【語文】1．下列加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（C2分）A．宰相/長相今朝/朝氣蓬勃前仆后繼/風(fēng)塵仆仆C．相公/相互弄堂/弄巧成拙分外妖嬈/分道揚(yáng)鑣D．開創(chuàng)/創(chuàng)傷虛妄/奸佞之徒眼花繚亂/窮困潦倒2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（C2分）C．眺望發(fā)脾氣眾叛親離啞口無言D．撩逗翹鼻子不攻自破矯揉造做（1）欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（2）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。[李白《行路難》（其（3）在范仲淹的《岳陽樓記》中，既概括了古仁人的宏偉抱負(fù)，也表達(dá)了作者自己高遠(yuǎn)的志向，成為傳誦千古名句（4）莫道桑榆晚，為霞猶滿天。古詩詞中常常會(huì)有很多蘊(yùn)含哲理的警句，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”兩句把人間哀樂不平，同月的陰晴變化相提并論，求得安慰；劉禹萬木春”也說明新事物必將取代舊事物，對(duì)世事的變遷和仕宦的浮文學(xué)作品中許多精彩的故事情節(jié)都來源于人物與其生活環(huán)境的沖突：人物的自我抗?fàn)幰庾R(shí)與環(huán)境的束縛相對(duì)抗，往往會(huì)給讀者帶來心靈的震撼。請(qǐng)從下面幾個(gè)人物中選一個(gè)，結(jié)合作品，簡述與人物①林沖（《水滸傳》）②孫悟空（《西游記》）【示例一】林沖發(fā)配到滄州牢城營，高太尉指使陸虞候火燒草料【示例二】王母娘娘設(shè)蟠桃宴，請(qǐng)了各路神仙，唯獨(dú)沒有請(qǐng)孫悟5．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完在我國的歷史長河中，擁有太多的“工匠精神”?！鞍俟なプ妗濒敯啵K其一生都在追求技術(shù)的極致，這是發(fā)明家的工匠精神；賈島墨客的工匠精神。②而今，我們的時(shí)代更需要這種“工匠當(dāng)下，對(duì)物質(zhì)利益的追求在很多時(shí)候遮蔽了人們對(duì)精神價(jià)值特別是超越性價(jià)值的追求。正是這種“工匠精神”的缺失，導(dǎo)致在國內(nèi)很一路”的背景下，“工匠精神”更是時(shí)代的呼喚，是“中國制造”材料一：聯(lián)合國教科文組織在1972年向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的召喚，要求社會(huì)成員人人讀書，讓圖書成為生活的必需品，讓讀書成為每個(gè)人日常生活不可或缺的一部分。1995年，聯(lián)合國閱讀和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，希望居住在世界各地的人，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富裕，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻(xiàn)的（2）材料二是“世界讀書日”的宣傳圖片，用簡潔的語言分別說（3）請(qǐng)為“世界讀書日”活動(dòng)擬寫一句宣傳標(biāo)語。（不超過20①橋下的修車?yán)蠞h死了。聽說死得很慘，在橋上被汽車撞得血肉模②一個(gè)卑微生命的離去，就像天空中一顆流星一閃即逝，再平常不過，于忙忙碌碌的世人更是毫無影響的——只是又一次騎車過橋，輪胎破了，烈日下推車，在橋下找不到修車?yán)蠞h，挨了另一修車檔③在這個(gè)城市里騎車上下班，常常會(huì)遭遇這樣的尷尬：早上準(zhǔn)備騎車出門，發(fā)現(xiàn)車子丟了；火急火燎擔(dān)心上班遲到猛④那天，本就起床晚了，正奮力騎行在橋上匆匆趕路的我，忽地感⑤像泄了氣的輪胎一樣，我推著車子過橋。橋下不遠(yuǎn)處就是老漢的路邊修車檔：一個(gè)黑乎乎的塑料盆裝著半盆黑乎乎的水；一個(gè)皺巴巴的蛇皮袋鋪在地上，上面擺著剪刀、鐵錘、鉗子等工具；一個(gè)銹跡斑斑的鐵皮月餅盒裝著汽芯、螺釘、墊片等細(xì)小物件；一個(gè)還算⑥一頭白發(fā)的老漢正在給我前面的一位緊張地補(bǔ)胎——不用說，又害我上班遲到，我氣不打一處來，拿話損老⑩“嗯！”老漢聽出我的話外音，抬了下頭，應(yīng)了一個(gè)不置可否④“現(xiàn)在的人，人心不古，見利忘義！”我心存懷疑，卻又苦于沒證據(jù)，還得求助于他，心里憤憤不平，繼續(xù)用言語發(fā)泄憤怒，“賣棺材的恨不得親自去殺人，開藥店的巴不得全城投毒……”④“嗯！”老漢這回頭沒抬，手也沒停，又是不置可否地應(yīng)了個(gè)⑩“好了，兩塊！”老漢停下手中的活，站了起來，拍了拍微微⑦蒼白的頭發(fā)，風(fēng)干的皺紋，微駝的腰背，老漢站起來的那一瞬，我突然有心悸的感覺——老漢特像鄉(xiāng)下的父親，蒼老、能干又⑩但愿釘子不是你撒的，但愿善良在你那還有一絲尚存，看著這像父親一樣的老漢，我把到嘴邊更惡毒的話咽了回去。付了還算公⑩沒多久，我再次“幫襯”老漢的修車檔。依舊是麻利的動(dòng)作，老漢修好車站了起來捶捶腰。而我再次面對(duì)老漢蒼白的頭發(fā)，風(fēng)干的皺紋，微駝的腰背，我不再有心悸的感覺，我更多相信我的判斷，他就是撒釘子的人——我看到他的鐵盒有好多一模一樣的釘清晨一切都還睡意蒙朧，路上車少人稀。上橋時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到一黑影和我相向而行。黑影在橋上走走停停，時(shí)而彎腰，時(shí)而直行，怎么興許太專注撒釘子了，老漢沒注意到我已逼近，被嚇住了：老漢直直站著沒動(dòng)，左手拿著兩個(gè)估計(jì)來不及撒下去的釘“嗯！”老漢發(fā)現(xiàn)是我，頓時(shí)輕松了下來，“嚇?biāo)懒?！”蒼白的頭發(fā)，風(fēng)干的皺紋，微駝的腰背，在晨曦中分外耀眼，我卻B31“怎么能這樣？！”粗話我罵不出口，但聲音絕對(duì)夠大，大到 “別再這樣了！”哎！面對(duì)像鄉(xiāng)下父親一樣的老漢，怎么說他好出差回來好長一段時(shí)間不用“幫襯”老漢。老漢被我撞見撒釘子后，或許是良心發(fā)現(xiàn)了，不再撒釘子，生意也就似乎“冷清”起來，上下班高峰期不再忙得沒空站起來，常常見他微駝著背站著朝老漢不知改過了沒有，老漢卻死了。原本，像老漢這樣一個(gè)卑微生命的離去，于世人毫無影響，也無人會(huì)記掛。然而，老漢在離去后半年，卻引起了轟動(dòng)——本城晚報(bào)報(bào)道了老漢的事：修車?yán)蠞h數(shù)年如一日，用磁鐵吸走不法分子撒在橋面用來扎車輪胎的釘子，不幸遭遇車禍……那篇報(bào)道，我才知道，老漢右手那團(tuán)黑黑的東西是磁鐵，盒報(bào)道說，老漢因?yàn)閮鹤釉跇蛏祥_車，車子被釘子扎破輪胎出車禍身懷揣著那份報(bào)紙，我騎車出門，在橋下老漢昔日的7．根據(jù)文章內(nèi)容和提示，把小說的故事情節(jié)和“我”對(duì)老漢的情情節(jié)：老漢第一次為“我”補(bǔ)車胎（開端）→老漢再次為“我”補(bǔ)車胎（發(fā)展）→①老漢在馬路上“撒釘子”（吸釘子高潮）→8．文中畫橫線的句子中“嗯！??？”兩個(gè)語氣詞分別表達(dá)了修車9．作者在第⑤段不惜筆墨地描寫老漢的修車檔，有何作用4“知入”與“知出”①怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與切，此是入書法；用得透脫，此是出書法?！贝苏摰莱隽俗x書的精②閱讀中的“入”，是指對(duì)所讀之書全身心融入，潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話。如此“入書”，方可“見得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。③在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”就是說閱讀要慢嚼細(xì)咽，通④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對(duì)全詩意蘊(yùn)和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已”；方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。⑥魯迅早年讀過不少進(jìn)化論書籍，曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年?！焙髞恚谏钪邪l(fā)現(xiàn)了陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀”。就這樣，他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn)，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)⑦閱讀，要“入”，也要“出”?！叭搿笔恰俺觥钡幕A(chǔ)，不分析論證了其在閱讀中的意義和運(yùn)用；最后，再一次明確中心論者。通過這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面，不但會(huì)面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合?！绷私庾髡咝那?，和作者心情相契合”的內(nèi)容，與第②段所闡述的（一）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以（《醉翁亭記》）價(jià)為三等，言于江浙行省，以為須糶④以下等價(jià)，民乃可得食，未報(bào)，輒于下等減價(jià)十之二，使民就糶。行省怒其專擅，都中曰：“饒去杭幾二千里，比⑤議定往還，非半月不可。人七日不食則（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒》，有改動(dòng)）【注釋】①路：元代行政區(qū)劃單位。②翔踴：物價(jià)飛漲。③王都中：字符俞，元代官員，官至兩任行省參知政事。④糶：賣出糧食。⑤比：等到。⑥鬻（yù)：賣。A．歸：云歸而巖穴暝/朝而往，暮而歸B．發(fā)：野芳發(fā)而幽香/黃發(fā)垂髫C．絕：往來而不絕者/率妻子邑人來此絕境王都中擅自降米價(jià)救災(zāi)，惹怒上司。請(qǐng)用自己的話概括兩個(gè)選歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓“此事”指的是人的悲歡離合，月的陰晴圓缺。也指希望兄弟團(tuán)月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完