2025年甘肅省酒泉敦煌市社會福利院招聘筆試參考題庫第一部分單選題(50題)1、中國古代歷史研究最為重視的是（）。

A.辭章

B.考據(jù)

C.義理

D.觀點(diǎn)

【答案】：B

【解析】在中國古代歷史研究中，考據(jù)是極為重要的。辭章主要側(cè)重于文章的寫作技巧和文采修飾，雖然在一定程度上有助于歷史研究成果的表達(dá)，但并非歷史研究最為重視的內(nèi)容。義理是對道理、理論的探討，是從研究中提煉出的思想性內(nèi)容，它建立在對歷史事實的研究基礎(chǔ)之上，并非研究的核心重點(diǎn)。觀點(diǎn)則是研究者基于各種因素形成的主觀認(rèn)識，具有一定的主觀性和多樣性，也不是古代歷史研究最為重視的。而考據(jù)是通過對各種歷史資料進(jìn)行搜集、整理、鑒別、分析等，以確定歷史事實的真實性和準(zhǔn)確性，是歷史研究的基礎(chǔ)和前提，只有可靠的歷史事實，才能進(jìn)一步進(jìn)行義理探討等研究。所以中國古代歷史研究最為重視的是考據(jù)。2、通過召開會議，能夠讓與會人員知悉決策、計劃的具體執(zhí)行情況，并及時針對存在的問題展開分析與處理，以取得較好成效。這主要體現(xiàn)了會議的（）功能。

A.傳達(dá)上級意圖

B.監(jiān)督控制

C.事前評價

D.形成決策

【答案】：B

【解析】題目描述了通過會議讓與會人員了解決策、計劃具體執(zhí)行情況，并對存在問題及時分析處理以達(dá)較好效果。傳達(dá)上級意圖側(cè)重于將上級的指示、要求等傳遞下去，與了解執(zhí)行情況和處理問題的描述不符；監(jiān)督控制強(qiáng)調(diào)對執(zhí)行過程進(jìn)行監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題并及時處理，與題目中通過會議了解執(zhí)行情況并對問題分析處理相契合；事前評價是在決策、計劃實施之前進(jìn)行評估，而題目說的是實施后的情況；形成決策是在會議中做出決定，并非了解執(zhí)行情況和處理問題。所以應(yīng)選監(jiān)督控制。3、某幼兒園在幼兒入園時為其創(chuàng)建成長手冊，記錄幼兒參與各類活動的表現(xiàn)、取得的成績以及所反映出的情感等情況，并據(jù)此給出幼兒的整體評價與反饋。這種評價屬于（）。

A.絕對評價

B.診斷性評價

C.相對評價

D.形成性評價

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)不同評價類型的定義來判斷該幼兒園對孩子的評價屬于哪種類型。絕對評價是在評價對象的集合之外確定一個標(biāo)準(zhǔn)，評價時把評價對象與客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，從而判斷其優(yōu)劣。而題干中并未提及將孩子的表現(xiàn)與某個客觀固定標(biāo)準(zhǔn)對比，所以不符合絕對評價的特征。診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。通常是為了找出學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，以便采取相應(yīng)的改進(jìn)措施，題干中描述的是對孩子參加活動表現(xiàn)等的記錄和整體評價反饋，并非是在教學(xué)開始時了解學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況，所以不是診斷性評價。相對評價是在被評價對象的群體中建立基準(zhǔn)（通常均以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn)），然后把該群體中的各個對象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)勢。題干沒有體現(xiàn)出將孩子與群體中的其他成員進(jìn)行比較，所以不屬于相對評價。形成性評價是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。幼兒園在孩子入園后，對孩子參加各種活動的表現(xiàn)、成績、情感等進(jìn)行持續(xù)記錄并給出整體評價和反饋，這是在孩子成長過程中進(jìn)行的動態(tài)評價，目的是促進(jìn)孩子的發(fā)展，符合形成性評價的特點(diǎn)。綜上，這種評價屬于形成性評價。"4、學(xué)生:軍訓(xùn):體能()

A.患者:治療:健康

B.農(nóng)民:增產(chǎn):糧食

C.干群:發(fā)展:國家

D.制度:改變:和諧

【答案】：A

【解析】學(xué)生可通過軍訓(xùn)提高體能，患者可通過治療獲得健康，所以得出相應(yīng)結(jié)論。5、根據(jù)《中華人民共和國傳染病防治法》，在該法適用領(lǐng)域內(nèi)的（），必須接受疾病預(yù)防控制機(jī)構(gòu)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)有關(guān)傳染病的調(diào)查、檢驗、采集樣本、隔離治療等預(yù)防、控制措施，并如實提供有關(guān)情況。

A.公民

B.一切單位和個人

C.長期居住人員

D.短期居住人員

【答案】：B

【解析】《中華人民共和國傳染病防治法》規(guī)定，在該法領(lǐng)域內(nèi)的一切單位和個人，都必須接受疾病預(yù)防控制機(jī)構(gòu)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)有關(guān)傳染病的調(diào)查、檢驗、采集樣本、隔離治療等預(yù)防、控制措施，如實提供有關(guān)情況。這是因為傳染病防治工作涉及公共衛(wèi)生安全，需要全社會各方面的力量共同參與和配合，只有涵蓋所有單位和個人，才能夠有效地控制傳染病的傳播和蔓延。而公民僅指具有一國國籍的人，范圍相對狹窄；長期居住人員和短期居住人員主要側(cè)重于居住時間的區(qū)分，不能全面涵蓋所有應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)的主體。因此，正確答案應(yīng)是一切單位和個人。6、“收悉”屬于（）。

A.表態(tài)用語

B.稱謂用語

C.承啟用語

D.引述用語

【答案】：D

【解析】引述用語是公文中用于引出對方來文、來電或引用有關(guān)文件內(nèi)容時使用的詞語，“收悉”意思是收到并知悉，是在公文中引述對方來文時常用的，所以“收悉”屬于引述用語。表態(tài)用語是用于表達(dá)對事情的態(tài)度和意見的詞語，稱謂用語是用于表示稱謂的詞語，承啟用語是在公文的段落之間起承上啟下作用的詞語，“收悉”均不屬于這些類型。7、下列關(guān)于管理普遍性的論述，錯誤的是（）。

A.無論規(guī)模大小的組織都有管理者

B.無論哪個層級的管理都要運(yùn)用同樣的方式

C.無論是營利性組織還是非營利性組織都需要管理

D.組織的各個領(lǐng)域、無論是生產(chǎn)、營銷還是人力資源，管理都是不可缺少的

【答案】：B"

【解析】管理普遍性強(qiáng)調(diào)管理在各類組織和組織的各個方面都普遍存在。不同規(guī)模的組織都需要管理者來協(xié)調(diào)和指揮各項活動，所以無論規(guī)模大小的組織都有管理者這一表述是正確的。營利性組織和非營利性組織都需要通過管理來合理配置資源、達(dá)成組織目標(biāo)，因此無論是營利性組織還是非營利性組織都需要管理也是正確的。組織的各個領(lǐng)域，像生產(chǎn)、營銷、人力資源等，都需要管理來保證工作的有序進(jìn)行，確保組織活動的高效開展，所以組織的各個領(lǐng)域，無論是生產(chǎn)、營銷還是人力資源，管理都是不可缺少的這一說法正確。然而，不同層級的管理，由于其職責(zé)、目標(biāo)和面對的情況不同，所運(yùn)用的管理方式是有差異的。高層管理者側(cè)重于戰(zhàn)略規(guī)劃、決策制定等宏觀層面的管理方式；中層管理者注重上傳下達(dá)和協(xié)調(diào)各部門工作，運(yùn)用的方式更偏向于溝通協(xié)調(diào)和資源調(diào)配；基層管理者則主要負(fù)責(zé)具體任務(wù)的執(zhí)行和監(jiān)督，管理方式更注重實際操作和現(xiàn)場指導(dǎo)。所以無論哪個層級的管理都要運(yùn)用同樣的方式這一論述是錯誤的。"8、快樂是什么？孩子說，快樂就是和同伴一起搭積木并______；成人說，快樂就是和友人一起品茶而______；老人說，快樂就是和家人一起共享______。依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.樂此不疲怡然自得天倫之樂

B.怡然自得樂此不疲樂天知命

C.樂不思蜀忘乎所以天倫之樂

D.樂不可支怡然自得闔家歡樂

【答案】：A

【解析】第二空，“忘乎所以”指因過度興奮或驕傲而忘記一切，含貶義，而文段主要圍繞“快樂”這一主題，該詞與文段語境不符。第三空，文中講的是因家人之間的團(tuán)聚而快樂?！皹反瞬黄！敝敢蛳矚g做某事而不知疲倦，“怡然自得”指安適愉快，形容高興而滿足的樣子，這兩個詞均無法體現(xiàn)和家人在一起的那種快樂、平常的感覺?！疤靷愔畼贰碧刂讣彝ビH人之間團(tuán)聚的歡樂，契合題意。因此答案選體現(xiàn)“天倫之樂”的選項。9、該則公文共存在（）處明顯錯誤。

A.2

B.3

C.4

D.5

【答案】：B

【解析】該題目是詢問公文明顯錯誤的數(shù)量，可供選擇的答案有2處、3處、4處、5處。要確定正確答案，需要對公文進(jìn)行仔細(xì)分析，查找其中存在的明顯錯誤并逐一記錄，最后統(tǒng)計錯誤的數(shù)量，該數(shù)量即為正確答案。10、“梨花節(jié)”“牡丹節(jié)”……各地主辦的各種各樣的“節(jié)”頻頻亮相，熱鬧非凡。這些名目繁多的活動大多________，耗資不菲。各地利用自己得天獨(dú)厚的地方特色或特產(chǎn)舉辦活動，打響品牌，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，本________。但一些地方不顧實際，辦節(jié)中講排場，比闊氣，形成公費(fèi)辦節(jié)的攀比之風(fēng)。少數(shù)地方搞“拉郎配”，只要與本地沾點(diǎn)邊，哪怕是傳說、神話，都抬出來熱炒一番。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.興師動眾無可非議

B.勞民傷財無可厚非

C.繁文縟節(jié)無可爭議

D.大動干戈無可諱言

【答案】：A

【解析】第一空由“耗資不菲”可知活動規(guī)模大、動用人力多，“興師動眾”合適；第二空各地利用特色辦節(jié)促進(jìn)發(fā)展本屬正常，“無可非議”恰當(dāng)，故答案正確。11、下列屬于行政許可行為的是（）。

A.公安機(jī)關(guān)發(fā)放居民身份證

B.民政局為一對新人頒發(fā)結(jié)婚證

C.衛(wèi)生管理部門為藥店頒發(fā)藥品經(jīng)營許可證

D.房管局為市民頒發(fā)房屋產(chǎn)權(quán)證

【答案】：C"

【解析】行政許可是指行政機(jī)關(guān)根據(jù)公民、法人或者其他組織的申請，經(jīng)依法審查，準(zhǔn)予其從事特定活動的行為。其特征是賦予相對人某種資格或權(quán)利。公安機(jī)關(guān)發(fā)放居民身份證是對公民身份的確認(rèn)，屬于行政確認(rèn)，并非賦予相對人從事特定活動的資格或權(quán)利，不屬于行政許可行為。民政局為一對新人頒發(fā)結(jié)婚證是對雙方婚姻關(guān)系的確認(rèn)，屬于行政確認(rèn)行為，不是行政許可。衛(wèi)生管理部門為藥店頒發(fā)藥品經(jīng)營許可證，是藥店經(jīng)過申請，衛(wèi)生管理部門依法審查后，準(zhǔn)予藥店從事藥品經(jīng)營活動，賦予了藥店從事藥品經(jīng)營這一特定活動的資格，屬于行政許可行為。房管局為市民頒發(fā)房屋產(chǎn)權(quán)證是對房屋所有權(quán)的確認(rèn)，屬于行政確認(rèn)，不是行政許可行為。綜上，屬于行政許可行為的是衛(wèi)生管理部門為藥店頒發(fā)藥品經(jīng)營許可證。"12、要制定科學(xué)的組織變革策略，首先需了解變革的基本動力。以下屬于組織變革外部動力的是（）。

A.成員社會心理的改變

B.就業(yè)人口的改變

C.管理條件的變化

D.組織發(fā)展階段的變化

【答案】：B"

【解析】組織變革的動力分為外部動力和內(nèi)部動力。外部動力是指組織外部環(huán)境的變化給組織帶來的變革需求。內(nèi)部動力則是來自組織內(nèi)部的因素促使組織進(jìn)行變革。社會心理、管理條件、組織發(fā)展階段的變化，都是源自組織內(nèi)部的因素。成員社會心理的改變會影響組織內(nèi)部的氛圍和人際關(guān)系，進(jìn)而影響組織的運(yùn)作，屬于組織內(nèi)部動力；管理條件的變化，包括管理理念、方法、制度等方面的改變，也是組織內(nèi)部管理過程中的調(diào)整，屬于內(nèi)部動力；組織發(fā)展階段的變化，不同的發(fā)展階段會有不同的特點(diǎn)和需求，組織需要根據(jù)自身的發(fā)展階段進(jìn)行變革，這同樣是組織內(nèi)部的因素。而就業(yè)人口的改變是組織外部勞動力市場的變化，就業(yè)人口的數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)等方面的變化會對組織的人力資源獲取和利用產(chǎn)生影響，這是組織外部環(huán)境變化引發(fā)的變革需求，屬于組織變革的外部動力。所以答案是就業(yè)人口的改變。"13、2021年5月19日，國家發(fā)改委等三部門共同編制發(fā)布了《“十四五”時期教育強(qiáng)國推進(jìn)工程實施方案》。該《實施方案》提出，教育強(qiáng)國推進(jìn)工程主要包括鞏固（）脫貧成果、（）產(chǎn)教融合、（）內(nèi)涵發(fā)展等三部分建設(shè)內(nèi)容。

A.基礎(chǔ)教育；職業(yè)教育；高等教育

B.職業(yè)教育；基礎(chǔ)教育；高等教育

C.基礎(chǔ)教育；高等教育；職業(yè)教育

D.高等教育；基礎(chǔ)教育；職業(yè)教育

【答案】：A

【解析】《“十四五”時期教育強(qiáng)國推進(jìn)工程實施方案》提出的教育強(qiáng)國推進(jìn)工程主要建設(shè)內(nèi)容中，鞏固基礎(chǔ)教育脫貧成果是首要任務(wù)，基礎(chǔ)教育是國民教育體系的基石，鞏固其脫貧成果有利于保障教育公平、推動教育均衡發(fā)展，為整個教育事業(yè)奠定堅實基礎(chǔ)；職業(yè)教育產(chǎn)教融合是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，職業(yè)教育與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密相連，通過產(chǎn)教融合能夠培養(yǎng)適應(yīng)產(chǎn)業(yè)需求的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展；高等教育內(nèi)涵發(fā)展是重要支撐，高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)創(chuàng)新人才、開展科學(xué)研究、服務(wù)社會等重要職能，內(nèi)涵發(fā)展有助于提升我國高等教育的整體水平和國際競爭力。因此建設(shè)內(nèi)容依次是鞏固基礎(chǔ)教育脫貧成果、職業(yè)教育產(chǎn)教融合、高等教育內(nèi)涵發(fā)展。14、下列民間故事或傳說中，并非出自山東的是（）。

A.梁祝傳說

B.孟姜女傳說

C.孟母教子

D.東海孝婦

【答案】：D

【解析】梁祝傳說廣泛流傳于中國多地，山東濟(jì)寧是其重要發(fā)源地之一。孟姜女傳說起源于《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊的記載，在山東淄博有相關(guān)傳說流傳。孟母教子的故事發(fā)生在山東，孟母為了讓孟子有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾三遷其居，留下了“孟母三遷”等典故。而東海孝婦是出自《漢書·于定國傳》的故事，故事發(fā)生地為東?？?，也就是現(xiàn)在的江蘇省連云港市，并非山東。所以本題應(yīng)選這個不是出自山東的故事選項。15、公文印制完成后，需對公文的文字、格式及印刷質(zhì)量進(jìn)行檢查，之后再分發(fā)，這一程序應(yīng)為（）。

A.復(fù)核

B.核發(fā)

C.審核

D.核查

【答案】：B"

【解析】這道題考查公文處理程序的相關(guān)知識。首先來分析各個程序的含義。復(fù)核是在公文印制前對公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行再次核查。審核是在公文文稿簽發(fā)前，對公文的內(nèi)容和形式等進(jìn)行全面審核。核查并非公文處理中的常規(guī)特定程序。而核發(fā)是指公文印制完畢，應(yīng)當(dāng)對公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進(jìn)行檢查后分發(fā)。題干中描述的“公文印制完畢后，對公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進(jìn)行檢查后分發(fā)”符合核發(fā)的程序要求。所以這道題的正確答案對應(yīng)的程序是核發(fā)。"16、下列句子中，表述正確的是（）。

A.韓柳指的是韓愈和柳永，他們是唐朝古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者

B.屈原，中國戰(zhàn)國時期魏國詩人，政治家，堅持“美政”理想，作品充滿了積極的浪漫主義精神

C.中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史是由司馬遷歷時14年撰寫的《史記》，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”

D.《周頌》是中國第一部詩歌總集，開創(chuàng)了詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)

【答案】：C"

【解析】本題主要考查文學(xué)常識的準(zhǔn)確性，下面對各表述進(jìn)行逐一分析?！绊n柳”指的是唐朝散文家韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。而柳永是北宋著名詞人，并非“韓柳”中的人物，所以“韓柳指的是韓愈和柳永，他們是唐朝古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者”這一表述錯誤。屈原是中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，他堅持“美政”理想，其作品充滿了積極的浪漫主義精神。題干中說屈原是戰(zhàn)國時期魏國詩人，與事實不符，所以該表述錯誤?！妒酚洝肥侵袊鴼v史上第一部紀(jì)傳體通史，由西漢史學(xué)家司馬遷歷時14年撰寫而成，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，此表述準(zhǔn)確無誤?！对娊?jīng)》是中國第一部詩歌總集，開創(chuàng)了詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)?！吨茼灐肥恰对娊?jīng)》中《頌》的一部分，并非中國第一部詩歌總集，所以該表述錯誤。綜上，表述正確的是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史是由司馬遷歷時14年撰寫的《史記》，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。"17、西周時期，一項既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是（）。

A.禪讓制

B.分封制

C.郡縣制

D.封建制

【答案】：B"

【解析】該題主要考查西周時期賦予諸侯權(quán)利并要求其履行義務(wù)的制度。首先分析各選項所涉及制度的特點(diǎn)。禪讓制是原始社會末期部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，并非西周時期的制度，不涉及賦予諸侯權(quán)利和要求諸侯履行義務(wù)的內(nèi)容，所以不符合題意。分封制是西周時期周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯，諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)，既賦予了諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)，符合題目描述?？たh制是秦朝開始實行的地方行政制度，郡守和縣令由皇帝直接任免，與西周時期賦予諸侯權(quán)利和義務(wù)的制度不同，不符合題意。封建制一般指的是一種社會形態(tài)，并非西周時期特定的賦予諸侯權(quán)利并要求其履行義務(wù)的制度概念，不符合題意。綜上，正確答案是分封制。"18、深入貫徹落實《中國制造2025》規(guī)劃，將新一代信息技術(shù)與制造業(yè)深度融合作為主線，把智能制造作為主攻方向，全力推動制造業(yè)（）發(fā)展，加速構(gòu)建中國制造的競爭新優(yōu)勢。

A.機(jī)械化節(jié)能化系統(tǒng)化

B.數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化

C.數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化機(jī)械化

D.電子化系統(tǒng)化智能化

【答案】：B"

【解析】題目聚焦《中國制造2025》的制造業(yè)發(fā)展路徑，提出要以新一代信息技術(shù)與制造深度融合為主線、智能制造為主攻方向，來形成中國制造競爭新優(yōu)勢。新一代信息技術(shù)主要體現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)層面，通過數(shù)字化能夠?qū)⒅圃鞓I(yè)中的各種信息轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式，便于存儲、分析和處理；網(wǎng)絡(luò)化則能讓制造環(huán)節(jié)實現(xiàn)互聯(lián)互通，提高生產(chǎn)協(xié)同效率。而智能化是制造業(yè)發(fā)展的高級階段，借助人工智能等技術(shù)使制造系統(tǒng)具備自主感知、決策和執(zhí)行能力，這三者緊密結(jié)合是推動制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級、形成競爭新優(yōu)勢的關(guān)鍵?！皺C(jī)械化”是傳統(tǒng)制造業(yè)階段的特征，并非《中國制造2025》以新一代信息技術(shù)融合為導(dǎo)向的核心發(fā)展方向；“節(jié)能化”是制造業(yè)發(fā)展中的一個重要考量，但并非此處描述的發(fā)展路徑核心；“系統(tǒng)化”主要側(cè)重于整體架構(gòu)的設(shè)計和規(guī)劃，沒有突出新一代信息技術(shù)與制造融合的關(guān)鍵要素；“電子化”表述過于寬泛和簡單，沒有精準(zhǔn)體現(xiàn)新一代信息技術(shù)與制造深度融合的內(nèi)涵。因此，正確答案是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化。"19、我國氫氣產(chǎn)量呈逐年持續(xù)增長態(tài)勢，已成為世界第一產(chǎn)氫大國。目前，我國氫能的主要來源是（）。

A.乙醇制氫

B.煤制氫

C.電解水制氫

D.化工尾氣回收

【答案】：B"

【解析】我國氫氣產(chǎn)量逐年持續(xù)增長，已然成為世界第一產(chǎn)氫大國。在當(dāng)前階段，我國氫能的主要來源是煤制氫。乙醇制氫并非我國氫能的主要來源。乙醇制氫存在原料成本相對較高、生產(chǎn)過程較為復(fù)雜等問題，從大規(guī)模供應(yīng)和成本效益角度，目前難以成為主要制氫方式。電解水制氫通常需要消耗大量電能，如果電力來源不是清潔能源，那么其在節(jié)能減排方面的優(yōu)勢就會受到限制。并且，當(dāng)前電解水制氫技術(shù)成本還比較高，大規(guī)模應(yīng)用還面臨一定挑戰(zhàn)，所以不是我國氫能的主要來源?；の矚饣厥罩茪潆m然具有一定的資源再利用優(yōu)勢，但受到化工尾氣產(chǎn)量和分布的限制，其規(guī)模相對有限，無法成為我國氫能的主要供應(yīng)方式。而我國煤炭資源豐富，煤制氫技術(shù)相對成熟，成本相對較低，能夠滿足大規(guī)模的氫氣需求，因此煤制氫成為我國目前氫能的主要來源。"20、根據(jù)《中華人民共和國水污染防治法》中水污染防治原則的有關(guān)規(guī)定，下列說法中錯誤的是（）。

A.水污染防治應(yīng)當(dāng)有效保護(hù)飲用水水源

B.水污染防治應(yīng)當(dāng)堅持預(yù)防為主，防治結(jié)合，綜合治理的原則

C.水污染防治應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格控制工業(yè)污染，城鎮(zhèn)生活污染和農(nóng)業(yè)面源污染

D.水污染防治應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)生態(tài)治理工程建設(shè)，預(yù)防，控制和減少水環(huán)境污染和生態(tài)破壞

【答案】：A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國水污染防治法》，水污染防治應(yīng)堅持預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合治理的原則；嚴(yán)格控制工業(yè)污染、城鎮(zhèn)生活污染和農(nóng)業(yè)面源污染；積極推進(jìn)生態(tài)治理工程建設(shè)，預(yù)防、控制和減少水環(huán)境污染和生態(tài)破壞。而保護(hù)飲用水水源是水污染防治的重要方面，但不能表述為“有效保護(hù)飲用水水源”是水污染防治原則。所以該題錯誤說法是應(yīng)有效保護(hù)飲用水水源這一表述。21、下列不屬于事業(yè)單位競聘上崗人選產(chǎn)生方式的是（）。

A.自我推薦

B.外部推薦

C.群眾推薦

D.組織提名

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位競聘上崗人選產(chǎn)生方式通常有自我推薦、群眾推薦、組織提名等。自我推薦是指個人主動參與競聘表達(dá)自身意愿；群眾推薦是由單位內(nèi)的群眾根據(jù)候選人的能力、表現(xiàn)等進(jìn)行推舉；組織提名則是由單位組織根據(jù)工作需求和人員情況確定人選。而外部推薦一般不屬于事業(yè)單位競聘上崗常見的人選產(chǎn)生方式，因為事業(yè)單位競聘主要面向內(nèi)部人員或符合條件的特定范圍人員，外部人員在競聘程序和了解單位情況等方面存在一定局限性。所以不屬于事業(yè)單位競聘上崗人選產(chǎn)生方式的是外部推薦。22、下列說法錯誤的是（）。

A.GDP和GNP都是流量概念

B.GDP是地域概念,GNP是國民概念

C.GDP和GNP都是以市場交換為基礎(chǔ)

D.GDP和GNP是同一概念,沒有區(qū)別

【答案】：D

【解析】GDP和GNP并非同一概念。GDP是地域概念，GNP是國民概念，二者都是流量概念且以市場交換為基礎(chǔ)，所以說二者沒區(qū)別的說法錯誤。23、"龍虎山是著名的（）名山。注：此題目由于本身無代碼干擾，且符合一般書面表達(dá)，所以改寫后與原題目一致。"

A.伊斯蘭教

B.佛教

C.道教

D.基督教

【答案】：C

【解析】龍虎山是中國道教發(fā)祥地，擁有豐富的道教文化遺產(chǎn)和眾多道教建筑，在道教發(fā)展歷程中具有重要地位。而伊斯蘭教是世界性宗教之一，與龍虎山并無關(guān)聯(lián)；佛教在我國有廣泛傳播，但龍虎山并非佛教名山；基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統(tǒng)稱，也與龍虎山無關(guān)。所以本題應(yīng)選道教名山這一選項。24、“獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回”描寫的是我國傳統(tǒng)節(jié)日中的（）

A.清明節(jié)

B.端午節(jié)

C.中秋節(jié)

D.重陽節(jié)

【答案】：B"

【解析】該題考查對傳統(tǒng)節(jié)日特征以及詩句含義的理解。解題的關(guān)鍵在于分析詩句中出現(xiàn)的具有傳統(tǒng)節(jié)日代表性的意象來判斷節(jié)日。詩句“獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回”中，“菖蒲”是關(guān)鍵信息。在我國傳統(tǒng)習(xí)俗里，菖蒲是端午節(jié)的代表性植物。端午節(jié)時，人們有掛菖蒲、飲菖蒲酒等習(xí)俗，以此來驅(qū)邪避瘟。而清明節(jié)的代表性習(xí)俗主要是掃墓、踏青；中秋節(jié)主要是賞月、吃月餅；重陽節(jié)則是登高、插茱萸等，詩句中均未體現(xiàn)這些節(jié)日相關(guān)的典型元素。所以該詩句描寫的是端午節(jié)。"25、與蘇繡、湘繡、粵繡并稱為中國四大名繡的蜀繡歷史悠久，其最早可上溯到（），自東晉以來便與蜀錦并稱“蜀中瑰寶”。

A.半坡文明

B.三星堆文明

C.河姆渡文明

D.大汶口文明

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查對蜀繡歷史淵源的了解。蜀繡作為中國四大名繡之一且與蜀錦并稱“蜀中瑰寶”，我們需要從各選項所代表的文明與蜀地的關(guān)聯(lián)及時間上進(jìn)行判斷。半坡文明是中國原始社會新石器時代的文明，位于陜西西安半坡村，主要分布在黃河流域，與蜀地并無直接關(guān)聯(lián)，所以不是蜀繡最早可上溯的文明。三星堆文明是位于四川廣漢的古蜀文明，具有鮮明的地域特色和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。蜀繡起源于蜀地，三星堆文明所處的地域為蜀地，從地理位置和文化傳承的角度來看，蜀繡最早可追溯到三星堆文明是合理的。河姆渡文明是中國長江流域下游以南地區(qū)古老而多姿的新石器時代文明，位于浙江余姚河姆渡鎮(zhèn)，與蜀地沒有直接聯(lián)系，也不符合蜀繡的起源追溯。大汶口文明是分布于黃河下游一帶的新石器時代文化，因山東省泰安市大汶口遺址而得名，同樣與蜀地?zé)o關(guān)，不是蜀繡最早的源頭。綜上所述，蜀繡最早可上溯到三星堆文明。"26、經(jīng)濟(jì)一體化可劃分為多種類型，其中有一種類型，其成員國之間不僅實現(xiàn)了商品的自由流通，還允許資本、勞動力等生產(chǎn)要素自由流動，并且各成員國實行統(tǒng)一的對外稅。這種類型是（）。

A.特惠關(guān)稅區(qū)

B.共同市場

C.自由貿(mào)易區(qū)

D.關(guān)稅同盟

【答案】：B"

【解析】經(jīng)濟(jì)一體化不同類型有著不同的特征。特惠關(guān)稅區(qū)是指在成員國之間相互給予關(guān)稅減讓的優(yōu)惠待遇，并不涉及生產(chǎn)要素的自由流通和統(tǒng)一對外稅，所以此種情況不符合題目所描述的特征。共同市場是指成員國之間不僅實現(xiàn)了商品的自由流通，還實現(xiàn)了生產(chǎn)要素（如資本、勞動力等）的自由流動，同時各成員國采取統(tǒng)一的對外關(guān)稅政策，這與題目中描述的“成員國之間不僅商品，還包括資本、勞動力等生產(chǎn)要素都實行自由流通，各成員國也采取統(tǒng)一的對外稅”的特征相符。自由貿(mào)易區(qū)是指區(qū)域內(nèi)成員之間取消關(guān)稅和數(shù)量限制，使區(qū)域內(nèi)各成員的商品可以自由流動，但各成員國仍保持自己對非成員國的貿(mào)易壁壘，不涉及生產(chǎn)要素的自由流通和統(tǒng)一對外稅，不符合題目要求。關(guān)稅同盟是指成員國之間完全取消關(guān)稅或其他貿(mào)易壁壘，并對非成員國實行統(tǒng)一的關(guān)稅稅率，它主要強(qiáng)調(diào)商品的自由流通和統(tǒng)一對外關(guān)稅，未提及生產(chǎn)要素的自由流通，也不符合題目描述。綜上，答案是共同市場。"27、對經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與經(jīng)濟(jì)增長方式關(guān)系的理解不正確的是：

A.經(jīng)濟(jì)增長方式不轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式就不可能轉(zhuǎn)變

B.我們即將轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，也提及轉(zhuǎn)變增長方式

C.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基礎(chǔ)和前提

D.提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式意味著放棄了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的提法

【答案】：D

【解析】經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變是發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)前提，二者相互關(guān)聯(lián)。提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式并非意味著放棄轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的提法，故對其關(guān)系理解不正確的說法是認(rèn)為提出發(fā)展方式轉(zhuǎn)變就放棄增長方式轉(zhuǎn)變。28、下列四種法律淵源中，其效力等級從高到低排列正確的是（）。

A.法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、規(guī)章

B.法律、地方性法規(guī)、行政法規(guī)、規(guī)章

C.法律、規(guī)章、行政法規(guī)、地方性法規(guī)

D.法律、行政法規(guī)、規(guī)章、地方性法規(guī)

【答案】：A"

【解析】在我國法律體系中，法律的效力等級具有明確的層級劃分。憲法具有最高的法律效力，而在題目所涉及的法律淵源類型中，法律是由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的，效力僅次于憲法。行政法規(guī)是國務(wù)院根據(jù)憲法和法律制定的規(guī)范性文件，其效力低于法律，但高于地方性法規(guī)和規(guī)章。地方性法規(guī)是省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常務(wù)委員會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下制定的規(guī)范性文件，其效力低于法律和行政法規(guī)。規(guī)章包括部門規(guī)章和地方政府規(guī)章，部門規(guī)章是國務(wù)院各部、委員會、中國人民銀行、審計署和具有行政管理職能的直屬機(jī)構(gòu)根據(jù)法律和國務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)制定的規(guī)章；地方政府規(guī)章是省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)制定的規(guī)章。規(guī)章的效力低于法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)。因此，效力等級從高到低的排列順序為法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、規(guī)章。"29、1972年尼克松訪華，下列理解最為準(zhǔn)確的是（）。

A.結(jié)束中美對抗?fàn)顟B(tài)

B.加快中美貿(mào)易往來

C.改變世界政治格局

D.推動經(jīng)濟(jì)全球化

【答案】：A"

【解析】1972年尼克松訪華，中美兩國關(guān)系走向正?；?。這一重大外交事件最核心和準(zhǔn)確的理解是結(jié)束了中美長期以來的對抗?fàn)顟B(tài)。在此之前，中美處于敵對狀態(tài)，尼克松訪華開啟了兩國關(guān)系的新篇章，雙方開始接觸、交流與合作。從歷史背景和事件的核心影響來看，這一事件主要聚焦于政治關(guān)系層面的轉(zhuǎn)變，它為兩國后續(xù)在各個領(lǐng)域的交流合作奠定了基礎(chǔ)。雖然訪華之后可能會在一定程度上加快中美貿(mào)易往來，但貿(mào)易往來的加快并非此次訪華最直接和最核心的影響，它是在兩國關(guān)系改善這一基礎(chǔ)上逐步發(fā)展的。尼克松訪華對世界政治格局有一定影響，在冷戰(zhàn)背景下，中美關(guān)系的改善使國際政治力量對比發(fā)生了一定變化，但這并不是此次訪華最準(zhǔn)確的理解，它的直接意義還是在于改善中美兩國自身的關(guān)系。推動經(jīng)濟(jì)全球化主要是指在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，各個國家和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，資源配置更加優(yōu)化等。尼克松訪華主要是政治層面的外交活動，并非主要推動經(jīng)濟(jì)全球化的因素。綜上，最準(zhǔn)確的理解是結(jié)束中美對抗?fàn)顟B(tài)。"30、某領(lǐng)導(dǎo)給下屬員工分配了更多工作，并試圖通過肯定和表揚(yáng)來激勵員工，然而結(jié)果卻不盡如人意。這一現(xiàn)象表明該員工更符合馬斯洛需求層次的（）需要。

A.自我實現(xiàn)

B.尊重

C.生理、安全

D.社交

【答案】：A"

【解析】馬斯洛需求層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。生理和安全需求屬于較低層次的需求，生理需求是維持自身生存的最基本要求，包括對食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等；安全需求同樣是較低層次的需求，其中包括對人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病、身體健康以及有自己的財產(chǎn)等與自身安全感有關(guān)的需求。當(dāng)員工處于生理和安全需求層次時，他們更關(guān)注工作能否滿足基本的生存與安全保障，例如獲得足夠的收入以維持生活、工作環(huán)境的安全性等。在這種情況下，增加工作量而只是給予肯定和表揚(yáng)，無法滿足他們對實際物質(zhì)和安全保障的需求，也就難以起到激勵作用。自我實現(xiàn)需求是指個體追求實現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要，通常處于較高層次，員工更在乎通過工作實現(xiàn)自己的價值，適當(dāng)增加工作任務(wù)并給予肯定和表揚(yáng)可能會激發(fā)他們的積極性。尊重需求包括自尊、自主和成就感等自我尊重，以及他人對自己的認(rèn)可與尊重。若員工處于尊重需求層次，領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表揚(yáng)一般會滿足他們被尊重的心理，從而起到激勵作用。社交需求也叫歸屬與愛的需求，是指一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，員工會更看重工作中的人際關(guān)系和歸屬感，領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表揚(yáng)在一定程度上也有助于滿足社交方面的心理感受，激勵員工。所以在本題中，領(lǐng)導(dǎo)給員工布置更多工作并給予肯定和表揚(yáng)卻事與愿違，說明該員工更符合馬斯洛需求層次的生理、安全需要。"31、某公司召開董事會，就一項投資項目進(jìn)行討論并決策。為推動該項目通過，董事長安排支持自己的董事率先發(fā)言，營造出眾人普遍看好此項目的氛圍，促使部分原本猶豫不定的董事表示支持。這一做法是利用了（）。

A.首因效應(yīng)

B.近因效應(yīng)

C.定型效應(yīng)

D.從眾效應(yīng)

【答案】：D

【解析】題目描述了在公司董事會討論投資項目時，董事長讓支持自己的董事先發(fā)言營造項目被眾人看好的氛圍，從而使猶豫不定的董事跟隨加入。這體現(xiàn)了個體在群體壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。該現(xiàn)象符合從眾效應(yīng)的定義，即個體在群體的影響或壓力下，放棄自己的意見或行為，而表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的現(xiàn)象。首因效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是最初接觸到的信息對認(rèn)知的影響；近因效應(yīng)是指最近獲得的信息對認(rèn)知產(chǎn)生的影響；定型效應(yīng)是對某個群體形成固定的、概括而籠統(tǒng)的看法。所以此辦法利用的是從眾效應(yīng)。32、下列成語中，夸大了意識的能動作用，違背了物質(zhì)的客觀性的是（）。

A.諱疾忌醫(yī)

B.掩耳盜鈴

C.按圖索驥

D.盲人摸象

【答案】：B"

【解析】意識的能動作用是指意識能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界，但這種作用的發(fā)揮必須以遵循物質(zhì)的客觀性為前提。如果夸大意識的能動作用而違背物質(zhì)客觀性，就會陷入主觀唯心主義的錯誤。諱疾忌醫(yī)體現(xiàn)的是害怕別人指出缺點(diǎn)而掩飾自己的毛病，強(qiáng)調(diào)的是對待自身問題的態(tài)度，沒有涉及意識對物質(zhì)客觀性的違背以及夸大意識能動作用的問題。掩耳盜鈴是指以為捂住自己的耳朵別人就聽不到鈴聲了，將自己的主觀感覺當(dāng)作客觀事實，過分夸大了意識的作用，以為只要自己意識不到外界的情況，外界的情況就不存在了，違背了物質(zhì)的客觀性。按圖索驥是指按照畫像去尋求好馬，比喻墨守成規(guī)辦事，拘泥于教條，側(cè)重于做事方法上的教條主義，沒有體現(xiàn)夸大意識能動作用和違背物質(zhì)客觀性。盲人摸象是指幾個盲人摸大象，摸到腿的說大象像一根柱子，摸到身軀的說大象像一堵墻，摸到尾巴的說大象像一條蛇，比喻對事物了解不全面，以偏概全，主要強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的片面性，沒有涉及意識與物質(zhì)客觀性的關(guān)系。綜上，符合夸大意識的能動作用且違背物質(zhì)客觀性的是掩耳盜鈴。"33、政府若要營造“人和”的行政環(huán)境，需多為民眾辦實事，興利除害以讓群眾滿意，并廣泛收集民眾意見。在政府公關(guān)調(diào)查中應(yīng)用最廣泛的方式是（）。

A.信息公開

B.社會溝通

C.民意測驗

D.新聞發(fā)布

【答案】：C

【解析】政府公關(guān)調(diào)查是為了了解民眾的意見、態(tài)度和需求等，以更好地創(chuàng)造“人和”的行政環(huán)境，為人民辦實事并使群眾滿意。信息公開主要是政府將相關(guān)信息向社會公布，目的在于保障公眾的知情權(quán)，并非直接用于收集民眾聲音的調(diào)查方式。社會溝通是一個較為寬泛的概念，強(qiáng)調(diào)政府與社會各方面的交流互動，缺乏針對性和專業(yè)性，不能作為在政府公關(guān)調(diào)查中應(yīng)用最廣的方式。民意測驗是通過科學(xué)的方法對民眾的意見、態(tài)度和行為傾向等進(jìn)行調(diào)查和分析，能夠直接獲取民眾的聲音，并且具有標(biāo)準(zhǔn)化、可量化、能夠大規(guī)模實施等特點(diǎn)，適合廣泛應(yīng)用于政府公關(guān)調(diào)查來了解民眾的想法和需求。新聞發(fā)布是政府向公眾傳遞信息的一種方式，重點(diǎn)在于信息的傳播，而非收集民眾聲音。所以在政府公關(guān)調(diào)查中應(yīng)用最廣的方式是民意測驗。34、下列作家與其代表作對應(yīng)錯誤的是（）。

A.汪曾祺——《受戒》

B.阿城——《棋王》

C.莫言——《紅高粱》

D.余華——《長恨歌》

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各作家及其代表作的對應(yīng)關(guān)系來分析判斷。汪曾祺是中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物，其短篇小說《受戒》以獨(dú)特的視角和清新的風(fēng)格展現(xiàn)了人性之美，因此作家汪曾祺與《受戒》對應(yīng)正確。阿城是當(dāng)代著名作家，作品風(fēng)格獨(dú)特，《棋王》是其代表作之一，小說通過描述主人公王一生的下棋經(jīng)歷，反映了特定時代人們的精神狀態(tài)，作家阿城與《棋王》對應(yīng)正確。莫言是中國首位諾貝爾文學(xué)獎獲得者，他的作品風(fēng)格獨(dú)特，充滿奇幻色彩?！都t高粱》是莫言的經(jīng)典之作，以抗日戰(zhàn)爭時期高密東北鄉(xiāng)為背景，講述了一段富有傳奇色彩的故事，作家莫言與《紅高粱》對應(yīng)正確。余華是中國當(dāng)代作家，代表作有《活著》《許三觀賣血記》等。而《長恨歌》是王安憶的代表作，該作品講述了上海女子王琦瑤跌宕起伏的一生，因此作家余華與《長恨歌》對應(yīng)錯誤。綜上，答案是余華——《長恨歌》這組對應(yīng)錯誤。"35、近年來，實名認(rèn)證的政務(wù)機(jī)構(gòu)微博越來越多，“微博問政”已漸成新趨勢，政府通過微博接受公眾質(zhì)詢，推動政府積極解決市民關(guān)心的問題。對此，下列說法不正確的一項是：

A.社會主義法治是“治權(quán)之權(quán)”，微博問政有利于強(qiáng)化人民群眾對官員的監(jiān)督

B.微博問政體現(xiàn)了高效便民的原則

C.微博問政是公民對國家機(jī)關(guān)及工作人員監(jiān)督的有效法律手段

D.微博問政有助于引導(dǎo)市民規(guī)范有序地參與國家和社會事務(wù)管理

【答案】：C

【解析】近年來，實名認(rèn)證的政務(wù)機(jī)構(gòu)微博增多，“微博問政”漸成新趨勢，政府通過微博接受公眾質(zhì)詢以解決市民關(guān)心的問題。微博問政中，人民群眾能通過微博監(jiān)督政府官員，而社會主義法治強(qiáng)調(diào)對權(quán)力的制約，微博問政正好有利于強(qiáng)化人民群眾對官員的監(jiān)督；政府通過微博及時回應(yīng)公眾質(zhì)詢，能更快地解決市民關(guān)心的問題，這體現(xiàn)了高效便民的原則；同時，微博問政為市民提供了參與國家和社會事務(wù)管理的渠道，有助于引導(dǎo)市民規(guī)范有序地參與其中。然而，微博問政只是一種公民參與政治生活、實施監(jiān)督的新形式，并非是具有強(qiáng)制力的有效法律手段。所以說法不正確的是認(rèn)為微博問政是公民對國家機(jī)關(guān)及工作人員監(jiān)督的有效法律手段。36、事業(yè)單位工作人員有下列哪種情況，應(yīng)當(dāng)從重處分（）。

A.主動交代違法違紀(jì)行為的

B.主動采取措施，有效避免或者挽回?fù)p失的

C.檢舉他人重大違法違紀(jì)行為，情況屬實的

D.串供或者阻止他人揭發(fā)檢舉、提供證據(jù)材料的

【答案】：D

【解析】事業(yè)單位工作人員有多種不同行為對應(yīng)不同的處分情況。主動交代違法違紀(jì)行為、主動采取措施有效避免或者挽回?fù)p失、檢舉他人重大違法違紀(jì)行為且情況屬實，這些行為通常體現(xiàn)了工作人員對自身過錯的認(rèn)識和積極改正、配合調(diào)查的態(tài)度，所以具有這些行為的人員往往會得到從輕處分。而串供或者阻止他人揭發(fā)檢舉、提供證據(jù)材料，這些行為阻礙了調(diào)查工作的正常開展，破壞了紀(jì)律審查的公正性和嚴(yán)肅性，是對違法違紀(jì)行為的進(jìn)一步掩蓋和維護(hù)，性質(zhì)更為惡劣，因此有此類行為的人員應(yīng)當(dāng)從重處分。37、紅綠色盲是一種常見的遺傳性疾病。在生活中，男性患者的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性患者，造成這一差異的主要原因是（）。

A.控制紅綠色盲的基因位于X染色體上，如果一條X染色體上攜帶致病基因，而另一條染色體的相應(yīng)位置上攜帶正常的基因，個體并不會發(fā)病。而Y染色體上沒有相應(yīng)基因

B.控制紅綠色盲的基因位于Y染色體上，隨Y染色體進(jìn)行傳遞

C.控制紅綠色盲的基因位于X染色體上，由于男性缺乏一種女性獨(dú)有的激素，在發(fā)育過程中容易受到多種誘因的影響而發(fā)病

D.男女兩性的實際患病率是相同的，只是由于兩性在日常生活中偏重的領(lǐng)域有所不同，男性患者容易被辨認(rèn)而女性患者不容易被辨認(rèn)

【答案】：A

【解析】控制性別的染色體中XX結(jié)合為女性，XY結(jié)合為男性?？刂萍t綠色盲的基因是隱性的，女性必須兩條X染色體都攜帶致病基因才會患紅綠色盲，而男性只有一條X染色體，只要攜帶致病基因就會是紅綠色盲，所以男性患者比女性患者多。38、某機(jī)關(guān)被撤銷，需歸檔的公文經(jīng)整理后按照有關(guān)規(guī)定應(yīng)移交（）。

A.上級部門

B.檔案管理部門

C.單位領(lǐng)導(dǎo)暫時代管

D.該機(jī)關(guān)所屬的人民政府

【答案】：B

【解析】機(jī)關(guān)被撤銷后，需歸檔的公文經(jīng)整理應(yīng)移交檔案管理部門。這是因為檔案管理部門具備專業(yè)的檔案管理知識和條件，能夠妥善地對公文進(jìn)行保存、管理和利用，以確保檔案的完整性、安全性和可查閱性。上級部門主要負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)指導(dǎo)等工作，并非專門的公文歸檔接收部門；單位領(lǐng)導(dǎo)主要負(fù)責(zé)單位的領(lǐng)導(dǎo)和管理工作，暫時代管不符合公文歸檔的規(guī)范和要求；該機(jī)關(guān)所屬的人民政府有其自身的行政管理職能，并非接收被撤銷機(jī)關(guān)公文歸檔的合適主體。所以需歸檔的公文應(yīng)移交檔案管理部門。39、北宋時期，王安石在宋神宗的支持下實行變法。下列有關(guān)王安石變法的表述，正確的是（）。

A.水利法并沒有涉及豪強(qiáng)壟斷水利的問題

B.保甲法的實行，有效地保證了雇傭軍缺額的補(bǔ)充

C.王安石認(rèn)為北宋王朝貧弱的根本原因是吏治問題

D.北宋國家貧困的癥結(jié)不在于開支過多，而在于生產(chǎn)過少

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)王安石變法的相關(guān)知識對各選項進(jìn)行逐一分析。水利法是王安石變法中的一項重要舉措，旨在鼓勵興修水利，防止水患。該法在實施過程中，特別針對豪強(qiáng)壟斷水利的問題進(jìn)行了處理，以保障水利資源的合理分配和利用。因此，說水利法沒有涉及豪強(qiáng)壟斷水利的問題是錯誤的。保甲法的主要目的是將農(nóng)村民戶加以編制，十家為一保，五保為一大保，十大保為一都保。通過這種方式，加強(qiáng)地方治安管理，維護(hù)社會秩序，同時也有節(jié)省軍費(fèi)開支等作用。而保證雇傭軍缺額的補(bǔ)充并不是保甲法的主要功效，故該說法有誤。王安石認(rèn)為北宋王朝貧弱的根本原因在于“三冗”問題，即冗官、冗兵、冗費(fèi)，這導(dǎo)致了國家財政困難、軍隊?wèi)?zhàn)斗力低下等一系列問題，而并非吏治問題。所以此表述也不正確。北宋國家貧困的主要原因并非開支過多，而是生產(chǎn)過少。當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率不高，商業(yè)發(fā)展也受到一定限制，導(dǎo)致國家財政收入有限，難以滿足龐大的開支需求。王安石變法中的諸多措施，如青苗法、農(nóng)田水利法等，都是為了促進(jìn)生產(chǎn)，增加國家財富。所以這一表述是正確的。綜上，正確表述為北宋國家貧困的癥結(jié)不在于開支過多，而在于生產(chǎn)過少。"40、下列屬于20世紀(jì)人類科技成就的是（）。①電話的發(fā)明②發(fā)電機(jī)的問世③世界上第一架飛機(jī)試飛成功④電報的發(fā)明⑤因特網(wǎng)的發(fā)明⑥衛(wèi)星的發(fā)明

A.①②③

B.①③⑥

C.④⑤⑥

D.③⑤⑥

【答案】：D

【解析】電話是由美國發(fā)明家貝爾于1876年發(fā)明的。1866年，德國人西門子制成發(fā)電機(jī)，70年代實際可用的發(fā)電機(jī)問世，人類社會進(jìn)入電氣時代。1903年12月17日，萊特兄弟的第一架飛機(jī)試飛成功，這屬于20世紀(jì)人類的科技成就。19世紀(jì)90年代，意大利人馬可尼試驗無線電報獲得成功，為信息的迅速傳播提供了方便。因特網(wǎng)的前身是美國國防部于1969年建立的阿帕網(wǎng)，1983年，正式將TCP/IP協(xié)議作為網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)，之后全世界不斷有新的網(wǎng)絡(luò)按照這個標(biāo)準(zhǔn)加入因特網(wǎng)，所以因特網(wǎng)屬于20世紀(jì)人類的科技成就。1957年10月4日，蘇聯(lián)成功發(fā)射了世界上第一顆人造地球衛(wèi)星，所以衛(wèi)星屬于20世紀(jì)人類的科技成就。因此，屬于20世紀(jì)人類科技成就的是飛機(jī)試飛成功、因特網(wǎng)、人造地球衛(wèi)星。41、汽車在何種狀態(tài)下排放的一氧化碳最多（）。

A.相對高速行駛

B.高速行駛

C.中速行駛

D.停車狀態(tài)開動發(fā)動機(jī)

【答案】：D

【解析】該題考查汽車排放一氧化碳情況的相關(guān)知識。汽車排放一氧化碳的量與發(fā)動機(jī)的工作狀態(tài)密切相關(guān)。相對高速行駛、高速行駛和中速行駛時，汽車發(fā)動機(jī)處于正常工作狀況，空氣與燃油混合比例較為合理，燃燒相對充分。而在停車狀態(tài)開動發(fā)動機(jī)時，汽車發(fā)動機(jī)處于怠速運(yùn)轉(zhuǎn)，此時空氣進(jìn)入量少，燃油燃燒不充分，會產(chǎn)生大量的一氧化碳。所以停車狀態(tài)開動發(fā)動機(jī)時汽車排放的一氧化碳最多。42、與私人產(chǎn)品相比，公共產(chǎn)品的核心特征是（）。

A.強(qiáng)制性

B.非排他性

C.排他性

D.無償性

【答案】：B

【解析】公共產(chǎn)品是指具有消費(fèi)或使用上的非競爭性和受益上的非排他性的產(chǎn)品。與私人產(chǎn)品相比，公共產(chǎn)品的核心特征是非排他性，即無法排除一些人“不支付便使用”的情況。強(qiáng)制性并不是公共產(chǎn)品的核心特征；排他性是私人產(chǎn)品的特性，私人產(chǎn)品具有明確的產(chǎn)權(quán)，能夠輕易地阻止他人消費(fèi)；無償性并不是公共產(chǎn)品區(qū)別于私人產(chǎn)品的核心特征。所以答案選非排他性。43、愛祖國，（），愛勞動，愛科學(xué)，愛社會主義是公民道德建設(shè)的基本要求。

A.愛法治

B.愛人民

C.愛家庭

D.愛民主

【答案】：B

【解析】公民道德建設(shè)的基本要求是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。“愛人民”體現(xiàn)了對廣大人民群眾的深厚情感和服務(wù)宗旨，是社會主義道德建設(shè)中至關(guān)重要的一環(huán)。法治是維護(hù)社會秩序和公平正義的重要保障，家庭是社會的基本細(xì)胞，民主是社會主義的重要特征，但它們并非公民道德建設(shè)基本要求中與愛祖國等并列的內(nèi)容。所以本題應(yīng)選體現(xiàn)公民道德建設(shè)基本要求組成部分的內(nèi)容，即愛人民。44、矛盾的含義是（）。

A.事物內(nèi)部和事物之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系

B.事物內(nèi)部和事物之間的交叉關(guān)系

C.事物內(nèi)部和事物之間的沖突關(guān)系

D.事物內(nèi)部和事物之間的依賴關(guān)系

【答案】：A"

【解析】這道題目考查對矛盾含義的理解。矛盾是唯物辯證法的一個重要概念，是指事物內(nèi)部和事物之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。這種既對立又統(tǒng)一的關(guān)系推動著事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。交叉關(guān)系只是描述了事物之間存在部分重疊的情況，它沒有體現(xiàn)出矛盾所具有的對立統(tǒng)一的本質(zhì)特征，不能全面準(zhǔn)確地概括矛盾的含義。沖突關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是事物之間的對立、對抗的一面，而忽略了統(tǒng)一的方面。矛盾不僅僅是沖突，還包含著相互依存、相互轉(zhuǎn)化等統(tǒng)一的關(guān)系，所以沖突關(guān)系不能完整地表達(dá)矛盾的含義。依賴關(guān)系側(cè)重于事物之間一方對另一方的依靠，它沒有突出矛盾中對立的屬性，無法涵蓋矛盾所包含的既對立又統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。因此，正確答案是事物內(nèi)部和事物之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。"45、關(guān)于經(jīng)史子集，下列對應(yīng)錯誤的是（）。

A.經(jīng)——儒家經(jīng)典著作

B.史——各類史書

C.子——孔孟經(jīng)典著作

D.集——詩文詞總集和專集等

【答案】：C

【解析】我國古代圖書分為四部，即“經(jīng)史子集”，四部的名稱和順序是在《隋書·經(jīng)籍志》中最后確定下來的。根據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》的具體劃分：①經(jīng)：指儒家經(jīng)典著作；②史：指正史；③子：指先秦百家著作、宗教；④集：指詩詞匯編等文集。“經(jīng)史子集”泛指我國古代典籍。其中，“子”指的是先秦諸子百家及其學(xué)說著作，并非孔孟經(jīng)典著作，這種說法是錯誤的。而其他相關(guān)對應(yīng)均正確。46、地球自西向東自轉(zhuǎn)，因此從南極大陸中心向邊緣地帶吹的風(fēng)（）。

A.自南向北運(yùn)行

B.自北向南運(yùn)行

C.成順時針方向

D.成逆時針方向

【答案】：D"

【解析】首先明確地球自轉(zhuǎn)方向是自西向東，這會產(chǎn)生地轉(zhuǎn)偏向力。在地轉(zhuǎn)偏向力的作用下，在南半球水平運(yùn)動的物體向左偏轉(zhuǎn)。從南極大陸中心向邊緣地帶吹風(fēng)，也就是風(fēng)從南極點(diǎn)附近向較低緯度吹。在南半球，受地轉(zhuǎn)偏向力影響，風(fēng)會向左偏轉(zhuǎn)，從而形成逆時針方向的風(fēng)。而自南向北運(yùn)行或自北向南運(yùn)行只是簡單描述了風(fēng)向的南北走向，沒有考慮到地轉(zhuǎn)偏向力的影響；同時，在南半球的地轉(zhuǎn)偏向作用下，風(fēng)不會成順時針方向。所以從南極大陸中心向邊緣地帶吹的風(fēng)成逆時針方向。"47、當(dāng)前，“微信付款”已經(jīng)成為一種比較流行的支付方式，下列說法正確的是（）

A.微信付款能夠取代貨幣支付

B.微信付款使紙幣失去了價值

C.微信付款使貨幣失去了價值

D.微信付款是代替貨幣進(jìn)行支付的新形式

【答案】：D

【解析】微信付款是依托現(xiàn)代科技的支付方式，它只是代替貨幣進(jìn)行支付的新形式，不能取代貨幣支付，也不會讓紙幣、貨幣失去價值，所以正確說法是它是代替貨幣支付的新形式。48、新時代東北振興屬于全面且全方位的振興，這就需要我們貫徹新發(fā)展理念，走高質(zhì)量發(fā)展之路。要追求（）發(fā)展，努力探尋一條質(zhì)量更高、效益更好、結(jié)構(gòu)更優(yōu)且能充分釋放優(yōu)勢的發(fā)展新路徑。

A.“資源式”

B.“效率式”

C.“速度式”

D.“內(nèi)涵式”

【答案】：D"

【解析】該題主要考查新時代東北振興應(yīng)追求的發(fā)展方式。新時代東北振興需貫徹新發(fā)展理念、走高質(zhì)量發(fā)展道路，其目標(biāo)是實現(xiàn)質(zhì)量更高、效益更好、結(jié)構(gòu)更優(yōu)且優(yōu)勢充分釋放的發(fā)展。“資源式”發(fā)展往往過度依賴當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，以資源開采和初級加工為主，這種發(fā)展方式易受資源儲量和市場價格波動影響，不利于實現(xiàn)可持續(xù)的全面發(fā)展，也難以達(dá)成質(zhì)量、效益、結(jié)構(gòu)等多方面的優(yōu)化提升?！靶适健卑l(fā)展側(cè)重于在現(xiàn)有生產(chǎn)模式下提高生產(chǎn)效率，可能更多關(guān)注生產(chǎn)環(huán)節(jié)的速度和產(chǎn)出，而忽視了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、創(chuàng)新能力的提升以及資源環(huán)境的可持續(xù)性，無法全面涵蓋新時代東北振興的高質(zhì)量發(fā)展需求?！八俣仁健卑l(fā)展通常追求經(jīng)濟(jì)增長的高速度，可能會忽視發(fā)展的質(zhì)量和效益，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、資源浪費(fèi)和環(huán)境污染等問題，與新時代全面振興、全方位振興的要求不符。“內(nèi)涵式”發(fā)展強(qiáng)調(diào)通過內(nèi)部變革和創(chuàng)新來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展，注重提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量、效益和競爭力，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，這與新時代東北振興要走出質(zhì)量更高、效益更好、結(jié)構(gòu)更優(yōu)、優(yōu)勢充分釋放的發(fā)展新路相契合。所以應(yīng)追求內(nèi)涵式發(fā)展。"49、根據(jù)生產(chǎn)要素在各產(chǎn)業(yè)中的相對密度，可將產(chǎn)業(yè)劃分為不同類型。下列對應(yīng)錯誤的是（）。

A.土地密集型產(chǎn)業(yè)——畜牧業(yè)、采掘業(yè)

B.勞動密集型產(chǎn)業(yè)——鋼鐵業(yè)、化工業(yè)

C.技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)——微電子工業(yè)、現(xiàn)代制造業(yè)

D.資本密集型產(chǎn)業(yè)——重型機(jī)械工業(yè)、電力工業(yè)

【答案】：B"

【解析】產(chǎn)業(yè)類型的劃分依據(jù)是生產(chǎn)要素在各產(chǎn)業(yè)中的相對密度。我們逐一分析各產(chǎn)業(yè)與對應(yīng)類型的匹配情況。土地密集型產(chǎn)業(yè)是指在生產(chǎn)過程中需要大量使用土地等自然資源的產(chǎn)業(yè)。畜牧業(yè)需要廣闊的牧場來養(yǎng)殖牲畜，采掘業(yè)需要大面積的土地進(jìn)行礦產(chǎn)資源的開采，所以將畜牧業(yè)、采掘業(yè)歸為土地密集型產(chǎn)業(yè)是合理的。勞動密集型產(chǎn)業(yè)主要依靠大量勞動力來進(jìn)行生產(chǎn)活動。鋼鐵業(yè)和化工業(yè)通常需要大量的資金投入用于建設(shè)廠房、購置設(shè)備等，并且生產(chǎn)過程中技術(shù)含量相對較高，對工人數(shù)量的需求并不是主要特征，它們更傾向于資本密集型產(chǎn)業(yè)，而不是勞動密集型產(chǎn)業(yè)，所以該項對應(yīng)錯誤。技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)是指在生產(chǎn)過程中對技術(shù)和知識的依賴程度較高的產(chǎn)業(yè)。微電子工業(yè)需要先進(jìn)的微電子技術(shù)來進(jìn)行芯片等產(chǎn)品的研發(fā)和制造，現(xiàn)代制造業(yè)往往也融合了大量的高新技術(shù)，對技術(shù)創(chuàng)新和人才素質(zhì)要求較高，將微電子工業(yè)、現(xiàn)代制造業(yè)歸為技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)是正確的。資本密集型產(chǎn)業(yè)是指在生產(chǎn)過程中需要大量資本投入的產(chǎn)業(yè)。重型機(jī)械工業(yè)需要投入大量資金用于購買生產(chǎn)設(shè)備、建設(shè)廠房等，電力工業(yè)需要建設(shè)發(fā)電廠、鋪設(shè)電網(wǎng)等，都需要巨額的資金投入，因此重型機(jī)械工業(yè)、電力工業(yè)屬于資本密集型產(chǎn)業(yè)的說法是正確的。綜上，對應(yīng)錯誤的表述是將鋼鐵業(yè)、化工業(yè)歸為勞動密集型產(chǎn)業(yè)。"50、一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出,把污染型工業(yè)從發(fā)達(dá)國家轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家,發(fā)達(dá)國家因自然環(huán)境的改善而受益;發(fā)展中國家雖然環(huán)境受到污染,但在解決就業(yè)、增加稅收等方面得到補(bǔ)償。因此,雙方的境遇都有所改善,從而全球的總福利得到增加。以下哪一項是這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家論述的假設(shè)?()

A.良好的自然環(huán)境對于發(fā)達(dá)國家的人民比對發(fā)展中國家的人民更重要

B.發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家都有污染型工業(yè)

C.發(fā)達(dá)國家的環(huán)境污染程度比發(fā)展中國家更嚴(yán)重

D.污染型工業(yè)在發(fā)展中國家比在發(fā)達(dá)國家能夠產(chǎn)生更多的利潤

【答案】：A

【解析】正確，這是題干推理必需的假設(shè)。否則，如果良好的自然環(huán)境對于發(fā)達(dá)國家的人民并不比對發(fā)展中國家的人民重要，那么，把污染型工業(yè)從發(fā)達(dá)國家轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，只是發(fā)展中國家在解決就業(yè)、增加稅收等方面得到補(bǔ)償，境遇有所改善，但發(fā)達(dá)國家卻并不因此感到福利增加。第二部分多選題(20題)1、股票是股份公司發(fā)給股東證明其所入股份的一種證券。下列關(guān)于股票的說法，正確的有（）。

A.由上市公司發(fā)

B.是資本市場的信用工具

C.是一種有價證券

D.可以作為買賣對象和抵押品

【答案】：BCD

【解析】股票是股份公司發(fā)給股東證明其所入股份的一種證券。并非只有上市公司才會發(fā)行股票，非上市公司也可以向股東發(fā)行股票，所以該說法錯誤。股票是資本市場典型的信用工具，它代表著對公司的所有權(quán)和相應(yīng)權(quán)益，反映了投資者與發(fā)行公司之間的信用關(guān)系，因此是資本市場的信用工具這一說法正確。股票本身具有一定的價值，可以在市場上進(jìn)行交易，能夠用貨幣來衡量其價值大小，具備有價證券的特征，所以是一種有價證券的表述正確。股票具有一定的市場價值，并且其價值可以通過市場交易來實現(xiàn)，所以能夠作為買賣對象；同時，由于其具有價值和可交易性，也能夠作為抵押品為持有者獲取資金，即可以作為買賣對象和抵押品的說法正確。2、下列選項中，應(yīng)當(dāng)制發(fā)通知的有（）。

A.某大學(xué)與某市電視臺聯(lián)系有關(guān)學(xué)生畢業(yè)實習(xí)的事項

B.某區(qū)政府向所屬街道辦事處部署防汛工作

C.某財政局轉(zhuǎn)發(fā)財政廳有關(guān)職工差旅費(fèi)報銷標(biāo)準(zhǔn)的文件

D.某學(xué)校關(guān)于年度優(yōu)秀學(xué)生干部的表彰

【答案】：BC"

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。某區(qū)政府向所屬街道辦事處部署防汛工作，這是上級機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)傳達(dá)要求執(zhí)行的事項，應(yīng)制發(fā)通知。某財政局轉(zhuǎn)發(fā)財政廳有關(guān)職工差旅費(fèi)報銷標(biāo)準(zhǔn)的文件，符合轉(zhuǎn)發(fā)公文的情況，需要制發(fā)通知。某大學(xué)與某市電視臺聯(lián)系有關(guān)學(xué)生畢業(yè)實習(xí)的事項，是兩個不相隸屬的單位之間的聯(lián)系，一般用函。某學(xué)校關(guān)于年度優(yōu)秀學(xué)生干部的表彰，通常使用通報，通報用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。所以應(yīng)當(dāng)制發(fā)通知的是部署防汛工作和轉(zhuǎn)發(fā)文件這兩種情況。"3、《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定了不享受最低生活保障待遇的城市居民家庭的情形，具體包括（）。

A.使用移動電話或摩托車、空調(diào)器、計算機(jī)等非基本生活必需的消費(fèi)品的

B.購買商品房或自建房屋的

C.家庭日常生活消費(fèi)水平明顯高于當(dāng)?shù)爻鞘芯用褡畹蜕畋Ｕ蠘?biāo)準(zhǔn)的

D.在就業(yè)年齡內(nèi)有勞動能力尚未就業(yè)者（在校就讀學(xué)生除外），經(jīng)公共就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)或社區(qū)居民委員會一年內(nèi)兩次介紹就業(yè)，無正當(dāng)理由拒絕就業(yè)的

【答案】：ABCD

【解析】《江西省城市居民最低生活保障辦法》旨在保障城市居民的基本生活，規(guī)定不享受最低生活保障待遇的家庭情形是為了確保有限的保障資源精準(zhǔn)用于真正有需要的家庭。對于使用移動電話或摩托車、空調(diào)器、計算機(jī)等非基本生活必需的消費(fèi)品的家庭，擁有這些物品意味著家庭具備一定的經(jīng)濟(jì)能力，有能力滿足超出基本生活需求的消費(fèi)，所以此類家庭不符合低保條件。購買商品房或自建房屋需要大量資金，這表明家庭有較為雄厚的經(jīng)濟(jì)實力來進(jìn)行房產(chǎn)購置，因此也不應(yīng)該享受最低生活保障。家庭日常生活消費(fèi)水平明顯高于當(dāng)?shù)爻鞘芯用褡畹蜕畋Ｕ蠘?biāo)準(zhǔn)，說明該家庭的實際生活狀況已經(jīng)超出了低保所保障的基本生活水平，不符合低保的救助范圍。在就業(yè)年齡內(nèi)有勞動能力尚未就業(yè)者（在校就讀學(xué)生除外），經(jīng)公共就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)或社區(qū)居民委員會一年內(nèi)兩次介紹就業(yè)，無正當(dāng)理由拒絕就業(yè)的，這類人員有通過自身勞動獲得收入改善生活的能力和機(jī)會，卻不積極就業(yè)，不應(yīng)依靠低保救助，因此也不能享受最低生活保障待遇。4、下列成語中，出自《山海經(jīng)》的有（）。

A.一鼓作氣

B.精衛(wèi)填海

C.夸父逐日

D.指鹿為馬

【答案】：BC"

【解析】本題是判斷哪些成語出自《山海經(jīng)》?！熬l(wèi)填?！敝v述的是炎帝的小女兒精衛(wèi)溺死后化為精衛(wèi)鳥，經(jīng)常銜西山木石以填東海的故事，該成語出自《山海經(jīng)·北山經(jīng)》?！翱涓钢鹑铡敝v的是夸父拼命追趕太陽的故事，出自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》?！耙还淖鳉狻币馑际堑谝淮螕艄臅r士氣振奮，出自《左傳·莊公十年》中曹劌論戰(zhàn)的故事?！爸嘎篂轳R”意思是指著鹿說是馬，比喻故意顛倒黑白、混淆是非，該成語出自《史記·秦始皇本紀(jì)》，說的是趙高試圖謀朝篡位，故意將鹿說成馬以試驗群臣態(tài)度的故事。所以出自《山海經(jīng)》的成語是精衛(wèi)填海和夸父逐日。"5、下列屬于承辦工作依據(jù)的是（）。

A.上級機(jī)關(guān)公文

B.下級機(jī)關(guān)公文

C.有關(guān)法律法規(guī)、規(guī)章、制度以及有關(guān)方針政策

D.領(lǐng)導(dǎo)者做出的批示、口頭指令或其他形式傳授的意圖

【答案】：ACD

【解析】承辦工作是指對公文的執(zhí)行與辦理。上級機(jī)關(guān)公文具有權(quán)威性和指導(dǎo)性，是承辦工作的重要依據(jù)，承辦工作需要依據(jù)上級機(jī)關(guān)公文的要求和指示來開展。有關(guān)法律法規(guī)、規(guī)章、制度以及有關(guān)方針政策是規(guī)范和指導(dǎo)各項工作的準(zhǔn)則，承辦工作必須在這些規(guī)定的框架內(nèi)進(jìn)行，以確保工作的合法性和規(guī)范性。領(lǐng)導(dǎo)者做出的批示、口頭指令或其他形式傳授的意圖體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)對工作的具體要求和安排，承辦人員需要按照這些意圖去執(zhí)行和落實工作。下級機(jī)關(guān)公文主要是用于反映情況、請求指示等，一般不作為承辦工作的直接依據(jù)。所以承辦工作依據(jù)包括上級機(jī)關(guān)公文、有關(guān)法律法規(guī)規(guī)章制度以及有關(guān)方針政策、領(lǐng)導(dǎo)者做出的批示口頭指令或其他形式傳授的意圖。6、古代中國思想活躍，文化繁榮。下列思想產(chǎn)生于齊魯大地的是（）。

A.以人為本，禮法并用

B.和而不同

C.三人行必有我?guī)?/p>

D.允公允能

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各思想的提出者以及其所屬地域來判斷是否產(chǎn)生于齊魯大地。齊魯大地一般指山東地區(qū)，在古代是齊國和魯國的所在地。以人為本，禮法并用是荀子的思想主張。荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，雖曾在齊國稷下學(xué)宮三為祭酒，但他并非出自齊魯大地，所以該思想并非產(chǎn)生于齊魯大地。和而不同是孔子的重要思想之一?？鬃邮谴呵飼r期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，魯國屬于齊魯大地的范圍，所以“和而不同”這一思想產(chǎn)生于齊魯大地。三人行必有我?guī)熗瑯邮强鬃犹岢龅挠^點(diǎn)。由于孔子是魯國人，其思想產(chǎn)生于齊魯大地，因此“三人行必有我?guī)煛边@一思想也產(chǎn)生于齊魯大地。允公允能是南開大學(xué)校長張伯苓提出的教育理念，張伯苓是天津人，“允公允能”并非古代思想，且與齊魯大地?zé)o關(guān)。綜上，產(chǎn)生于齊魯大地的思想是和而不同、三人行必有我?guī)煛?7、法的基本特征是指法和上層建筑的其他現(xiàn)象比較而言所具有的主要特點(diǎn)。下列屬于法的特征的有（）。

A.規(guī)范人們的思想行為

B.由國家制定、認(rèn)可

C.規(guī)定權(quán)利和義務(wù)

D.由國家強(qiáng)制力保證實施

【答案】：BCD"

【解析】法的基本特征是法與上層建筑其他現(xiàn)象相比較而言所具有的主要特點(diǎn)。法是一種社會規(guī)范，具有規(guī)范性，其作用對象是人們的行為，而非思想，所以規(guī)范人們的思想行為不屬于法的特征。法是由國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范，國家制定是指國家機(jī)關(guān)通過立法活動產(chǎn)生新的法律規(guī)范，國家認(rèn)可則是國家對既存的行為規(guī)則予以承認(rèn)，賦予其法律效力，因此由國家制定、認(rèn)可屬于法的特征。法是以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容的社會規(guī)范，它通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，來分配利益，影響人們的動機(jī)和行為，進(jìn)而調(diào)整社會關(guān)系，所以規(guī)定權(quán)利和義務(wù)屬于法的特征。法是由國家強(qiáng)制力保證實施的社會規(guī)范，國家強(qiáng)制力是法得以實施的最后保障手段，當(dāng)人們的行為違反法律規(guī)定時，國家將運(yùn)用強(qiáng)制力對違法者進(jìn)行制裁，以確保法律的實施，所以由國家強(qiáng)制力保證實施屬于法的特征。綜上，屬于法的特征的是由國家制定、認(rèn)可、規(guī)定權(quán)利和義務(wù)、由國家強(qiáng)制力保證實施。"8、面對“世界怎么了”的時代之問，各國應(yīng)當(dāng)（）。

A.構(gòu)建新型國際關(guān)系

B.推動新經(jīng)濟(jì)全球化

C.維護(hù)以本國為核心的國際體系

D.推動文明交流互鑒

【答案】：ABD"

【解析】面對“世界怎么了”的時代之問，各國需要共同努力，攜手應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，推動世界的和平與發(fā)展。構(gòu)建新型國際關(guān)系是必要舉措，它摒棄了傳統(tǒng)國際關(guān)系中以實力抗衡、零和博弈等陳舊思維，倡導(dǎo)相互尊重、公平正義、合作共贏。在新型國際關(guān)系框架下，各國能夠超越意識形態(tài)和社會制度差異，通過平等對話與協(xié)商解決分歧和爭端，能為世界和平與發(fā)展創(chuàng)造有利的政治環(huán)境。推動新經(jīng)濟(jì)全球化也是必然要求。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)全球化在發(fā)展過程中出現(xiàn)了一些問題，如貧富差距拉大、發(fā)展不平衡等。新經(jīng)濟(jì)全球化更注重普惠性、包容性和可持續(xù)性，強(qiáng)調(diào)讓發(fā)展成果更多更公平惠及各個國家和人民，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的均衡、協(xié)調(diào)和可持續(xù)增長。維護(hù)以本國為核心的國際體系是錯誤的做法。這種觀點(diǎn)是以自我為中心，忽視了國際合作與多邊主義的重要性，會破壞全球治理體系和國際秩序，加劇國際緊張局勢和沖突。國際體系的穩(wěn)定和有效運(yùn)行需要各國共同維護(hù)，遵循國際法和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，倡導(dǎo)多邊主義和全球合作。推動文明交流互鑒有利于增進(jìn)各國人民之間的相互了解和友誼，打破文化隔閡和偏見，促進(jìn)不同文明之間的相互學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。每個國家和民族的文明都有其獨(dú)特的價值和魅力，通過文明交流互鑒，各國可以汲取其他文明的優(yōu)秀成果，為自身發(fā)展注入新的活力，也能為人類文明的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。綜上，面對時代之問，各國應(yīng)當(dāng)構(gòu)建新型國際關(guān)系、推動新經(jīng)濟(jì)全球化、推動文明交流互鑒。"9、根據(jù)我國憲法規(guī)定，下列屬于公民應(yīng)盡義務(wù)的有（）。

A.維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

B.納稅

C.遵紀(jì)守法

D.維護(hù)祖國的安全，榮譽(yù)和利益

【答案】：ABCD"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國憲法》關(guān)于公民義務(wù)的相關(guān)規(guī)定，對各表述進(jìn)行逐一分析。我國憲法規(guī)定公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是我國社會安定和諧的前提和保證，是我國公民的最高法律義務(wù)，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是公民應(yīng)盡的重要義務(wù)。公民有依照法律納稅的義務(wù)。稅收是國家財政收入的重要來源，它取之于民、用之于民，納稅是每個公民對國家應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，對于保障國家各項事業(yè)的順利開展具有重要意義。公民必須遵守憲法和法律。憲法和法律是國家意志的體現(xiàn)，是維護(hù)社會秩序、保障公民權(quán)利的重要保障，遵守法律法規(guī)是每個公民的基本義務(wù)，只有人人遵守法律，社會才能保持良好的秩序和穩(wěn)定。公民有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。國家的安全是國家生存和發(fā)展的重要保障，國家的榮譽(yù)關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)，國家的利益涉及國家的整體發(fā)展和全體公民的根本利益，維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益是每個公民義不容辭的責(zé)任。綜上所述，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、納稅、遵紀(jì)守法、維護(hù)祖國的安全，榮譽(yù)和利益均屬于公民應(yīng)盡的義務(wù)。"10、為繁榮發(fā)展社會主義文化，中央宣傳部自1991年起組織實施精神文明建設(shè)“五個一工程”獎評選活動，“五個一”包括（）。

A.一本好書

B.一臺好戲

C.一項體育活動

D.一部優(yōu)秀影片

【答案】：ABD

【解析】精神文明建設(shè)“五個一工程”獎評選活動中的“五個一”指的是一本好書、一臺好戲、一部優(yōu)秀影片、一首好歌、一部好電視?。ㄆ┑?。一本好書是文化創(chuàng)作和傳播的重要載體，能夠以文字形式傳承知識、傳遞思想、弘揚(yáng)價值觀；一臺好戲通過舞臺藝術(shù)形式，綜合了表演、音樂、舞蹈等多種元素，展現(xiàn)社會生活和文化內(nèi)涵；一部優(yōu)秀影片能借助影像藝術(shù)，以直觀生動的方式吸引觀眾，傳播文化和理念。而一項體育活動主要側(cè)重于身體鍛煉和競技比賽，不屬于“五個一工程”的“五個一”范疇。所以包括一本好書、一臺好戲、一部優(yōu)秀影片。11、行政系統(tǒng)作為政治活動的一個主體，同樣要受到宗教的影響。關(guān)于宗教環(huán)境對行政系統(tǒng)的影響，下列說法正確的是（）。

A.由于宗教教徒的信仰相同、目標(biāo)一致，很容易動員教徒們積極參加國家建設(shè)

B.宗教一般宣揚(yáng)與人為善，在客觀上可以起到調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的作用

C.宗教宣揚(yáng)的宿命論容易使人們安于現(xiàn)狀，影響行政系統(tǒng)的效率

D.宗教活動過多會造成人力、財力的浪費(fèi)

【答案】：ABCD

【解析】宗教對行政系統(tǒng)有著多方面的影響。宗教教徒雖然有共同的信仰，但他們來自不同背景和社會階層，目標(biāo)并不一定完全一致，所以不一定能輕易動員教徒積極參加國家建設(shè)。宗教一般宣揚(yáng)與人為善等理念，在客觀上能對調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系起到一定作用。宗教所宣揚(yáng)的宿命論，會讓人們認(rèn)為命運(yùn)是注定的，從而安于現(xiàn)狀，缺乏進(jìn)取和創(chuàng)新精神，這會對行政系統(tǒng)的效率產(chǎn)生影響。如果宗教活動組織過多，必然會消耗大量的人力和財力資源，造成浪費(fèi)。綜上所述，這些不同方面的闡述從不同角度說明了宗教環(huán)境對行政系統(tǒng)的影響。12、下列作家或名人屬于英國的有（）。

A.安徒生

B.莎士比亞

C.簡·奧斯汀

D.孟德斯鳩

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)各人物所屬國籍來判斷選項是否符合題意。安徒生是丹麥著名童話作家，其代表作有《安徒生童話》，包含《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》等經(jīng)典故事，并非來自英國。莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期偉大的劇作家、詩人，他創(chuàng)作了眾多經(jīng)典的戲劇作品，如《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》《麥克白》等，對世界文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，屬于英國。簡·奧斯汀是英國著名女性小說家，她的作品以細(xì)膩的情感描寫和對英國鄉(xiāng)村生活的生動刻畫著稱，代表作有《傲慢與偏見》《理智與情感》等，是英國文學(xué)史上的重要作家。孟德斯鳩是法國啟蒙思想家、法學(xué)家，他提出了三權(quán)分立學(xué)說等重要思想，對西方政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，不屬于英國。綜上，屬于英國的作家或名人是莎士比亞和簡·奧斯汀。"13、水能是目前廣泛使用的可再生能源，其開發(fā)和利用過程中有可能產(chǎn)生的環(huán)境問題包括()

A.產(chǎn)生酸雨

B.水污染

C.生態(tài)系統(tǒng)破壞

D.對地質(zhì)環(huán)境產(chǎn)生不良影響

【答案】：BCD

【解析】水能是當(dāng)前被廣泛利用的可再生能源，在開發(fā)利用水能的過程中，需要關(guān)注生態(tài)系統(tǒng)破壞、水質(zhì)變化、對地質(zhì)環(huán)境的不良影響等環(huán)境問題。知識點(diǎn)：環(huán)境污染與海洋14、事業(yè)單位在整個國民經(jīng)濟(jì)體系中占據(jù)重要地位，以下（）屬于事業(yè)單位的特點(diǎn)。

A.事業(yè)單位職業(yè)活動的領(lǐng)域是對全社會的某些專門需要提供服務(wù)

B.事業(yè)單位以經(jīng)濟(jì)效益和社會效益為主要目的

C.具有較強(qiáng)的專業(yè)性，其職業(yè)特點(diǎn)是以腦力勞動為主

D.事業(yè)單位的職業(yè)崗位以各類專業(yè)技術(shù)人員為主，一般實行專業(yè)技術(shù)人員聘任制

【答案】：ACD"

【解析】事業(yè)單位在國民經(jīng)濟(jì)體系中占據(jù)重要地位。事業(yè)單位職業(yè)活動的領(lǐng)域是對全社會的某些專門需要提供服務(wù)，它們通常針對特定的社會需求開展工作，如教育、科研、文化、衛(wèi)生等領(lǐng)域，為社會提供專業(yè)的服務(wù)，滿足社會在這些方面的專門需求。事業(yè)單位的主要目的是社會效益，雖然也會考慮經(jīng)濟(jì)效益，但社會效益是其核心追求，并非以經(jīng)濟(jì)效益和社會效益并重為主要目的，它更側(cè)重于為社會大眾提供公共服務(wù)和產(chǎn)品，促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。事業(yè)單位具有較強(qiáng)的專業(yè)性，其職業(yè)特點(diǎn)是以腦力勞動為主。在各個專業(yè)領(lǐng)域，事業(yè)單位依靠專業(yè)人員運(yùn)用知識和技能開展工作，例如科研人員進(jìn)行科學(xué)研究、教師進(jìn)行教學(xué)等，腦力勞動在工作中占據(jù)主導(dǎo)地位。事業(yè)單位的職業(yè)崗位以各類專業(yè)技術(shù)人員為主，一般實行專業(yè)技術(shù)人員聘任制。為了保證工作的專業(yè)性和質(zhì)量，事業(yè)單位會招聘大量具有專業(yè)技術(shù)的人員，并通過聘任制來管理這些人員，根據(jù)其專業(yè)能力和工作表現(xiàn)進(jìn)行聘任和考核。綜上所述，正確的描述包括職業(yè)活動為全社會某些專門需要提供服務(wù)、具有較強(qiáng)專業(yè)性且以腦力勞動為主、崗位以專業(yè)技術(shù)人員為主并實行聘任制等特點(diǎn)。"15、清潔能源即綠色能源，是指不排放污染物，能夠直接用于生產(chǎn)生活的能源。清潔能源包括可再生能源和不可再生能源，下列屬于可再生清潔能源的是()

A.地?zé)崮?/p>

B.氫能

C.天然氣

D.太陽能

【答案】：ABD

【解析】清潔能源也被稱為綠色能源，它指的是不排放污染物、可直接用于生產(chǎn)生活的能源，其中包括核能和“可再生能源”。可再生能源包含風(fēng)能、太陽能、生物能、水能、地?zé)崮?、氫能等。知識點(diǎn)：環(huán)境污染與海洋16、為建立“從農(nóng)田到餐桌”全流程的認(rèn)證認(rèn)可體系，我國已發(fā)布涉及食品安全的國家標(biāo)準(zhǔn)965項、食品行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)2900余項，其中強(qiáng)制性國家標(biāo)準(zhǔn)634項。這些舉措有利于()。

A.規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序

B.優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

C.維護(hù)中國產(chǎn)品的信譽(yù)

D.維護(hù)人民群眾的生命健康

【答案】：ACD"

【解析】建立“從農(nóng)田到餐桌”全過程的認(rèn)證認(rèn)可體系，發(fā)布涉及食品安全的多項標(biāo)準(zhǔn)，尤其是強(qiáng)制性國家標(biāo)準(zhǔn)，具有多方面的重要意義。這些標(biāo)準(zhǔn)為市場主體的生產(chǎn)經(jīng)營活動提供了明確規(guī)范，能夠有效約束企業(yè)行為，減少違規(guī)生產(chǎn)和不良競爭，從而規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序。同時，這些標(biāo)準(zhǔn)對食品質(zhì)量、安全等方面作出嚴(yán)格規(guī)定，有助于提高中國食品的整體質(zhì)量水平，在國內(nèi)外市場樹立良好形象，進(jìn)而維護(hù)中國產(chǎn)品的信譽(yù)。食品安全直接關(guān)系到人民群眾的生命健康，嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)能夠確保食品從生產(chǎn)到消費(fèi)的各個環(huán)節(jié)都符合安全要求，最大程度減少食品安全事故的發(fā)生，維護(hù)人民群眾的生命健康。而優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)主要涉及農(nóng)產(chǎn)品的品種布局、產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展等方面，題干中所提到的認(rèn)證認(rèn)可體系及標(biāo)準(zhǔn)主要側(cè)重于保障食品安全，并非直接針對農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。所以，建立相關(guān)認(rèn)證認(rèn)可體系和發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)有利于規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序、維護(hù)中國產(chǎn)品的信譽(yù)以及維護(hù)人民群眾的生命健康。"17、道德是人類社會所特有的，以善惡作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，憑借人們的內(nèi)心信念、社會輿論以及傳統(tǒng)習(xí)慣來調(diào)節(jié)（）相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

A.社會與自然

B.人與人

C.人與社會

D.人與自然

【答案】：BCD"

【解析】道德是用于調(diào)整特定主體之間相互關(guān)系的行為規(guī)范總和。道德以善惡標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評定，依靠人們的內(nèi)心信念、社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣發(fā)揮作用。道德主要調(diào)整的是人與人、人與社會之間的相互關(guān)系。在人類社會生活中，人與人在交往過程中需要遵循一定的行為準(zhǔn)則，以維護(hù)良好的人際關(guān)系和社會秩序；人與社會也存在著相互依存、相互作用的關(guān)系，道德能夠規(guī)范個人在社會中的行為，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。而社會與自然的關(guān)系主要涉及到環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等方面，更多依靠的是科學(xué)技術(shù)、法律法規(guī)以及環(huán)境保護(hù)意識等，并非道德調(diào)整的主要對象。人與自然的關(guān)系雖然近年來也受到道德的關(guān)注，如生態(tài)道德等，但這并非道德最主要和傳統(tǒng)意義上所調(diào)整的關(guān)系范疇。綜上，該題應(yīng)選擇人與人、人與社會這兩個選項。"18、下列選項中，哪些不屬于主要由氣