古詩詞教學(xué)的四個(gè)問題一、“古詩詞”不可混同于“古詩文”“古詩詞”就是廣義上的古詩，主要包含詩、詞、散曲三大類。古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精粹，其外在特點(diǎn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是富有音樂性或音樂美，尤其是節(jié)奏美；二是形式固定，詩歌語言齊整，詞曲語言雖不齊整但格式固定；三是語言凝練，一般不允許用“之乎者也”之類的虛詞。其內(nèi)在特點(diǎn)最主要的也有兩個(gè)：抒情性和意境美。而“古詩文”則是包含古詩（即古詩詞）和古文。“古文”又稱為文言文，其所用的語言是“文言”，而詩詞的語言則介于文言與白話之間。有老師常說唐宋詩詞是用文言文寫的，其實(shí)不然。我們當(dāng)代人創(chuàng)作的詩詞以及毛澤東的詩詞，語言上與唐宋詩詞并沒有太大差別。與詩詞相比，“古文”以思想內(nèi)容見長(zhǎng)，生僻難懂的語詞較多，語法結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，特別是常用“之乎者也”之類的結(jié)構(gòu)和語氣虛詞，變化很多，但在美感和“天然吸引力”方面遠(yuǎn)不及古詩詞。古詩詞的上述特點(diǎn)，古文基本不具備，古文的上述特點(diǎn)，古詩詞也基本不具備，在性質(zhì)和特點(diǎn)上二者差異很大。因而在教學(xué)和學(xué)習(xí)的方法上二者也應(yīng)不相同，古詩詞教學(xué)特別重視大聲朗誦和背誦以及整體詩意的把握，古文教學(xué)則更重視小聲讀和默讀以及字詞句段的分析理解。因此，切不可將“詩詞”與“古文”混為一談。二、教孩子學(xué)習(xí)古詩詞有什么用有人會(huì)問：教孩子學(xué)習(xí)古詩詞有什么用？古詩詞到底有什么實(shí)際用處？這些問題問得雖然幼稚，但問得好！因?yàn)樗麄儾幌牒锖康馗L(fēng)學(xué)詩詞，想做個(gè)明白人。如果從眼前的實(shí)用性來看，教孩子學(xué)習(xí)古詩詞除了應(yīng)付考試，似乎看不出有太多的用處。實(shí)際上，教孩子學(xué)習(xí)古詩詞，至少在四個(gè)方面“有用”。一是審美教育。人類除了物質(zhì)需求，在精神需求上最主要的追求是真、善、美。而古詩詞就是將真、善、美融為一體，而又以“美”為最突出的特點(diǎn)。尤其是其中的節(jié)奏美和意境美，頗能提升孩子對(duì)美的感受力和領(lǐng)悟力。二是人格教育。誦讀欣賞古詩詞，有助于提升孩子的人文情懷和人格修養(yǎng)。古代文人的高尚情操和人格力量，通過古詩詞能感染激發(fā)孩子的心靈，其效果比思想政治課要強(qiáng)許多。讀“少壯不努力，老大徒傷悲”“男兒須讀五車書”這樣的勵(lì)志詩，可以激發(fā)孩子的斗志。讀杜甫、羅隱、陸游、文天祥等人的愛國(guó)詩，很少有不被感染的。讀孟郊的孝親詩“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，大都會(huì)流下熱淚。讀白居易《觀刈麥》，鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣史，一枝一葉總關(guān)情”，會(huì)對(duì)古代這些關(guān)愛人民的官員發(fā)自肺腑地敬佩。三是氣質(zhì)和修養(yǎng)的提升。所謂“腹有詩書氣自華”，學(xué)古詩詞能提升孩子的氣質(zhì)和修養(yǎng)。四是語言能力的提升。古詩詞語言凝練，是漢語濃縮的精華，又沒有古文那么難讀，常讀古詩詞，其口語表達(dá)能力和書面表達(dá)能力都會(huì)有大幅度的提升?！短圃娙偈拙x》李定廣編著上海教育出版社2021年版三、如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞學(xué)習(xí)古詩詞要從娃娃抓起，但不同年齡段的教學(xué)與學(xué)習(xí)方法也要有所變化。我把從小學(xué)到研究生各個(gè)階段學(xué)習(xí)詩詞的重點(diǎn)概括為由低到高的四個(gè)層次：背誦—理解—審美鑒賞—審美判斷。對(duì)于小學(xué)生來說，應(yīng)以背誦為主，理解為輔。背詩詞比背古文要更容易記住，小孩子背詩詞沒什么不好，既可以感受節(jié)奏美，又可以增強(qiáng)記憶力，但也要適當(dāng)?shù)亟趟麄兝斫猓呐铝私庖稽c(diǎn)大意，感受一點(diǎn)美感，他們就更有興趣，也更容易記住。背多了卻不理解，詩句就會(huì)互相“串門”，孩子感覺很難就會(huì)失去興趣。對(duì)于初中生來說，背誦與理解并重，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行審美鑒賞，而對(duì)于高中生來說，須背誦、理解與審美鑒賞三者并重，努力提高學(xué)生對(duì)詩詞的理解能力和審美鑒賞能力，自然也就提高了學(xué)生學(xué)詩詞的興趣。對(duì)于大學(xué)生和研究生來說，在背誦、理解的基礎(chǔ)上，審美鑒賞尤為重要，并適當(dāng)訓(xùn)練其審美判斷能力。教孩子背誦詩詞，特別需要注意的是，要教會(huì)他們正確的節(jié)奏和讀音。古代五言詩的正確節(jié)奏是前二后三，古代七言詩的正確節(jié)奏是前四后三。古詩詞的讀音與平仄格律、韻腳、特殊含義等相關(guān)聯(lián)，與讀古文不是一回事，絕不能輕視或忽視讀音問題。一旦讀錯(cuò)就會(huì)形成先入為主的印象，以后很難糾正。目前，中學(xué)階段古詩詞的教學(xué)和學(xué)習(xí)，基本上還是為了應(yīng)試，而中高考試卷中古詩詞部分大多只考填空詩句，導(dǎo)致語文老師只強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生背誦，較難的字詞注意不要寫錯(cuò)，這就算完事。造成的后果是，學(xué)生只背課本中的寥寥幾首詩詞，又不大理解，感受不到詩詞的美和樂趣。今后，中高考必須順應(yīng)時(shí)代潮流，改變只考填空詩句的單一題型，增加課本內(nèi)詩詞理解、鑒賞的內(nèi)容。中學(xué)語文教師面對(duì)目前詩詞熱的新形勢(shì)，首先應(yīng)該努力提高自己的詩詞修養(yǎng)，其次應(yīng)努力改變?yōu)閼?yīng)試而教學(xué)古詩詞的狀況，制訂科學(xué)合理的古詩詞教學(xué)方案，提高古詩詞教學(xué)效率。四、古詩詞教學(xué)在整個(gè)傳統(tǒng)文化中的地位中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體是文史哲，在文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里除了古詩詞，還有古文、小說、戲曲等。古詩詞雖然只是文學(xué)領(lǐng)域中的一部分，但其在傳統(tǒng)文化中有著特殊的地位。首先，古詩詞是中華傳統(tǒng)文化中最富有“民族特色”或者說“民族性”的一個(gè)載體。漢語的單音節(jié)和四聲這兩個(gè)特色，形成了古詩詞特有的固定節(jié)奏和語音自身的音樂美。這兩個(gè)特點(diǎn)是世界上其他語言詩歌不具備的，而且別的文體都可以譯成外文，但古詩詞具有“抗譯性”，一旦譯成外文就會(huì)喪失原來的韻味。其次，古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最精致的一部分，是中華傳統(tǒng)審美文化的精粹，而且充滿正能量。再次，古詩詞短而美，易學(xué)易記易普及，也容易形成廣泛的共鳴。文學(xué)中的其他門類如小說、散文，乃至歷史、哲學(xué)、宗教等，都很難甚至無法像詩詞這樣形成全民狂歡。最后，以古詩詞的普及與全民狂歡為引領(lǐng)，可以營(yíng)造社會(huì)大眾喜愛、