一、選擇題1．圖1、圖2反映了蔬菜、服裝兩種商品平時(shí)和節(jié)日期間的價(jià)格變動(dòng)情況。這種變動(dòng)反映出()①規(guī)律是普遍的、客觀的②聯(lián)系是具體的、有條件的③人們對(duì)規(guī)律的創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)④人們可以調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系A(chǔ)．①③ B．②④C．③④ D．①②解析：蔬菜、服裝兩種商品節(jié)日期間的價(jià)格與平時(shí)的價(jià)格不同，這是價(jià)值規(guī)律起作用的具體體現(xiàn)，①入選。節(jié)日期間，蔬菜價(jià)格上漲、服裝價(jià)格下降說(shuō)明聯(lián)系是具體的、有條件的，②入選。規(guī)律是客觀的，不能被創(chuàng)新，③說(shuō)法錯(cuò)誤。材料未涉及人們調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，④排除。答案：D2．世界衛(wèi)生組織調(diào)查顯示，慢性病的發(fā)病原因60%取決于個(gè)人的生活方式，同時(shí)還與遺傳、醫(yī)療條件、社會(huì)條件和氣候等因素有關(guān)。在生活方式中，膳食不合理、身體活動(dòng)不足、煙草使用和有害使用酒精是慢性病的四大危險(xiǎn)因素。慢性病已成為我國(guó)城鄉(xiāng)居民死亡的主要原因。這告訴我們()①聯(lián)系具有多樣性，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件②要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾、解決矛盾③聯(lián)系具有客觀性，要從事物之間的固有聯(lián)系中把握事物④世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系A(chǔ)．①③ B．②④C．②③ D．①④解析：材料指出，慢性病有多種致病原因，而這種病又成為我國(guó)城鄉(xiāng)居民死亡的主要原因，說(shuō)明了聯(lián)系具有客觀性和多樣性，①③入選。②不為材料所體現(xiàn)。聯(lián)系是有條件的，④說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：A3．莞香，從莞香樹(shù)采制而成，結(jié)香品質(zhì)以種植于東莞者為佳。自然生長(zhǎng)的莞香樹(shù)“有香者百無(wú)一二”，只有被蟲(chóng)蛀或病腐、風(fēng)斷、風(fēng)倒及雷擊，造成樹(shù)干受傷、腐朽或枯死，才可能結(jié)香。而人工生產(chǎn)莞香，也必須在樹(shù)身上施以刀斧，方能取得香結(jié)。人工莞香的結(jié)成進(jìn)一步印證了()①事物的聯(lián)系是多樣的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在②人能夠根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系③把握事物的聯(lián)系要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要遵循自然界的客觀規(guī)律A．①② B．②③C．②④ D．③④解析：雖然事物的聯(lián)系是多樣的，但事物之間也存在著穩(wěn)定的聯(lián)系，①錯(cuò)誤；聯(lián)系是客觀的，人們不能創(chuàng)造聯(lián)系，②錯(cuò)誤；人們生產(chǎn)莞香，要根據(jù)莞香的結(jié)香特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，這體現(xiàn)了要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，③正確；人工莞香的結(jié)成，是人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，④正確。答案：D4．六度分割理論指出：你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過(guò)五個(gè)，也就是說(shuō)，最多通過(guò)五個(gè)中間人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人。下列描寫(xiě)梅花的詩(shī)句與“六度分割理論”所蘊(yùn)含哲理一致的是()A．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！堆┟贰?宋·盧梅坡)B．不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。《墨梅》(元·王冕)C．不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷?！对缑贰?唐·張謂)D．寒梅最堪恨，常作去年花?！稇浢贰?唐·李商隱)解析：六度分割理論體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)。C項(xiàng)體現(xiàn)了水與花的聯(lián)系，一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；A項(xiàng)體現(xiàn)了一分為二的觀點(diǎn)，借雪梅的爭(zhēng)春，告誡我們?nèi)烁饔兴L(zhǎng)，也各有所短，要有自知之明，用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題；B項(xiàng)體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇；D項(xiàng)體現(xiàn)了寒梅“在百花盛開(kāi)時(shí)，卻已經(jīng)凋零”的特點(diǎn)。故本題答案選C。答案：C5．物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、網(wǎng)購(gòu)、電商與人們的生活聯(lián)系越來(lái)越密切。“互聯(lián)網(wǎng)＋小龍蝦”會(huì)帶來(lái)怎樣的驚喜？微信下單、第三方物流跑腿送蝦、某電商平臺(tái)上線加熱即食的小龍蝦產(chǎn)品……新的銷售模式吸引了不少年輕吃貨的關(guān)注。這給我們的哲學(xué)啟示是()①敢于改造聯(lián)系的客觀性，勇于創(chuàng)新②要?jiǎng)?chuàng)造事物的本質(zhì)聯(lián)系，與時(shí)俱進(jìn)③學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合思維方式，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化④根據(jù)事物間的固有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．②④C．①③ D．③④解析：材料給我們的哲學(xué)啟示是學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合思維方式，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，③正確；①不選，不能改造聯(lián)系的客觀性；②錯(cuò)誤，不能創(chuàng)造事物的本質(zhì)聯(lián)系；④正確，材料表明要根據(jù)事物間的固有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。答案：D6．我國(guó)古代將秋分分為三侯(一侯為五天)：“一侯雷始收聲；二侯蟄蟲(chóng)坯戶；三侯水始涸”。這意味著秋分后陰氣開(kāi)始旺盛，所以不再打雷了；由于天氣變冷，蟄居的小蟲(chóng)開(kāi)始藏入穴中；由于天氣干燥，水汽蒸發(fā)快，一些沼澤及水洼處便處于干涸之中?！叭睢爆F(xiàn)象表明()①人為事物的聯(lián)系具有客觀性②事物之間存在相互影響、相互制約的關(guān)系③認(rèn)識(shí)和觀察事物應(yīng)基于人的主觀需要④規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：“三侯”現(xiàn)象表明了自然事物之間的聯(lián)系，是自在事物的聯(lián)系，不是人為事物的聯(lián)系，①不選；“三侯”現(xiàn)象表明氣候與雷、蟲(chóng)、水汽、沼澤水洼等事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，②正確；認(rèn)識(shí)和觀察事物應(yīng)基于事物本身的屬性，不是基于人的主觀需要，③錯(cuò)誤；材料表明規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④正確，故本題答案選擇C項(xiàng)。答案：C7．在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代，萬(wàn)眾創(chuàng)新把千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“個(gè)腦”聯(lián)接成創(chuàng)造力強(qiáng)大的“群腦”，在智慧碰撞中催生奇妙創(chuàng)意，能更好滿足多樣化需求的供給，這正是中國(guó)發(fā)展的巨大潛力所在。這表明()①整體統(tǒng)率部分，部分要服從和服務(wù)于整體②人們能夠根據(jù)自己的愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人們可以建立有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：題目中，萬(wàn)眾創(chuàng)新把千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“個(gè)腦”聯(lián)接成創(chuàng)造力強(qiáng)大的“群腦”，在智慧碰撞中催生奇妙創(chuàng)意，表明了發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人們可以建立有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系，人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的，故③④入選。①表述與題意不符，題目中沒(méi)有涉及整體與部分的關(guān)系。②錯(cuò)誤，人們不能根據(jù)自己的意愿隨意建立事物之間的聯(lián)系，選D。答案：D8．為解決擁擠不堪的“大城市病”，北京市規(guī)劃“瘦身”，很多非首都核心功能將重新布局，往周邊更大空間范圍進(jìn)行疏解，形成新的增長(zhǎng)空間，輻射周邊地區(qū)，促進(jìn)京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了()①關(guān)鍵部分在系統(tǒng)中具有引領(lǐng)帶動(dòng)作用②優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以提升系統(tǒng)性能③系統(tǒng)要素的離散有利于強(qiáng)化系統(tǒng)功能④不同系統(tǒng)之間存在著一定的影響關(guān)系A(chǔ)．①② B．①④C．②④ D．③④解析：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。材料中“非首都核心功能將重新布局，往周邊更大空間范圍進(jìn)行疏解，形成新的增長(zhǎng)空間，輻射周邊地區(qū)，促進(jìn)京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展”體現(xiàn)了關(guān)鍵部分在系統(tǒng)中具有引領(lǐng)帶動(dòng)作用，優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以提升系統(tǒng)性能，故①②符合題意；③說(shuō)法不科學(xué)，排除；④不符合題意，排除。故本題答案選A項(xiàng)。答案：A9．一棵樹(shù)如果孤零零地生長(zhǎng)于荒郊，即使成活也多半是枯矮畸形；如果生長(zhǎng)于森林叢中，則枝枝爭(zhēng)搶水露，棵棵競(jìng)?cè)￡?yáng)光，以致參天聳立，郁郁蔥蔥。管理專家們將此現(xiàn)象稱之為“森林效應(yīng)”。這表明()①與周圍事物的聯(lián)系，是事物存在和發(fā)展的條件②統(tǒng)籌全局，使部分功能之和大于整體③聯(lián)系是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力④聯(lián)系是多樣的，要善于建立事物的新聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③C．①④ D．③④解析：整體功能大于部分功能之和，②錯(cuò)誤。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，③錯(cuò)誤。答案：C10．現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中，人們更多地運(yùn)用長(zhǎng)板原理——當(dāng)你把木桶傾斜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)能裝最多的水決定于你的長(zhǎng)板(核心競(jìng)爭(zhēng)力)。當(dāng)你有了一塊長(zhǎng)板，可以圍繞這塊長(zhǎng)板展開(kāi)布局，把自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)；如果你同時(shí)擁有系統(tǒng)化的思考，你就可以用合作、購(gòu)買的方式補(bǔ)足其他短板。由此，對(duì)企業(yè)發(fā)展的哲學(xué)思考有()①充分認(rèn)識(shí)關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體功能的決定作用，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力②樹(shù)立整體和全局意識(shí)，發(fā)揮整體的統(tǒng)率作用，兼并弱勢(shì)企業(yè)，增強(qiáng)優(yōu)勢(shì)企業(yè)實(shí)力③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，統(tǒng)籌考慮，發(fā)揮自身比較優(yōu)勢(shì)，積極參與市場(chǎng)分工與協(xié)作④打破系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，大膽創(chuàng)新，選擇最佳經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)發(fā)展目標(biāo)A．①③ B．②④C．①④ D．②③解析：①正確。②不符合題意，題意是正確處理長(zhǎng)板和短板的關(guān)系。③統(tǒng)籌考慮，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，正確。④打破系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，錯(cuò)誤。答案：A11．為進(jìn)一步推動(dòng)全國(guó)大氣污染防治力度，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)由環(huán)保部、國(guó)家發(fā)改委等多個(gè)部門(mén)組成全國(guó)大氣污染防治部級(jí)協(xié)調(diào)會(huì)機(jī)制。從唯物辯證法角度看，這樣做是基于()①部分以優(yōu)化合理的形式構(gòu)成整體時(shí)整體功能大于部分功能之和②部分的功能及其變化會(huì)決定整體的功能③系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：建立全國(guó)大氣污染防治部級(jí)協(xié)調(diào)會(huì)機(jī)制，能夠使各部門(mén)協(xié)調(diào)開(kāi)展工作，實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化，體現(xiàn)了立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，①③從唯物辯證法角度正確指出了其哲學(xué)依據(jù)，符合題意。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)Q定整體的功能，②說(shuō)法不準(zhǔn)確。④不符合題目知識(shí)限定。答案：B12．某市及時(shí)對(duì)城區(qū)所有路口的信號(hào)燈進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，既很好地解決了堵車問(wèn)題，又減少了市民的被動(dòng)違規(guī)現(xiàn)象。這一做法()①把握了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向②使部分的功能超越了整體功能③堅(jiān)持了用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物④注重了從部分出發(fā)優(yōu)化組合A．①③ B．②③C．①④ D．②④解析：“對(duì)城區(qū)所有路口的信號(hào)燈進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，既很好地解決了堵車問(wèn)題，又減少了市民的被動(dòng)違規(guī)現(xiàn)象”，說(shuō)明該市堅(jiān)持了用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，把握了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，①③正確。整體統(tǒng)率部分，具有部分所不具備的功能，②錯(cuò)誤。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，因此，要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，④錯(cuò)誤。答案：A二、非選擇題13．在城市建設(shè)過(guò)程中，某市走出了一條生態(tài)城市建設(shè)的路子。該市統(tǒng)籌規(guī)劃，建立了新的城市空間布局框架，空間結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出三圈層形態(tài)，外圍圈層、主體圈層和內(nèi)里圈層。外圍圈層是開(kāi)放空間系統(tǒng)這棵大樹(shù)植根的土壤，主體圈層是樹(shù)干，內(nèi)里圈層是枝葉；外圍圈層綠色大地的生態(tài)“營(yíng)養(yǎng)元素”通過(guò)主體圈層、內(nèi)里圈層的“干、枝、葉”浸潤(rùn)建成區(qū)各個(gè)角落，三個(gè)圈層相互依存、相互影響，圈層之間不斷地進(jìn)行著物質(zhì)和能量交換，形成一個(gè)有機(jī)的城市開(kāi)放空間整體。開(kāi)放空間系統(tǒng)可以發(fā)揮實(shí)用功能、生態(tài)功能、文化功能、景觀功能和調(diào)控功能等多種功能，其功能組合效應(yīng)是整個(gè)城市系統(tǒng)生存和發(fā)展的重要支撐。結(jié)合材料，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法的知識(shí)，分析該市是如何推動(dòng)生態(tài)城市建設(shè)的。解析：本題要求運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法的知識(shí)，分析該市是如何推動(dòng)生態(tài)城市建設(shè)的?；卮饡r(shí)應(yīng)注意結(jié)合材料，從系統(tǒng)優(yōu)化的方法論要求方面逐一思考。答案：(1)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，該市在生態(tài)城市建設(shè)過(guò)程中的舉措運(yùn)用了綜合的思維方式，推動(dòng)了生態(tài)城市的建設(shè)。(2)該市著眼于事物的整體性，從整體空間布局出發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃，建立新的城市空間布局框架，注重整體功能的發(fā)揮。(3)該市注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性?？臻g結(jié)構(gòu)三個(gè)圈層由外到內(nèi)按照一定的順序，良性互動(dòng)，發(fā)揮作用。(4)該市注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。三個(gè)圈層相互依存、相互影響，不同功能優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)的最大功能。14．閱讀材料，完成下列要求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立足家庭、涵養(yǎng)家訓(xùn)、家風(fēng)，是一條重要途徑。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀傳輸?shù)氖滓d體。中華民族歷來(lái)有重家風(fēng)、重家教、守家規(guī)的傳統(tǒng)，家風(fēng)的傳承，承載著一個(gè)民族的文明教育。中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王，周公的家訓(xùn)。在《尚書(shū)》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王的一篇告辭。文中，周公告誡周成王不要貪圖安逸享樂(lè)，不要荒廢政事，要安定民心。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，更有利于好的黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)和社風(fēng)的形成。今天，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視良好家風(fēng)的傳承。因?yàn)椋粋€(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視良好家風(fēng)的傳承。因?yàn)椋粋€(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀，總是在特定的文化土壤上生長(zhǎng)出來(lái)的，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分的知識(shí)，談?wù)劶绎L(fēng)建設(shè)與國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步如何實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。解析：解答此題首先要明確答題范圍，即運(yùn)用整體和部分的知識(shí)，包括整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分。整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。這就要求我們重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。答案：①整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分。這就要求我們樹(shù)立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，用整體的發(fā)展引領(lǐng)部分的發(fā)展。國(guó)家的發(fā)展、民族的進(jìn)步對(duì)每個(gè)家庭的家風(fēng)建設(shè)要起到良好的示范和引領(lǐng)作用，為家風(fēng)建設(shè)創(chuàng)造支持性的整體環(huán)境。②整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。這就要求我們重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。每家