2025廣西體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校公開(kāi)招聘編外聘用人員4人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、在生產(chǎn)力三個(gè)基本要素中，（）起主導(dǎo)作用。

A.社會(huì)實(shí)踐

B.勞動(dòng)者

C.勞動(dòng)對(duì)象

D.勞動(dòng)資料

【答案】：B

【解析】生產(chǎn)力的三要素為勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料，其中勞動(dòng)者是生產(chǎn)過(guò)程的主體，能主動(dòng)利用勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象，所以勞動(dòng)者在生產(chǎn)力三個(gè)基本要素中起主導(dǎo)作用。2、下列關(guān)于孔子的說(shuō)法，正確的是（）。

A.著作《論語(yǔ)》，記錄本人及弟子言行

B.在教育學(xué)上的貢獻(xiàn)是打破公學(xué)，創(chuàng)辦私學(xué)

C.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”使其一躍成為當(dāng)時(shí)名家

D.核心思想是“仁政”，提出“兼愛(ài)非攻”

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查對(duì)孔子相關(guān)知識(shí)的掌握。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，并非孔子本人著作，所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。孔子在教育方面的重要貢獻(xiàn)之一就是打破了官府對(duì)教育的壟斷，創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類”，讓更多人有接受教育的機(jī)會(huì)，該項(xiàng)表述正確。“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝時(shí)期董仲舒提出的思想主張，目的是統(tǒng)一思想，加強(qiáng)中央集權(quán)，而孔子在春秋時(shí)期就是著名的思想家、教育家，并非因“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”才成為名家，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤?？鬃拥暮诵乃枷胧恰叭省?，“仁政”是孟子的思想，“兼愛(ài)非攻”是墨子的思想，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，正確答案是關(guān)于孔子在教育學(xué)上打破公學(xué)、創(chuàng)辦私學(xué)這一說(shuō)法。"3、某天夜晚，北京的小華致電美國(guó)的大伯并道“上午好”，出現(xiàn)這種時(shí)間表述差異的原因是（）。

A.地球公轉(zhuǎn)

B.緯度位置

C.地球自轉(zhuǎn)

D.海陸位置

【答案】：C"

【解析】本題考查出現(xiàn)時(shí)間差異現(xiàn)象的原因。地球自轉(zhuǎn)是地球繞地軸自西向東轉(zhuǎn)動(dòng)，其周期是一天。由于地球自轉(zhuǎn)，不同經(jīng)度的地方，產(chǎn)生了時(shí)間的差異。東邊的時(shí)間早于西邊的時(shí)間，北京和美國(guó)處于不同的經(jīng)度位置，地球自轉(zhuǎn)使得兩地產(chǎn)生時(shí)間差異，才會(huì)出現(xiàn)北京晚上時(shí)美國(guó)是上午的情況。地球公轉(zhuǎn)是地球按一定軌道圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，其意義主要是產(chǎn)生四季更替、晝夜長(zhǎng)短變化等，并非造成時(shí)間差異的原因。緯度位置主要影響氣候和太陽(yáng)輻射等，與時(shí)間差異并無(wú)直接聯(lián)系。海陸位置主要影響降水、氣溫等氣候要素，與時(shí)間差異沒(méi)有關(guān)系。綜上，出現(xiàn)這種差異的原因是地球自轉(zhuǎn)。"4、公文在形式上具備顯著特點(diǎn)，其格式要求極為嚴(yán)格。例如，公文用紙的幅面有統(tǒng)一規(guī)定，書寫格式存在固定模式，結(jié)構(gòu)、標(biāo)記以及用語(yǔ)等都有特定要求和限制。這體現(xiàn)的是公文的（）特點(diǎn)。

A.定向性

B.程序性

C.實(shí)用性

D.權(quán)威性

【答案】：B

【解析】該題描述了公文在形式上格式要求嚴(yán)格，從用紙幅面到書寫格式，再到結(jié)構(gòu)、標(biāo)記和用語(yǔ)等都有統(tǒng)一規(guī)定和限制。程序性特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的就是事物按照一定的程序、規(guī)則和規(guī)范進(jìn)行操作或呈現(xiàn)，公文嚴(yán)格的格式要求正體現(xiàn)了其按特定程序和規(guī)范來(lái)布局和表達(dá)，符合程序性的內(nèi)涵。而定向性通常指公文的行文方向等方面；實(shí)用性側(cè)重于公文在實(shí)際工作中的使用價(jià)值和作用；權(quán)威性主要體現(xiàn)在公文的法定效力和強(qiáng)制影響力上。所以答案體現(xiàn)的是公文的程序性特點(diǎn)。5、下列有關(guān)珠江說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.珠江是我國(guó)第三大河流，境內(nèi)第二長(zhǎng)的河流

B.珠江流域面積廣闊，多為山地和丘陵，平原面積小而分散

C.黃果樹(shù)瀑布、桂林山水都位于珠江流域

D.珠江流經(jīng)我國(guó)云、貴、桂、粵、湘、贛6個(gè)省（區(qū)）

【答案】：A"

【解析】本題可從珠江的基本概況、流域特征以及流經(jīng)區(qū)域等方面對(duì)各內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。珠江是一個(gè)由西江、北江、東江及珠江三角洲諸河匯聚而成的復(fù)合水系，全長(zhǎng)2320公里，年徑流量3300多億立方米，是中國(guó)南方最大河系，是中國(guó)境內(nèi)第三長(zhǎng)河流，年徑流量居全國(guó)江河水系的第2位。所以說(shuō)珠江是我國(guó)第三大河流表述不準(zhǔn)確，“大”一般綜合考量長(zhǎng)度、流域面積、徑流量等多方面因素，珠江年徑流量居全國(guó)第二，并非第三，此內(nèi)容說(shuō)法錯(cuò)誤。珠江流域面積廣闊，其地形以山地和丘陵為主，平原面積小且分散，該內(nèi)容描述與珠江流域的實(shí)際地形特征相符，說(shuō)法正確。黃果樹(shù)瀑布位于貴州省安順市，桂林山水位于廣西壯族自治區(qū)桂林市，貴州和廣西都屬于珠江流域，即黃果樹(shù)瀑布、桂林山水都位于珠江流域，該內(nèi)容說(shuō)法正確。珠江水系支流眾多，水道縱橫交錯(cuò)，其干流西江發(fā)源于云南省曲靖市沾益縣馬雄山，流經(jīng)云南、貴州、廣西、廣東、湖南、江西6個(gè)?。▍^(qū)），該內(nèi)容說(shuō)法正確。綜上，答案中描述錯(cuò)誤的內(nèi)容是關(guān)于珠江是我國(guó)第三大河流的表述。"6、下列屬于豪放派詞人的是（）。

A.辛棄疾

B.李清照

C.柳永

D.晏殊

【答案】：A"

【解析】該題考查對(duì)豪放派詞人的了解。在古代文學(xué)中，豪放派和婉約派是宋詞的兩大主要流派，豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，多表現(xiàn)出豪情壯志和廣闊胸懷等；婉約派作品則多細(xì)膩委婉地表達(dá)情感。辛棄疾的詞作風(fēng)格豪邁奔放，充滿了愛(ài)國(guó)情懷和壯志豪情，常以宏大的場(chǎng)面、激昂的情感和雄健的筆力展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是豪放派的代表詞人。李清照的詞情感細(xì)膩，善于用細(xì)膩的筆觸表達(dá)閨情相思和家國(guó)之思等情感，風(fēng)格婉約，屬于婉約派詞人。柳永的詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，語(yǔ)言通俗易懂，情感委婉纏綿，是婉約派的重要代表。晏殊的詞以典雅華麗、情思閑雅著稱，多表現(xiàn)富貴氣象和閑情逸致，風(fēng)格也是偏向婉約一路。綜上，屬于豪放派詞人的是辛棄疾。"7、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員故意超越職權(quán)，不按照法律規(guī)定或者違反法律規(guī)定決定、處理其無(wú)權(quán)決定、處理的事項(xiàng)，或者違反規(guī)定處理公務(wù)，致使公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民利益遭受重大損失的行為構(gòu)成（）。

A.玩忽職守罪

B.受賄罪

C.濫用職權(quán)罪

D.貪污罪

【答案】：C"

【解析】這道題考查的是對(duì)于不同職務(wù)犯罪概念的理解和區(qū)分。玩忽職守罪是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任，不履行或者不認(rèn)真履行職責(zé)，致使公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民利益遭受重大損失的行為。其重點(diǎn)在于“不履行或不認(rèn)真履行職責(zé)”，是一種消極的不作為，而題干描述的是故意逾越職權(quán)等積極的行為表現(xiàn)，所以不符合玩忽職守罪的構(gòu)成。受賄罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物，或者非法收受他人財(cái)物，為他人謀取利益的行為。此罪主要涉及收受財(cái)物及為他人謀利，與題干中故意逾越職權(quán)處理事項(xiàng)致使損失的行為特征不符。濫用職權(quán)罪是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員故意逾越職權(quán)，不按或違反法律決定、處理其無(wú)權(quán)決定、處理的事項(xiàng)，或者違反規(guī)定處理公務(wù)，致使公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民利益遭受重大損失的行為。這與題干描述的行為表現(xiàn)高度一致。貪污罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。該罪核心在于非法占有公共財(cái)物，和題干所描述的行為性質(zhì)不同。綜上，題干所描述的行為構(gòu)成濫用職權(quán)罪。"8、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)的我國(guó)愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)是（）。

A.熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝

B.天下興亡，匹夫有責(zé)

C.維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂

D.同仇敵愾，抵御外強(qiáng)

【答案】：A

【解析】該題所引詩(shī)句意思是如果對(duì)國(guó)家有利，我將不顧生死，不能因?yàn)橛械溇投惚堋⒂懈＞蜕锨坝埽w現(xiàn)了堅(jiān)定地?zé)釔?ài)祖國(guó)，無(wú)論面臨何種情況都矢志不渝的情感。熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝強(qiáng)調(diào)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)堅(jiān)定不移，不因個(gè)人禍福而改變，這與詩(shī)句所反映的情感和品質(zhì)相符。天下興亡，匹夫有責(zé)側(cè)重于每個(gè)人對(duì)國(guó)家興衰都負(fù)有責(zé)任；維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂主要針對(duì)國(guó)家領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)方面；同仇敵愾，抵御外強(qiáng)突出在面對(duì)外敵時(shí)大家團(tuán)結(jié)一致抵抗。所以詩(shī)句反映的我國(guó)愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)是熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。9、根據(jù)《民法典》的規(guī)定，企業(yè)法人的住所為（）。

A.主要財(cái)產(chǎn)所在地

B.法定代表人住所地

C.經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所所在地

D.主要辦事機(jī)構(gòu)所在地

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》第六十三條規(guī)定，法人以其主要辦事機(jī)構(gòu)所在地為住所。依法需要辦理法人登記的，應(yīng)當(dāng)將主要辦事機(jī)構(gòu)所在地登記為住所。主要財(cái)產(chǎn)所在地不一定能準(zhǔn)確反映法人的核心運(yùn)營(yíng)與決策地點(diǎn)；法定代表人住所地可能會(huì)隨個(gè)人情況變動(dòng)，且不能等同于法人的住所；經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所所在地側(cè)重于業(yè)務(wù)開(kāi)展的地點(diǎn)，并非法人核心管理所在。所以企業(yè)法人的住所是主要辦事機(jī)構(gòu)所在地。10、在管理學(xué)中，提出著名的需要層次理論的代表人物是（）。

A.弗里德里?！ざ鞲袼?/p>

B.約翰·梅納德·凱恩斯

C.西格蒙德·弗洛伊德

D.亞伯拉罕·馬斯洛

【答案】：D

【解析】在管理學(xué)中，著名的需要層次理論是由亞伯拉罕·馬斯洛提出的。弗里德里希·恩格斯是偉大的思想家、革命家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，主要貢獻(xiàn)在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域。約翰·梅納德·凱恩斯是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，提出了凱恩斯主義，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和政策產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。西格蒙德·弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，主要在心理學(xué)領(lǐng)域有著重要貢獻(xiàn)。故該題應(yīng)選提出需要層次理論的亞伯拉罕·馬斯洛。11、當(dāng)政府部門喪失公信力時(shí)，無(wú)論其講真話還是說(shuō)假話，做善事還是行惡事，都會(huì)被民眾認(rèn)定是在說(shuō)假話、做壞事。這一卓越見(jiàn)解后來(lái)被稱為（）。

A.“中等收入陷阱”

B.“塔西佗陷阱”

C.“流動(dòng)性陷阱”

D.“邊際消費(fèi)遞減規(guī)律"

【答案】：B"

【解析】該題描述的是當(dāng)政府部門失去公信力時(shí)，無(wú)論怎樣做都會(huì)被認(rèn)為是不好的情況，這與“塔西佗陷阱”的定義相符?！八髻⑾葳濉敝傅氖钱?dāng)政府部門或某一組織失去公信力時(shí)，無(wú)論說(shuō)真話還是假話，做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說(shuō)假話、做壞事?！爸械仁杖胂葳濉笔侵敢粋€(gè)國(guó)家發(fā)展到中等收入階段（人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值3000美元左右）后，可能出現(xiàn)兩種結(jié)果：一是持續(xù)發(fā)展，逐漸成為發(fā)達(dá)國(guó)家；二是出現(xiàn)貧富懸殊、環(huán)境惡化甚至社會(huì)動(dòng)蕩等問(wèn)題，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展徘徊不前?！傲鲃?dòng)性陷阱”是凱恩斯提出的一種假說(shuō)，指當(dāng)一定時(shí)期的利率水平降低到不能再低時(shí)，無(wú)論增加多少貨幣供給，都會(huì)被人們儲(chǔ)存起來(lái)，貨幣的投機(jī)需求趨于無(wú)限大?！斑呺H消費(fèi)遞減規(guī)律”是指人們的消費(fèi)雖然隨收入的增加而增加，但在所增加的收入中用于增加消費(fèi)的部分越來(lái)越少。所以該題應(yīng)選“塔西佗陷阱”。"12、公有制為主體、（）經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。

A.混合所有制

B.多種所有制

C.公私所有制

D.非公有制

【答案】：B

【解析】我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這一制度有利于調(diào)動(dòng)各方面的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基?；旌纤兄茝?qiáng)調(diào)的是不同所有制資本的融合；公私所有制并非規(guī)范表述；非公有制經(jīng)濟(jì)只是多種所有制經(jīng)濟(jì)中的一部分。所以正確表述是多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。13、任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由（）執(zhí)行，不受逮捕。

A.人民檢察院

B.民法院

C.公安機(jī)關(guān)

D.武警部隊(duì)

【答案】：C"

【解析】本題主要考查公民逮捕執(zhí)行主體的法律規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十七條規(guī)定，任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。在逮捕程序中，人民檢察院負(fù)責(zé)批準(zhǔn)或決定是否逮捕犯罪嫌疑人，人民法院負(fù)責(zé)決定逮捕被告人，但兩者均不負(fù)責(zé)具體的逮捕執(zhí)行工作。而公安機(jī)關(guān)具有維護(hù)社會(huì)治安秩序、保障公共安全等職責(zé)，具備執(zhí)行逮捕所需的人力、物力和專業(yè)能力，是法定的逮捕執(zhí)行機(jī)關(guān)。武警部隊(duì)主要承擔(dān)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)、維護(hù)社會(huì)治安等任務(wù)，通常不負(fù)責(zé)公民逮捕的執(zhí)行。因此，答案是公安機(jī)關(guān)。"14、科學(xué)發(fā)展觀的基本涵義是（）。

A.物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

B.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

C.以人為本、全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展

D.政治、經(jīng)濟(jì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展

【答案】：C

【解析】科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展。物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展這一表述不夠全面，沒(méi)有涵蓋科學(xué)發(fā)展觀的核心要義以及可持續(xù)等方面內(nèi)容。物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展雖然強(qiáng)調(diào)了多種文明的協(xié)同，但未突出以人為本和可持續(xù)發(fā)展等關(guān)鍵要點(diǎn)。政治、經(jīng)濟(jì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展同樣沒(méi)有完整體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀以人為本以及全面、可持續(xù)發(fā)展的深刻內(nèi)涵。而以人為本、全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展準(zhǔn)確地概括了科學(xué)發(fā)展觀的基本涵義。所以正確答案體現(xiàn)的是以人為本、全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展這一內(nèi)容。15、下列地理分界線對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.昆侖山脈——內(nèi)流區(qū)與外流區(qū)的分界線

B.20°W，160°E——東西半球分界線

C.400mm降水分界線——農(nóng)牧業(yè)與畜牧業(yè)分界線

D.祁連山脈——河西走廊與柴達(dá)木盆地分界線

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)各地理分界線的相關(guān)知識(shí)，逐一分析所給選項(xiàng)是否對(duì)應(yīng)正確。內(nèi)流區(qū)與外流區(qū)的分界線是大興安嶺—陰山—賀蘭山—祁連山（東端）一線，以及巴顏喀拉山—岡底斯山一線，并非昆侖山脈，所以該說(shuō)法對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。東西半球的分界線是20°W和160°E組成的經(jīng)線圈，從20°W向東到160°E為東半球，從20°W向西到160°E為西半球，此對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。400毫米等降水量線是我國(guó)一條重要的地理分界線，它大致經(jīng)過(guò)大興安嶺—張家口—蘭州—拉薩—喜馬拉雅山脈東部。該線是我國(guó)農(nóng)牧業(yè)與畜牧業(yè)的分界線，線的東南側(cè)以耕作業(yè)為主，線的西北側(cè)以畜牧業(yè)為主，此對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。祁連山脈位于中國(guó)青海省東北部與甘肅省西部邊境，它是河西走廊與柴達(dá)木盆地的分界線，此對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。綜上，答案是昆侖山脈對(duì)應(yīng)內(nèi)流區(qū)與外流區(qū)的分界線這一表述錯(cuò)誤。"16、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A.為期一周的布魯塞爾會(huì)議將就各種國(guó)際性犯罪活動(dòng)以及國(guó)際之間的執(zhí)法合作問(wèn)題展開(kāi)廣泛的討論

B.吳菲生性好動(dòng)，像個(gè)野小子似的，為此，她沒(méi)少受媽媽的訓(xùn)斥和挨罵

C.大批災(zāi)區(qū)兒童重新走進(jìn)了寬敞明亮的教室，坐上了嶄新的木制桌凳，廣大家長(zhǎng)對(duì)此十分滿意

D.他從小就受到唐詩(shī)宋詞的熏陶，這有利于他準(zhǔn)確地把握肖邦的旋律所蘊(yùn)涵的詩(shī)境

【答案】：A

【解析】第一處錯(cuò)誤，“受媽媽的訓(xùn)斥”和“挨罵”重復(fù)。第二處錯(cuò)誤，“坐上了”與“桌凳”搭配不妥，應(yīng)改為“用上了嶄新的木制桌凳”。第三處錯(cuò)誤，中心語(yǔ)和修飾語(yǔ)混淆，應(yīng)改為“這有利于他準(zhǔn)確地把握肖邦蘊(yùn)涵詩(shī)境的旋律”。因此答案是沒(méi)有上述錯(cuò)誤的那一項(xiàng)。17、韜光養(yǎng)晦:鋒芒()

A.欲蓋彌彰:真相

B.雪泥鴻爪:痕跡

C.芝蘭玉樹(shù):人才

D.鴻稀鱗絕:音信

【答案】：A

【解析】“韜光養(yǎng)晦”的意思是隱藏自己的才能和鋒芒，不向外顯露；“欲蓋彌彰”是指想要掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而使壞事更加明顯地暴露出來(lái)。雪泥鴻爪用來(lái)比喻往事遺留的痕跡。芝蘭玉樹(shù)比喻有出息的子弟。鴻稀鱗絕比喻音信極少。所以得出相應(yīng)答案。18、在貨幣工資不變的情況下,隨著物價(jià)水平上升,實(shí)際貨幣供給量_____。

A.增加

B.減少

C.不變

D.不能確定

【答案】：B

【解析】實(shí)際貨幣供給量等于名義貨幣供給量除以物價(jià)水平。在貨幣工資不變即名義貨幣供給量不變時(shí)，物價(jià)水平上升，根據(jù)公式可知實(shí)際貨幣供給量會(huì)減少。19、推崇“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的工匠精神，已成為社會(huì)共識(shí)。培育工匠精神必須（）。

A.讓創(chuàng)新精神、工匠精神成為全社會(huì)最高的價(jià)值追求

B.熱愛(ài)本職工作，干一行愛(ài)一行，不能隨意跳槽

C.繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果

D.加強(qiáng)勞動(dòng)者職業(yè)道德建設(shè)，提升勞動(dòng)者職業(yè)技能水平

【答案】：D"

【解析】該題主要探討培育工匠精神的途徑。首先，社會(huì)的價(jià)值追求是多元的，創(chuàng)新精神和工匠精神固然重要，但不能將其設(shè)定為全社會(huì)最高的價(jià)值追求，價(jià)值追求會(huì)受到不同個(gè)體、不同領(lǐng)域以及社會(huì)發(fā)展階段等多種因素影響，有經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)公平等各方面的價(jià)值體現(xiàn)，所以此表述不準(zhǔn)確。其次，熱愛(ài)本職工作、干一行愛(ài)一行是培育工匠精神的重要方面，但不能絕對(duì)地認(rèn)為不能隨意跳槽。在現(xiàn)代社會(huì)，合理的人才流動(dòng)有助于資源的優(yōu)化配置和個(gè)人職業(yè)發(fā)展，不能把不跳槽作為培育工匠精神的絕對(duì)條件，這種說(shuō)法過(guò)于片面。再次，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而不是不加區(qū)分地繼承全部傳統(tǒng)文化，所以該表述不準(zhǔn)確。最后，加強(qiáng)勞動(dòng)者職業(yè)道德建設(shè)，能夠使勞動(dòng)者樹(shù)立敬業(yè)、專注、負(fù)責(zé)等精神品質(zhì)，這與工匠精神中執(zhí)著專注、一絲不茍等要求相契合；提升勞動(dòng)者職業(yè)技能水平，有助于勞動(dòng)者在工作中不斷追求卓越、精益求精，從而更好地踐行工匠精神。所以加強(qiáng)勞動(dòng)者職業(yè)道德建設(shè)和提升勞動(dòng)者職業(yè)技能水平是培育工匠精神的有效途徑。綜上，正確答案所描述的途徑是培育工匠精神的合理方式。"20、在下列選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A.沒(méi)有石油工業(yè)，交通運(yùn)輸?shù)雀鞣N工業(yè)的發(fā)展都是不可想象的

B.這樣重復(fù)的課程當(dāng)然增加了同學(xué)們很大的負(fù)擔(dān)，對(duì)于青年的健康問(wèn)題是個(gè)極大的矛盾

C.就在這時(shí)，機(jī)器忽然發(fā)生故障，鍋爐不得不熄火了

D.老干部和新干部要搞好團(tuán)結(jié)

【答案】：C

【解析】第一點(diǎn)錯(cuò)誤，行業(yè)分類有誤，交通運(yùn)輸業(yè)不屬于工業(yè)的范疇。第二點(diǎn)錯(cuò)誤，分句之間應(yīng)該是并列關(guān)系才能構(gòu)成二者的矛盾，但句中未體現(xiàn)這種并列關(guān)系。第三點(diǎn)錯(cuò)誤，老干部和新干部是指從年紀(jì)上來(lái)區(qū)分還是從資歷上來(lái)區(qū)分不能確定。因此選擇最后提到的那個(gè)選項(xiàng)。21、近年來(lái)，平板電腦的銷量呈持續(xù)下跌態(tài)勢(shì)，并逐步被大屏手機(jī)所取代。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.功用提升的商品一定供不應(yīng)求

B.商品的功用會(huì)影響消費(fèi)者選購(gòu)

C.功用不同的商品可以相互替代

D.商品的功用會(huì)因替代品出現(xiàn)而變化

【答案】：B"

【解析】該題探討平板電腦銷量下跌被大屏手機(jī)替代的原因。從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理看，商品功用對(duì)消費(fèi)者的選購(gòu)行為有重要影響。當(dāng)出現(xiàn)功用更符合消費(fèi)者需求的商品時(shí)，原商品的市場(chǎng)需求就會(huì)受到影響。平板電腦銷量持續(xù)下跌并逐漸被大屏手機(jī)替代，是因?yàn)榇笃潦謾C(jī)在某些方面的功用更能滿足消費(fèi)者的需求，這體現(xiàn)了商品的功用會(huì)影響消費(fèi)者選購(gòu)?！肮τ锰嵘纳唐芬欢ü┎粦?yīng)求”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，市場(chǎng)供求關(guān)系是復(fù)雜的，受多種因素影響，功用提升不一定就會(huì)供不應(yīng)求?！肮τ貌煌纳唐房梢韵嗷ヌ娲北硎霾粶?zhǔn)確，通常是功用相似的商品才可能相互替代，平板電腦和大屏手機(jī)是在功能上有相似性才會(huì)出現(xiàn)替代現(xiàn)象?！吧唐返墓τ脮?huì)因替代品出現(xiàn)而變化”說(shuō)法錯(cuò)誤，商品的功用是由其自身屬性決定的，不會(huì)因?yàn)樘娲返某霈F(xiàn)而改變。綜上，正確原因是商品的功用會(huì)影響消費(fèi)者選購(gòu)。"22、下列罪名中屬于危害公共安全罪的是（）。

A.交通肇事罪

B.誹謗罪

C.詐騙罪

D.貪污罪

【答案】：A"

【解析】這道題考查罪名所屬的類別。危害公共安全罪是一個(gè)概括性的罪名，這類犯罪侵犯的客體是公共安全，客觀表現(xiàn)為實(shí)施了各種危害公共安全的行為。交通肇事罪，是指違反交通運(yùn)輸管理法規(guī)，因而發(fā)生重大事故，致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的行為。該行為嚴(yán)重影響了交通運(yùn)輸安全，而交通運(yùn)輸安全是公共安全的重要組成部分，所以交通肇事罪屬于危害公共安全罪。誹謗罪是指故意捏造并散布虛構(gòu)的事實(shí)，足以貶損他人人格，破壞他人名譽(yù)，情節(jié)嚴(yán)重的行為。此罪侵犯的客體是他人的人格尊嚴(yán)、名譽(yù)權(quán)，不屬于危害公共安全罪。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。該罪侵犯的客體是公私財(cái)物所有權(quán)，并非公共安全。貪污罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。其侵犯的客體是公共財(cái)物的所有權(quán)和國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有企業(yè)事業(yè)單位的正?；顒?dòng)以及職務(wù)的廉潔性，也不屬于危害公共安全罪。綜上，正確答案為交通肇事罪。"23、“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方法是（）。

A.歸納與演繹

B.分析與綜合

C.抽象到具體

D.實(shí)踐到認(rèn)識(shí)

【答案】：A"

【解析】該題考查思維方法的相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握各個(gè)選項(xiàng)所代表的思維方法的特點(diǎn)，并與“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”這一描述進(jìn)行匹配。歸納是從個(gè)別事實(shí)中概括出一般結(jié)論的思維方法，體現(xiàn)了從個(gè)別到一般的過(guò)程；演繹是從一般性的前提出發(fā)，通過(guò)推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過(guò)程，體現(xiàn)了從一般到個(gè)別的過(guò)程。所以歸納與演繹是“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方法。分析是把整體分解為部分，把復(fù)雜的事物分解為簡(jiǎn)單的要素分別加以研究的一種思維方法；綜合是把分解開(kāi)來(lái)的各個(gè)部分、方面、因素結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)整體進(jìn)行研究的思維方法，它與“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的描述不相符。抽象到具體是辯證思維的高級(jí)形式，是通過(guò)從具體到抽象，再?gòu)某橄蟮骄唧w的過(guò)程，達(dá)到對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)，并非“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方法。實(shí)踐到認(rèn)識(shí)強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，主要側(cè)重于實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，與“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方式無(wú)關(guān)。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的思維方法是歸納與演繹。"24、某地有一農(nóng)戶開(kāi)辦了一個(gè)草莓園，供人們體驗(yàn)草莓種植、養(yǎng)護(hù)等活動(dòng)。這種農(nóng)業(yè)發(fā)展模式屬于（）。

A.生態(tài)農(nóng)業(yè)

B.白色農(nóng)業(yè)

C.休閑觀光農(nóng)業(yè)

D.生物農(nóng)業(yè)

【答案】：C"

【解析】本題主要考查不同農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的特點(diǎn)，需要分析題干中農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的特征，再與各農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的定義進(jìn)行比對(duì)。生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學(xué)原理和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和現(xiàn)代管理手段，以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的有效經(jīng)驗(yàn)建立起來(lái)的，能獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的現(xiàn)代化高效農(nóng)業(yè)，它更側(cè)重于生態(tài)系統(tǒng)的平衡和資源的循環(huán)利用，題干中未體現(xiàn)相關(guān)特點(diǎn)，所以這種模式不屬于生態(tài)農(nóng)業(yè)。白色農(nóng)業(yè)是指微生物資源產(chǎn)業(yè)化的工業(yè)型新農(nóng)業(yè)，包括高科技生物工程的發(fā)酵工程和酶工程，題干中描述的模式與微生物資源產(chǎn)業(yè)化無(wú)關(guān)，因此不屬于白色農(nóng)業(yè)。休閑觀光農(nóng)業(yè)是一種以農(nóng)業(yè)和農(nóng)村為載體，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生活和生態(tài)環(huán)境三者合為一體進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。題干中農(nóng)戶開(kāi)辦草莓園，讓人們體驗(yàn)草莓的種植、養(yǎng)護(hù)等，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與旅游體驗(yàn)的結(jié)合，符合休閑觀光農(nóng)業(yè)的特征，所以這種農(nóng)業(yè)發(fā)展模式屬于休閑觀光農(nóng)業(yè)。生物農(nóng)業(yè)是按照自然的生物學(xué)過(guò)程管理農(nóng)業(yè)，適當(dāng)投入能量和資源，維持系統(tǒng)最佳的生產(chǎn)力，主要涉及生物技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用，題干未涉及生物技術(shù)相關(guān)內(nèi)容，所以不屬于生物農(nóng)業(yè)。綜上，答案是休閑觀光農(nóng)業(yè)。"25、要解決孩子上幼兒園困難的問(wèn)題，______是各級(jí)政府要把學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)納入地方財(cái)政預(yù)算，提高投入比例，增加公辦幼兒園的數(shù)量，以滿足城鄉(xiāng)居民子女的入園需求。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.當(dāng)務(wù)之急

B.首當(dāng)其沖

C.理所當(dāng)然

D.無(wú)可置疑

【答案】：A

【解析】填入詞語(yǔ)需在句中作主語(yǔ)，而“理所當(dāng)然”“無(wú)可置疑”常見(jiàn)的用法是在句中作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)，不能作主語(yǔ)。“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害，它不能理解為首先應(yīng)當(dāng)先做某事?！爱?dāng)務(wù)之急”意為當(dāng)前急切要辦的要事，可做主語(yǔ)。因此答案選“當(dāng)務(wù)之急”對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。26、以下關(guān)于辛亥革命的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.成功推翻清朝統(tǒng)治

B.民主革命綱領(lǐng)是“三民主義”

C.孫中山在日本建立了興中會(huì)

D.沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)辛亥革命相關(guān)史實(shí)的理解。辛亥革命是指發(fā)生于中國(guó)農(nóng)歷辛亥年（清宣統(tǒng)三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性革命。這次革命成功推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的君主專制制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，所以“成功推翻清朝統(tǒng)治”這一表述是正確的。三民主義由民族主義、民權(quán)主義和民生主義組成，是孫中山所倡導(dǎo)的民主革命綱領(lǐng)，是其民主思想的精髓和高度概括。它為辛亥革命提供了重要的理論指導(dǎo)，所以“民主革命綱領(lǐng)是‘三民主義’”這一表述是正確的。辛亥革命雖然取得了一定成果，但并沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，沒(méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)，中國(guó)人民依然面臨著反帝反封建的歷史使命，所以“沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)”這一表述是正確的。興中會(huì)是孫中山于1894年11月24日在美國(guó)檀香山創(chuàng)建的中國(guó)近代第一個(gè)民主革命團(tuán)體，而不是在日本建立的，所以“孫中山在日本建立了興中會(huì)”這一表述錯(cuò)誤。綜上所述，答案應(yīng)選關(guān)于孫中山在日本建立興中會(huì)這一錯(cuò)誤表述的選項(xiàng)。"27、函是應(yīng)用寫作實(shí)踐中的一種常用文體。下列不屬于函的功能是（）。

A.不相隸屬機(jī)關(guān)之間互相商洽工作

B.詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題

C.獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員

D.向有關(guān)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)事項(xiàng)

【答案】：C

【解析】函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。而獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員通常使用的公文文種是通報(bào)等，并非函的功能。所以不屬于函的功能的是獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員。28、管理道德會(huì)受到諸多因素的影響，下列因素中對(duì)管理者的管理道德影響較小的是（）。

A.組織文化的內(nèi)容和強(qiáng)度

B.組織所在地的道德標(biāo)準(zhǔn)

C.管理者的倫理道德發(fā)展階段

D.組織所處的外部環(huán)境的道德行為獎(jiǎng)勵(lì)

【答案】：B

【解析】管理道德會(huì)受到多種因素的影響。組織文化的內(nèi)容和強(qiáng)度對(duì)管理者的管理道德有較大影響，積極健康、強(qiáng)調(diào)道德的組織文化會(huì)引導(dǎo)管理者做出符合道德的決策和行為，反之不良的組織文化可能使管理者道德滑坡。管理者的倫理道德發(fā)展階段同樣至關(guān)重要，處于不同道德發(fā)展階段的管理者，其道德判斷和行為表現(xiàn)會(huì)有明顯差異，道德發(fā)展水平高的管理者更可能做出道德的管理決策。組織所處的外部環(huán)境的道德行為獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制也會(huì)影響管理者管理道德，若外部環(huán)境對(duì)道德行為有明確獎(jiǎng)勵(lì)，管理者會(huì)更傾向于遵循道德規(guī)范進(jìn)行管理。而組織所在地的道德標(biāo)準(zhǔn)主要是一個(gè)較為寬泛的社會(huì)層面概念，它對(duì)管理者在組織內(nèi)具體的管理道德影響相對(duì)較小，管理者在組織中的管理決策更多地受到組織內(nèi)部文化、自身道德水平以及外部獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等因素的直接作用。所以對(duì)管理者的管理道德影響較小的是組織所在地的道德標(biāo)準(zhǔn)。29、以下關(guān)于“愛(ài)崗”與“敬業(yè)”之間關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是()

A.雖然“愛(ài)崗”與“敬業(yè)”并非截然對(duì)立，卻是難以融合的

B.“敬業(yè)”存在心中不必體現(xiàn)在“愛(ài)崗”上

C.“愛(ài)崗”與“敬業(yè)”在職場(chǎng)生活中是辯證統(tǒng)一的

D.“愛(ài)崗”不一定要“敬業(yè)”，因?yàn)椤熬礃I(yè)”是精神需求

【答案】：C

【解析】愛(ài)崗指的是熱愛(ài)自己的工作崗位，熱愛(ài)本職工作；敬業(yè)則是要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，敬業(yè)可以分為兩個(gè)層次，即功利的層次和道德的層次。愛(ài)崗敬業(yè)作為最基本的職業(yè)道德規(guī)范，是對(duì)人們工作態(tài)度的一種普遍要求。愛(ài)崗與敬業(yè)在職場(chǎng)生活中是辯證統(tǒng)一的。考點(diǎn)：職業(yè)道德與職30、《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位（）工作人員，應(yīng)當(dāng)面向社會(huì)公開(kāi)招聘。但是，國(guó)家政策性安置、按照人事管理權(quán)限由上級(jí)任命、涉密崗位等人員除外。

A.新聘用

B.新錄用

C.新接收

D.新任命

【答案】：A

【解析】《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定事業(yè)單位新聘用工作人員應(yīng)面向社會(huì)公開(kāi)招聘，存在國(guó)家政策性安置、按人事管理權(quán)限由上級(jí)任命、涉密崗位等人員除外的情況?！靶落浻谩币话阌糜诠珓?wù)員招考等表述；“新接收”語(yǔ)義寬泛，未準(zhǔn)確體現(xiàn)招聘這一行為；“新任命”通常是指上級(jí)對(duì)人員職務(wù)的委派，并非招聘的概念。所以這里應(yīng)選新聘用。31、小楊的一個(gè)朋友告訴她所有的仙人柱都不能吃，至少都是不可口的。然而，小楊認(rèn)為，因?yàn)橄扇酥鶎儆谙扇苏瓶?，又因?yàn)橐恍┫扇苏品浅Ｃ牢犊煽冢耘笥训脑捒隙ú徽_。下面哪一項(xiàng)推理的模式與小楊的推理模式最為相似？（）

A.小李是校辯論隊(duì)的成員，這個(gè)辯論隊(duì)經(jīng)常在比賽中奪得冠軍，因此小李是一個(gè)非常優(yōu)秀的辯論選手

B.小任是體操隊(duì)的成員，而體操隊(duì)的所有成員的年齡都不到18歲，因此小李也不到18歲

C.小南的一些同學(xué)是甲出版社的編輯，而甲出版社的一些編輯具有中級(jí)編輯資格證，所以小南至少有一個(gè)同學(xué)一定具有中級(jí)編輯資格證

D.小蘭的大多數(shù)長(zhǎng)輩都是京劇愛(ài)好者，且京劇愛(ài)好者的肺活量都很大，所以很有可能，小蘭的長(zhǎng)輩有一些肺活量很大

【答案】：C

【解析】小楊的推理是一個(gè)三段論，即仙人柱是仙人掌科的植物，有些仙人掌美味可口，所以有些仙人柱美味可口。在這個(gè)推理中，中項(xiàng)“仙人掌”并未周延，因此小楊的推理犯了中項(xiàng)不周延的錯(cuò)誤。有這樣一個(gè)推理：有些同學(xué)是編輯，有些編輯具有中級(jí)編輯資格證，因此有些同學(xué)具有中級(jí)編輯資格證，中項(xiàng)同樣未周延，與小楊的推理模式最為相似，當(dāng)選。32、政府的結(jié)構(gòu)反映了政府內(nèi)外部各要素之間圍繞權(quán)力分配而形成的排列組合、相互聯(lián)系和相互作用的方式。在政府的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，（）的主要任務(wù)之一是制定并實(shí)施方針、政策和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。

A.領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

B.職能機(jī)構(gòu)

C.辦公機(jī)構(gòu)

D.直屬機(jī)構(gòu)

【答案】：A

【解析】政府結(jié)構(gòu)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)有不同職能。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是政府的中樞和統(tǒng)率，承擔(dān)著制定實(shí)施方針、政策和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃等主要任務(wù)，對(duì)政府的整體運(yùn)行和發(fā)展方向起到關(guān)鍵引領(lǐng)作用。職能機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)履行政府的具體職能，主要側(cè)重于執(zhí)行相關(guān)業(yè)務(wù)。辦公機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)處理日常事務(wù)，發(fā)揮參謀、協(xié)調(diào)、服務(wù)等作用。直屬機(jī)構(gòu)通常負(fù)責(zé)專門業(yè)務(wù)，是政府在特定領(lǐng)域的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。所以承擔(dān)制定實(shí)施方針、政策和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃這一任務(wù)的是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。33、下列活動(dòng)與我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)理念不相符的是（）。

A.“螞蟻森林”活動(dòng)

B.“地球一小時(shí)”活動(dòng)

C.“植樹(shù)節(jié)”植樹(shù)造林活動(dòng)

D.“世界睡眠日”義診活動(dòng)

【答案】：D"

【解析】生態(tài)文明建設(shè)理念強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。“螞蟻森林”活動(dòng)通過(guò)用戶線上低碳行為積攢能量，在現(xiàn)實(shí)中種植真樹(shù)，有助于增加森林植被，改善生態(tài)環(huán)境，符合生態(tài)文明建設(shè)理念?！暗厍蛞恍r(shí)”活動(dòng)倡導(dǎo)全球民眾在特定時(shí)間熄燈一小時(shí)，以喚起人們對(duì)氣候變化的關(guān)注，鼓勵(lì)大家節(jié)約能源、減少碳排放，是積極踐行生態(tài)文明建設(shè)理念的舉措?！爸矘?shù)節(jié)”植樹(shù)造林活動(dòng)能夠直接增加森林資源，起到涵養(yǎng)水源、保持水土、調(diào)節(jié)氣候等作用，對(duì)生態(tài)環(huán)境的改善具有重要意義，與生態(tài)文明建設(shè)理念相符?！笆澜缢呷铡绷x診活動(dòng)主要關(guān)注的是人們的睡眠健康問(wèn)題，為公眾提供醫(yī)療服務(wù)和健康咨詢，屬于醫(yī)療衛(wèi)生和健康領(lǐng)域的活動(dòng)，與生態(tài)文明建設(shè)理念沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。所以與我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)理念不相符的活動(dòng)是“世界睡眠日”義診活動(dòng)。"34、公文行文應(yīng)當(dāng)確有必要，（），注重針對(duì)性和可操作性。

A.領(lǐng)導(dǎo)決定

B.安全保密

C.強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確

D.講求實(shí)效

【答案】：D

【解析】公文行文需要遵循一定的原則，確有必要是其前提，而行文的目的是為了解決實(shí)際問(wèn)題，所以必須講求實(shí)效。只有講求實(shí)效，才能讓公文在實(shí)際工作中發(fā)揮作用，體現(xiàn)其價(jià)值。并且要注意針對(duì)性和可操作性，使公文能切實(shí)應(yīng)用到實(shí)際事務(wù)處理中。而領(lǐng)導(dǎo)決定不能作為行文的一般性原則；安全保密主要側(cè)重于公文的保管和傳遞等環(huán)節(jié)，并非行文本身的原則；強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確雖然也是公文的要求，但不是與“確有必要”相匹配的原則表述。因此答案是講求實(shí)效。35、有人對(duì)“打的”現(xiàn)象進(jìn)行了形象描述：青年人即便沒(méi)錢也會(huì)選擇乘坐出租車出行，中年人通常在經(jīng)濟(jì)條件允許時(shí)才會(huì)乘坐出租車，老年人即使有經(jīng)濟(jì)能力也較少乘坐出租車。這主要反映了（）。

A.消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化

B.消費(fèi)觀念的差異

C.生活水平的提高

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

【答案】：B"

【解析】題目描述了不同年齡段人群對(duì)于“打的”這一消費(fèi)行為展現(xiàn)出不同態(tài)度，青年人沒(méi)錢也打，中年人有錢才打，老年人有錢也不打。消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類消費(fèi)支出在總消費(fèi)支出中所占的比重，題干并未體現(xiàn)各類消費(fèi)支出比重的變化情況，所以不能反映消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化。生活水平的提高通常體現(xiàn)在居民收入增加、消費(fèi)質(zhì)量提升、物質(zhì)和精神生活更加豐富等方面，題干主要強(qiáng)調(diào)不同年齡段消費(fèi)態(tài)度的差異，并非體現(xiàn)生活水平的提升。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要通過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)如國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、就業(yè)情況、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等體現(xiàn)，題干中的現(xiàn)象不能直接反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而不同年齡段人群“打的”態(tài)度不同，本質(zhì)上是因?yàn)樗麄冇兄煌南M(fèi)觀念。青年人可能更注重便捷和體驗(yàn)，即便沒(méi)錢也會(huì)選擇打的；中年人經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升后才會(huì)選擇打的；老年人可能更注重節(jié)約，即便有錢也不傾向于打的。所以這主要反映了消費(fèi)觀念的差異。"36、（）指的是公司依托網(wǎng)絡(luò)向普通投資者出讓一定比例的股份，投資者通過(guò)出資入股公司來(lái)獲取未來(lái)收益。

A.私募股權(quán)

B.股權(quán)融資

C.P2P

D.股權(quán)眾籌

【答案】：D"

【解析】此題考查概念的準(zhǔn)確理解與區(qū)分。私募股權(quán)是指對(duì)非上市企業(yè)進(jìn)行的權(quán)益性投資，通常是由專業(yè)的投資機(jī)構(gòu)對(duì)高成長(zhǎng)性的非上市企業(yè)進(jìn)行股權(quán)投資，待企業(yè)成熟后通過(guò)上市、并購(gòu)或管理層回購(gòu)等方式出售持股獲利，并非面向普通投資者出讓股份，所以該概念不符合題意。股權(quán)融資是指企業(yè)的股東愿意讓出部分企業(yè)所有權(quán)，通過(guò)企業(yè)增資的方式引進(jìn)新的股東的融資方式，這種方式的對(duì)象不局限于普通投資者，也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，與題目描述的情形不符。P2P是一種個(gè)人對(duì)個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)借貸模式，是個(gè)體與個(gè)體之間通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)的直接借貸，并非投資者出資入股公司獲得未來(lái)收益的模式，因此也不符合題意。股權(quán)眾籌是指公司借助網(wǎng)絡(luò)面向普通投資者出讓一定比例的股份，投資者通過(guò)出資入股公司，獲得未來(lái)收益，這與題目所描述的內(nèi)容完全相符。綜上，正確答案是股權(quán)眾籌。"37、下列關(guān)于土壤在綠色植物生長(zhǎng)過(guò)程中所起到的作用，說(shuō)法不正確的是（）。

A.保蓄和提供水分、養(yǎng)分

B.決定生長(zhǎng)周期

C.提供機(jī)械支撐作用

D.降解有毒物質(zhì)

【答案】：B"

【解析】本題主要考查土壤在綠色植物生長(zhǎng)過(guò)程中的作用，需要對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。在綠色植物生長(zhǎng)過(guò)程中，土壤具有多種重要作用。土壤能夠保蓄和提供植物生長(zhǎng)所需的水分和養(yǎng)分，為植物的生長(zhǎng)發(fā)育提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以保蓄和提供水分、養(yǎng)分是土壤在綠色植物生長(zhǎng)中起到的作用。土壤可以為植物提供機(jī)械支撐作用，使植物能夠穩(wěn)定地扎根于地面，保持直立狀態(tài)，有利于植物進(jìn)行光合作用等生理活動(dòng)，因此提供機(jī)械支撐作用也是土壤在綠色植物生長(zhǎng)中的作用之一。同時(shí)，土壤中存在著各種微生物等，這些生物可以對(duì)進(jìn)入土壤中的有毒物質(zhì)進(jìn)行降解，減少有毒物質(zhì)對(duì)植物生長(zhǎng)的危害，故降解有毒物質(zhì)同樣屬于土壤在綠色植物生長(zhǎng)過(guò)程中的作用。而植物的生長(zhǎng)周期主要由其自身的遺傳特性決定，同時(shí)也會(huì)受到光照、溫度、水分等環(huán)境因素的影響，土壤雖然對(duì)植物生長(zhǎng)很重要，但并不能決定植物的生長(zhǎng)周期。綜上，說(shuō)法不正確的是土壤決定植物生長(zhǎng)周期。"38、公文主體部分不包括（）。

A.標(biāo)題

B.附件

C.印發(fā)日期

D.成文日期

【答案】：C

【解析】公文的主體部分通常包含標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說(shuō)明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件等。而印發(fā)日期屬于版記部分，并非公文主體部分。所以本題答案是印發(fā)日期。39、糖類是人體最主要的能量來(lái)源，下面關(guān)于糖類說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.由碳、氫、氧元素構(gòu)成，經(jīng)人體吸收之后轉(zhuǎn)化為碳水化合物

B.糖類屬于有機(jī)化合物，人體可以直接吸收食用糖

C.人體的胰島分泌胰島素來(lái)控制血糖，空腹時(shí)胰島素分泌減少

D.糖尿病人會(huì)出現(xiàn)多尿、多飲、多食、消瘦等癥狀

【答案】：B

【解析】食用糖（如白糖、紅糖）屬于雙糖，人體不能直接吸收食用糖，需要胰蛋白酶將其轉(zhuǎn)化為單糖。40、民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本，在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，最大的民生是（）。

A.穩(wěn)定

B.發(fā)展

C.創(chuàng)新

D.就業(yè)

【答案】：D

【解析】民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本，就業(yè)在民生中占據(jù)著至關(guān)重要的地位，是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)最大的民生。就業(yè)關(guān)乎人民群眾的基本生計(jì)，是人們獲得收入、維持生活、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑。充分的就業(yè)能夠提高人民的生活水平，增強(qiáng)人民的幸福感和安全感。同時(shí)，就業(yè)也關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定和諧。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提條件，為社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的推進(jìn)提供良好的環(huán)境，但并非最大的民生。發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，它包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步，但不能直接等同于最大的民生。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和社會(huì)進(jìn)步具有重要作用，但也不是最大的民生。所以，正確答案是就業(yè)。41、現(xiàn)代企業(yè)制度以（）為核心。

A.企業(yè)組織制度

B.公司法人治理結(jié)構(gòu)

C.企業(yè)法人制度

D.公司制度

【答案】：A

【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度是指適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的，以完善的企業(yè)法人制度為基礎(chǔ)，以有限責(zé)任制度為保證，以公司制企業(yè)為主要形式，以產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)為條件的新型企業(yè)制度。其中，企業(yè)法人制度是現(xiàn)代企業(yè)制度的核心。企業(yè)法人制度使企業(yè)具有獨(dú)立的法人地位，能夠獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)，從而為企業(yè)的自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧提供了法律保障。企業(yè)組織制度是企業(yè)組織形式、組織機(jī)構(gòu)的制度安排，并非核心；公司法人治理結(jié)構(gòu)是一種對(duì)公司進(jìn)行管理和控制的體系，是為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而建立的制度安排；公司制度是一系列關(guān)于公司設(shè)立、運(yùn)營(yíng)等方面的規(guī)范。所以現(xiàn)代企業(yè)制度以企業(yè)法人制度為核心。42、地球上各類生物生命活動(dòng)的最終能源是（）。

A.太陽(yáng)能

B.風(fēng)能

C.水能

D.生物能

【答案】：A

【解析】地球上綠色植物通過(guò)光合作用將太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能，并儲(chǔ)存在有機(jī)物中。這些有機(jī)物不僅為植物自身的生長(zhǎng)、發(fā)育、繁殖提供物質(zhì)和能量，也為其他生物提供了食物來(lái)源。其他生物直接或間接以綠色植物為食，從而獲取能量。風(fēng)能、水能等能源的形成也與太陽(yáng)能密切相關(guān)，但它們不是生物生命活動(dòng)的直接能源。而生物能是生物體儲(chǔ)存的能量，它歸根結(jié)底也是來(lái)源于太陽(yáng)能。所以地球上各種生物生命活動(dòng)的最終能源是太陽(yáng)能。43、諧星涂某因表情夸張而走紅，某設(shè)計(jì)公司以涂某為原型，未經(jīng)涂某同意制作了一組動(dòng)態(tài)表情包，網(wǎng)友下載需向該設(shè)計(jì)公司付費(fèi)，該設(shè)計(jì)公司侵犯了涂某的（）。

A.隱私權(quán)

B.名譽(yù)權(quán)

C.肖像權(quán)

D.榮譽(yù)權(quán)

【答案】：C"

【解析】該題考查公民權(quán)利相關(guān)知識(shí)。隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。本題中設(shè)計(jì)公司的行為并未涉及侵犯涂某的私人生活安寧或私人信息秘密，所以未侵犯隱私權(quán)。名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)，設(shè)計(jì)公司以涂某為原型制作表情包并盈利的行為，沒(méi)有對(duì)涂某的品德、才干等方面的綜合評(píng)價(jià)造成損害，因此沒(méi)有侵犯名譽(yù)權(quán)。肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利。法律規(guī)定，未經(jīng)本人同意不得使用公民的肖像。設(shè)計(jì)公司未經(jīng)涂某同意，以其為原型制作動(dòng)態(tài)表情包并通過(guò)網(wǎng)友付費(fèi)下載盈利，此行為侵犯了涂某的肖像權(quán)。榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利。設(shè)計(jì)公司的行為與涂某的榮譽(yù)稱號(hào)或其他榮譽(yù)無(wú)關(guān)，未侵犯榮譽(yù)權(quán)。綜上，本題答案是設(shè)計(jì)公司侵犯了涂某的肖像權(quán)。"44、成語(yǔ)“臥薪嘗膽”源自（）越王勾踐勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)，最終報(bào)仇雪恨的故事。

A.春秋時(shí)期

B.五代十國(guó)時(shí)期

C.南北朝時(shí)期

D.后金時(shí)期

【答案】：A

【解析】該題考查成語(yǔ)“臥薪嘗膽”故事發(fā)生的歷史時(shí)期?！芭P薪嘗膽”描述的是越王勾踐為了復(fù)國(guó)，睡在柴草上，吃飯、睡覺(jué)前都要嘗一嘗苦膽，激勵(lì)自己不忘恥辱，最終實(shí)現(xiàn)報(bào)仇雪恨的故事。這一歷史事件發(fā)生在春秋時(shí)期，春秋時(shí)期是中國(guó)歷史上東周前半期諸侯紛爭(zhēng)的時(shí)代，各諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，越王勾踐所在的越國(guó)是當(dāng)時(shí)的一方勢(shì)力，他經(jīng)歷了戰(zhàn)敗屈辱后通過(guò)臥薪嘗膽實(shí)現(xiàn)復(fù)興。五代十國(guó)時(shí)期是唐朝滅亡后中原地區(qū)政權(quán)更迭頻繁、多個(gè)割據(jù)政權(quán)并存的時(shí)期；南北朝時(shí)期是南朝和北朝長(zhǎng)期對(duì)峙的階段；后金時(shí)期是滿族在東北地區(qū)建立的政權(quán)時(shí)期。這幾個(gè)時(shí)期均與“臥薪嘗膽”故事不相關(guān)。所以答案是春秋時(shí)期。45、公文中上行文最基本、最常用的行文方式是（）。

A.逐級(jí)行文

B.多級(jí)行文

C.越級(jí)行文

D.直達(dá)行文

【答案】：A

【解析】逐級(jí)行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)僅向具有隸屬關(guān)系的上一級(jí)機(jī)關(guān)行文，這是上行文最基本、最常用的行文方式。因?yàn)榘粗鸺?jí)行文的方式，能保證各級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)工作的領(lǐng)導(dǎo)與管理，使公文傳遞有序進(jìn)行，確保上級(jí)機(jī)關(guān)能及時(shí)準(zhǔn)確地了解下情，下級(jí)機(jī)關(guān)也能得到上級(jí)機(jī)關(guān)有效的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。多級(jí)行文一般是在遇有重大緊急情況，需要加快公文傳遞速度時(shí)采用。越級(jí)行文是在特殊必要的情況下才使用，比如上級(jí)機(jī)關(guān)交辦并指定越級(jí)上報(bào)的事項(xiàng)等，它破壞了正常的行文規(guī)則，不是常用的行文方式。直達(dá)行文主要是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)直接將文件發(fā)至基層組織或群眾，通常用于下行文，不適用于上行文。所以公文中上行文最基本、最常用的行文方式是逐級(jí)行文。46、國(guó)家工作人員利用職務(wù)便利收取回扣的行為構(gòu)成（）。

A.貪污罪

B.受賄罪

C.挪用公款罪

D.濫用職權(quán)罪

【答案】：B

【解析】國(guó)家工作人員利用職務(wù)之便收取回扣的行為構(gòu)成受賄罪。貪污罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為，重點(diǎn)在于非法占有公共財(cái)物，與收取回扣行為特征不符。挪用公款罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，挪用公款歸個(gè)人使用，進(jìn)行非法活動(dòng)的，或者挪用公款數(shù)額較大、進(jìn)行營(yíng)利活動(dòng)的，或者挪用公款數(shù)額較大、超過(guò)三個(gè)月未還的行為，主要是對(duì)公款的挪用，并非收取回扣。濫用職權(quán)罪是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員故意逾越職權(quán)，不按或違反法律決定、處理其無(wú)權(quán)決定、處理的事項(xiàng)，或者違反規(guī)定處理公務(wù)，致使侵吞公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民遭受重大財(cái)產(chǎn)損失等行為，強(qiáng)調(diào)的是職權(quán)的不當(dāng)行使，而非收取回扣。而受賄罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物，或者非法收受他人財(cái)物，為他人謀取利益的行為，收取回扣符合非法收受他人財(cái)物這一特征，所以此行為構(gòu)成受賄罪。47、法律本身不是萬(wàn)能的，社會(huì)生活中許許多多的問(wèn)題，最終的解決不能依靠法律，至少不能單純指望法律。在許多情況下，社會(huì)矛盾的本身及其解決的關(guān)鍵來(lái)自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等實(shí)在層面。對(duì)這段文字，理解不準(zhǔn)確的是（）。

A.社會(huì)矛盾沒(méi)解決是因?yàn)橛蟹ú灰?/p>

B.人類社會(huì)除法律外還需要文化建設(shè)

C.社會(huì)矛盾的存在往往有其復(fù)雜的原因

D.社會(huì)生活層面有許多用法律解決不了的問(wèn)題

【答案】：A

【解析】根據(jù)題意可知，社會(huì)生活問(wèn)題以及社會(huì)矛盾的解決不能只依靠法律，因?yàn)榉稍诜秶?、方法等方面存在局限性。將社?huì)矛盾沒(méi)有解決歸結(jié)于有法不依是與文意不符的，即便做到有法必依，“在許多情況下，社會(huì)矛盾的本身及其解決的關(guān)鍵來(lái)自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等實(shí)在層面”。48、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本方向是：由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、（）、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

A.優(yōu)化資本

B.勞動(dòng)者素質(zhì)提高

C.擴(kuò)大內(nèi)需

D.產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展

【答案】：B"

【解析】經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本方向是改變以往主要依靠增加物質(zhì)資源消耗的發(fā)展模式，轉(zhuǎn)向更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高和管理創(chuàng)新。科技進(jìn)步可以提升生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，勞動(dòng)者素質(zhì)提高能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更優(yōu)質(zhì)的人力資源，管理創(chuàng)新則有助于優(yōu)化資源配置和提高組織運(yùn)營(yíng)效率。優(yōu)化資本主要側(cè)重于資金的合理配置和有效利用，它并非是要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本方向核心表述；擴(kuò)大內(nèi)需是刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一種策略，主要從需求側(cè)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，并非要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整方面的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變方向；產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)同關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展，也不是要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整基本方向所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。因此該題應(yīng)選擇勞動(dòng)者素質(zhì)提高這一選項(xiàng)。"49、魏晉時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了一種崇尚玄學(xué)的思潮，主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人為代表。被他們奉為“三玄”的經(jīng)典著作是指（）。

A.《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《老子》

B.《周易》《莊子》《老子》

C.《老子》《莊子》《孟子》

D.《詩(shī)經(jīng)》《周易》《春秋》

【答案】：B

【解析】魏晉玄學(xué)是指中國(guó)魏晉時(shí)期出現(xiàn)的一種崇尚老莊思想的思潮?！靶边@一概念，最早見(jiàn)于《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”王弼《老子指略》說(shuō)：“玄，謂之深者也。”玄學(xué)就是研究幽深玄遠(yuǎn)問(wèn)題的學(xué)說(shuō)。魏晉人看重《老子》《莊子》和《周易》，將它們稱之為“三玄”。50、“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”這句話體現(xiàn)出管理學(xué)中的（）職能。

A.組織

B.領(lǐng)導(dǎo)

C.計(jì)劃

D.控制

【答案】：C

【解析】“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”意思是人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃，就會(huì)有即將到來(lái)的憂患，強(qiáng)調(diào)要對(duì)未來(lái)進(jìn)行規(guī)劃和考慮。在管理學(xué)的各項(xiàng)職能中，計(jì)劃職能是對(duì)未來(lái)活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的謀劃，包括研究活動(dòng)條件、制定業(yè)務(wù)決策、編制行動(dòng)計(jì)劃等，目的是為組織的未來(lái)設(shè)定目標(biāo)和方向，與“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”所表達(dá)的需要進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的含義相契合。而組織職能是為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，對(duì)每個(gè)組織成員規(guī)定在工作中形成的合理的分工協(xié)作關(guān)系；領(lǐng)導(dǎo)職能是管理者利用組織所賦予的權(quán)力去指揮影響和激勵(lì)組織成員為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力工作的過(guò)程；控制職能是保證組織各部門各環(huán)節(jié)能按預(yù)定要求運(yùn)作而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的一項(xiàng)管理工作活動(dòng)。所以“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”體現(xiàn)的是管理學(xué)中的計(jì)劃職能。第二部分多選題(20題)1、對(duì)于同一棵大樹(shù)，木匠眼中它是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是其形態(tài)特征，這是由于（）。

A.人的感覺(jué)受理性指導(dǎo)

B.人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性

C.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

D.已有的認(rèn)識(shí)影響感覺(jué)活動(dòng)

【答案】：ABD"

【解析】本題可從人的認(rèn)識(shí)過(guò)程、特點(diǎn)以及理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系等方面來(lái)分析。對(duì)于同一棵大樹(shù)，不同的人因職業(yè)和知識(shí)背景不同而有不同的認(rèn)識(shí)。這體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)并非被動(dòng)地接受外界信息，而是具有主觀能動(dòng)性的。人在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，并不是簡(jiǎn)單地、直觀地反映事物，而是會(huì)根據(jù)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思維方式去選擇、加工和理解所接觸到的信息，所以人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性。人的感覺(jué)受理性指導(dǎo)，在認(rèn)識(shí)大樹(shù)的過(guò)程中，木匠、畫家、植物學(xué)家各自的職業(yè)理性知識(shí)指導(dǎo)著他們的感覺(jué)，使得他們從不同的角度去感知大樹(shù)。例如，木匠依據(jù)木材加工的理性知識(shí)去感受大樹(shù)是否適合作為木材；畫家憑借色彩和構(gòu)圖等繪畫理性知識(shí)去關(guān)注大樹(shù)的色彩和色調(diào)；植物學(xué)家則以植物學(xué)的理性知識(shí)去觀察大樹(shù)的形態(tài)特征。已有的認(rèn)識(shí)會(huì)影響感覺(jué)活動(dòng)，每個(gè)人在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、工作和生活中形成了不同的認(rèn)識(shí)體系，這些已有的認(rèn)識(shí)會(huì)影響他們對(duì)事物的感覺(jué)和判斷。木匠、畫家、植物學(xué)家由于各自已有的專業(yè)認(rèn)識(shí)不同，所以對(duì)同一棵大樹(shù)的感覺(jué)也不同。而理性認(rèn)識(shí)是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，所以“理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這種說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，對(duì)于同一棵大樹(shù)不同人有不同認(rèn)識(shí)，是因?yàn)槿说母杏X(jué)受理性指導(dǎo)、人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性、已有的認(rèn)識(shí)影響感覺(jué)活動(dòng)。"2、公文的法定性主要體現(xiàn)在哪些方面（）。

A.法定的作者

B.法定的權(quán)威和效力

C.法定的制發(fā)程序

D.法定的發(fā)送時(shí)間

【答案】：ABC

【解析】公文的法定性體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，有法定的作者，公文是以機(jī)關(guān)、團(tuán)體等組織的名義制發(fā)，代表這些組織的意志和權(quán)力，這保證了公文的權(quán)威性和合法性來(lái)源。其次，具有法定的權(quán)威和效力，它是傳達(dá)政策、法規(guī)、命令等的重要工具，在其適用范圍內(nèi)具有強(qiáng)制性和約束力，能夠規(guī)范人們的行為和活動(dòng)。最后，還有法定的制發(fā)程序，從起草、審核、簽發(fā)到印發(fā)等各個(gè)環(huán)節(jié)都有嚴(yán)格的規(guī)定和流程，以確保公文的質(zhì)量和嚴(yán)肅性。而法定的發(fā)送時(shí)間并非公文法定性的主要體現(xiàn)方面，它更多地與公文的時(shí)效性相關(guān)。所以公文的法定性主要體現(xiàn)在法定的作者、法定的權(quán)威和效力以及法定的制發(fā)程序。3、關(guān)于無(wú)現(xiàn)金社會(huì)，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.能用上現(xiàn)金支付的地方都能用上移動(dòng)支付

B.讓支付不再受現(xiàn)金的約束

C.讓“無(wú)現(xiàn)金”成為新的主流支付方式

D.銀行不用存放現(xiàn)金

【答案】：BC"

【解析】無(wú)現(xiàn)金社會(huì)是一種以電子支付等非現(xiàn)金支付方式為主導(dǎo)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式。在無(wú)現(xiàn)金社會(huì)中，移動(dòng)支付憑借其便捷性和廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景，使得原本可以使用現(xiàn)金支付的場(chǎng)合大多也能夠使用移動(dòng)支付，有效拓寬了支付的途徑和范圍，不再局限于現(xiàn)金支付。這意味著支付行為不再受制于現(xiàn)金的使用，人們可以更加自由、靈活地進(jìn)行交易。同時(shí)，隨著無(wú)現(xiàn)金支付方式的不斷普及和推廣，“無(wú)現(xiàn)金”逐漸成為了新的主流支付方式，被越來(lái)越多的人所接受和使用。然而，盡管無(wú)現(xiàn)金支付得到了大力發(fā)展，但銀行依然需要存放現(xiàn)金。銀行在金融體系中承擔(dān)著多種重要職能，包括現(xiàn)金的存儲(chǔ)、調(diào)配等。在一些特定情況下，如部分人群的支付習(xí)慣、特殊業(yè)務(wù)需求等，現(xiàn)金的使用仍然存在，所以銀行必須有現(xiàn)金儲(chǔ)備以滿足這些需求。綜上，能用上現(xiàn)金支付的地方大多能用上移動(dòng)支付，讓支付不再受現(xiàn)金的約束，且“無(wú)現(xiàn)金”成為新的主流支付方式的說(shuō)法是正確的，而銀行不用存放現(xiàn)金的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。"4、關(guān)于公文處理，應(yīng)堅(jiān)持的原則有（）。

A.實(shí)事求是

B.準(zhǔn)確規(guī)范

C.精簡(jiǎn)高效

D.安全保密

【答案】：ABCD

【解析】公文處理需遵循一系列重要原則。實(shí)事求是是基礎(chǔ)，要求在公文處理過(guò)程中從實(shí)際出發(fā)，依據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行，避免虛假和不實(shí)信息，確保公文內(nèi)容能真實(shí)反映實(shí)際情況，為決策和執(zhí)行提供可靠依據(jù)。準(zhǔn)確規(guī)范是關(guān)鍵，公文的語(yǔ)言表達(dá)、格式排版等都必須準(zhǔn)確無(wú)誤、符合規(guī)范，這樣才能保證公文的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，避免因錯(cuò)誤或不規(guī)范而導(dǎo)致誤解或執(zhí)行偏差。精簡(jiǎn)高效體現(xiàn)了現(xiàn)代管理的要求，公文應(yīng)簡(jiǎn)潔明了，減少不必要的冗長(zhǎng)表述，提高處理效率，以快速傳遞信息、推動(dòng)工作開(kāi)展。安全保密至關(guān)重要，公文中往往包含著敏感信息和機(jī)密內(nèi)容，必須采取嚴(yán)格措施確保其安全，防止信息泄露，維護(hù)國(guó)家利益、組織權(quán)益和個(gè)人隱私。所以，實(shí)事求是、準(zhǔn)確規(guī)范、精簡(jiǎn)高效、安全保密都是公文處理需要堅(jiān)持的原則。5、中國(guó)大運(yùn)河由（）組成，它是世界上開(kāi)鑿最早、規(guī)模最大的運(yùn)河。

A.隋唐大運(yùn)河

B.蘇伊士運(yùn)河

C.京杭大運(yùn)河

D.浙東大運(yùn)河

【答案】：ACD"

【解析】本題可結(jié)合中國(guó)大運(yùn)河的組成相關(guān)知識(shí)，對(duì)各運(yùn)河進(jìn)行逐一分析。中國(guó)大運(yùn)河是世界上開(kāi)鑿最早、規(guī)模最大的運(yùn)河，它由隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河和浙東大運(yùn)河組成。隋唐大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），它的開(kāi)通加強(qiáng)了南北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流；京杭大運(yùn)河是歷經(jīng)世界上里程最長(zhǎng)、工程最大的古代運(yùn)河，也是最古老的運(yùn)河之一，它溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系；浙東大運(yùn)河是中國(guó)浙江省境內(nèi)的一條運(yùn)河，它連接了錢塘江和東海，在古代交通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。而蘇伊士運(yùn)河位于埃及境內(nèi)，它溝通了地中海與紅海，提供從歐洲至印度洋和西太平洋附近土地的最近航線，并非中國(guó)大運(yùn)河的組成部分。綜上，答案為隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河、浙東大運(yùn)河。"6、自然人是基于自然規(guī)律而出生并生存的人。下列屬于我國(guó)民法上的自然人的有（）。

A.殘疾人

B.外國(guó)游客

C.無(wú)國(guó)籍人

D.胚胎

【答案】：ABC

【解析】自然人是基于自然規(guī)律而出生并生存的人。殘疾人是基于自然規(guī)律出生并生存的人，屬于我國(guó)民法上的自然人。外國(guó)游客也是基于自然規(guī)律出生并生存的人，雖國(guó)籍為外國(guó)，但符合自然人定義，屬于我國(guó)民法上的自然人。無(wú)國(guó)籍人同樣是基于自然規(guī)律出生并生存，也屬于我國(guó)民法上的自然人。而胚胎尚未出生，不滿足“出生并生存”這一條件，不屬于我國(guó)民法上的自然人。所以屬于我國(guó)民法上自然人的有殘疾人、外國(guó)游客和無(wú)國(guó)籍人。7、下列屬于表彰性公文文種的有（）。

A.嘉獎(jiǎng)令

B.表彰性的通知

C.表彰性的決定

D.表彰性的通報(bào)

【答案】：ACD

【解析】嘉獎(jiǎng)令是中央機(jī)關(guān)對(duì)個(gè)人、集體取得重大功績(jī)進(jìn)行公開(kāi)表彰的公文，具有表彰性質(zhì)；表彰性的通知可用于傳達(dá)表彰事項(xiàng)，起到表彰先進(jìn)的作用；表彰性的決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員，可用于表彰；表彰性的通報(bào)主要是通過(guò)表?yè)P(yáng)好人好事等，起到表彰和宣傳教育的作用。所以這些文種都屬于表彰性公文文種。8、通報(bào)是表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要情況的一種公文。下列有關(guān)通報(bào)的說(shuō)法正確的有（）。

A.通報(bào)只能應(yīng)用于不相隸屬機(jī)關(guān)的交流

B.所有的通報(bào)都必須寫決定要求

C.情況通報(bào)可以只對(duì)有關(guān)事實(shí)作客觀敘述

D.批評(píng)性通報(bào)結(jié)尾通常要有針對(duì)性地提出防范措施或規(guī)定

【答案】：CD"

【解析】通報(bào)是表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要情況的公文。通報(bào)的行文對(duì)象較為廣泛，既可以用于不相隸屬機(jī)關(guān)，也可用于有隸屬關(guān)系的機(jī)關(guān)之間，并非只能應(yīng)用于不相隸屬機(jī)關(guān)的交流。并非所有的通報(bào)都必須寫決定要求，比如情況通報(bào)，重點(diǎn)在于傳達(dá)重要情況，可能只是客觀敘述事實(shí)，不一定有決定要求。情況通報(bào)主要是傳達(dá)重要情況，它可以只對(duì)有關(guān)事實(shí)作客觀敘述，讓受文單位了解情況。批評(píng)性通報(bào)在結(jié)尾通常要有針對(duì)性地提出防范措施或規(guī)定，以避免類似錯(cuò)誤再次發(fā)生，起到警戒的作用。"9、2020年5月28日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。關(guān)于《民法典》的立法目的表述正確的是（）

A.保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系

B.維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序

C.適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求

D.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【答案】：ABCD

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》第一條規(guī)定，為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)憲法，制定本法。所以保護(hù)民事主體的合法權(quán)益、調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀均屬于《民法典》的立法目的。10、下列作者與著作匹配正確的是（）。

A.關(guān)漢卿——《竇娥冤》

B.馬致遠(yuǎn)——《漢宮秋》

C.孔尚任——《桃花扇》

D.湯顯祖——《梧桐雨》

【答案】：ABC

【解析】該題主要考查文學(xué)常識(shí)中作者與著作的匹配關(guān)系。關(guān)漢卿是元代雜劇作家，其代表作《竇娥冤》講述了竇娥蒙冤受屈的故事，展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗和人民的苦難，所以此組匹配正確。馬致遠(yuǎn)同樣是元代著名雜劇家，《漢宮秋》以漢元帝與王昭君的愛(ài)情故事為主線，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和民族沖突，這組匹配也正確?？咨腥问乔宕鷳蚯骷遥短一ㄉ取吠ㄟ^(guò)描寫侯方域和李香君的愛(ài)情故事，展現(xiàn)了南明王朝的興亡，二者匹配無(wú)誤。而湯顯祖是明代戲曲家，他的代表作是《牡丹亭》，《梧桐雨》的作者是白樸，因此湯顯祖與《梧桐雨》的匹配是錯(cuò)誤的。故正確答案為關(guān)漢卿與《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)與《漢宮秋》、孔尚任與《桃花扇》的組合。11、在標(biāo)準(zhǔn)公文中，（）呈現(xiàn)為紅色。

A.紅頭

B.分割線

C.發(fā)文字號(hào)

D.印章

【答案】：ABD

【解析】在標(biāo)準(zhǔn)公文中，紅頭通常顯示為紅色，它一般是發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志，是公文的重要格式要素，用紅色醒目突出。分割線一般是黑色的，用于區(qū)分公文的不同部分。發(fā)文字號(hào)是公文的編號(hào)，通常用黑色阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)識(shí)。印章為紅色，但印章不是文字信息顯示紅色，而是其本身顏色為紅色，題目強(qiáng)調(diào)的是顯示為紅色的文字信息，所以應(yīng)選紅頭。12、公民享有的政治權(quán)利有（）。

A.選舉權(quán)

B.著作權(quán)

C.被選舉權(quán)

D.建議權(quán)

【答案】：AC"

【解析】公民的政治權(quán)利是公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利，主要包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，這是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志，能夠讓公民依法選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和被選為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表，從而參與國(guó)家事務(wù)的管理。建議權(quán)屬于公民政治權(quán)利中的監(jiān)督權(quán)范疇，公民有對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員提出批評(píng)和建議的權(quán)利，這有助于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員改進(jìn)工作，提高效率。而著作權(quán)屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)，是指作者對(duì)其創(chuàng)作的文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)作品所享有的專有權(quán)利，與公民的政治權(quán)利無(wú)關(guān)。綜上，公民的政治權(quán)利有選舉權(quán)、被選舉權(quán)和建議權(quán)。"13、既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是：（）

A.休息

B.勞動(dòng)

C.受教育

D.服兵役

【答案】：BC"

【解析】本題主要考查公民權(quán)利與義務(wù)的相關(guān)知識(shí)，需判斷哪個(gè)選項(xiàng)既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)。休息是勞動(dòng)者享有的權(quán)利，我國(guó)憲法規(guī)定勞動(dòng)者有休息的權(quán)利，其并非公民義務(wù)。勞動(dòng)既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。從權(quán)利角度看，公民有獲得勞動(dòng)機(jī)會(huì)和取得勞動(dòng)報(bào)酬等權(quán)利；從義務(wù)角度講，公民通過(guò)勞動(dòng)為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)，同時(shí)勞動(dòng)也是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，所以勞動(dòng)具有權(quán)利和義務(wù)的雙重屬性。受教育同樣既是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)。作為權(quán)利，公民有接受教育以提高自身素質(zhì)、獲取知識(shí)和技能的權(quán)利；作為義務(wù)，公民有責(zé)任接受一定程度的教育，以提升整個(gè)國(guó)家和民族的文化素質(zhì)，為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。服兵役是公民的義務(wù)，我國(guó)憲法規(guī)定依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)，它并不是公民權(quán)利。綜上，勞動(dòng)和受教育既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)。"14、根據(jù)我國(guó)《刑法》規(guī)定，編造、故意傳播虛假信息罪中的“虛假信息”僅限于（）。

A.險(xiǎn)情

B.疫情

C.災(zāi)情

D.警情

【答案】：ABCD

【解析】根據(jù)我國(guó)《刑法》規(guī)定，編造、故意傳播虛假信息罪中的“虛假信息”僅限于險(xiǎn)情、疫情、災(zāi)情、警情。在信息傳播過(guò)程中，編造并故意傳播涉及這四類情況的虛假信息，會(huì)造成社會(huì)秩序的混亂和恐慌，嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定和正常運(yùn)轉(zhuǎn)。所以編造、故意傳播虛假信息罪所規(guī)制的“虛假信息”明確限定在這幾個(gè)特定范疇內(nèi)。15、在中華民族漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，愛(ài)國(guó)主義始終是一股強(qiáng)大的精神力量，并且形成了一種優(yōu)良傳統(tǒng)。這種優(yōu)良傳統(tǒng)包括（）。

A.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

B.抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)

C.開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明

D.心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步

【答案】：ABCD"

【解析】在中華民族悠久歷史發(fā)展進(jìn)程中，愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵豐富。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，是各民族人民的共同心愿和最高利益。祖國(guó)統(tǒng)一是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本前提，民族團(tuán)結(jié)是各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的重要保證，這體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義在國(guó)家政治層面的重要傳統(tǒng)。抵御外來(lái)侵略、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，是愛(ài)國(guó)主義的集中體現(xiàn)。當(dāng)國(guó)家遭受外敵入侵時(shí)，中華兒女挺身而出，不惜犧牲生命，英勇抗擊侵略者，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)，彰顯了強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神。開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河、創(chuàng)造中華文明，展現(xiàn)了中華兒女的勤勞和智慧。從古代的農(nóng)業(yè)文明到現(xiàn)代的工業(yè)文明，從偉大的科技發(fā)明到燦爛的文化藝術(shù)，都是中華兒女在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，不斷探索、創(chuàng)造的結(jié)果，他們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。心系民生苦樂(lè)、推動(dòng)歷史進(jìn)步，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)志士對(duì)人民的深厚情感和社會(huì)責(zé)任。他們關(guān)注百姓的疾苦，積極尋求解決社會(huì)問(wèn)題的方法和途徑，通過(guò)改革、創(chuàng)新等方式推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民的幸福安康而不懈努力。綜上所述，這些表述均為中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)。"16、十九屆四中全會(huì)提出，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。需要毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，（）。

A.加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

B.完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制

C.建設(shè)更高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制

D.健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展監(jiān)督機(jī)制

【答案】：ABC

【解析】十九屆四中全會(huì)提出，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，需毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，同時(shí)要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這有助于構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制，能激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造力和活力，推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。建設(shè)更高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流、以開(kāi)放促改革促發(fā)展的重要舉措，可拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間，提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。而題干中并未提及健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展監(jiān)督機(jī)制相關(guān)內(nèi)容，不屬于該會(huì)議在此方面提出的要點(diǎn)。所以正確答案包含加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制、建設(shè)更高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制。17、下列選項(xiàng)中屬于公文主體的內(nèi)容有（）。

A.發(fā)文機(jī)關(guān)署名

B.緊急程度

C.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志

D.附件說(shuō)明

【答案】：AD

【解析】公文主體部分包含公文格式中處于核心地位的內(nèi)容，是體現(xiàn)公文具體內(nèi)容的要素。發(fā)文機(jī)關(guān)署名表明公文的制發(fā)主體，是公文主體的組成部分，用于確認(rèn)公文的法定效力和責(zé)任歸屬。緊急程度屬于公文版頭的要素，主要作用是表明公文送達(dá)和辦理的時(shí)限要求，并非公文主體內(nèi)容。發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志同樣屬于公文版頭，是發(fā)文機(jī)關(guān)用來(lái)表明公文的權(quán)威性和莊重性的重要標(biāo)識(shí)，不屬于主體部分。附件說(shuō)明是對(duì)公文附件的順序號(hào)和名稱的標(biāo)注，屬于公文主體內(nèi)容，它可以幫助受文者更好地理解和處理公文。所以屬于公文主體的內(nèi)容有發(fā)文機(jī)關(guān)署名和附件說(shuō)明。18、我國(guó)民法規(guī)定法定繼承分為兩個(gè)順序，下列繼承人中屬于第一順序繼承人的是（）。

A.配偶

B.父母

C.兄弟姐妹

D.子女

【答案】：ABD

【解析】法定繼承是指在被繼承人沒(méi)有對(duì)其遺產(chǎn)的處理立有遺囑的情況下，由法律直接規(guī)定繼承人的范圍、繼承順序、遺產(chǎn)分配的原則的一種繼承形式。我國(guó)民法規(guī)定的法定繼承人為兩個(gè)順序，第一順序繼承人為被繼承人的配偶、子女、父母。這是因?yàn)榕渑际桥c被繼承人在婚姻關(guān)系上最為密切的人，在生活上相互扶持、經(jīng)濟(jì)上相互依賴；子女是被繼承人的直系血親，與被繼承人有著天然的血緣關(guān)系和情感聯(lián)系；父母則是給予被繼承人生命并撫養(yǎng)其長(zhǎng)大成人的人，他們?cè)诩彝リP(guān)系中占據(jù)重要地位。而兄弟姐妹屬于第二順序繼承人，只有在沒(méi)有第一順序繼承人繼承的情況下，才由第二順序繼承人繼承。所以本題中第一順序繼承人包括配偶、父母、子女。19、改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)實(shí)現(xiàn)了數(shù)十倍增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居全球第二位。在我國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，我國(guó)人民在改革開(kāi)放實(shí)踐中創(chuàng)造了中國(guó)奇跡，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了中國(guó)貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)的哲理有（）。

A.事物變化的過(guò)程總是前進(jìn)和上升的

B.理論是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力

C.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的

D.實(shí)踐是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

【答案】：CD"

【解析】事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，但事物變化的過(guò)程并非總是一帆風(fēng)順，存在曲折性，所以并非總是前進(jìn)和上升的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，理論對(duì)實(shí)踐具有反作用，但不是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了矛盾普遍性（馬克思主義基本原理）和特殊性（中國(guó)具體實(shí)際）的辯證統(tǒng)一。改革開(kāi)放屬于實(shí)踐活動(dòng)，中國(guó)人民在改革開(kāi)放的實(shí)踐中創(chuàng)造了中國(guó)奇跡，說(shuō)明實(shí)踐是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。綜上，題干體現(xiàn)的哲理有矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的以及實(shí)踐是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。"20、簡(jiǎn)報(bào)導(dǎo)語(yǔ)的主要寫法有（）

A.概述式

B.描寫式

C.提問(wèn)式

D.結(jié)論式

【答案】：ABCD

【解析】簡(jiǎn)報(bào)導(dǎo)語(yǔ)有多種主要寫法。概述式是對(duì)簡(jiǎn)報(bào)的主要內(nèi)容、基本事實(shí)進(jìn)行概括性的敘述，能讓讀者快速了解核心要點(diǎn)，是常見(jiàn)寫法之一。描寫式通過(guò)生動(dòng)形象的描寫來(lái)引出簡(jiǎn)報(bào)內(nèi)容，可增強(qiáng)吸引力和感染力，使讀者更有興趣深入閱讀。提問(wèn)式以提出問(wèn)題的方式開(kāi)篇，引發(fā)讀者的好奇心和思考，促使他們關(guān)注后續(xù)給出的答案和相關(guān)內(nèi)容。結(jié)論式則先給出結(jié)論，然后再闡述理由和相關(guān)情況，能讓讀者迅速抓住重點(diǎn)。所以概述式、描寫式、提問(wèn)式、結(jié)論式都是簡(jiǎn)報(bào)導(dǎo)語(yǔ)的主要寫法。第三部分大題(20題)1、燕子能夠釋放出一種超聲波，該聲波遇到物體時(shí)會(huì)反彈回來(lái)，且人類無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)。雷達(dá)正是依據(jù)燕子的這一特性發(fā)明出來(lái)的。（）

A.√

B.×

【答案】：B

【解析】本題說(shuō)法錯(cuò)誤。能釋放超聲波，且聲波遇見(jiàn)物體反彈回來(lái)，人類聽(tīng)不見(jiàn)，雷達(dá)根據(jù)其這一特性發(fā)明出來(lái)的生物是蝙蝠，并非燕子。所以題目描述與實(shí)際情況不符。2、一般情況下，研討會(huì)、匯報(bào)會(huì)、座談會(huì)等小型會(huì)議的記錄最好采用錄音記錄法。（）

A.√

B.×

【答案】：B

【解析】小型會(huì)議通常參與人數(shù)較少、內(nèi)容較為集中、討論節(jié)奏相對(duì)緊湊，現(xiàn)場(chǎng)記錄能夠及時(shí)捕捉關(guān)鍵信息、互動(dòng)細(xì)節(jié)等。若采用錄音記錄，后期整理需耗費(fèi)大量時(shí)間和精力，且可能遺漏一些非言語(yǔ)信息，無(wú)法像現(xiàn)場(chǎng)記錄那樣快速整理出會(huì)議要點(diǎn)。所以一般情況下研討會(huì)、匯報(bào)會(huì)、座談會(huì)等小型會(huì)議的記錄采用現(xiàn)場(chǎng)記錄法更好，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。3、如果A國(guó)生產(chǎn)所有商品的成本都低于B國(guó)，那么兩國(guó)之間就沒(méi)有必要進(jìn)行貿(mào)易。（）

A.√

B.×

【答案】：B

【解析】這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。在國(guó)際貿(mào)易中，即使A國(guó)生產(chǎn)所有商品的成本都低于B國(guó)，兩國(guó)之間仍有進(jìn)行貿(mào)易的必要，這基于比較優(yōu)勢(shì)原理。該原理指出，各國(guó)應(yīng)專注于生產(chǎn)并出口其具有比較優(yōu)勢(shì)（即生產(chǎn)機(jī)會(huì)成本較低）的產(chǎn)品，進(jìn)口其具有比較劣勢(shì)的產(chǎn)品。即便A國(guó)在所有商品生產(chǎn)上成本都低，但不同商品成本降低的程度存在差異，A國(guó)可集中資源生產(chǎn)其成本優(yōu)勢(shì)最大的商品，B國(guó)則生產(chǎn)其成本劣勢(shì)相對(duì)較小的商品，然后通過(guò)貿(mào)易，雙方都能從專業(yè)化生產(chǎn)和貿(mào)易中獲得利益，提高各自的經(jīng)濟(jì)福利和資源配置效率。所以不能因?yàn)锳國(guó)生產(chǎn)所有商品成本低于B國(guó)，就認(rèn)為兩國(guó)沒(méi)必要進(jìn)行貿(mào)易。4、哲學(xué)基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。（）

A.√

B.×

【答案】：A

【解析】該題說(shuō)法正確。哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題，對(duì)這一問(wèn)題的不同回答，劃分出了可知論和不可知論。所以“哲學(xué)基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題”這一表述