2025年全國1卷作文“苦難與新生”分析本分析基于考生角度，忠于考生在考場上所能見到的文本內容，不對材料以外的素材做引用與分析，是為基于考試情境下解決問題的思維路徑而作。高考是選拔人才和立德樹人的考試，必須做到5個忠于：忠于題干任務要求，忠于文本語料，忠于文本語料創(chuàng)作微情境（創(chuàng)作者的個體處境），忠于文本語料創(chuàng)作時代大背景，忠于當下選拔人才立德樹人的考試情境。“5個忠于”完美融合，那必將是完美答案。本次作文的題干任務要求是：對材料引發(fā)的聯(lián)想與思考做一篇文章，要求聯(lián)想與思考必須是材料的強相關與直接相關。本次作文的語料是：三則文學作品對同一時代（民族困境、國家抗戰(zhàn)時代，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵）的個體做法的不同表達。本次作文的材料創(chuàng)作微情境是：老舍、艾青、穆旦，飽含對國家受侵、同胞受難、文明蒙塵的傷痛、反思與救亡圖存的情感與思考。本次作文的材料時代大背景是：國土淪喪，戰(zhàn)火紛飛，百姓流離失所四處逃難的抗戰(zhàn)大背景。本次作文的考試情境是：立德樹人，引出對民族精神傳承的思考。具體分析如下：【作文原題】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。——老舍《鼓書藝人》假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱——艾青《我愛這土地》我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為一個民族已經起來——穆旦《贊美》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。附老舍的《鼓書藝人》中“他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口”這一句的原文上下文：乘客中看來只有一個人是既不悲傷，也不發(fā)愁。這人就是方寶慶，四十開外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶館里唱大鼓、說評書吃飯。他是個走江湖賣藝的，大半生帶著全家走南闖北。日本人進了北平，寶慶帶著全家去上海。上海淪陷了，他們又到漢口。如今敵人進逼到漢口市郊了，他和全家又跟大伙兒一起往重慶逃。北平是寶慶的家。他唱的大鼓，全是京韻的。他要想留在北平很容易，用不著遭這么大罪，受這么多苦。他不明白自己是不是愛國，可是他寧愿丟下舒舒服服的家和心愛的東西，不愿在飄著日本旗的城里掙錢吃飯。上了“民生”不到幾個鐘頭，他就認得了幾乎所有同船的人。沒過多久，船的每個角落他都熟悉，什么東西在哪里，他都知道。要是他實在找不到別的事情可干，就順著狹窄的鐵梯，爬上甲板，看看煙囪下面那些沒人管的，滿身是煤煙的小孩兒。寶慶看到這些一身煤煙的可憐孩子，覺著心疼?？粗麄?，想起他說過的那些動人心弦的故事，他體會得出這些可憐的小家伙在大亂中失去爹娘時的那份傷心勁兒。他也想象得出他們怎樣沒衣沒食，挨餓受凍，從上海、南京一路捱過來，現(xiàn)在又往四川奔。他希望能拿出三四百個熱騰騰的肉包子來，給這些面帶病容的黑乎乎的小寶貝兒吃?？墒怯惺裁捶ㄗ幽?，他什么也拿不出。他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。他跑江湖賣唱，多年學來的要來就來的笑容和容易交朋友的習慣，在這些遭難的孩子面前，一點兒也使不上。他一言不發(fā)，傻里傻氣地站著發(fā)愣。突突冒煙的煙囪里落下來的黑煤灰，在他那沒戴帽子的禿頭上，慢慢地積了厚厚的一層。(在抗戰(zhàn)時期，社會動蕩不安，百姓流離失所，孩子們處于苦難之中。方寶慶想通過唱鼓書給孩子們帶來些許慰藉，可內心的悲痛、對戰(zhàn)爭的憤怒、對未來的迷茫等諸多情緒交織在一起，讓他“心里直翻騰”，難以開口。這體現(xiàn)了個體在民族苦難面前的無力感與責任感的沖突，也反映出傳統(tǒng)藝人在時代洪流中的掙扎與對精神傳承的渴望?？梢陨钊胪诰騻€體在大時代背景下的情感困境、心理變化，以及小人物所蘊含的堅韌與善良，堅強與溫情，思考個體與時代家國的緊密聯(lián)系。)一、審題立意1.

材料解讀：（整體定性和分層解讀）整體上，三則材料均指向面對國家苦難的抗戰(zhàn)背景，展現(xiàn)面對國家民族苦難的不同表現(xiàn)。材料一，老舍借作品人物鼓書藝人方寶慶，反映普通民眾內心對國家苦難的共鳴共感，對同屬苦難中的同胞的深藏于心無法言說的憐惜與責任感，這是民族情感的內蘊；材料二，艾青借文學形象“鳥”用嘶啞的喉嚨歌唱，表達為祖國“土地”吶喊助威，為苦難中的國家呼吁聚力，這是民族情感的外顯；材料三則更進一層，用帶血的手擁抱民族同胞，付諸實質的反抗行動，一起痛擊苦難，迎來民族新生，這是民族情感的落實。三則材料可以理解為同質材料，找出三者共性，即為立意的中心。立意中心是面對民族苦難、國家蒙塵，昔日國人的做法，引發(fā)的當今青年的聯(lián)想思考。2.

精準提取核心關鍵詞句明晰議論對象：（反復多次、成對出現(xiàn)、議論句、寫作任務）“心里直翻騰，開不了口”“嘶啞的喉嚨歌唱”“以帶血的手和你們一一擁抱”3.精確闡釋核心概念內涵：（詞性精準、本義為基、修飾限定、對立參照、概念外延）“心里直翻騰，開不了口”指的是對國家苦難的共鳴共感而產生的思緒翻涌，對國家蒙難的憤懣、對同胞深藏于心卻無法言說的憐惜，渴望擔當有所作為卻又無力的責任感“嘶啞的喉嚨歌唱”是將內心的家國情懷吶喊出來，是一種控訴，是對自我與同胞的一種勉勵，為捍衛(wèi)家園不懼犧牲、勇于擔當奉獻的勇毅，亦是振臂一呼共商共謀的行動?！耙詭а氖趾湍銈円灰粨肀А眲t是與同胞攜手，一起與加諸國家民族的苦難的抗爭，是戰(zhàn)勝苦難捍衛(wèi)國家民族的行為，以及留下的鮮血代價，是對堅定地打破不合理的舊世界，建造一個嶄新的中華民族新世界的民族精神的贊頌。4.精思核心概念間關系：（相承相因、相對相反、相互轉換、共融共建）面對國家民族苦難的三種不同表現(xiàn)，其內涵關聯(lián)可以理解為：與苦難抗爭，創(chuàng)造新生的由內而外，由想法到實踐，由個體到群體的相承相因、共榮共建關系。5.

寫作任務與要求解讀聯(lián)想：因一事物而想起與之有關事物的思想活動；要求由此及彼，在作文時要完成由抽象概念到具體現(xiàn)實關照，由他人及自我等的關聯(lián)轉換?！八伎肌保菏莿釉~，指進觸動領悟后觀照自我進行比較深刻、周到的思維活動，在作文時要完成兩步：一是對寫作對象進行精準定性（理清核心概念內涵+辨析概念之間關系），一是反觀青年自我實際思考當怎么做。“你”：是出題者對考生的代稱，是生逢盛世、共享機遇的新時代中國青年，是處在世界之變、時代之變、歷史之變的大變局中的時代青年，是擔當中華民族偉大復興使命的國家青年，是供國家選拔的人才。“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章?！甭?lián)想：要求考生對所給材料做出聯(lián)想，由具體的個體對國家民族苦難的擔當聯(lián)想到群體的擔當作為等；思考：要求考生（時代青年）反觀當下的國家與時代情境，思考青年面對群體家國困境的突圍之道。6.可確定立意結合材料，談面對群體困境我們的突圍之道分析材料，談民族國家意識的覺醒價值關照材料，談歷史上的“苦難與新生”對今天的啟示具體如下①民族苦難與新生從三則材料中可以深刻感受到抗戰(zhàn)時期民族所遭受的苦難，以及在苦難中不斷抗爭、走向復興的歷程。可以以此為立意方向，探討民族苦難對民族精神的磨礪作用，分析民族新生背后無數(shù)個體的努力與奉獻，思考如何從歷史中汲取力量，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。比如論述在抗戰(zhàn)時期，正是無數(shù)像鼓書藝人這樣的普通人的堅守，像艾青、穆旦這樣的文人的吶喊，以及全體中華兒女的團結奮斗，才使中華民族在苦難中浴火重生，取得了抗戰(zhàn)的勝利，建立了新中國，取得了抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利等等。而在當下，我們更應傳承這種精神，為實現(xiàn)民族復興的中國夢而努力拼搏。②個體與集體(國家民族)《鼓書藝人》中的個體想要為孩子們帶來溫暖，《我愛這土地》中個體以鳥自喻為祖國歌唱，《贊美》中個體與民族緊密相連，都體現(xiàn)了個體與集體（國家民族）的關系?？梢詮倪@一角度立意，分析個體在集體中的價值與作用，探討集體對個體的影響，以及如何實現(xiàn)個體與集體的和諧統(tǒng)一。例如，在抗戰(zhàn)時期，個體的愛國行為匯聚成強大的集體力量，推動了民族解放事業(yè)的發(fā)展；而集體的奮斗目標也賦予個體生命以意義，激勵個體不斷前行。在當今社會，同樣需要個體將個人理想與國家發(fā)展相結合，為集體的進步貢獻力量。③平凡與偉大鼓書藝人是平凡的民間藝人，鳥是平凡的生物，但他們在特定的歷史時期卻展現(xiàn)出偉大的精神?？梢詮钠椒才c偉大的關系入手立意，闡述平凡人在平凡崗位上，通過堅守與奉獻，也能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績，實現(xiàn)人生的價值。比如，在抗戰(zhàn)時期，無數(shù)像鼓書藝人這樣的平凡人，用自己的方式為抗戰(zhàn)勝利貢獻力量，他們的行為看似平凡，卻蘊含著偉大的民族精神；在現(xiàn)代社會，快遞員、清潔工等平凡崗位上的工作者，也在通過自己的努力，為社會的運轉貢獻力量，同樣值得贊美與尊重。今年春晚，邀請了很多普通人上春晚，也正是緣于此。④對祖國與人民的熱愛三則材料都飽含著對祖國與人民深深的熱愛之情?？梢試@這一情感立意，深入探討愛國/家國情懷的內涵、表現(xiàn)形式以及在不同時代的重要性?？梢苑治鲈诳箲?zhàn)時期，愛國/家國情懷如何激發(fā)人們的抗爭意志，在和平年代，愛國情懷又如何體現(xiàn)在日常工作與生活中，如何通過實際行動表達對祖國與人民的熱愛。例如，努力學習、敬業(yè)奉獻、關心他人等都是愛國情懷的具體體現(xiàn)，每個人都可以在自己的生活中踐行愛國精神。⑤苦難與希望抗戰(zhàn)時期，無疑是中華民族歷史上的最苦難時期，但在苦難中也孕育著希望?？梢詮目嚯y與希望的辯證關系立意，論述苦難是如何磨礪人的意志，激發(fā)人們對希望的追求，以及希望又是如何支撐人們戰(zhàn)勝苦難的。比如，《鼓書藝人》中的藝人在苦難中仍想為孩子們帶去希望，《我愛這土地》和《贊美》都在表達對祖國未來的希望。在現(xiàn)實生活中，我們也會面臨各種困難與挫折，要學會從歷史中汲取力量，在苦難中堅定信念，追逐希望。⑥歷史與未來通過對三則抗戰(zhàn)時期材料的思考，考生可以將目光投向歷史與未來的關系。從歷史中汲取經驗教訓，傳承民族精神，是為了更好地走向未來。可以探討如何以史為鑒，在新時代傳承和發(fā)揚抗戰(zhàn)精神，推動社會進步，實現(xiàn)國家的可持續(xù)發(fā)展。比如，回顧抗戰(zhàn)時期的歷史，我們深知和平的來之不易，在未來的發(fā)展中，更應珍惜和平，維護世界和平；同時，要將抗戰(zhàn)時期的奮斗精神、創(chuàng)新精神等運用到科技創(chuàng)新、社會建設等領域，創(chuàng)造更加美好的未來。2025年高考作文新課標Ⅰ卷命題緊密結合時代背景與文學經典，材料內涵豐富，寫作思路與立意方向多元，為考生提供了廣闊的寫作空間，旨在考查學生的綜合素養(yǎng)與對時代、社會、歷史的深度思考能力。正如習近平總書記所說，“一個國家、一個民族不能沒有靈魂?！薄耙驗槲覍@土地愛得深沉?！薄耙驗橐粋€民族已經起來！”試題的設計也正是“民族魂”的語文表達！7.一類文特征①以面對群體家國困境的大背景作文（關聯(lián)抗戰(zhàn)、國家、民族等）。②寫作對象為“國家群體突圍之道”“民族意識覺醒”“苦難與新生”“歷史與未來”“個體與群體”等（必須建立自己作文與材料的直相關、強相關）。③結合三則材料所述面對國家苦難下個體作為的內涵作文，對三種作為內涵理解準確。④能思辨三則材料的內在關聯(lián)，或回望歷史與繼往開來，或對個體與集體、平凡與偉大、苦難與希望、歷史與未來等關系進行深度思考，以此表達對民族魂豐富意蘊的深刻感知。⑤觀點鮮明，思想深刻，思辨性強；邏輯嚴密，論證方法多樣，素材豐富準確；語言生動。二、班級考場作文個體與集體(國家民族)以個人之微，匯民族之盛身處大時代，我們只是微小的一分子。在微小與浩大的博弈中，有人“心里翻騰”卻開不了口，有人“喉嚨嘶啞”仍堅持“歌唱”。水滴、溪流固然小，但匯成江海便成大。吾輩青年，應以個人之微，匯民族之盛大。個人的力量微弱而渺小，承載不住宏大的夙愿，抵擋不住現(xiàn)實的殘酷。最終造成行動不能跟上思想。一如《鼓書藝人》中的方寶慶面對苦難的孩子內心翻騰，卻無法開口為他們歌唱。但微渺的螢火也能照亮一片天地，點點繁星能匯成明亮夜空?？v使微不足道，匯聚的力量仍有排山倒海之勢。一如艾青詩中的鳥，嘶啞也要拼命歌唱，唱出民族站立的響亮號角。豐滿的理想與殘酷現(xiàn)實的失衡往往會奪走“開口”與行動的力量。在《鼓書藝人》中，面對可憐的孩子，縱使方寶慶有滿溢的同情與愛惜，他也拿不出三四百個熱氣騰騰的肉包子給他們吃。他滿懷慈心，強烈地想為孩子做些什么，卻無法改變悲慘的境遇，現(xiàn)實的利刃使他失去了“開口”的能力。我們面對遙遠的理想有時也感到束手無策，面對時代洪流有時也感到無能為力，面對祖國的危難有時也感到無可奈何。然而，微小的力量也能擲地有聲，點燃星星之火。時代大勢滾滾奔流，一片微不足道的水域也許難以在大海泛起漣漪，但能夠匯成江河、溪流灌溉一方土地。理想浩大邈遠，不妨著眼近前，讓行動化為具體的影響。正如《我愛這土地》的鳥用嘶啞的喉嚨歌唱，只因對土地愛得深沉；方寶慶無法改變大勢，但卻能領著孩子們洗個清爽的澡。而我們個人無法完成民族的宏大敘事，但卻能“有一分熱，發(fā)一分光”，在自己的崗位、身份中承擔應盡的職責，把愛國之心化為對初心的堅守、對奉獻赤子心的踐行。以星星之火，燃燒燎原之勢。民族崛起浩大的力量勢不可擋，離不開每個人嘔心瀝血的付出。只要每個人都竭盡所能發(fā)出螢燭末光，以增輝日月，燃燒自我，照亮民族前路，國家必將崛起，民族必將復興。（762字）無聲與有聲無聲與有聲共振強音，血肉鑄民族之軀大千世界，萬古千秋。在時間的蕩滌中，底格里斯河逐漸失去生機，但是什么讓長江黃河之域保持無限的生命與活力？在許多文明遭受打擊而滅亡的規(guī)律下，是什么讓中華民族于苦難中新生？縱觀歷史，是以無聲與有聲交織共振強音，更是以血肉之行鑄就民族之軀。無聲雖含苦衷，雖似沉默，卻可為初始之音，蘊含了民族危難中的點滴希望。方寶慶面對逃難的殘酷事實，想唱上一段，卻開不了口，實為悲哀。但他翻騰的內心，是家國情懷的表現(xiàn)，實則蘊含了希望之力量；魯迅以筆為刃，動用文字的力量，在無聲中刺破社會麻木的黑暗，在無聲中挽救民族思想的危難，將希望之光灑落。于無聲中積蓄民族精神的力量，為沉默中爆發(fā)力量而奠基。有聲是無聲的突破，是民族抗外的勇氣之現(xiàn)，以有聲與危難宣戰(zhàn)，示以民族之魂的驚雷之音。在苦難歲月中，五四青年成群結隊，游走于大街小巷之間，高舉橫幅“誓死力爭，還我青島”，表達對領土主權的宣誓和侵權的反抗；聞一多在最后一次演講中，雖知要死，卻依舊義無反顧地發(fā)聲，號召人民共同反對反動勢力，留下了時代的強音。在和平歲月，于國際政治的舞臺上。中國外交官以有聲之雄辯之音反對不合理，以有聲之智慧提出中國方案。立足于世界之局。有聲顯示民族正氣，捍衛(wèi)著民族的底線和尊嚴。由此可見，無聲與有聲交織，凝聚著民族的希望之音和驚雷之聲，共振出民族洪聲。但是，這仍不夠使民族真正站立，我們仍需將它們融入血肉，以血肉之軀負重前行，方可爆發(fā)出民族的洪荒之力?！拔乙詭а氖趾湍銈円灰粨肀В驗橐粋€民族已經起來了”，該詩生動形象地展現(xiàn)了民族以血為代價，以行動使民族站立的情形。在民族危亡中，有中國人民抗戰(zhàn)學院的韓雅蘭，放棄優(yōu)渥的生活，轉身于延安參與抗戰(zhàn)；有百團大戰(zhàn)中“打光子彈，以刀槍沖鋒”的勇猛：有黃花崗的烈士前仆后繼，力爭勝利的血淚犧牲，均無不詮釋了血肉之行的洪荒之力。沒有以血肉鑄就的一個個功勛，便沒有今日之民族。無聲與有聲共振時代強音，血肉之行鑄民族之軀。在這活力無限的流動中國，在這民族復興的偉大征程，愿吾輩青年能銘記歷史，不忘時代之使命，以無聲默默前行，以有聲表達夢想，將強國志，愛國情和報國行融入社會主義建設中，共同朝中國之夢的實現(xiàn)前行。（920字）歷史與未來回看民族展望今日中華民族，而今屹立于世界民族之林，擁有強大的凝聚力與向心力。但我們仍應時時回看：回看在帝國鐵蹄重壓下流離的中國民眾，也回看在漫天硝煙中沖鋒陷陣的戰(zhàn)士們。有民族的歷史，方有民族的今日?；乜礆v史，方可更清晰，更堅定地展望今日。那鼓書藝人為何“開不了口”？因為民族經歷創(chuàng)傷，人們流離失所，民族的消沉，使藝人愈發(fā)心痛；那鳥兒為何以“嘶啞的喉嚨歌唱”？因為民族創(chuàng)傷日深，那鳥兒要刺破暗夜呼喚民族的曙光，不惜用傷啞的喉嚨歌頌希望。那贊美者為何“以帶血的手”擁抱?因為民族已經起來，這贊美者從困境中站起，才能與他人擁抱。視往昔，民族即使傷病累累，仍有人放聲歌唱；而今中華民族屹立于世，必讓天籟飛揚?；乜础伴_不了口”的民族，今日的我們，以文化為音符，讓“中華之聲”響徹寰宇。在美職籃的賽場上，山西大媽用頂碗雜技贏得海外觀眾滿堂喝彩；在外國社媒上，李子柒以田園棲居收獲人們“對詩意的芳心”。我們不再是一個緘默忍辱的民族，我們無需如魯迅先生所言把中華文化“送去”歐洲，因為民族不再消沉，“鼓書藝人”們可以放聲歡唱?；乜带B兒“用嘶啞的喉嚨歌唱”，今天的我們，以綜合國力為底氣，讓互利共贏之音清澈渾亮。若無我們之強音，強權政治只會制造更多的不和諧音。且看中方百年后在與美談判中擲地有聲地駁斥，與百年前簽下屈辱條約的人們迥然相異。且看中國今日以鐵路打破歐亞間的“厚障壁”，讓更多“居民”住進“地球村”。我們有理由相信，我們的黃鐘大呂之音，勢必會讓全球形成同諧的和音，因為我們的喉嚨不再嘶啞無聲?；乜促澝勒摺坝脦а碾p手擁抱”，今天的我們以友善之心為手，向陷于苦海的他國人民伸出懷抱。一箱箱醫(yī)療援助帶著“山川異域，風月同天”的情誼送往疫區(qū)，一頂頂藍盔迎著戰(zhàn)爭的硝煙守護生命的重量。我們的雙手不再因飽經摧殘而帶血，于是我們選擇了向更多帶血的手伸出援助。此時，我們不僅擁抱了別人，更擁抱了過去的民族，因為我們的民族已經起來。展望今日并非狂妄自大?；乜础疤斐蠂钡臍v史，我們更應祛自大之心，我們才不會讓手再次染上血，讓喉嚨再次嘶啞，讓人再次緘默。回看歷史，銘記歷史，方能展望現(xiàn)在，規(guī)劃未來。（884字）民族精神民族精神，薪火相傳今年是抗日戰(zhàn)爭勝利的八十周年。回望歷史，以愛國主義為核心的民族精神曾在這片土地上熊熊燃燒；時至今日，民族精神的火把傳遞至新時代青年中，吾輩青年也當緊握火把，將薪火不斷傳遞下去。民族精神著一個民族的生命力，在民族存亡之際將煥發(fā)無限能量。在1931年的東北，當侵華戰(zhàn)爭打響之際，民族之間的抗戰(zhàn)已然開始。當苦難降臨，寶慶在逃亡途中道出“他想給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口”之時，國共合作拉開了全民族抗戰(zhàn)的序幕。民族精神的核心是愛國主義，熱愛這片土地的鳥兒將竭盡生命，用嘶啞的歌喉不歇地歌唱，演繹一場生命的禮贊。當一民族用帶血的雙手相持相擁，站在浴血的土地上時，沒有什么困難能扼殺這頑強的生命。于是，抗戰(zhàn)的勝利將屬于人民。民族精神凝聚的生命力，在抗戰(zhàn)中爆發(fā)的能量奠定的勝利的基礎。民族精神是一個民族的靈魂，她不會消散，將久存于世。當今社會，仍可見民族精神的影子?？梢娙A為集團奮力沖破美國技術封鎖，突破納米芯片技術壁壘；可見餃子導演及其集團結合3D技術制作電影《哪吒》，助力中國低迷的影視業(yè)走向全球；可見梁文鋒集團投身人工智能，始終堅持自主研發(fā)，將人工智能技術撥至新高度……他們都以中華民族的發(fā)展為基礎而進行創(chuàng)作研發(fā)，是新時代下以愛國主義為核心的民族精神的延續(xù)與傳承。而反觀當下，互聯(lián)網作為信息傳播的主要媒介，帶來的信息的爆炸，形成信息繭房。有的人也因信息的偏差以及后真相時代的效應，對民族精神的誤解不斷加深。近日，國產愛國主義電影《731》將上映之際，卻遭多方“團結”抗議與阻撓，被迫延期上映。民族精神的核心始終是愛國主義，這種現(xiàn)象本質人們是對愛國主義的認識不清，從而帶來不良影響。因此，吾輩青年理應把握民族精神的內涵，并將此不斷傳承延續(xù)。民族精神之花開于民族歷史長河；民族精神之火，也不應熄于吾輩