中考文言文句子朗讀節(jié)奏劃分技巧與方法（一）讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。有以下六種情況注意停頓。1、主謂之間要停頓。2、謂賓之間要停頓。3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。4、“古二今一”之間要停頓。5、關聯(lián)詞后面要停頓。6、總領性詞語后面要停頓。確定節(jié)中停頓有以下幾種方法：1、句首語助詞（又叫句首發(fā)語詞）、關聯(lián)詞后面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調(diào)語氣或領起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語詞和關聯(lián)詞主要有以下這些：句首發(fā)語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則”“然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、何嘗、其等。例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然則北通巫峽誠宜開張圣廷關聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。例如且焉置土石雖我之死故天將大任于/是人也其如土石何誦讀時，這些詞語后面都應稍加停頓，不能和后面的文字連讀。2、古代是兩個單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個雙音節(jié)詞的，要分開讀。如：①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。③中/間力拉崩倒之聲。例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應分開來讀。例②中“可以”是兩個單音詞，“可”是能愿動詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。3、根據(jù)語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。如：①先帝/不以/臣卑鄙?！俺急氨伞笔侵髦^短語作賓語，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。②佳木/秀而繁陰。③問/今是何世④刻/唐賢今人詩賦于其上例③中“佳木”是動作的發(fā)出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應作停頓。例③④中的動詞“問”、“刻”與其支配的對象之間也要作停頓。4、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。如：①其一/犬坐/于前②山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“在山上走”，都應連讀。5、“而”字后應該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語分開讀，應該連讀。①“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。②“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞＋而＋動詞”，那么爾表示順接，也就是說，前面一個動作發(fā)生了，后面的動作緊接著就發(fā)生了，這時“而”后面就不能停頓，應和后面的動詞連讀。③“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應該停頓。例如：敏而好學，不恥下問。④表示承遞關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例：①擇其善者而從之，其不善者而改之。②余聞而愈悲。6、停頓應體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。如：①瞻余馬首/可也。如果讀成“瞻余馬首可／也”，那么就歪解了原意。因為原句是主謂結(jié)構(gòu)，在“可”后停頓，就改變了原意。②“問／今是何世”，原句是動賓結(jié)構(gòu)，賓語是一個主謂短語，如讀成“問今／是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。③“兩三點雨／山前”，若讀成“兩三點／雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。7、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略動詞謂語“鼓”，應略停，以體現(xiàn)謂語的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。8、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。如：作亭者誰，盧陵／歐陽修也。盧陵是地名，后面應該停頓。9、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。如：余聞之也/久。“也”不是謂語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之／也久”。10、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據(jù)語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。如：①居廟堂之高/則憂其民例①意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。11、詩句節(jié)拍間要停頓。古詩的朗讀有其規(guī)律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如：①幾處/早鶯/爭/暖樹②天門/中斷/楚江/開也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭暖樹”、“天門中斷/楚江開”?？傊鄬ν暾囊饬x結(jié)構(gòu)都需要相應的停頓。（二）、技巧突破一?根據(jù)文言句子語法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏一般，文言句子的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。這樣劃分符合句子意思的完整表達的。如：（１）下列語句朗讀節(jié)奏停頓正確的一項是（）（A）故/天將降大任于是/人也（B）所以/動心忍性，曾益其所/不能（C）人恒/過，然后/能改（D）出/則無敵國外患者，國/恒亡（２）劃分下邊句子朗讀的節(jié)奏，每個分句只劃一處（用“/”表示）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（３）予/嘗求/古仁人之心（《岳陽樓記》）（４）率/妻子/邑人/來此絕境（《桃花源記》）二?根據(jù)句首的語氣詞來確定朗讀節(jié)奏有些文言句子句首含語氣詞（發(fā)語詞），表示將發(fā)表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“fú），往往在發(fā)語詞后進行停頓，如：（５）蓋/一歲之犯死者/二焉（《捕蛇者說》）（６）夫/環(huán)而攻之/而不勝（《得道多助失道寡助》）三?根據(jù)句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏文言文中，“之”的用法很多，很復雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停頓往往在“之”后，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：（7）醫(yī)之/好治不病/以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）四?根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語確定朗讀節(jié)奏若句首出現(xiàn)表假設、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。如：（8）若/止印三二本，未為簡易。（《活板》）（9）而/山不加增（《愚公移山》）（10）然則/何時而樂耶（《岳陽樓記》）（11）故/自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）五?根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏初中階段所選文言文中有一個很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對“犬”的理解最為關鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語。這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓應在“其一”的后面才是正確的，即：其一/犬坐于前。對下面這個類型句子的節(jié)奏劃分也要遵循邏輯意義：然/得而臘之/以為餌（《捕蛇者說》）。其實，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。附：例（1）的答案選D；例（2）的朗讀節(jié)奏正確劃分為：故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。二、初中文言文練習題2．閱讀下面文言文，回答問題?！炯住?/p>

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁．五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歌，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，來復有能與其奇者。（陶弘景《答謝中書書》）【乙】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶。欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）（1）對下面句子中劃線詞的解釋，有錯誤的一組是（

）A.

①古來共談

共：共同

②高峰入云

入：聳入B.

①五色交輝

交：交相

②四時俱備

俱：都C.

①猿鳥亂鳴

亂：紛亂

②沉鱗競躍

競：爭相，爭著D.

①蓋竹柏影也

蓋：只是

②但少閑人如吾兩人者耳

但：大概（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。懷民亦未寢，相與步于中庭。（3）“自康樂（謝靈運）以來，未復有能與其奇者?！边@句話有什么言外之意？【答案】（1）D（2）（張）懷民也沒有睡覺，我們兩個人便一起在院子里散步。（3）①這句話表達了作者要像謝靈運那樣，陶情怡樂于這美妙的山水之中；②這句話同時也抒發(fā)了作者自己歸隱林泉的終身志趣?！窘馕觥俊痉治觥浚?）ABC解釋正確。D蓋：原來是。但：只是。（2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①亦：也；相與：共同，一起；步：散步，漫步；中庭：院子里。這個句子翻譯時要調(diào)整一下語序。故此句可以翻譯為：（張）懷民也沒有睡覺，我們兩個人便一起在院子里散步。（3）這句話的大意是：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。言外之意是別人都不能欣賞到這奇麗的景色，而我今天也能像謝靈運一樣，欣賞到這種奇麗的景色，也就是說我的思想和情趣是和謝靈運一樣的，因此這句話表達了作者要像謝靈運那樣，陶情怡樂于這美妙的山水之中以及歸隱林泉的終身志趣。故答案為：⑴D；⑵（張）懷民也沒有睡覺，我們兩個人便一起在院子里散步。⑶①這句話表達了作者要像謝靈運那樣，陶情怡樂于這美妙的山水之中；②這句話同時也抒發(fā)了作者自己歸隱林泉的終身志趣?！军c評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學過的，可運用聯(lián)想法，結(jié)合語境分析比較做出選擇。⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。⑶本題考查理解句子內(nèi)涵的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

廣①既歸鄉(xiāng)里，日令家共具②設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數(shù)問其家金余尚有幾所，趣③賣以共具。居歲余，廣子孫竊謂其昆弟④老人廣所愛信者曰：“子孫幾⑤及君時頗立產(chǎn)業(yè)基址，今日飲食費且盡。宜從丈人所，勸說君買田宅?！崩先思匆蚤e暇時為廣言此計，廣曰：“吾豈老悖⑥不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其中足以共食與凡人齊。今復增益之以為贏余，但教子孫怠墮耳。賢而多財，則捐⑦其志；愚而多財，則益其過。且夫富者，眾人之怨也。吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共餉其賜，以盡吾余日，不亦可乎？”于是族人說服。（《漢書疏廣傳》）【注】①廣：疏廣，西漢宣帝時的太子太傅，身居高位。②共具：擺設酒食用具。③趣：催促。④昆弟：同族兄弟。⑤幾：希望。⑥老悖：年老昏亂，不通事理。⑦捐：舍棄（1）下列句子中劃線字解釋錯誤的一項是（

）A.

廣既歸鄉(xiāng)里（已經(jīng)）

B.

足以共食（值得）C.

吾既亡以教化子孫（通“無”，沒有）

D.

不欲益其過而生怨（增加）（2）對文中畫線的部分斷句正確的一項是（

）A.

吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬/令子孫勤力其中/足以共食/與凡人齊。B.

吾豈老悖/不念子孫哉顧自/有舊田廬令子孫勤力其中/足以共食/與凡人齊。C.

吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬令子孫/勤力其中足以/共食與凡人齊。D.

吾豈老悖/不念子孫哉顧自/有舊田廬令子孫勤力/其中足以共食/與凡人齊。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①今復增益之以為贏余，但教子孫怠墮耳。②又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也。（4）文中所寫的疏廣的做法對于我們今人有什么值得借鑒之處？請簡要評析?！敬鸢浮浚?）B（2）A（3）①現(xiàn)在再給他們增加什么都是多余的，有了多余的就會使子孫養(yǎng)成懶惰。②另外，這些金錢是皇帝用來給我養(yǎng)老的。（4）疏廣的做法看似不盡情理，但他的一番議論又使人如夢初醒。使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當今的家庭教育又何不是如此?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B項，足的意思應為足夠，故B錯誤，選B。（2）本題可先根據(jù)語境，把句子翻譯一下，分析句子有幾層意思，哪地方應該停頓，再在原話上劃分節(jié)奏。吾豈老悖不念子孫哉（吾難道老糊涂了，不想子孫的事了？）/顧自有舊田廬（我想已經(jīng)有了舊的田地與住宅）/令子孫勤力其中（子孫在那里勤勞）/足以共食（足夠供給衣食）/與凡人齊（與普通百姓差不多）。故選A。（3）本題注意：①復，又。增，增加。益，使…更多。以為，作為。贏余，多余。但，只。怠墮，懶惰。耳，罷了。②又，另外。此，這。所以，用來?；蒺B(yǎng)，加恩撫養(yǎng)。（4）本題明確疏廣的做法；評價其做法。①具體做法：“日令家共具②設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂”。疏廣告老回到家鄉(xiāng)，每日讓家人提供酒食，請宗族親屬、過去的老朋友和賓客，一起娛樂。多次問家里剩錢還有多少，趕快拿出去賣了用來供應酒食。他比較盡情的花銷自己的錢財，不想給子孫留下過多的財物。②結(jié)合文章內(nèi)容分析?！百t而多財，則捐⑦其志；愚而多財，則益其過。且夫富者，眾人之怨也。吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。”可以看出疏廣的做法是有自己的思考和原因的，不想過多的錢財消磨了子孫的意志，或者縱容了子孫。③借鑒意義。這是一個非常好的家庭教育故事，使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當今的家庭教育又何不是如此。故答案為：⑴

B；⑵

A；⑶①現(xiàn)在再給他們增加什么都是多余的，有了多余的就會使子孫養(yǎng)成懶惰。②另外，這些金錢是皇帝用來給我養(yǎng)老的；⑷疏廣的做法看似不盡情理，但他的一番議論又使人如夢初醒。使子孫后代安逸于舒適的環(huán)境中，百害而無一利，只有讓他們自己奮斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，當今的家庭教育又何不是如此?！军c評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷；⑵本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；⑶文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位；⑷解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答?！靖絽⒖甲g文】

西漢宣帝時一位大官叫疏廣，告老回到家鄉(xiāng)，每日讓家人提供酒食，請宗族親屬、過去的老朋友和賓客，一起娛樂。多次問家里剩錢還有多少，趕快拿出去賣了用來供應酒食。這樣過了一年多，疏廣的子孫私自跟宗族老人中與疏廣關系最好的人說：“子孫希望趁疏廣在時稍微建立一點產(chǎn)業(yè)的基礎?，F(xiàn)在飲食快把財產(chǎn)消費完了。應該從老人的角度，勸說疏廣買一些田地與住宅?！崩先司驮陂e暇時給疏廣提出這種想法。疏廣說：“吾難道老糊涂了，不想子孫的事了？我想已經(jīng)有了舊的田地與住宅，子孫在那里勤勞，足夠供給衣食，與普通百姓差不多?，F(xiàn)在再給他們增加什么都是多余的，有了多余的就會使子孫養(yǎng)成懶惰。如果是賢材，財富多了，就會損害他的志向；如果是蠢材，財富多了，就會增加他的罪過。而且，富人，容易招群眾的埋怨。我既然沒有什么可以用來教育子孫，也不想增加他們的罪過而又被很多人埋怨。另外，這些金錢是皇帝用來給我養(yǎng)老的，所以我與鄉(xiāng)親、宗族共同享受皇帝的恩賜，以度我的晚年，不是可以嗎？”于是他的親朋好友都被說服了。4．閱讀下文，完成小題

①至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

②已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）下列選項表述錯誤的一項是（

）。A.

“醉翁”、“六一居士”都是歐陽修的號。B.

《生查子?元夕》、《賣油翁》都是歐陽修的作品。C.

“記”是古代的一種文體，用來警戒自己或稱述功德。D.

宋朝的歐陽修、蘇洵、曾鞏都位于“唐宋八大家”之列。（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。釀泉為酒，泉香而酒洌（3）選文中游人的“樂”指：________

；太守的“樂”指：________

?！敬鸢浮浚?）C（2）用釀泉的水釀造（制）酒，泉水很香，酒很清洌。（3）跟隨太守游山之樂（游山之樂、觀賞自然山水之樂）；與民同樂（以百姓之樂而樂）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C．“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。故選C。（2）這道題考查的是翻譯文言語句的能力。翻譯時，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯。這句話的重難點詞語有：釀泉，用釀泉；為，做，釀造；洌，清。（3）這道題考查的是對文段內(nèi)容的理解。根據(jù)語句“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可以得知，游人只知道跟隨太守游山的快樂，可以盡興地享樂。而太守則是，看到自己治理下的百姓生活富足，能夠和自己一起來游山，這是太守最大的成就，也是他最大的樂趣。所以，游人的“樂”主要指享受跟隨太守游山的快樂；太守的“樂”指的是太守以游人的快樂為快樂。故答案為：⑴C；⑵用釀泉的水釀造（制）酒，泉水很香，酒很清洌。⑶跟隨太守游山之樂（游山之樂、觀賞自然山水之樂）；與民同樂（以百姓之樂而樂）?！军c評】⑴本題考查考生對文學常識的掌握情況。要求考生注意平時的積累，注意對選項進行逐項的辨析。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，把握作者的思想情感，注意文中關鍵語句的理解?！靖絽⒖甲g文】

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。5．閱讀文言文，回答問題?！炯住坎軇フ搼?zhàn)

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！薄疽摇孔郁~論戰(zhàn)

宋公及楚人戰(zhàn)于泓①。宋人既②成列，楚人未既濟③。司馬④曰：“彼眾我寡及其未既濟也請擊之?！惫唬骸安豢??！奔葷闯闪?，又以告。公曰：“未可?！奔汝悽荻髶糁?，宋師敗績。公傷股，門官⑥殲焉。國人皆咎公。公曰：“君子不重傷⑦，不禽⑧二毛⑨。古之為軍也，不以阻隘⑩也。寡人雖亡國之余?，不鼓不成列?！薄咀ⅰ竣偎喂核蜗骞?。泓：泓水，河流。②既：盡，全部。③濟：這里指渡過泓水。④司馬：統(tǒng)帥軍隊的高級長官，此指子魚。⑤陳：同“陣”，此處意為擺好陣勢。⑥門官：國君的衛(wèi)士。⑦重（chóng）傷：這里指不對受傷的敵人再次攻擊。⑧禽：同“擒”。⑨二毛：頭發(fā)花白的人。⑩阻隘：這里指險要的地勢。?亡國之余：亡國者的后代。（1）解釋下列劃線的詞語。①肉食者鄙________②又何間焉________③門官殲焉________④公傷股________（2）下列劃線詞的意義和用法相同的一項是（

）A.

又何間焉

且焉置土石

B.

小大之獄

古之為軍也C.

必以分人

不以阻隘也

D.

戰(zhàn)于長勺

宋公及楚人戰(zhàn)于泓（3）給【乙】文畫線句子斷句。（斷兩處）彼眾我寡及其未既濟也請擊之（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。②寡人雖亡國之余，不鼓不成列。（5）下列說法有誤的一項是（

）A.

【甲】文中曹劌“請見”的原因是“肉食者鄙，未能遠謀”，他認為“可以一戰(zhàn)”的理由是“小大之獄，雖不能察，必以情”。B.

【甲】文中魯莊公聽取曹劌的建議，政治上取信于民，并在戰(zhàn)爭中抓住戰(zhàn)機，因此在長勺之戰(zhàn)中取勝。C.

【乙】文中宋襄公認為發(fā)動進攻的有利時機是“及其未既濟”或“既濟而未成列”。D.

【乙】文中泓水之戰(zhàn)宋襄公不能聽取子魚的意見，以“君子道德”之義作戰(zhàn)，婦人之仁，固執(zhí)己見，不能抓住戰(zhàn)機，因此失敗?！敬鸢浮浚?）目光短淺；參與；被殺死；大腿（2）D（3）彼眾我寡/及其未既濟也/請擊之。（4）①作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣就衰弱了，第三次擊鼓士氣就枯竭了。②我雖然是亡國者的后代，卻不去進攻沒有擺好陣勢的敵人。（5）C【解析】【分析】（1）（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累并結(jié)合語境理解，“鄙”“間”“股”都屬于古今異義詞，注意不要以今釋古。（2）A.語氣助詞，相當于呢；哪里。B.的；用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。C.把；憑借。D.在。（3）這句話的大意是：對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們。據(jù)此可知，這句話正確的斷句方法是：彼眾我寡/及其未既濟也/請擊之。（4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①夫，放在句首，表示將發(fā)議論，沒有實際意義。鼓：擊鼓進軍。作，振作。再：第二次。故此句可以翻譯為：作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣就衰弱了，第三次擊鼓士氣就枯竭了。②亡國之余：亡國者的后代。鼓：擊鼓（進軍）名詞做動詞。成列：排成戰(zhàn)斗行列.。故此句可以翻譯為：我雖然是亡國者的后代，卻不去進攻沒有擺好陣勢的敵人。（5）ABD說法正確。C.文中宋襄公的觀點是：君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列。

故答案為：⑴目光短淺；參與；被殺死；大腿⑵D⑶彼眾我寡/及其未既濟也/請擊之。⑷①作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣就衰弱了，第三次擊鼓士氣就枯竭了。②我雖然是亡國者的后代，卻不去進攻沒有擺好陣勢的敵人。⑸C【點評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。⑵本題主要考查點是文言詞語的理解。解答詞類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累一些常見的文言詞語。⑶本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領會基本意思，在此基礎上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進行斷句；③根據(jù)虛詞進行斷句；④根據(jù)固定句式進行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進行斷句。⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準得分點，即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。⑸本題是一道綜合考查題，答題時，首先要反復閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎上理解文章中關鍵語句的含義和作者的思想感情，最后再把題目中各個選項與文章進行對比，選出符合題目要求的答案。6．文言文閱讀與程秀才①【北宋】蘇軾

某啟。去歲僧舍②屢會，當時不知為樂，今者海外③豈復夢見。聚散憂樂，如反覆手，幸而此身尚健。得來訊，喜侍下清安，知有愛子之戚④。襁褓泡幻⑤，不須深留戀也。仆離惠州后大兒房下亦失一男孫亦悲愴久之今則已矣。此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)⑥，大率皆無耳。惟有一幸，無甚瘴⑦也。近與小兒子結(jié)茅數(shù)椽居之，僅庇風雨，然勞費已不貲⑧矣。賴十數(shù)學生助工作，躬泥水之役，愧之不可言也。尚有此身，付與造物⑨，聽其運轉(zhuǎn)，流行坎止⑩，無不可者。故人知之，免憂。乍熱，萬萬自愛。不宣。（選自《蘇軾文集》）【注釋】①程秀才：程天侔，蘇軾在惠州時的朋友。②僧舍：指嘉佑寺，蘇軾在惠州時的家居之地。③海外：當時蘇軾被遠貶到海南島儋州，故稱“海外”。④侍下：代指父母。愛子之戚：指程夭侔之子新亡。⑤泡幻：指死亡。⑥悉數(shù)：全部說完。⑦瘴：舊指南方山林間濕熱蒸郁致人疾病之氣。⑧不貲（zī）：不可計量。⑨造物：造物者，指天帝。⑩流行坎止：順流而行，遇險即止。（1）下列句中加下劃線詞意思相同的一項是（

）。A.

然亦未易悉數(shù)/然則何時而樂耶B.

故人知之，免憂/飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也C.

聚散憂樂，如反覆手/而不知太守之樂其樂也D.

惟有一幸，無甚瘴也/惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥（2）用“/”給文中畫線文字斷句（限斷三處）。仆離惠州后大兒房下亦失一男孫亦悲愴久之今則已矣（3）請補寫下面句子省略的內(nèi)容。賴十數(shù)學生助工作，①躬泥水之役，②愧之不可言也（4）根據(jù)文意，下列對文章內(nèi)容的理解不正確的一項是（

）。A.

蘇軾在信的開頭回憶了與程秀才的相聚之樂，感慨當時不懂珍惜，如今卻無法相見。B.

蘇軾在得知朋友程秀才失去襁褓中的愛子而悲傷時，勸慰他不必太過留戀，太過悲傷。C.

蘇軾被貶到海南島儋州后，生活極其不易，一無所有，蘇軾為此感到十分悲傷難過。D.

蘇軾與小兒子建造房子，并得到學生的幫助，但他也因?qū)W生躬身泥水之勞而深感愧疚。（5）結(jié)合下面句中加下劃線詞，分析其在文中的表達效果。此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無耳。惟有一幸，無甚瘴也?！敬鸢浮浚?）D（2）仆離惠州后/大兒房下亦失一男孫/亦悲愴久之/今則已矣。（3）①學生；②仆（我、吾）（4）C（5）蘇軾到海南后，列舉“食無肉”等“六無”以至數(shù)不盡的“無”，可見其遭遇相比之前在黃州、惠州更差，再沒有可以提起生活興趣的事了。║但是，蘇軾卻以一“無”殿后：“惟有一幸，無甚瘴也”！且再加上“惟有一幸”，蘇軾之奇，盡在其中，足以看出蘇軾的樂觀與豁達。【解析】【分析】（1）A然而；既然這樣。B老朋友；因此。C快樂；快樂。D只有；只有。（2）這句話的意思是：

我離開惠州后，大兒子那一房也失去了一個孫子，我也非常的悲痛，但現(xiàn)在好多了。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法為：仆離惠州后/大兒房下亦失一男孫/亦悲愴久之/今則已矣。（3）結(jié)合語境理解，蘇軾被貶到海南后，蓋了幾間茅屋居住。這些房屋是依靠幾十個學生幫忙蓋的，哪些學生親自勞動。讓蘇軾感到慚愧。據(jù)此答題即可。（4）ABD理解正確。C蘇軾被貶到海南島儋州后，生活極其不易，一無所有，但蘇軾并不為此感到十分悲傷難過，而是非常達觀，慶幸自己還有健康的身體。（5）首先要理解“無”字的意思，然后再結(jié)合語境分析其表達效果，分析其表達了蘇軾什么樣感情。“無”沒有。結(jié)合句意分析，蘇軾到海南后，吃飯沒有肉，生病沒有藥，居住沒有房屋，出門在外沒有朋友，冬天沒有炭火，夏天沒有寒泉，這里列舉“六無”以至數(shù)不盡的“無”，可見其在海南的生活之苦。但是，蘇軾卻慶幸自己有一幸，即“惟有一幸，無甚瘴也”，蘇軾能在不幸中看到幸運的地方，看到生活中好的方面，足以看出蘇軾的樂觀與豁達。故答案為：⑴CD；⑵仆離惠州后/大兒房下亦失一男孫/亦悲愴久之/今則已矣。⑶①學生；②仆（我、吾）⑷C；⑸蘇軾到海南后，列舉“食無肉”等“六無”以至數(shù)不盡的“無”，可見其遭遇相比之前在黃州、惠州更差，再沒有可以提起生活興趣的事了。║但是，蘇軾卻以一“無”殿后：“惟有一幸，無甚瘴也”！且再加上“惟有一幸”，蘇軾之奇，盡在其中，足以看出蘇軾的樂觀與豁達?！军c評】⑴本題考查理解常見文言詞語意思的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。課外的文言詞語解釋時，要把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。⑵文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。⑶本題考查理解句意的能力。答題時只要在理解句子意思的基礎上即可知省略的內(nèi)容。⑷此題考查對課文語句的理解和賞析能力。首先理解語句本身的意思及寫法特點，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。理解全篇的主旨感情，再判斷語句的意思及寫法即可。⑸此題考查從詞語運用角度賞析語言的能力。“詞不離句，句不離篇”，解答此題，要在通讀全文、整體感知的基礎上，聯(lián)系語境分析其表達效果。賞析的答題模式：該句運用了……（修辭、詞語、寫作手法、句式等），生動形象的寫出了……的特點，突出了……品質(zhì)，表達了作者……情感。7．閱讀選文，回答問題醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。①有亭翼然臨于泉上者

（________）

②望之蔚然而深秀者（________）③樹林陰翳

（________）（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。②傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。（3）下列對文章內(nèi)容理解有誤的一項是（

）A.

本文第一段由峰而山，由山而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂”這一全文的核心命意。B.

文中多用陳述句，二十一個“也”和二十五個“而”字運用也恰到好處，節(jié)奏富于變化，文章舒緩從容，不顯得呆板。C.

文章一開始寫道：“名之者誰？太守自謂也?！钡赜帧懊哒l”暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章剎尾處，才端示：“太守謂誰？廬陵歐陽修也?！弊嗟绞孜蚕?/p>