根本的途徑和條件是發(fā)展社會生產(chǎn)力。"37、依據(jù)法律規(guī)定，人們能夠預(yù)先預(yù)估到彼此之間的行為方式，這體現(xiàn)了法的（）。

A.指引作用

B.評價(jià)作用

C.教育作用

D.預(yù)測作用

【答案】：D

【解析】法的指引作用是指法對本人的行為具有引導(dǎo)作用，即通過規(guī)定人們在法律上的權(quán)利和義務(wù)來指引人們的行為。法的評價(jià)作用是指法作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，具有判斷、衡量他人行為合法與否的評判作用。法的教育作用是指通過法的實(shí)施，法律規(guī)范對人們今后的行為發(fā)生直接或間接的誘導(dǎo)影響。而法的預(yù)測作用是指依靠作為社會規(guī)范的法律，人們可以預(yù)先估計(jì)到他們相互之間將如何行為。題目中提到人們可以預(yù)先估計(jì)到人們相互間將如何行為，這與法的預(yù)測作用的定義相符。因此，該題體現(xiàn)了法的預(yù)測作用。38、雙十一期間，為獲取更高利潤，部分商家推出所謂的捆綁套餐銷售，表面上價(jià)格十分劃算，實(shí)則暗藏陷阱，達(dá)到了不降低價(jià)格卻提升銷量的目的，這體現(xiàn)了市場調(diào)節(jié)的（）。

A.競爭性

B.自發(fā)性

C.盲目性

D.滯后性

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性、盲目性、滯后性以及競爭性各自的特點(diǎn)來進(jìn)行分析判斷。市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端。-自發(fā)性是指在市場經(jīng)濟(jì)中，在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，為了自身的眼前利益或不正當(dāng)利益而產(chǎn)生不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)行為。部分商家為了獲取更高的利潤，進(jìn)行所謂的捆綁套餐銷售，表面上價(jià)格劃算，實(shí)際上暗含陷阱，這種行為是商家為了追求自身利益而采取的不正當(dāng)手段，體現(xiàn)了市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性。-盲目性是指生產(chǎn)經(jīng)營者不可能完全掌握市場各方面的信息，也無法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢，因而其決策會帶有一定的盲目性。往往表現(xiàn)為一哄而上、一哄而下。本題中商家的行為并非是因?yàn)樾畔⒄莆詹蝗娑龀龅拿つ繘Q策，所以不屬于盲目性。-滯后性是指市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，即經(jīng)濟(jì)活動參加者是在某種商品供求不平衡導(dǎo)致價(jià)格上漲或下跌之后，才做出擴(kuò)大或減少這種商品供給的決定的。這與本題中商家主動設(shè)置銷售陷阱以獲取利潤的情況不符，所以不屬于滯后性。-競爭性是指經(jīng)濟(jì)活動參與者之間存在著廣泛的競爭，它促使企業(yè)改進(jìn)技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率等，但本題重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是商家的不正當(dāng)獲利行為，并非體現(xiàn)市場的競爭性。綜上，答案體現(xiàn)了市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性。"39、2020年8月，全國人大常委會通過《中華人民共和國城市維護(hù)建設(shè)稅法》和《中華人民共和國契稅法》，進(jìn)一步推進(jìn)了我國“稅收法定”的進(jìn)程。關(guān)于城市維護(hù)建設(shè)稅，下列選項(xiàng)正確的是（）。

A.城市維護(hù)建設(shè)稅屬于地方稅

B.城市維護(hù)建設(shè)稅增加了納稅人稅負(fù)

C.城市維護(hù)建設(shè)稅不與增值稅、消費(fèi)稅同時(shí)扣繳

D.城市維護(hù)建設(shè)稅法對納稅人所在地作了統(tǒng)一規(guī)定

【答案】：A"

【解析】城市維護(hù)建設(shè)稅屬于地方稅，其稅款收入歸地方政府支配使用，用于城市的公用事業(yè)和公共設(shè)施的維護(hù)建設(shè)，所以該項(xiàng)表述正確?！吨腥A人民共和國城市維護(hù)建設(shè)稅法》是在原《中華人民共和國城市維護(hù)建設(shè)稅暫行條例》基礎(chǔ)上進(jìn)行立法，總體上保持現(xiàn)行稅制框架和稅負(fù)水平基本不變，并沒有增加納稅人稅負(fù)。城市維護(hù)建設(shè)稅是以納稅人實(shí)際繳納的增值稅、消費(fèi)稅稅額為計(jì)稅依據(jù)，并且與增值稅、消費(fèi)稅同時(shí)繳納。城市維護(hù)建設(shè)稅法并沒有對納稅人所在地作統(tǒng)一規(guī)定，而是區(qū)分不同情況進(jìn)行確定，例如納稅人所在地在市區(qū)的，稅率為7%；納稅人所在地在縣城、鎮(zhèn)的，稅率為5%；納稅人所在地不在市區(qū)、縣城或鎮(zhèn)的，稅率為1%等。綜上，正確的說法是城市維護(hù)建設(shè)稅屬于地方稅。"40、中國航天事業(yè)持續(xù)快速發(fā)展，自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)。下列系列名稱與航空用途匹配有誤的是（）。

A.“長征”系列——運(yùn)載火箭

B.“神舟”系列——宇宙飛船

C.“嫦娥”系列——探月工程

D.“風(fēng)云”系列——彈道導(dǎo)彈

【答案】：D

【解析】該題正確答案應(yīng)是匹配有誤的選項(xiàng)?！伴L征”系列是我國著名的運(yùn)載火箭系列，主要用于發(fā)射各類航天器，將其與運(yùn)載火箭匹配正確；“神舟”系列是我國自行研制用于載人航天的宇宙飛船系列，用于搭載宇航員進(jìn)入太空并進(jìn)行相關(guān)科學(xué)實(shí)驗(yàn)和探索等，與宇宙飛船匹配無誤；“嫦娥”系列是我國的探月工程，開展了月球探測的相關(guān)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了月球軟著陸、月球表面采樣返回等目標(biāo)，與探月工程的匹配合理；而“風(fēng)云”系列是我國的氣象衛(wèi)星系列，主要用于氣象監(jiān)測、預(yù)報(bào)等氣象相關(guān)領(lǐng)域，并非彈道導(dǎo)彈，所以此項(xiàng)匹配錯(cuò)誤。所以答案為“風(fēng)云”系列——彈道導(dǎo)彈這一匹配選項(xiàng)。41、下列選項(xiàng)中，屬于政府基本職能的是（）。

A.控制職能

B.協(xié)調(diào)職能

C.文化職能

D.決策職能

【答案】：C

【解析】政府的基本職能包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能和社會職能?？刂坡毮?、協(xié)調(diào)職能和決策職能通常屬于管理的職能范疇，并非政府的基本職能。文化職能是政府基本職能之一，政府需要通過發(fā)展教育、科技、文化等事業(yè)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化等。所以本題應(yīng)選擇屬于政府基本職能的文化職能。42、古人認(rèn)為，一個(gè)人若要在社會中自立，必須具備三種精神，即（）。

A.“信、知、勇”

B.“仁、義、智”

C.“德、理、禮”

D.“勇、品、理”

【答案】：A

【解析】古人認(rèn)為，一個(gè)人要自立于社會，必須具備“信、知、勇”三種精神?！靶拧贝碚\信，是為人處世的根本，一個(gè)講誠信的人能在社會中贏得他人的信任與尊重；“知”即智慧，擁有智慧才能明辨是非、正確決策，更好地應(yīng)對各種情況；“勇”指勇氣，有勇氣才能在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)勇往直前，不退縮逃避?！叭?、義、智”更多強(qiáng)調(diào)的是道德層面的為人準(zhǔn)則，“德、理、禮”側(cè)重于品德修養(yǎng)與社會規(guī)范方面，“勇、品、理”并非古人所提及的讓人自立于社會必須具備的三種精神的標(biāo)準(zhǔn)表述。因此答案是信、知、勇。43、激光打印機(jī)在工作過程中會產(chǎn)生高壓靜電，并產(chǎn)生一種有毒且具有強(qiáng)氧化性的藍(lán)色氣體，該氣體是（）。

A.二氧化碳

B.一氧化碳

C.臭氧

D.氫氣

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對激光打印機(jī)工作過程中產(chǎn)生的特殊氣體的了解。我們需要分析每個(gè)物質(zhì)的性質(zhì)，結(jié)合題目中“有毒且有強(qiáng)氧化性的藍(lán)色氣體”這一關(guān)鍵描述來確定正確答案。二氧化碳是一種常見的無色無味氣體，它是植物光合作用的原料之一，本身無毒，也不具有強(qiáng)氧化性，更不是藍(lán)色氣體，所以不符合題目描述。一氧化碳是無色、無臭、無味的氣體，它有毒，但是一氧化碳的氧化性很弱，主要表現(xiàn)為還原性，并且它不是藍(lán)色氣體，因此也不符合題目要求。臭氧是一種有特殊臭味的淡藍(lán)色氣體，具有強(qiáng)氧化性，同時(shí)它也是有毒的。激光打印機(jī)在工作時(shí)，高壓靜電會使空氣中的氧氣發(fā)生反應(yīng)生成臭氧，符合題目中“有毒且有強(qiáng)氧化性的藍(lán)色氣體”的描述。氫氣是無色透明、無臭無味且難溶于水的氣體，它具有可燃性，不是有毒氣體，也沒有強(qiáng)氧化性，更不是藍(lán)色氣體，不符合題意。綜上，該氣體是臭氧。"44、下列各項(xiàng)中，不屬于行政強(qiáng)制措施的是（）。

A.民警將宿醉鬧事的李某帶至派出所約束到其酒醒

B.某區(qū)工商局將涉嫌銷售假貨的超市予以查封

C.某區(qū)建交委將扣押的無照運(yùn)營的車予以拍賣

D.某區(qū)的城管執(zhí)法大隊(duì)將涉嫌亂放亂擺的物品予以扣押

【答案】：C"

【解析】行政強(qiáng)制措施是行政機(jī)關(guān)在行政管理過程中，為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險(xiǎn)擴(kuò)大等情形，依法對公民的人身自由實(shí)施暫時(shí)性限制，或者對公民、法人或者其他組織的財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制的行為。將宿醉鬧事者帶至派出所約束到其酒醒，是對公民人身自由實(shí)施的暫時(shí)性限制，屬于行政強(qiáng)制措施。將涉嫌銷售假貨的超市予以查封，是對財(cái)物實(shí)施的暫時(shí)性控制，屬于行政強(qiáng)制措施。將扣押的無照運(yùn)營的車予以拍賣，這屬于行政強(qiáng)制執(zhí)行。行政強(qiáng)制執(zhí)行是指行政機(jī)關(guān)或者行政機(jī)關(guān)申請人民法院，對不履行行政決定的公民、法人或者其他組織，依法強(qiáng)制履行義務(wù)的行為。拍賣扣押車輛是對之前行政決定的執(zhí)行，并非是為制止違法行為等情形而實(shí)施的暫時(shí)性控制行為。將涉嫌亂放亂擺的物品予以扣押，是對財(cái)物實(shí)施的暫時(shí)性控制，屬于行政強(qiáng)制措施。所以不屬于行政強(qiáng)制措施的是將扣押的無照運(yùn)營的車予以拍賣。"45、“王子犯法，與民同罪”體現(xiàn)了法的什么特征（）。

A.法的強(qiáng)制性

B.法的規(guī)范性

C.法的國家意志性

D.法的普遍性

【答案】：D"

【解析】本題考查法的特征。法的特征是法區(qū)別于其他社會規(guī)范的顯著標(biāo)志，主要包括法的強(qiáng)制性、規(guī)范性、國家意志性、普遍性等?！巴踝臃阜?，與民同罪”意思是王子違背了法律，會和老百姓一樣處以懲罰，沒有特殊對待。這體現(xiàn)了法律面前人人平等，法律對所有社會成員具有普遍的約束力，任何人都不能凌駕于法律之上，這正是法的普遍性的體現(xiàn)。法的強(qiáng)制性是指法依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施、強(qiáng)迫人們遵守的性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)的是法律實(shí)施過程中的強(qiáng)制力量，而“王子犯法，與民同罪”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的不是強(qiáng)制實(shí)施，而是普遍適用，所以該表述不符合題意。法的規(guī)范性是指法是調(diào)整人的行為和社會關(guān)系的規(guī)范，規(guī)定了人們的行為模式，如可以做什么、必須做什么和不得做什么等，“王子犯法，與民同罪”主要強(qiáng)調(diào)的不是規(guī)范行為模式，而是普遍適用性，所以該表述不符合題意。法的國家意志性是指法是由國家制定或認(rèn)可的，體現(xiàn)了國家的意志，“王子犯法，與民同罪”主要體現(xiàn)的是法律對全體社會成員的普遍約束，而非國家制定或認(rèn)可法律這一特性，所以該表述不符合題意。綜上所述，“王子犯法，與民同罪”體現(xiàn)了法的普遍性。"46、某日，吳某在路上遇到鄰居李某，便與李某交談起來，此時(shí)恰好聽到李某五歲的孫子樂樂說肚子餓，吳某出于好心拿出新買的一盒餅干給孩子吃。之后，站在一旁吃餅干的樂樂不慎被餅干噎住，被送往醫(yī)院后經(jīng)搶救無效死亡。對此，下列說法正確的是（）。

A.吳某應(yīng)當(dāng)對樂樂的死亡承擔(dān)民事責(zé)任

B.李某應(yīng)當(dāng)對樂樂的死亡承擔(dān)民事責(zé)任

C.樂樂的父母應(yīng)當(dāng)對樂樂的死亡承擔(dān)民事責(zé)任

D.屬于意外事件，不產(chǎn)生相關(guān)人員的過錯(cuò)責(zé)任

【答案】：D"

【解析】要解決本題，需判斷在該事件中各主體是否存在過錯(cuò)以及是否應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任。在本案例中，吳某出于好心拿出新買的餅干給樂樂吃，其行為本身并無侵害樂樂的故意或過失。正常情況下，給他人食物的行為是常見且合理的，不存在導(dǎo)致他人死亡的主觀惡意或疏忽。李某作為樂樂的爺爺，在樂樂吃餅干時(shí)站在一旁，沒有證據(jù)表明其存在監(jiān)護(hù)不力等過錯(cuò)行為，正常情況下難以預(yù)見樂樂會被餅干噎住這一意外情況。樂樂的父母在此場景中，并非直接處于該事件現(xiàn)場進(jìn)行直接監(jiān)護(hù)，且沒有證據(jù)表明他們在該事件中有疏忽或過錯(cuò)。樂樂被餅干噎住并最終搶救無效死亡，這是一個(gè)難以預(yù)見和避免的意外情況，整個(gè)過程中各相關(guān)人員均不存在過錯(cuò)行為。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定和過錯(cuò)責(zé)任認(rèn)定原則，屬于意外事件，不產(chǎn)生相關(guān)人員的過錯(cuò)責(zé)任。"47、（）于2019年6月15日在福建啟幕，集中活動為期一周。此次活動以“擴(kuò)大民間交流，深化融合發(fā)展”為主題，共安排大會活動以及四大版塊，總計(jì)33項(xiàng)活動。

A.2019年世界交通運(yùn)輸大會

B.第十一屆海峽論壇

C.全國高級法院院長座談會

D.中國—?dú)W亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟國家海關(guān)合作對話會

【答案】：B"

【解析】本題可通過分析各活動的舉辦時(shí)間、地點(diǎn)、主題等關(guān)鍵信息來得出正確答案。世界交通運(yùn)輸大會是交通運(yùn)輸領(lǐng)域的綜合性大會，它的舉辦地點(diǎn)和時(shí)間與題目中所描述的福建以及2019年6月15日等信息不相關(guān)，所以該活動不符合題意。第十一屆海峽論壇于2019年6月15日在福建舉辦，集中活動為期一周，且以“擴(kuò)大民間交流，深化融合發(fā)展”為主題，安排了大會活動以及4大版塊，共33項(xiàng)活動，與題目描述相符。全國高級法院院長座談會是法院系統(tǒng)的重要會議，其召開地點(diǎn)和核心內(nèi)容與題目中的相關(guān)信息不匹配，并非在福建以該主題舉辦的活動，所以該活動不符合要求。中國—?dú)W亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟國家海關(guān)合作對話會主要聚焦于海關(guān)合作相關(guān)議題，舉辦地點(diǎn)和時(shí)間等關(guān)鍵信息與本題描述不一致，不能作為正確答案。綜上，正確答案是第十一屆海峽論壇。"48、針對光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的形勢，國務(wù)院決定發(fā)文規(guī)范和指導(dǎo)促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，應(yīng)選用（）行文。

A.通報(bào)

B.意見

C.通告

D.命令

【答案】：B"

【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，主要是傳達(dá)相關(guān)信息，對于規(guī)范和指導(dǎo)促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展這類任務(wù)，其針對性和指導(dǎo)性不強(qiáng)。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法。國務(wù)院發(fā)文規(guī)范和指導(dǎo)促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，是針對光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展這一重要問題提出見解和辦法，用意見行文是合適的。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，側(cè)重于告知有關(guān)事項(xiàng)，通常是讓特定范圍內(nèi)的對象知曉并遵守，不太適合用于對產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行規(guī)范和指導(dǎo)。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性行政措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級、嘉獎有關(guān)單位和人員，一般具有較強(qiáng)的強(qiáng)制性和權(quán)威性，而對于促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展這類工作，用命令行文不太恰當(dāng)，它更強(qiáng)調(diào)的是一種較為具體的強(qiáng)制性行動。所以應(yīng)選用意見行文。"49、文中主送機(jī)關(guān)格式錯(cuò)誤，應(yīng)該為（）。（注：這里題目本身沒有計(jì)算機(jī)代碼無需額外處理，所以改寫后與原題目一致）

A.居左頂格書寫

B.居左空一格書寫

C.居右頂格書寫

D.居左空四格書寫

【答案】：A

【解析】主送機(jī)關(guān)是指公文的主要受理機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱。在公文格式中，主送機(jī)關(guān)應(yīng)居左頂格書寫，這是規(guī)范的格式要求，能體現(xiàn)公文的嚴(yán)肅性和規(guī)范性。居左空一格書寫、居右頂格書寫、居左空四格書寫均不符合主送機(jī)關(guān)的正確格式規(guī)范。50、憐憫指對他人的不幸表示關(guān)切、同情。根據(jù)上述定義，下列屬于憐憫的是（）

A.不識廬山真面目，只緣身在此山中

B.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人

C.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏

D.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

【答案】：C

【解析】憐憫是對他人不幸表示關(guān)切、同情。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”體現(xiàn)對天下寒士困苦的關(guān)切，希望他們能有安身之所，符合憐憫定義，其他句子未體現(xiàn)此義。第二部分多選題(20題)1、在社會體系中，“法”屬于社會規(guī)范的范疇，其規(guī)范性主要體現(xiàn)在下列哪些方面（）。

A.對人們?nèi)绾涡袨樘岢隽嗣鞔_的指示

B.它能適應(yīng)不斷變化的社會現(xiàn)實(shí)

C.它的內(nèi)容通常具有一般性和概括性

D.它在生效期間能夠被反復(fù)使用

【答案】：ACD"

【解析】法的規(guī)范性是指法為人們的行為提供模式、標(biāo)準(zhǔn)、樣式和方向。它對人們?nèi)绾涡袨樘岢雒鞔_指示，告訴人們可以做什么、應(yīng)該做什么、禁止做什么，以此指引人們的行為。而且法的內(nèi)容具有一般性和概括性，不是針對某一個(gè)特定的人或事，而是針對一類人、一類事進(jìn)行規(guī)范。同時(shí)，法在其生效期間能夠被反復(fù)適用，對于符合相同條件的行為和事項(xiàng)都適用該規(guī)范。而法能適應(yīng)不斷變化的社會現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)的是法的社會適應(yīng)性，并非法的規(guī)范性的體現(xiàn)。所以，題干中對人們?nèi)绾涡袨樘岢雒鞔_指示、內(nèi)容通常具有一般性和概括性、在生效期間能夠被反復(fù)使用體現(xiàn)了法的規(guī)范性。"2、"階級是（）。注：此處因原題目無計(jì)算機(jī)代碼等需要處理的額外部分，所以輸出與原題目一致。"

A.一個(gè)歷史范疇

B.一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇

C.一個(gè)政治范疇

D.一個(gè)思想范疇

【答案】：AB"

【解析】階級是一個(gè)歷史范疇，它并非從來就有，也不會永遠(yuǎn)存在，而是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會，生產(chǎn)力水平極其低下，沒有剩余產(chǎn)品，人們共同勞動、平均分配，不存在階級。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的出現(xiàn)，社會逐漸分裂為不同的階級。而到了共產(chǎn)主義社會，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，階級將會最終消失。階級也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，是根據(jù)人們在一定的社會生產(chǎn)體系中所處的地位，即對生產(chǎn)資料的占有關(guān)系來劃分的。不同的階級在生產(chǎn)關(guān)系中處于不同的地位，擁有不同的經(jīng)濟(jì)利益。例如，在資本主義社會中，資產(chǎn)階級占有生產(chǎn)資料，通過雇傭工人進(jìn)行生產(chǎn)，獲取剩余價(jià)值；而無產(chǎn)階級則不占有生產(chǎn)資料，只能靠出賣勞動力為生。階級不是政治范疇和思想范疇，雖然階級之間的政治斗爭和思想沖突是常見的社會現(xiàn)象，但這些都是基于階級的經(jīng)濟(jì)地位而產(chǎn)生的派生現(xiàn)象，并非階級的本質(zhì)屬性。所以階級是一個(gè)歷史范疇和經(jīng)濟(jì)范疇。"3、馬克思主義對人與自然關(guān)系論述包括（）幾個(gè)方面。

A.人是自然界的一部分，自然界是人的無機(jī)身體

B.在生態(tài)問題中，人與自然的矛盾是關(guān)鍵

C.人從自然界分化出來以后，仍然離不開自然

D.實(shí)踐是人與自然分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)

【答案】：ABCD

【解析】馬克思主義認(rèn)為人是自然界一部分，即便從自然界分化出來也離不開自然，實(shí)踐是人與自然分化和統(tǒng)一基礎(chǔ)，且生態(tài)問題中人與自然矛盾是關(guān)鍵，故相關(guān)論述包含這些方面。4、以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（）。

A.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

B.國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

C.每一個(gè)地方和每一個(gè)產(chǎn)業(yè)的公有資產(chǎn)都要占優(yōu)勢

D.公有資產(chǎn)不僅要有量的優(yōu)勢更要注重質(zhì)的提高

【答案】：ABD

【解析】公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。這并不意味著每一個(gè)地方和每一個(gè)產(chǎn)業(yè)的公有資產(chǎn)都要占優(yōu)勢，而是就全國而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，既要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高。其二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢、控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。所以公有制主體地位體現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢、國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用以及公有資產(chǎn)不僅要有量的優(yōu)勢更要注重質(zhì)的提高。5、以下哪些屬于可以申請行政復(fù)議的行為（）。

A.對限制人身自由或者查封、扣押、凍結(jié)財(cái)產(chǎn)等行政強(qiáng)制措施不服的

B.認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯合法的經(jīng)營自主權(quán)的

C.行政機(jī)關(guān)作出的行政處分或其他人事處理決定

D.國防、外交等國家行為

【答案】：AB"

【解析】在行政復(fù)議的范疇內(nèi)，公民、法人或者其他組織對行政機(jī)關(guān)的具體行政行為不服時(shí)，可申請行政復(fù)議。對限制人身自由或者查封、扣押、凍結(jié)財(cái)產(chǎn)等行政強(qiáng)制措施不服的情況，屬于行政相對人對行政機(jī)關(guān)作出的具體行政行為存在異議，此類行政強(qiáng)制措施直接影響到相對人的人身或財(cái)產(chǎn)權(quán)益，相對人有權(quán)通過行政復(fù)議來維護(hù)自身合法權(quán)益。認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯合法的經(jīng)營自主權(quán)，也是行政相對人在經(jīng)營過程中，其合法的自主經(jīng)營權(quán)利受到了行政機(jī)關(guān)行為的侵害，這種情況下同樣可以申請行政復(fù)議。然而，行政機(jī)關(guān)作出的行政處分或其他人事處理決定，這屬于行政機(jī)關(guān)內(nèi)部的管理行為，主要針對的是行政機(jī)關(guān)內(nèi)部工作人員，通常通過內(nèi)部的申訴、復(fù)核等專門的人事處理程序來解決，并不屬于行政復(fù)議的受理范圍。國防、外交等國家行為，是國家主權(quán)的體現(xiàn)，具有高度的政治性和決策性，主要由國家權(quán)力機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督和審查，一般也不在行政復(fù)議的范疇內(nèi)。綜上，對限制人身自由或者查封、扣押、凍結(jié)財(cái)產(chǎn)等行政強(qiáng)制措施不服，以及認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯合法的經(jīng)營自主權(quán)，屬于可以申請行政復(fù)議的行為。"6、碘是人體必需的元素，但采用統(tǒng)一在食鹽中添加碘的方式可能會造成“補(bǔ)碘”過量。部分非缺碘地區(qū)額外增售無碘鹽，以便人們能夠依據(jù)自身具體情況自主調(diào)節(jié)碘的攝入量。這體現(xiàn)的哲理有（）。

A.做事要掌握分寸

B.看問題要力求全面

C.具體問題要具體分析

D.做事情要突出重點(diǎn)

【答案】：AC

【解析】統(tǒng)一在食鹽中添加碘的方式可能導(dǎo)致“補(bǔ)碘”過量，這啟示我們在做事時(shí)要把握好尺度和限度，即做事要掌握分寸，避免過度。某些非缺碘地區(qū)增售無碘鹽，讓人們根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量，這既考慮到了普遍添加碘可能存在的問題，又關(guān)注到非缺碘地區(qū)的特殊情況，體現(xiàn)了看問題要力求全面，不能只看到統(tǒng)一補(bǔ)碘這一個(gè)方面。同時(shí)，針對非缺碘地區(qū)這一特殊情況采取增售無碘鹽的措施，讓人們能根據(jù)自身所在地區(qū)情況自主調(diào)節(jié)，這是根據(jù)不同地區(qū)的具體實(shí)際來處理問題，體現(xiàn)了具體問題要具體分析。而題干中并沒有體現(xiàn)出做事情要突出重點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容。所以體現(xiàn)的哲理有做事要掌握分寸、看問題要力求全面、具體問題要具體分析。7、中國式現(xiàn)代化的基本特征是（）。

A.我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

B.我國現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

C.我國現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

D.我國現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

【答案】：ABCD"

【解析】中國式現(xiàn)代化具有以下基本特征：是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，中國式現(xiàn)代化追求的是物質(zhì)生活和精神生活都富裕，是讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。中國式現(xiàn)代化既要物質(zhì)財(cái)富極大豐富，也要精神財(cái)富極大豐富、在思想文化上自信自強(qiáng)。是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體，中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。同時(shí)，中國式現(xiàn)代化不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，而是高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。所以該題的正確答案包含人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化以及走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。"8、郭巨家境貧寒，有一個(gè)三歲的兒子，他的母親常常省下食物給孫子吃。郭巨對妻子說：“家里貧窮無法很好地供養(yǎng)母親，兒子又分走母親的食物，不如把這個(gè)孩子埋掉。孩子以后還可以再生，母親卻只有一個(gè)。”妻子不敢違背他的話。郭巨于是挖了一個(gè)三尺多深的坑，這時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)一釜黃金，上面寫著：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪?！毕铝羞x項(xiàng)對該故事理解正確的有（）。

A.郭巨的孝是愚孝，是封建社會家庭“美德”的體現(xiàn)

B.郭巨的行為在當(dāng)今社會也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)

C.孝順父母是最基本的家庭美德，郭巨是一個(gè)典型的孝子形象，他的做法是對的

D.郭巨敬老卻不愛幼，孝順父母并慈愛子女才是當(dāng)今社會應(yīng)有的家庭美德

【答案】：AD"

【解析】故事中郭巨因家貧無法供養(yǎng)老母且認(rèn)為兒子分食母親的食物，便決定埋掉兒子，這一行為反映出他作為孝子在貧困情境下所做的極端選擇。在封建社會，以孝道為核心的家庭倫理觀念占據(jù)重要地位，郭巨的孝體現(xiàn)出這一時(shí)代特征，但他為了盡孝而選擇埋子的方式過于偏激，是一種愚孝，也反映出封建社會家庭“美德”存在被扭曲的一面，因此該行為可看作封建社會家庭“美德”的體現(xiàn)。當(dāng)今社會，我們倡導(dǎo)的家庭美德是建立在尊重生命、平等、和諧的基礎(chǔ)之上。郭巨埋子的行為嚴(yán)重違背了尊重生命這一基本準(zhǔn)則，不符合當(dāng)今社會的價(jià)值觀，不能在當(dāng)今社會發(fā)揚(yáng)。雖然孝順父母是最基本的家庭美德，但郭巨選擇埋掉孩子來保證母親的生活，這種做法不可取，并非正確的盡孝方式，不能將其視為值得效仿的典型孝子形象。郭巨的行為突出了他對父母的敬孝，但卻忽略了對子女的慈愛，而在當(dāng)今社會，家庭美德不僅要求孝順父母，也強(qiáng)調(diào)關(guān)愛子女，倡導(dǎo)敬老愛幼的全面家庭美德。"9、中國四大民間愛情傳說（）。

A.牛郎織女

B.孟姜女哭長城

C.梁山伯祝英臺

D.白蛇傳

【答案】：ABCD"

【解析】該題為多選題，考查四大民間愛情傳記的相關(guān)知識。在中國民間文化中，牛郎織女的故事講述了牛郎與織女相愛，卻被天河分隔，只能每年七夕相會，體現(xiàn)了堅(jiān)貞的愛情。孟姜女哭長城的傳說中，孟姜女為尋夫萬里送寒衣，得知丈夫已死哭倒長城，反映了愛情的忠貞和對封建暴政的控訴。梁山伯與祝英臺同窗共讀相愛，后梁山伯病死，祝英臺跳入其墳?zāi)古c之團(tuán)聚，二人化為蝴蝶，是一段凄美的愛情故事。白蛇傳里白蛇白素貞與許仙相愛，歷經(jīng)磨難，展現(xiàn)了跨越人妖界限的愛情。這四個(gè)故事都以愛情為主題，且廣泛流傳于民間，被并稱為四大民間愛情傳記。因此，該題應(yīng)全選。"10、危害新疆穩(wěn)定的“三股勢力”是指（）。

A.民族分裂勢力

B.疆獨(dú)勢力

C.暴力恐怖勢力

D.宗教極端勢力

【答案】：ACD

【解析】危害新疆穩(wěn)定的“三股勢力”指的是民族分裂勢力、暴力恐怖勢力和宗教極端勢力。民族分裂勢力妄圖通過各種方式分裂國家，破壞國家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；暴力恐怖勢力通過使用暴力或恐怖手段，制造社會恐慌、破壞社會秩序，以達(dá)到其罪惡目的；宗教極端勢力則是打著宗教旗號，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蠱惑、蒙騙他人，從事分裂和暴力恐怖活動。而“疆獨(dú)勢力”本質(zhì)上屬于民族分裂勢力的范疇，并不是與“三股勢力”并列的概念。所以本題應(yīng)選民族分裂勢力、暴力恐怖勢力、宗教極端勢力。11、《道路交通安全法》第二十五條規(guī)定：全國實(shí)行統(tǒng)一的道路交通信號，包括（）。

A.交通信號燈

B.交通標(biāo)志

C.交通標(biāo)線

D.交通警察的指揮

【答案】：ABCD

【解析】《道路交通安全法》第二十五條明確規(guī)定，全國實(shí)行統(tǒng)一的道路交通信號，道路交通信號包含交通信號燈、交通標(biāo)志、交通標(biāo)線和交通警察的指揮。這些交通信號在道路交通安全管理中都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。交通信號燈通過不同顏色的燈光變化，向車輛和行人傳遞通行或停止的指令；交通標(biāo)志以特定的圖形、符號和文字，向道路使用者提供準(zhǔn)確的道路信息和交通規(guī)則；交通標(biāo)線則是在路面上繪制的線條、圖案等，用于分隔車道、指示行駛方向等；交通警察的指揮能夠根據(jù)實(shí)際交通情況靈活調(diào)度，確保道路的有序通行。因此，題目中所列各項(xiàng)均屬于道路交通信號的范疇。12、關(guān)于發(fā)布性通知的寫作要領(lǐng)，下列表述錯(cuò)誤的是（）：

A.必須對發(fā)布的通知內(nèi)容作出評價(jià)

B.必須以“特此通知”結(jié)尾

C.一般寫明發(fā)布規(guī)章的名稱和執(zhí)行要求即可

D.發(fā)布性通知不得提出執(zhí)行要求

【答案】：ABD

【解析】對于發(fā)布性通知的寫作要領(lǐng)，一般只需寫明發(fā)布規(guī)章的名稱和執(zhí)行要求即可，并非必須對發(fā)布的通知內(nèi)容作出評價(jià)，所以表述錯(cuò)誤。發(fā)布性通知結(jié)尾通常以“特此通知”收尾。而且發(fā)布性通知是可以提出執(zhí)行要求的，并非不得提出執(zhí)行要求。所以在這些表述中，“必須對發(fā)布的通知內(nèi)容作出評價(jià)”和“發(fā)布性通知不得提出執(zhí)行要求”是錯(cuò)誤的。13、古代詩文集的命名方式有姓子式（如《孟子》《孫子》）、姓名式（如《岑參集》《陸游集》）、表字式（如《李太白全集》）、別號式（如《白香山詩集》《東坡全集》）等，此外還有以謚號、官爵、籍貫、書齋來命名的方式。下列作品的命名方式屬于官爵式的是（）。

A.《太史公書》

B.《杜工部集》

C.《飲冰室合集》

D.《臨川先生文集》

【答案】：AB"

【解析】本題主要考查古代詩文集的命名方式，需判斷各選項(xiàng)中作品的命名方式是否屬于官爵式。古代詩文集的命名方式多樣，包括姓子式、姓名式、表字式、別號式、謚號、官爵、籍貫、書齋等。官爵式命名就是以作者曾擔(dān)任的官職或爵位來為詩文集命名?！短饭珪返拿且?yàn)樗抉R遷曾擔(dān)任太史令這一官職，所以該作品是以作者的官職命名，屬于官爵式命名?！抖殴げ考肥且?yàn)槎鸥υ螜z校工部員外郎，“杜工部”是以其官職來稱呼的，這部詩文集也是以作者的官職命名，屬于官爵式命名?！讹嫳液霞肥橇簡⒊闹骷帮嫳摇笔橇簡⒊臅S名，所以該作品是以書齋來命名，不屬于官爵式命名?！杜R川先生文集》是王安石的文集，王安石是江西臨川人，“臨川”是他的籍貫，所以這部文集是以作者的籍貫命名，不屬于官爵式命名。綜上，命名方式屬于官爵式的作品有《太史公書》《杜工部集》。"14、為確保公文機(jī)密安全，對因工作需要而接觸機(jī)密公文的工作人員，應(yīng)持續(xù)加強(qiáng)保密教育，要求他們做到（）。

A.不該記錄的機(jī)密，絕對不記錄

B.不在普通電話、明碼電報(bào)、普通郵局傳遞機(jī)密事項(xiàng)

C.不在私人通訊中涉及機(jī)密

D.不該問的機(jī)密，絕對不問

【答案】：ABCD

【解析】為確保公文機(jī)密安全，對接觸機(jī)密公文的工作人員加強(qiáng)保密教育，需讓他們嚴(yán)格遵守保密規(guī)則。不該記錄的機(jī)密絕對不記錄，這能防止機(jī)密信息因不必要的記錄而泄露風(fēng)險(xiǎn)。不在普通電話、明碼電報(bào)、普通郵局傳遞機(jī)密事項(xiàng)，因?yàn)檫@些途徑缺乏足夠的保密措施，容易導(dǎo)致機(jī)密信息被攔截和獲取。不在私人通訊中涉及機(jī)密，私人通訊往往難以保證信息安全，隨意提及機(jī)密易造成信息外傳。不該問的機(jī)密絕對不問，避免因不當(dāng)詢問增加機(jī)密泄露的可能性。這些做法都是保障機(jī)密安全的重要方面。15、建立和設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障制度時(shí)，應(yīng)遵循哪些基本原則（）。

A.權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一原則

B.公平與效率相結(jié)合原則

C.普遍與特殊平衡原則

D.規(guī)范與法制原則

【答案】：ABCD

【解析】建立和設(shè)計(jì)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障制度時(shí)，應(yīng)遵循多項(xiàng)基本原則。權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一是重要原則，這意味著社會成員在享受社會保障權(quán)益的同時(shí)，也需履行相應(yīng)義務(wù)，以此確保制度的可持續(xù)性與公平性。公平與效率相結(jié)合也不可或缺，公平方面要保障全體社會成員能夠公平地享有社會保障服務(wù)，縮小貧富差距；效率上則要提高社會保障資源的配置效率和管理效率，避免資源浪費(fèi)。普遍與特殊平衡同樣關(guān)鍵，既要建立覆蓋全體社會成員的普遍保障體系，又要考慮不同群體的特殊需求和情況，制定特殊保障政策。規(guī)范與法制原則也非常必要，通過制定完善的法律法規(guī)和規(guī)章制度，對社會保障的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行規(guī)范，確保制度的穩(wěn)定運(yùn)行和實(shí)施。所以建立和設(shè)計(jì)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障制度時(shí)，需遵循權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一、公平與效率相結(jié)合、普遍與特殊平衡、規(guī)范與法制這些原則。16、下列情形中，公民、法人或者其他組織可以依法申請行政復(fù)議的有（）。

A.對行政機(jī)關(guān)作出的查封、扣押等行政強(qiáng)制措施決定不服的

B.認(rèn)為行政機(jī)關(guān)變更或者廢止農(nóng)業(yè)承包合同，侵犯其合法權(quán)益的

C.不服行政機(jī)關(guān)作出的行政處分或者其他人事處理決定的

D.認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯合法的經(jīng)營自主權(quán)的

【答案】：ABD"

【解析】公民、法人或者其他組織依法申請行政復(fù)議的情形是在滿足一定條件下，認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益時(shí)可以提出。行政機(jī)關(guān)作出的查封、扣押等行政強(qiáng)制措施決定，屬于具體行政行為。若公民、法人或者其他組織對該決定不服，意味著其合法權(quán)益可能受到了影響，這種情況下是可以依法申請行政復(fù)議的。行政機(jī)關(guān)變更或者廢止農(nóng)業(yè)承包合同，若此行為侵犯到公民、法人或者其他組織的合法權(quán)益，那么該行為屬于行政機(jī)關(guān)的具體行政行為范疇，當(dāng)事人可以就該行為申請行政復(fù)議來維護(hù)自身合法權(quán)益。行政機(jī)關(guān)作出的行政處分或者其他人事處理決定，屬于內(nèi)部行政行為。內(nèi)部行政行為主要是行政機(jī)關(guān)對其內(nèi)部工作人員的管理行為，這類行為不適用行政復(fù)議程序，當(dāng)事人通常應(yīng)通過申訴等其他途徑解決。行政機(jī)關(guān)侵犯合法的經(jīng)營自主權(quán)，是行政機(jī)關(guān)的具體行政行為對公民、法人或者其他組織的合法權(quán)益造成了侵害。當(dāng)事人有權(quán)依法申請行政復(fù)議以保護(hù)自身的經(jīng)營自主權(quán)。因此，公民、法人或者其他組織可以依法申請行政復(fù)議的情形為對行政機(jī)關(guān)作出的查封、扣押等行政強(qiáng)制措施決定不服；認(rèn)為行政機(jī)關(guān)變更或者廢止農(nóng)業(yè)承包合同，侵犯其合法權(quán)益；認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯合法的經(jīng)營自主權(quán)。"17、下列地質(zhì)災(zāi)害的產(chǎn)生與人類活動無關(guān)的有()

A.美國圣海倫斯火山的爆發(fā)

B.日本東部沿海的海嘯

C.我國長江上游地區(qū)的泥石流

D.我國唐山的大地震

【答案】：ABD

【解析】火山爆發(fā)是一種自然現(xiàn)象。美國圣海倫斯火山的爆發(fā)與人類活動無關(guān)，該項(xiàng)正確；海嘯是由海底地震、火山爆發(fā)、海底滑坡或氣象變化產(chǎn)生的破壞性海浪。日本東部沿海的海嘯是由地震引起的，與人類活動無關(guān)，該項(xiàng)正確；泥石流既與自然因素有關(guān)，又與人類不恰當(dāng)?shù)幕顒佑嘘P(guān)，該項(xiàng)錯(cuò)誤；地震是由構(gòu)成地球地殼的板塊移動所引起的。我國唐山的大地震與人類活動無關(guān)，該項(xiàng)正確。知識點(diǎn)：災(zāi)害專項(xiàng)題庫18、以下屬于四大名繡的有（）。

A.京繡

B.湘繡

C.粵繡

D.蜀繡

【答案】：BCD

【解析】四大名繡指的是中國刺繡中的蘇州蘇繡、湖南湘繡、廣東粵繡、四川蜀繡。京繡又稱宮繡，是一門古老的中國傳統(tǒng)刺繡工藝，以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱，但它不屬于四大名繡。所以屬于四大名繡的有湘繡、粵繡、蜀繡。19、北京故宮作為中國古代宮廷建筑，（）曾將其作為皇宮。

A.宋代

B.唐代

C.明代

D.清代

【答案】：CD

【解析】北京故宮始建于明朝永樂年間，建成后成為明朝的皇宮。明朝滅亡后，清朝也將北京故宮作為皇宮繼續(xù)使用。而宋代的都城主要是開封、臨安等，唐代的都城是長安（今西安），宋代和唐代均未以北京故宮作為皇宮。所以將北京故宮作為皇宮的是明代和清代。20、行政管理的客體是（）。

A.企業(yè)管理

B.國家政務(wù)

C.政府內(nèi)部事務(wù)

D.社會公共事務(wù)

【答案】：BCD

【解析】行政管理是運(yùn)用國家權(quán)力對社會事務(wù)的一種管理活動，也可以泛指一切企業(yè)、事業(yè)單位的行政事務(wù)管理工作。行政管理的客體涵蓋范圍廣泛，包括國家政務(wù)、政府內(nèi)部事務(wù)以及社會公共事務(wù)等方面。企業(yè)管理是對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等一系列職能的總稱，它是企業(yè)自身的管理行為，不屬于行政管理的客體范疇。而國家政務(wù)體現(xiàn)了國家層面的政治事務(wù)管理；政府內(nèi)部事務(wù)涉及政府自身的運(yùn)作與管理；社會公共事務(wù)則包含了與公眾利益相關(guān)的各類事務(wù)，這些都是行政管理的對象，也就是行政管理的客體。所以該題的答案是國家政務(wù)、政府內(nèi)部事務(wù)和社會公共事務(wù)。第三部分大題(20題)1、《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。（）

A.√

B.×

【答案】：A

【解析】《辛丑條約》是中國近代史上賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴(yán)重的條約。該條約規(guī)定清政府需向列強(qiáng)各國賠款巨額白銀，劃定北京東交民巷為“使館界”，允許各國駐兵保護(hù)，不準(zhǔn)中國人在界內(nèi)居住等。這些條款嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)和尊嚴(yán)，使清政府完全處于列強(qiáng)控制之下，清政府成為帝國主義列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具。從此，中國完全淪為半殖民地半封建社會。所以題干表述正確。2、一般情況下，下級機(jī)關(guān)不得越級行文請示問題，但可以越級抄送文件。（）

A.√

B.×

【答案】：B

【解析】一般情況下，下級機(jī)關(guān)不得越級行文請示問題，同樣也不得越級抄送文件。因?yàn)樵郊壭形暮驮郊壋涂赡軙騺y正常的工作秩序，干擾上級機(jī)關(guān)的工作安排，不利于工作的協(xié)調(diào)和管理。所以該表述錯(cuò)誤。3、揭示事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的規(guī)律是“對立統(tǒng)一規(guī)律”。（）

A.√

B.×

【答案】：B

【解析】揭示事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的規(guī)律是否定之否定規(guī)律，而非對立統(tǒng)一規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是事物發(fā)展的源泉和動力。所以題目表述錯(cuò)誤。4、聲音在不同介質(zhì)中傳播速度不同，在氣體中的傳播速度慢于在固體中的傳播速度。（）

A.√

B.×

【答案】：A

【解析】聲音傳播的本質(zhì)是物質(zhì)分子的振動傳遞。在固體中，物質(zhì)分子排列緊密，間距小，當(dāng)聲源引起分子振動時(shí)，振動能夠迅速地從一個(gè)分子傳遞到相鄰分子，使得聲音傳播速度較快。而在氣體中，分子間距大且分子活動較為自由，聲音振動傳遞過程中分子之間碰撞的效率低，致使聲音傳播速度相對較慢。所以，聲音在不同物質(zhì)中傳播速度不同，氣體中的速度慢于固體，此表述正確。5、2020年全國“敬老月”活動的主題是“弘揚(yáng)養(yǎng)老學(xué)老敬老傳統(tǒng)，共建共享老年友好社會”。（）

A.√

B.×

【答案】：B

【解析】該題判斷需依據(jù)2020年全國“敬老月”活動實(shí)際主題。經(jīng)查閱相關(guān)資料可知，2020年全國“敬老月”活動主題確為“弘揚(yáng)養(yǎng)老學(xué)老敬老傳統(tǒng)，共建共享老