新七年級語文下冊文言文閱讀閱讀訓練及答案一、部編七年級語文下冊文言文閱讀1．閱讀下面的文字后，完成下列小題曹沖智救庫吏

太祖馬鞍在庫,而為鼠所嚙。庫吏懼必死,議欲面縛首罪,猶懼不免。沖謂曰:“待三日中,然后自歸?！睕_于是以刀穿單衣如鼠嚙者謬為失意貌有愁色。太祖問之,沖對曰:“世俗以為鼠嚙衣者,其主不吉,今單衣見嚙,是以憂戚。"太祖曰:“此妄言耳,無所苦也。”俄而庫吏以嚙鞍聞,太祖笑曰:“兒衣在側,尚嚙,況鞍縣柱乎?”一無所問?！咀⑨尅竣偬?指曹操。②自歸:自首。③縣:同“懸”,懸掛。（1）下列各組句子中,加下劃線詞語意思不相同的一項是（

）A.世俗以為鼠嚙衣者/自以為大有所益B.今單衣見嚙/見其發(fā)矢十中八九C.是以憂戚/杞人憂天D.俄而庫吏以嚙鞍聞/俄而雪驟（2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。沖于是以刀穿單衣如鼠嚙者謬為失意貌有愁色。（3）結合選文,說說曹操為什么沒有怪罪庫吏。【答案】（1）B（2）沖于是以刀穿單衣/如鼠嚙者/謬為失意/貌有愁色。（3）曹操意識到馬鞍被咬是難免的；且他剛勸解過兒子曹沖衣物被咬沒什么大不了，在這種情況下沒辦法再追究自己的馬鞍被咬而怪罪庫吏?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.世俗以為鼠嚙衣者/自以為大有所益（以為：認為/認為）；B.今單衣見嚙/見其發(fā)矢十中八九（見：被/看見）；C.是以憂戚/杞人憂天（憂：擔憂，憂愁/擔憂，憂愁）；D.俄而庫吏以嚙鞍聞/俄而雪驟（俄而：不久，一會兒/不久，一會兒）。故選B。（2）語句“沖于是以刀穿單衣如鼠嚙者謬為失意貌有愁色”的意思是：曹沖于是用刀戳破（自己的）單衣，弄得像是被老鼠咬壞的一樣，謊稱內心有不快活的事，臉色上顯出極不痛快的樣子，來到曹操跟前。據(jù)此正確的句讀是：沖于是以刀穿單衣/如鼠嚙者/謬為失意/貌有愁色。（3）從文章敘寫的內容看，曹操剛勸慰兒子曹沖衣物被老鼠咬，所謂的“其主不吉”是“此妄言耳,無所苦也”。在這種情況下，庫吏再說馬鞍被咬的事，自然也就沒有辦法再追究庫吏的罪責了。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴B⑵沖于是以刀穿單衣/如鼠嚙者/謬為失意/貌有愁色。⑶曹操意識到馬鞍被咬是難免的；且他剛勸解過兒子曹沖衣物被咬沒什么大不了，在這種情況下沒辦法再追究自己的馬鞍被咬而怪罪庫吏?！军c評】⑴本題考查文言字詞的理解，注意結合語境理解一詞多義。⑵本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。⑶本題考查文章內容的理解，注意通讀全文，把握文意，明確曹操沒有怪罪庫吏的原因?！緟⒖甲g文】

一次曹操的一副馬鞍放在馬廄中被老鼠咬壞。管馬房的小廝害怕曹操怪罪，（他們）商量把自己捆綁起來，當面（向曹操）自首請罪。但還是害怕不能免除（罪責）。曹沖知道后，就對他說：“等待三天，然后再去自首?！辈軟_于是用刀戳破（自己的）單衣，弄得像是被老鼠咬壞的一樣，裝出極不痛快的樣子，來到曹操跟前。曹操看到兒子的失意神色，覺得奇怪，就問他有什么心事。曹沖回答說：“世上的人們都說，誰的衣服讓老鼠咬了，誰就不吉利。如今單衣被老鼠咬了，所以心里很悲傷?！辈懿僖宦?，笑著安慰他說：“這都是些無稽之談，不要信它。別再為這事苦惱了?！币粫海R房小廝進來向曹操報告馬鞍被老鼠咬壞的事，曹操笑著說：“我兒子的衣服就在身邊，尚且被咬壞，何況馬鞍是懸掛在梁柱上的呢？”他絲毫不加追究。2．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住砍?，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。【乙】晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾怀藸T①乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“育臣安敢戲君乎？臣聞之：‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光：老而好學，如乘燭之明。秉燭之明，就與昧②行③乎？”平公曰：“善哉！”【注】①秉燭：點亮蠟燭。②昧：暗。③行：一樣，相同。（1）解釋文中畫線詞語的意思。

①辭________

②暮________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。師曠曰：“何不秉燭乎?”（3）從文中的畫線句可以看出，人生學習的最好時期是哪個時期？由此你得了什么啟示？（4）這兩個文段都是勸別人學習的，從勸人的角度，孫權和師曠有什么不同?【答案】（1）推托；遲（2）師曠回答說：“為什么不點亮蠟燭（學習)呢？（3）青少年時期。啟示：①學無止境，任何時候都應該抓緊時間學習。②“老而好學”雖比不上“少而好學”和“壯而好學”，但總比不學好。要活到老，學到老。③如果立志學習就應該從當下開始，只爭朝夕，這樣才能成就一番事業(yè)。④只要有目標，有恒心，有決心，年紀、性別等限制不了一個人的成功。（4）孫權用自己和呂蒙比較，現(xiàn)身說法；師曠用比喻說明老年學習的重要性?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“辭”“暮”都屬于古今異義詞，不要以今釋古。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①點燃火把。這是一個省略句，翻譯時要把省略的內容補充上。故此句可以翻譯為：師曠回答說：“為什么不點亮蠟燭（學習)呢？（3）劃線句的意思是：我是聽說，年少又能好學，如同剛升起的太陽，陽光漸明。年壯又能好學，如同中午的太陽，光芒四射。年老又能好學，如同點燃的蠟燭。由此可以看出少年時候學習效果是最好的。好學，總不嫌晚。師曠對晉平公說的一番話，對任何時期，任何年代想要學習的人都是忠言激勵。如今，世界發(fā)展很快，變化很大，過去學會學精的東西，今天并不一定適用、貼合；今天出現(xiàn)的新事物，還需要繼續(xù)學習、理解。社會在不斷進步，競爭尤其劇烈，要迎頭趕上，與時俱進，除了學習，增添新知識，增進新技能，沒有別的再佳的選擇。少年如此，壯年如此，老年也不能例外。古人說得好，活到老，學到老。根據(jù)文章內容及現(xiàn)實生活談啟示，言之有理即可。（4）結合文章內容分析，【甲】孫權開始全呂蒙學習的時候，呂蒙以軍中事務繁多推辭，不愿學習。孫權就說，你的事務有我的多嗎？我還抽空學習呢！于是呂蒙才開始學習最終大有長進?！疽摇慨敃x平公問師曠自己想學習但又擔心年紀大了，已經晚了。晉平公就說：我是聽說，年少又能好學，如同剛升起的太陽，陽光漸明。年壯又能好學，如同中午的太陽，光芒四射。年老又能好學，如同點燃的蠟燭。點上蠟燭，總比不點蠟燭黑著強吧，意思是說，學總比不學強吧。晉平公非常贊。同由此可以看出本題的答案為：孫權用自己和呂蒙比較，現(xiàn)身說法；師曠用比喻說明老年學習的重要性。故答案為：⑴推托；遲⑵師曠回答說：“為什么不點亮蠟燭（學習)呢？⑶青少年時期。啟示：①學無止境，任何時候都應該抓緊時間學習。②“老而好學”雖比不上“少而好學”和“壯而好學”，但總比不學好。要活到老，學到老。③如果立志學習就應該從當下開始，只爭朝夕，這樣才能成就一番事業(yè)。④只要有目標，有恒心，有決心，年紀、性別等限制不了一個人的成功。⑷孫權用自己和呂蒙比較，現(xiàn)身說法；師曠用比喻說明老年學習的重要性?！军c評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。⑵本題考查學生文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準得分點，即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。⑶本題考查理解文章內容的能力以及概括從文中獲得啟示的能力。答題時要再疏通文意的基礎上理解文章內容，然后再從文中找出恰當?shù)木渥硬⒂米约旱脑拋碚f即可。而概括從文中獲得啟示的，則要結合現(xiàn)實生活進行分析，能從一個側面談受到的啟示，言之有理即可。⑷本題考查理解分析文章表達技巧的能力。表達技巧包括：①表達方式(敘述、描寫、說明、抒情、議論等)；②修辭手法；③表現(xiàn)手法（托物言志寫景抒情敘事抒情直抒胸臆順敘倒敘插敘對比襯托卒章顯志象征用典想象聯(lián)想照應寓情于景反襯烘托托物起興等?！緟⒖甲g文】

【甲】當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權掌管大事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁忙來推辭。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典當博士嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說（軍中）事務繁忙，誰比得上我（事務多）呢？我經常讀書，自認為有很大的好處?！眳蚊捎谑情_始學習。到了魯肅來到尋陽的時候，（魯肅）與呂蒙討論議事，（魯肅）十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當年的吳下呂蒙了！”呂蒙說：“讀書人離別多日，就要重新用新的眼光看待，長兄知道這件事太晚了??！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然后分別了。

【乙】晉平公問宮中的樂師曠，說：“我已經七十歲了，想要學習，但是恐怕已經晚了。”

樂師曠回答說：“為什么不點燃火把呢？”平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？”樂師曠說：“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就像初升的太陽的光明一樣；中年的時候喜歡學習，就像正午太陽的光芒一樣；晚年的時候喜歡學習，就像點火把一樣明亮，點上火燭和在黑暗中走路哪個好呢？”3．閱讀下面的文字后，完成下列小題賣油翁

陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。①公亦以此自矜________②輕吾射________③笑而遣之________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②翁曰：“無他，但手熟爾?！保?）下列對文章的分析理解。不正確的一項是（

）A.賣油翁對陳堯咨“發(fā)矢十中八九”只“微頷之”，這里以極其精練的筆墨提出了矛盾后，在讀者心中產生了懸念，自然地引出了下文。B.本文要表達的意思是，做射箭和酌油等事皆可由手熟練就高超的技藝，而不僅止寫射箭。C.本文描寫陳堯咨和賣油翁的方法完全相同，都運用了外貌、動作、語言、心理活動和細節(jié)描寫等方法。D.“笑而遣之”既可理解為陳堯咨對賣油的的油技術表示贊許，也可理解為他有點尷尬。【答案】（1）自夸；輕視；打發(fā)（2）①賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。②賣油的老頭說：“沒有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了。”（3）C【解析】【分析】（1）考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“輕”：動詞，輕視。遣：打發(fā)。所以千萬不要以今釋古。而“自矜”作為生僻詞的意思，理解好上下文內容是作答的關鍵。（2）本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“發(fā)矢”：射箭?！暗保褐??！邦h”：點頭?！盁o他”：沒有別的奧妙?！盃枴蓖ā岸保T了。（3）本文描寫陳堯咨用了語言、神態(tài)；描寫賣油翁用了神態(tài)、語言、動作、細節(jié)。沒有外貌和心理描寫。故選C。故答案為：⑴自夸；輕視；打發(fā)；⑵①賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。②賣油的老頭說：“沒有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了?！?；⑶C?！军c評】⑴本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學生能活學活用；⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；⑶本題考查的是對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，結合相關的語句，分析選擇即可?！緟⒖甲g文】

康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自夸。曾經（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。

陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了?！标悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）！”老翁說：“憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理?！庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。4．閱讀文言文后答題賣油翁歐陽修

陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1）解釋下列劃線的詞語。①有賣油翁釋擔而立________

②爾安敢輕吾射！________

③康肅笑而遣之________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。②我亦無他，惟手熟爾。（3）下列理解不正確的一項是（

）A.本文用生動的小故事闡釋了“熟能生巧”的大道理，富含情趣和哲理，通俗易懂，意味深長。B.本文主要寫了射箭和酌油兩個場面，陳堯咨的射箭寫得十分簡略。這樣繁簡得當，突出文章的重點。C.本文用“睨之”“微頷之”“置”“覆”“酌”“瀝”等詞語表現(xiàn)了賣油翁的身手不凡、謙虛沉穩(wěn)。D.本文結尾寫陳堯咨“笑而遣之”，一個“笑”字生動的刻畫出陳堯咨的有所領悟和自我解嘲，是傳神之筆?！敬鸢浮浚?）放下；輕視；打發(fā)（2）①（老翁）用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子舀油注到葫蘆里。②我也沒有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了。（3）C【解析】【分析】（1）考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，釋：放下。遣：打發(fā)。（2）本題考查對文言句子的理解和翻譯能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結構要完整，注意句子中省略內容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。注意關鍵詞：覆：覆蓋。徐：緩緩地，慢慢地。杓：舀東西的器具。瀝，灌注。惟：只，不過?！盃枴蓖ā岸保合喈斢凇傲T了”。（3）C.沒有體現(xiàn)賣油翁的“謙虛”。故選C。故答案為：⑴放下；輕視；打發(fā)；⑵①（老翁）用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子舀油注到葫蘆里。②我也沒有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了；⑶C?！军c評】⑴作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。學生一要注重平時的積累，結合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案；⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；⑶本題考查的是對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，結合相關的語句，分析選擇即可?！緟⒖甲g文】

康肅公陳堯咨擅長射箭，在世界上沒有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）場地里射箭，有個賣油的老頭放下?lián)?，站在場邊斜著眼看他（射箭），很久都沒有離開。（賣油翁）看見康肅公射十箭能中八九箭，（對陳堯咨的射箭技術）只是微微地點了點頭。

康肅公問（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說：“（這也）沒有別的（原因），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公（聽后）氣憤地說道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）呢？”老翁說：“憑我倒油的經驗知道（這個）道理。”于是就拿出一個葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入(葫蘆)，（油）從錢孔注入，但錢幣卻未被打濕。（賣油翁）于是說：“我并沒有別的（本事），只不過是手法熟練罷了。”康肅公（苦）笑著打發(fā)他走了。5．閱讀文言文，回答問題?！炯住?/p>

初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（《孫權勸學》）【乙】

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭①乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？”平公曰：“善哉！”（《炳燭夜讀》）【注】①炳燭：點燃蠟燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。③昧行：在黑暗中行走。（1）解釋下列劃線的詞語。①權謂呂蒙曰________②晉平公問于師曠曰________（2）下列各項中劃線詞意義和用法相同的一項是（

）A.爾安敢輕吾射/安有為人臣而戲其君乎？B.以我酌油知之/大兄何見事之晚乎C.公亦以此自矜/蒙辭以軍中多務D.而錢不濕/結友而別（3）把【甲】【乙】兩文中畫線句字翻譯成現(xiàn)代漢語。①孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。②安有為人臣而戲其君乎？（4）寫出【甲】文中流傳至今的兩個成語：________、________。（5）結合內容，分別寫出【甲】【乙】兩文給你帶來的啟示?！敬鸢浮浚?）告訴，對……說；向（2）A（3）①我難道想要你研究儒家經典當博士嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。②哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢？（4）刮目相待（刮目相看）；吳下阿蒙（5）示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯就改。我們在學習上也要像他一樣，才能夠不斷進步。示例二：晉平公認為“吾年七十”學習已晚，其實學習是不受年齡限制的，只要學習，無論何時都為時不晚，更何況我們還年輕呢？【解析】【分析】（1）本題中的古今異義詞，謂：告訴，對……說?！坝凇笔侵匾奶撛~，這里是“向”。（2）A怎么。B代詞，代前面說的道理/結構助詞，此處無實際意義。C憑借/以……為由。D表轉折連詞/表承接。（3）本題重點詞語有：但，只，僅。涉獵，粗略地閱讀。見，了解。往事，指歷史。安，疑問代詞，怎么，哪里。（4）由文中的句子“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”“士別三日，即更刮目相待”可知兩個成語，吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州?，F(xiàn)指才識尚淺的人。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。（5）學生能談出自己對文章內容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學生理解原文的內容、思想和情感，闡述自己感受即可。說明了人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習重要性?；畹嚼?，學到老。或者是學無止境，終身學習，受益終生。故答案為：⑴①告訴，對……說；②向。⑵A⑶①我難道想要你研究儒家經典當博士嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。②哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢？⑷①刮目相待（刮目相看）；②吳下阿蒙。⑸示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯就改。我們在學習上也要像他一樣，才能夠不斷進步。示例二：晉平公認為“吾年七十”學習已晚，其實學習是不受年齡限制的，只要學習，無論何時都為時不晚，更何況我們還年輕呢？【點評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。⑵本題考查辨析一詞多義。答題時應注意，從分析語法結構入手解釋詞義。有些詞在不同的語境中，不但意義不同，它的詞性和語法功能也不同，明確它在句中作什么成分，有什么語法功能。⑶本題考查學生對文言句子的翻譯能力。答題時應注意，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。⑷本題考查成語積累和解釋。答題時應注意，成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個故事或者典故。本文有刮目相待、刮目相看、吳下阿蒙。⑸本題考查分析啟發(fā)和道理。答題時應注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內容，然后歸納出原文的中心，從中明白道理或得到啟發(fā)?！靖絽⒖甲g文】【甲】最初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在手握權柄，不可以不讀書。”呂蒙辯護說，不是他不讀書，而是軍中事情太多，沒有時間。孫權說：“我豈是要你研究儒家經典，去當教書匠？只不過希望你大略有個印象，知道歷史就夠了。如果說沒有時間，誰能比我更忙，我還經常讀書，我認為有天大的好處。”呂蒙才開始求學。后來，魯肅路過尋陽，跟呂蒙談論，不由大吃一驚，說：“你今天的才識智略，已不是當年吳郡時代的呂蒙?！濒斆C遂拜見呂蒙的娘親，結交成為好友，然后告辭?！疽摇繒x平公向師曠問道：“我年齡七十歲了，想要（再）學習，恐怕已經晚了?！睅煏缯f：“為什么不點燃蠟燭（學習）呢？”平公說：“哪有作為別人的臣子（的人）戲弄他的君主的呀？”師曠回答：“我哪敢戲弄我的君主呀！我是聽說，年輕時喜歡學習，如同升起的太陽；壯年時喜歡學習，如同中午的太陽；年老時喜歡學習，如同點燃蠟燭的明亮。點燃蠟燭和在黑暗中行走，哪一個（更好）呢？”平公說：“說的好啊！”6．閱讀文言文，完成后面小題。

竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔②者；竹性直，直以立身，君子見其性，則思中立不倚③者；竹心空，空似體道④君子見其心，則思應用虛受⑤者；竹節(jié)貞，貞以立志，君子見其節(jié)，則思砥礪⑥名行⑦，夷險一致者，夫如是，故君子人多樹⑧之，為庭實⑨焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）【注】①本：根。②善建不拔：培植好堅定不移的品格。③中立不衡：正直無私，不趨炎附勢。④體道：體悟仁德。⑤虛受：虛心接受一切有用的東西。⑥砥碗：磨煉。⑦名行：名節(jié)操行。⑧樹：栽植。⑨庭實：原指將貢品或禮物陳列于庭，讓人觀賞。這里是指將竹子種植在庭院中，隨時觀賞。（1）下列成語中“是”的含義與文中“夫如是”中“是”的意思相同的一項是（

）A.實事求是B.唯利是圖C.各行其是D.比比皆是（2）文章從竹之“本固”“________”“心空”“________”四個方面啟發(fā)君子之“思”，氣勢磅礴；使用________的寫作手法，以竹的特征象征君子的品質，物我交融?！敬鸢浮浚?）D（2）性直；節(jié)貞；托物言志【解析】【分析】（1）“夫如是”中“是”的意思是“這樣”，A項，對，合理，與“非”相對；B項，助詞，把行為對象提前，表示只這樣做；C項，認為對；D項，這樣；故選D。（2）結合本文的內容，從關鍵語句“竹本固”“竹性直，直以立身”“竹心空，空似體道”“竹節(jié)貞，貞以立志”可知，是由竹的本固、性直、心空和節(jié)貞四個方面聯(lián)想到君子之德。作者通過描寫竹子的美德，來象征君子的美好品德，屬于象征（托物言志）的寫法。故答案為：⑴D⑵性直；節(jié)貞；托物言志【點評】⑴古代的詞以單音節(jié)為主，一個詞往往有幾個義項。許多時候，各個義項之間是有關聯(lián)的。因此我們必須掌握最基本的義項，由基本義項而展開的引申義要結合具體的語境掌握。⑵此題考查學生對文章內容和寫作手法的理解能力。解答此題，要疏通文意，反復閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求，結合選文內容來分析。本文作者通過描寫竹子的美德，來象征君子的美好品德，屬于象征（托物言志）的寫法?！靖絽⒖甲g文】

竹子像賢能的人，為什么呢？竹根深固，根本深固有利于培養(yǎng)德操，有修養(yǎng)的人看到它的根，就會想到善于樹立德操堅貞不拔的人。竹身剮直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會想到立身剛正不偏倚的人。竹心虛空，內心虛空有利于體察天地之道，有修養(yǎng)的人看到竹心，就會想到謙沖虛靜處世的人。竹節(jié)堅貞，堅貞有利于樹立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。像這樣，所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來充實庭院。7．閱讀下面的文段，回答問題。（甲）

山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈,斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?

(《陋室銘》)（乙）

滄州南一寺臨河千,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。

一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(《河中石獸》)（丙）莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。(《游山西村》)（1）下列各項中加下劃線詞語意思相同的一項是(

)A.何陋之有

知之者不如好之者B.斯是陋室

是非木柿C.但聞黃河流水鳴濺濺

但知其一,不知其二者多矣D.從今若許閑乘月

卿言多務,孰若孤（2）解釋下列各項中加下劃線的詞語。①惟吾德馨

________②嚙沙為坎穴________③可據(jù)理臆斷歟臆斷________④拄杖無時夜叩門無時________（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。②爾輩不能究物理。（4）《陋室銘》結尾寫諸葛廬和子云亭有什么作用?請你作簡要分析。（5）老河兵最終找到石獸的故事,使你明白了什么道理?“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”蘊含著什么哲理?【答案】（1）C（2）德行美好；沖刷；主觀地判斷；隨時（3）①沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。②你們這些人不能探求事物的道理。（4）采用類比手法，以兩個歷史名人的名室和自己的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。作者還自比古賢，表明自己要做一個品德高尚、受人敬仰的君子。（5）①遇到問題，不能僅根據(jù)自己的一知半解主觀臆斷，要從實踐出發(fā)，具體全面地考慮探究，才能得出正確的結論。②在困境中堅持下去，也許會出現(xiàn)豁然開朗的轉變，世間事物是消長變化的。(意對即可)【解析】【分析】（1）A.賓語前置的標志/代詞，指學問和事業(yè)；B.判斷動詞，是/代詞，這；C.都譯為“只”；D.如果/像。故選C。（2）此題多古今異義詞，如“馨”：美好。所以千萬不要以今釋古。而“臆斷”在現(xiàn)代漢語中也有“主觀地判斷”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。（3）注意下列字詞的翻譯，如“絲竹”：音樂，樂曲?！鞍笭保汗俑??！盃栞叀保耗銈?。“物理”：事物的道理。還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順。（4）“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?！弊髡呓柽@南陽的諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的玄亭來類比比自己的陋室,有引諸葛亮與揚雄為自己同道的意思,也表明了作者以這二人為自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，突出自己品德高尚。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意,即諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山。而揚雄呢?卻是淡薄于功名富貴,潛心修學之士,雖官至上品,然他對于官職的起起落落與金錢的淡泊,卻是后世的典范。劉禹錫引用此二人之意,他想表達的意思是：處變不驚、處危不屈、堅守節(jié)操、榮辱從容的意思。既不愿與世俗同流合污,又想逢明主一展抱負,若無明主,也甘于平淡的那種志向。這結合劉禹錫官場的起起落落,是比較符合實際情況的。（5）一問，可抓住重點語句分析。如“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷與?”許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀做出判斷。告訴我們的道理是：實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準或實踐是檢驗真理的唯一標準。在實踐中產生和發(fā)展起來的認識正確與否，靠人的主觀認識本身無法證明，認識對象也不會“自言其明，”只有社會實踐才是檢驗認識是否正確的唯一標準。二問，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”一句既寫出山西村山環(huán)水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性。在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。表現(xiàn)了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊涵著無限的希望。詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領悟到蘊含的生活哲理——不論前路多么難行，只要堅定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個充滿光明與希望的新境界。在遇到困難一種辦法不行時，可以用另一種辦法去解決嗎，通過探索去發(fā)現(xiàn)答案。故答案為：⑴C；⑵①德行美好；②沖刷；③主觀地判斷；④隨時⑶①沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。②你們這些人不能探求事物的道理。⑷采用類比手法，以兩個歷史名人的名室和自己的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。作者還自比古賢，表明自己要做一個品德高尚、受人敬仰的君子。⑸①遇到問題，不能僅根據(jù)自己的一知半解主觀臆斷，要從實踐出發(fā)，具體全面地考慮探究，才能得出正確的結論。②在困境中堅持下去，也許會出現(xiàn)豁然開朗的轉變，世間事物是消長變化的。(意對即可)【點評】⑴本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法，結合語境準確辨析。⑵本題主要考查學生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。⑶本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。⑷本題考查鑒賞文章寫作技巧的能力。注意類比方法的賞析。⑸本題考查歸納文章主旨的能力。其實文章的主旨文中已經有所揭示，只要找出主旨句，用自己的語言描述出來即可?！緟⒖甲g文】（一）譯文：

不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢?（二）譯文：

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。

一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?8．閱讀下面的文段，回答問題。周敦頤為官

周敦頤，字茂叔，道州營道人。為分寧①主簿②。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調南安軍司理參軍。有囚法不當死，王逵欲深治之。逵酷悍吏也眾莫敢爭敦頤獨與之辯。不聽，乃委③手版④歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎!殺人以媚人，吾不為也。”逵悟，囚得免?！咀⑨尅竣俜謱?地名。

②主簿：官名。

③委：拋棄，扔棄。④手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝時手中所拿的狹長板子，用以列出上奏的事項。（1）下列加下劃線字意思相同的一項是（

）①有獄久不決/小大之獄，雖不能察，必以情②囚得免/獲五人，囚于獄中③將棄官去/我以日始出時去人近

④王逵欲深治之/孤豈欲卿治經為博士耶（2）用三條“/”線給下面語句斷句。逵酷悍吏也眾莫敢爭敦頤獨與之辯。（3）聯(lián)系全文，說一說“王逵悟”一句中王逵最終明白了什么道理？【答案】（1）A（2）逵/酷悍吏也/眾莫敢爭/敦頤獨與之辯。（3）做事不能一意孤行，要根據(jù)實情來斷案?！窘馕觥俊痉治觥浚?）解答時，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項為A項。意思都是“案件”。其他各項的意思分別為：B：囚犯/囚禁。C：離開/距離。D：判刑/研究。（2）本題可以根據(jù)句意來劃分，句意為：王逵是個殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭，敦頤一個人和他爭辯。（3）答此題的關鍵是在理解原文內容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。王逵明白的道理是：做事不能一意孤行，要根據(jù)實情來斷案。故答案為：⑴A⑵逵/酷悍吏也/眾莫敢爭/敦頤獨與之辯。⑶做事不能一意孤行，要根據(jù)實情來斷案?！军c評】⑴本題考查文言字詞的把握，注意結合句意理解一詞多義。⑵本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。⑶本題考查文章道理的把握，通讀全文，把握文意，明確“如此尚可仕乎!殺人以媚人，吾不為也”的道理?！緟⒖甲g文】

周敦頤，字茂叔，號濂溪，道州營道縣人。由于舅舅龍圖閣學士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。縣里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上?。　辈渴拐咄扑]他，調任他到南安擔任軍司理曹參軍。有個囚犯根據(jù)法律不應當判處死刑，轉運使王逵想重判他。王逵是個殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭，敦頤一個人和他爭辯，王逵不聽，敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級，我不做。”王逵明白過來了，這個囚犯才免于一死。9．閱讀下面文言文，完成小題?！炯住?/p>

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋堂銘》）【乙】

小小短章，無法不備。凡銘多自警，此卻自得自夸，體格稍變。起以山水喻引，則來不突；末引古結，則去不盡，中間室中景、室中人、室中事，布置層次。末引“何陋”之言，隱藏“君子居之”四字在內，若全引便著跡，尤見其巧處。（清·李扶九《古文筆法百篇》）（1）解釋下列句子中劃線的詞語。①往來無白丁________②無絲竹之亂耳________③無案牘之勞形________④凡銘多自警________（2）用現(xiàn)代漢話翻譯文中劃橫線的句子。①可以調素琴，閱金經。②若全引便著跡，尤見其巧處。（3）【乙】文評論甲文“自得自夸”。請簡要分析【甲】文的“自得自夸”表現(xiàn)在哪些地方?！敬鸢浮浚?）平民（或“沒有功名的人”）；世俗的樂曲；使……勞累；戒備（或“告誡、警戒、警醒、醒悟”）（2）①可以彈奏不加裝飾的（或“清雅的”）古琴，可以閱讀泥金書寫的佛經。②如果全部引用就痕跡太過明顯，從這里特別能夠看出文章的精巧之處。（3）①高調地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龍”來比喻陋室中的自己；②以“惟吾德馨”總貫全篇，強調自己是個品德高尚之人；③寫陋室中的景物、來往的賓客和所做的事情，處處突出自己不同凡俗的意趣；④用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”炫耀自己沒有世俗的繁苦；⑤把陋室與著名的“諸葛廬”和“子云亭”作同類相比；⑥借孔子“何陋之有”的話間接表明自己是個真正的“君子”?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時對文言詞語的積累并結合句意理解詞語意思，注意“白丁”屬于古今異義詞，“勞”屬于詞類活用。（2）翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①調：彈奏；金經：佛經。故此句可以翻譯為：①可以彈奏不加裝飾的（或“清雅的”）古琴，可以閱讀泥金書寫的佛經。②若：如果；著跡：痕跡太過明顯。故此句可以翻譯為：如果全部引用就痕跡太過明顯，從這里特別能夠看出文章的精巧之處。（3）

劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾參加了王叔文的“永貞革新”，革新失敗后，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前，因此這篇文章處處都是自得自考，從前往后分析即可。故答案為：⑴平民（或“沒有功名的人”）；世俗的樂曲；使……勞累；戒備（或“告誡、警戒、警醒、醒悟”）⑵①可以彈奏不加裝飾的（或“清雅的”）古琴，可以閱讀泥金書寫的佛經。②如果全部引用就痕跡太過明顯，從這里特別能夠看出文章的精巧之處。⑶①高調地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龍”來比喻陋室中的自己；②以“惟吾德馨”總貫全篇，強調自己是個品德高尚之人；③寫陋室中的景物、來往的賓客和所做的事情，處處突出自己不同凡俗的意趣；④用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”炫耀自己沒有世俗的繁苦；⑤把陋室與著名的“諸葛廬”和“子云亭”作同類相比；⑥借孔子“何陋之有”的話間接表明自己是個真正的“君子”?！军c評】⑴此題考查理解常見文言詞語在文中的含義的能力?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。⑵本題考查文言文翻譯。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。⑶本題考查的是對文言文內容的解讀能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準確的把握文章的思想內容，在讀懂的基礎上表達自己的理解。做此類題，一要通曉文意，二要抓住文中的關鍵詞句。10．閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住?/p>

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀昀《河中石獸》）【乙】

南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡飲之者輒病癭①，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦②而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。（劉元卿《南岐之人》）【注】①癭：讀yǐng。頸瘤，俗稱大脖子病。②焦：細瘦干枯。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①湮于沙上________②轉轉不已________③及見外方人至________④焦而不吾類________（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（

）A.南岐在秦蜀/山谷中其水甘/而不良凡飲之者輒病癭B.南岐在秦蜀/山谷中其水/甘而不良凡飲之者輒病癭C.南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良/凡飲之者輒病癭D.南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良凡飲之者/輒病癭（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！（4）【甲】、【乙】兩文揭示的共同道理是什么？【答案】（1）埋（埋沒）；停（停止）；來（來到）；像（類似）（2）C（3）①這（石獸）不是木片，怎么會被暴漲的河水（或大水）帶走呢？②我們這地方（或鄉(xiāng)里）的人全都是這樣，哪里用得著（或：為什么要）除去呢！（4）示例一：做任何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷。示例二：一個人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去看待事物?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“湮”是本文重點掌握的詞解釋為“埋沒”；“已”古今異義，“停止”；“至”古漢語中的重點詞語解釋為“來到”；“類”古漢語中的重點詞語解釋為“類似”。（2）“南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡飲之者輒病癭”有“南岐”“其水”“凡飲之者”三個名詞，通讀全句，可以判斷這三個詞作主語，一共三句話，分別斷在“其水”“凡飲之者”之前。故選C。（3）本題①句“是”應理解為“這”，“豈”應理解為“怎么”，“去”應理解為“帶走”，本句是被動句；②句注意“然”應理解為“這樣”，“焉”應理解為“哪里”，“去”應理解為“除去”。（4）甲文“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”直接揭示“做任何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷”的道理；乙文“笑者曰：‘吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！’終莫知其為丑。”可以看出“做任何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷”的道理。故答案為：⑴①埋（埋沒）；②停（停止）；③來（來到）；④像（類似）。⑵C⑶①這（石獸）不是木片，怎么會被暴漲的河水（或大水）帶走呢？②我們這地方（或鄉(xiāng)里）的人全都是這樣，哪里用得著（或：為什么要）除去呢?、仁纠唬鹤鋈魏问虑椴豢舌笥谧约旱囊娮R而主觀臆斷。示例二：一個人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去看待事物?！军c評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。⑵本題考查劃分句子結構。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關聯(lián)詞或語氣詞之后要要停頓；②有些古今異義詞朗讀是要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應做停頓。⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑷本題考查的是對文本內容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。【附參考譯文】

【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。

一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？

【乙】南岐這個地方在四川的山谷中，這里的水甘甜卻水質不好，凡飲用它的人都會患上頸瘤病，所以這里的居民都沒有不得頸瘤病的。當看到有外地人來，就有一群小孩婦女圍觀取笑他，說：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）細小一點也不像我們?！蓖獾厝苏f：“你們在脖子那腫大是得了病，你不去尋找藥來祛除你的病，反而認為我的脖子是細小的呢？”取笑他的人說：“我們鄉(xiāng)里的人都是這樣的，不用去治的！”最終沒有誰知道自己是丑的。11．閱讀文言文，回答問題。孫權勸學《資治通鑒》

初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（1）《資治通鑒》作者是________，________（時期）政治家、史學家。（2）解釋下列劃線詞語在文中的意思。①但當涉獵________②及魯肅過尋陽________③士別三日即更刮目相待________④自以為大有所益________（3）文章是怎樣表現(xiàn)呂蒙學習進步的？（4）孫權在勸說呂蒙時說：“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”。請你談談孫權這樣勸說的好處?！敬鸢浮浚?）司馬光；北宋（2）只，只是；到，等到；擦拭；收益，好處（3）通過魯肅的“驚”或他與呂蒙的對話或“拜母”、“結友”的行為，以此側面表現(xiàn)（側面烘托）出呂蒙學習進步。（4）“現(xiàn)身說法”、“語重心長、言辭懇切”、“利于接受”?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)對文學常識的積累答題，注意答題時不要張冠李戴。（2）根據(jù)對文言詞語的積累以及句意理解詞語意思，注意“但”屬于古今異義詞。（3）結合有關語句分析，文章結尾部分寫魯肅的進步，通過對魯肅神情、語言和動作的描寫，我們體會到呂蒙進步非常的大，這是屬于側面描寫。據(jù)此分析答題即可。（4）結合文章內容分析，當孫權勸呂蒙學習時，呂蒙辭以軍中多務。孫權針對呂蒙的話就說：“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”，意思是說，你忙，能比我還忙嗎，我卻抽出時間來讀書，而且認為讀書有很大的好處。這其實是孫權以自身的經歷來勸說呂蒙學習，語重心長、言辭懇切”，這樣可以讓呂蒙能接受讀書的建議。故答案為：⑴司馬光

北宋⑵只，只是；到，等到；擦拭；收益，好處⑶通過魯肅的“驚”或