試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁河南省部分名校2021-2022學(xué)年高三8月開學(xué)檢測語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。耕讀文化是我國封建社會早期的產(chǎn)物，其內(nèi)涵是將田園山水與耕讀生活相結(jié)合，達(dá)到親近自然、寄情山水、亦耕亦讀、通達(dá)義理的境界。它起源于我國士階層對隱逸生活的追求，是儒家“退則獨善其身”和道家“復(fù)歸返自然”的人格體現(xiàn)。古代士階層的“耕”大多是象征性的，他們只不過是寄情山水，在青山綠水間吟詩題賦、修身養(yǎng)性，但就是這種象征性的耕讀生活，成為鐘情山水的耕讀文化的源頭。耕讀文化的產(chǎn)生，有著特定的社會歷史條件，而其獨特的地理環(huán)境——良好的田園山水，是耕讀生活的基礎(chǔ)。從生態(tài)人類學(xué)和生態(tài)民俗學(xué)的角度看，耕讀文化的意義，在于促成一種文化地理環(huán)境即文化生態(tài)環(huán)境的形成。古村落作為一種人居環(huán)境，是文化生態(tài)環(huán)境的有機(jī)組成部分。耕讀文化中的山水情懷即環(huán)境意識，對于一些古村落的選址、布局和環(huán)境保護(hù)起到了至關(guān)重要的作用。永嘉楠溪江流域的古村是人與自然和諧相處的典范，也是一種文化觀念和民俗風(fēng)情的產(chǎn)物，沿著它形成的古村落就處處有耕讀文化的氣息。楠溪江除了特有的自然環(huán)境，在宗法制的傳統(tǒng)農(nóng)村里，耕讀傳家是人們根深蒂固的生活理想，當(dāng)?shù)靥幪帍浡鴿庥舻膫鹘y(tǒng)文化氣息。耕讀文化的滋養(yǎng)，使民眾在古村落的規(guī)劃與建筑中，多出了一種親近自然的氣質(zhì)，正是這種氣質(zhì)，使他們在楠溪江的青山秀水間創(chuàng)造出一座又一座如詩如畫，富有田園野趣的村落。同時受中國傳統(tǒng)哲學(xué)中“天人合一”觀念的影響，在古村落里，山峰與池塘是不可分離的關(guān)系。山峰是火，池塘則為水；山峰是筆，池塘則為墨。這一山一水，既符合了他們的風(fēng)水觀念，又符合了他們的耕讀理想，使村落洋溢著一股濃郁的書卷氣。耕讀文化滋養(yǎng)了人們的山水情懷，正是這種山水情懷，使楠溪江成為中國早期山水文學(xué)的搖籃之一。南朝謝靈運任永嘉太守，受楠溪江自然美景的震撼，寫下了大量膾炙人口、流傳千古的山水詩篇，被稱為山水詩的鼻祖。對楠溪江的贊美，不光是文人的專利，世代居住在這里的楠溪江鄉(xiāng)民，對自己美麗的家園，更是贊不絕口。大多數(shù)古村落的宗譜，都要在卷首的“序”里或者撰專文贊美本村的地形環(huán)境。這種眷戀與熱愛的情感，會轉(zhuǎn)化為對鄉(xiāng)土和家園的呵護(hù)。伴隨著工業(yè)化發(fā)展而來的是生態(tài)環(huán)境的惡化。今天的楠溪江發(fā)生了令人憂慮的變化，古村落已進(jìn)入人生晚期，不少富有保存價值的古建文物陸續(xù)消失，耕讀傳統(tǒng)也已逐漸退出了歷史舞臺，對古村落的保護(hù)勢在必行。我們相信，產(chǎn)生耕讀文化的時代結(jié)束了，但這種文化的傳統(tǒng)和影響不會消失。每一個熱愛生活而且關(guān)注環(huán)境的人，都會欣賞耕讀文化中的山水情懷和環(huán)境意識，都會從本民族的文化傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)和力量，去建設(shè)、營造屬于全人類的“舒適環(huán)境”。(摘編自《耕讀文化中的山水情懷》，有刪改)1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(

)A．古代士階層的耕讀生活雖然是象征性的，但在客觀上卻促成了耕讀文化的產(chǎn)生。B．楠溪江流域古村落具有根深蒂固的耕讀文化傳統(tǒng)，這也體現(xiàn)在古村落的規(guī)劃建設(shè)中。C．耕讀文化滋養(yǎng)出的山水情懷孕育了山水文學(xué)，謝靈運的大量山水詩篇即源于此。D．古村落的宗譜贊美本村的地形環(huán)境，實質(zhì)上表現(xiàn)了文人們對山水眷戀與熱愛的情感。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(

)A．文章先闡釋了耕讀文化的實質(zhì)并指出其價值，這是全文立論的基礎(chǔ)和前提。B．文章用楠溪江流域古村落耕讀文化作為例子，從不同角度證明了文中觀點。C．文章依次論述了耕讀文化的產(chǎn)生、表現(xiàn)以及正面的影響，層層遞進(jìn)，步步深入。D．文章結(jié)尾提出建議：我們應(yīng)從文化傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)和力量，建設(shè)“舒適環(huán)境”。3．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(

)A．耕讀文化起源于儒家和道家的歸隱思想，是我國古代士階層對隱逸生活的追求。B．從某種角度看，耕讀文化的意義在于促成了包括古村落在內(nèi)的文化地理環(huán)境的形成。C．“天人合一”既符合古人的風(fēng)水觀念，又符合其耕讀理想，具有濃郁的文化氣息。D．古村落日漸沒落，使工業(yè)化時代的生態(tài)環(huán)境日益惡化，對古村落的保護(hù)勢在必行。【答案】1．D2．A3．B【分析】1．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D．“實質(zhì)上表現(xiàn)了文人們對山水眷戀與熱愛的情感”錯，結(jié)合“大多數(shù)古村落的宗譜，都要在卷首的‘序’里或者撰專文贊美本村的地形環(huán)境。這種眷戀與熱愛的情感，會轉(zhuǎn)化為對鄉(xiāng)土和家園的呵護(hù)”分析，應(yīng)是“實質(zhì)上表現(xiàn)了鄉(xiāng)民對鄉(xiāng)土家園的眷戀與熱愛”。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A．“文章先闡釋了耕讀文化的實質(zhì)并指出其價值”錯誤。結(jié)合文本第一段內(nèi)容分析，第一段闡述耕讀文化的內(nèi)涵及它的起源。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“起源于儒家和道家的歸隱思想”錯誤，原文是“起源于我國士階層對隱逸生活的追求，是儒家‘退則獨善其身’和道家‘復(fù)歸返自然’的人格體現(xiàn)”。C．“‘天人合一’……”偷換概念。本句的主語應(yīng)該是受“天人合一”影響的古村落，而非“天人合一”的理念。D．“古村落日漸沒落，使工業(yè)化時代的生態(tài)環(huán)境日益惡化”錯誤。結(jié)合“伴隨著工業(yè)化發(fā)展而來的是生態(tài)環(huán)境的惡化。今天的楠溪江發(fā)生了令人憂慮的變化，古村落已進(jìn)入人……對古村落的保護(hù)勢在必行”分析，“古村落日漸沒落，使工業(yè)化時代的生態(tài)環(huán)境日益惡化”因果顛倒，“工業(yè)化時代的生態(tài)環(huán)境日益惡化”是因，“古村落日漸沒落”是果。故選B。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：我們的共識：新時代新使命要求文科教育必須加快創(chuàng)新發(fā)展。提升綜合國力需要新文科。新時代，把握中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，提升國家文化軟實力，增強(qiáng)國家綜合國力，新文科建設(shè)責(zé)無旁貸。堅定文化自信需要新文科。大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，培育踐行社會主義核心價值觀，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的精神動力，新文科建設(shè)大有可為。培養(yǎng)時代新人需要新文科。高等文科教育作為培養(yǎng)青年人自信心的主戰(zhàn)場，堅持以文化人、以文培元，大力培養(yǎng)具有國際視野和國際競爭力的時代新人，新文科建設(shè)任重道遠(yuǎn)。建設(shè)高等教育強(qiáng)國需要新文科。文科占學(xué)科門類的三分之二，占專業(yè)種類和在校學(xué)生數(shù)的半壁江山。文科教育的振興關(guān)乎高等教育的振興，新文科建設(shè)刻不容緩。文科教育融合發(fā)展需要新文科。進(jìn)一步打破學(xué)科專業(yè)壁壘，推動文科專業(yè)之間深度融通、文科與理工農(nóng)醫(yī)交叉融合，融入現(xiàn)代信息技術(shù)賦能文科教育，實現(xiàn)自我的革故鼎新，新文科建設(shè)勢在必行。(摘編自《新文科建設(shè)宣言》中國教育在線網(wǎng)2020年11月3日)材料二：主持人：2020年11月召開的新文科建設(shè)工作會議發(fā)布了《新文科建設(shè)宣言》，新文科建設(shè)的愿景變得越來越清晰。那么，如何才能推動美好理想變?yōu)楝F(xiàn)實?王碩旺：把理想變?yōu)楝F(xiàn)實，關(guān)鍵在于提升新文科建設(shè)的可操作性，這至少需要經(jīng)歷理念認(rèn)同和制度建設(shè)兩個環(huán)節(jié)。一方面，形成理念認(rèn)同。教師是教育改革的關(guān)鍵因素，推動新文科建設(shè)，教師應(yīng)當(dāng)是積極參與者。另一方面，推進(jìn)制度建設(shè)。新文科建設(shè)是學(xué)科建設(shè)范式的重要轉(zhuǎn)換，需要重構(gòu)高校學(xué)科管理制度。主持人：開展新文科建設(shè)，意義深遠(yuǎn)、責(zé)任重大，并有著充滿光明和希望的未來。盧曉東：新文科主要是指文科類的本科專業(yè)中跨學(xué)科或者以問題為中心的專業(yè)，在教育實踐中需要將來源于多個學(xué)科和院系的課程組織起來，因而需要大學(xué)進(jìn)行扎實的內(nèi)部管理制度改革。例如，2020年7月，同屬成都地區(qū)的西南財經(jīng)大學(xué)和電子科技大學(xué)聯(lián)合設(shè)置了“金融學(xué)+計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)”聯(lián)合學(xué)士學(xué)位專業(yè)，這是全國率先實現(xiàn)跨校聯(lián)合的新文科專業(yè)。(摘編自《新文科的使命、愿景與實踐探索》《光明日報》2021年1月1日)材料三：新文科要更好地聯(lián)結(jié)和闡釋科技與人文之間的邏輯關(guān)聯(lián)。黑龍江大學(xué)《中華詩詞經(jīng)典吟唱》課程基于MOOC的教學(xué)模式，以線上線下混合式教學(xué)的方式開展。在教學(xué)中，教師團(tuán)隊以中國詩歌史、詩詞經(jīng)典文本解讀為基礎(chǔ)，佐以古樂譜新編唱詩的音樂品鑒。同時充分把握重大節(jié)慶日等時間節(jié)點，精心設(shè)計和組織與中華經(jīng)典詩詞吟唱有關(guān)的校園文化活動。根據(jù)新文科建設(shè)要求，需要增強(qiáng)學(xué)生運用人文知識解決實際問題的能力?！吨腥A詩詞經(jīng)典吟唱》課程圍繞課上和課下兩個階段的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行整體設(shè)計：課上根據(jù)不同教學(xué)模塊選擇適合的方法，如采用翻轉(zhuǎn)課堂、對分課堂等；同時建構(gòu)完善的學(xué)習(xí)評價設(shè)計，如，學(xué)生將自己的古詩詞吟唱作品上傳平臺，學(xué)生互評打分，形成課上實踐作業(yè)評價。課下組織校內(nèi)學(xué)分認(rèn)證的學(xué)生成立“大學(xué)生古詩詞吟唱志愿者服務(wù)團(tuán)隊”，要求參與學(xué)生撰寫活動計劃書并實施現(xiàn)場教學(xué)，走進(jìn)中小學(xué)、社區(qū)，融入大學(xué)生三下鄉(xiāng)活動。(摘編自劉冬穎《新文科建設(shè)中高校傳統(tǒng)古詩詞課怎么上》《光明日報》2020年12月29日)4．下列對“新文科建設(shè)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(

)A．新文科建設(shè)是提升綜合國力、堅定文化自信、培養(yǎng)時代新人、建設(shè)高等教育強(qiáng)國、促進(jìn)文科教育融合發(fā)展的必然要求，凝聚了廣泛的共識。B．培養(yǎng)學(xué)生價值觀念，讓廣大學(xué)生牢固樹立社會主義核心價值觀，堅定文化自信，創(chuàng)造性地推廣傳統(tǒng)文化教育，新文科在這些方面大有可為。C．新文科教育具有綜合性特點，它將打破學(xué)科專業(yè)壁壘，推進(jìn)文科教育間的深度融通、文科與理工農(nóng)醫(yī)交叉融合，并積極運用現(xiàn)代信息技術(shù)。D．文科類的本科專業(yè)存在著跨學(xué)科的專業(yè)，這些專業(yè)在教育實踐中需要將來源于多個學(xué)科和院系的課程組織起來，這是新文科教育的重要內(nèi)容。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)A．《新文科建設(shè)宣言》關(guān)于文科教育創(chuàng)新發(fā)展的共識，體現(xiàn)了新時代對文科教育的新要求，賦予了文科教育新的使命，對文科教育有巨大的指導(dǎo)意義。B．文科占學(xué)科門類的三分之二，專業(yè)種類和在校學(xué)生人數(shù)眾多，新文科教育建設(shè)有利于振興我國高等教育事業(yè)，培養(yǎng)一批批新時代的新人才。C．有些學(xué)校已經(jīng)開設(shè)了將文科與其他學(xué)科相融合的專業(yè)，比如，西南財經(jīng)大學(xué)和電子科技大學(xué)在2020年7月率先設(shè)置了跨院系聯(lián)合的新文科專業(yè)。D．新文科教育是高等教育的美好理想，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實還有很多路要走，不僅要在廣大教師中形成理念認(rèn)同，還應(yīng)推動高校學(xué)科管理制度改革。6．從新文科建設(shè)角度看，黑龍江大學(xué)《中華詩詞經(jīng)典吟唱》課程開設(shè)有哪些意義？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?．C5．C6．①《中華詩詞經(jīng)典吟唱》課程采用MOOC的教學(xué)模式，采取線上線下相結(jié)合的教學(xué)方式開展教學(xué)，融合了文科教育與新科技，符合新文科教育的要求，為新文科教育提供了鮮活的實踐案例。②在教學(xué)中，教師不僅講授文學(xué)史、解讀文本，還配以古樂譜新編唱詩，打破了文學(xué)教育與音樂教育的壁壘，傳播了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于堅定學(xué)生的文化自信。③該課程針對課上課下兩個階段設(shè)計學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)了學(xué)生解決實際問題的能力，有利于培養(yǎng)時代新人?！痉治觥?．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C．“它將打破學(xué)科專業(yè)壁壘”錯誤，原文是“進(jìn)一步打破學(xué)科專業(yè)壁壘”，“將”表明是未然，而“進(jìn)一步”表示事情的進(jìn)行在程度上比以前提高。故選C。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括和分析文中信息的能力。C．“率先設(shè)置了跨院系聯(lián)合”錯誤，結(jié)合“2020年7月，同屬成都地區(qū)的西南財經(jīng)大學(xué)和電子科技大學(xué)聯(lián)合設(shè)置了‘金融學(xué)+計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)’聯(lián)合學(xué)士學(xué)位專業(yè)，這是全國率先實現(xiàn)跨校聯(lián)合的新文科專業(yè)”分析，他們是跨校聯(lián)合，并非“跨院系聯(lián)合”，偷換概念。故選C。6．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。結(jié)合“新文科要更好地聯(lián)結(jié)和闡釋科技與人文之間的邏輯關(guān)聯(lián)。黑龍江大學(xué)《中華詩詞經(jīng)典吟唱》課程基于MOOC的教學(xué)模式，以線上線下混合式教學(xué)的方式開展”“進(jìn)一步打破學(xué)科專業(yè)壁壘，推動文科專……新文科建設(shè)勢在必行”等分析，《中華詩詞經(jīng)典吟唱》課程采用MOOC的教學(xué)模式，采取線上線下相結(jié)合的教學(xué)方式開展教學(xué)，現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，教學(xué)內(nèi)容為中華詩詞經(jīng)典，融合了文科教育與新科技，為新文科教育提供了鮮活的實踐案例。結(jié)合“在教學(xué)中，教師團(tuán)隊以中國詩歌史、詩詞經(jīng)典文本解讀為基礎(chǔ)，佐以古樂譜新編唱詩的音樂品鑒。同時充分把握重大節(jié)慶日等時間節(jié)點，精心設(shè)計和組織與中華經(jīng)典詩詞吟唱有關(guān)的校園文化活動”分析，教師團(tuán)隊以中國詩歌史、詩詞經(jīng)典文本解讀為基礎(chǔ)，佐以古樂譜新編唱詩的音樂品鑒。打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。結(jié)合“根據(jù)新文科建設(shè)要求，需要增強(qiáng)學(xué)生運用人文知識解決實際問題的能力?！吨腥A詩詞經(jīng)典吟唱》課程圍繞課上和課下兩個階段的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行整體設(shè)計：課上根據(jù)不同教學(xué)模塊選擇適合的方法，如采用翻轉(zhuǎn)課……要求參與學(xué)生撰寫活動計劃書并實施現(xiàn)場教學(xué)，走進(jìn)中小學(xué)、社區(qū)，融入大學(xué)生三下鄉(xiāng)活動”分析，該課程針對課上課下兩個階段設(shè)計學(xué)習(xí)活動，增強(qiáng)學(xué)生運用人文知識解決實際問題的能力。提高學(xué)生的解決問題能力，有利于培養(yǎng)時代新人。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下列小題。刀客肖建國油燈如豆。我努力想看清客人的臉，奈何燈光太暗。客人從寬大的衣袖里掏出一瓶酒。見到了酒，我兩眼放光。這世上沒有比酒再好的東西了，包括女人。所以，我整天都暈暈乎乎過日子。要喝酒容易，客人說，但你得有故事。故事？我渾身上下都是傳奇。我把胸脯拍得咚咚響。那好?？腿俗聛恚謴囊滦淅锾统鰞蓚€小酒碗。這酒碗是土窯燒制的，口大底小，像撇嘴的婆娘，丑，但樸實，能裝二兩?？腿说股暇?，滿室飄香。我說，我到湖鎮(zhèn)是為了找一個人，要在刀上見高低。我以為這樣說，肯定能吸引客人驚異的目光，但我錯了?？腿税丫仆敕旁谧爝叄箘判嶂銡?。貪婪，陶醉。我想，這家伙難道要用鼻子喝不成？我哼一聲，繼續(xù)說，當(dāng)然，那是30多年前，我年輕氣盛。我到湖鎮(zhèn)是找肖一刀比試磨刀的。磨刀，你懂嗎？客人用鼻子“嗯”了一聲，很不屑的樣子。哼！要是在30年前，我肯定會揮起手中的刀。可現(xiàn)在……看在酒的份上，就忍忍吧。那年代，家家戶戶都要用刀。什么鐮刀、菜刀、鍘刀、鏟刀、削刀、彎刀、砌刀、挖刀、刮刀、牛刀、砍刀、殺豬刀等。用刀的人很多，可大都不會磨，這就好比現(xiàn)在，人人都用電腦，但卻不會維修。我瞟了客人一眼，客人依舊嗅著他碗里的酒。我聽說肖一刀是磨刀高人，他磨的刀經(jīng)久耐使，常用常新。并且還有一手“吹毛斷發(fā)”的絕技。我認(rèn)為這是吹牛，我家世代磨刀，從沒磨出吹發(fā)而斷的刃口來。故此，我跋山涉水趕到這里，想與他一較高低。哪知來到之后，肖一刀卻離開了湖鎮(zhèn)，據(jù)說到沿海磨刀去了。那個時候，想找一個人，如同大海撈針。不像現(xiàn)在，打三個電話，可找到世界上任何一個人。當(dāng)時湖鎮(zhèn)只有郵電局有部電話，還是搖把的。搖把的，你懂不懂？我再次瞟客人一眼，客人釘在那兒，沒啥表情。這讓我有些惱火。我一口干完碗里的酒說，我認(rèn)為肖一刀是在有意逃避，他知道無法戰(zhàn)勝我家傳絕技，只好溜之大吉。但我卻在湖鎮(zhèn)住下來，等肖一刀回來。這是他的老巢，我就不信他不回來。那你怎么開起客棧來了。客人終于開口了，聲音啵啵響，如同刀子在水中攪動。唉，提起這事，就傷心。我說，到湖鎮(zhèn)來后沒幾年，磨刀的人越來越少。比如說鐮刀漸漸被收割機(jī)所代替，鏟刀、削刀、挖刀被勾機(jī)所代替，砍刀只能望山興嘆，鍘刀根本沒有稻草來喂。就連家家戶戶用的菜刀，也變成不用磨的產(chǎn)品，一次性消費。好在我腦子轉(zhuǎn)得快，在這里開了家客棧，生意倒很好，于是我便在此落了戶。你現(xiàn)在還磨刀嗎？客人抬起頭，目光直視我。我感覺到一股灼熱，還是看不清他的臉。不磨了。若給你一把刀，你會磨嗎？客人把“會”字咬得很重。會。若肖一刀回來，找你比試，你敢嗎？找我比試？笑話，我都不磨了，他還會磨刀？老實講，我現(xiàn)在忽然明白肖一刀當(dāng)年為什么要逃避。因為，他已看穿了這個行業(yè)的死穴。只有逃，才能留下美名，并及時轉(zhuǎn)行。我為我的分析暗自叫好，我好多年沒有這樣自我欣賞了。簡直是一派胡言！客人惱怒了，咚地放下酒碗，你這不肖的子孫，你把世代家傳絕技荒廢了，可肖一刀沒有；沒有別人的刀來磨，肖一刀卻天天在磨自己的刀，自己的刀，你知道嗎？客人越說越生氣，驀地伸出手來，以手化刀，朝我的腦袋劈來，邊劈邊說，這就是他的刀，他的刀！我親眼看見，我的腦袋一分為二?？腿瞬⑽淳痛俗∈郑翘鹜葋?，腳踏凳子，以膝當(dāng)石，雙手抱住我的左半邊腦袋，在膝蓋上像磨刀一樣，快速磨動起來。邊磨邊說，刀有兩面，一面要磨，一面要打。只有打磨出來的刀，才鋒利，才經(jīng)久不衰。磨完左半邊，開始以手為錘，敲打右半邊。說，人也一樣，家傳的絕技不能丟，丟了就等于背叛。日子越過越好，更要留下古老的技藝，讓后輩兒孫在驚嘆中，認(rèn)識我們的祖宗。說完，他把打磨過的左腦與右腦猛地合在了一起。我一陣劇痛，從迷糊中清醒過來?？粗郎蠞u漸暗淡的燭光，我不明白我干嘛放著好好的電燈不用，而要點燃蠟燭。我拉開電燈，明顯看到桌上真的有兩個小酒碗。真是怪了。我揉著太陽穴，自言自語。就在這時，我聽到門外有人高喊：肖一刀，快開門，有人要住店了。誰？我萬分驚愕。(選自《小小說月刊》有刪改)7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(

)A．小說開頭“油燈如豆”四個字是環(huán)境描寫，一方面交代了故事發(fā)生的時間，渲染了氛圍，另一方面為下文的情節(jié)展開做鋪墊。B．“我”喜歡喝酒是借酒澆愁，因為時代變化了，“我”曾經(jīng)引以為傲的技藝無法得到施展，英雄無用武之地，“我”感到落寞、無奈。C．小說中反復(fù)提到現(xiàn)在的一些事物，比如電腦、電話和各種機(jī)械，是為了和過去形成對比，表現(xiàn)“我”對現(xiàn)在社會進(jìn)步的不滿。D．小說中客人給“我”磨腦袋的情節(jié)是全文的高潮，通過人物的行為、語言，突出了人物形象，為小說增加奇幻色彩，并借客人之口揭示小說的主題。8．請簡要說明小說中“客人”和“我”是什么關(guān)系，并結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析小說中“我”的形象。9．開頭說“油燈如豆”，結(jié)尾處又說是“點燃蠟燭”，作者為什么要這樣寫？請結(jié)合小說簡要分析。【答案】7．C8．關(guān)系：“客人”和“我”是同一個人，就是肖一刀；“客人”是“我”醉酒后幻想出來的人物，可以算作是“我”的另一重人格化身?！拔摇钡男蜗螅孩佟拔摇痹?jīng)是一個磨刀高手，磨刀技藝高超，并對自己的技藝引以為傲；時代變化了，“我”改行做了一個客棧老板，整日借酒消愁。②“我”對自己丟了家傳絕技，傳統(tǒng)手藝人無用武之地感到悲憤、痛苦又無奈。③“我”內(nèi)心認(rèn)為傳統(tǒng)技藝不能隨著時代巨變而沒落，應(yīng)該保留和傳承下去。9．①情節(jié)設(shè)置合乎情理：“我”酒醉后，誤認(rèn)蠟燭為油燈。②突出人物形象：“我”在夜晚來臨時下意識地點燃蠟燭，表明“我”對傳統(tǒng)的留戀。③符合情節(jié)發(fā)展：首尾呼應(yīng)，描寫對象的變化表明了人物從醉酒到清醒，從追憶到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變。④凸顯小說主題：作者對于傳統(tǒng)文化的沒落，感到無奈與不舍，表達(dá)堅守傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈愿望。⑤這種設(shè)計巧妙合理，吸引讀者思考，使讀者心領(lǐng)神會的同時，獲得閱讀的樂趣?！痉治觥?．本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C．“表現(xiàn)‘我’對現(xiàn)在社會進(jìn)步的不滿”錯誤。小說中反復(fù)提到現(xiàn)在的一些事物，給傳統(tǒng)技藝帶來沖擊，“我”感到無奈與不舍，表達(dá)堅守傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈愿望。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合“真是怪了。我揉著太陽穴，自言自語。就在這時，我聽到門外有人高喊：肖一刀，快開門，有人要住店了”“我努力想看清客人的臉，奈何燈光太暗”等分析，其實“客人”就是“我”，是我醉酒后幻想出來的，也可以說是“我”的另一面人格展示，內(nèi)心想要傳承傳統(tǒng)技藝的“我”，也就是肖一刀。結(jié)合“我聽說肖一刀是磨刀高人，他磨的刀經(jīng)久耐使，常用常新。并且還有一手‘吹毛斷發(fā)’的絕技。我認(rèn)為這是吹牛，我家世代磨刀，從沒磨出吹發(fā)而斷的刃口來”分析，“我”曾經(jīng)是一個磨刀高手，磨刀技藝高超，并對自己的技藝引以為傲。結(jié)合“提起這事，就傷心。我說，到湖鎮(zhèn)來后沒幾年，磨刀的人越來越少。比如說鐮刀漸漸被收割機(jī)所代替，鏟刀、削刀、挖刀被勾機(jī)所代替……好在我腦子轉(zhuǎn)得快，在這里開了家客棧，生意倒很好，于是我便在此落了戶”“我整天都暈暈乎乎過日子”分析，時代變化了，“我”改行做了一個客棧老板，整日借酒消愁。結(jié)合“提起這事，就傷心”“你現(xiàn)在還磨刀嗎”“不磨了”“若給你一把刀，你會磨嗎？客人把‘會’字咬得很重”“會”“笑話，我都不磨了，他還會磨刀？老實講，我現(xiàn)在忽然明白肖一刀當(dāng)年為什么要逃避。因為，他已看穿了這個行業(yè)的死穴。只有逃，才能留下美名，并及時轉(zhuǎn)行”等分析，通過“我”設(shè)計的對話及自我剖析來看，“我”對自己丟了家傳絕技感到無奈。時代的發(fā)展，新科技的出現(xiàn)，磨刀技術(shù)的沒落，傳統(tǒng)手藝人無用武之地感到悲憤、痛苦。結(jié)合“你這不肖的子孫，你把世代家傳絕技荒廢了，可肖一刀沒有；沒有別人的刀來磨，肖一刀卻天天在磨自己的刀，自己的刀”“人也一樣，家傳的絕技不能丟，丟了就等于背叛。日子越過越好，更要留下古老的技藝，讓后輩兒孫在驚嘆中，認(rèn)識我們的祖宗”等分析，“我”內(nèi)心認(rèn)為傳統(tǒng)技藝不能隨著時代巨變而沒落，要留下古老的技藝，傳承下去。9．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用及探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。開頭說“油燈如豆”，結(jié)尾處又說是“點燃蠟燭”，可以吸引讀者的興趣，引發(fā)讀者的思考，避免重復(fù)的描寫，這種設(shè)計巧妙合理。結(jié)合“見到了酒，我兩眼放光。這世上沒有比酒再好的東西了，包括女人。所以，我整天都暈暈乎乎過日子”分析，此時的“我”好酒，整日暈暈乎乎過日子，酒醉后，可能把蠟燭誤認(rèn)為油燈，情節(jié)設(shè)置合乎情理。結(jié)合“看著桌上漸漸暗淡的燭光，我不明白我干嘛放著好好的電燈不用，而要點燃蠟燭”分析，夜晚，不用點燈，還點燃蠟燭，表明“我”對傳統(tǒng)的留戀，凸顯人物形象。結(jié)合“油燈如豆。我努力想看清客人的臉，奈何燈光太暗”分析，此處我可能處于醉酒狀態(tài)；結(jié)合“我一陣劇痛，從迷糊中清醒過來”“看著桌上漸漸暗淡的燭光，我不明白我干嘛放著好好的電燈不用，而要點燃蠟燭”分析，結(jié)尾部分的“我”已經(jīng)清醒。首尾呼應(yīng)。開頭說“油燈如豆”，結(jié)尾處又說是“點燃蠟燭”，表明了人物從醉酒到清醒，從追憶到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變。符合情節(jié)發(fā)展要求?！拔摇睂σ浴澳サ丁奔夹g(shù)為代表的傳統(tǒng)文化的沒落感到傷心和無奈，但是結(jié)尾處又說是“點燃蠟燭”，沒有開電燈，是對傳統(tǒng)文化的堅守。凸顯小說主題。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳堯叟字唐夫，解褐光祿寺丞、直史館，遷廣南西路轉(zhuǎn)運使。嶺南風(fēng)俗，病者禱神不服藥，堯叟有《集驗方》，刻石桂州驛。又以地氣蒸暑，為植樹鑿井，每三二十里置亭舍，具飲器，人免暍死。會加恩黎桓，為交州國信使。初，將命者必獲贈遺數(shù)千緡，桓責(zé)賦斂于民，往往斷其手及足趾。堯叟知之，遂奏召桓子，授以朝命，而卻其私覿。咸平初詔諸路課民種桑棗堯叟上言曰臣所部諸州土風(fēng)本異田多山石地少桑蠶今其民除耕水田外地利之博者惟麻苧爾然布之出，每端止售百錢，故地有遺利，民艱資金。臣以國家軍需所急；布帛為先，因勸諭部民廣植麻苧，以錢鹽折變收市之，未及二年，已得三十七萬余匹。今樹藝之民，相率競勸；杼軸之功，日以滋廣。欲望自今許以所種麻苧頃畝，折桑棗之?dāng)?shù)，民以布赴官賣者，免其算稅。如此則布帛上供，泉貨①下流，公私交濟(jì)，其利甚博。”詔從之。有言三司官吏積習(xí)依違，文牒有經(jīng)五七歲不決者，吏民抑塞，水旱災(zāi)沴，多由此致。乃詔堯叟舉常參官干敏者，同三司使議減煩冗，參決滯務(wù)。堯叟請以秘書丞直史館孫冕同領(lǐng)其事，凡省去煩冗文帳二十一萬五千余道，又減河北冗官七十五員。五年，郊祀，進(jìn)給事中。景德中，真宗朝陵，權(quán)東京留守。每裁剌刑禁，雖大辟亦止面取狀，亟?jīng)Q遣之，以故獄無系囚。真宗曰：“堯叟素有裁斷，然重事宜付有司按鞫②而詳察之?！币蛎芗釉t諭。堯叟素有足疾，屢請告。天禧初，病亟，召其子執(zhí)筆，口占奏章，求還輦下，詔許之。肩輿至京師，卒，年五十七。(節(jié)選自《宋史·陳堯叟傳》)[注]①泉貨：錢幣，貨幣。②按鞫：審問。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．咸平初/詔諸路課民種桑棗/堯叟上言曰/臣所部諸州/土風(fēng)本異/田多山石/地少桑蠶/今其民除耕水田外/地利之博者惟麻苧爾/B．咸平初/詔諸路課民種桑棗/堯叟上言/曰臣所部諸州/土風(fēng)本異/田多山石/地少桑蠶/今其民除耕水田外地/利之博者惟麻苧爾/C．咸平初/詔諸路課民/種桑棗/堯叟上言/曰臣所部諸州/土風(fēng)本異/田多山石/地少桑蠶/今其民除耕水田外/地利之博者惟麻苧爾/D．咸平初/詔諸路課民/種桑棗/堯叟上言曰/臣所部諸州/土風(fēng)本異/田多山石/地少桑蠶/今其民除耕水田外地/利之博者惟麻苧爾/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)A．轉(zhuǎn)運使，官名。唐代以后各王朝主管運輸事務(wù)的中央或地方官職。B．亭舍，行人停留休息的處所，設(shè)在路旁，隔一定距離設(shè)置一處。C．三司，源于宋朝的三司包含度支、戶部、鹽鐵三個部門，司，官署。D．郊祀，也稱郊社，封建時代帝王領(lǐng)大臣在郊外祭祀天地的典禮。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(

)A．陳堯叟在嶺南為官時，為改變當(dāng)?shù)厝松〔怀运幍娘L(fēng)俗，拿出《集驗方》刻驛站石碑上；還植樹打井，避免行人中暑而死。B．陳堯叟代表朝廷安撫黎桓，了解到當(dāng)?shù)厝丝嘤谫x斂，就上奏朝廷召來黎桓之子宣布詔令，拒絕接受對方的錢財。C．陳堯叟在治理的各州鼓勵百姓大力種植苧麻，上奏朝廷請求用麻苧替代桑棗，并免除相關(guān)賦稅，得到朝廷同意。D．陳堯叟裁決刑事案件，即使死刑犯也都快速遣送。真宗認(rèn)為重大的事務(wù)應(yīng)該交付有關(guān)部門審問明察，就秘密下詔告誡他。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)乃詔堯叟舉常參官干敏者，同三司使議減煩冗，參決滯務(wù)。(2)天禧初，病亟，召其子執(zhí)筆，口占奏章，求還輦下，詔許之。【答案】10．A11．C12．D13．(1)于是(朝廷)下詔讓陳堯叟推薦做事干練機(jī)敏的常參官，會同三司使商議裁減冗余人員，參與處理積壓的事務(wù)。(2)天禧初年，病重，召喚兒子為他執(zhí)筆，自己口授奏章，請求回到京城，皇帝下令同意了?！痉治觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！懊瘛睘椤胺N桑棗”的主語，不需要斷開，排除CD?！霸弧睘閯釉~，表對話，后面為說的內(nèi)容，應(yīng)該在“曰”后面斷開。排除B。句意：咸平初年，朝廷下詔全國各地督促老百姓種植桑樹棗樹，陳堯叟上奏說：“臣管轄的各州，風(fēng)俗人情不同，田里有很多山石，很少出產(chǎn)桑蠶?，F(xiàn)在百姓除了種植水稻外，地里最有利于種植的只有麻苧”。故選A。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C．“源于宋朝”錯誤，三司源于唐朝。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“快速遣送”錯誤，原文“亟?jīng)Q遣之”意思是“快速判決發(fā)落”。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“舉”，推薦；“乃詔堯叟舉常參官干敏者”，“干敏”修飾“常參官”，定語后置句；“滯務(wù)”，積壓的事務(wù)。（2）“亟”，嚴(yán)重；“召”，召喚；“輦下”，說的是皇帝的車輦之下，即京城。參考譯文：陳堯叟字唐夫，開始入仕擔(dān)任光祿寺丞、直史館，后來升任廣南西路轉(zhuǎn)運使。嶺南有種風(fēng)俗，人生病了只是祈禱神靈而不吃藥，陳堯叟有本《集驗方》，就拿出來刻在石碑上立在桂州驛站邊(方便百姓傳抄)。因為當(dāng)?shù)貧夂虺睗駩灍幔?他)替百姓種樹挖井，每二三十里設(shè)置涼亭，配齊飲水和器皿，使行人免于中暑而死。恰逢朝廷加封黎桓(為交趾郡王)，任命陳堯叟為交州國信使。先前，奉命出使交趾的人必定會獲得(黎桓饋贈的)幾千貫禮錢，黎桓(因此)向百姓加重征收稅賦，(老百姓如果交不上稅賦)常常被砍斷手指及腳趾。陳堯叟得知這一情況后，就以詔書召見黎桓的兒子，授以朝廷的詔令，拒絕了私下贈送給自己的禮錢。咸平初年，朝廷下詔全國各地督促老百姓種植桑樹棗樹，陳堯叟上奏說：“臣管轄的各州，風(fēng)俗人情不同，田里有很多山石，很少出產(chǎn)桑蠶?，F(xiàn)在百姓除了種植水稻外，地里最有利于種植的只有麻苧。然而麻苧紡出的布，每匹只賣一百錢，所以雖然地里有額外的收益，百姓卻很缺乏資金。臣認(rèn)為國家緊缺的軍需物資，首先是布帛，所以勸導(dǎo)百姓大量種植麻苧織成布匹，官府用錢和鹽折合收買下來，不到兩年，就收了三十七萬多匹?，F(xiàn)在種植麻苧的百姓，競相鼓勵；織布的收益，一天天地增多。臣希望從現(xiàn)在起允許用種植麻苧的田畝數(shù)，折成種植桑棗的田畝數(shù)，百姓拿布匹賣給官府的，免除應(yīng)繳的稅費。如果這樣做，(百姓的)布匹上供給(朝廷)，(朝廷的)錢幣下發(fā)到百姓，公私互相幫助，帶來的好處非常大?！背⑾略t同意了他的請求。有人上奏說三司官吏做事長期習(xí)慣猶豫不決，案卷文書有過了五到七年還沒有批復(fù)的，官吏百姓內(nèi)心抑郁，水旱災(zāi)害，很多由此導(dǎo)致。于是朝廷下詔讓陳堯叟推薦做事干練機(jī)敏的常參官，會同三司使商議裁減冗余的人員，參與處理積壓的事務(wù)。陳堯叟奏請和秘書丞直史館孫冕一同管理這件事，總共清理煩雜的文書賬目二十一萬五千多條，又裁減河北冗官七十五人。咸平五年，皇帝在郊外祭祀天地，晉升(陳堯叟)為給事中。景德年間，真宗去祭掃祖陵，讓陳堯叟代理東京留守。(陳堯叟)每次裁決刑事案件，即使是死刑犯也只是當(dāng)面取來訴狀，快速判決發(fā)落，因此堯叟手里的案件中沒有扣押不判的罪犯。真宗說：“陳堯叟(做事)一向有決斷，然而重大的事務(wù)應(yīng)該交付有關(guān)部門審問明察?！币虼怂较吕锝o他下了詔令(加以告誡)。堯叟長期患有腳病，多次告病辭官。天禧初年，病重，召喚兒子為他執(zhí)筆，自己口授奏章，請求回到京城，皇帝下令同意了。(陳堯叟)乘轎子到了京城，(不久)去世，享年五十七歲。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。玉樓春錢惟演①城上風(fēng)光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休?淚眼愁腸先巳斷。情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊，今日芳尊唯恐淺。[注]①錢惟演(977-1034)，字希圣，臨安(今浙江杭州)人。吳越王錢俶之子。隨父降宋，為右神武將軍。博學(xué)能文辭。此詞作于作者死前不久。14．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(

)A．前兩句從城上、城下兩個角度描繪了“鶯語”“煙波”等春景，視聽結(jié)合，富于動感。B．綠楊芳草尚未衰敗，詞人已淚眼朦朧，愁腸斷盡，這是以樂景反襯哀情，突出其愁思。C．下闋前兩句寫詞人自嘆年邁，情懷衰減，“鸞鏡”中的“朱顏”驚訝詞人何時悄然變老。D．本詞先寫景再抒情，寫春日的景致，流露對春日將逝的憂愁，再轉(zhuǎn)入對自身現(xiàn)狀的感傷。15．請簡要賞析這首詞的最后兩句。【答案】14．C15．①年輕時，因身體有病，不敢舉杯痛飲；而今到了垂暮之年，卻顧不了那么多，有時惟恐酒杯斟不滿。②運用對比的手法，通過對比今昔對飲酒的態(tài)度的不同，寫出了現(xiàn)今自己借酒澆愁的狀態(tài)，突出自己的憂愁苦悶之情?！痉治觥?4．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及分析概括詩人在文中的觀點態(tài)度的能力。C．“‘鸞鏡’中的‘朱顏’驚訝詞人何時悄然變老”錯，面對鸞鏡驚訝昔日年輕容顏已改。應(yīng)是照著‘鸞鏡’，詞人驚訝自己曾經(jīng)的‘朱顏’已悄然變換。故選C。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力?！拔裟甓嗖挿甲?，今日芳尊唯恐淺”，想當(dāng)年曾因多病害怕飲酒，而如今卻唯恐酒杯不滿。結(jié)拍兩句將借酒澆愁這一司空見慣的題材賦予新意，敏銳而恰切地扣住詞人對“芳尊”態(tài)度的前后變化這一細(xì)節(jié)，形成強(qiáng)烈反差，由景入情，畫龍點睛，傳神地抒發(fā)出一個政治失意者的絕望心情。通過對比，形成強(qiáng)烈對照，寫得直率。作者寫出此刻自己只能借酒澆愁，真切地表現(xiàn)了他無可奈何的心境和作為一個政治失意者的絕望心情。六、情景默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《生于憂患，死于安樂》中“_______________，_______________”兩句，指出艱苦磨煉可以激勵心志，使人性情堅忍，增加原本所不具備的能力。（2）白居易《琵琶行》中，詩人聽完女子自敘身世之后，用“_______________，_______________”句直接道出了琵琶曲給自己帶來的美妙感受。（3）蘇軾善于從不同的角度辯證認(rèn)識世界，《赤壁賦》中先說“_______________，_______________”；又說從不變的角度觀察，萬物和我們都是永恒的?！敬鸢浮?/p>

所以動心忍性

曾益其所不能

今夜聞君琵琶語

如聽仙樂耳暫明

蓋將自其變者而觀之

則天地曾不能以一瞬【詳解】本題考查名句默寫的能力。易錯的字有：曾，琵，琶，暫，瞬。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下列小題。現(xiàn)代社會，科技是第一生產(chǎn)力，一個國家的發(fā)展，離不開科技水平的進(jìn)步。目前世界上的主要大國都在緊鑼密鼓地開展科技創(chuàng)新，以保證自己在未來的科技發(fā)展中。美國和俄羅斯這兩個世界一流的軍事大國，在世界軍事科技競爭的領(lǐng)域中也表現(xiàn)出了的。我們知道，世界上最早的導(dǎo)彈是由德國人研發(fā)出來的，(

)。其中最著名的是V1飛彈和V2火箭，兩者都使用簡單的機(jī)械自動駕駛儀來保持導(dǎo)彈沿著預(yù)先選定的路線飛行。鮮為人知的是德國制造的其他的一系列反艦和防空導(dǎo)彈，通常基于操作員指揮的簡單無線電控制系統(tǒng)。然而，第二次世界大戰(zhàn)中的這些早期系統(tǒng)只是少量建造的，并沒有大規(guī)模地投入實戰(zhàn)當(dāng)中。二戰(zhàn)之后，美國開始大量搶奪科技人才，首先是遭到納粹德國迫害的猶太人，如愛因斯坦等。而蘇聯(lián)也不甘人后，在1946年10月22日的一個晚上，招募了2200多名德國專家——包括其家屬在內(nèi)共計6，000多人，為蘇聯(lián)服務(wù)。在科學(xué)家的這些幫助下，基于V1的理念，巡航導(dǎo)彈才被開發(fā)出來。17．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．第一批用于作戰(zhàn)的導(dǎo)彈是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)中開發(fā)的一系列導(dǎo)彈B．納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)中開發(fā)的一系列導(dǎo)彈是第一批用于作戰(zhàn)的導(dǎo)彈C．納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)中開發(fā)的一系列導(dǎo)彈被第一批用于作戰(zhàn)之中D．第一批用于作戰(zhàn)的一系列導(dǎo)彈被納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)中開發(fā)出來18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．在這些科學(xué)家的幫助下，基于V1的理念，才開發(fā)出巡航導(dǎo)彈來。B．在這些科學(xué)家的幫助下，巡航導(dǎo)彈才被開發(fā)出來，基于V1的理念。C．在科學(xué)家的這些幫助下，經(jīng)由V1的理念，巡航導(dǎo)彈才被開發(fā)出來。D．在這些科學(xué)家的幫助下，基于V1的理念，巡航導(dǎo)彈才被開發(fā)出來。19．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．不甘人后

出類拔萃

魅力

強(qiáng)迫B．不落人后

超群絕倫

魄力

強(qiáng)行C．不甘人后

超群絕倫

魄力

強(qiáng)迫D．不落人后

出類拔萃

魅力

強(qiáng)行【答案】17．A18．D19．B【分析】17．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。括號前面句子的句式為“最早的導(dǎo)彈是……”，后面應(yīng)該說“第一批用于作戰(zhàn)的導(dǎo)彈是……”，據(jù)此可以排除B、C。“第一批……導(dǎo)彈被……開發(fā)出來”為被動句，句式特點與括號前的句子“世界上最早的導(dǎo)彈是由德國人研發(fā)出來的”不夠吻合。排除D。故選A。18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句“科學(xué)家的這些幫助”語序不當(dāng)，“這些”應(yīng)該修飾“科學(xué)家”，而不是“幫助”，可以改為“這些科學(xué)家的幫助”，排除C。A．成分殘缺，整個句子沒有主語。B．“巡航導(dǎo)彈才被開發(fā)出來，基于V1的理念”語序不當(dāng)。應(yīng)該先有理念，后有被開發(fā)出來。故選D。19．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。不落人后：指不落在別人的后面，形容人要強(qiáng)心盛，事事占先。不甘人后：指不甘心落在別人后面。語境講“主要大國”不斷開展科技創(chuàng)新，保證未來不落后，選用“不落人后”。出類拔萃：指超出同類之上，多指人的品德才能。超群絕倫：指超出一般人，沒有可以相比的。語境講“美國和俄羅斯”在世界軍事科技競爭的領(lǐng)域中超出其他國家，選用“超群絕倫”。魅力：指極能吸引人的力量。魄力：指臨事的膽識和果斷作風(fēng)，指氣魄，氣勢。語境講“美國和俄羅斯”在世界軍事科技競爭的領(lǐng)域中表現(xiàn)出的氣勢和膽識，選用“魄力”。強(qiáng)行：強(qiáng)制進(jìn)行。強(qiáng)迫：施加壓力使服從。修飾“招募”，突出招募的強(qiáng)制性，選用“強(qiáng)行”。故選B。八、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下列小題。①？針對有關(guān)“新冠疫苗”這一民眾普遍關(guān)心的話題，《兩會夜話》欄目現(xiàn)場嘉賓進(jìn)行了解疑釋惑。國藥集團(tuán)中國生物副總裁、首席科學(xué)家張云濤用一個動畫短片進(jìn)行科普：新冠疫苗的接種，能夠大大降低新冠病毒肺炎發(fā)生的幾率，即使發(fā)生了新冠肺炎，疫苗也會大幅度降低發(fā)病的癥狀。欄目主理人、人民網(wǎng)總編輯羅華說：“各種技術(shù)路線生產(chǎn)出來的疫苗，其實是殊途同歸，經(jīng)過臨床驗證以后，②，就用誰的。如此一來，疫苗才能達(dá)到它的目的：造福人類。這次疫情，③，另一方面或許給我們提供了一個機(jī)會。我們?nèi)祟惾绻茏龀鲆粋€廣譜的冠狀病毒疫苗，很可能就解決了流感的通用疫苗問題，推動整個科學(xué)的進(jìn)步?！?0．在上面文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。21．請概括羅華的觀點，要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過45個字?！敬鸢浮?0．①新冠疫苗打了之后管用嗎

②誰的疫苗能夠防疫

③一方面給人類帶來災(zāi)難21．疫苗有利于我們抗擊疫情。新冠肺炎疫情雖然給我們帶來了災(zāi)難，但客觀上也推動了科學(xué)的進(jìn)步?！痉治觥?0．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，此處應(yīng)該是一個反問句。那么根據(jù)后面嘉賓的解疑釋惑內(nèi)容分析，如“能夠大大降低新冠病毒肺炎發(fā)生的幾率”“疫苗才能達(dá)到它的目的：造福人類”等分析，都是關(guān)于接種新冠疫苗的作用和影響的，此處應(yīng)該是對這個方面的提問，如“新冠疫苗打了之后管用嗎”。第二處，前面講“各種技術(shù)路線生產(chǎn)出來的疫苗，其實是殊途同歸”，后面講“經(jīng)過臨床驗證”“就用誰的”，其實語境講不同技術(shù)路線生產(chǎn)出的疫苗，經(jīng)過試驗，選取有效的使用。此處應(yīng)該是講哪個疫苗有效。第三處，前面主語為“這次疫情”，后面為“另一方面或許給我們提供了一個機(jī)會”，此處是講“一方面”的內(nèi)容，應(yīng)該是講疫情一方面帶來的災(zāi)難。21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段和選用句式的能力。第一句話講各種技術(shù)路線生產(chǎn)出來的疫苗，對抗擊疫情是有效的。第二句講生產(chǎn)疫苗的目的。第三句是對此處疫情的評價，既是災(zāi)難，也是機(jī)會。最后一句話講新冠肺炎疫情推動整個科學(xué)的進(jìn)步。題干要求用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，可以用表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞“雖然……但是”，也就是此次疫情雖然給我們帶來了災(zāi)難，但是也推動整個科學(xué)的進(jìn)步。需要注意字?jǐn)?shù)的要求。九、材料作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。欲戴王冠，必承其重。有方向的人再渺小也不會迷路。生活的理想，就是為了理想的生活。揮灑的汗水和淚水最終都會變成珍珠。以上的材料引起你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模号ζ床删妥晕摇捌床M(jìn)取，百折不撓”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。人不能沒有拼搏，因為只有拼搏才是獲得成功的渠道；只有拼搏，才可享受勝利的榮耀。拼搏是一種過程，歷經(jīng)拼搏，便不會再因結(jié)果的好壞，而欣喜若狂或心情沮喪；