婁底市部分普通高中2025年上學期末考試高一語文試卷注意事項：1.滿分150分，考試時間150分鐘?？忌痤}全部答在答題卡上，答在本試卷上無效。2.請認真核對監(jiān)考教師在答題卡上所粘貼條形碼的姓名。3.答選擇題必須用2B鉛筆將答題卡上對應的答案標號涂黑。答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡的指定位置，在其他位置答題一律無效。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在平面布置上，中國所稱的一“所”房子是由若干座這種建筑物以及一些聯(lián)系性的建筑物，如回廊、抱廈、廂、耳、過廳等等，圍繞著一個或若干個庭院或天井建造而成的。在這種布置中，往往左右均齊對稱，構(gòu)成顯著的軸線。這同一原則，也常應用在城市規(guī)劃上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的陽光。這樣的庭院或天井里雖然往往也種植樹木花草，但主要部分一般地都有磚石墁地，成為日常生活所常用的一種戶外的空間，我們也可以說它是很好的“戶外起居室”?！@一切特點都有一定的風格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認，我們可以叫它作中國建筑的“文法”?！瓨?gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。這種“文法”有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”?！按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一接。……它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因為它們都是用中國建筑的“詞匯”，遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。（摘編自梁思成《中國建筑的特征》材料二：《紅樓夢》在建筑上取得了輝煌的成就。從對大觀園中國園林建筑的描寫，可以概括出中國傳統(tǒng)建筑使用的幾種手法。在《紅樓夢》中，對比手法體現(xiàn)得淋漓盡致。首先，建筑形制形成對比。一個大觀園，僅一水之隔，卻是兩種不同的景致。稻香村“里面數(shù)楹茅屋”，省親別墅“金輝獸面，彩煥螭頭”。從金輝大殿到荒野茅舍，各種不同檔次的建筑對比，使得大觀園色彩斑斕，對比鮮明。其次，建筑形態(tài)形成對比。曲與直的對比，如“或長席曲洞”；方與圓的對比，如“或方廈圓亭”。再次，建筑布局對比鮮明。賈府沿縱向軸線布置，講究對稱和嚴謹，為的是適應家居禮儀以及婚喪嫁娶、接人待客的需要；而大觀園的布局卻體現(xiàn)著一種自由的思想，“壘石堆山，種竹栽柳，為的是滿足封建貴族的休閑、靜養(yǎng)的需求。勻稱和自由，“此兩種傳統(tǒng)之平面部署，在不覺中，含蘊中國精神生活之各面，至為深刻”（梁思成語）。對比手法的運用對于豐富建筑造型有著不可低估的作用，對于滿足人們不同的心理需求亦是功不可沒。中國古代日常家居較現(xiàn)代人隱蔽。就是普通四合院有兩進、三進之說。大宅子更是經(jīng)儀門、垂花門重重，才到正房居室。如果家有來客，婦女們要回避。于是，古代的建筑不會進門便是起居之所，總是講究個遮掩、過渡。如四合院大門前的影壁。作為庭院建筑的一部分，影壁除遮蔽視線外，還有擋風、裝飾等作用。賈政游大觀園，開園門便見“一帶翠嶂擋在前面”，且看賈政對此山的評價：“非有此一山，一進來園中所有之景悉入目中，則有何趣？”此言雖出自賈政之口，實為曹雪芹的造園觀點。遮掩手法在古代建筑中大到院落，小到一廳一舍都運用得恰到好處。中國古人認為完美的園林景觀應該與周圍的環(huán)境渾然天成，形成“雖由人作，宛自天開”的意境?！都t樓夢》中大觀園的設計就非常注重這一點，在蔥郁的花草樹木和瀲滟水光的映襯下，小山曲水，錯落有致，樓臺亭閣掩映于茂林修竹，極盡清幽曠達之妙。每一個庭院都和山石花木交相輝映，極富自然情趣。同時，中國建筑崇尚的是天人合一、道法自然，盡量求得人與自然的和諧統(tǒng)一。大觀園里每一座院落的建筑格調(diào)，都滲透著主人的個性特征。如賈寶玉所住的“怡紅院”，院中種植著芭蕉和海棠兩種植物，芭蕉為綠，海棠為紅，于是賈寶玉便為其取名“紅香綠玉”，整體意境顏色艷麗，暗香浮動，與寶玉的性情相符；再如黛玉所住的“瀟湘館”，“幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜”，自然情趣流瀉而出，與黛玉真誠率真的氣質(zhì)相合。（摘編自盧成詠《（紅樓夢）中的建筑文化》）材料三：在一座中國房屋中，花園以及人工景色是基于與所有建筑根本不相同的原則。我們曾經(jīng)指出過中國的思想受到儒家和道家的雙重影響。這種相反的二重性清楚地表現(xiàn)在中國房屋和中國花園，城市和園林之間互相對立、互為補充的關(guān)系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：規(guī)則、對稱、直線條、等級森嚴、條理分明，重視傳統(tǒng)的一種人為的形制?；▓@和風景由典型的道家觀念所構(gòu)成：不規(guī)則的、非對稱的、曲線的、起伏和曲折的形狀，對自然種種神秘的、本源的、深遠和持續(xù)的感受。即使規(guī)模不大，中國的園林都在追求喚起對原始自然的聯(lián)想，以由此而引導出來的原則來模塑園林的風格：避免筆直的、一覽無遺的園徑和視線，盡量不致千篇一律。園林成為一種成功的事物，它就是游山玩水經(jīng)驗的反映和模椒的創(chuàng)作。當人置身其境時，有如在最荒寒的山水畫中，其間差不多常常都有一些人物、茅舍、山徑和小橋。這種建筑與園林的合而為一是中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就。（摘編自李允穌《華夏意匠：中國古典建筑設計原理分析》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.三則材料都從中國傳統(tǒng)建筑層面，探究滲透于其中的傳統(tǒng)美學，闡明古代建筑是中國人思想的具體表現(xiàn)，有著獨特的文化魅力。B.中國建筑與園林風格截然不同，其差異性源于儒道思想傳統(tǒng)。前者反映儒家等級秩序，后者體現(xiàn)道家自然觀。C.從《紅樓夢》中對園林建筑的描寫，可以概括出中國傳統(tǒng)建筑中使用的“對比”“遮掩”等手法，這些手法也是中國建筑的“文法”。D.中國建筑的“文法”指匠師們必須遵守的固定建造模式，“詞匯”包括門、窗等具體構(gòu)件，“文法”規(guī)定了這些構(gòu)件的加工裝飾手法。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列關(guān)于《紅樓夢》建筑特點的表述，不正確的一項是（）A.大觀園中“長廊曲洞”“方廈圓亭”的設計屬于建筑形態(tài)上的對比手法，說明中國傳統(tǒng)建筑對曲直、方圓的兼容。B.蘅蕪苑清涼瓦舍、素凈無華，表現(xiàn)了薛寶釵安分隨時的氣質(zhì)；稻香村恬淡寧靜、簡陋質(zhì)樸，與李紈淡泊清雅的性情相合。C.林黛玉進入賈府要經(jīng)過垂花門、穿堂，要繞過大插屏，穿過三間廳，才來到正房大院，由此可見賈府的布局體現(xiàn)一種自由的思想。D.賈府的穿堂、廳、上房位列中軸線上，抄手游廊、穿山游廊、廂房均分列左右，體現(xiàn)了建筑整體布局上對稱和嚴謹?shù)奶攸c。3.下列對材料論述和說明的分析，不正確的一項是（）A.材料三以儒道思想對比揭示建筑差異的文化根源，與前文共同構(gòu)成了從“建筑理論”到“文學表現(xiàn)”再到“文化哲學”的論證體系。B.材料二引用梁思成語錄，以權(quán)威觀點強化論證的可信度，引用賈政對翠嶂的評價，佐證遮掩手法的文化內(nèi)涵。C.材料二以《紅樓夢》中大觀園的具體建筑為例分析設計手法，使理論分析生動可感，又體現(xiàn)了學術(shù)的嚴謹性，增強了說服力。D.材料一中運用比喻論證，如“文法”“詞匯”說明了建筑的構(gòu)成原理，和后文的“大文章”“小品”相對應，化艱深為淺顯。4.材料一提出中國建筑有“文法”和“詞匯”，請結(jié)合材料二具體分析《紅樓夢》園林建筑是如何體現(xiàn)這一理論的。5.材料三認為“建筑與園林的合而為一是中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”。請結(jié)合三則材料，闡述這種“合而為一”的文化內(nèi)涵。【答案】1.D2.C3.D4.①“文法”的運用：賈府沿縱向軸線布置，講究對稱和嚴謹，四合院的兩進、三進布局，園林景致的隨意等，均體現(xiàn)了中國建筑“文法”的約束性與多樣性。②“詞匯”的體現(xiàn)：大觀園中的金輝大殿、荒野茅舍、長廊曲洞、方廈圓亭、影壁翠嶂等對應中國建筑的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。5.①實用與審美的平衡統(tǒng)一：建筑滿足實用禮儀需求，園林布局體現(xiàn)著一種自由的思想，二者在物質(zhì)與精神層面實現(xiàn)合而為一。②人工建筑與自然景觀有機融合：園林景觀與周圍的環(huán)境渾然天成，形成“雖由人作，宛自天開”的意境；人工建筑崇尚的是天人合一、道法自然，盡量求得人與自然的和諧統(tǒng)一。③儒家和道家互為補充：房屋和城市由儒家的意念所形成，花園和風景由典型的道家觀念所構(gòu)成，二者既互相對立又互為補充，共同構(gòu)成中國傳統(tǒng)精神生活的兩面?！窘馕觥俊緦дZ】這篇閱讀材料從建筑學、文學和文化哲學三個維度，系統(tǒng)闡述了中國傳統(tǒng)建筑的美學特征與文化內(nèi)涵。材料一以“文法”“詞匯”為喻，揭示中國建筑的體系化特征；材料二通過《紅樓夢》的園林描寫，展現(xiàn)建筑手法與人格象征的融合；材料三則從儒道思想對立統(tǒng)一的角度，闡釋建筑與園林的互補關(guān)系。三則材料層層遞進，由技術(shù)層面到文化內(nèi)核，共同構(gòu)建了中國傳統(tǒng)建筑“道器合一”的完整闡釋體系?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“必須遵守的固定建造模式”錯誤。由原文“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)”可知，“文法”有靈活性，而非固定模式。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“由此可見賈府的布局體現(xiàn)一種自由的思想”錯誤。由原文“大宅子更是經(jīng)儀門、垂花門重重，才到正房居室”“古代的建筑不會進門便是起居之所，總是講究個遮掩、過渡”可知，“林黛玉進入賈府要經(jīng)過垂花門、穿堂，要繞過大插屏，穿過三間廳，才來到正房大院”，主要體現(xiàn)的是賈府的建筑講究遮掩、過渡。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“和后文的‘大文章’‘小品’相對應”錯誤。“文法”“詞匯”的比喻是為了說明建筑的構(gòu)成原理，“大文章”“小品”的比喻是用熟悉的事物來突出建筑體系的特點，它們并不是對應關(guān)系。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析、運用文本信息的能力。①“文法”的運用：由原文“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)”可知，“文法”有一定的拘束性，為匠師們所遵守，為人民所承認，但同時“文法”也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。賈府沿縱向軸線布置，講究對稱和嚴謹，體現(xiàn)的是“文法”的約束性，而大觀園中壘石堆山，種竹栽柳等園林景致的隨意，體現(xiàn)的卻是“文法”的多樣性。②“詞匯”的體現(xiàn)：由原文“至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的‘詞匯’，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素”可知，“詞匯”是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。大觀園中，稻香村里面的數(shù)楹茅屋，省親別墅里面的金輝獸面、彩煥螭頭，長廊曲洞，方廈圓亭，影壁翠嶂等對應中國建筑的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由原文“房屋和城市由儒家的意念所形成：規(guī)則、對稱、直線條、等級森嚴、條理分明，重視傳統(tǒng)的一種人為的形制?；▓@和風景由典型的道家觀念所構(gòu)成：……園林成為一種成功的事物，它就是游山玩水經(jīng)驗的反映和模擬的創(chuàng)作”可知，房屋和城市等建筑師由儒家的意念所形成的，是重視傳統(tǒng)的人為的形制，即是滿足實用禮儀的需求的。而園林布局是由道家觀念所構(gòu)成，是游山玩水經(jīng)驗的反映和模擬的創(chuàng)作，即滿足審美的精神上的需求。所以建筑與園林的合而為一是實用與審美的平衡統(tǒng)一，二者在物質(zhì)與精神層面實現(xiàn)合而為一。②由原文“中國古人認為完美的園林景觀應該與周圍的環(huán)境渾然天成，形成‘雖由人作，宛自天開’的意境?！都t樓夢》中……中國建筑崇尚的是天人合一、道法自然，盡量求得人與自然的和諧統(tǒng)一。大觀園里每一座院落的建筑格調(diào)，都滲透著主人的個性特征”可知，建筑與園林是人工建筑與自然景觀有機融合，園林景觀與周圍的環(huán)境渾然天成，形成“雖由人作，宛自天開”的意境；人工建筑崇尚的是天人合一、道法自然，盡量求得人與自然的和諧統(tǒng)一。③由原文“我們曾經(jīng)指出過中國的思想受到儒家和道家的雙重影響。這種相反的二重性清楚地表現(xiàn)在中國房屋和中國花園，城市和園林之間互相對立、互為補充的關(guān)系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：規(guī)則、對稱、直線條、等級森嚴、條理分明，重視傳統(tǒng)的一種人為的形制?；▓@和風景由典型的道家觀念所構(gòu)成……”可知，建筑與園林體現(xiàn)儒家和道家互為補充的思想，房屋和城市由儒家的意念所形成，花園和風景由典型的道家觀念所構(gòu)成，二者既互相對立又互為補充，共同構(gòu)成中國傳統(tǒng)精神生活的兩面。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：寒水刀張港老滕五十歲，坐村頭，講：“馬將軍，打鬼子那馬將軍，手中一把寒水刀……”滕老漢六十了，他坐河堤，跟玩水的人講：“寒水刀，那是九十九鍛……”滕老漢七十了，他蹲場院，對干活兒的人開口：“寒水刀……”村人接茬：“刀上波紋一閃一閃，像將凍沒凍的秋寒水?！北娙斯笮?。滕老漢收話，悶頭抽煙。不言不語的滕老漢八十歲了，他說話了：“胸悶，好像有石頭塊子在里邊長著。”赤腳醫(yī)生把了脈，說這是壅癥，凝血吐出來就沒事了?？墒?，烈藥、猛藥也下了，病不見輕。兒子滕鋼請來西醫(yī)。西醫(yī)聽了摁了，微微搖頭，拉滕鋼外屋說話。鋼子回來跟爹說：“大夫說了，沒事，吃了藥就好?！边@天，滕老漢走上院子，摩挲那頭下奶牛，說：“鋼子呀，把它賣了?！薄皩?，賣了錢，上省城，找名醫(yī)?！变撟幽没劐X，給爹看。滕老漢說：“鋼子呀，你進城，城東頭有個田鐵匠，你請他來我這兒。我不方便走動。”“爹，咱們上省城找名醫(yī)，叫鐵匠干什么！”“叫你去你就去。這就去?！碧镨F匠來了?？茨槪@人也得六十來歲。滕老漢讓座倒水，說：“田師傅，打過刀嗎？”“這話問得，跑調(diào)了。你得問打過什么刀才是。”“好，要的就你這句。瞅瞅這個。”滕老漢打褥底下摸出張紙。田師傅一看：①“呀！啊——這刀，這刀！這刀？”“這活兒，干過嗎？”田師傅搖頭又搖頭。滕老漢說：“馬將軍，打鬼子那馬將軍，手中一把寒水刀，刀上波紋一閃一閃，像將凍沒凍的寒水……”田師傅正正眼鏡，顛來倒去細看，點點頭：“難也不難。折了鍛，鍛了折，燒幾十個紅，五斤鐵打剩一斤，也許能成。這活兒能干?！薄昂?！要的就是你這句！”滕老漢打枕下摸出一沓錢，“這你先拿著。刀成了，咱再算?！辫F匠走了，鋼子跺腳：“我說爹，這是什么事兒！看病要緊！”“寒水刀哇寒水刀，馬將軍的寒水刀……”滕老漢只管叨咕?！暗?！病不看，打刀干什么！”“這田鐵匠，我看行，一看眼神就是行。我看行?！彪蠞h自己說自己的。從此，滕老漢起起臥臥，不得安寧。滕老漢對兒子說：“你上城，看看刀打得怎樣?！彪摶貋碚f：“還只是個鐵塊子，沒個模樣?！比缡菐状危谘劭刺炖浣畬鑫磧?，薄冰碴子撞薄冰碴子，藍藍的江水一天一天變得陰遠，風一過，黑水白浪看著比冬天還涼。這天，滕鋼從城里回來，拿破棉襖包著一把刀。滕老漢洗了手，刀背一彈，錚錚鏗鏗，如臘月之夜的過門風；刃上一觸，如嚴冬之冰、早春之雪，寒氣由指到腋；對窗再看，寒青逼人，冷森森的。滕老漢拉兒子上河堤，村里人跟著看稀奇。滕老漢撇了棉襖，歇步伏虎，一個起勢，一記纏頭裹腦大劈柴，將棵柳樹砍下偏枝。滕老漢又使出一招懷中抱月，撫刀大笑：“好刀好刀！好刀哇！”村人問：“這就是那寒水刀？”滕老漢搖搖頭：“馬將軍那刀哇，其實只不過是比普通刀強一些的騎兵刀。名為‘寒水刀’，是取‘風蕭蕭兮易水寒’之意。出征誓師時，馬將軍以刀誓言，表示一去不復還也！”眾人唏噓。滕老漢捧刀長嘆：“心病，壓我?guī)资辏桓艺f出口呀！今兒，跟老少鄉(xiāng)親說了。說了，我就痛快?！卑。可妒?？“羅家店一仗，打得慘呀！死人多??！馬將軍雙手打槍，刀遞給了我。可我……可我……保命時，丟了刀?！雹郯。　斑@回呀，清明給馬將軍上香，我能說話了。我能說：‘將軍呀，刀回來了！’”滕老漢回家，吐出一口黑血，登時臉上紅潤了。他指著青瓦房，對兒子說：“房子，你留一間，我這間賣了?！薄暗阌忠缮叮俊薄氨緛硌?，只是想打出個刀樣子，哪承想，人家打出了這等的好刀！這可不是一頭牛兩頭牛了。房子賣了，補人家錢。”滕鋼帶錢進城，卻哭唧唧地回來了?！罢樱俊薄疤飵煾荡慊鹗沽怂?，傷了眼睛，再也不能打鐵了。錢他不要?！薄八性捳f嗎？”“他說，他爹是馬將軍五團的，他爹說過寒水刀，他爹有過打寒水刀的心思?！保ㄓ袆h改）文本二：林沖聽了，大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤賊敢來這里害我！休要撞著我，只教他骨肉為泥！”李小二道：“只要提防他便了。豈不聞古人言‘吃飯防噎，走路防跌’？”林沖大怒，離了李小二家，先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋。④李小二夫妻兩個捏著兩把汗?！譀_舉手，胳察的一槍，先搠倒差拔。陸虞候叫聲：“饒命！”嚇得慌了手腳，走不動。那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又搠倒了。翻身回來，陸虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道：“奸賊！你待那里去！”劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上擱著，喝道：“潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我！正是‘殺人可怒，情理難容’?！标懹莺蚋娴溃骸安桓尚∪耸拢惶静钋?，不敢不來?！绷譀_罵道：“奸賊！我與你自幼相交，今日倒來害我！怎不干你事？且吃我一刀！”……回頭看時，差拔正爬將起來要走，林沖按住喝道：“你這廝原來也恁的歹，且吃我一刀！”又早把頭割下來，挑在槍上?；貋戆迅话?、陸謙頭都割下來……（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.滕老漢病了，賣了奶牛不去看病，而是去找鐵匠鑄造“寒水刀”，這樣寫制造懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B.滕鋼雖然有時候不太明白父親的做法，但是他還是按父親的話去做，展現(xiàn)出他孝順的一面。C.文本二情節(jié)安排詳略得當，層次分明，殺差撥、富安是略寫，殺陸謙是詳寫，展現(xiàn)了林沖武藝的高強。D.作者寫滕老漢反復講“寒水刀”的故事與《祝?！分袑懴榱稚┲v“阿毛”的故事一樣，體現(xiàn)了聽眾的冷漠無情。7.對文本中畫波浪線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①是語言描寫，三個“這刀”連用，表現(xiàn)出田師傅看到刀圖時的復雜情緒，言簡意賅卻富有表現(xiàn)力。B.句子②屬于景物描寫，寫出了時間的流逝，暗示了滕老漢等待田師傅鍛造“寒水刀”的時間之長。C.句子③寫眾人聽到滕老漢故事的反應，感慨老漢講的故事，主要體現(xiàn)了對滕老漢丟刀的責怪。D.句子④“兩把汗”含義豐富，一方面是因為李小二夫妻為林沖擔憂，另一方面也害怕林沖殺人牽連到自己。8.文本一結(jié)尾交代田師傅父親的身份和遺愿，這樣處理有著怎樣的表達效果？9.本文中的“寒水刀”與《林教頭風雪山神廟》中“解腕尖刀”在作用上有何相同點？【答案】6.D7.C8.①結(jié)構(gòu)上，小說結(jié)尾交代田師傅父親的身份和遺愿，照應前文田師傅看到刀圖時的反應以及田師傅為鍛刀傷了眼睛、不收錢等內(nèi)容，出人意料，又在情理之中。②主題上，最后交代鑄造寒水刀不僅是滕老漢的愿望，也是田師傅父親的愿望，說明馬將軍這樣的革命先烈的事跡和精神很多人都牢記心底，升華主題。9.①都有推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。本文中因為鑄造“寒水刀”，才有后文的一系列故事；《林教頭風雪山神廟》中因為前文的買刀，才有后文用刀殺人的情節(jié)。②都有展現(xiàn)人物性格的作用。本文中滕老漢念念不忘鑄造“寒水刀”，展現(xiàn)了他重情重義的性格特點；《林教頭風雪山神廟》中林沖用刀殺人可看出他有仇必報的形象特點。③都有揭示主題的作用。本文中“寒水刀”象征了革命戰(zhàn)士保家衛(wèi)國的情懷；《林教頭風雪山神廟》中“刀”是反抗的象征，揭示了官逼民反的主題?！窘馕觥俊緦дZ】這篇小說通過“寒水刀”這一意象，展現(xiàn)了滕老漢深藏數(shù)十年的心結(jié)與救贖。文本一以細膩的筆觸刻畫了老人對戰(zhàn)爭記憶的執(zhí)念，通過打刀這一行為完成了精神解脫。文本二則以林沖復仇為對照，突顯了刀在不同情境下的象征意義。兩文本形成互文，共同探討了“刀”作為器物承載的情感重量和歷史記憶。作者運用白描手法，在平淡敘事中蘊含深沉情感，結(jié)尾處兩代人的精神傳承更深化了主題?！?題詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“體現(xiàn)了聽眾的冷漠無情”說法錯誤，本文滕老漢講的并不是悲慘的故事，聽眾不聽，只是聽多了不感興趣，不能說冷漠無情。故選D?！?題詳解】本題考查學生對重要句子的分析鑒賞能力。C.“主要體現(xiàn)了對滕老漢丟刀的責怪”錯誤，人們只是對他丟刀感到意外和驚訝。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①結(jié)構(gòu)上，小說結(jié)尾部分對前文內(nèi)容有照應，如田師傅看到刀的圖紙時“呀！啊——這刀，這刀！這刀？”，明顯是認出了這是“寒水刀”；這刀打出來十分不易，田師傅說過“折了鍛，鍛了折，燒幾十個紅，五斤鐵打剩一斤，也許能成”，為了打這刀，田師傅甚至傷了眼睛，但他不要錢。這些都為小說增添了懸念。而結(jié)尾的交代，照應了前文這些內(nèi)容，出人意料，又在情理之中。②主題上，小說主要寫滕老漢對寒水刀的執(zhí)著，其實是對馬將軍的敬仰，不愿他的故事被埋沒，他從五十歲講到了八十歲，最后不惜賣牛賣房也要打造寒水刀，都是為了宣傳馬將軍的事跡；而小說結(jié)尾寫另外一個人也記著這把刀，記著馬將軍，說明馬將軍這樣的革命先烈的事跡和精神很多人都牢記心底，升華主題?！?題詳解】本題考查學生鑒賞小說中物象作用的能力。①都有推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。本文中滕老漢執(zhí)著于寒水刀，請?zhí)飵煾荡虻?，后來田師傅因為打刀傷了眼睛，又不要錢，是因為他父親也記著這把刀，總之，因為鑄造“寒水刀”，才有后文的一系列故事；《林教頭風雪山神廟》中林沖從李小二口中得知陸虞候到了這里，十分憤怒，“先去街上買把解腕尖刀，帶在身上”，這才有了后文用刀殺人的情節(jié)。②都有展現(xiàn)人物性格的作用。本文中滕老漢非要打造寒水刀，是因為這刀是馬將軍的，當時馬將軍把刀給他，結(jié)果他為了保命把刀弄丟了，他覺得對不起馬將軍，這才成了心病，滕老漢念念不忘鑄造“寒水刀”，展現(xiàn)了他重情重義的性格特點；《林教頭風雪山神廟》中林沖用刀殺人十分痛快解恨，“用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來”“怎不干你事？且吃我一刀”等，可看出他有仇必報的形象特點。③都有揭示主題的作用。本文中“寒水刀”是馬將軍使用的刀，是用來殺鬼子的，這刀象征了革命戰(zhàn)士保家衛(wèi)國的情懷；《林教頭風雪山神廟》中“刀”是反抗的象征，林沖被一逼再逼，不得不拿刀反抗，上了梁山，“刀”揭示了官逼民反的主題。（三）文言文閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。七年，鄭與晉盟鄢陵。八年，楚莊王以鄭與晉盟，來伐，圍鄭三月；鄭以城降楚。楚王入自皇門，鄭襄公肉袒牽羊以迎，曰：“孤不能事邊邑，使君王懷怒以及弊邑，孤之罪也。敢不惟命是聽。君王遷之江南，及以賜諸侯，亦惟命是聽。若君王不忘厲、宣王，桓、武公，哀不忍絕其社稷，錫不毛之地，使復得改事君王，孤之愿也，然非所敢望也。敢布腹心，惟命是聽?！鼻f王為卻三十里而后舍。楚群臣曰：“自郢至此，士大夫亦久勞矣。今得國舍之，何如？”莊王曰：“所為伐，伐不服也。今已服，尚何求乎？”卒去。晉聞楚之伐鄭發(fā)兵救鄭其來持兩端故遲。比至河，楚兵已去。晉將率或欲渡，或欲還，卒渡河。莊王聞，還擊晉。鄭反助楚，大破晉軍于河上。十年，晉來伐鄭，以其反晉而親楚也。十一年，楚莊王伐宋，宋告急于晉。晉景公欲發(fā)兵救宋，伯宗諫晉君曰：“天方開楚，未可伐也?！蹦饲髩咽康没羧私鈸P，字子虎，誆楚，令宋毋降。過鄭，鄭與楚親，乃執(zhí)解揚而獻楚。楚王厚賜與約，使反其言，令宋趣降，三要乃許。于是楚登解揚樓車，令呼宋。遂負楚約而致其晉君命曰：“晉方悉國兵以救宋，宋雖急，慎毋降楚，晉兵今至矣！”楚莊王大怒，將殺之。解揚曰：“君能制命為義，臣能承命為信。受吾君命以出，有死無隕?！鼻f王曰：“若之許我，已而背之，其信安在？”解揚曰：“所以許王，欲以成吾君命也?！睂⑺溃欀^楚軍曰：“為人臣無忘盡忠得死者！”楚王諸弟皆諫王赦之，于是赦解揚使歸。晉爵之為上卿。（取材于《史記·鄭世家》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。晉聞楚之伐A鄭B發(fā)兵C救D鄭E其來F持兩端G故H遲。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“及以賜諸侯”與“且君嘗為晉君賜矣”（《燭之武退秦師》）兩句中的“賜”字含義不同。B.“以其反晉而親楚也”與“子路率爾而對”（《侍坐》）兩句中的“而”字的意義和用法不同。C.“乃求壯士得霍人解揚”與“猶緣木而求魚也”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“求”字含義相同。D.“三要乃許”與“張良出，要項伯”（《鴻門宴》）兩句中的“要”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.楚莊王圍困鄭國三個月，鄭以城降楚，鄭襄公肉袒牽羊出迎并表達了自己的誠意。B.鄭襄公乞求楚莊王能心懷仁慈別讓鄭亡國，并表示可以接受楚莊王安排心腹在他身邊。C.楚群臣不滿楚莊王“得國舍之”，楚莊王解釋討伐鄭國是為了使不馴服國君屈服。D.解揚答應楚莊王的要求登上樓車叫宋國投降是為了讓楚莊王放松警惕、迂回完成任務。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孤不能事邊邑，使君王懷怒以及弊邑，孤之罪也。（2）莊王曰：“若之許我，已而背之，其信安在？”14.解揚理解的“信”，與楚莊王理解的“信”——講誠信是不同的，解揚對“信”的理解是什么？他是如何踐行“信”的？【答案】10.BEG11.D12.B13（1）我不能管好邊境的城邑，讓您懷著怒氣到這個殘破的地方，這是我的罪過。（2）莊王說：“你已經(jīng)答應了我，后來又背叛我，你的信用在哪兒呢？”14.解揚理解的“信”，是“臣能承命為信”，即臣子要想盡辦法執(zhí)行君王的命令，完成任務。解揚為了完成任務可以失小信（即騙取對手信任）以成大信，甚至冒死履行人臣使命?！窘馕觥俊緦дZ】本文記述了春秋時期鄭國在晉楚爭霸中的外交策略。鄭襄公在楚軍圍城時肉袒牽羊請降，以謙卑姿態(tài)保全國家；解揚受晉君命假意降楚，最終完成使命，體現(xiàn)忠信。楚莊王以“伐不服”為原則，在鄭服后撤軍；晉國因猶豫不決錯失戰(zhàn)機。全文通過鄭國周旋于兩大國間的史實，展現(xiàn)了春秋時期諸侯國在外交上的智慧與困境?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：晉國聽說楚國攻打鄭國，派軍救援鄭國。晉軍出發(fā)時，意見不統(tǒng)一，所以來遲了?！皶x”作主語，“聞”作謂語，“楚之伐鄭”作賓語，故應在B處斷開；“發(fā)兵救鄭”承前省略主語“晉”，作謂語，“救鄭”是“發(fā)兵”的目的，這中間不可斷開，故E處斷開；“其”指晉，作主語，“來”是狀語，修飾謂語“持兩端”，主謂結(jié)構(gòu)完整，故G處斷開。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。賜給/恩惠。句意：把鄭賜給諸侯。/況且您曾經(jīng)給予晉君恩惠。B.正確。連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表修飾。句意：因為鄭反對晉卻親近楚國。/子路不假思索地回答到。C.正確。尋找。句意：晉國于是找到一位壯士霍人解揚。/好像爬到樹上去找魚。D.錯誤。含義不同，要挾/通“邀”，邀請。句意：楚王多次要挾解揚，解揚才答應。/張良出去，邀請項伯。故選D?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“可以接受楚莊王安排心腹在他身邊”錯誤。由原文“使復得改事君王，孤之愿也，然非所敢望也。敢布腹心，惟命是聽”可知，鄭襄公請求楚莊王念及先王情誼，保留鄭國社稷，而“敢布腹心”是“我斗膽說出心里話”的意思，而非“接受楚莊王安排心腹在他身邊”。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“事”，管好；“弊”，殘破；“孤之罪也”，判斷句，“也”表判斷。（2）“若”，你；“已而”，不久，后來；“其信安在”，賓語前置句，正常語序為“其信在安”；“安”，哪里?！?4題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。由原文“解揚曰：‘君能制命為義，臣能承命為信。受吾君命以出，有死無隕’”可知，解揚對于“信”有著獨特的理解。當楚莊王要求他反其言，讓宋國投降時，解揚并未順從，而是提出了自己對“信”的看法，即“臣能承命為信”。這表明他認為臣子的“信”在于能夠想盡辦法執(zhí)行君王的命令，完成任務，而非簡單地遵守表面的承諾或諾言。由原文“解揚曰：‘所以許王，欲以成吾君命也?！瘜⑺溃欀^楚軍曰：‘為人臣無忘盡忠得死者’”可知，解揚為了完成晉君交給他的任務，不惜失小信，即騙取楚莊王的信任，以達成讓宋國不降、等待晉國救援的大信。在面臨生死抉擇時，他仍然堅守這一原則，甚至冒死履行人臣的使命。他登樓車向宋國傳達晉君的命令，即使知道這可能會激怒楚莊王并招致殺身之禍，他也毫不退縮。最終，他的忠誠和勇氣贏得了楚王諸弟的敬重，楚王赦免了他，并讓他歸晉，晉國也爵封他為上卿。這一系列行為充分展現(xiàn)了解揚對“信”的深刻理解和堅定踐行。參考譯文：襄公七年，鄭國與晉國在鄢陵結(jié)盟。八年，楚莊王因為鄭國與晉國結(jié)盟，來討伐鄭國，圍困鄭都三個月；鄭國舉國降楚。楚王從皇門入了城，鄭襄公脫去上衣露出胳膊手牽著羊迎接楚王說：“我不能管好邊境的城邑，讓您生氣來到這個殘破的地方，這是我的罪過。我哪里敢不聽從您的命令?您把我遷徙到江南，把鄭賜給諸侯，我也唯命是聽。如果君王沒有忘記周厲王、周宣王、鄭桓公、鄭武公，哀憐他們，不忍心斷絕他們的祭禮，您就賜給我們貧瘠荒涼的土地，使我們能夠再改過侍奉您，這是我的愿望，卻又是我不敢奢望的。我斗膽說出心里話，一切聽從您的命令?！背f王為這些話讓軍隊退卻三十里后駐扎下來。楚國群臣說：“我們千里迢迢從郢都來到這里，上上下下的大夫官兵們也勞累很久了?，F(xiàn)在已經(jīng)打下的國家又放棄，為什么?”莊王說：“我們之所以討伐，是討伐不馴服的國君。今天人家已經(jīng)服服貼貼了，還有什么要求的呢?”楚軍終于撤去。晉國聽說楚國攻打鄭國，派軍救援。晉軍出發(fā)時，晉國意見不統(tǒng)一，所以來遲了。等到了黃河，楚軍已經(jīng)離去。晉國將帥有的想渡河追擊，有的想班師回國，但終于渡過黃河。莊王聽說后，反轉(zhuǎn)身攻擊晉軍。鄭國反而幫助楚國，在黃河上把晉軍打得大敗。十年，晉國又來攻打鄭國，因為鄭反對晉卻親近楚國。襄公十一年，楚莊王討伐宋國，宋國向晉國告急。晉景公想派軍救助宋國，伯宗進諫晉君說：“上天正保佑楚國，不能攻打楚?！睍x國于是找到一位壯士，是霍國人解揚，字子虎。晉國讓解揚欺騙楚國，讓宋國不要投降。解揚路過鄭國，鄭國和楚國關(guān)系親密，就逮捕解揚獻給楚國。楚王賞賜給解揚一份厚禮并與他立約，讓他說反話，叫宋國趕快投降，楚王多次要挾解揚，解揚才勉強答應。于是楚王命令解揚登上觀望敵軍的樓車，讓他向宋軍喊話。但解揚竟違背與楚人的相約，傳達了晉君給他的命令，大聲喊：“晉國正聚集全國的軍隊來援救宋國，宋國雖然形勢緊迫，但千萬不要投降楚國，晉軍馬上就要趕到了！”楚王大怒，要殺死解揚。解揚說：“國君制定命令要講義，臣子執(zhí)行命令要講信。我接受我國國君的命令出國（完成任務），寧死也不能放棄君命。”莊王說：“那么，你已經(jīng)答應了我，后來又背叛，你的信用在哪兒呢?”解揚說：“我所以答應您，就是想用來完成我國國君的命令。”解揚將要受刑時，回頭對楚軍說：“做人臣的，不要忘記盡忠而死的人！”楚王的眾兄弟們都進諫楚王赦免解揚，于是楚王赦免了他，讓他回晉國。晉國授予他上卿。（四）古代詩歌閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送錢婺州純老①蘇轍桃花汴水半河流，已作南行第一舟。倦報朝中言嘖亂，喜聞淮上櫓咿呦。平時答策詞無枉，此去為邦學更優(yōu)。自古東陽足賢守，請君重賦沈公②樓?！咀ⅰ竣偌兝希哄X藻，字純老（一作醇老），神宗熙寧三年，因反對王安石變法，出守婺州。②沈公：沈約，曾任東陽郡太守，建軍臺玄暢樓。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)上句寫落英繽紛、半灑河面的場景，“桃花”點明了時節(jié)；下句“第一舟”說明友人啟程時間之早。B.頷聯(lián)將“朝中”與“淮上”進行對比，表達詩人對朝中事務的厭倦，以及對能沉醉于淮水之上搖櫓之聲的欣喜之情。C.頸聯(lián)對句勸慰友人，此次雖被外放為官，但與在朝中時相比，學識一定能夠得到提升，態(tài)度積極而不憤懣。D.尾聯(lián)運用沈約任太守時建玄暢樓的典故，寄予了詩人希望友人在新任上能夠以賢德為政，追比沈約的期許。16.有人評價這首詩“隱有譏諷之意”，請結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①頷聯(lián)“倦報朝中言嘖亂”寫朝廷中充斥著紛亂的不滿的議論之聲，暗指王安石變法引起眾怒，表達對王安石不顧眾人意見、一意孤行推行新法的譏諷。②頸聯(lián)“平時答策詞無枉”一句，說錢藻平時在朝廷中的對答沒有任何過錯，無錯卻被外調(diào)至婺州，表達對賢才因反對變法而得罪朝廷、遭到打壓的諷刺?！窘馕觥俊緦дZ】這首詩是蘇轍送別朋友錢藻赴任的贈別詩。首聯(lián)描繪了友人啟程時的美好春景，頷聯(lián)對朝中喧囂表示厭倦并對新環(huán)境表示向往，頸聯(lián)對友人的才學進行肯定，并勉勵其在新的職位上學有所成，尾聯(lián)借用沈約的典故表達對友人政績的期許。全詩情感真摯，表達了對朋友的祝福與期望，其中隱含對朝廷喧囂與政務復雜的譏諷?！?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“表達詩人對朝中事務厭倦，以及對能沉醉于淮水之上搖櫓之聲的欣喜之情”錯誤，應該是友人對朝中事務的厭倦以及對能沉醉于淮水之上搖櫓之聲的欣喜之情。故選B?！?6題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①“倦報朝中言嘖亂，喜聞淮上櫓咿呦”，“言嘖亂”活畫出朝中議論紛紛的情景，結(jié)合注釋可知，錢藻于神宗熙寧三年，因反對王安石變法，出守婺州。那么讀者就不難猜出朝中紛亂壞是因為新法，“嘖”字表明朝廷上很多人對新法不滿。由此此句暗指王安石變法引起眾怒，表達對王安石不顧眾人意見、一意孤行推行新法的譏諷。②“平時答策詞無枉，此去為邦學更優(yōu)”，從字面上看是在夸贊友人平時答策言辭公正，此去治理州郡學問會更優(yōu)秀。但結(jié)合全詩及可能的背景來看，友人離開京城去地方任職，是因為其反對王安石變法而遭到打壓，從側(cè)面譏諷了朝廷一味強行推行新法，一批賢才因反對變法而被排擠出朝廷。表達對賢才因反對變法而得罪朝廷、遭到打壓的諷刺。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用以消除弟子顧慮，讓弟子們暢所欲言的句子是“____________________，____________________”。（2）杜牧在《阿房宮賦》中以“____________________，____________________”為過渡，巧妙地將對阿房宮的描寫由整體外觀轉(zhuǎn)到內(nèi)部的具體建筑。（3）蘇洵在《六國論》一文中用“荊軻刺秦王”的故事作論據(jù)，把它高度濃縮為“____________________，____________________”兩句?！敬鸢浮竣?以吾一日長乎爾②.毋吾以也③.二川溶溶④.流入宮墻⑤.至丹以荊卿為計⑥.始速禍焉【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：爾、毋、溶、卿、速。二、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。斯人雖逝，但葉嘉瑩的精神，仍在感動、影響著世人。最近，很多人為了紀念葉嘉瑩，打開了文學紀錄電影《掬水月在手》。這部影片的英文標題，采用了莎士比亞十四行詩里的一句“LiketheDyer’sHand”，意為“染匠之手”。詩詞之于葉嘉瑩，就好比染料之于染匠，浸潤已久，留下洗不去的色彩。葉嘉瑩一生與古典詩詞相伴，（①）。那我們呢？我們希望自己帶上什么樣的色彩？又期待自己成就怎樣的染匠呢？葉嘉瑩的一生，歷經(jīng)許多苦難不幸，但她卻（②），這與她熱愛古典詩詞有很大關(guān)系。正如葉嘉瑩所說，中國古典詩詞的內(nèi)在精神和興發(fā)感動的生命不會中斷，而中華文化的長流也一定能夠綿延不絕，沾澤未來的世世代代。讓我們也能像她一樣，在詩詞中看到光明、遇見美好，把自己活成“一首詩”。18.下列詩句中加點的詞語與文中加點詞語，所用的修辭手法相同的一項是（）A.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。C.天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 D.斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。20.簡要說明文中畫橫線的三處引號的作用。【答案】18.A19.①自己也帶有了詩詞光彩②一直保持著達觀的態(tài)度20.第一處表直接引用；第二處表強調(diào)突出；第三處表特殊含義。【解析】【18題詳解】本題考查學生辨析修辭手法的能力。文中“色彩”屬于比喻修辭，將詩詞對人的影響比作染料留下的色彩。。A.比喻，本體浪花，喻體“雪”。B.借代，“管弦”借代音樂。C.夸張，用數(shù)量詞夸大高度。D.借代，“寄奴”代劉裕（人名）。故選A?！?9題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①處，上文說“詩詞之于葉嘉瑩，就好比染料之于染匠，浸潤已久，留下洗不去的色彩”，強調(diào)詩詞對她一生的影響，與“色彩”呼應，且后文提示“我們希望自己帶上什么樣的色彩？”所以空處填：自己也帶有了詩詞的光彩。②處，上文說“葉嘉瑩的一生，歷經(jīng)許多苦難不幸，但她卻”，可見空處內(nèi)容與艱難的人生形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，即面臨困境堅韌頑強、勇敢樂觀之類的內(nèi)容，可填：一直保持著達觀的態(tài)度?！?0題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。第一個引號“LiketheDyer’sHand”是引用莎士比亞十四行詩中的原句，這里的引號表示引用。第二個引號“染匠之手”是對“LiketheDyer’sHand”的解釋說明，起強調(diào)突出的作用，強調(diào)這是對英文短語的特定中文翻譯。第三個引號“一首詩”表示特殊含義，這里并不是指真正的詩歌作品，而是說像詩一樣具有美好的精神境界和氣質(zhì)，把自己的人生過得如詩般美好，所以此處引號的作用是表示特殊含義。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題。作為源于農(nóng)業(yè)社會的節(jié)日，春節(jié)的一個重要寓意，是在物質(zhì)匱乏的年代祈求“豐腴”。在這個意義上，那種把全年的幸福與滿足都集中在春節(jié)這一天進行釋放的“年味”確實是淡了。當然，不置可否，春節(jié)作為一種“社會實踐”，本身確實發(fā)生了巨大變化。很多曾經(jīng)的習俗、儀式，或簡化或消失了。要看到，節(jié)日、習俗的外在形式，隨著時間而變遷，是正常文化現(xiàn)象。我們真正應該關(guān)心的是，如何讓傳統(tǒng)的習俗、儀式與現(xiàn)代生活更好地融合，共同守護傳承至今的價值理念與精神內(nèi)核。在近年來傳統(tǒng)文化大熱背景下被全新包裝的年俗在城市居民特別是年輕人中流行起來。這不正是傳統(tǒng)節(jié)日的新滋味？或評，濃與淡，不是衡量節(jié)日的最佳指標，我們更應該做的是在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中守正。21.文中加點的成語使用不當，請簡要分析其不當之處，并另寫一個合適的成語替換。22.文中畫橫線處是個長句，請改成幾個較短的語句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?1.不當之處：該成語表示不明確表態(tài)，與后文肯定春節(jié)變化的語義矛盾?？商鎿Q為“不可否認”。22.近年來，傳統(tǒng)文化大熱。在此背景下，年俗被全新包裝。這些新包裝的年俗在城市居民特別是年輕人中流行?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力?！安恢每煞瘛痹馐侵覆幻鞔_表態(tài)。原文語境中“春節(jié)作為一種“社會實踐”，本身確實發(fā)生了巨大變化”，不存在“不明確表態(tài)”的語義矛盾，存在邏輯沖突；該處需要表達“必須承認”的轉(zhuǎn)折語氣，故可填“不可否認”。不可否認：承認某件事情?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之變化句式的能力。拆分長定語句為三個獨立短句，保持“傳統(tǒng)文化大熱→年俗被包裝→流行于城市”的邏輯鏈條，補充必要的主語和連接詞。原句中，“年俗流行起來”是主干句，“近年來”“傳統(tǒng)文化大熱”“背景下”“被全新包裝”是修飾“年俗”的成分，可分別獨立成句。先保留主干句“年俗在城市居民特別是年輕人中流行”；接著把“近年來，傳統(tǒng)文化大熱”單獨成句，表明時間背景；再把“在此背景下，年俗被全新包裝”單獨成句，進一步說明時間背景和年俗的狀態(tài)。按照合理的邏輯順序排列短句即可。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。破，石碎也?！墩f文解字》人際交往中，我們努力“破冰”去收獲情誼；身處困境時，我們