十一神奇的極光【教學(xué)目標(biāo)】1、了解文藝性說(shuō)明文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文恰當(dāng)運(yùn)用多種表達(dá)方式進(jìn)行輔助說(shuō)明的技巧和語(yǔ)言運(yùn)用上的特色。2、學(xué)習(xí)本文比喻說(shuō)明的方法和其他幾種說(shuō)明方法。3、了解極光的有關(guān)知識(shí)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、恰當(dāng)運(yùn)用多種表達(dá)方式進(jìn)行輔助說(shuō)明的技巧。2、本文比喻說(shuō)明的方法和其他幾種說(shuō)明方法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用多種表達(dá)方式進(jìn)行輔助說(shuō)明的技巧?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、背景知識(shí)（一）極光釋詞極光（aurora），指常常出現(xiàn)于緯度靠近地磁極地區(qū)上空大氣中的彩色發(fā)光現(xiàn)象。一般呈帶狀、弧狀、幕狀或放射狀。這些形狀有時(shí)穩(wěn)定，有時(shí)作連續(xù)性變化。極光是來(lái)自太陽(yáng)活動(dòng)區(qū)的帶電高能粒子流（可達(dá)10千電子伏）使高層大氣分子或原子激發(fā)或電離而產(chǎn)生的。由于地磁場(chǎng)的作用，這些高能粒子轉(zhuǎn)向極區(qū)，故極光常見于高磁緯地區(qū)。在大約離磁極25°-30°的范圍內(nèi)常出現(xiàn)極光，這個(gè)區(qū)域稱為極光區(qū)。在地磁緯度60°-45°之間的區(qū)域稱為弱極光區(qū)，地磁緯度低于45°的區(qū)域稱為微極光區(qū)。極光的下邊界的高度離地面不到100公里，極大發(fā)光處的高度為110公里左右，正常的最高邊界為300公里左右，在極端情況下可達(dá)1000公里以上。根據(jù)近些年來(lái)關(guān)于極光分布情況的研究，極光區(qū)的形狀不是以地磁極為中心的圓環(huán)形，而是更像卵形。極光的光譜線范圍約為3100-6700埃。其中最重要的譜線是5577埃的原子氧綠線，稱極光綠線。極光的出現(xiàn)同磁暴、地冕、太陽(yáng)風(fēng)和宇宙線有關(guān)，因而也同太陽(yáng)活動(dòng)有關(guān)。早在兩千多年前，中國(guó)就開始觀測(cè)極光，此后有豐富的極光記錄。（參見《中國(guó)大百科全書·天文學(xué)》，中國(guó)大百科全書出版社1980年版）（二）極光的第一次命名長(zhǎng)期以來(lái)，人們談到“極光”一詞的由來(lái)，往往歸功于法國(guó)數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家加桑迪，因?yàn)橛?guó)天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家哈雷在1716年的一期《哲學(xué)學(xué)報(bào)》上提到加桑迪在1621年觀看描述了一次大的極光，并給極光起了名字。但美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的西斯庫(kù)近年來(lái)對(duì)“極光”一詞的起源作了新的研究，證明這個(gè)詞最早是由意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略發(fā)明的。伽利略和他的學(xué)生在1619年出版的一本書中記述了1616年的一次天文觀測(cè)：“夜空中，北半邊天全照亮了，甚至亮到這樣的程度，其亮度達(dá)到了晨曦最亮的地步，幾乎可與太陽(yáng)比擬。從而使我們可以肯定這是北方的晨曦。”這里，伽利略稱極光為“晨曦”，拉丁文即aurora。（參見曹沖《極光的故事》，海洋出版社1989年版）（三）中國(guó)古代有關(guān)極光的名稱解釋1、天沖。“狀如人，蒼衣赤首不動(dòng)?！边@種頂部為紅色的特征可能屬于較少見的日光型極光，因而其中下部為蒼黑色。2、蒙星。“一曰刀星。夜，有赤氣如牙旗，或長(zhǎng)或短，四面西東最多……或遍生薄云，四方生赤氣，長(zhǎng)三尺，乍見乍沒，尋皆消失?！边@里生動(dòng)地描寫了極光解體時(shí)的情景。這時(shí)極光達(dá)到其活動(dòng)高潮期，形體割裂，滿天出現(xiàn)光影，后成擴(kuò)散極光，顯示出脈動(dòng)特征，直至散盡。3、天裂、天開、天開眼。指的是極光冕。極光射線會(huì)聚于磁天頂，天頂處無(wú)光，如有一個(gè)深洞、裂縫。4、獄漢星。又名咸漢星?！俺稣?，北方之野星，去地可六丈，大而赤，數(shù)動(dòng)，察之中青?！边h(yuǎn)處的極光，看來(lái)如同貼近地面，能運(yùn)動(dòng)，且會(huì)變色，屬極光無(wú)疑。5、旬始?！俺霰倍放?，狀如雄雞，其怒青黑色，像伏鱉?！币豢幢阒@是半風(fēng)扇型的極光冕，也就是只有完整冕的一半。6、格澤。“如炎火之狀，黃白，起地而上，下大上兌?！边@是一種火焰型脈動(dòng)極光，由于極光粒子投射速度不同，進(jìn)入大氣層的深度和先后不一樣，因而給人以火焰往上竄的幻覺。7、蚩尤旗?！邦愬缍笄?，像旗?！边@是典型的極光帶，有時(shí)出現(xiàn)多重帶，有的部分聯(lián)成一氣。8、枉矢?！盃铑惔罅餍?，蛇行而蒼黑，望之如有毛羽然?！边@是射線型極光的真實(shí)反映。9、長(zhǎng)庚。“廣如一匹布著天”，“有星如匹練亙空，化為云而沒在楚分”。顯然，這是平靜的均勻極光弧或極光帶。10、歸邪?！叭缧欠切?，如云非云?！睒O光一種常見的形式，如云霧一般。11、赤氣、白氣、蒼黑云等。這種顏色，又是天空的氣體，通常為極光。12、“星隕如雨”，“大星如月，眾小星隨之”，“眾星并流”，“星流如織”。在地方志中，有的記載為“星隕如虹”，“星隕如雪”，海南島人則稱星隕“如洪濤”。這些極光往往以多重弧、多重帶的形式出現(xiàn)，還可能伴有射線結(jié)構(gòu)。（參見曹沖《極光的故事》，海洋出版社1989年版）二、文章結(jié)構(gòu)本文節(jié)選自曹沖《極光的故事》，三部分各有重點(diǎn)，又相互關(guān)聯(lián)，既生動(dòng)又科學(xué)地向人們介紹了極光的有關(guān)知識(shí)。第一部分，關(guān)于極光的神話傳說(shuō)。作者按時(shí)間順序，由最“古老”的神話開始，分別向人們介紹了中國(guó)《河圖稽命征》、《山海經(jīng)》和古羅馬神話中三個(gè)關(guān)于極光的傳說(shuō)。首先，作者用極其浪漫的筆調(diào)、夸張神奇的描寫為我們敘述了附寶受孕的故事。這是我們中華民族祖先誕生的傳說(shuō)，也表明了我國(guó)是最早對(duì)極光進(jìn)行觀察、記載的國(guó)家。正因?yàn)闃O光這一奇觀震撼著人們的心靈，引起了遠(yuǎn)古人類對(duì)它的崇敬和向往，所以人們才將它和偉大人物的誕生聯(lián)系在一起。接下來(lái)作者又引用了《山海經(jīng)》中的記載。在此書中，極光被描述成“觸龍”，它“人面蛇身，赤色，身長(zhǎng)千里”，成為鐘山的守護(hù)神。這也是極光研究史上對(duì)極光形態(tài)的最早的具體描述。我國(guó)古代文獻(xiàn)中記載極光的文字還有許多，但遺憾的是由于對(duì)極光成因的不理解，因此未能形成一個(gè)統(tǒng)一科學(xué)的提法，只是根據(jù)極光不同的形狀分別加以稱謂，如“天狗”“刀星”“蚩尤旗”“天開眼”“星隕如雨”和“格澤”“旬始”“長(zhǎng)庚”“枉矢”等等。那么，極光這一術(shù)語(yǔ)是怎么來(lái)的呢？作者又為我們介紹了第三個(gè)神話——古希臘神話中的有關(guān)傳說(shuō)，說(shuō)明極光的命名是從拉丁文“伊歐斯”，即“黎明女神”那里借用過(guò)來(lái)的。由于要交代極光術(shù)語(yǔ)的來(lái)源，因此，作者在這一部分中還簡(jiǎn)略交代有關(guān)極光的基本常識(shí)，使讀者首先對(duì)極光有個(gè)大致的了解。這一部分主要運(yùn)用了比喻、引用、解釋等說(shuō)明方法。第二部分，從“光”的角度對(duì)極光作外觀上的介紹，分別介紹了極光的形成、形狀、亮度、色彩等知識(shí)。第1段介紹了極光形成、出現(xiàn)的主要區(qū)域，并且還介紹了極光卵、極光區(qū)、極蓋區(qū)等有關(guān)知識(shí)。第2段具體介紹了極光的五種形態(tài)特征。說(shuō)明極光的形狀雖千姿百態(tài)，但人們按形態(tài)特征將其分成極光弧、極光帶、極光片、極光幔、極光芒五種。第3段介紹極光的亮度與色彩。在介紹時(shí)，作者重點(diǎn)突出了它的變化?！把劬σ徽?，老母雞變鴨”“翻手為云，覆手為雨”“萬(wàn)花筒”等描述和形容，使讀者對(duì)極光五光十色、瞬息萬(wàn)變的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)得更清楚。第4段是本部分的歸納。這種歸納不只是內(nèi)容上的歸納，而是極富抒情特色的一段議論；不僅表達(dá)了作者對(duì)五彩繽紛的極光圖形的贊嘆，也引起了讀者對(duì)極光的神往。這一部分主要運(yùn)用了解釋、舉例、分類、數(shù)字等說(shuō)明方法。第三部分，寫極光的來(lái)龍去脈，即極光的成因。第1段，作者介紹了三種古老的說(shuō)法，并指出“火光”“輝光”“冰雪釋放出的光”的看法都是不科學(xué)的。直到20世紀(jì)60年代，才逐步形成了關(guān)于極光的物理性描述。第2段是全文重點(diǎn)，作者科學(xué)地解釋了極光的成因以及形成的三個(gè)條件，揭開了極光神奇的面紗。第3段對(duì)極光的發(fā)光原理作了生動(dòng)形象的說(shuō)明。用電視機(jī)顯像管、電視機(jī)屏幕作比喻，既貼切又通俗易懂。第4段，對(duì)極光的本質(zhì)特點(diǎn)作進(jìn)一步說(shuō)明，指出極光不僅是個(gè)光學(xué)現(xiàn)象，而且與無(wú)線電、聲學(xué)有關(guān)，還對(duì)一些實(shí)用技術(shù)及氣候、生物圈等產(chǎn)生影響。同時(shí)也告訴讀者極光的作用和影響，還有許多未解之謎有待破解。這一部分主要運(yùn)用了列舉、解釋、比喻等說(shuō)明方法。三、寫作特色（一）體現(xiàn)了文藝性說(shuō)明文的基本特征。1、表達(dá)方式多樣化。說(shuō)明文以說(shuō)明為主，但也常常可穿插敘述、描寫、議論甚至抒情的成分，這些表達(dá)方式綜合使用的廣度和深度，常常成為區(qū)別平實(shí)性說(shuō)明文與文藝性說(shuō)明文的主要尺度。例如文章開頭，作者就為我們敘述了一個(gè)故事，這甚至是一個(gè)“六要素”齊全的完整的故事。在敘述中，作者還大量運(yùn)用了描寫，如對(duì)黑夜的描寫：“夜已將它黑色的翅膀張開在神州大地上，把遠(yuǎn)山、近樹、河流和土丘，以及所有的一切全都掩蓋起來(lái)……夜空像無(wú)邊無(wú)際的大海，顯得廣闊、安詳而又神秘。天幕上，群星閃閃爍爍，靜靜地俯瞰著黑魆魆的地面?！边€有對(duì)極光形貌的描寫：“突然，在大熊星座中，飄灑出一縷彩虹般的神奇光帶……一切都成為活生生的了?！边@些敘述和描寫，增強(qiáng)了被說(shuō)明的事物的具體性和生動(dòng)性，引起了讀者的興趣。第二部分第４段既是議論，也是間接抒情，使得讀者對(duì)極光多姿多彩、變化萬(wàn)千的印象更加深刻。2、語(yǔ)言形象生動(dòng)，辭藻華麗豐富。文藝性說(shuō)明文的另一特征還表現(xiàn)在語(yǔ)言的形象性和情意性上，本文很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。如：“有時(shí)她還被描繪成這樣一個(gè)女神，手持大水罐，伸展雙翅，向世上施舍朝露，如同我國(guó)佛教故事中的觀音菩薩，普灑甘露到人間。”“說(shuō)到底其本色不外乎是紅、綠、紫、藍(lán)、白、黃，可是大自然這一超級(jí)畫家用出神入化的手法，將深淺濃淡、隱顯明暗一搭配，一組合，好家伙，一下子變成萬(wàn)花筒啦。”作者駕馭文字的功夫也很強(qiáng)，好多詞匯體現(xiàn)出較高的文藝性，富于藝術(shù)感染力。如“如煙似霧，搖曳不定，時(shí)動(dòng)時(shí)靜，像行云流水，最后化成一個(gè)碩大無(wú)比的光環(huán)，縈繞在北斗星的周圍”，以及“眼眉下的一灣秋水”“黑魆魆”“從海中騰空而起”“翻手為云，覆手為雨，變化莫測(cè)”“又是在這樣遼闊無(wú)垠的穹窿中、漆黑寂靜的寒夜里和荒無(wú)人煙的極區(qū)”等等，這些文字用得十分生動(dòng)傳神。3、選用中外神話傳說(shuō)進(jìn)行輔助說(shuō)明。（二）綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法。文章運(yùn)用了比喻、解釋、引用、舉例、分類、數(shù)字、列舉等說(shuō)明方法。最值得一提的是作者運(yùn)用通俗、形象、貼切的比喻說(shuō)明，使深?yuàn)W的科學(xué)道理變得淺顯易懂，如以“剛剛能看得見的銀河星云般的亮度，一直亮到滿月時(shí)的月亮亮度”來(lái)比喻極光亮度變化之大，將“極光的運(yùn)動(dòng)變化”比喻為“自然界這