2025年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)理論研究歷年參考題庫含答案解析(5套典型考題)2025年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)理論研究歷年參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的核心主張是？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)文本的獨(dú)立性和自足性B.主張文學(xué)應(yīng)回歸社會(huì)歷史語境C.從語言符號(hào)系統(tǒng)分析文學(xué)結(jié)構(gòu)D.以讀者反應(yīng)為中心【參考答案】C【詳細(xì)解析】C選項(xiàng)正確，結(jié)構(gòu)主義以索緒爾符號(hào)學(xué)為基礎(chǔ)，主張文學(xué)研究應(yīng)聚焦語言系統(tǒng)的深層結(jié)構(gòu)。A選項(xiàng)屬于新批評(píng)理論，B選項(xiàng)對(duì)應(yīng)歷史主義批評(píng)，D選項(xiàng)屬于讀者反應(yīng)理論?！绢}干2】后結(jié)構(gòu)主義對(duì)傳統(tǒng)二元對(duì)立模式的突破體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.用"差異"替代"對(duì)立"B.強(qiáng)調(diào)作者權(quán)威性C.維持階級(jí)分析框架D.回歸傳統(tǒng)道德評(píng)判【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，德里達(dá)等學(xué)者通過解構(gòu)方法論消解二元對(duì)立邏輯。B選項(xiàng)是傳統(tǒng)作者中心主義特征，C選項(xiàng)屬于馬克思主義批評(píng)范式，D選項(xiàng)不符合后現(xiàn)代特征。【題干3】女性主義文學(xué)理論中"閣樓上的瘋女人"意象出自？【選項(xiàng)】A.王爾敏《女性主義文學(xué)批評(píng)》B.西蒙娜·德·波伏瓦《第二性》C.米歇爾·福柯《性史》D.瑪格麗特·阿特伍德《使女的故事》【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項(xiàng)正確，該意象源自波伏瓦對(duì)父權(quán)制壓迫的隱喻。A選項(xiàng)是理論著作而非文本出處，C選項(xiàng)屬于知識(shí)權(quán)力研究，D選項(xiàng)是文學(xué)作品的情節(jié)元素?！绢}干4】原型批評(píng)理論強(qiáng)調(diào)的集體無意識(shí)結(jié)構(gòu)是？【選項(xiàng)】A.阿德勒的補(bǔ)償理論B.榮格的集體無意識(shí)C.弗洛伊德的力比多學(xué)說D.巴赫金的對(duì)話理論【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項(xiàng)正確，榮格通過"集體無意識(shí)原型"解釋跨文化文學(xué)共通性。A選項(xiàng)屬于個(gè)體心理補(bǔ)償機(jī)制，C選項(xiàng)是弗洛伊德的本能理論，D選項(xiàng)涉及復(fù)調(diào)小說研究?！绢}干5】接受美學(xué)"期待視野"概念由誰提出？【選項(xiàng)】A.伊瑟爾B.姚斯C.阿多諾D.姚斯與伊瑟爾共同提出【參考答案】D【詳細(xì)解析】D選項(xiàng)正確，姚斯提出"期待視野"理論，伊瑟爾補(bǔ)充"隱含讀者"概念。A選項(xiàng)是接受美學(xué)代表人物但非理論提出者，B選項(xiàng)混淆學(xué)者姓名，C選項(xiàng)屬于法蘭克福學(xué)派?！绢}干6】新批評(píng)"細(xì)讀法"主要反對(duì)的文學(xué)理論是？【選項(xiàng)】A.形式主義批評(píng)B.結(jié)構(gòu)主義批評(píng)C.歷史主義批評(píng)D.文化研究批評(píng)【參考答案】C【詳細(xì)解析】C選項(xiàng)正確，新批評(píng)強(qiáng)調(diào)文本細(xì)讀而非歷史語境。A選項(xiàng)同屬形式主義流派，B選項(xiàng)側(cè)重深層結(jié)構(gòu)，D選項(xiàng)關(guān)注社會(huì)文化語境。【題干7】敘事學(xué)中"不可靠敘事"概念的核心特征是？【選項(xiàng)】A.敘事聲音與讀者認(rèn)知一致B.敘事視角與真實(shí)情況相悖C.語言形式與內(nèi)容高度統(tǒng)一D.多重視角交替使用【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項(xiàng)正確，博爾赫斯等理論家指敘事者故意提供錯(cuò)誤信息制造認(rèn)知偏差。A選項(xiàng)屬可靠敘事特征，C選項(xiàng)違反"陌生化"原則，D選項(xiàng)對(duì)應(yīng)復(fù)調(diào)敘事特征。【題干8】文化詩學(xué)理論關(guān)注的核心要素是？【選項(xiàng)】A.文本形式結(jié)構(gòu)B.社會(huì)文化語境C.讀者接受過程D.語言符號(hào)系統(tǒng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項(xiàng)正確，霍米·巴巴等學(xué)者強(qiáng)調(diào)文本與社會(huì)文化的互動(dòng)關(guān)系。A選項(xiàng)屬于形式主義范疇，C選項(xiàng)對(duì)應(yīng)接受美學(xué)，D選項(xiàng)為結(jié)構(gòu)主義研究對(duì)象?！绢}干9】后殖民理論中"東方主義"概念由誰提出？【選項(xiàng)】A.薩義德B.薩特C.福柯D.馬爾克斯【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，薩義德《東方學(xué)》揭示西方建構(gòu)東方他者的話語機(jī)制。B選項(xiàng)屬存在主義理論，C選項(xiàng)涉及知識(shí)權(quán)力研究，D選項(xiàng)屬拉美文學(xué)作家?！绢}干10】心理分析批評(píng)中"暗恐意象"理論源自？【選項(xiàng)】A.弗洛伊德《夢(mèng)的解析》B.榮格《原型與集體無意識(shí)》C.弗洛姆《被遺忘的語言》D.拉康鏡像理論【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，弗洛伊德將夢(mèng)的恐怖元素解釋為潛意識(shí)沖突。B選項(xiàng)屬原型理論，C選項(xiàng)分析神話象征體系，D選項(xiàng)涉及主體認(rèn)同研究?！绢}干11】生態(tài)批評(píng)"文學(xué)地球?qū)W"研究維度不包括？【選項(xiàng)】A.人類中心主義創(chuàng)作觀B.生物多樣性文學(xué)書寫C.工業(yè)文明批判D.技術(shù)異化現(xiàn)象【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，生態(tài)批評(píng)反對(duì)人類中心視角，強(qiáng)調(diào)生態(tài)整體性。B選項(xiàng)涉及物種描寫，C選項(xiàng)關(guān)注環(huán)境破壞，D選項(xiàng)分析技術(shù)控制主題?！绢}干12】新歷史主義"歷史詩學(xué)"強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.文本的客觀性B.權(quán)力關(guān)系的動(dòng)態(tài)博弈C.作者創(chuàng)作意圖的確定性D.宗教教義的解釋統(tǒng)一性【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項(xiàng)正確，海登·懷特主張通過權(quán)力話語重構(gòu)歷史敘事。A選項(xiàng)屬于形式主義追求，C選項(xiàng)違背作者已死理論，D選項(xiàng)屬宗教文本研究。【題干13】比較文學(xué)"跨文化視域"研究原則是？【選項(xiàng)】A.靜態(tài)比較與平行研究B.動(dòng)態(tài)比較與影響研究C.文學(xué)集團(tuán)研究D.類型學(xué)比較【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，宇文所安倡導(dǎo)跨文化平等對(duì)話模式。B選項(xiàng)屬雷馬克研究，C選項(xiàng)涉及文學(xué)運(yùn)動(dòng)比較，D選項(xiàng)屬沃爾夫?qū)ひ辽獱栴愋蛯W(xué)研究。【題干14】實(shí)用主義批評(píng)"文學(xué)作為經(jīng)驗(yàn)"觀點(diǎn)由誰提出？【選項(xiàng)】A.成功美學(xué)派B.批判教育學(xué)派C.芝加哥學(xué)派D.啟蒙運(yùn)動(dòng)【參考答案】C【詳細(xì)解析】C選項(xiàng)正確，芝加哥學(xué)派主張文學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的改造功能。A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)文本審美價(jià)值，B選項(xiàng)關(guān)注教育功能，D選項(xiàng)屬啟蒙時(shí)期的理性主義?！绢}干15】后現(xiàn)代主義"元敘事"理論認(rèn)為？【選項(xiàng)】A.存在普遍真理B.真理由敘事建構(gòu)C.敘事具有客觀性D.文學(xué)終結(jié)論成立【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項(xiàng)正確，利奧塔等學(xué)者批判宏大敘事消解了真理權(quán)威。A選項(xiàng)屬傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)，C選項(xiàng)違反后現(xiàn)代認(rèn)識(shí)論，D選項(xiàng)是解構(gòu)主義結(jié)論?！绢}干16】文化研究中的"編碼-解碼"模型強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.受眾主動(dòng)意義建構(gòu)B.機(jī)構(gòu)主導(dǎo)意義生產(chǎn)C.文本固定意義D.作者意圖決定論【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，霍爾提出受眾可能采用對(duì)抗式解碼。B選項(xiàng)屬文化工業(yè)理論，C選項(xiàng)違反"作者已死"原則，D選項(xiàng)違背后結(jié)構(gòu)主義主張?！绢}干17】敘事學(xué)"零度敘事"概念對(duì)應(yīng)？【選項(xiàng)】A.敘事透明性B.敘事干預(yù)性C.敘事模糊性D.敘事隱喻性【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，熱奈特主張消除敘事聲音的介入。B選項(xiàng)屬不可靠敘事特征，C選項(xiàng)涉及復(fù)調(diào)敘事，D選項(xiàng)對(duì)應(yīng)寓言敘事模式?！绢}干18】女性主義批評(píng)"男性凝視"理論揭示？【選項(xiàng)】A.階級(jí)壓迫機(jī)制B.生物性別差異C.話語權(quán)力運(yùn)作D.民族矛盾沖突【參考答案】C【詳細(xì)解析】C選項(xiàng)正確，該理論批判男權(quán)話語對(duì)女性形象的物化。A選項(xiàng)屬馬克思主義批評(píng)，B選項(xiàng)違反生物決定論，D選項(xiàng)屬反殖民研究范疇。【題干19】文化批評(píng)"符號(hào)暴力"概念由誰提出？【選項(xiàng)】A.普羅普B.巴特勒C.布爾迪厄D.喬姆斯基【參考答案】C【詳細(xì)解析】C選項(xiàng)正確，布爾迪厄?qū)⑽幕Y本視為權(quán)力分配工具。A選項(xiàng)屬民間故事形態(tài)學(xué)，B選項(xiàng)涉及性別表演理論，D選項(xiàng)屬結(jié)構(gòu)語言學(xué)派?！绢}干20】讀者反應(yīng)理論中"隱含讀者"概念由誰發(fā)展？【選項(xiàng)】A.伊瑟爾B.姚斯C.羅蘭·巴特D.巴赫金【參考答案】D【詳細(xì)解析】D選項(xiàng)正確，巴赫金在《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》中提出。A選項(xiàng)補(bǔ)充"召喚結(jié)構(gòu)"，B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)期待視野，C選項(xiàng)屬符號(hào)學(xué)能指理論。2025年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)理論研究歷年參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論認(rèn)為，文學(xué)研究的核心在于揭示語言符號(hào)的深層結(jié)構(gòu)規(guī)律，以下哪項(xiàng)是結(jié)構(gòu)主義的核心主張？【選項(xiàng)】A.關(guān)注作者創(chuàng)作意圖B.分析文本與歷史背景的關(guān)聯(lián)C.研究文學(xué)形式自身的作用D.強(qiáng)調(diào)讀者接受過程中的再創(chuàng)造【參考答案】C【詳細(xì)解析】結(jié)構(gòu)主義的核心主張是索緒爾提出的“語言符號(hào)的能指與所指關(guān)系”，主張通過分析語言系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來解釋文本。選項(xiàng)A屬于心理批評(píng)范疇，選項(xiàng)B是歷史主義批評(píng)的重點(diǎn)，選項(xiàng)D對(duì)應(yīng)接受美學(xué)理論，均非結(jié)構(gòu)主義核心。【題干2】解構(gòu)主義對(duì)傳統(tǒng)的二元對(duì)立范疇（如好/壞、對(duì)/錯(cuò)）持否定態(tài)度，認(rèn)為其本質(zhì)是人為建構(gòu)的，以下哪項(xiàng)是對(duì)這一觀點(diǎn)的最好詮釋？【選項(xiàng)】A.通過重新定義術(shù)語消解對(duì)立B.揭示矛盾范疇內(nèi)的內(nèi)在統(tǒng)一性C.主張回歸原始語境確定意義D.強(qiáng)調(diào)作者意圖決定文本價(jià)值【參考答案】B【詳細(xì)解析】德里達(dá)提出的解構(gòu)主義主張通過“延異”（différance）概念打破二元對(duì)立，認(rèn)為所有矛盾范疇內(nèi)部都存在不可調(diào)和的沖突與統(tǒng)一。選項(xiàng)A是結(jié)構(gòu)主義的解構(gòu)方法，選項(xiàng)C屬于新歷史主義范疇，選項(xiàng)D是傳統(tǒng)文本批評(píng)的立場(chǎng)。【題干3】接受美學(xué)理論強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的“意義”產(chǎn)生于讀者接受過程，以下哪項(xiàng)最符合該理論的核心命題？【選項(xiàng)】A.文本具有客觀獨(dú)立的意義B.作者意圖決定文本價(jià)值C.讀者情感體驗(yàn)主導(dǎo)理解過程D.歷史語境決定文學(xué)價(jià)值【參考答案】C【詳細(xì)解析】伊瑟爾（WolfgangIser）的“隱含讀者”概念指出，文本意義是在閱讀過程中由讀者主動(dòng)建構(gòu)的。選項(xiàng)A是形式主義觀點(diǎn)，選項(xiàng)B屬于作者中心論，選項(xiàng)D是歷史主義批評(píng)的主張，均與接受美學(xué)相悖?！绢}干4】女性主義批評(píng)關(guān)注文學(xué)中的性別權(quán)力關(guān)系，以下哪項(xiàng)是女性主義批評(píng)最具代表性的方法論？【選項(xiàng)】A.文本細(xì)讀與結(jié)構(gòu)分析結(jié)合B.考察文本中的性別刻板印象C.追蹤女性作家的創(chuàng)作譜系D.比較東西方文學(xué)中的女性形象【參考答案】B【詳細(xì)解析】女性主義批評(píng)的核心是揭示文學(xué)如何通過敘事策略和意象選擇強(qiáng)化性別壓迫。選項(xiàng)A是新批評(píng)的特長，選項(xiàng)C屬于作家研究范疇，選項(xiàng)D是比較文學(xué)研究方法，均非女性主義批評(píng)的核心?！绢}干5】新批評(píng)的“細(xì)讀法”（closereading）強(qiáng)調(diào)對(duì)文本進(jìn)行逐句分析，其理論淵源主要來自哪部經(jīng)典著作？【選項(xiàng)】A《文心雕龍》B《詩學(xué)》C《藝術(shù)哲學(xué)》D《西方正典》【參考答案】D【詳細(xì)解析】新批評(píng)代表人物韋勒克（RenéWellek）與沃倫（AustinWarren）合著的《文學(xué)理論》系統(tǒng)總結(jié)了細(xì)讀法，而《西方正典》由哈羅德·布魯姆（HaroldBloom）提出，主要討論經(jīng)典文本的傳承問題，非新批評(píng)方法論源頭?！绢}干6】馬克思主義文學(xué)批評(píng)認(rèn)為文學(xué)作品是“社會(huì)存在的反映”，以下哪項(xiàng)是對(duì)這一觀點(diǎn)的準(zhǔn)確闡釋？【選項(xiàng)】A.文學(xué)創(chuàng)作受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定B.文本形式與階級(jí)斗爭直接相關(guān)C.文學(xué)價(jià)值由生產(chǎn)關(guān)系決定D.讀者群體反映社會(huì)結(jié)構(gòu)【參考答案】A【詳細(xì)解析】恩格斯《致拉薩爾》中提出“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》進(jìn)一步闡釋文學(xué)為政治服務(wù)，說明文學(xué)創(chuàng)作受社會(huì)存在制約。選項(xiàng)B混淆形式與內(nèi)容關(guān)系，選項(xiàng)C顛倒決定邏輯，選項(xiàng)D屬于社會(huì)歷史批評(píng)的延伸?！绢}干7】現(xiàn)象學(xué)批評(píng)主張回歸文本本身，關(guān)注“事物本身”（Dasein），以下哪項(xiàng)是對(duì)其核心概念的最好解釋？【選項(xiàng)】A.通過懸置前見達(dá)到本質(zhì)直觀B.借助歷史語境還原作者意圖C.運(yùn)用形式主義分析方法D.建立文本與讀者的互動(dòng)關(guān)系【參考答案】A【詳細(xì)解析】胡塞爾（EdmundHusserl）的現(xiàn)象學(xué)強(qiáng)調(diào)通過“懸置”（epoche）消除主觀干擾，把握對(duì)象的本質(zhì)直觀。選項(xiàng)B是歷史主義批評(píng)，選項(xiàng)C是形式主義方法，選項(xiàng)D對(duì)應(yīng)接受美學(xué)理論?！绢}干8】俄國形式主義提出的“陌生化”（defamiliarization）概念，主要針對(duì)以下哪種文學(xué)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.經(jīng)典文本的永恒價(jià)值B.通俗文學(xué)的程式化表達(dá)C.新詩的意象創(chuàng)新D.小說的情節(jié)重構(gòu)【參考答案】B【詳細(xì)解析】什克洛夫斯基（ViktorShklovsky）認(rèn)為文學(xué)的本質(zhì)在于“陌生感”，主張通過打破語言常規(guī)使熟悉事物顯得新奇，這正是針對(duì)通俗文學(xué)中過度程式化的批判。選項(xiàng)A是傳統(tǒng)經(jīng)典觀，選項(xiàng)C與陌生化無關(guān)，選項(xiàng)D屬于結(jié)構(gòu)主義范疇?！绢}干9】文化研究強(qiáng)調(diào)文學(xué)與大眾文化、社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的互動(dòng)關(guān)系，以下哪項(xiàng)是其方法論的核心特征？【選項(xiàng)】A.文本中心主義分析B.跨學(xué)科研究視角C.關(guān)注精英文學(xué)傳統(tǒng)D.比較不同文化語境下的接受差異【參考答案】B【詳細(xì)解析】霍爾（StuartHall）的文化研究主張結(jié)合社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科方法，分析文學(xué)如何參與文化生產(chǎn)與權(quán)力運(yùn)作，選項(xiàng)A是形式主義特征，選項(xiàng)C屬于傳統(tǒng)文學(xué)研究，選項(xiàng)D對(duì)應(yīng)比較文學(xué)研究?！绢}干10】后殖民理論批判西方中心主義文學(xué)觀，以下哪部作品是其理論的重要實(shí)踐？【選項(xiàng)】A.《簡愛》B.《魯濱遜漂流記》C.《尤利西斯》D.《黑暗之心》【參考答案】D【詳細(xì)解析】弗吉尼亞·伍爾夫（VirginiaWoolf）的《到燈塔去》雖具現(xiàn)代主義特征，但康拉德（JosephConrad）的《黑暗之心》通過殖民敘事揭示西方對(duì)非洲的剝削，成為后殖民批評(píng)的經(jīng)典文本。選項(xiàng)A-C均為西方經(jīng)典，不符合后殖民理論批判對(duì)象?！绢}干11】敘事學(xué)理論中，“元小說”（metafiction）的核心特征是什么？【選項(xiàng)】A.通過虛構(gòu)歷史事件B.打破虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的界限C.模仿小說創(chuàng)作過程D.強(qiáng)調(diào)作者自我暴露【參考答案】C【詳細(xì)解析】熱奈特（GérardGenette）認(rèn)為元小說直接指涉自身作為文學(xué)文本的屬性，如馬爾克斯《百年孤獨(dú)》結(jié)尾揭示小說創(chuàng)作過程，選項(xiàng)A是歷史小說特點(diǎn)，選項(xiàng)B屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，選項(xiàng)D涉及自傳體文學(xué)范疇?！绢}干12】新歷史主義批評(píng)主張“歷史的文本性”，強(qiáng)調(diào)以下哪種研究路徑？【選項(xiàng)】A.結(jié)合文本細(xì)讀與歷史考證B.完全依賴二手文獻(xiàn)分析C.通過考古學(xué)方法還原歷史C.建立文本與讀者的互動(dòng)關(guān)系【參考答案】A【詳細(xì)解析】斯皮瓦克（GayatriSpivak）等學(xué)者提出新歷史主義需同時(shí)運(yùn)用文本分析與歷史研究，如《哈姆雷特》中“戲中戲”結(jié)構(gòu)既需文本細(xì)讀，又需結(jié)合16世紀(jì)英國政治史。選項(xiàng)B是后現(xiàn)代批評(píng)特征，選項(xiàng)C屬于結(jié)構(gòu)主義考古學(xué)，選項(xiàng)D對(duì)應(yīng)接受美學(xué)。【題干13】文學(xué)人類學(xué)關(guān)注文學(xué)與原始部落儀式的關(guān)系，以下哪項(xiàng)是其典型研究對(duì)象？【選項(xiàng)】A.希臘悲劇的酒神崇拜B.中國戲曲的程式化表演C.印度史詩的宗教隱喻D.非洲口述文學(xué)的傳承方式【參考答案】D【詳細(xì)解析】列維-斯特勞斯（ClaudeLévi-Strauss）的人類學(xué)方法分析神話結(jié)構(gòu)，而文學(xué)人類學(xué)常研究非洲、美洲原住民等地的口述傳統(tǒng)，如約魯巴部落的敘事儀式。選項(xiàng)A-C屬于比較神話學(xué)范疇。【題干14】生態(tài)批評(píng)理論關(guān)注文學(xué)與自然的關(guān)系，以下哪部作品被視作其宣言性文本？【選項(xiàng)】A.《瓦爾登湖》B.《1984》C.《寂靜的春天》D.《老人與?！贰緟⒖即鸢浮緼【詳細(xì)解析】梭羅（HenryDavidThoreau）的《瓦爾登湖》通過隱居實(shí)驗(yàn)探討人與自然關(guān)系，1979年《文學(xué)與生態(tài)批評(píng)》雜志成立標(biāo)志該理論正式確立。選項(xiàng)B-C是政治寓言，選項(xiàng)D屬海明威硬漢形象研究范疇。【題干15】跨文化翻譯研究中的“文化缺省”（culturaldefault）現(xiàn)象，主要指哪種情況？【選項(xiàng)】A.讀者無法理解文化專有項(xiàng)B.譯者完全保留原文形式C.采用歸化策略適應(yīng)目標(biāo)文化D.建立雙向翻譯機(jī)制【參考答案】A【詳細(xì)解析】奈達(dá)（EugeneNida）提出文化缺省指目標(biāo)讀者因缺乏文化背景無法理解文本中的特定文化信息，需通過注釋、改寫等方式補(bǔ)償。選項(xiàng)B是異化翻譯策略，選項(xiàng)C是歸化策略，選項(xiàng)D屬于功能對(duì)等理論。【題干16】文學(xué)闡釋學(xué)主張“視域融合”，強(qiáng)調(diào)以下哪種研究方法？【選項(xiàng)】A.回歸作者原始意圖B.建立讀者與文本的對(duì)話關(guān)系C.完全依賴傳統(tǒng)注釋法D.比較不同時(shí)代的解讀差異【參考答案】B【詳細(xì)解析】伽達(dá)默爾（Hans-GeorgGadamer）認(rèn)為理解是“視域融合”過程，主張通過歷史性對(duì)話實(shí)現(xiàn)理解，選項(xiàng)A是作者中心論，選項(xiàng)C是傳統(tǒng)闡釋學(xué)方法，選項(xiàng)D屬于接受美學(xué)范疇?！绢}干17】后現(xiàn)代主義文學(xué)中“元虛構(gòu)”（metafiction）與“反諷”（irony）的區(qū)別在于？【選項(xiàng)】A.前者打破虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的界限B.后者質(zhì)疑權(quán)威話語C.前者模仿創(chuàng)作過程D.后者解構(gòu)宏大敘事【參考答案】C【詳細(xì)解析】元虛構(gòu)通過自我指涉揭示文學(xué)虛構(gòu)性（如博爾赫斯《小徑分岔的花園》），反諷則通過悖論式表達(dá)解構(gòu)權(quán)力話語（如卡夫卡《變形記》）。選項(xiàng)A是魔幻現(xiàn)實(shí)主義特征，選項(xiàng)B是后現(xiàn)代主義普遍特征，選項(xiàng)D屬于解構(gòu)主義范疇。【題干18】比較文學(xué)中的“影響研究”與“平行研究”最顯著區(qū)別在于？【選項(xiàng)】A.前者需實(shí)證數(shù)據(jù)支持B.后者強(qiáng)調(diào)跨文化比較C.前者關(guān)注文本間直接關(guān)聯(lián)D.后者研究同一時(shí)期不同文化作品【參考答案】C【詳細(xì)解析】梵第堡學(xué)派（梵第堡學(xué)派）主張通過實(shí)證方法研究文學(xué)影響的直接傳遞（如《源》與《荷馬史詩》），而平行研究（雷馬克學(xué)派）關(guān)注無直接關(guān)聯(lián)但主題相似的文本（如中西“春”意象比較）。選項(xiàng)A是實(shí)證主義特征，選項(xiàng)B-D均為干擾項(xiàng)。【題干19】敘事學(xué)理論中的“不可靠敘述者”（unreliablenarrator）主要存在于哪種文本類型？【選項(xiàng)】A.自傳體回憶錄B.偵探小說C.心理現(xiàn)實(shí)主義小說D.歷史正劇【參考答案】B【詳細(xì)解析】偵探小說常通過不可靠敘述者制造懸疑（如柯南·道爾《波西米亞丑聞》），選項(xiàng)A屬于傳記文學(xué)，選項(xiàng)C依賴真實(shí)心理描寫，選項(xiàng)D遵循古典悲劇結(jié)構(gòu)?！绢}干20】文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)主張文學(xué)應(yīng)承擔(dān)道德責(zé)任，以下哪部作品被視為其理論實(shí)踐典范？【選項(xiàng)】A.《罪與罰》B.《包法利夫人》C.《洛麗塔》D.《麥田里的守望者》【參考答案】B【詳細(xì)解析】福樓拜《包法利夫人》通過分析愛瑪?shù)幕橥馇榕欣寺髁x幻想，成為倫理學(xué)批評(píng)經(jīng)典。選項(xiàng)A-C涉及犯罪心理或亂倫主題，選項(xiàng)D屬青春成長小說范疇。2025年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)理論研究歷年參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】形式主義文論的核心主張是注重文學(xué)作品的形式要素而非內(nèi)容，以下哪位文學(xué)理論家是其代表人物？【選項(xiàng)】A.鮑德里亞B.普羅普C.本雅明D.熱奈特【參考答案】D【詳細(xì)解析】熱奈特是形式主義文論的重要代表，其著作《敘事話語》系統(tǒng)探討了敘事結(jié)構(gòu)、時(shí)序、視角等形式要素。選項(xiàng)A為后現(xiàn)代主義哲學(xué)家，B代表功能主義敘事學(xué)，C為法蘭克福學(xué)派成員，均與形式主義無關(guān)?！绢}干2】結(jié)構(gòu)主義文論關(guān)注文本內(nèi)在的深層結(jié)構(gòu)，下列哪項(xiàng)是其核心理論特征？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)作者意圖與讀者反應(yīng)B.以符號(hào)系統(tǒng)為研究對(duì)象C.突出歷史語境分析D.主張文本自足性【參考答案】B【詳細(xì)解析】結(jié)構(gòu)主義以索緒爾符號(hào)學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為語言符號(hào)系統(tǒng)（如神話、民間故事）構(gòu)成文本深層結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)A屬讀者反應(yīng)理論，C為歷史主義批評(píng)，D是形式主義的觀點(diǎn)?！绢}干3】接受美學(xué)（接受理論）的提出者認(rèn)為文學(xué)價(jià)值取決于讀者在閱讀過程中的創(chuàng)造性參與，其理論奠基人是？【選項(xiàng)】A.阿多諾B.姚斯C.伊瑟爾D.霍克海默【參考答案】B【詳細(xì)解析】姚斯（HansRobertJauss）與伊瑟爾（WolfgangIser）共同創(chuàng)立接受美學(xué)，其核心是“隱含讀者”概念。選項(xiàng)A、D為法蘭克福學(xué)派成員，主張文化工業(yè)批判，與接受美學(xué)無關(guān)?！绢}干4】女性主義批評(píng)的三大理論支點(diǎn)包括生理差異、歷史壓迫與語言暴力，其理論奠基人是誰？【選項(xiàng)】A.巴特勒B.弗吉尼亞·伍爾夫C.愛德華·薩義德D.米歇爾·?？隆緟⒖即鸢浮緼【詳細(xì)解析】朱迪斯·巴特勒（JudithButler）提出性別表演理論，通過生理差異與歷史壓迫分析語言暴力對(duì)女性身份建構(gòu)的規(guī)訓(xùn)。選項(xiàng)B為女性主義文學(xué)先驅(qū)，但理論建構(gòu)集中于意識(shí)流寫作；C代表后殖民主義；D屬后現(xiàn)代主義哲學(xué)家?！绢}干5】后殖民主義批評(píng)強(qiáng)調(diào)殖民與反殖民話語的權(quán)力博弈，其理論源頭可追溯至以下哪部著作？【選項(xiàng)】A.《文化霸權(quán)》B.《東方主義》C.《敘事話語》D.《詩學(xué)原理》【參考答案】B【詳細(xì)解析】愛德華·薩義德的《東方主義》提出殖民者通過話語建構(gòu)“東方”作為他者，揭示權(quán)力結(jié)構(gòu)中的文化霸權(quán)。選項(xiàng)A為葛蘭西的文化霸權(quán)理論，C為形式主義作品，D為中國古典文論典籍?！绢}干6】馬克思主義文論認(rèn)為文學(xué)本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，以下哪項(xiàng)是其核心判斷？【選項(xiàng)】A.文學(xué)反映社會(huì)存在并受其制約B.文學(xué)創(chuàng)作源于個(gè)體靈感迸發(fā)C.文學(xué)功能以審美為主D.文學(xué)價(jià)值由宗教傳統(tǒng)決定【參考答案】A【詳細(xì)解析】馬克思主義文論強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，主張文學(xué)通過意識(shí)形態(tài)功能反映社會(huì)存在。選項(xiàng)B屬唯心主義創(chuàng)作論，C為形式主義觀點(diǎn)，D違背歷史唯物主義原則。【題干7】俄國形式主義“陌生化”理論旨在通過打破常規(guī)表達(dá)，使讀者重新體驗(yàn)文本，其理論提出者是？【選項(xiàng)】A.普羅普B.什克洛夫斯基C.巴赫金D.奧ековский【參考答案】B【詳細(xì)解析】什克洛夫斯基在《俄羅斯文學(xué)語言風(fēng)格史問題十講》中提出“陌生化”（defamiliarization）概念，主張以非常規(guī)語言形式增強(qiáng)文本審美效果。選項(xiàng)A為敘事功能學(xué)派，C為巴赫金對(duì)話理論，D為白銀時(shí)代詩人?！绢}干8】新批評(píng)派注重文本細(xì)讀，主張“文本即自足世界”，其核心理論特征是？【選項(xiàng)】A.重視作者生平考證B.強(qiáng)調(diào)歷史語境分析C.突出社會(huì)功能研究D.聚焦語言符號(hào)系統(tǒng)【參考答案】C【詳細(xì)解析】新批評(píng)派代表人物蘭色姆（CleanthBrooks）等強(qiáng)調(diào)文本內(nèi)在肌理，認(rèn)為詩歌意義存在于語言結(jié)構(gòu)而非歷史背景。選項(xiàng)A屬傳記批評(píng)，B為歷史主義，D是結(jié)構(gòu)主義核心。【題干9】中國古典文論《文心雕龍》提出“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”，主要探討？【選項(xiàng)】A.文學(xué)創(chuàng)作與個(gè)體情感關(guān)系B.文體流變與社會(huì)政治關(guān)聯(lián)C.文學(xué)批評(píng)方法論D.文學(xué)起源與宗教關(guān)系【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰通過“時(shí)序”篇論證文學(xué)發(fā)展與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化語境的互動(dòng)關(guān)系，主張“文之樞紐”在于時(shí)序變遷。選項(xiàng)A屬葉燮《原詩》觀點(diǎn)，C為嚴(yán)羽《滄浪詩話》內(nèi)容，D不符合《文心雕龍》體系。【題干10】結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)關(guān)注敘事時(shí)空關(guān)系，下列哪項(xiàng)是其核心理論模型？【選項(xiàng)】A.時(shí)空并置B.時(shí)空嵌套C.時(shí)空循環(huán)D.時(shí)空壓縮【參考答案】B【詳細(xì)解析】熱奈特通過《敘事話語》構(gòu)建“層次”理論，重點(diǎn)分析時(shí)空嵌套（如插敘、倒敘）對(duì)敘事節(jié)奏的影響。選項(xiàng)A屬傳統(tǒng)線性敘事，C為拉康精神分析理論，D為后現(xiàn)代主義技巧。【題干11】后現(xiàn)代主義文論主張“文本間性”，強(qiáng)調(diào)作品互文關(guān)系，其理論源頭是？【選項(xiàng)】A.蒙田《論友誼》B.布迪厄《實(shí)踐與反思》C.福柯《知識(shí)考古學(xué)》D.王國維《人間詞話》【參考答案】C【詳細(xì)解析】?？略凇吨R(shí)考古學(xué)》提出“作者之死”概念，解構(gòu)文本原創(chuàng)性，主張?jiān)捳Z網(wǎng)絡(luò)中的互文性。選項(xiàng)A屬人文主義思想，B為場(chǎng)域理論，D為王國維的意境說?！绢}干12】姚斯提出“期待視野”理論，其核心功能是？【選項(xiàng)】A.建構(gòu)讀者審美體驗(yàn)B.規(guī)訓(xùn)文本創(chuàng)作規(guī)范C.分析語言符號(hào)系統(tǒng)D.揭示權(quán)力運(yùn)作機(jī)制【參考答案】A【詳細(xì)解析】姚斯認(rèn)為“期待視野”指讀者既有審美經(jīng)驗(yàn)，通過文本拓展認(rèn)知邊界。選項(xiàng)B為雅各布森功能主義，C為結(jié)構(gòu)主義，D屬?？聶?quán)力理論。【題干13】中國“意境說”強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的審美情態(tài)，其理論完成者是？【選項(xiàng)】A.鐘嶸《詩品》B.宇文所安《追憶》C.王夫之《姜齋詩話》D.宇文所安《中國傳統(tǒng)詩歌與詩學(xué)》【參考答案】C【詳細(xì)解析】王夫之提出“景生情，情生景”的互動(dòng)關(guān)系，主張?jiān)谝庀蠼蝗谥羞_(dá)到“虛實(shí)相生”的意境境界。選項(xiàng)A為品評(píng)體例，B、D為宇文所安研究著作?！绢}干14】羅蘭·巴特提出“作者之死”理論，消解了？【選項(xiàng)】A.文本權(quán)威性B.讀者能動(dòng)性C.歷史客觀性D.形式創(chuàng)新性【參考答案】A【詳細(xì)解析】巴特通過解構(gòu)作者權(quán)威，強(qiáng)調(diào)文本意義由讀者主動(dòng)建構(gòu)。選項(xiàng)B與讀者反應(yīng)理論相關(guān)，C屬唯物史觀范疇，D與新批評(píng)派有關(guān)?！绢}干15】西方“新歷史主義”關(guān)注文學(xué)與歷史的關(guān)系，其核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.歷史決定文本意義B.文本重構(gòu)歷史記憶C.文學(xué)超越時(shí)空限制D.歷史是靜態(tài)客觀存在【參考答案】B【詳細(xì)解析】新歷史主義代表霍米·巴巴提出“文本-世界”共生關(guān)系，主張通過解構(gòu)權(quán)威敘事重構(gòu)被邊緣化的歷史。選項(xiàng)A為歷史唯物主義，C屬形式主義，D違背辯證唯物史觀。【題干16】中國古代“六義”批評(píng)中的“正始”，側(cè)重評(píng)價(jià)什么？【選項(xiàng)】A.音樂聲律B.哲學(xué)內(nèi)涵C.道德教化D.色彩運(yùn)用【參考答案】C【詳細(xì)解析】鐘嶸《詩品》正始標(biāo)準(zhǔn)指文學(xué)應(yīng)具有儒家道德教化功能，“貴文”與“正始”形成互補(bǔ)關(guān)系。選項(xiàng)A屬“聲律”范疇，B屬“比興”，D為繪畫術(shù)語?！绢}干17】德里達(dá)的“延異”（différance）理論挑戰(zhàn)了以下哪項(xiàng)傳統(tǒng)概念？【選項(xiàng)】A.等義詞替代B.確定性意義C.中心與邊緣D.一元論邏輯【參考答案】B【詳細(xì)解析】德里達(dá)通過“延異”解構(gòu)語言符號(hào)的穩(wěn)定性，否定文本存在唯一意義。選項(xiàng)A為語義學(xué)概念，C屬結(jié)構(gòu)主義，D為黑格爾哲學(xué)體系?！绢}干18】嚴(yán)羽《滄浪詩話》提出“江西詩派”理論，主要貢獻(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.建立詞體格律體系B.創(chuàng)立“奪胎換骨”詩法C.完成小說評(píng)點(diǎn)體系D.推崇漢魏風(fēng)骨【參考答案】B【詳細(xì)解析】嚴(yán)羽主張以黃庭堅(jiān)“點(diǎn)鐵成金”為源頭，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)前人要“奪胎換骨”而不抄襲。選項(xiàng)A為詞體發(fā)展史，C屬脂硯齋《紅樓夢(mèng)評(píng)》，D為鐘嶸《詩品》觀點(diǎn)?！绢}干19】巴赫金的“對(duì)話理論”認(rèn)為最佳審美效果產(chǎn)生于？【選項(xiàng)】A.個(gè)體內(nèi)心體驗(yàn)B.多聲部文本碰撞C.社會(huì)功能實(shí)現(xiàn)D.形式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)【參考答案】B【詳細(xì)解析】巴赫金強(qiáng)調(diào)“未完成性”文本中各聲音的對(duì)抗融合，如《奧德賽》多視角敘事。選項(xiàng)A為讀者反應(yīng)論，C為馬克思主義文論，D屬后現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)文本?！绢}干20】艾布拉姆斯的“文學(xué)理論七問”不包括以下哪項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.讀者反應(yīng)B.文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)C.詩學(xué)本體論D.社會(huì)功能【參考答案】B【詳細(xì)解析】艾布拉姆斯在《文學(xué)理論跨學(xué)科研究》中提出“作家-作品-世界-讀者”四要素，未系統(tǒng)探討“文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)”。選項(xiàng)A、C、D均為七問考察維度。2025年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)理論研究歷年參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的核心主張是強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的語言系統(tǒng)，而非作者或讀者的主觀感受。以下哪項(xiàng)人物最符合這一理論？（A）羅蘭·巴特；（B）伊瑟爾；（C）伊壁鳩魯；（D）弗洛伊德【參考答案】A【詳細(xì)解析】羅蘭·巴特作為結(jié)構(gòu)主義代表人物，其《神話學(xué)》和《作者之死》論文主張文學(xué)文本獨(dú)立于作者，以符號(hào)學(xué)分析語言系統(tǒng)。伊瑟爾屬于接受美學(xué)派，關(guān)注讀者參與；伊壁鳩魯是古希臘哲學(xué)家，與文學(xué)理論無關(guān)；弗洛伊德的精神分析文學(xué)批評(píng)側(cè)重個(gè)體潛意識(shí)，均不符合結(jié)構(gòu)主義核心?！绢}干2】后現(xiàn)代主義文學(xué)理論中，以下哪句屬于解構(gòu)主義的經(jīng)典表述？（A）“詞語一旦命名，其意義就固定不變”（B）“文本之間是對(duì)話的網(wǎng)絡(luò)”（C）“作者權(quán)威高于文本意義”（D）“現(xiàn)實(shí)主義是藝術(shù)正宗”【參考答案】B【詳細(xì)解析】德里達(dá)在《論文字學(xué)》中提出“文本間性”，強(qiáng)調(diào)文本通過互文性形成意義網(wǎng)絡(luò)。選項(xiàng)A是傳統(tǒng)語言學(xué)觀點(diǎn)，C與羅蘭·巴特“作者之死”相悖，D明顯屬于現(xiàn)實(shí)主義范疇。解構(gòu)主義通過消解中心和權(quán)威來批判經(jīng)典，故B正確?！绢}干3】女性主義文學(xué)批評(píng)的三大發(fā)展階段中，以下哪項(xiàng)屬于第二階段？（A）社會(huì)性別理論（1970s后）；（B）閣雷特·夏沃的“男性凝視”理論；（C）弗吉尼亞·伍爾夫的“房間理論”；（D）朱迪斯·巴特勒的表演性身份構(gòu)建【參考答案】C【詳細(xì)解析】女性主義批評(píng)分為三個(gè)階段：早期（1950s-60s）關(guān)注生理性別平等（如伍爾夫主張女性應(yīng)擁有獨(dú)立寫作空間）；中期（70s-80s）發(fā)展出閣雷特·夏沃的“男性凝視”理論；后期（90s后）出現(xiàn)朱迪斯·巴特勒的性別表演理論。選項(xiàng)A屬當(dāng)代社會(huì)性別理論，D為跨性別研究，均非第二階段。【題干4】新批評(píng)派的“細(xì)讀法”最強(qiáng)調(diào)（A）作者創(chuàng)作意圖；（B）文本自足性；（C）讀者接受過程；（D）歷史社會(huì)語境【參考答案】B【詳細(xì)解析】新批評(píng)派代表人物蘭色姆在《新批評(píng)》中主張文學(xué)研究應(yīng)聚焦文本內(nèi)部特征，通過細(xì)讀揭示隱含意義，反對(duì)研究作者生平或歷史背景。選項(xiàng)C屬接受美學(xué)范疇，A為作者意圖學(xué)派，D為歷史主義批評(píng)?！绢}干5】伊瑟爾的接受美學(xué)理論中，“隱含讀者”概念的核心意義是（A）讀者決定文本意義；（B）文本預(yù)設(shè)特定接受者；（C）批評(píng)應(yīng)排除讀者因素；（D）作者操控讀者反應(yīng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】伊瑟爾認(rèn)為“隱含讀者”是文本預(yù)先設(shè)定的理想接受者，其預(yù)期與文本召喚結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成閱讀活動(dòng)。選項(xiàng)A是讀者反應(yīng)批評(píng)觀點(diǎn)，C違背接受美學(xué)本質(zhì)，D屬于作者中心論?！绢}干6】關(guān)于艾布拉姆斯《文學(xué)理論綱要》中的“文學(xué)四要素”劃分，以下哪項(xiàng)不屬于其提出？（A）作品；（B）時(shí)代；（C）媒介；（D）意圖【參考答案】C【詳細(xì)解析】艾布拉姆斯的四要素為作品、作者、時(shí)代、讀者，媒介（如口頭/書面）雖影響文學(xué)研究但未被納入核心框架。意圖論在20世紀(jì)后期興起，與艾布拉姆斯研究時(shí)期（1950s）存在時(shí)間差?！绢}干7】結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義的主要分歧在于（A）是否重視作者意圖；（B）是否接受語言能指與所指的不確定性；（C）是否關(guān)注歷史社會(huì)語境；（D）是否使用符號(hào)學(xué)方法【參考答案】B【詳細(xì)解析】結(jié)構(gòu)主義（如索緒爾）認(rèn)為語言符號(hào)存在能指與所指的穩(wěn)定關(guān)系；后結(jié)構(gòu)主義（如德里達(dá)）徹底否定這種二元對(duì)立，主張能指滑動(dòng)與意義的不確定性。選項(xiàng)D是共同方法論，A、C為不同流派爭議點(diǎn)?！绢}干8】巴赫金的狂歡化理論強(qiáng)調(diào)（A）文學(xué)語言的詩性；（B）對(duì)話性與非人格化；（C）反諷與戲仿；（D）民間敘事傳統(tǒng)【參考答案】C【詳細(xì)解析】巴赫金發(fā)現(xiàn)民間故事中的狂歡化特征：通過反諷、戲仿、降格等手法消解權(quán)威。選項(xiàng)A屬俄國形式主義“陌生化”理論，B為巴赫金“復(fù)調(diào)小說”概念，D為普羅普民間故事形態(tài)。【題干9】關(guān)于敘事學(xué)中的“召喚結(jié)構(gòu)”理論，以下哪項(xiàng)最準(zhǔn)確？（A）文本隱含空白需讀者填補(bǔ)；（B）作者完全控制文本意義；（C）讀者創(chuàng)造獨(dú)立于文本的意義；（D）批評(píng)應(yīng)完全脫離文本【參考答案】A【詳細(xì)解析】伊瑟爾提出文本存在“空白”（GAP）和“召喚結(jié)構(gòu)”（Appellstruktur），要求讀者在閱讀過程中通過想象填補(bǔ)空白，與文本形成互動(dòng)。選項(xiàng)B屬作者意圖論，C為讀者反應(yīng)批評(píng)，D違背文本中心原則?！绢}干10】魯迅的《狂人日記》在文學(xué)批評(píng)中被歸類為（A）現(xiàn)實(shí)主義；（B）象征主義；（C）未來主義；（D）表現(xiàn)主義【參考答案】A【詳細(xì)解析】盡管《狂人日記》運(yùn)用象征手法（如“吃人”隱喻），但其核心是通過典型人物和事件揭露封建禮教本質(zhì)，符合現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體心理，未來主義關(guān)注機(jī)械美學(xué)，均不符合。【題干11】雷蒙·威廉斯在《文學(xué)與社會(huì)用途》中提出“情感結(jié)構(gòu)”，主要用于分析（A）文學(xué)批評(píng)方法論；（B）社會(huì)意識(shí)形態(tài)與情感的關(guān)聯(lián)；（C）語言符號(hào)系統(tǒng)；（D）讀者接受心理【參考答案】B【詳細(xì)解析】威廉斯主張文學(xué)研究應(yīng)關(guān)注作品如何反映社會(huì)情感結(jié)構(gòu)（如“情感結(jié)構(gòu)”指作品體現(xiàn)的集體情感模式），揭示文本與社會(huì)權(quán)力的互動(dòng)關(guān)系。選項(xiàng)A屬新批評(píng)，C為結(jié)構(gòu)主義，D為接受美學(xué)?！绢}干12】朱光潛在《詩論》中強(qiáng)調(diào)的“距離說”與西方哪些理論家觀點(diǎn)形成對(duì)話？（A）克羅齊；（B）艾略特；（C）弗洛伊德；（D）本雅明【參考答案】B【詳細(xì)解析】朱光潛主張欣賞詩歌需保持適當(dāng)審美距離，艾略特在《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》中提出“傳統(tǒng)”即無數(shù)偉大詩人尸骨堆砌成的紀(jì)念碑，強(qiáng)調(diào)讀者在傳統(tǒng)中重構(gòu)作品?？肆_齊“直覺即Immediate”強(qiáng)調(diào)瞬間把握，弗洛伊德關(guān)注潛意識(shí)，本雅明側(cè)重歷史辯證法，均不直接關(guān)聯(lián)“距離說”?！绢}干13】關(guān)于文學(xué)批評(píng)的“歷史主義”與“形式主義”對(duì)立，以下哪項(xiàng)錯(cuò)誤？（A）歷史主義重視文本與社會(huì)語境關(guān)系；（B）形式主義強(qiáng)調(diào)語言形式本身；（C）兩者存在方法論互補(bǔ)可能；（D）20世紀(jì)80年代后廣泛融合【參考答案】D【詳細(xì)解析】歷史主義與形式主義在20世紀(jì)80年代后出現(xiàn)“新歷史主義”與“新批評(píng)”的融合（如哈羅德·布魯姆），但嚴(yán)格對(duì)立仍持續(xù)。選項(xiàng)D的“廣泛融合”表述不準(zhǔn)確?！绢}干14】弗吉尼亞·伍爾夫在《普通讀者》中提出的“房間理論”主要解決什么問題？（A）女性作家創(chuàng)作空間；（B）文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)；（C）小說結(jié)構(gòu)形式；（D）讀者接受差異【參考答案】B【詳細(xì)解析】伍爾夫主張女性需先擁有獨(dú)立寫作的“房間”（經(jīng)濟(jì)與精神獨(dú)立），才能獲得創(chuàng)作自由，進(jìn)而討論文學(xué)批評(píng)應(yīng)如何建立客觀標(biāo)準(zhǔn)，而非直接解決讀者差異問題。【題干15】巴赫金在《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》中提出“復(fù)調(diào)小說”概念，其核心特征是（A）多聲部獨(dú)立話語；（B）主人公性格統(tǒng)一；（C）象征體系完整；（D）時(shí)空線性【參考答案】A【詳細(xì)解析】復(fù)調(diào)小說指多個(gè)獨(dú)立人物話語在文本中共存，形成如交響樂般的和聲（如《罪與罰》中的索尼婭與斯維德里加依洛夫）。選項(xiàng)B屬傳統(tǒng)小說理論，C為象征主義，D與多部曲形式矛盾?！绢}干16】關(guān)于文本細(xì)讀法，以下哪項(xiàng)屬于其典型局限？（A）忽略歷史語境；（B）過度依賴語言學(xué)分析；（C）排斥讀者反應(yīng)；（D）難以量化研究【參考答案】A【詳細(xì)解析】文本細(xì)讀法（新批評(píng)）的局限在于脫離歷史社會(huì)語境，將文本視為自足系統(tǒng)。選項(xiàng)B是方法本身的特點(diǎn)，C違背其獨(dú)立文本原則，D為量化研究的普遍難題。【題干17】德里達(dá)在《論文字學(xué)》中提出“延異”（Differánce）概念，主要針對(duì)（A）能指與所指關(guān)系；（B）作者權(quán)威；（C）讀者接受心理；（D）符號(hào)能指系統(tǒng)【參考答案】D【詳細(xì)解析】德里達(dá)通過“延異”否定語言符號(hào)的穩(wěn)定性：能指（音響形象）與所指（概念）的聯(lián)結(jié)非固定，而是通過差異（différance）不斷生成意義。選項(xiàng)A是索緒爾二元對(duì)立，B屬作者之死，C屬讀者反應(yīng)批評(píng)。【題干18】本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中強(qiáng)調(diào)的“靈光”概念，與以下哪項(xiàng)理論形成對(duì)比？（A）羅蘭·巴特的“作者之死”；（B）艾略特的“傳統(tǒng)與個(gè)人才能”；（C）接受美學(xué)的“隱含讀者”；（D）結(jié)構(gòu)主義的“共時(shí)性”【參考答案】B【詳細(xì)解析】本雅明指出機(jī)械復(fù)制導(dǎo)致藝術(shù)靈光（aura）消逝，艾略特則主張個(gè)體創(chuàng)作需融入文學(xué)傳統(tǒng)（“尸骨堆砌成的紀(jì)念碑”）。選項(xiàng)A是文本自主性，C關(guān)注讀者，D屬結(jié)構(gòu)主義，均不直接對(duì)比。【題干19】女性主義批評(píng)家戴錦華在《涉渡之舟》中提出的“父權(quán)制文學(xué)話語”主要分析（A）男性作家創(chuàng)作；（B）文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)；（C）女性文學(xué)經(jīng)典；（D）文學(xué)傳播機(jī)制【參考答案】A【詳細(xì)解析】戴錦華從女性主義視角分析男性主導(dǎo)的文學(xué)話語如何建構(gòu)性別權(quán)力關(guān)系，揭示文學(xué)如何反映并強(qiáng)化父權(quán)制。選項(xiàng)B屬文學(xué)理論建構(gòu)，C為女性文學(xué)研究，D涉及傳播學(xué)范疇?！绢}干20】羅蘭·巴特的《S/Z》被譽(yù)為“解構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)的宣言”，其核心方法是（A）文本細(xì)讀；（B）歷史考證；（C）符號(hào)學(xué)轉(zhuǎn)換；（D）讀者訪談【參考答案】C【詳細(xì)解析】羅蘭·巴特將巴別圖書館的568篇故事轉(zhuǎn)化為符號(hào)能指（signifier）與所指（signified）的矩陣，通過符號(hào)學(xué)分析揭示文本意義的多重可能性。選項(xiàng)A是新批評(píng)方法，B屬歷史主義，D非巴特理論。2025年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)理論研究歷年參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的核心主張是強(qiáng)調(diào)文學(xué)研究的哪些層面的系統(tǒng)性關(guān)系？【選項(xiàng)】A.個(gè)體作家生平B.社會(huì)階級(jí)與意識(shí)形態(tài)C.文本語言符號(hào)的深層結(jié)構(gòu)D.讀者接受效果【參考答案】C【詳細(xì)解析】結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論以索緒爾語言學(xué)為理論基礎(chǔ)，主張文學(xué)研究應(yīng)聚焦于文本內(nèi)部的語言符號(hào)系統(tǒng)及其深層結(jié)構(gòu)關(guān)系，認(rèn)為文本意義由其內(nèi)在結(jié)構(gòu)決定，而非外部因素。選項(xiàng)C準(zhǔn)確反映了這一核心主張，其余選項(xiàng)均涉及其他流派的側(cè)重點(diǎn)。【題干2】解構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)針對(duì)傳統(tǒng)二元對(duì)立模式提出的主要質(zhì)疑是？【選項(xiàng)】A.藝術(shù)品的美學(xué)價(jià)值B.文本的權(quán)威性與穩(wěn)定性C.作者意圖的不可靠性D.讀者反應(yīng)的多樣性【參考答案】B【詳細(xì)解析】解構(gòu)主義由德里達(dá)發(fā)起，核心在于打破西方傳統(tǒng)哲學(xué)中的二元對(duì)立（如好/壞、真/假），質(zhì)疑文本的確定性、權(quán)威性和自明性。選項(xiàng)B直接指向其對(duì)二元對(duì)立模式的批判，而選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)形式主義、讀者反應(yīng)理論與女性主義批評(píng)的范疇。【題干3】接受美學(xué)理論將文學(xué)意義產(chǎn)生的關(guān)鍵歸于？【選項(xiàng)】A.時(shí)代背景與社會(huì)歷史B.文本自足性C.讀者在閱讀過程中的動(dòng)態(tài)創(chuàng)造D.文學(xué)批評(píng)家的權(quán)威解讀【參考答案】C【詳細(xì)解析】接受美學(xué)（伊瑟爾、姚斯）主張文學(xué)意義并非由文本或作者完全限定，而是讀者在特定歷史情境中主動(dòng)參與構(gòu)建的結(jié)果。選項(xiàng)C正確體現(xiàn)了“讀者中心”理論，選項(xiàng)D是形式主義批評(píng)的典型特征，選項(xiàng)A、B則分別對(duì)應(yīng)歷史批評(píng)與文本主義?！绢}干4】新批評(píng)“細(xì)讀法”最強(qiáng)調(diào)的文本分析維度是？【選項(xiàng)】A.作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī)B.修辭技巧與語言形式C.文化社會(huì)背景D.讀者情感共鳴【參考答案】B【詳細(xì)解析】新批評(píng)主張“文本封閉性”，通過細(xì)讀法分析語言、修辭、結(jié)構(gòu)等文本內(nèi)部元素，反對(duì)將意義寄托于外部因素。選項(xiàng)B符合其方法論特征，選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)傳記批評(píng)、歷史批評(píng)與接受理論?！绢}干5】女性主義文學(xué)理論認(rèn)為“閣樓上的瘋女人”（吉爾伯特與古芭）象征的深層問題是？【選項(xiàng)】A.男性中心主義對(duì)女性的壓迫B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)知識(shí)分子的沖擊C.現(xiàn)代主義文學(xué)的實(shí)驗(yàn)性D.第二次世界大戰(zhàn)的影響【參考答案】A【詳細(xì)解析】“閣樓上的瘋女人”是女性主義批評(píng)的經(jīng)典意象，指代被父權(quán)制壓抑的“他者”女性身份，揭示男性話語系統(tǒng)如何將女性排除在權(quán)威領(lǐng)域之外。選項(xiàng)A直接對(duì)應(yīng)女性主義對(duì)性別權(quán)力結(jié)構(gòu)的批判，其余選項(xiàng)屬其他批評(píng)范疇。【題干6】生態(tài)批評(píng)理論興起的主要?jiǎng)右蚴鞘裁?？【選項(xiàng)】A.全球化進(jìn)程加速B.環(huán)境危機(jī)與可持續(xù)發(fā)展需求C.認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展D.數(shù)字媒介的普及【參考答案】B【詳細(xì)解析】生態(tài)批評(píng)誕生于20世紀(jì)后期，直接回應(yīng)工業(yè)文明導(dǎo)致的生態(tài)失衡問題，主張文學(xué)應(yīng)關(guān)注人與自然的關(guān)系。選項(xiàng)B準(zhǔn)確概括其現(xiàn)實(shí)動(dòng)因，選項(xiàng)A、C、D雖具時(shí)代背景關(guān)聯(lián)性，但非理論誕生的核心動(dòng)因。【題干7】敘事學(xué)“元小說”概念最早由哪位學(xué)者提出？【選項(xiàng)】A.巴赫金B(yǎng).ProppC.熱奈特D.羅蘭·巴特【參考答案】A【詳細(xì)解析】巴赫金在《小說的時(shí)間形式和時(shí)空體形式》中提出“元小說”概念，指文本自我指涉、暴露創(chuàng)作過程的小說類型，如《奧德賽》的偽序言。選項(xiàng)A正確，Propp研究民間故事結(jié)構(gòu)，熱奈特分析敘事時(shí)間，巴特側(cè)重符號(hào)學(xué)?！绢}干8】后殖民主義文學(xué)理論強(qiáng)調(diào)的“東西方二元對(duì)立”批判針對(duì)的是？【選項(xiàng)】A.民族國家建構(gòu)B.殖民歷史遺留問題C.宗教文化沖突D.科學(xué)技術(shù)發(fā)展【參考答案】B【詳細(xì)解析】后殖民理論（斯皮瓦克、霍米·巴巴）聚焦殖民統(tǒng)治對(duì)亞非拉文學(xué)的影響，揭示“中心-邊緣”權(quán)力結(jié)構(gòu)如何通過文學(xué)話語再生產(chǎn)。選項(xiàng)B直指其批判對(duì)象，其余選項(xiàng)屬于地緣政治、宗教沖突或科技史范疇。【題干9】“陌生化”理論（奧登堡）最適用于哪種文學(xué)創(chuàng)作目的？【選項(xiàng)】A.突破傳統(tǒng)表達(dá)模式B.強(qiáng)化讀者情感共鳴C.提升文本歷史價(jià)值D.服務(wù)特定政治宣傳【參考答案】A【詳細(xì)解析】陌生化旨在通過語言創(chuàng)新打破觀眾審美慣性，使藝術(shù)形式具有新鮮感，常用于先鋒派文學(xué)。選項(xiàng)A準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)其目的，選項(xiàng)B、C、D分別對(duì)應(yīng)讀者反應(yīng)理論、歷史主義批評(píng)與意識(shí)形態(tài)批評(píng)。【題干10】新歷史主義批評(píng)強(qiáng)調(diào)的“歷史與文本不可分割”體現(xiàn)在哪方面？【選項(xiàng)】A.解構(gòu)權(quán)威敘事B.重構(gòu)被遮蔽的邊緣話語C.分析語言符號(hào)系統(tǒng)D.評(píng)價(jià)作品藝術(shù)價(jià)值【參考答案】B【詳細(xì)解析】新歷史主義（海登·懷特）主張將文本置于具體歷史語境中解讀，尤其關(guān)注邊緣群體（如女性、少數(shù)族裔）的聲音，通過重構(gòu)歷史實(shí)踐批判主流話語。選項(xiàng)B正確，選項(xiàng)A屬解構(gòu)主義，C為結(jié)構(gòu)主義，D為形式主義?！绢}干11】“作者隱退”