2025年大學試題(社會學)-社會學史歷年參考題庫含答案解析(5套典型題)2025年大學試題(社會學)-社會學史歷年參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】法國社會學家奧古斯特·孔德提出的社會學研究應側(cè)重于哪一方向？【選項】A.社會動力學B.社會靜力學C.實證研究D.歷史比較研究【參考答案】A【詳細解析】孔德是實證主義社會學創(chuàng)始人，主張以科學方法研究社會現(xiàn)象，強調(diào)社會發(fā)展的動態(tài)規(guī)律（即社會動力學），認為社會靜力學僅是動態(tài)研究的補充。選項B錯誤，D不符合孔德方法論核心?！绢}干2】涂爾干在《自殺論》中提出的“社會整合”概念主要與哪種理論相關？【選項】A.馬克思的階級斗爭B.韋伯的科層制C.湯因比的挑戰(zhàn)-應戰(zhàn)理論D.涂爾干的社會團結(jié)理論【參考答案】D【詳細解析】涂爾干通過分析自殺類型揭示社會整合程度，將機械團結(jié)（傳統(tǒng)社會）與有機團結(jié)（現(xiàn)代社會）作為核心概念，D直接對應其理論體系。A、B為其他學派內(nèi)容，C為英國歷史學家理論?！绢}干3】韋伯在《經(jīng)濟與社會》中劃分的四種權威類型不包括哪項？【選項】A.傳統(tǒng)權威B.宗教權威C.理性-法理權威D.情感權威【參考答案】D【詳細解析】韋伯權威類型包括傳統(tǒng)（習俗）、宗教（神圣）、理性-法理（規(guī)則）三種，情感權威未在經(jīng)典分類中。選項D為干擾項，需注意與帕森斯權威理論區(qū)分?！绢}干4】馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中提出的“異化勞動”主要批判哪種社會現(xiàn)象？【選項】A.市場經(jīng)濟B.工人與勞動產(chǎn)品分離C.資本剝削D.國家干預【參考答案】B【詳細解析】異化勞動理論指出工人與勞動產(chǎn)品、勞動過程、類本質(zhì)及他人關系四重異化，核心是B選項。A、C為衍生影響，D與題干無關。【題干5】帕森斯在結(jié)構(gòu)功能主義中提出的AGIL模型中，“I”代表個體層面的哪一功能？【選項】A.自我整合B.規(guī)則維持C.價值整合D.權力再分配【參考答案】A【詳細解析】AGIL模型中I（Individualization）指個體通過社會化實現(xiàn)自我整合，C為價值整合（ValueConsistency），D屬政治社會學范疇。需注意與米德符號互動論區(qū)別?！绢}干6】齊美爾在《貨幣哲學》中提出的“貨幣形式”理論主要解釋哪種社會現(xiàn)象？【選項】A.市場經(jīng)濟B.非貨幣交換C.貨幣符號化D.宗教儀式【參考答案】C【詳細解析】齊美爾強調(diào)貨幣作為“一般等價物”的符號化功能，C正確。A為宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象，B屬原始社會特征，D與貨幣哲學無關?！绢}干7】費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出的“差序格局”與西方哪種社會結(jié)構(gòu)最相似？【選項】A.集團格局B.鏈式格局C.網(wǎng)狀格局D.核心-邊緣結(jié)構(gòu)【參考答案】A【詳細解析】差序格局強調(diào)以個人為中心的倫理關系擴散，類似費孝通描述的“團體格局”，而鏈式（B）、網(wǎng)狀（C）為西方社會學經(jīng)典分類，D屬地緣政治概念?！绢}干8】涂爾干認為宗教社會學的核心是研究哪種社會現(xiàn)象？【選項】A.禮儀制度B.階級分化C.貨幣流通D.政治權力【參考答案】A【詳細解析】涂爾干在《宗教生活的基本形式》中指出宗教通過“集體歡騰”強化社會團結(jié)，A正確。B、C屬經(jīng)濟社會學范疇，D為政治學重點?！绢}干9】韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中論證的“天職觀”屬于哪種宗教倫理？【選項】A.基督教倫理B.佛教倫理C.伊斯蘭教倫理D.錫克教倫理【參考答案】A【詳細解析】韋伯比較新教（加爾文派、路德宗）與天主教的倫理差異，論證新教“天職觀”促進資本主義精神形成，A為正確選項，需注意與馬克斯·韋伯《儒教與道教》區(qū)分?！绢}干10】杜威在實用主義社會學中提出的“民主社會”理論強調(diào)哪種核心原則？【選項】A.統(tǒng)一性B.實驗性C.自我實現(xiàn)D.權力平等【參考答案】B【詳細解析】杜威主張通過“實驗性民主”調(diào)整社會制度，B正確。A屬結(jié)構(gòu)功能主義特征，C為馬斯洛需求層次理論，D為馬克思主義觀點?！绢}干11】米德在符號互動論中提出的“主我”與“客我”分別對應哪種心理過程？【選項】A.自我調(diào)節(jié)與自我監(jiān)控B.認知與情感C.理性與感性D.內(nèi)我與外我【參考答案】A【詳細解析】米德通過“鏡中我”理論區(qū)分主我（I）的調(diào)節(jié)功能與客我（Me）的監(jiān)控功能，A正確。B、C屬心理學范疇，D為哲學概念?！绢}干12】帕森斯在《社會系統(tǒng)與人格》中提出的模式變量（PatternVariable）主要研究哪種社會現(xiàn)象？【選項】A.價值沖突B.規(guī)則執(zhí)行C.權力分配D.文化變遷【參考答案】A【詳細解析】模式變量用于測量社會系統(tǒng)中價值觀念的分布差異，A正確。B屬社會化過程，C為政治學重點，D屬文化社會學范疇?！绢}干13】涂爾干在《分工論》中提出的“有機團結(jié)”概念適用于哪種社會形態(tài)？【選項】A.原始部落B.封建莊園C.工業(yè)社會D.后現(xiàn)代社會【參考答案】C【詳細解析】有機團結(jié)指現(xiàn)代社會通過分工形成的相互依存關系，C正確。A、B屬機械團結(jié)范疇，D為當代社會學新議題?！绢}干14】韋伯在《經(jīng)濟與社會》中提出的科層制特征不包括哪項？【選項】A.精密規(guī)則B.非人格化C.分工專業(yè)D.家族化管理【參考答案】D【詳細解析】科層制核心特征為A（規(guī)則）、B（非人格）、C（分工），D（家族化）與韋伯理論矛盾，需注意與費孝通“差序格局”對比。【題干15】馬克思在《資本論》中揭示的“商品拜物教”主要批判哪種社會關系？【選項】A.勞資矛盾B.價值異化C.資本集中D.勞動異化【參考答案】B【詳細解析】商品拜物教指商品價值背后掩蓋的社會生產(chǎn)關系，B正確。A、C屬分配問題，D為勞動過程異化，需注意與異化勞動理論區(qū)分。【題干16】齊美爾在《時尚的哲學》中提出的“時尚”本質(zhì)是哪種社會心理現(xiàn)象？【選項】A.階級標識B.個體表達C.群體模仿D.文化傳承【參考答案】B【詳細解析】齊美爾認為時尚是少數(shù)先鋒通過符號創(chuàng)新引發(fā)群體模仿，B正確。A屬社會分層標志，C為時尚傳播機制，D屬文化演進范疇?！绢}干17】帕森斯在AGIL模型中，“G”代表社會系統(tǒng)的哪一功能？【選項】A.權力整合B.規(guī)則維持C.價值整合D.資源分配【參考答案】C【詳細解析】AGIL模型中G（Goalattainment）指價值整合以維持系統(tǒng)目標，C正確。A屬政治系統(tǒng)功能，B為社會化過程，D屬經(jīng)濟系統(tǒng)范疇?！绢}干18】涂爾干在《宗教生活的基本形式》中提出的“集體歡騰”屬于哪種宗教現(xiàn)象？【選項】A.神圣儀式B.市場交易C.政治集會D.文化交流【參考答案】A【詳細解析】集體歡騰指通過儀式強化社會團結(jié)，A正確。B屬經(jīng)濟活動，C為政治行為，D屬跨文化互動。【題干19】韋伯在《儒教與道教》中比較的兩種宗教倫理對資本主義發(fā)展的影響差異主要體現(xiàn)在？【選項】A.勞動時間觀念B.積蓄習慣C.權力結(jié)構(gòu)D.生態(tài)觀念【參考答案】A【詳細解析】韋伯指出儒家“伸縮時間觀”與道教“入世-出世”結(jié)合促進資本主義精神，B為佛教倫理特征，需注意與《新教倫理》對比?！绢}干20】米德在《心靈、自我與社會》中提出的“自我”發(fā)展理論強調(diào)哪種社會化機制？【選項】A.觀察學習B.符號互動C.價值內(nèi)化D.權力斗爭【參考答案】B【詳細解析】米德通過“符號互動”解釋自我在人際交往中形成，B正確。A屬班杜拉社會學習理論，C為科爾伯格道德發(fā)展，D屬沖突理論范疇。2025年大學試題(社會學)-社會學史歷年參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】法國社會學家奧古斯特·孔德首次提出“社會靜力學”與“社會動力學”的劃分，其著作《社會靜力學》主要研究的是？【選項】A.社會結(jié)構(gòu)均衡B.社會變遷規(guī)律C.社會分層機制D.社會制度起源【參考答案】D【詳細解析】孔德在《社會靜力學》中系統(tǒng)闡述了社會制度的歷史發(fā)展規(guī)律，強調(diào)從宗教制度到法律制度的演進路徑。選項A對應涂爾干的社會整合理論，B為韋伯的社會變遷觀，C涉及馬克思的階級分析，均與孔德理論核心不符?！绢}干2】馬克思在《德意志意識形態(tài)》中提出的“交往形式”概念，主要指？【選項】A.經(jīng)濟基礎決定上層建筑B.生產(chǎn)關系總和構(gòu)成社會存在C.社會關系網(wǎng)絡D.意識形態(tài)傳播載體【參考答案】C【詳細解析】馬克思將“交往形式”定義為社會關系網(wǎng)絡，強調(diào)物質(zhì)交往與精神交往的辯證關系。選項A是歷史唯物主義核心觀點，B為《政治經(jīng)濟學批判》導言要點，D屬于葛蘭西文化霸權理論范疇?！绢}干3】韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中論證的“天職觀”屬于？【選項】A.宗教社會學B.文化社會學C.組織社會學D.經(jīng)濟社會學【參考答案】B【詳細解析】韋伯通過新教倫理研究宗教觀念如何形塑資本主義文化精神，屬于文化社會學范疇。選項A側(cè)重宗教與社會結(jié)構(gòu)互動，C涉及科層制研究，D為馬克思經(jīng)濟分析領域?！绢}干4】涂爾干在《自殺論》中提出的“社會事實”概念，其本質(zhì)特征是？【選項】A.具體個體行為B.客觀存在的社會現(xiàn)象C.價值判斷產(chǎn)物D.群體心理壓力【參考答案】B【詳細解析】社會事實指客觀存在的、外在于個體的社會現(xiàn)象，具有強制約束力。選項A為個體行為主義特征，C屬哈貝馬斯交往行為理論，D為弗洛伊德精神分析范疇?！绢}干5】法國年鑒學派代表人物布羅代爾在《地中海與菲利普二世時代的地中海世界》中強調(diào)的“長時段”概念，屬于？【選項】A.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)分析B.社會文化變遷C.地理空間研究D.制度演進規(guī)律【參考答案】C【詳細解析】長時段（longuedurée）指地理環(huán)境對文明演進的持續(xù)影響，布羅代爾通過地中海案例研究空間維度。選項A對應佩魯增長周期理論，B為布迪厄文化資本理論，D屬韋伯制度分析框架。【題干6】美國社會學家帕森斯在《社會系統(tǒng)》中提出的AGIL模型，核心功能是？【選項】A.動態(tài)平衡調(diào)節(jié)B.價值共識達成C.權力資源配置D.制度合法性維護【參考答案】A【詳細解析】AGIL模型（Adaptation,Goalattainment,Integration,Latency）強調(diào)系統(tǒng)維持動態(tài)平衡的核心功能。選項B對應達倫多夫行動理論，C為韋伯權威類型學，D屬?？聶嗔ξ⒂^物理學。【題干7】德國社會學家齊美爾在《貨幣哲學》中揭示的貨幣社會功能，不包括？【選項】A.價值符號化B.信任媒介作用C.階級分化基礎D.資本積累工具【參考答案】D【詳細解析】齊美爾指出貨幣作為價值符號和信任媒介，導致社會分化但未直接論證資本積累機制。選項A是其核心觀點，B為馬克思商品拜物教理論，C屬韋伯新教倫理研究范疇?！绢}干8】中國學者費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出的“差序格局”理論，主要描述？【選項】A.家族血緣網(wǎng)絡B.地理空間布局C.制度規(guī)范體系D.經(jīng)濟交換模式【參考答案】A【詳細解析】差序格局以血緣倫理為紐帶形成倫理網(wǎng)絡，與地緣格局（同心圓）形成對比。選項B對應馬林諾夫斯基文化生態(tài)學，C為涂爾干社會規(guī)范理論，D屬馬克斯·韋伯經(jīng)濟理性研究。【題干9】英國社會學家吉登斯在《現(xiàn)代性的后果》中提出的“脫域機制”指的是？【選項】A.信息傳播技術B.制度規(guī)范擴散C.文化傳統(tǒng)延續(xù)D.身份認同重構(gòu)【參考答案】B【詳細解析】脫域機制指制度規(guī)范通過非面對式互動形成全球性影響，如法律、貨幣等。選項A對應卡斯特網(wǎng)絡社會理論，C為霍布斯鮑姆傳統(tǒng)與變遷理論，D屬貝克風險社會概念?！绢}干10】法國結(jié)構(gòu)主義人類學家列維-斯特勞斯在《結(jié)構(gòu)人類學》中強調(diào)的“結(jié)構(gòu)”概念，其研究重點是？【選項】A.文化符號系統(tǒng)B.經(jīng)濟生產(chǎn)關系C.社會權力博弈D.科技發(fā)展路徑【參考答案】A【詳細解析】列維-斯特勞斯通過神話分析揭示文化符號的深層結(jié)構(gòu)，與列斐伏爾空間生產(chǎn)理論形成對比。選項B屬馬克思政治經(jīng)濟學，C為?？聶嗔碚?，D屬技術決定論范疇?！绢}干11】美國社會學家塞林在《越軌的社會控制》中提出的“越軌”概念，核心特征是？【選項】A.規(guī)范沖突性B.制度邊緣性C.價值相對性D.群體普遍性【參考答案】A【詳細解析】越軌指行為與規(guī)范體系產(chǎn)生系統(tǒng)性沖突，具有相對客觀的判斷標準。選項B對應戈夫曼擬劇論，C屬韋伯價值類型學，D為涂爾干社會事實理論?！绢}干12】德國社會學家貝克在《風險社會》中提出的“有組織的無政府狀態(tài)”現(xiàn)象，主要指？【選項】A.政策失效B.科技失控C.制度失靈D.文化異化【參考答案】C【詳細解析】貝克強調(diào)制度系統(tǒng)無法有效應對新型風險（如生態(tài)危機），導致系統(tǒng)性失靈。選項A對應?？乱?guī)訓權力理論，B屬哈貝馬斯交往理性批判，D為馬爾庫塞單向度理論?！绢}干13】英國社會學家吉登斯提出的“第三條道路”主張，其核心是？【選項】A.市場國家結(jié)合B.社會福利強化C.全球治理合作D.公民社會培育【參考答案】A【詳細解析】第三條道路強調(diào)市場效率與社會公平的平衡，介于新自由主義與社會民主主義之間。選項B屬凱恩斯主義政策，C為羅爾斯正義論，D對應哈貝馬斯交往行為理論?！绢}干14】法國社會學家布爾迪厄在《區(qū)隔》中提出的“文化資本”概念，主要研究？【選項】A.教育分層機制B.風險社會應對C.空間生產(chǎn)規(guī)律D.制度合法性來源【參考答案】A【詳細解析】布爾迪厄通過教育系統(tǒng)分析文化資本如何再生產(chǎn)社會階級。選項B對應貝克風險社會理論，C屬列斐伏爾空間理論，D為韋伯合法性類型學。【題干15】中國社會學家李強提出的“社會流動三維模型”，其三個維度不包括？【選項】A.經(jīng)濟地位B.社會關系C.文化資本D.制度變遷【參考答案】D【詳細解析】模型從經(jīng)濟地位、社會關系、文化資本三個維度分析流動機制，制度變遷屬政治社會學范疇。選項A對應馬克思階級理論，B屬社會網(wǎng)絡分析，C為布爾迪厄文化資本理論?！绢}干16】美國社會學家格蘭諾維特在《鑲嵌：社會網(wǎng)絡與經(jīng)濟行為》中強調(diào)的“弱連接”作用是？【選項】A.提供信息資源B.維持情感紐帶C.促進制度創(chuàng)新D.強化群體認同【參考答案】A【詳細解析】弱連接（弱關系）通過跨群體信息傳遞促進機會獲取，與強連接的情感支持形成對比。選項B對應霍曼斯交換理論，C屬諾斯的制度變遷理論，D為塔吉特社會認同理論?！绢}干17】德國社會學家韋伯提出的“理想類型”方法，其理論特征是？【選項】A.歷史具體性B.現(xiàn)象學還原C.價值中立性D.實證可證偽性【參考答案】C【詳細解析】理想類型通過抽象化比較揭示社會現(xiàn)象的本質(zhì)，強調(diào)價值中立性。選項A屬歷史社會學（布羅代爾），B為胡塞爾現(xiàn)象學，D屬波普爾證偽主義。【題干18】英國社會學家帕森斯在《社會系統(tǒng)》中提出的“模式變量”概念，主要研究？【選項】A.矛盾沖突解決B.價值整合機制C.制度變遷動力D.風險社會應對【參考答案】B【詳細解析】模式變量（patternvariables）通過價值共識分析社會整合機制，與結(jié)構(gòu)功能主義核心觀點一致。選項A對應達倫多夫沖突理論，C屬韋伯制度分析，D屬貝克風險社會理論?！绢}干19】法國社會學家莫斯在《禮物》中提出的“禮物交換”理論，主要揭示？【選項】A.民族國家形成B.風險社會機制C.情感倫理規(guī)范D.制度合法性來源【參考答案】C【詳細解析】禮物交換通過人情債、互惠義務等情感倫理維系社會關系，與霍布斯鮑姆“傳統(tǒng)社會”概念形成對比。選項A屬民族國家理論（本尼迪克特·安德森），B屬貝克風險社會理論，D為韋伯合法性類型學。【題干20】美國社會學家塞林在《制造犯罪的人》中提出的“越軌標簽”理論，其核心觀點是？【選項】A.規(guī)范模糊性B.符號互動過程C.制度控制失效D.文化資本差異【參考答案】B【詳細解析】越軌標簽理論強調(diào)社會互動中標簽的賦予與接受過程，與戈夫曼擬劇論形成互補。選項A對應涂爾干社會事實理論，C屬貝克制度失靈理論，D為布爾迪厄文化資本理論。2025年大學試題(社會學)-社會學史歷年參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】涂爾干提出“社會事實”概念的主要目的是為了解釋社會現(xiàn)象的客觀性和強制性，以下哪項最能體現(xiàn)這一觀點？【選項】A.強調(diào)個體主觀意識的重要性B.分析社會規(guī)范與個體行為的互動C.揭示社會現(xiàn)象的客觀存在性D.研究經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾【參考答案】C【詳細解析】涂爾干認為“社會事實”具有客觀性和強制性，獨立于個體意識存在，故C正確。A與涂爾干觀點相悖；B屬于韋伯的研究方向；D涉及馬克思主義理論，與題干無關。【題干2】韋伯在《經(jīng)濟與社會》中提出的科層制（Bureaucracy）最核心的特征是？【選項】A.家族血緣紐帶主導B.專業(yè)分工與規(guī)則導向C.宗教倫理權威驅(qū)動D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟生產(chǎn)模式【參考答案】B【詳細解析】科層制的核心特征為通過專業(yè)分工和規(guī)則（法理權威）實現(xiàn)高效運作，B準確。A屬于封建制特征；C是韋伯分析的新教倫理；D與資本主義無關?！绢}干3】馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中提出的“異化勞動”理論，主要批判了資本主義生產(chǎn)方式對勞動者哪方面的異化？【選項】A.個體自由發(fā)展B.勞動產(chǎn)品歸屬權C.人的本質(zhì)力量對象化D.社會關系平等性【參考答案】B【詳細解析】馬克思指出勞動者無法占有勞動成果，勞動產(chǎn)品被資本家占有，體現(xiàn)“勞動產(chǎn)品異化”，B正確。C項是黑格爾哲學概念；D屬于空想社會主義內(nèi)容；A未直接涉及異化勞動核心。【題干4】帕森斯在結(jié)構(gòu)功能主義理論中提出的“AGIL模型”完整代表的社會系統(tǒng)功能是？【選項】A.權力（Power）-沖突（Conflict）-整合（Integration）-適應（Adaptation）B.動力（Adaptation）-目標（Goal）-整合（Integration）-模式維持（PatternMaintenance）C.結(jié)構(gòu)（Structure）-功能（Function）-平衡（Balance）-穩(wěn)定（Stability）D.經(jīng)濟（Economy）-政治（Political）-社會（Social）-文化（Cultural）【參考答案】B【詳細解析】AGIL模型對應Adaptation（適應）、Goalattainment（目標達成）、Integration（整合）、Patternmaintenance（模式維持），B選項完整對應，其余選項均存在概念混淆或縮寫錯誤。【題干5】?？略凇兑?guī)訓與懲罰》中提出“全景敞視監(jiān)獄”的主要功能是？【選項】A.促進個體自我監(jiān)控B.控制犯人行為效率C.體現(xiàn)權力微觀物理學D.研究犯罪心理成因【參考答案】A【詳細解析】全景敞視監(jiān)獄通過可見性權力機制迫使個體自我規(guī)訓，A正確。B是實證犯罪學范疇；C是?？吕碚摫尘埃籇屬于弗洛伊德精神分析領域。【題干6】布迪厄在《實踐與反思》中提出的“場域”（Field）概念，強調(diào)社會活動中的哪種核心邏輯？【選項】A.制度規(guī)則主導B.經(jīng)濟資本分配C.符號權力博弈D.技術創(chuàng)新驅(qū)動【參考答案】C【詳細解析】場域是布迪厄分析社會活動的核心框架，強調(diào)符號資本、文化資本等非經(jīng)濟資本的博弈，C正確。A屬于韋伯的制度分析；B是馬克思經(jīng)濟基礎理論；D涉及技術社會學?！绢}干7】米爾斯在《社會學的想象力》中提出的“社會學的想象力”主要解決的問題是？【選項】A.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與政治制度的關聯(lián)性B.個人困擾與社會轉(zhuǎn)型的互動關系C.文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的沖突D.科技發(fā)展與人類進步的關系【參考答案】B【詳細解析】米爾斯主張將個人遭遇置于社會結(jié)構(gòu)變遷中理解，B準確。A是結(jié)構(gòu)功能主義視角；C屬于文化沖突理論；D是技術決定論內(nèi)容?！绢}干8】齊美爾在《貨幣哲學》中提出的“貨幣拜物教”理論，與馬克思的哪一概念存在繼承與批判關系？【選項】A.勞動價值論B.剩余價值理論C.使用價值論D.交換價值論【參考答案】B【詳細解析】齊美爾從形式社會學角度分析貨幣抽象化對人際關系的影響，馬克思則批判貨幣作為剩余價值體現(xiàn)物，B為直接關聯(lián)。A、C、D均屬古典政治經(jīng)濟學范疇?！绢}干9】杜威在《民主與教育》中提出的“經(jīng)驗連續(xù)性原則”強調(diào)教育應如何與社會發(fā)展結(jié)合？【選項】A.嚴格遵循傳統(tǒng)知識體系B.根據(jù)社會需求動態(tài)調(diào)整C.培養(yǎng)絕對理性思維D.強化師生等級權威【參考答案】B【詳細解析】杜威主張教育需與社會實踐互動，B正確。A是經(jīng)院教育的特征；C屬于理性主義傳統(tǒng)；D與進步主義教育背道而馳。【題干10】涂爾干在《宗教生活的基本形式》中分析“機械團結(jié)”與“有機團結(jié)”的根本差異在于？【選項】A.社會規(guī)模與分工程度B.宗教儀式復雜性與神圣性C.權威類型與法律體系D.經(jīng)濟形態(tài)與地理環(huán)境【參考答案】A【詳細解析】機械團結(jié)（傳統(tǒng)社會）依賴同質(zhì)性與情感紐帶，有機團結(jié)（現(xiàn)代社會）依賴分工協(xié)作，A正確。B、C、D均屬于次要差異因素?！绢}干11】韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中，將新教倫理中的哪一特質(zhì)的強調(diào)視為資本主義精神的核心？【選項】A.宗教虔誠與禁欲B.理性計算與效率追求C.社區(qū)互助與慈善行為D.宗教神秘主義與直覺信仰【參考答案】B【詳細解析】韋伯指出“天職觀”中的理性化、計算性和效率導向推動資本主義發(fā)展，B正確。A是禁欲主義表現(xiàn)；C屬于基督教倫理；D與新教倫理無關?！绢}干12】馬克思在《資本論》中提出的“商品拜物教”揭示了資本主義生產(chǎn)方式的哪一本質(zhì)特征？【選項】A.勞動力商品化B.機器大生產(chǎn)取代手工勞動C.使用價值與交換價值的矛盾D.資本積累的周期性規(guī)律【參考答案】C【詳細解析】商品拜物教指商品背后社會關系的物化，C正確。A是剩余價值理論內(nèi)容；B是工業(yè)革命成果；D涉及經(jīng)濟周期理論?！绢}干13】法國年鑒學派代表人物布羅代爾在《地中海與菲利普二世時代的地中海世界》中提出的歷史研究三大維度是？【選項】A.長期趨勢、結(jié)構(gòu)、事件B.地理、經(jīng)濟、政治C.文化、社會、制度D.水文、生態(tài)、技術【參考答案】A【詳細解析】布羅代爾的長時段（Longuedurée）、結(jié)構(gòu)（Structure）與事件（événement）構(gòu)成歷史研究的核心框架，A正確。B、C、D均為單一維度劃分。【題干14】女性主義社會學鼻祖西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中提出的“他者”概念主要批判了哪一社會現(xiàn)象？【選項】A.性別歧視B.階級壓迫C.種族歧視D.民族矛盾【參考答案】A【詳細解析】波伏娃強調(diào)女性被物化為“他者”，A正確。B、C、D分別對應馬克思主義、種族主義與民族主義理論?！绢}干15】哈貝馬斯在《交往行為理論》中主張通過“交往理性”重建的何種社會關系？【選項】A.國家與公民的關系B.經(jīng)濟主體與客體的關系C.主體間性（Intersubjectivity）D.個人與集體的關系【參考答案】C【詳細解析】哈貝馬斯強調(diào)主體間通過語言和行動達成理性共識，C正確。A涉及國家理論；B是馬克思政治經(jīng)濟學范疇；D未直接關聯(lián)交往理性?！绢}干16】齊格蒙特·鮑曼在《現(xiàn)代性與大屠殺》中揭示的現(xiàn)代社會風險特征是？【選項】A.技術失控與責任分散B.消費主義與物質(zhì)過剩C.理性化與官僚化D.文化多元化與價值沖突【參考答案】A【詳細解析】鮑曼指出技術進步導致風險不可控且責任主體模糊，A正確。B是法蘭克福學派批判對象；C屬于韋伯理論；D涉及后現(xiàn)代主義?！绢}干17】吉登斯在《現(xiàn)代性的后果》中提出的“脫域機制”主要指社會關系如何突破地理限制？【選項】A.媒介化與標準化B.制度化與去中心化C.全球化與本土化互動D.文化同質(zhì)化與地方性保持【參考答案】B【詳細解析】脫域機制指社會關系通過制度化手段（如法律、貨幣）跨越空間限制，B正確。A是媒介社會學概念；C、D涉及全球化理論?！绢}干18】法國社會學家布爾迪厄在《區(qū)隔：tasteassocialreproduction》中提出的“區(qū)隔”理論主要解釋了哪一社會現(xiàn)象？【選項】A.文化資本代際傳遞B.教育資源分配不均C.消費行為與身份建構(gòu)D.科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級【參考答案】A【詳細解析】布爾迪厄指出文化資本通過區(qū)隔（distinction）實現(xiàn)代際傳遞，A正確。B屬于社會分層理論；C是符號消費理論；D涉及技術創(chuàng)新?！绢}干19】美國社會學家羅伯特·帕特南在《獨自打保齡》中批判的“社會資本”缺失現(xiàn)象主要出現(xiàn)在哪種社會結(jié)構(gòu)中？【選項】A.原始部落社會B.封建領主制C.現(xiàn)代原子化社會D.計劃經(jīng)濟體制【參考答案】C【詳細解析】帕特南指出美國社會中人際信任和集體參與度下降導致社會資本流失，C正確。A、B、D均存在明確的社會資本?！绢}干20】齊美爾在《貨幣形式及其社會哲學》中提出的“貨幣拜物教”與馬克思的“商品拜物教”存在哪些理論差異？【選項】A.前者強調(diào)抽象化過程，后者揭示剩余價值B.前者關注貨幣對人際關系的影響，后者批判資本主義生產(chǎn)關系C.前者屬于形式社會學，后者是歷史唯物主義D.前者分析技術功能，后者研究經(jīng)濟本質(zhì)【參考答案】C【詳細解析】齊美爾從形式社會學角度分析貨幣的抽象化功能，馬克思則從歷史唯物主義批判其掩蓋的社會關系，C正確。A、B、D為表面差異，未觸及理論方法論根本區(qū)別。2025年大學試題(社會學)-社會學史歷年參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】涂爾干在《社會分工論》中提出的“社會有機體”概念強調(diào)社會結(jié)構(gòu)如何通過分工實現(xiàn)有機團結(jié)，以下哪項是對該概念的準確解釋？【選項】A.社會成員通過強制服從權威形成統(tǒng)一意志B.社會分工促進個體間相互依賴和協(xié)同合作C.社會通過等級制度維持等級秩序D.文化規(guī)范塑造個體行為模式【參考答案】B【詳細解析】涂爾干的社會有機體理論認為，分工的深化使社會如同生物有機體般產(chǎn)生協(xié)同效應，個體因分工而相互依存，形成整體性。選項B正確體現(xiàn)了“分工—相互依賴—有機團結(jié)”的邏輯鏈條，而A涉及韋伯的權威類型學，C屬于馬克思的異化理論，D指向杜威的實用主義社會學?！绢}干2】馬克思在《資本論》中揭示的“異化勞動”主要批判資本主義生產(chǎn)關系如何導致勞動者與勞動產(chǎn)品、勞動過程及類本質(zhì)的分離，下列哪項屬于異化勞動的具體表現(xiàn)？【選項】A.勞動時間被資本無償占有B.工人無法掌控生產(chǎn)工具的使用權C.勞動成果與勞動者價值創(chuàng)造脫鉤D.勞動過程重復性導致身心疲憊【參考答案】C【詳細解析】馬克思的異化勞動理論包含四重異化：勞動產(chǎn)品異化、勞動過程異化、類本質(zhì)異化和人與人的異化。選項C直接對應“勞動成果與勞動者價值創(chuàng)造脫鉤”，即產(chǎn)品歸屬資本而非勞動者；選項A描述剩余價值剝削，B涉及生產(chǎn)資料私有制，D屬于勞動異化帶來的生理后果而非核心理論要點?！绢}干3】韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中提出的“天職觀”屬于哪一宗教倫理類型？【選項】A.拜物教B.宗教倫理C.實用理性D.理性化【參考答案】B【詳細解析】韋伯將新教倫理劃分為禁欲主義（如加爾文派）和天職觀（如路德宗）兩類。天職觀強調(diào)信徒通過職業(yè)勞動實踐宗教責任，將世俗活動神圣化，屬于宗教倫理范疇。選項A“拜物教”是盧卡奇批判資本主義異化的術語，C和D涉及韋伯的理性化理論而非宗教倫理分類?！绢}干4】符號互動論主張通過“意義建構(gòu)”解釋社會現(xiàn)象，其核心研究方法是什么？【選項】A.實驗法B.深度訪談C.參與式觀察D.統(tǒng)計分析【參考答案】B【詳細解析】符號互動論（米德、戈夫曼）強調(diào)通過微觀互動中的符號解讀理解社會行為，深度訪談能捕捉個體對符號意義的解釋過程。參與式觀察（選項C）是田野調(diào)查方法，實驗法（A）和統(tǒng)計分析（D）屬于宏觀研究工具，與符號互動論的“互動情境分析”不匹配?！绢}干5】社會學家帕森斯將社會系統(tǒng)簡化為五個功能子系統(tǒng)，其中“模式變量”理論屬于哪個子系統(tǒng)的核心概念？【選項】A.經(jīng)濟子系統(tǒng)B.政治子系統(tǒng)C.消費子系統(tǒng)D.意識形態(tài)子系統(tǒng)【參考答案】D【詳細解析】帕森斯的結(jié)構(gòu)功能主義將社會系統(tǒng)分解為經(jīng)濟、政治、社會化和意識形態(tài)四個子系統(tǒng)（后修正為五個）。模式變量（ValuePatterns）理論旨在解釋意識形態(tài)子系統(tǒng)如何通過價值規(guī)范維持社會整合，與消費子系統(tǒng)無關。選項A涉及經(jīng)濟交換理性，B聚焦權威合法化，C未在帕森斯理論框架中存在。【題干6】法蘭克福學派代表人物阿多諾提出的“文化工業(yè)”概念主要批判哪種社會現(xiàn)象？【選項】A.文化產(chǎn)品標準化生產(chǎn)B.資本主義國家意識形態(tài)控制C.勞動異化與階級矛盾D.科技發(fā)展導致人性喪失【參考答案】A【詳細解析】阿多諾在《啟蒙辯證法》中指出，文化工業(yè)通過標準化生產(chǎn)將文化變?yōu)樯唐?，削弱批判性思維。選項B屬于葛蘭西文化霸權理論，C是馬克思的核心命題，D涉及海德格爾的技術批判，均非阿多諾“文化工業(yè)”的直接靶點?！绢}干7】涂爾干在《自殺論》中區(qū)分的四種自殺類型，哪一類型與道德整合度直接相關？【選項】A.道德自殺B.社會自殺C.誤入歧途自殺D.生理自殺【參考答案】A【詳細解析】涂爾干將自殺分為道德自殺（因個人價值觀與社會規(guī)范沖突）、社會自殺（因社會整合失?。?、誤入歧途自殺（個人選擇錯誤）和生理自殺（疾?。?。選項A直接關聯(lián)社會價值觀的整合程度，B反映社會關系質(zhì)量，C與個體決策相關，D屬于生物醫(yī)學范疇。【題干8】布爾迪厄在《實踐與反思》中提出的“慣習”概念，其核心特征是什么？【選項】A.結(jié)構(gòu)性社會關系的內(nèi)化B.制度化行為規(guī)范的外顯C.文化資本積累的路徑D.個體主觀認知的集合【參考答案】A【詳細解析】布爾迪厄的慣習（慣習Habitus）指通過社會化內(nèi)化的結(jié)構(gòu)化社會關系，既包含認知框架又包含行為傾向，具有歷史性和再生產(chǎn)性。選項B描述制度化規(guī)范，C涉及文化資本理論，D未完整涵蓋慣習的結(jié)構(gòu)性與實踐性特征。【題干9】韋伯的“理想類型”方法論在實證研究中的作用是什么？【選項】A.提供客觀中立的研究標準B.構(gòu)建理論模型的抽象參照系C.驗證假設的實證數(shù)據(jù)來源D.確定政策干預的優(yōu)先順序【參考答案】B【詳細解析】韋伯提出“理想類型”作為理論構(gòu)建的抽象工具，用于揭示現(xiàn)象背后的邏輯結(jié)構(gòu)。例如“官僚制”作為理想類型，幫助分析現(xiàn)實組織與理論模型的差異。選項A涉及實證主義方法論，C屬于量化研究步驟，D與政策科學相關，均非理想類型的核心功能?！绢}干10】奧格本在《社會變革理論》中提出的“文化滯后”現(xiàn)象，主要解釋哪種社會變遷模式？【選項】A.同步演進B.文化先于技術C.技術推動文化變遷D.制度調(diào)整滯后【參考答案】D【詳細解析】奧格本認為技術等物質(zhì)文化變遷速度快于制度、規(guī)范等精神文化，導致“文化滯后”。例如汽車發(fā)明后交通法規(guī)和道路系統(tǒng)需時間調(diào)整。選項B“文化先于技術”違背其理論，C屬于技術決定論，A未涉及滯后性機制。【題干11】馬克思在《德意志意識形態(tài)》中提出的“交往形式”概念，其核心關注社會關系如何通過實踐再生產(chǎn)？【選項】A.生產(chǎn)關系與上層建筑互動B.日常交往中的權力運作C.意識形態(tài)如何建構(gòu)階級意識D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的變革【參考答案】B【詳細解析】馬克思強調(diào)交往形式（如家庭、共同體）是實踐的基礎，通過日常交往再生產(chǎn)社會關系。選項A屬于歷史唯物主義核心命題，C涉及葛蘭西的文化霸權理論，D聚焦生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾?！绢}干12】費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出的“差序格局”概念，主要描述哪種社會結(jié)構(gòu)特征？【選項】A.血緣與地緣的融合網(wǎng)絡B.核心家庭主導的封閉社區(qū)C.階層分化的等級秩序D.制度化的契約關系【參考答案】A【詳細解析】差序格局以血緣和地緣為紐帶，形成“親緣—地緣”交織的彈性網(wǎng)絡，與西方團體格局（團體邊界清晰）形成對比。選項B屬于傳統(tǒng)村落的靜態(tài)描述，C涉及階級理論，D對應現(xiàn)代科層制社會?！绢}干13】齊格蒙特·鮑曼在《流動的現(xiàn)代性》中提出的“液態(tài)現(xiàn)代性”主要批判哪種社會特征？【選項】A.價值觀念的固化和穩(wěn)定B.意識形態(tài)的碎片化與流動性C.制度結(jié)構(gòu)的剛性化D.科技發(fā)展的不可逆性【參考答案】B【詳細解析】鮑曼指出液態(tài)現(xiàn)代性的核心是“流動”，表現(xiàn)為價值、身份和制度的短暫穩(wěn)定與快速更迭。選項A與液態(tài)現(xiàn)代性對立，C屬于結(jié)構(gòu)功能主義視角，D涉及技術決定論。【題干14】埃米爾·涂爾干在《宗教生活的基本形式》中提出的“教義”與“儀式”的關系，哪項正確？【選項】A.教義是儀式的理論基礎B.儀式是教義的實踐載體C.教義與儀式互不影響D.教義決定儀式的神圣性【參考答案】A【詳細解析】涂爾干認為宗教教義（象征體系）賦予儀式神圣性，儀式則是教義的外化實踐。例如基督教的圣餐儀式通過象征行為強化教義（神體化）。選項B顛倒主次關系，C違背宗教整合功能，D未體現(xiàn)教義對儀式的神圣性建構(gòu)作用?！绢}干15】馬克斯·韋伯在《經(jīng)濟與社會》中提出的“經(jīng)濟行動”類型，哪項屬于價值理性主導的行動？【選項】A.以貨幣計算收益最大化的行動B.以傳統(tǒng)習慣指導的行為C.以宗教倫理驅(qū)動的工作D.以情感偏好選擇職業(yè)【參考答案】C【詳細解析】韋伯將經(jīng)濟行動分為工具理性（效率最大化）、價值理性（信念導向）、傳統(tǒng)理性和情感理性。選項C“以宗教倫理驅(qū)動”屬于價值理性，如新教徒通過勞動實踐宗教救贖理念。選項A是工具理性，B屬傳統(tǒng)理性，D是情感理性?！绢}干16】阿爾文·古爾德納在《結(jié)構(gòu)暴力》中提出的“結(jié)構(gòu)暴力”概念，主要批判哪種社會不平等？【選項】A.制度性歧視的隱蔽性B.文化資本的不平等分配C.經(jīng)濟資源壟斷引發(fā)的沖突D.系統(tǒng)性壓迫的合法性建構(gòu)【參考答案】D【詳細解析】古爾德納強調(diào)結(jié)構(gòu)暴力通過制度化規(guī)則（如法律、教育）合法化壓迫，例如高等教育體系鞏固階級差異。選項A屬于布爾迪厄的文化再生產(chǎn)理論，B涉及文化資本概念，C屬于沖突理論范疇?！绢}干17】皮埃爾·布迪厄在《區(qū)隔》中提出的“區(qū)隔”理論，其核心解釋哪種社會現(xiàn)象？【選項】A.消費行為與階級身份的對應B.文化資本對教育機會的影響C.社會分層中的地域差異D.科技發(fā)展導致的認知鴻溝【參考答案】A【詳細解析】布迪厄指出中產(chǎn)階級通過“區(qū)分”消費（如藝術品味、教育選擇）彰顯階級區(qū)隔。選項B屬于教育再生產(chǎn)機制，C涉及空間社會學，D屬于數(shù)字鴻溝理論?！绢}干18】馬克斯·韋伯在《社會和經(jīng)濟史》中提出的“世界宗教”概念，哪項屬于其研究范疇？【選項】A.佛教對東亞社會的影響B(tài).資本主義精神的形成機制C.歐洲封建制度的崩潰原因D.印度種姓制度的運作邏輯【參考答案】A【詳細解析】韋伯的“世界宗教”研究聚焦基督教、伊斯蘭教、儒教、佛教和印度教，分析其對社會經(jīng)濟的影響。選項B屬于新教倫理與資本主義精神理論，C涉及歷史唯物主義，D屬摩爾根的古代社會理論?！绢}干19】萊因哈德·本尼迪克特在《文化模式》中提出的“文化模式”概念，主要解釋哪種社會現(xiàn)象？【選項】A.文化象征與行為規(guī)則的整合B.經(jīng)濟發(fā)展水平與價值觀關聯(lián)C.母系社會與父系社會的差異D.宗教儀式的符號學意義【參考答案】A【詳細解析】本尼迪克特認為文化模式（如“集體主義”與“個人主義”）是群體穩(wěn)定的行為規(guī)則體系，通過象征和儀式內(nèi)化。選項B屬于現(xiàn)代化理論，C涉及人類學性別研究，D屬結(jié)構(gòu)主義符號學?！绢}干20】卡爾·馬克思在《黑格爾法哲學批判》導言中提出的“市民社會”概念，其核心功能是什么？【選項】A.階級斗爭的實踐場域B.國家權力的運作機構(gòu)C.經(jīng)濟基礎與上層建筑的交互D.文化價值觀的傳承載體【參考答案】A【詳細解析】馬克思將“市民社會”定義為獨立于政治國家的經(jīng)濟領域，是階級斗爭的直接場所。選項B屬于國家理論，C涉及歷史唯物主義，D屬于文化社會學范疇。2025年大學試題(社會學)-社會學史歷年參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】法國社會學家埃米爾·涂爾干在《社會分工論》中提出的核心概念是？【選項】A.階級對立B.機械團結(jié)C.工具理性D.科層制【參考答案】B【詳細解析】涂爾干在《社會分工論》中系統(tǒng)闡述了社會分工如何促進有機團結(jié)的形成，機械團結(jié)指傳統(tǒng)社會基于共同價值觀和情感聯(lián)結(jié)的團結(jié)方式，與有機團結(jié)形成對比，正確答案為B?！绢}干2】馬克思在《資本論》中揭示的社會基本矛盾是？【選項】A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系B.經(jīng)濟基礎與上層建筑C.國家與法律D.資本與勞動【參考答案】A【詳細解析】馬克思歷史唯物主義的核心矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系，此矛盾推動社會形態(tài)更替，B選項屬于衍生矛盾，D選項為具體表現(xiàn)，故正確答案為A。【題干3】馬克斯·韋伯在《貨幣哲學》中提出的理性化理論不包括？【選項】A.宗教理性化B.工具理性C.意識形態(tài)理性化D.價值理性【參考答案】C【詳細解析】韋伯提出工具理性和價值理性構(gòu)成現(xiàn)代理性類型，宗教理性化與意識形態(tài)理性化屬于歷史進程分析，C選項不符合其理論框架。【題干4】符號互動論的代表人物不包括？【選項】A.喬治·赫伯特·米德B.維特根斯坦C.愛德華·阿爾蒙德D.埃米爾·涂爾干【參考答案】B【詳細解析】米德（A）和托馬斯（未列）是符號互動論先驅(qū)，阿爾蒙德（C）屬政治社會學，涂爾干（D）為功能主義代表，維特根斯坦（B）屬哲學領域，故選B。【題干5】帕森斯在結(jié)構(gòu)功能主義中提出的AGIL模型中“L”代表？【選項】A.動態(tài)平衡B.價值整合C.系統(tǒng)聯(lián)絡D.權力協(xié)調(diào)【參考答案】C【詳細解析】AGIL模型中L為系統(tǒng)聯(lián)絡（Linkages），指各子系統(tǒng)間信息交換機制，D選項屬沖突理論范疇，B選項為價值觀整合（Value），故正確答案為C?！绢}干6】涂爾干在《自殺論》中區(qū)分的四種自殺類型不包括？【選項】A.誤入型B.重建型C.主動型D.失望型【參考答案】B【詳細解析】涂爾干將自殺分為利己型、利他型、宿命型和自殺未遂，B選項“重建型”為干擾項，D選項“失望型”對應宿命型，故正確答案為B?！绢}干7】韋伯提出的三種合法性類型中，“傳統(tǒng)型”以什么為權威基礎？【選項】A.傳統(tǒng)習慣B.實績成就C.理性法D.超凡魅力【參考答案】A【詳細解析】韋伯合法性類型包含傳統(tǒng)型（A）、魅力型（D）和法理型（C），B選項“實績成就”屬法理型范疇，故正確答案為A?！绢}干8】馬克思在《德意志意識形態(tài)》中強調(diào)的社會存在決定社會意識的核心觀點是？【選項】A.上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎B.意識形態(tài)決定社會存在C.經(jīng)濟基礎決定上層建筑D.國家意志主導社會變遷【參考答案】C【詳細解析】馬克思歷史唯物主義核心為經(jīng)濟基礎決定上層建筑，B選項屬唯心主義觀點，D選項為意識形態(tài)批判內(nèi)容，故正確答案為C?！绢}干9】符號互動論認為“自我”的形成過程涉及？【選項】A.