中國古代史階段性檢測01（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分）一、選擇題：本試卷共包含16道小題，每題3分，總計(jì)48分。在每道題目中，僅有一個選項(xiàng)是最符合要求的答案。學(xué)者將中國古代國家的起源與發(fā)展劃分為三個階段，分別比喻為“滿天星斗”、“月明星稀”和“皓月凌空”。類似于“月明星稀”的描述是（

）。A．原始群落的分布形態(tài) B．部族林立的邦國形態(tài)C．早期國家的基本形態(tài) D．大一統(tǒng)國家典型形態(tài)【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：早期國家時期（中國）；“月明星稀”是指進(jìn)入王國時代，中原地區(qū)出現(xiàn)了廣域王權(quán)國家，周邊的區(qū)域文明相繼退場或翳淡下去，與之相類似的是早期國家基本形態(tài)，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“滿天星斗”形容的是不同文明如星斗散布于中國大地，星漢燦爛，與之相類似的是原始部落聯(lián)盟或邦國林立，排除A、B兩項(xiàng)；“皓月凌空是指進(jìn)入帝國時代，多元文化融為一體，與之相類似的是大一統(tǒng)典型國家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．有學(xué)者認(rèn)為：“夏商周三代的王國，屬于“國上之國”，王國與邦國代表了當(dāng)時國家類型的兩種形態(tài)，而夏商周三代歷史的特殊性之一也就在于中央王國與諸地域的邦國所存在的這種特殊關(guān)系?！彼D說明當(dāng)時（

）A．等級森嚴(yán)的階級關(guān)系 B．宗法分封制的特殊性C．早期國家結(jié)構(gòu)的特點(diǎn) D．天下共主的局面形成【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：夏商周（中國）。依據(jù)材料概況可知：材料信息表明的是夏商周時期中央王國與諸地域的邦國的關(guān)系，顯示出政權(quán)的結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)，而夏商周屬于中國早期國家，C項(xiàng)正確；材料涉及的是中央與地方邦國的關(guān)系，而非秩序、等級森嚴(yán)，排除A項(xiàng)；宗法、分封制度是西周時期實(shí)行的政治制度，不能概況材料信息，排除B項(xiàng)；天下共主的局面形成，以偏概全，是周代的政治狀況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．春秋末年，晉國中牟令王登上言于襄主曰：“有士曰中章、胥己者，其身甚修，其學(xué)甚博，君何不舉之?”于是二人都當(dāng)上了士大夫，一半的中牟人皆“棄其田耘、賣宅圃而隨文學(xué)者”。這一現(xiàn)象（

）A．揭示了土地兼并的原因 B．推動了官僚階層的興起C．體現(xiàn)了重文輕武的觀念 D．反映了宗法體制的瓦解【答案】B【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時空是春秋時期（中國）。材料中二人經(jīng)中牟令王登的推薦都當(dāng)上了士大夫，根據(jù)“棄其田耘、賣宅圃而隨文學(xué)者”及所學(xué)可知，晉國世官制度受到?jīng)_擊，且官僚階層的范圍明顯擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；“棄其田耘”與土地兼并無直接的聯(lián)系，排除A項(xiàng)；重文輕武及宗法制瓦解在材料中無所體現(xiàn)且與史實(shí)不符，排除C、D兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．秦郡的劃分主要依據(jù)山川地理，其轄區(qū)范圍與自然地理區(qū)域高度契合（見下表）。下表數(shù)據(jù)反映了（

）。表現(xiàn)示例每個秦郡大體即是按照一個地理單元來劃分漢中郡的范圍與漢中盆地大體相當(dāng)南陽郡的轄區(qū)也即相當(dāng)于南陽盆地如果自然區(qū)域的范圍比較大，就分設(shè)為兩郡云中與九原兩都共同管轄河套沖積平原巴郡和蜀郡一起統(tǒng)轄四川盆地每郡大多以一個肥沃的盆地或平原為核心，然后推廣到四周的高原或山地北地、上郡、上黨、太原、河?xùn)|、代郡、雁門等郡都是屬于這種情況A．地理環(huán)境決定行政區(qū)的劃分 B．政治統(tǒng)一消解地方割據(jù)威脅C．耕地是農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ) D．犬牙交錯的劃界原則被改變【答案】C【解析】本題為單選題。根據(jù)題干中的提問詞，此題屬于本質(zhì)題。根據(jù)本題的時間信息，準(zhǔn)確的時空為：秦（中國）。根據(jù)材料，秦郡劃分主要以山川為界，以盆地或平原為中心，轄區(qū)范圍與自然地理區(qū)域契合，每個郡均有相當(dāng)?shù)母N土地，為各地發(fā)展提供基本耕地保障，表明耕地是農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)關(guān)于地理環(huán)境決定行政區(qū)劃的說法不準(zhǔn)確，B項(xiàng)關(guān)于政治統(tǒng)一消解地方割據(jù)威脅的觀點(diǎn)過于絕對，D項(xiàng)關(guān)于劃界主要依據(jù)山川形便原則的說法也不成立。故選C項(xiàng)。5．漢武帝時期，御史中丞、丞相司直與司隸校尉構(gòu)成中央監(jiān)察體系的三大核心。御史地位最高，丞相司直協(xié)助丞相監(jiān)督不法行為，并可監(jiān)察諸州刺史；司隸校尉則負(fù)責(zé)糾察京師及重要郡國官員。三者互不隸屬。據(jù)此推斷，當(dāng)時的監(jiān)察系統(tǒng)（

）A．職能各異阻礙了地方行政 B．監(jiān)察分權(quán)削弱了中央集權(quán)C．組織嚴(yán)密有利于整肅吏治 D．以卑臨尊降低了工作效率【答案】C【解析】本題為單選題。根據(jù)題干中的提問方式，此題為推斷題。根據(jù)本題的時間信息，準(zhǔn)確的時空為：漢朝（中國）。根據(jù)材料，御史地位最高，丞相司直協(xié)助丞相檢舉不法行為，同時監(jiān)督各州刺史；司隸校尉則負(fù)責(zé)糾察京師及重要郡國官員。這三者互不隸屬。”可知，當(dāng)時監(jiān)察系統(tǒng)組織嚴(yán)密有利于整肅吏治，C項(xiàng)正確；材料主旨是監(jiān)察系統(tǒng)分工明確，職能各不相同，有利于整頓吏治，排除A項(xiàng)；監(jiān)察分權(quán)加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；中央監(jiān)察系統(tǒng)的三大支柱分工明確，提高工作效率，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.《晉書·慕容廆載記》“廆以大棘城（注：前燕早期都城即帝顓頊故址，元康四年遷居于此，教民農(nóng)桑，法制與中原相仿。流亡士庶多襁負(fù)歸之。廆乃立郡以統(tǒng)流人。“此史料可用于研究（

）?！盇．少數(shù)民族對中原政權(quán)的向往 B．民族交融與江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)C．人口遷移與邊疆封建化進(jìn)程 D．少數(shù)民族政權(quán)實(shí)施因俗而治政策【答案】C【解析】本題為單選題。依據(jù)題干中的提問詞，此題為推斷題。根據(jù)材料中的時間信息，準(zhǔn)確的時空為：晉朝（中國）。根據(jù)材料，前燕政權(quán)建立后，慕容廆將都城遷至大棘城，學(xué)習(xí)漢族農(nóng)桑制度，設(shè)立郡縣管理流亡百姓，促進(jìn)人口遷徙和邊疆封建化，因此C項(xiàng)正確。材料未提及中原政權(quán)，排除A項(xiàng)；大棘城位于今遼寧省，與江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)中原制度，而非因俗而治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．如圖是中國部分時期人口變化圖。對圖中信息理解正確的是（

）①盛唐時期的實(shí)際人口數(shù)超過一億

②番薯引進(jìn)促進(jìn)了宋元時期人口增長③清朝賦役改革導(dǎo)致隱匿人口減少

④戰(zhàn)亂與災(zāi)疫是人口減少的重要原因A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】D【詳解】本題是組合選擇題。時空是：古代（中國）。依據(jù)材料概況可知：圖例展示了中國古代實(shí)際人口和統(tǒng)計(jì)人口變化圖，從表中可以看出從18世紀(jì)中期左右，中國實(shí)際人口和統(tǒng)計(jì)人口相統(tǒng)一，主要原因是清朝賦稅改革，實(shí)行攤丁入畝和地丁銀的政策，不再征收人丁稅，導(dǎo)致隱匿人口減少，同時戰(zhàn)亂與災(zāi)疫是人口減少的重要原因，③④正確；①錯，圖中信息顯示盛唐時期的實(shí)際人口尚未超過一億；②錯在番薯引進(jìn)是在明朝中期之后，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．安史之亂后，賦稅機(jī)構(gòu)增加但缺乏統(tǒng)一管理，征稅名目多達(dá)數(shù)百種，廢止的未刪減，加重的未削減，新舊稅項(xiàng)累積，百姓負(fù)擔(dān)沉重，需連續(xù)繳納，不得休整?！拌b于此，當(dāng)時的政府采取了（

）對策?！盇．削弱藩鎮(zhèn)，強(qiáng)化中央權(quán)威 B．抑制兼并，推行均田制度C．改革稅制，推行兩稅新法 D．整頓漕運(yùn)，加強(qiáng)南北互補(bǔ)【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，科斂之名凡數(shù)百，廢者不削，重者不去，新舊仍積，不知其涯，百姓受命而供之，旬輸月送，無有休息”結(jié)合所學(xué)知識可知，兩稅法是唐朝為了解決稅收混亂問題，實(shí)行的一項(xiàng)重要改革。兩稅法將各種復(fù)雜的稅種簡化為戶稅和地稅兩種，大大減輕了百姓的稅收負(fù)擔(dān)，C項(xiàng)正確；“削弱藩鎮(zhèn)，強(qiáng)化中央權(quán)威”雖然也是唐朝后期的一項(xiàng)政策，但并非針對題目中描述的稅收混亂問題，排除A項(xiàng)；抑制兼并，推行均田制度”是唐朝初期的一項(xiàng)土地制度，與題目中的稅收問題無關(guān)，排除B項(xiàng)；整頓漕運(yùn)，加強(qiáng)南北互補(bǔ)”主要是關(guān)于糧食運(yùn)輸?shù)恼?，也與題目中的稅收問題無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”。7世紀(jì)的長安“為一國際的都會，各種人民，各種宗教，無不可以于長安得之。長安胡化盛極一時，此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚：服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競事紛泊?！边@表明7世紀(jì)的長安（

）A．成為國際貿(mào)易中心 B．奉行三教并行政策C．呈現(xiàn)思想多元特征 D．彰顯兼收并蓄特色【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。據(jù)題干“各種人民，各種宗教，無不可以于長安得之。長安胡化盛極一時，此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚：服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競事紛泊”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，這些描述體現(xiàn)了長安作為國際都會，對外來的各種元素包括人員、宗教、文化等都能包容接納，這反映了長安彰顯出兼收并蓄的特色，D項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是長安的文化多元與包容，而非強(qiáng)調(diào)其是國際貿(mào)易中心，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)三教并行政策，排除B項(xiàng)；思想多元特征表述不全面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．北宋王朝嚴(yán)禁宗室干預(yù)朝政及結(jié)交大臣，宗室子弟不得科舉入仕。即使有才，也只能擔(dān)任節(jié)度使、防御使及環(huán)衛(wèi)官等虛職，不得出任宰執(zhí)、侍從等實(shí)權(quán)職位。雖享厚祿，卻形同囚徒。這一措施（

）A．意在打擊門閥士族的特權(quán) B．體現(xiàn)了科舉選官的開放性C．激化了北宋社會階級矛盾 D．一定程度上利于政權(quán)穩(wěn)固【答案】D【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北宋（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，北宋的規(guī)定一定程度上防止了王室宗親干政的行為，這有利于穩(wěn)固政權(quán)，D項(xiàng)正確；材料中措施針對的對象是王室宗親，與門閥士族無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主旨是“北宋的宗室管理”并非科舉制的優(yōu)點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治階級內(nèi)部的問題，與社會階級矛盾無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．牌符印信是證明持有者身份的官方信物。下圖為1981年在貴州畢節(jié)發(fā)現(xiàn)一枚元朝銅質(zhì)方形印章，印信正面用八思巴蒙古文刻有“雍真等處蠻夷管民官印”，背面左側(cè)用楷書漢字刻有相同內(nèi)容。據(jù)《元史·地理志》記載，“雍真等處”應(yīng)屬元朝政府在此設(shè)置的“順元路軍民安撫司”。據(jù)此可知（

）A．多元史料豐富歷史認(rèn)知

B．官修史書受政治因素影響C．文獻(xiàn)史料必經(jīng)實(shí)物史料印證 D．文獻(xiàn)史料皆真實(shí)可信【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：出土的牌符印信作為新的的實(shí)物史料，與《元史·地理志》相互印證，加深對元代邊疆治理的認(rèn)知，A項(xiàng)正確；材料涉及的牌符印信是實(shí)物史料，不是官修史書，排除B項(xiàng)；牌符印信等實(shí)物史料可以與《元史》等文獻(xiàn)史料相互印證，但并不是所有的文獻(xiàn)史料都能找到實(shí)物史料加以印證，排除C項(xiàng)；文獻(xiàn)史料具有濃厚的主觀色彩，未必真實(shí)可信，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．宋代建立了系統(tǒng)的商稅制度，市舶司對進(jìn)出港船舶所載貨物實(shí)行抽分（收取商稅）。元代《至元市舶則法》規(guī)定對蕃貨的征課倍于土貨，土貨單抽，蕃貨雙抽。這表明宋元時期（

）A．外貿(mào)稅收是國家財(cái)政重要來源B．重農(nóng)抑商的政策已經(jīng)名存實(shí)亡C．大一統(tǒng)局面促進(jìn)海外貿(mào)易繁榮D．不利于榷場進(jìn)行互市交易活動【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋元時期（中國）。根據(jù)材料，宋元時期，政府設(shè)置市舶司專門管理對外貿(mào)易，對市舶貿(mào)易進(jìn)行監(jiān)督、管理、抽分可知，宋元時期重視海外貿(mào)易獲取的利益，說明海外貿(mào)易在國家財(cái)政中具有重要地位，A項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策有所放松，名存實(shí)亡不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；宋代不是大一統(tǒng)王朝，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料是關(guān)于進(jìn)出口貨物的規(guī)定，與榷場進(jìn)行互市交易活動無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．自北宋起，部分儒生批評蘇軾“喜怒任情”和“輕浮”。南宋時，朱熹對蘇軾的批判更為全面，認(rèn)為其“學(xué)術(shù)不正”，“險(xiǎn)譎慢易之習(xí)深入人心”，并指出蘇軾“好放肆”，且“東坡雜以佛老，急處添以佛老相合”?！边@表明（

）A．儒學(xué)道德自覺意識強(qiáng)化 B．儒佛道三教矛盾尖銳化C．朋黨之爭影響人物評價(jià) D．理學(xué)重視思辨認(rèn)識全面【答案】A【解析】本題為單選題。根據(jù)題干中的提問詞，此題屬于本質(zhì)性問題。根據(jù)題干提供的時間信息，準(zhǔn)確的時間段為兩宋時期。根據(jù)材料，北宋時期部分儒生批評蘇軾的學(xué)術(shù)思想不符合儒學(xué)，這反映了儒學(xué)道德自覺意識的強(qiáng)化。因此，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)均與材料內(nèi)容不符。故選A項(xiàng)。14．明初，朝貢船免抽分；成化、弘治時，部分貨物開始抽分；正德、嘉靖后，廣東對海舶商船進(jìn)行抽分；隆慶、萬歷間，在福建月港設(shè)督餉館正式征稅。這些變化表明（

）A．政府不斷調(diào)整海洋政策 B．民間出海貿(mào)易得到默許C．外貿(mào)管理機(jī)構(gòu)開始出現(xiàn) D．古代經(jīng)濟(jì)重心南移完成【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明代（中國）。根據(jù)材料可知，明初，政府對朝貢船只不征稅，隨著時間推移，明朝政府開始對朝貢船只進(jìn)行征稅，并且對非朝貢船只也統(tǒng)一征稅，這反映出明政府不斷調(diào)整海洋政策，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是明朝政府對外來船只的政策，并未體現(xiàn)政府默許民間船只出海貿(mào)易，排除B項(xiàng)；唐代設(shè)置市舶司是中國古代最早對外貿(mào)易管理機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋時期已經(jīng)完成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．軍機(jī)處，最初是為皇帝與近臣辦理機(jī)要事務(wù)的臨時機(jī)構(gòu)，后成為總掌軍國機(jī)要大政的常設(shè)機(jī)構(gòu)。其原因，是清代皇帝需要辦理的政要太多，顯著超過明代，且清代皇帝躬親政務(wù)，而精力有限，為重點(diǎn)辦理機(jī)要政務(wù)，而常設(shè)軍機(jī)處。據(jù)此可知，軍機(jī)處的設(shè)立（

）A．迫于西北用兵的壓力 B．源于強(qiáng)化皇權(quán)的需要C.顯示中樞機(jī)構(gòu)的異化現(xiàn)象

D.目標(biāo)在于根除內(nèi)閣的缺陷【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。根據(jù)題干材料信息“為皇帝與近臣辦理機(jī)要事務(wù)”“清代皇帝躬親政務(wù)”以及“為重點(diǎn)辦理機(jī)要政務(wù)”，據(jù)此可知，軍機(jī)處的設(shè)立源于強(qiáng)化皇權(quán)的需要，B項(xiàng)正確；根據(jù)“為皇帝與近臣辦理機(jī)要事務(wù)”，不能說是軍事因素，排除A項(xiàng)；“異化”材料信息無法得出，排除C項(xiàng)；根據(jù)題干材料應(yīng)該是加強(qiáng)皇權(quán)，不是旨在消除內(nèi)閣的弊端，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．明末徐光啟在《農(nóng)政全書》中說：松江府“所由供百萬之賦，三百年而尚存視息者，全賴此一機(jī)一杼而已。非獨(dú)松也，蘇杭常鎮(zhèn)之幣帛臬苧，嘉湖之絲紡，皆恃此女紅末業(yè)，上供賦稅，下給俯仰。若求諸田畝之收，則必不可辦?！边@說明（

）A．專業(yè)市鎮(zhèn)得到發(fā)展 B．紡織業(yè)經(jīng)濟(jì)地位突出C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)明顯變化 D．重農(nóng)抑商政策已松動【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明末（中國）。據(jù)題干中徐光啟所說內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)松江府以及蘇杭常鎮(zhèn)等地主要依靠紡織業(yè)“一機(jī)一杼”來承擔(dān)賦稅和維持生計(jì)，若依靠田畝之收則無法做到，這突出體現(xiàn)了紡織業(yè)在這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)中的重要地位，B項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是紡織業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位，而非專業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；僅從紡織業(yè)的重要地位不能直接得出經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有明顯變化，排除C項(xiàng)；題干未涉及重農(nóng)抑商政策是否松動，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：共4題，52分。17．閱讀下列材料，回答問題。（12分）材料一華夏國家、民族從春秋戰(zhàn)國起就逐漸加快了它的一體化進(jìn)程。這種一體化進(jìn)程打破“邦國”、“宗族”壁障，使國家、人民不論在政治制度、個人身份、族類從屬上都發(fā)生極大變化?！岳钣黼A的《華夏民族與國家認(rèn)同意識的演變》一書。材料：元朝在邊疆控制方面較前朝更為強(qiáng)化。漠北曾設(shè)宣慰司都元帥府，后晉升為嶺北行省。該地區(qū)未設(shè)州、縣建制，實(shí)際基層行政單位仍為蒙古社會傳統(tǒng)的千戶、百戶組織。元廷大規(guī)模簽發(fā)內(nèi)地軍民前往漠北屯田，并在部分蒙古牧民中傳授耕作技術(shù)，從而顯著提升了漠北地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！颇系貐^(qū)設(shè)立行省時，多由土官擔(dān)任職務(wù)，并可世襲。云南首任行省長官致力于指導(dǎo)民眾耕種，興修水利以應(yīng)對旱澇災(zāi)害，并創(chuàng)建孔子廟以弘揚(yáng)文化。由是文風(fēng)稍興”。吐蕃作為獨(dú)立的大行政區(qū)，由中央宣政院直接管轄。元朝皇帝信仰喇嘛教，尊崇薩斯迦派僧侶為帝師，吐蕃官員均由宣政院或帝師推薦并獲皇帝任命?！幾栽婿吨腥A文明史》第三卷(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概述春秋戰(zhàn)國時期我國民族關(guān)系的發(fā)展變化。（2分）(2)依據(jù)材料二概括元代邊疆治理的特點(diǎn)，分析元代邊疆治理措施的積極影響。（10分）【答案】(1)變化：春秋戰(zhàn)國時期，內(nèi)遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，初步形成了各地區(qū)與民族間的血緣和文化認(rèn)同。（2分）(2)特點(diǎn)：邊疆管理更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向；對邊疆地區(qū)實(shí)施了較長時間和比較穩(wěn)定的統(tǒng)治。（2點(diǎn)4分）積極影響：加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的控制；推動了邊境地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)了中央集權(quán)；鞏固了國家統(tǒng)一；推動了民族交往交流交融；為后世邊疆治理措施提供借鑒。（3點(diǎn)6分）【詳解】（1）本題是對比類材料分析題。時空是：春秋戰(zhàn)國（中國）。變化：根據(jù)材料一“春秋戰(zhàn)國起就逐漸加快了它的一體化進(jìn)程”和所學(xué)知識可知春秋戰(zhàn)國時期內(nèi)遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，初步形成了各地區(qū)、各民族共同的血緣認(rèn)同、文化認(rèn)同。（2）本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時空是：元代（中國）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“漠北設(shè)宣慰司都元帥府，后升為嶺北行省”和“云南地區(qū)設(shè)置行省”得出在邊疆管理更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向；根據(jù)所學(xué)可知，元代對邊疆地區(qū)實(shí)施了較長時間和比較穩(wěn)定的統(tǒng)治。積極影響：根據(jù)材料“元朝對邊疆的控制在前朝的基礎(chǔ)上更為強(qiáng)化”和“吐蕃作為單獨(dú)的大行政區(qū)，由中央宣政院直接統(tǒng)轄”結(jié)合所學(xué)可知可得出元代加強(qiáng)了中央對邊疆地區(qū)的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一多民族國家；根據(jù)材料“元廷大批簽發(fā)內(nèi)地軍民前往漠北屯田，并在一部分蒙古牧民當(dāng)中傳授耕作技術(shù)，使得漠北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得突出成就”且結(jié)合所學(xué)可得出了推動了邊疆地區(qū)的開發(fā)，推動了民族交往交流交融；結(jié)合所學(xué)知識還可知，元代邊疆治理措施為后世邊疆治理措施提供借鑒。18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一

魏晉南北朝時期南北方流行“袴褶服”，勞動人民將袖口部分逐漸收緊，形成了窄袖衫、小口褲等樣式，從此中華民族上衣下褲的服飾形制普遍推廣開來。北魏建立政權(quán)后十分重視服飾禮儀的作用，從拓跋珪到孝文帝，逐漸將其延伸到日常生活領(lǐng)域，改穿農(nóng)耕漢服。游牧文化和西域文化的服飾在民族雜處和商旅往來中匯聚，各種文化傳播也為這一時期服飾文化的自由發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境，《舊唐書·輿服志》記載當(dāng)時“爰至北齊，有長帽短靴，合袴襖子，朱紫玄黃，各任所好”的現(xiàn)象。這些服飾元素，成為唐代及后世中華集體記憶可視性符號之重要組成部分?！幾越段簳x南北朝服飾文化論略》近代歐洲服裝依據(jù)不同特征，可分為文藝復(fù)興、巴洛克及洛可可三個時期。文藝復(fù)興時期的服飾以夸張、膨脹的風(fēng)格展現(xiàn)人性復(fù)蘇；巴洛克時期則強(qiáng)調(diào)感官體驗(yàn)，將服裝融入自由的生活方式；洛可可時期則以女性為中心，袒胸與夸張撐裙彰顯了享樂主義的盛行。服飾流行趨勢不再單純圍繞意大利，而是展現(xiàn)出西班牙、德意志、法國和波蘭等地區(qū)風(fēng)格的交替興衰。隨著工業(yè)革命的推進(jìn)，服飾需求日益多樣化，各階層人士出于自身需求，偏好穿著簡便、合身的衣物?！幾孕焖济瘛段鞣椒b史》基于材料一及所學(xué)知識，總結(jié)魏晉南北朝時期服飾文化的特點(diǎn)，并探討其形成的歷史背景。（8分）(2)依據(jù)材料二，概述近代歐洲服飾演變的趨勢。（4分）(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Ψ椢幕兓l(fā)展的認(rèn)識。（2分）【答案】(1)特點(diǎn)：具有實(shí)用性的特點(diǎn)，適應(yīng)生產(chǎn)生活實(shí)踐的需要；服飾文化多元化（南北服飾文化和民族交融）。（任2點(diǎn)4分）背景：魏晉南北朝時期民族遷徙、民族交融的影響；統(tǒng)治者改革政策的推動；漢族文化與北方游牧文化以及西域文化相互碰撞。（任2點(diǎn)4分）(2)趨勢：注重人性的解放、現(xiàn)世的享樂主義；由單個中心向多地區(qū)轉(zhuǎn)變，樣式風(fēng)格多樣化；逐漸注重實(shí)用性。（任2點(diǎn)4分）(3)認(rèn)識：服飾文化反映了特定時期的社會政治、經(jīng)濟(jì)與文化狀況。服飾文化的演變?nèi)诤狭藲v史的傳承與時代的創(chuàng)新。（2分）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題，時空是魏晉南北朝以來的中國。服飾文化的特點(diǎn)：根據(jù)材料“勞動人民將袖口部分逐漸收緊，形成了窄袖衫、小口褲等樣式……逐漸將其延伸到日常生活領(lǐng)域，改穿農(nóng)耕漢服”可以得出具有實(shí)用性和適應(yīng)日常生活的需求；根據(jù)材料“游牧文化和西域文化的服飾在民族雜處和商旅往來中匯聚，各種文化傳播也為這一時期服飾文化的自由發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境”可知南北服飾文化和民族交融。背景：根據(jù)材料“北魏建立政權(quán)后十分重視服飾禮儀的作用，從拓跋珪到孝文帝，逐漸將其延伸到日常生活領(lǐng)域，改穿農(nóng)耕漢服”可知統(tǒng)治者的重視和推動；根據(jù)材料“游牧文化和西域文化的服飾在民族雜處和商旅往來中匯聚”并結(jié)合所學(xué)知識可知漢族文化與北方游牧文化以及西域文化相互碰撞；魏晉南北朝時期民族遷徙、民族交融的影響。（2）本題為近代歐洲的列舉類材料分析題。文藝復(fù)興時期的服飾曾以夸張、膨脹的設(shè)計(jì)展現(xiàn)人性的復(fù)蘇。現(xiàn)世享樂主義的盛行反映了對人性解放的關(guān)注；服飾流行中心從意大利擴(kuò)展至西班牙、德意志、法國和波蘭等地區(qū)，風(fēng)格多樣化。工業(yè)革命后，服飾需求日益多元化，各階層注重穿著簡便合體的實(shí)用衣物。（3）本題是認(rèn)識、啟示類材料分析題，時空是古近代中國和世界。根據(jù)不同時期服飾的變遷和特點(diǎn)，結(jié)合唯物史觀進(jìn)行回答，服飾文化是一定時期社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會存在的反映。服飾文化的變遷既有歷史的傳承，又有時代的創(chuàng)新。19．閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料

圖像史料蘊(yùn)含豐富的歷史信息，也包含了復(fù)雜的判斷。圖被稱為“鑿空絲路的圖像記憶”，但有一些明顯的“錯誤”。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從壁畫中找出兩處“錯誤”，并就“錯誤”產(chǎn)生的原因分別予以說明。（要求：信息有效，史實(shí)準(zhǔn)確，闡述充分，邏輯清晰）【答案】示例：壁畫錯誤：（1）派遣張騫出使西域的是漢武帝并非漢宣帝。（1分）（2）張騫出使西域的目的是聯(lián)絡(luò)西域國家抗擊匈奴并不是求取金人佛像名號。（1分）解釋說明：錯誤1：可能由于作畫者對歷史知識不夠熟悉造成的。（2分）錯誤2：這可能是作畫者有意進(jìn)行的改編。初唐統(tǒng)治者推行三教并行政策，道教備受尊崇，佛教與之競爭。對外交往活躍，絲綢之路暢通無阻；同時實(shí)行開放的民族政策。敦煌在絲綢之路上占據(jù)關(guān)鍵位置，是中原與西域交往及東西方文明交流的重要節(jié)點(diǎn)。張騫出使西域的歷史在《史記》和《漢書》均有記載，司馬遷稱之為“鑿空”，標(biāo)志著絲綢之路發(fā)展史上的重要里程碑。敦煌作為絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，佛教徒借助張騫的名望，通過歷史事實(shí)的加工，將佛教傳入中國的時間提前了兩百多年，并賦予了這一引入新的文化意義。（4分）《張騫出使西域圖》壁畫既展示了張騫開通絲綢之路的歷史功績，也展示了佛教東傳的歷史過程，同時也展示了敦煌藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和高超技巧，是非常重要的文化遺產(chǎn)。（2分）【解析】本題為歷史事物闡釋題，時空設(shè)定為中國古代。首先，識別壁畫中的兩處“錯誤”，依據(jù)材料提及的“前漢（即西漢）中宗（漢宣帝的廟號）……”原文指出，派遣張騫出使西域的是漢武帝而非漢宣帝。材料提到“既獲金人”，但錯誤在于認(rèn)為張騫出使西域的目的是獲取金人佛像，實(shí)際上是為了聯(lián)合西域各國對抗匈奴。接下來，分析原因。根據(jù)材料，“這幅壁畫創(chuàng)作于初唐時期”，推測作者可能是后人描述前人事跡，可能因?qū)h武帝和漢宣帝歷史知識不熟悉而記憶錯亂；也有可能是作者有意為之，鑒于唐朝初期奉行三教并行政策，佛教和道教盛行，且敦煌作為絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)和佛教傳入中原的通道，佛教徒可能借此擴(kuò)大影響力。結(jié)合唐初絲綢之路發(fā)展情況，當(dāng)時國力強(qiáng)盛，絲綢之路暢通，統(tǒng)治者實(shí)行開明政策，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了有利的社會條件。最后，升華總結(jié)為：這幅壁畫不僅展示了張騫出使西域的歷史功績，還反映了佛教東傳的歷史進(jìn)程，具有重要的歷史研究價(jià)值，并且本身也是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。此題為開放式問題，只要觀點(diǎn)合理即可。20．棉花作為一種普遍的植物，棉織品作為一種普遍的商品，與我們的生活息息相關(guān)。閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一

中國棉花的品種是亞洲棉和草棉，均從國外傳來……在取得栽種技術(shù)和紡織技術(shù)的突破后，棉種約在宋元之際完成了向中國內(nèi)地的傳播。元世祖曾設(shè)立江西、福建、浙東、湖廣、江東五省木棉提舉司，強(qiáng)迫百姓每年繳納棉布十多萬匹。明太祖于1367年下詔：“凡民田五畝至十畝者，栽桑、麻、木棉各半畝；十畝以上，倍之。麻，畝征八兩；木棉，畝四兩。”經(jīng)過元至明約兩百年的傳播，棉花種植和棉紡織已基本推廣到全國。——摘編自丁培利等《中國古代“布”的材質(zhì)演進(jìn)——兼論棉花在中國的普及》材料二

17世紀(jì)中期，印度的棉布進(jìn)入英國市場，迅即對傳統(tǒng)的羊毛業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。出于對傳統(tǒng)羊毛業(yè)的保護(hù)，英國議會頒布法案限制棉布進(jìn)口。但由于消費(fèi)者對棉織品的需求，18世紀(jì)中后期英國的棉紡織業(yè)進(jìn)行了一系列技術(shù)革新。數(shù)以百萬計(jì)的工人流入新建的工廠，操作生產(chǎn)棉線和布料的機(jī)器。18世紀(jì)末，英國國內(nèi)制造商對于棉花的需求急劇增加，但英國并不出產(chǎn)棉花，從18世紀(jì)到19世紀(jì)中期，埃及、印度以及中國進(jìn)入了由棉花所連接在一起的全球棉花產(chǎn)業(yè)，而英美和歐洲大陸的工業(yè)帝國紛紛建立起棉花紡織工業(yè)，并確立了它們在全球資本主義體系中的領(lǐng)先地位?！幾浴睹藁ǎ豪斫赓Y本主義的最佳作物》等材料三

不列顛入侵者打碎了印度的手織機(jī)，毀掉了它的手紡車。英國起先是把印度的棉織品擠出了歐洲市場，然后是向印度斯坦輸入棉紗，最后就使英國棉織品泛濫于這個棉織品的故鄉(xiāng)……不列顛的蒸汽機(jī)和科學(xué)在印度斯坦全境徹底摧毀了農(nóng)業(yè)和制造業(yè)的結(jié)合?！镜隆狂R克思《不列顛在印度的統(tǒng)治》，《馬克思恩格斯文集》第二卷材料四

英國在印度要完成雙重的使命：一個是破壞的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是重建的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)?！R克思，《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》，載于《馬克思恩格斯文集》第二卷。(1)依據(jù)材料一，探討古代中國棉花在全國推廣種植的原因，并結(jié)合所學(xué)分析其對古代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極貢獻(xiàn)。（8分）(2)依據(jù)材料二，闡述為何英國棉紡織業(yè)在全球領(lǐng)先，盡管其不產(chǎn)棉花。（4分）(3)結(jié)合材料三及所學(xué)知識，分析材料四中馬