福建省福州市(八縣市)協(xié)作校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文_第1頁
福建省福州市(八縣市)協(xié)作校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文_第2頁
福建省福州市(八縣市)協(xié)作校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文_第3頁
福建省福州市(八縣市)協(xié)作校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文_第4頁
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文檔簡介

福州市八縣(市)協(xié)作校2024—2025學(xué)年第二學(xué)期期末聯(lián)考高一語文試卷【完卷時(shí)間150分鐘;滿分150分】一、基礎(chǔ)知識(shí)(本題共4小題,8分)1.下列加點(diǎn)詞語的字音字形,完全正確的一項(xiàng)是(

)(2分)A半晌(xiǎnɡ)

畏葸(xǐ)

夜槌(zhuì)而出

膏澤斯民(gāo)

B.饑饉(jǐn)

蹙(cù)縮

汗涔涔(cén)

不落言筌(quán)C.迤(yǐ)邐

青篙(hāo)

搶(qiāng)呼欲絕

錯(cuò)勘賢愚(zhàn)D.杜撰(zhuàn)狡獪(kuài)

怵(zhù)然為戒

糜計(jì)不施(mǐ)2.下列各句中加點(diǎn)實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(

)(2分)A.殺人如不能舉(完,窮盡)舉先王之政,以興利除弊,不為生事(施行)B.族秦者,秦也(滅族)族庖月更刀(一般)C.辟邪說,難壬人(批駁)欲辟土地,朝秦楚(開辟)D.是以太山不讓土壤(拒絕)大禮不辭小讓(謙讓)3.下列加點(diǎn)詞活用類型和例句相同的一項(xiàng)是(

)(2分)例句:意洞手書A.成以其小,劣之B.吾得兄事之C.小則獲邑,大則得城D.卻賓客以業(yè)諸侯4.下列文言特殊句式分類正確的一項(xiàng)是()(2分)①為國者無使為積威之所劫哉

②趙嘗五戰(zhàn)于秦

③然而不王者,未之有也④釘頭磷磷,多于在庾之粟粒也

⑤此亡秦之續(xù)耳

⑥振之以威怒⑦終必不蒙見察

⑧此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也A.①⑦/②④⑥/③/⑤⑧B.①/②④/③⑧/⑤/⑥⑦C.①/③/②④/⑥⑦/⑤⑧D.①⑦/②⑧/③/④⑤⑥二、現(xiàn)代文閱讀(32分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成5~9題。材料一:《促織》與《變形記》在故事整體設(shè)定上有著驚人的相似之處。兩篇作品都敘述了變形故事:一個(gè)是人變成了蟋蟀,一個(gè)則是人變成了甲蟲。借助于這種變形手法,在貌似荒誕的敘述背后,作品表達(dá)出對(duì)社會(huì)重壓下人的命運(yùn)的思考,即對(duì)人與物之間的異化關(guān)系或者人的異化的思考,從而具有了深刻的批判性。《促織》寫的是一個(gè)在外力殘酷壓迫之下的小人物“離魂”的人間慘劇。人原是萬物之靈,蟋蟀本是捕捉來給人當(dāng)小玩意的,但在《促織》中,一切都被倒轉(zhuǎn)過來——人成了一只可憐蟲,而“蟋蟀”倒像在玩弄著人的命運(yùn),成了成名一家生死、吉兇、福禍的主宰。作者表面上寫小小的蟋蟀,實(shí)際上則是把封建統(tǒng)治階級(jí)的層層官員和處在社會(huì)底層、身受好幾層壓迫的老百姓,自上而下地串聯(lián)起來,淋漓盡致地表現(xiàn)了專制制度對(duì)人性的摧殘。如果說蒲松齡只是無意識(shí)地涉及異化的問題,那么卡夫卡則是有意識(shí)地以表現(xiàn)主義的藝術(shù)手法,深刻表現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義普遍的人的異化現(xiàn)象。人在一夜間變成了甲蟲,從生理現(xiàn)象看,是反常的、虛妄的、荒誕的;而從社會(huì)現(xiàn)象上講,又是正常的、可能的、現(xiàn)實(shí)的。在資本主義社會(huì),人一旦失去謀生的能力、謀生的手段、謀生的資本、謀生的機(jī)會(huì),就無異于變成一只甲蟲。格里高爾發(fā)覺自己變成甲蟲后,那一串焦急的心理活動(dòng)正反映了他一年到頭過的都是那種惴惴不安、灰黯屈辱的日子。這也就是資本主義社會(huì)中“非人的生活”。《促織》思考問題的向度首先指向社會(huì),而《變形記》則主要是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的關(guān)注。不同的思考向度,體現(xiàn)出中西方兩種文化的不同影響。我們知道,中國社會(huì)是建構(gòu)在一個(gè)個(gè)家庭的基礎(chǔ)上的,家庭是社會(huì)的最小單位。在這樣的社會(huì)格局中,個(gè)人的所有生存目的、生存價(jià)值指向的都是家庭和社會(huì)。在中國人的心目中,群體的利益(更多的時(shí)候就是家庭)高于一切,所以衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖就成了很多中國人的追求。而西方社會(huì)結(jié)構(gòu)的最小單位是個(gè)人,或者說是依附于團(tuán)體的個(gè)人。因此,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利,對(duì)個(gè)人的關(guān)注,就成了西方社會(huì)鮮明的特點(diǎn)。因著文化的不同,中西方在思考問題時(shí)就會(huì)表現(xiàn)出相應(yīng)的差異性。中國人總是將人置于特定的社會(huì)環(huán)境下來觀照,并進(jìn)而思考人的命運(yùn);而西方人則習(xí)慣于以自我的眼光去審視社會(huì),從而思考人的命運(yùn)。《促織》與《變形記》所體現(xiàn)出的不同的思考向度正是這樣一種具體的表現(xiàn)。正是基于不同的思考向度,雖同樣是運(yùn)用變形的手法,但《促織》與《變形記》中人物變形的動(dòng)因截然不同。在《促織》中,成名的兒子變?yōu)榇倏?,是為了挽救整個(gè)家庭行將遭遇的滅頂之災(zāi)。換句話說,也就是個(gè)體是為著群體而犧牲的,這在某種層面上反映了中國人潛意識(shí)深處隱藏著的所謂忠孝,體現(xiàn)了專制社會(huì)里一個(gè)又一個(gè)的群體(即家庭)的悲哀。而《變形記》中格里高爾的變形,則是在資本主義社會(huì)里,個(gè)體在難以承受的社會(huì)壓榨下走向自我崩潰。雖然這一變形不可能不影響到家庭,但更多地體現(xiàn)出的卻是社會(huì)重壓下一個(gè)又一個(gè)個(gè)體的悲哀。(摘編自韓璽吾《<促織>與<變形記>:荒誕的背后》)材料二:社交媒體作為互聯(lián)網(wǎng)的新生力量,憑借信息海量、傳播及時(shí)、交互性和娛樂性強(qiáng)等特點(diǎn)俘獲了大量受眾。人們?cè)谙硎芷鋷淼闹T多便利時(shí),也面臨著被異化的威脅。社交媒體對(duì)人的異化,就是指人們沉溺于社交媒體建構(gòu)的擬態(tài)環(huán)境中,無限依賴媒體提供的內(nèi)容,從主動(dòng)的生產(chǎn)消費(fèi)角色被異化為受媒體控制和奴役的傀儡,一旦離開媒體,就會(huì)陷入極端的恐慌之中。如何規(guī)避被媒體異化的危險(xiǎn),是當(dāng)下受眾不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。社會(huì)學(xué)家韋伯認(rèn)為,人的理性包括工具理性和價(jià)值理性,這兩者之間的博弈與平衡是人類歷史發(fā)展的原動(dòng)力。工具理性的表現(xiàn)形式就是技術(shù)革命;而價(jià)值理性則是對(duì)人的尊嚴(yán)、情感和命運(yùn)的關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)一個(gè)人對(duì)于價(jià)值問題的理性思考。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,社交媒體的工具理性隨著科技的突飛猛進(jìn)急劇膨脹,人們?cè)谙碛眉夹g(shù)盛宴的同時(shí),潛移默化地完成了一次又一次的技術(shù)崇拜。而價(jià)值理性卻被碎片化、娛樂化的快餐文化持續(xù)消解著,人的獨(dú)立精神越發(fā)黯淡無光。在媒體使用過程中,人們將工具崇拜代替了理性思考,不愿付諸任何具體的行動(dòng),這種異化正是由社交媒體工具理性和價(jià)值理性之間的失衡導(dǎo)致的。掙脫社交媒體建構(gòu)的“異化牢籠”,亟須完善相關(guān)法律政策,以確保社交媒體的良性發(fā)展。同時(shí),還要加強(qiáng)人文教育,培養(yǎng)國民的媒介素養(yǎng)與道德認(rèn)同,將外在的約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的理想信念與價(jià)值追求,減少社交媒體使人異化的可能。(摘編自吳向華《新媒體環(huán)境下社交媒體對(duì)人的異化》)5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.《促織》與《變形記》都關(guān)注社會(huì)底層小人物的命運(yùn),表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的批判。B.同是在講述故事時(shí)使用變形手法,蒲松齡是無意識(shí)的,而卡夫卡是有意識(shí)的。C.因?yàn)楦髯晕幕煌?,《促織》與《變形記》中人物對(duì)自我的認(rèn)知也明顯不同。D.新媒體既可以為人們帶來娛樂與便利,又有可能變成束縛人和奴役人的力量。6.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.同樣關(guān)注“人的異化”,材料一屬于文學(xué)評(píng)論,透過文學(xué)作品分析人性,材料二直接分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的問題。B.兩則材料都重視梳理主要關(guān)系,材料一比較中西方文化的差異,材料二揭示工具理性和價(jià)值理性間的博弈。C.封建社會(huì)里人們?nèi)菀资苤朴谥倚⒂^念而犧牲自我,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們往往由于對(duì)技術(shù)的盲目崇拜而喪失自我。D.為了人類歷史的可持續(xù)發(fā)展,工具理性和價(jià)值理性必須始終保持平衡,避免其中某一方的力量超過另一方。7.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(

)(3分)A.人們沉溺于網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)而日漸喪失現(xiàn)實(shí)溝通的能力和樂趣。B.人工智能機(jī)器人ChatGPT強(qiáng)大到讓許多人擔(dān)心自己失業(yè)。C.受網(wǎng)絡(luò)虛假信息影響,盲目參與非法集資活動(dòng)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)損失。D.有些人將網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成了法外之地而暴露人性中黑暗的一面。8.常見的論證結(jié)構(gòu)包括總分式、層進(jìn)式、并列式、對(duì)照式等。材料二的論證結(jié)構(gòu)屬于哪一種?請(qǐng)簡要分析。(4分)9.《變形記》所揭示的人的異化與新媒體環(huán)境下人的異化,在表現(xiàn)和成因方面有何不同?請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成10~12題。雷雨(節(jié)選)曹禺[四鳳端過藥碗來。]魯四鳳您喝吧。周蘩漪(喝一口)苦得很。誰煎的?魯四鳳我。周蘩漪太不好喝,倒了它吧!魯四鳳倒了它?周蘩漪嗯?好,(想起樸園嚴(yán)厲的面)要不,你先把它放在那兒。不,(厭惡)你還是倒了它。魯四鳳(猶豫)嗯。周蘩漪這些年喝這種苦藥,我大概是喝夠了。[周沖由中門進(jìn),穿一套白西裝上身。]周

沖媽,我現(xiàn)在喜歡一個(gè)人。周蘩漪哦?。ㄗC實(shí)了她的疑懼)哦!……這個(gè)女孩子是誰?周

沖她是世界上最……(看一看蘩漪)不,媽,您看您又要笑話我。反正她是我認(rèn)為最滿意的女孩子。她心地單純,她懂得活著的快樂,她知道同情,她明白勞動(dòng)有意義,不是小姐堆里嬌生慣養(yǎng)出來的人。周蘩漪可是你不是喜歡受過教育的人么?她念過書么?周

沖自然沒念過書。這是她,也可說是她唯一的缺點(diǎn),然而這并不怪她?!俏胰匀皇亲鹬厮?,幫助她的,我希望她現(xiàn)在受教育,我希望父親允許我把我的教育費(fèi)分給她一半上學(xué)。周蘩漪你真是個(gè)孩子。周

沖(不高興地)我不是孩子。我不是孩子。周蘩漪你父親一句話就把你所有的夢(mèng)打破了。[四鳳由飯廳門入,端了碗普洱茶。]周

我現(xiàn)在想跟爸爸商量一件很重要的事。周樸園

什么?周

沖(低下頭)我想把我的學(xué)費(fèi)的一部分分出來。周樸園哦。周

沖(鼓起勇氣)把我的學(xué)費(fèi)拿出一部分送給——[四鳳端茶,放樸園前。]周樸園四鳳,——(向周沖)你先等一等?!ㄏ蛩镍P)叫你給太太煎的藥呢?魯四鳳煎好了。周樸園為什么不拿來?魯四鳳(看蘩漪,不說話)周蘩漪(覺出四周的征兆有些惡相)她剛才給我倒來了,我沒有喝。周樸園為什么?(停,向四鳳)藥呢?周蘩漪(快說)倒了。我叫四鳳倒了。周樸園(慢)倒了?哦?(更慢)倒了!——(向四鳳)藥還有么?魯四鳳藥罐里還有一點(diǎn)。周樸園(低而緩地)倒了來。周蘩漪(反抗地)我不愿意喝這種苦東西。周樸園(向四鳳,高聲)倒了來。[四鳳走到左面倒藥。]周

沖爸,媽不愿意,您何必這樣強(qiáng)迫呢?周樸園你同你母親都不知道自己的病在哪兒。(向蘩漪低聲)你喝了,就會(huì)完全好的。(見四鳳猶豫,指藥)送到太太那里去。周蘩漪(順忍地)好,先放在這兒。.周樸園(不高興地)不。你最好現(xiàn)在喝了它吧。周蘩漪(忽然)四鳳,你把它拿走。周樸園(忽然嚴(yán)厲地)喝了它,不要任性,當(dāng)著這么大的孩子。周蘩漪(聲顫)我不想喝。周樸園沖兒,你把藥端到母親面前去。周

沖(反抗地)爸!周樸園(怒視)去![周沖只好把藥端到蘩漪面前。]周樸園說,請(qǐng)母親喝。周

沖(拿著藥碗,手發(fā)顫,回頭,高聲)爸,您不要這樣。周樸園(高聲地)我要你說。周

萍(低頭,至周沖前,低聲)聽父親的話吧,父親的脾氣你是知道的。周

沖(無法,含著淚,向著母親)您喝吧,為我喝一點(diǎn)吧,要不然,父親的氣是不會(huì)消的。周蘩漪(懇求地)哦,留著我晚上喝不成么?周樸園(冷峻地)蘩漪,當(dāng)了母親的人,處處應(yīng)當(dāng)替孩子著想,就是自己不保重身體,也應(yīng)當(dāng)替孩子做個(gè)服從的榜樣。周蘩漪(四面看一看,望望樸園,又望望周萍。拿起藥,落下眼淚,忽而又放下)哦,不!我喝不下!周樸園萍兒,勸你母親喝下去。周

萍爸!我……周樸園去,走到母親面前!跪下,勸你的母親。[周萍走至蘩漪面前。]周

萍(求恕地)哦,爸爸!周樸園(高聲)跪下![周萍望蘩漪和周沖;蘩漪淚痕滿面,周沖身體發(fā)抖。]周樸園

叫你跪下![周萍正要下跪。]周蘩漪(望著周萍,不等周萍跪下,急促地)我喝,我現(xiàn)在喝?。猛?,喝了兩口,氣得眼淚又涌出來,她望一望樸園的峻厲的眼和苦惱著的周萍,咽下憤恨,一氣喝下)哦……(哭著,由右邊飯廳跑下)[半晌。]周樸園

(看表)還有三分鐘。(向周沖)你剛才說的事呢?周

(抬頭,慢慢地)什么?周樸園

你說把你的學(xué)費(fèi)分出一部分?——嗯,是怎么樣?周

(低聲)我現(xiàn)在沒有什么事情啦。周樸園

真沒有什么新鮮的問題啦么?周

(哭聲)沒有什么,沒有什么,——媽的話是對(duì)的。(跑向飯廳)10.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.在“喝藥”這一情節(jié)中,四鳳是一個(gè)功能性的角色,她沒有鮮明的面目、典型的個(gè)性,但在情節(jié)發(fā)展中卻起到重要作用。B.蘩漪最終“一氣喝下”苦藥,是因?yàn)橹軟_含淚懇求,讓她不忍心違背兒子的意愿。C.“周萍望繁漪和周沖;蘩漪淚痕滿面,周沖身體發(fā)抖”這一舞臺(tái)提示,既展現(xiàn)了人物的各有所思,又引出了下文戲劇高潮部分。D.周樸園向周沖詢問“剛才說的事呢”是“喝藥”事件的余波,既照應(yīng)了前文的情節(jié),又暗示了“喝藥”事件帶來的影響。11.戲劇中的人物語言常常有“言外之意”,也就是“潛臺(tái)詞”,請(qǐng)聯(lián)系上下文分析文中畫線語句的潛臺(tái)詞。(4分)(1)這些年喝這種苦藥,我大概是喝夠了。(2分)(2)我現(xiàn)在沒有什么事情啦。(2分)12.蘩漪在選文中經(jīng)歷了從拒絕到被迫喝藥的過程,請(qǐng)結(jié)合三處具體的語言或動(dòng)作描寫,分析蘩漪的心理變化。(6分)三、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)文本一:某啟:昨日蒙教,竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒,終必不蒙見察,故略上報(bào),不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚,于反覆不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也。蓋儒者所爭,尤在于名實(shí),名實(shí)已明,而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。至于怨誹之多,則固前知其如此也。(節(jié)選自《答司馬諫議書》)文本二:壬申,以司馬光為樞密副使,固辭不拜。初,光素與王安石厚,及行新法,貽書開陳再三,又與呂惠卿辯論于經(jīng)筵,安石不樂。帝欲大用光,訪之安石,安石曰:“光,外托劘【注】上之名,內(nèi)懷附下之實(shí)。所言盡害政之事,所與盡害政之人,而欲寘之左右,使預(yù)國論,此消長之機(jī)也。光才豈能害政?但在高位,則異論之人倚以為重。韓信立漢赤幟,趙卒氣奪。今用光,是與異論者立赤幟也?!奔鞍彩Q疾不出,帝乃以光為樞密副使,光辭曰:“陛下所以用臣,蓋察其狂直,庶有補(bǔ)于國家。若徒以祿位榮之,而不取其言,是以天官私非其人也。臣徒以祿位自榮,而不能救生民之患,是盜竊名器以私其身也。陛下誠能罷制置條例司,追還提舉官,不行青苗、助役法,雖不用臣,臣受賜多矣。青苗之散,使者恐其逋負(fù),必令貧富相保,貧者無可償則散而之四方,富者不能去,必責(zé)使代償。十年之外,貧者既盡,富者亦貧。常平又廢,加之以師旅,因之以饑饉,民之羸者必委死溝壑,壯者必聚而為盜賊,此事之必至者也?!笔璺簿派?,帝使謂之曰:“樞密兵事也官各有職不當(dāng)以他事為辭?!惫鈱?duì)曰:“臣未受命則猶侍從也,于事無不可言者。”會(huì)安石復(fù)起視事,乃下詔允光辭,收還敕誥。(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》)【注】劘(mò):規(guī)勸,直言勸諫。13.文本二畫波浪線句子有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)樞密A兵B事也C官各有D職E不當(dāng)F以他事G為辭下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.“昨日蒙教”中的“蒙”與下文“重念蒙君實(shí)視遇厚”中的“蒙”字含義相同。B.“初,光素與王安石厚”與“素善留侯張良”(《鴻門宴》)兩句中的“素”字含義相同。C.“誠能罷制置條例司”與“必竭誠以待下”(《諫太宗十思疏》)兩句中的“誠”字含義不同。D.“壯者必聚而為盜賊”與“為國者無使為積威之所劫哉”兩句中加點(diǎn)的為意思相同。15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.文本一中王安石對(duì)司馬光指責(zé)自己“侵官”“生事”“征利”“拒諫”等逐一作了反駁,事理充足,具有強(qiáng)大的說服力。B.文本二中王安石認(rèn)為司馬光雖不能對(duì)國政形成危害,但是如果讓他處在高位,他就會(huì)成為那些持反對(duì)意見的人的一面旗幟。C.文本二中宋神宗之所以任命司馬光為樞密副使,是因?yàn)樗J(rèn)為司馬光為人正直,有軍事才能,而且當(dāng)時(shí)王安石稱疾不出。D.司馬光拒絕接受宋神宗任命他為樞密副使,他看重的不是自己官職的高低和俸祿的多少,而是朝廷能否采納自己的建議。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也。(2)會(huì)安石復(fù)起視事,乃下詔允光辭,收還敕誥。17.文本二中司馬光分析了青苗法給國家?guī)淼奈:?,?qǐng)簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的詩歌,完成下面18~19小題。登岳陽樓蕭德藻不作蒼茫①去,真成浪蕩游。三年夜郎②客,一柁③洞庭秋。得句鷺飛處,看山天盡頭。猶嫌未奇絕,更上岳陽樓?!咀ⅰ竣偕n茫:曠遠(yuǎn)無邊的樣子。②夜郎:唐置縣,今湖南阮陵西。③柁:同“舵”,這里指代船。下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.首聯(lián)抒寫作者不能在海闊天空處盡情遨游,只得在一地游來蕩去。B.頷聯(lián)承上,先敘寫自己多年的經(jīng)歷,再寫今秋又泛舟于洞庭湖上。C.頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn),由遠(yuǎn)及近,狀寫了洞庭白鷺、遠(yuǎn)山天際等秋日美景,畫面開闊。D.詩句對(duì)仗工整巧妙,卻無雕琢之痕;感慨頗深,卻無消沉之感。19.本詩尾聯(lián)與杜甫《登岳陽樓》首聯(lián)均寫到“上岳陽樓”,而兩人的心境并不相同,請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共8分)20.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《六國論》中,蘇洵說六國滅亡不是兵器、戰(zhàn)術(shù)的問題,而是“______________”,并以“_______________”的比喻譏諷子孫不珍惜先祖父得之不易的尺寸之地。(2)《阿房宮賦》中“_______________,_______________”,作者用夸張和比喻手法控訴了秦始皇對(duì)百姓極盡盤剝,自己又揮霍浪費(fèi)。(3)在《答司馬諫議書》中,“_______________,_______________”,可以說是王安石的行事準(zhǔn)則,也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。(4)有人說,中國人的精神生活是棲于“舟”上的。杜甫《登岳陽樓》中“_______________”一句借舟抒情,舟中裝載的是他沉甸甸的人生;張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“_______________”一句中的孤舟則是詩人人格的寫照。五、語言文字運(yùn)用(本題共4小題,13分)(一)閱讀下面的文字,完成21~22小題。(6分)正欲回房,剛走到梨香院墻角上,只聽墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng),歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。雖未留心去聽,偶然兩句吹到耳內(nèi),明明白白一字不落,唱道:“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣?!摈煊衤犃?,倒也十分感慨纏綿,便止住步側(cè)耳細(xì)聽,又聽唱道是:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?!甭犃诉@兩句,不覺點(diǎn)頭自嘆,心下自思道:“原來戲上也有好文章。可惜世人只知看戲,未必能領(lǐng)略這其中的趣味?!毕氘叄趾蠡诓辉摵?,耽擱了聽曲子。又側(cè)耳時(shí),只聽唱道:“則為你如花美眷,似水流年……”林黛玉聽了這兩句,不覺心動(dòng)神搖。又聽道“你在幽閨自憐”等句,亦發(fā)如醉如癡,站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細(xì)嚼“如花美眷,似水流年”八個(gè)字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句,再詞中又有“流水落花春去也,天上人間”之句,又有方才所見《西廂記》中“花落水流紅,閑愁萬種”之句,都一時(shí)想起來,湊聚在一處。仔細(xì)忖度,不覺心痛神癡,眼中落淚。(《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心》)21.下列選項(xiàng)中與文中“水流花謝兩無情”所用修辭方法不同的一項(xiàng)是()(3分)A.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。B.羈鳥戀舊林,池魚思故淵。C.纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。D.桃未芳菲杏未紅,沖寒先喜笑東風(fēng)。22.請(qǐng)賞析文中三個(gè)“不覺”的整體表達(dá)效果。(3分)(二)閱讀下面的文字,完成23~24小題。(7分)建筑史群星璀璨,有的宏偉莊嚴(yán),有的玲瓏精致,有的蘊(yùn)含著厚重的歷史,也有的代表著高科技的未來。還有一類建筑,它們根植于本土,因地制宜,渾然天成,這就是“在地性”建筑?!霸诘匦浴弊钤鐏碓从谏鐣?huì)學(xué),,形成了“在地性建筑”這一概念。它強(qiáng)調(diào)的是建筑物本身靈活地適應(yīng)所處地方的地形、地勢(shì)、氣候、生產(chǎn)生活方式等條件,其空間組織、建構(gòu)、材料等因地制宜,與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相得益彰。在中國傳統(tǒng)建筑中,最能體現(xiàn)“在地性”的是各式民居——四合院、窯洞、土樓……民居依托多樣的山水而建,彰顯其地域特色。而現(xiàn)在,現(xiàn)代建筑也從鋼筋水泥、玻璃瓷磚中走回山清水秀,走回綠水青山。千百年來,中國人都講究天人合一、因勢(shì)造物、自然天成。不論是仰韶時(shí)期的半地穴式房屋,還是漢唐宏大的斗拱宮殿群,是清雅逸致的宋韻樓臺(tái),都是當(dāng)時(shí)地域文化的載體。近現(xiàn)代以來,A全球化進(jìn)程加快,B仍有一批建筑師根植于本土,不斷書寫新時(shí)代的中國傳統(tǒng)建筑故事。23.下列選項(xiàng)中和文中畫線句子破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()(3分)A.我很吃驚,只得支梧著,“地獄?——論理,就該也有……”(魯迅《祝福》)B.你是萍,——憑——憑什么打我的兒子?(曹禺《雷雨》)C.不過,現(xiàn)在新聞宣傳畢竟首先開始于印刷媒介——報(bào)紙和期刊。(《信息時(shí)代的語文生活》)D.我看你的性情好像沒有大改,——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。(曹禺《雷雨》)24.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B兩處填入恰當(dāng)?shù)奶撛~,使邏輯嚴(yán)密。(2分)25.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,不超過10個(gè)字。(2分)六、寫作(60分)26.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。前段時(shí)間,一家連鎖的壽司自助餐店,搞了一個(gè)很“心機(jī)”的促銷活動(dòng),便是顧客名字中只要有“鮭魚”二字,就可以免費(fèi)吃一次鮭魚宴。為了吃一頓免費(fèi)的鮭魚宴,很多青年人跑去民政機(jī)構(gòu)改名?!巴q魚盡”“帥鮭魚”“鮭魚肚”“深海鮭魚王”或者是超前布署把自己喜歡的食物都放上身份證,更有民眾因此改名超過40字。這次改名風(fēng)潮被稱為“鮭魚之亂”。有人說,名字僅僅是一個(gè)符號(hào),改或不改,都是個(gè)人的自由;有人說,姓名不能隨意改動(dòng),因?yàn)樾彰改杆n,猶如身體發(fā)膚,蘊(yùn)含著祝福和各種美好的期待,更承載著文化的內(nèi)涵……看了以上材料后,你有怎樣的思考與感悟?結(jié)合上述材料,寫一篇文章。注意:角度自選,立意自定,題目自擬;明確文體,詩歌除外;不少于800字;不得抄襲,不要套作。

高一語文參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)(每題2分,共8分)1.B2.D2.D3.B4.A【解析】1.本題考查學(xué)生辨析漢字字音的能力。A項(xiàng),半晌(shǎng),夜縋而出;C項(xiàng),青蒿,錯(cuò)勘賢愚(kān);D項(xiàng),怵然為戒(chù),靡計(jì)不施。故選B。2.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。D項(xiàng)“大禮不辭小讓”出自《鴻門宴》,意思是“行大禮不必講究小的責(zé)備”?!白尅保柏?zé)備”的意思,故選D。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解及分析能力。例句中“意洞手書”的“手”是名詞作狀語。A項(xiàng),成以其小,劣之(形容詞的意動(dòng)用法);B項(xiàng),吾得兄事之(名詞作狀語,像對(duì)待兄長一樣);C項(xiàng),小則獲邑,大則得城(形容詞作名詞,小的方面);D項(xiàng),卻賓客以業(yè)諸侯(“業(yè)”,使動(dòng)用法,使……成就功業(yè))。故選B。4.本題考查學(xué)生理解古代漢語與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①被動(dòng)句,“為……所”表被動(dòng)。句意:治理國家的人不要被敵人積久而成的威勢(shì)所脅迫。②狀語后置句,正常語序?yàn)椤摆w嘗于秦五戰(zhàn)”。句意:趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次。③賓語前置句,正常語序?yàn)椤叭欢煌跽?,未有之也”。句意:這樣還不能建立王業(yè)的,不曾有過這樣的事。④狀語后置句,句意:梁柱上的釘頭光彩耀目,比糧倉里的粟粒還多。⑤判斷句,“……耳”表示判斷。句意:這是滅亡的秦朝的后繼者。⑥狀語后置句,正常語序?yàn)椤耙酝裰?。句意:用威風(fēng)怒氣來嚇唬(人們)。⑦被動(dòng)句,“見”表被動(dòng)。句意:最終也必定不被您所理解。⑧判斷句,“……者也”表示判斷。句意:這就叫做“借武器給敵寇,送糧食給盜賊”啊。故選A。二、現(xiàn)代文閱讀(32分)(一)信息類文本閱讀(本題共5小題,共19分)5.B6.D7.A8.(1)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。(1分)(2)先提出問題,指出新媒體對(duì)人的異化;接著分析問題,分析人被異化的原因;最后解決問題,給出減少異化的方法。(每點(diǎn)1分,答出3點(diǎn)得3分)9.(1)表現(xiàn):前者表現(xiàn)為,資本主義社會(huì)中,人變成非人,喪失了活著的尊嚴(yán)(或:始終生活在惴惴不安、灰黯屈辱之中);后者表現(xiàn)為,新媒體環(huán)境下,人無限依賴媒體提供的內(nèi)容,變成受媒體控制和奴役的傀儡。(分析表現(xiàn)共4分。前者答到“資本主義社會(huì)”,“人變成非人”或“散失自我”等,各得1分,共2分;后者答到“新媒體環(huán)境”,“人無限依賴”或“人被控制”等,各得1分,共2分。)(2)成因:前者因?yàn)閭€(gè)體在難以承受的資本主義社會(huì)的壓榨下走向自我崩潰;后者因?yàn)殡S著科技的迅猛發(fā)展,工具理性和價(jià)值理性之間已經(jīng)失衡(工具理性壓倒了價(jià)值理性)。(分析成因共2分,答到一個(gè)原因得1分。)【解析】5.本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解分析能力,重點(diǎn)考查細(xì)節(jié)比對(duì)與邏輯推斷能力。材料一第三段明確提到:“如果說蒲松齡只是無意識(shí)地涉及異化的問題,那么卡夫卡則是有意識(shí)地以表現(xiàn)主義的藝術(shù)手法,深刻表現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義普遍的人的異化現(xiàn)象。”選項(xiàng)將“涉及異化問題”的無意識(shí)性,偷換為“使用變形手法”的無意識(shí)性。原文強(qiáng)調(diào)蒲松齡“無意識(shí)地涉及異化問題”,而非“無意識(shí)地使用變形手法”,選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選B。6.本題考查學(xué)生對(duì)文本傳遞的各類信息的審視闡釋能力。由材料二第二段可知,“兩者之間的博弈與平衡是人類歷史發(fā)展的原動(dòng)力”,既然有博弈,平衡就必定是動(dòng)態(tài)的,兩者是你追我趕的關(guān)系。因此,“工具理性和價(jià)值理性必須始終保持平衡”無法推動(dòng)歷史發(fā)展。故選D。7.本題考查學(xué)生對(duì)文本觀點(diǎn)的理解及判斷能力。材料二的觀點(diǎn)是社交媒體對(duì)人產(chǎn)生異化,使人陷入“異化牢籠”。A選項(xiàng)中人們沉溺于網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)而喪失與現(xiàn)實(shí)溝通的能力和樂趣,網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)屬于工具理性,與現(xiàn)實(shí)溝通的能力與樂趣屬于價(jià)值理性,體現(xiàn)了人們用工具崇拜代替了理性思考,在社交方面出現(xiàn)異化,符合材料二觀點(diǎn)。B選項(xiàng)說的是人工智能對(duì)人的影響,而非社交媒體,與材料二話題不一致。C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)虛假信息的危害,重點(diǎn)在信息真實(shí)性問題,而非社交媒體對(duì)人的異化。D項(xiàng),體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)管理的不完善。故選A。8.本題考查學(xué)生對(duì)文章論證結(jié)構(gòu)的分析能力及邏輯思維能力。材料二的論證結(jié)構(gòu)為層進(jìn)式,文章首先提出社交媒體存在使人異化的問題并闡述表現(xiàn),接著深入分析異化源于工具理性與價(jià)值理性失衡的原因,最后從制度和教育層面提出解決策略,按照“提出問題—分析問題—解決問題”的邏輯逐層推進(jìn),體現(xiàn)了論證過程由表及里、逐步深入的特點(diǎn),要求學(xué)生能準(zhǔn)確把握文本層次關(guān)系,梳理論證思路,進(jìn)而判斷結(jié)構(gòu)類型并闡釋依據(jù)。9.本題考查學(xué)生對(duì)比分析不同文本中相關(guān)現(xiàn)象的能力。分析兩個(gè)文本中“人的異化”現(xiàn)象的能力,要求從表現(xiàn)和成因兩方面梳理差異并結(jié)合材料闡釋。表現(xiàn)方面:《變形記》中的異化體現(xiàn)為資本主義社會(huì)下人的“非人化”,如格里高爾變成甲蟲后仍困于生存焦慮,本質(zhì)是喪失人的尊嚴(yán)與價(jià)值(材料一指出其反映“非人的生活”);新媒體環(huán)境下的異化則表現(xiàn)為對(duì)媒體內(nèi)容的過度依賴,主動(dòng)角色異化為被動(dòng)傀儡,陷入“工具崇拜”而喪失獨(dú)立思考(材料二強(qiáng)調(diào)“受媒體控制和奴役”)。成因方面:前者源于資本主義社會(huì)對(duì)個(gè)體的壓榨,生存壓力導(dǎo)致自我崩潰(材料一提到“社會(huì)重壓下個(gè)體的悲哀”);后者根源于科技發(fā)展中工具理性膨脹與價(jià)值理性消解的失衡,技術(shù)崇拜取代了對(duì)人的本質(zhì)需求的關(guān)注(材料二分析“工具理性和價(jià)值理性之間的失衡”)。學(xué)生需精準(zhǔn)定位兩則材料的關(guān)鍵信息,通過對(duì)比提煉核心差異,考查信息整合與辯證分析能力。(二)文學(xué)類閱讀(本題共3小題,共13分)10.B11.(1)這句中的“苦藥”含有雙重內(nèi)涵,既是藥本身的苦,更是多年來周樸園帶給她的精神折磨。(本題2分,答出“藥本身的苦”給1分,答出“多年來周樸園帶給她的精神折磨”給1分。其他表述酌情給分)既有對(duì)父親的失望,也有自己理想破滅的苦澀,周沖已經(jīng)明白,將自己的學(xué)費(fèi)分一半給四鳳讀書的美好愿望終將落空。(答出“對(duì)父親的失望”給1分,答出“自己理想破滅的苦澀”給1分。其他表述酌情給分)①厭惡抗拒:初見藥即命令“倒了它”,“厭惡”的態(tài)度既嫌藥苦,更隱喻對(duì)周樸園專制的反感與反抗。②憤怒反抗:周樸園逼迫時(shí)喊“我不愿意喝”,以“反抗地”的強(qiáng)硬態(tài)度正面對(duì)峙,情緒從厭惡升級(jí)為不甘的掙扎。③屈辱妥協(xié):見周萍將下跪,急促喝下苦藥,“淚痕滿面”“咽下憤恨”的細(xì)節(jié),暴露威壓下的屈辱、憤恨與絕望。(答案分為三點(diǎn),每點(diǎn)2分,態(tài)度1分,分析1分。其他表述酌情給分)【解析】10.本題考查對(duì)人物行為動(dòng)機(jī)的理解。蘩漪最終喝藥的直接原因是周樸園逼迫周萍下跪勸藥,她為阻止周萍受屈辱而被迫屈服(“望著周萍,不等周萍跪下,急促地”),而非因周沖懇求。周沖的懇求只是加速了沖突,但并非根本動(dòng)機(jī),B選項(xiàng)對(duì)情節(jié)因果關(guān)系的分析錯(cuò)誤。11.本題考察體會(huì)重要語句的豐富含意的能力。(1)這些年喝這種苦藥,我大概是喝夠了。潛臺(tái)詞:表層指對(duì)苦藥的厭惡,深層是對(duì)周樸園強(qiáng)加的精神“苦藥”(如專制控制、無愛婚姻)的反感與厭倦。暗示自己在周家壓抑生活多年,已無法忍受這種無自由、無尊嚴(yán)的狀態(tài)。(2)我現(xiàn)在沒有什么事情啦。潛臺(tái)詞:周沖原本想提出分學(xué)費(fèi)幫助四鳳上學(xué),因目睹父親逼迫母親喝藥的專制場(chǎng)景,意識(shí)到自己的想法在父親的權(quán)威下無法實(shí)現(xiàn)。既有對(duì)父親的失望,又有對(duì)自己理想無法實(shí)現(xiàn)的內(nèi)心充滿失望與無奈。12.本題考查學(xué)生“情節(jié)細(xì)節(jié)—心理活動(dòng)”的關(guān)聯(lián)分析能力從“倒了它吧!”的厭惡抗拒:蘩漪第一次拿到藥就說“太不好喝,倒了它吧!”,并反復(fù)命令四鳳倒藥(“你還是倒了它”),“厭惡”的舞臺(tái)提示體現(xiàn)她對(duì)苦藥的生理排斥,更隱喻對(duì)周樸園專制的心理抵觸,此時(shí)她的心理是直接的反感與反抗。從“我不愿意喝”的憤怒對(duì)峙:當(dāng)周樸園強(qiáng)硬逼迫時(shí),蘩漪喊出“(反抗地)我不愿意喝這種苦東西!”,甚至命令四鳳“你把它拿走”?!胺纯沟亍钡膭?dòng)作和激動(dòng)的語言,顯示她從最初的厭惡升級(jí)為憤怒,開始正面反抗周樸園的權(quán)威,心理上充滿不甘與掙扎。從“一氣喝下”的屈辱妥協(xié):看到周樸園逼周萍下跪時(shí),蘩漪“急促地”說“我喝,我現(xiàn)在喝!”,然后“咽下憤恨,一氣喝下”。“淚痕滿面”“氣得眼淚又涌出來”的細(xì)節(jié),表明她最終在威壓下被迫屈服,此時(shí)心理是屈辱、憤恨與絕望的交織,反抗失敗后的痛苦通過動(dòng)作徹底爆發(fā)。三、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)13.ACE14.D15.C16.(1)所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的理由,希望您(司馬光)或許能夠?qū)捤∥摇?關(guān)鍵詞:所以,……的原因;冀,希望;見恕:原諒我。三個(gè)關(guān)鍵詞各1分,大意1分)(2)適逢王安石復(fù)出主持政事,皇帝才下詔書允許司馬光辭職,收回命令。(關(guān)鍵詞:會(huì),適逢;視事,主持政事;敕誥,皇帝發(fā)布的命令、詔書等。三個(gè)關(guān)鍵詞各1分,大意1分)17.(1)貧富相保,加劇流民問題。(2)破壞經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),導(dǎo)致貧富同貧。(3)激化社會(huì)矛盾,引發(fā)動(dòng)蕩。(答對(duì)一點(diǎn)給1分,若有其他說法,言之有理,酌情給分)【解析】13.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力.“樞密”后斷句(A處),“樞密”指樞密院,是宋代中央機(jī)構(gòu),此處單獨(dú)成句,強(qiáng)調(diào)機(jī)構(gòu)名稱,與后文“兵事也”形成判斷關(guān)系?!氨乱病焙髷嗑洌–處),“也”為判斷句標(biāo)志,“樞密兵事也”即“樞密院是掌管軍事的部門”,句意完整,需斷開?!肮俑饔新殹北磉_(dá)“官員各有職責(zé)”,“不當(dāng)以他事為辭”意為“不應(yīng)以其他事情作為借口”,前后為因果邏輯,需在“不當(dāng)”前斷開。14.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A項(xiàng)意思兩個(gè)加點(diǎn)詞意思相同,都是承蒙的意思;B項(xiàng)意思兩個(gè)加點(diǎn)詞意思相同,都是一向的意思;C項(xiàng)意思兩個(gè)加點(diǎn)詞意思不同,分別是果真,如果和誠心的意思;D.項(xiàng)意思兩個(gè)加點(diǎn)詞意思不同,分別是做,成為和統(tǒng)治、治理的意思。故選D。15.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C“是因?yàn)樗J(rèn)為司馬光為人正直,有軍事才能”錯(cuò)誤,原文是說“陛下所以用臣,蓋察其狂直,庶有補(bǔ)于國家”,是司馬光說自己“為人正直”,“有軍事才能”于文無據(jù)。故選C。16.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?!窘馕雎浴?7.考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“十年之外,貧者既盡,富者亦貧。常平又廢,加之以師旅,因之以饑謹(jǐn),民之羸者必委死溝壑,壯者必聚而為盜賊,此事之必至者也”可知:(1)貧富相保,加劇流民問題:使者擔(dān)心百姓拖欠債務(wù),強(qiáng)制貧富人家互相擔(dān)保。貧者無力償還便四處逃亡,富者無法脫身,被迫代為償還。(2)破壞經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),導(dǎo)致貧富同貧:十年后,貧者逃亡殆盡,富者也因代償而貧困,常平法(調(diào)節(jié)糧價(jià)的政策)被廢除。(3)激化社會(huì)矛盾,引發(fā)動(dòng)蕩:若再遇戰(zhàn)爭或饑荒,體弱百姓將死于溝壑,強(qiáng)壯者會(huì)聚集為盜賊,國家陷入危機(jī)。參考譯文:文本一:鄙人王安石請(qǐng)啟:昨天承蒙(您來信)指教,我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了,但是議論起政事來(意見)常常不一致,(這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌木壒拾?。雖然想要勉強(qiáng)勸說幾句,最終也必定不被您所諒解,所以只簡單的給您回信,不再逐一替自己辯護(hù)。后來又考慮到蒙您一向看重和厚待我,在書信往來上不宜馬虎草率,所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的原因,希望您看后或許能諒解我吧。讀書人所爭辯的,尤其在于名氣是否符合(實(shí)際),名氣符合實(shí)際后,天下之間的道理就得到了。如今您來指教我的,是認(rèn)為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)、惹是生非制造事端、聚斂錢財(cái)與民爭利、拒不接受意見,因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令,在朝堂上公開議訂法令制度并在朝廷上修改,把它交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行,這不屬侵犯官權(quán);效法先皇的賢明政治,用來興辦好事,革除弊端,這不是惹是生非;替國家理財(cái)政,這不是搜刮錢財(cái);駁斥錯(cuò)誤言論,責(zé)難奸佞小人,這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗,那本來預(yù)料到它會(huì)這樣的。文本二:壬申年(1071),朝廷任命司馬光擔(dān)任樞密副使,司馬光堅(jiān)決推辭不肯拜官。當(dāng)初,司馬光跟王安石一向交情深厚,等到王安石推行新法,寫信給王安石再三陳述變法之弊,又跟呂惠卿在御前講席展開辯論,王安石很不高興?;实巯胍赜盟抉R光,征求王安石的意見。王安石說:“司馬光表面上直言勸諫皇上,內(nèi)心卻在討好下臣。所說全部是危害國家政務(wù)的,所結(jié)交的人都是對(duì)國政有危害的人,如果想將司馬光安置在身邊,讓他參預(yù)討論國家大事,這是關(guān)系到國家走向繁榮還是走向削弱的關(guān)鍵。司馬光的才能怎么能對(duì)國政形成危害?但是他處在高位,那些有反對(duì)意見的人會(huì)倚重他。韓信樹起漢的紅色旗,趙地士兵勇氣喪失?,F(xiàn)在任用司馬光,這就是給那些持反對(duì)意見的人樹起一面紅色旗幟?!钡韧醢彩Q病在家,皇帝于是任命司馬光為樞密副使,司馬光推辭說:“陛下所以任用我,大概是了解我疏狂率直,也許對(duì)國家有點(diǎn)好處。如果僅僅是用俸祿和職位使我榮耀,而不聽取我的意見,是將官位當(dāng)作私恩,而不是真正任用人。我只是拿俸祿和職位作為自己的榮耀,而不能拯救百姓于災(zāi)難之中,這是盜竊國家的名位和車服儀制來為自身謀私利。陛下果真能夠罷掉制置條例司,追還提舉官,不施行青苗、助役等法令,即使不任用我,我得到的恩賜也很多了。青苗錢散發(fā)以后,使者擔(dān)心他們拖欠債務(wù),一定要讓富人替窮人擔(dān)保,以后貧窮的人不能償還債務(wù),就會(huì)向四方逃走;富裕的人不能離開,一定會(huì)被責(zé)令償還其他人家所欠的債。十年以后,貧困的人跑光了,富裕的人也變成窮人了。常平倉也廢了,有軍隊(duì)來攻打我們,接下來又有饑荒,這樣羸弱的百姓一定會(huì)死于溝壑,強(qiáng)壯的必然聚集成為盜賊,這是這件事必然到來的結(jié)果。”他多次上疏,皇帝派人對(duì)他說:“樞密,是掌管軍事的,官員各有各的職責(zé),不應(yīng)該拿其他事情來說話?!彼抉R光回答說:“我沒有接受任命,就還是侍從,對(duì)于任何事情沒有不能說的。”適逢王安石復(fù)出主持政事,皇帝才下詔書允許司馬光辭職,收回命令。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)18.C19.①蕭德藻“猶嫌未奇絕,更上岳陽樓”,寫詩人登樓攬勝,還未盡興,因此“更上岳陽樓”(1分),“更上”既體現(xiàn)對(duì)自然之美的向往(1分),也暗含積極探索、勇于攀登的人生態(tài)度,情感基調(diào)昂揚(yáng)向上。(1分)(“自然美景的向往或是對(duì)自然美景的喜愛”1分,“積極人生態(tài)度”1分)。②杜甫《登岳陽樓》首聯(lián)“昔聞洞庭水,今上岳陽樓”,今昔心境不同,蘊(yùn)含深沉感慨(1分),既有對(duì)個(gè)人漂泊、老病孤獨(dú)的哀傷(1分),也有對(duì)國家動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂

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