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復(fù)習(xí)任務(wù)群二文言知識(shí)和題型的系統(tǒng)復(fù)習(xí)銜接教材知識(shí)整合1新教材文言文的學(xué)習(xí)內(nèi)容教材人文主題及課文關(guān)鍵能力目標(biāo)單元研習(xí)任務(wù)必修上第六單元:學(xué)習(xí)之道《勸學(xué)》《師說》1.學(xué)會(huì)把握思辨性文本的觀點(diǎn)和態(tài)度,理解作者思考問題的角度,把握說理的邏輯思路,提高理性思維水平。2.發(fā)展辯證思維和批判性思維,學(xué)會(huì)選擇合適的角度,以恰當(dāng)?shù)姆绞?,有邏輯性、有針?duì)性地闡述自己的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)之道;說理和語(yǔ)言;議論要有針對(duì)性(寫作)第七單元:自然情懷《赤壁賦》《登泰山記》1.整體感知文學(xué)作品,涵泳品味,領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,把握作者的情感態(tài)度,獲得審美體驗(yàn)。2.從不同角度、不同層面鑒賞文學(xué)作品,對(duì)作品的表現(xiàn)角度和藝術(shù)價(jià)值有獨(dú)到的感悟和思考,感受作品的文辭之美。自然情思;民族審美傳統(tǒng);藝術(shù)手法;如何做到情景交融(寫作)教材人文主題及課文關(guān)鍵能力目標(biāo)單元研習(xí)任務(wù)必修下第一單元:中華文明之光《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解牛》《燭之武退秦師》《鴻門宴》1.理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要理念,體會(huì)儒、道思想的不同特點(diǎn),從不同的角度思考其深層意蘊(yùn),并結(jié)合當(dāng)下思考其現(xiàn)實(shí)意義。2.理解史傳中體現(xiàn)出的智慧、觀念,學(xué)會(huì)對(duì)歷史敘事進(jìn)行思辨性閱讀,提高認(rèn)知?dú)v史的能力。3.比對(duì)分析,領(lǐng)會(huì)諸子散文在論事說理方面的不同特點(diǎn)和史傳散文在敘事寫人方面的藝術(shù)手法。諸子思想;質(zhì)疑史書;文言實(shí)詞;如何闡述自己的觀點(diǎn)(寫作)第八單元:責(zé)任與擔(dān)當(dāng)《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》《阿房宮賦》《六國(guó)論》1.結(jié)合相關(guān)背景,把握作者觀點(diǎn),理解文中的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,抓住作者解決現(xiàn)實(shí)問題的理性思維方式,賞析其說理藝術(shù)。2.辯證分析作者的觀點(diǎn),分析論證過程及所用的論據(jù),學(xué)會(huì)辯證分析與合理推理,養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推理的思維習(xí)慣。責(zé)任與擔(dān)當(dāng);理性思考社會(huì)問題;提高思辨能力;如何論證(寫作)教材人文主題及課文關(guān)鍵能力目標(biāo)單元研習(xí)任務(wù)選擇性必修上第二單元:百家爭(zhēng)鳴《〈論語(yǔ)〉十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼愛》1.深入了解先秦諸子百家產(chǎn)生的時(shí)代背景,理解經(jīng)典文本中的思想價(jià)值和人文內(nèi)涵。2.讀懂經(jīng)典文本的基本內(nèi)涵,把握儒家、道家和墨家的思想特點(diǎn)以及各自的言說風(fēng)格,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,汲取古人智慧,培養(yǎng)理性思辨精神。諸子百家人生道理;虛詞;思辨;審題與立意(寫作)教材人文主題及課文關(guān)鍵能力目標(biāo)單元研習(xí)任務(wù)選擇性必修中第三單元:歷史的現(xiàn)場(chǎng)《屈原列傳》《蘇武傳》《過秦論》《五代史伶官傳序》1.回到歷史現(xiàn)場(chǎng),品鑒史傳作品,領(lǐng)略人物風(fēng)采,理解史家對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),并進(jìn)一步理解史家的歷史觀念和敘事藝術(shù)。2.把握史論作品中作者的觀點(diǎn)和論述方式,學(xué)習(xí)作者思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和方法,賞析其說理藝術(shù)。談?wù)摎v史人物;史傳文特點(diǎn);歷史的評(píng)說;特殊句式教材人文主題及課文關(guān)鍵能力目標(biāo)單元研習(xí)任務(wù)選擇性必修下第三單元:至情至性《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》《蘭亭集序》《歸去來(lái)兮辭并序》《種樹郭橐駝傳》《石鐘山記》1.閱讀古人的經(jīng)典作品,增進(jìn)我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。2.體會(huì)中國(guó)古代散文情思與理趣并盛的多樣化格局、風(fēng)貌。3.把握課文的思想情感及其承載的文化觀念,領(lǐng)會(huì)不同作者在審美上的獨(dú)特追求。4.理解作者如何通過特有的語(yǔ)言形式去抒發(fā)情志,形成獨(dú)特的美感。孝道;古代散文的語(yǔ)言和章法;詞類活用;說真話,抒真情(寫作)讀懂文本精練真題2真題正文讀文點(diǎn)撥一讀,圈點(diǎn)概括,整體感知。用不同符號(hào)標(biāo)注人名、重要的地名、時(shí)間、官職、事件、話題和評(píng)價(jià)性語(yǔ)句。1.看題注(出處)
材料一:《資治通鑒·漢紀(jì)》是編年體史書,側(cè)重?cái)⑹??!皾h紀(jì)”交代了所寫內(nèi)容是漢代的歷史。
材料二:《讀通鑒論》是清代學(xué)者王夫之閱讀《資治通鑒》的筆記,主要闡述他對(duì)一些歷史事件和人物的看法。2.看主要內(nèi)容
材料一:______________________________________
材料二:__________________________________________________李陵請(qǐng)命抗擊匈奴、戰(zhàn)敗后投降的史實(shí)。針對(duì)《資治通鑒》所記載的李陵事跡而作的一段議論。二讀,借題感知,疏通文意。3.精細(xì)閱讀,勾畫重要文言詞語(yǔ)和特殊句式,聯(lián)想教材,結(jié)合語(yǔ)境,疏通文意。4.借助第3題的表述,總體把握文章的情節(jié),梳理行文思路。5.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。原指徒步渡水,這里指到達(dá),進(jìn)入怪罪極力通“殉”,為某種目的而死蘊(yùn)藏,這里指蘊(yùn)藏的德行踏得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)欺騙于是,就俘虜嫁給指有兩面討好的心思洗滌6.梳理行文思路。材料一故事情節(jié):(1)李陵主動(dòng)請(qǐng)纓率軍攻打匈奴。(2)李陵在______________________(3)司馬遷為李陵投降匈奴一事申訴。(4)__________________________________浚稽山戰(zhàn)敗被迫投降。武帝族滅李陵家族,李陵徹底投降。材料二論述思路:(1)從李陵自身角度,指出李陵投降之事主要原因在于李陵自身,不守大節(jié)。(2)從司馬遷角度,______________________________________________________________________。
反駁了司馬遷的觀點(diǎn),指出司馬遷為李陵辯解是文過飾非,明確了自己的觀點(diǎn)答案
1.擅長(zhǎng)擅長(zhǎng)2.認(rèn)為認(rèn)為3.連詞,來(lái),表目的介詞,用來(lái)4.等到等到5.防備防備6.帶領(lǐng)帶領(lǐng)7.到達(dá)游玩,游覽8.同意,許可期望9.相遇遇到10.大約大約11.報(bào)答報(bào)答12.怪罪罪過13.侍奉侍奉14.一向,平常平常,一向15.壓制、扣住或者,還是16.滅族滅族17.才才18.掌權(quán)掌權(quán)19.率領(lǐng)率領(lǐng)20.明顯顯著21.如果如果,假如22.抵抗支撐23.能夠得到24.推卸散落,卸落25.托付托付,交付26.白布白色27.背叛預(yù)料,想到將來(lái)28.控制控制29.本來(lái)本來(lái)30.等到等到1.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。答案
ADF解析
“為將而降”與“降而為之……”為頂針的修辭手法,在A處斷開。“為之”做“效死以戰(zhàn)”的狀語(yǔ),“效死”是“戰(zhàn)”的修飾成分,中間均不可斷開,可在后面的D處斷開。“雖……,而……”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,且“其污”是“浣滌”的賓語(yǔ),在“其污”后,也就是中間的F處斷開。2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)A.壯,認(rèn)為……豪壯,意動(dòng)用法,與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。B.親,父母,可偏指父或母,與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C.“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D.迨,等到,與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。C解析
C項(xiàng),“用法不相同”錯(cuò)誤,兩個(gè)“之”都是結(jié)構(gòu)助詞,用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,取消句子的獨(dú)立性,故二者用法相同。A項(xiàng),解說正確?!安毁F難得之貨”中的“貴”是形容詞的意動(dòng)用法,認(rèn)為……貴重。B項(xiàng),解說正確?!拔矣杏H父兄”中的“親”是指有血統(tǒng)關(guān)系的。D項(xiàng),解說正確。文中的“迨”是“等到”的意思;“迨諸父異爨”意為“等到伯父、叔父?jìng)兎至思摇?,“迨”也是“等到”之意?.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.李陵擅長(zhǎng)騎馬射箭,受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí),李陵請(qǐng)求以少擊眾,率五千步卒深入單于王庭,王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。B.李陵遭遇單于三萬(wàn)人馬,奮力作戰(zhàn),單于震恐,召八萬(wàn)人圍攻李陵,李陵率軍殺敵數(shù)千。對(duì)于李陵的戰(zhàn)功,司馬遷稱贊他雖敗猶榮,而王夫之則未置一詞。C.李陵投降后,武帝大怒,司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為,司馬遷這樣做的原因,是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過,就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)。D.武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì),誅殺李陵家族,其實(shí)幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為,即便滅族之禍可以歸罪于李緒,李陵的罪責(zé)也無(wú)可推卸。C解析
C項(xiàng),“司馬遷這樣做的原因,是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過,就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)”錯(cuò)誤,原文“遷之為陵文過若不及,而抑稱道李廣于不絕,以獎(jiǎng)其世業(yè)”,說的是司馬遷替李陵掩飾過錯(cuò)唯恐來(lái)不及,他對(duì)李廣稱道不已,是希望漢武帝看在李廣的情分上寬恕李陵。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)愿得自當(dāng)一隊(duì),到蘭干山南以分單于兵,毋令專鄉(xiāng)貳師軍。(2)李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”,愧蘇武而為之辭也。答案
(1)(我)希望能夠獨(dú)立帶領(lǐng)一隊(duì),到蘭干山南分散單于的兵力,不要讓匈奴專門針對(duì)貳師將軍的部隊(duì)。(2)李陵說“想得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)答漢室”,是愧對(duì)蘇武而給這件事找個(gè)借口。解析
(1)“分”(分散)、“鄉(xiāng)”(同“向”,面向、朝著);(2)“報(bào)”(報(bào)答)、“愧”(因……感到慚愧)。5.王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪,則余無(wú)可浣也”,材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答案
①李陵打仗失敗后即投降匈奴;②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂;③率領(lǐng)大軍追擊漢軍。解析
首先,要理解王夫之的觀點(diǎn)“大節(jié)喪,則余無(wú)可浣也”,這句話說的是李陵喪失忠于漢廷的大節(jié),背叛漢廷,是不爭(zhēng)的事實(shí),其他的事情也不用辯解了。然后圍繞“背叛漢廷,拋棄節(jié)義”這一點(diǎn)從材料一中篩選李陵的行為。根據(jù)材料一中的“陵居谷中,虜在山上……士卒多死,不得行。陵曰:‘無(wú)面目報(bào)陛下!’遂降”可知,李陵打仗失敗后很快就投降匈奴,背叛漢廷。根據(jù)材料一中的“單于以女妻陵,立為右校王,與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右;陵居外,有大事乃入議”可知,李陵投降單于后,受到單于重用,他與降將衛(wèi)律一道成為單于的左膀右臂,輔佐單于。根據(jù)材料一中的“匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日”可知,曾是漢將的李陵不顧節(jié)義,率領(lǐng)大軍追擊漢軍?!緟⒖甲g文】材料一:李廣有一個(gè)孫子叫李陵,擔(dān)任侍中,擅長(zhǎng)騎馬射箭。漢武帝認(rèn)為李陵有李廣的風(fēng)范,派他在酒泉、張掖一帶教習(xí)射箭之術(shù),以防備匈奴。等到李廣利率軍攻打匈奴時(shí),李陵叩頭請(qǐng)求說:“我所率領(lǐng)的那些屯駐在邊境的士兵,都是荊楚之地的勇士、奇才劍客。(我)希望能夠獨(dú)立帶領(lǐng)一隊(duì),到蘭干山南分散單于的兵力,不要讓(匈奴)專門針對(duì)貳師將軍的部隊(duì)。我愿意以少擊眾,就憑著五千步兵進(jìn)入單于王庭。”皇上認(rèn)為他豪壯,答應(yīng)了他的請(qǐng)求。李陵到了?;剑c單于相遇,大約有三萬(wàn)匈奴騎兵包圍了李陵的軍隊(duì)。李陵(率軍)與敵人搏斗,攻打敵人,匈奴士兵退到了山上,漢軍乘勝追擊,殺死了幾千名匈奴士兵。單于大為震驚,召集了八萬(wàn)多名騎兵攻打李陵。李陵率軍在樹林中步戰(zhàn),又殺死了幾千名匈奴士兵。李陵處在山谷中,匈奴士兵在山上,從四面射箭,箭矢像雨一樣落下。漢軍士兵大多戰(zhàn)死,不能前進(jìn)。李陵說:“我沒有臉面報(bào)答皇上了!”于是投降?;噬戏浅嵟?,群臣都怪罪李陵?;噬夏么耸聠柼妨钏抉R遷的看法,司馬遷為李陵極力申辯說:“李陵侍奉父母很孝順,對(duì)士兵講信義,常常奮不顧身解救國(guó)家的危難,從他平時(shí)的表現(xiàn)來(lái)看,有國(guó)士的風(fēng)度。況且李陵率領(lǐng)的步兵不到五千人,長(zhǎng)驅(qū)直入匈奴腹地,抵擋數(shù)萬(wàn)匈奴軍。雖然他失敗被俘,然而他擊敗敵軍的戰(zhàn)績(jī)也足以讓他名揚(yáng)天下了。李陵沒有去死,應(yīng)該是想等待適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)來(lái)報(bào)效大漢朝廷?!被噬险J(rèn)為司馬遷是欺騙自己,把司馬遷投入監(jiān)牢,施以宮刑。過了很久,皇上后悔沒有救援李陵?;噬吓汕补珜O敖深入匈奴腹地迎接李陵,公孫敖的軍隊(duì)無(wú)功而返,趁機(jī)說:“捉到了俘虜,說李陵教導(dǎo)單于準(zhǔn)備武器來(lái)防備漢軍?!被噬嫌谑菍⒗盍暌患覝缱?。不久后聽聞,是漢朝投降匈奴的將領(lǐng)李緒所為,不是李陵。李陵派人刺殺了李緒,大閼氏想要?dú)⒘死盍?,單于將他藏匿到北方。大閼氏死后,李陵才回?lái)。單于把女兒嫁給李陵為妻,封他為右校王,和衛(wèi)律一樣都受到看重,并握有權(quán)力。衛(wèi)律常常在單于的身邊;李陵居住在外面,有大事才回王庭商議。(征和三年)三月,皇上派遣李廣利率領(lǐng)七萬(wàn)人從五原出兵,攻打匈奴。匈奴派大將軍和李陵一起率領(lǐng)三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍,輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)九日材料二:李陵投降匈奴,其罪行明顯而無(wú)法被掩蓋。如果說他孤軍抵御匈奴且沒有得到援助而戰(zhàn)敗,那么率領(lǐng)五千步兵出塞,是李陵自己炫耀自己的勇武,而不是他不能推辭漢武帝的命令。李陵被滅族,就嫁禍給李緒;等到在這之后李廣利征討匈奴,李陵率領(lǐng)三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍,輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)九天,難道也要把罪責(zé)推給李緒嗎?如果說李陵受單于的控制,不得不追擊奔走、輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn),難道匈奴就沒有可以信任的人嗎?假使李陵有兩面討好之心,單于又怎么能信任李陵而把重兵委托給他,讓他深入腹地而與漢朝將領(lǐng)相對(duì)抗呢?司馬遷替李陵掩飾過錯(cuò)唯恐不及,還不斷地稱贊李廣,來(lái)褒獎(jiǎng)他家族的功業(yè)。作為將軍卻投降,投降后替匈奴效命死戰(zhàn),即使想洗刷掉身上的污點(diǎn),但已經(jīng)染黑的白絹不可能再變白。高尚的節(jié)操已喪失,那么其余的就無(wú)法洗干凈了。李陵說想得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)答漢室,是愧對(duì)蘇武而給這件事找的借口。他的背叛忤逆,本來(lái)就不是司馬遷所能夠掩飾的。C解析
C項(xiàng),錯(cuò)誤。不同,原文是“認(rèn)為”的意思;《勸學(xué)》中是“把……作為”。7.(原創(chuàng))下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“騎可三萬(wàn)圍陵軍”,可,大約,與《小石潭記》“潭中魚可百許頭”的“可”意思相同。B.“而非武帝命之不獲辭也”,辭,推辭,與《屈原列傳》“皆好辭而以賦見稱”的“辭”意思不相同。C.“遷之為陵文過若不及”,文,掩飾,成語(yǔ)有“文過飾非”,其中的“文”字意思與此相同。D.“而已緇之素不可復(fù)白”,緇,染成黑色,名詞用作動(dòng)詞,與《齊桓晉文之事》“刑于寡妻”的“刑”用法不同。D解析
D項(xiàng),“緇”和“刑”都是名詞用作動(dòng)詞。用法相同。8.(原創(chuàng))把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)常奮不顧身以徇國(guó)家之急,其素所畜積也,有國(guó)士之風(fēng)。(2)單于以女妻陵,立為右校王,與衛(wèi)律皆貴用事。(3)陵將三萬(wàn)余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日,亦將委罪于緒乎?(4)遷之為陵文過若不及,而抑稱道李廣于不絕,以獎(jiǎng)其世業(yè)。答案
(1)(李陵)常常奮不顧身解救國(guó)家的危難,從他平時(shí)的表現(xiàn)來(lái)看,有國(guó)士的風(fēng)度。(2)單于把女兒嫁給李陵為妻,封他為右校王,與衛(wèi)律一樣都受到重用,并握有權(quán)力。(3)李陵率領(lǐng)三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍,輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)九天,難道也要把罪責(zé)推給李緒嗎?(4)司馬遷為李陵掩飾過錯(cuò)唯恐不及,還不斷地稱贊李廣,來(lái)褒獎(jiǎng)他家族的功業(yè)。解析
(1)以:表目的,來(lái)。徇:通“殉”,為某種目的而死。素:平素。畜積:積聚。(2)“以”:把。“妻”:嫁。用事:掌權(quán)。(3)將:帶領(lǐng),率領(lǐng)。追:追擊。委:推卸;推諉。反問句式。(4)為:替。文:掩飾。抑:還。稱道:稱贊,贊揚(yáng)。絕:斷。9.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。答案
BEF解析
“貞元末”
表示時(shí)間,應(yīng)斷開;“進(jìn)士尚馳競(jìng)”意思是進(jìn)士們崇尚追逐名利,是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的表述,“不尚文”
與前面形成轉(zhuǎn)折關(guān)系,需要斷開;“就中六籍尤擯落”
意思是其中對(duì)于六經(jīng)更是排斥摒棄,表意完整,應(yīng)斷開。就中,其中。10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)A.《風(fēng)》《騷》,文中指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》與《楚辭》中的《離騷》。B.會(huì),恰巧、適逢,與《陳涉世家》中“會(huì)天大雨”的“會(huì)”意思相同。C.“召而問之”與《論語(yǔ)·學(xué)而》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“而”用法不相同。D.刺,指擔(dān)任州刺史或郡守,與《屈原列傳》“以刺世事”的“刺”意思不同。解析
C項(xiàng),兩個(gè)
“而”字用法相同,均是連詞,表承接。C11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.白居易自小聰慧,與一般兒童不一樣,剛開始學(xué)說話時(shí),就能明確無(wú)誤地分辨出“之”與“無(wú)”字,后來(lái)他在給元稹的書信中曾經(jīng)提到過這一細(xì)節(jié)。B.禮部侍郎高郢開始用儒家經(jīng)典來(lái)決定錄取或黜退,白居易在科舉考試中取得了優(yōu)異成績(jī),他所創(chuàng)作的《求玄珠》《斬白蛇》等賦在新進(jìn)士中廣泛流傳。C.由白居易、元稹所引領(lǐng)的新詩(shī)風(fēng)十分流行,時(shí)人紛紛仿效,稱之為“元和詩(shī)”,揚(yáng)、越等地常常有人雕版印制元、白二人的詩(shī)作,并叫賣于市井之中。D.元稹在會(huì)稽時(shí)親自收集并編輯了白居易的作品,共成五十卷,因?yàn)榭紤]到次年皇帝要把年號(hào)改為“長(zhǎng)慶”,就把這部作品集命名為《白氏長(zhǎng)慶集》。D解析
D項(xiàng),“考慮到次年皇帝要把年號(hào)改為
‘長(zhǎng)慶’
”錯(cuò)誤,由原文“予以為陛下明年當(dāng)改元,長(zhǎng)慶訖于是”可知,當(dāng):應(yīng)該,表推測(cè)。訖:到。長(zhǎng)慶年號(hào)到此為止,而不是次年才改為長(zhǎng)慶。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)未幾,入翰林,掌制誥,比比上書言得失。(2)自篇章已來(lái),未有如是流傳之廣者。答案
(1)不久,(白居易)進(jìn)入翰林院,掌管起草皇帝詔令,連連上書談?wù)摮檬А?2)自從有文章以來(lái),沒有像這樣流傳廣泛的。解析
得分點(diǎn):(1)“未幾”
不久的意思;“入翰林”承前省略了主語(yǔ)
“白居易”;“掌制誥”
翻譯為
“掌管起草皇帝詔令”;“比比”
是接連、屢次的意思。(2)“已”通“以”,“自篇章已來(lái)”
即
“自從有了文章以來(lái)”。13.根據(jù)材料,說說在元稹看來(lái)“敘文之要”應(yīng)包含哪些內(nèi)容。答案
①白居易生平的才能表現(xiàn);②作品影響及流傳情況;③作品編輯過程;④作品得名緣由。解析
首先要有白居易生平的才能表現(xiàn);從“成五十卷,凡二千一百九十一首”
可看出作品創(chuàng)作情況,“然而二十年間,禁省、觀寺、郵候墻壁之上無(wú)不書……處處皆是”
等內(nèi)容體現(xiàn)了作品流傳情況很廣,“長(zhǎng)慶四年……因號(hào)曰《白氏長(zhǎng)慶集》”
表明命名原因。【參考譯文】《白氏長(zhǎng)慶集》,是太原人白居易所創(chuàng)作的作品集。白居易,字樂天。樂天剛開始學(xué)說話的時(shí)候,試著讓他指認(rèn)
“之”“無(wú)”
這兩個(gè)字,他都能不出差錯(cuò)。自從會(huì)說話之后,他讀書就勤奮敏捷,與其他孩子不一樣。五六歲的時(shí)候就懂得音韻格律,十五歲時(shí)立志創(chuàng)作詩(shī)賦,二十七歲時(shí)考中進(jìn)士。貞元末年,進(jìn)士們崇尚追逐名利,不崇尚文章學(xué)問,在這種風(fēng)氣之下,對(duì)儒家的六經(jīng)更是排斥摒棄。禮部侍郎高郢開始用儒家經(jīng)典作為選拔人才的標(biāo)準(zhǔn),樂天一次考試就高中進(jìn)士。第二年,又通過了拔萃甲科的考試。因此,《求玄珠》《斬白蛇》等賦,新科進(jìn)士們都在京城競(jìng)相傳抄。不久,(白居易)進(jìn)入翰林院,掌管起草皇帝詔令,連連上書談?wù)摮檬А2⑶覄?chuàng)作了《賀雨》《秦中吟》等幾十篇詩(shī)文,針砭天下之事,當(dāng)時(shí)的人們把它比作《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》。我起初與樂天一同在秘書省任職,經(jīng)常用詩(shī)章相互贈(zèng)答。恰逢我被貶謫到江陵做屬官,樂天當(dāng)時(shí)還在翰林院,他寄給我上百韻的律詩(shī)以及各種體裁的詩(shī)作,前后有幾十篇。在這之后,我們各自在江州、通州輔佐事務(wù),又互相寫詩(shī)酬答寄送。巴地、蜀地、長(zhǎng)江、楚地之間以及長(zhǎng)安城里的年輕人,一個(gè)接一個(gè)地相互仿效,競(jìng)相創(chuàng)作新的詩(shī)詞,自稱為
“元和詩(shī)”。然而在這二十年里,宮廷、寺廟、驛站的墻壁上沒有不書寫這些詩(shī)的,王公貴族的妻妾、牧童、馬夫的口中沒有不談?wù)撨@些詩(shī)的。至于抄寫、雕刻印制,拿到集市上去售賣,或者拿著它們?nèi)Q酒換茶的情況,到處都是。我在平水集市中,看到鄉(xiāng)村學(xué)校的眾多孩童競(jìng)相學(xué)習(xí)詩(shī)歌,把他們叫來(lái)詢問,他們都回答說:“先生教我們樂天、微之的詩(shī)?!?/p>
他們本來(lái)也不知道我就是微之呀。自從有文章以來(lái),沒有像這樣流傳廣泛的。長(zhǎng)慶四年,樂天從杭州刺史的職位上,以右庶子的身份被皇帝下詔召回京城。我當(dāng)時(shí)正在會(huì)稽做刺史,因而能夠把他的文章全部收集起來(lái),親自編排整理,編成五十卷,總共兩千一百九十一首。前輩們大多用前集、中集來(lái)給作品集命名,我認(rèn)為陛下第二年將要更改年號(hào),長(zhǎng)慶年號(hào)到這里就結(jié)束了,于是就把它命名為《白氏長(zhǎng)慶集》。至于樂天的官職品級(jí)、高尚的品行,以及我和他交情的深淺,這些都不是寫這篇序文的關(guān)鍵內(nèi)容,所以就不寫了。長(zhǎng)慶四年冬十二月十日,微之作序。年份卷別篇目出處文化素養(yǎng)題型設(shè)置體裁2025·八省聯(lián)考《元稹集》表達(dá)對(duì)友人及社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的思考,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文主義情懷。斷句+詞語(yǔ)解說(文化常識(shí)、一詞多義、虛詞)+文意概述+文言翻譯+主觀簡(jiǎn)答詩(shī)文別集2024·新課標(biāo)Ⅰ卷《資治通鑒·漢紀(jì)》《讀通鑒論》聚焦李陵降匈奴事件,辯證評(píng)價(jià)歷史人物,弘揚(yáng)崇德重禮的精神。斷句+詞語(yǔ)解說(一詞多義、虛詞、活用)+文意概述+文言翻譯+主觀簡(jiǎn)答編年體+史論年份卷別篇目出處文化素養(yǎng)題型設(shè)置體裁2024·新課標(biāo)Ⅱ卷《史記·魏世家》《史記·留侯世家》《論衡·非韓》深入思考“力少則修德”的道理。斷句+詞語(yǔ)解說(活用、通假、常識(shí))+文意概述+文言翻譯+主觀簡(jiǎn)答傳記+史論2023·新課標(biāo)Ⅰ卷《韓非子·難一》和《孔叢子·答問》聚焦孔子稱贊趙襄子善賞一事,展現(xiàn)儒、法兩家的論辯交鋒。斷句+詞語(yǔ)解說(文化常識(shí)、實(shí)詞用法、實(shí)詞意義)+文意概述+文言翻譯+主觀簡(jiǎn)答先秦諸子散文、雜記年份卷別篇目出處文化素養(yǎng)題型設(shè)置體裁2023·新課標(biāo)Ⅱ卷《百戰(zhàn)奇略》和《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》聚焦“淝水之戰(zhàn)”,分析苻堅(jiān)失敗的原因。明確用兵作戰(zhàn)的不同方法,體現(xiàn)理性思辨精神。斷句+詞語(yǔ)解說(實(shí)詞意義、文化
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