2025年甘肅省甘南州碌曲縣特崗教師招聘10人筆試參考題庫(kù)及參考答案詳解_第1頁(yè)
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2025年甘肅省甘南州碌曲縣特崗教師招聘10人筆試參考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、面包從烘焙出爐到擺在便利店的貨架上,經(jīng)歷了一系列包裝和真空處理,這既延長(zhǎng)了其保質(zhì)期,也使其價(jià)格大幅提升。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,這是因?yàn)樘幚磉^的面包()。

A.使用價(jià)值增加了

B.包含的人類勞動(dòng)增加了

C.社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了

D.個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了

【答案】:B"

【解析】首先,商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,而價(jià)值決定價(jià)格。面包從烘焙出爐到擺在便利店貨架上,經(jīng)過一系列包裝和真空處理,這一過程中投入了更多的人類勞動(dòng),使得凝結(jié)在面包中的人類勞動(dòng)增加,即商品的價(jià)值增大。根據(jù)價(jià)值規(guī)律,價(jià)值增大,價(jià)格也會(huì)相應(yīng)提高,所以身價(jià)大大增加。對(duì)于使用價(jià)值,它是商品能夠滿足人們某種需要的屬性。面包經(jīng)過包裝和真空處理,主要是為了延長(zhǎng)保質(zhì)期,并沒有使面包本身滿足人們食用這一基本需要的屬性即使用價(jià)值增加。社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高意味著生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少,商品價(jià)值量降低,價(jià)格應(yīng)下降,而不是身價(jià)增加。個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高只能使個(gè)別生產(chǎn)者在相同時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品,但不會(huì)直接影響商品的價(jià)值量和價(jià)格,因?yàn)樯唐穬r(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。綜上,面包身價(jià)大大增加是因?yàn)榘娜祟悇趧?dòng)增加了。"2、“十四五”規(guī)劃指出,當(dāng)前我國(guó)已轉(zhuǎn)向新發(fā)展階段。請(qǐng)問新發(fā)展階段是指()。

A.高水平發(fā)展階段

B.高效率發(fā)展階段

C.高質(zhì)量發(fā)展階段

D.高速度發(fā)展階段

【答案】:C

【解析】“十四五”規(guī)劃指出,當(dāng)前我國(guó)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的新發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展是能夠很好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展,是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展,是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展。而高水平發(fā)展、高效率發(fā)展并非官方對(duì)新發(fā)展階段的表述;我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,不再追求高速度發(fā)展。所以本題應(yīng)選高質(zhì)量發(fā)展階段。3、恩格爾系數(shù)是根據(jù)恩格爾定律得出的居民家庭食品消費(fèi)支出占消費(fèi)總支出的比例數(shù),它用于反映一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的()。

A.生活水平高低

B.貧富差距大小

C.營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)優(yōu)劣

D.物價(jià)水平高低

【答案】:A"

【解析】該題正確答案是生活水平高低。恩格爾系數(shù)是根據(jù)恩格爾定律得出的居民家庭食品消費(fèi)支出占消費(fèi)總支出的比例數(shù)。其主要意義在于反映一個(gè)國(guó)家或地區(qū)居民生活水平的高低。一般而言,恩格爾系數(shù)越大,意味著食品支出在消費(fèi)總支出中所占比重越大,在其他條件相同的情況下,用于其他方面的消費(fèi)支出相對(duì)較少,表明這個(gè)國(guó)家或地區(qū)居民生活水平越低;反之,恩格爾系數(shù)越小,說明食品支出在消費(fèi)總支出中所占比重越小,用于其他諸如教育、醫(yī)療、娛樂等方面的消費(fèi)支出相對(duì)較多,反映出這個(gè)國(guó)家或地區(qū)居民生活水平越高。貧富差距大小通常是用基尼系數(shù)來(lái)衡量的,基尼系數(shù)是國(guó)際上用來(lái)綜合考察居民內(nèi)部收入分配差異狀況的一個(gè)重要分析指標(biāo)。恩格爾系數(shù)并不能直接反映營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)優(yōu)劣,營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)優(yōu)劣與食物的種類、搭配等多種因素相關(guān),并非單純由食品消費(fèi)支出占比決定。物價(jià)水平高低通常用消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)(CPI)等指標(biāo)來(lái)衡量,它反映的是一定時(shí)期內(nèi)商品和服務(wù)價(jià)格的變動(dòng)情況,和恩格爾系數(shù)沒有直接關(guān)聯(lián)。"4、一般來(lái)說,在其他因素不變的情況下,某一種商品價(jià)格的提高,不會(huì)帶來(lái)的影響是()。

A.會(huì)使這種商品的需求減少

B.會(huì)使這種商品的供給增加

C.會(huì)使這種商品的互補(bǔ)商品的需求增加

D.會(huì)使這種商品的替代商品的需求增加

【答案】:C"

【解析】在其他因素不變的情況下,一種商品價(jià)格提高,其需求會(huì)減少,因?yàn)閮r(jià)格與需求通常呈反向變動(dòng)關(guān)系,消費(fèi)者會(huì)因價(jià)格升高而減少對(duì)該商品的購(gòu)買量。同時(shí),對(duì)于生產(chǎn)者而言,商品價(jià)格提高會(huì)使其有利可圖,從而增加這種商品的供給。對(duì)于互補(bǔ)商品,它們是需要一起搭配使用的商品,當(dāng)一種商品價(jià)格提高,該商品需求減少,那么與之互補(bǔ)的商品需求也會(huì)隨之減少,而不是增加。例如,汽車和汽油是互補(bǔ)商品,若汽車價(jià)格提高,購(gòu)買汽車的人減少,汽油的需求也會(huì)跟著下降。對(duì)于替代商品,它們可以相互替代滿足消費(fèi)者的同一種需求,當(dāng)一種商品價(jià)格提高,消費(fèi)者會(huì)傾向于購(gòu)買其替代商品,從而使替代商品的需求增加。比如,蘋果和梨是替代商品,若蘋果價(jià)格提高,消費(fèi)者可能會(huì)更多地購(gòu)買梨,導(dǎo)致梨的需求增加。綜上,某一種商品價(jià)格的提高,不會(huì)帶來(lái)的影響是使這種商品的互補(bǔ)商品的需求增加。"5、下列選項(xiàng)中除()外,均可采用越級(jí)行文的方式。

A.處于同等地位的兩個(gè)或兩個(gè)以上機(jī)關(guān)共同發(fā)布公文

B.經(jīng)多次請(qǐng)示直接上級(jí),問題長(zhǎng)期未得到解決的

C.上級(jí)交辦并指定越級(jí)上報(bào)某些事項(xiàng)的

D.檢舉、控告直接上級(jí)的

【答案】:A

【解析】越級(jí)行文是指越過直接上級(jí)向更高一級(jí)機(jī)關(guān)直至中央機(jī)關(guān)的行文。經(jīng)多次請(qǐng)示直接上級(jí),問題長(zhǎng)期未得到解決,這種情況下越過直接上級(jí)行文可以更快解決問題,所以可采用越級(jí)行文;上級(jí)交辦并指定越級(jí)上報(bào)某些事項(xiàng),按照上級(jí)要求可以越級(jí)行文;檢舉、控告直接上級(jí)時(shí),為了能有效處理問題,防止打擊報(bào)復(fù)等情況,也可采用越級(jí)行文。而處于同等地位的兩個(gè)或兩個(gè)以上機(jī)關(guān)共同發(fā)布公文,應(yīng)采用平行文等合適的行文方式,不能越級(jí)行文。所以除了處于同等地位的兩個(gè)或兩個(gè)以上機(jī)關(guān)共同發(fā)布公文外均可采用越級(jí)行文。6、匯報(bào)工作、反映情況、提出建議,供領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定決策或指導(dǎo)工作參考,不要求批復(fù),可用()

A.報(bào)告

B.通報(bào)

C.簡(jiǎn)報(bào)

D.意見

【答案】:A

【解析】報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況,回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問,也可提出建議供領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定決策或指導(dǎo)工作參考,并且不要求批復(fù)。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。簡(jiǎn)報(bào)是傳遞某方面信息的簡(jiǎn)短的內(nèi)部小報(bào),不屬于正式公文文種。意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法,一般需要上級(jí)機(jī)關(guān)給予回復(fù)或批示。所以符合題目描述的是報(bào)告。7、下列選項(xiàng)中,說法錯(cuò)誤的是()。

A.《蘭亭序》為晉代書法家王羲之撰寫

B.以李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事為題材創(chuàng)作的文學(xué)作品有《荔枝嘆》、《長(zhǎng)恨歌傳》、《長(zhǎng)生殿》等

C.《清明上河圖》的作者是北宋畫家黃公望

D.晚清四大譴責(zé)小說是:《老殘游記》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《孽?;ā贰抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)、藝術(shù)常識(shí),逐一分析判斷其表述是否正確?!短m亭序》是晉代書法家王羲之撰寫的,其文辭優(yōu)美,書法更是被譽(yù)為“天下第一行書”,所以該項(xiàng)說法正確。以李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事為題材創(chuàng)作的文學(xué)作品有很多,《荔枝嘆》雖涉及到唐玄宗為楊貴妃千里送荔枝之事,但它不是主要以李楊愛情故事為題材;《長(zhǎng)恨歌傳》是以李隆基和楊玉環(huán)愛情故事為題材的小說;《長(zhǎng)生殿》是清代洪昇創(chuàng)作的傳奇,重點(diǎn)描寫了唐明皇與楊貴妃之間的愛情故事。故該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。《清明上河圖》的作者是北宋畫家張擇端,該作品描繪了北宋都城東京(今河南開封)的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況,是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見證。而黃公望是元代畫家,代表作是《富春山居圖》,所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。晚清四大譴責(zé)小說是指劉鶚的《老殘游記》、李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、曾樸的《孽?;ā泛蛥酋氯说摹抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》,它們反映了晚清時(shí)期社會(huì)的種種弊病和人民的苦難,所以該項(xiàng)說法正確。綜上,說法錯(cuò)誤的是認(rèn)為《清明上河圖》的作者是北宋畫家黃公望和以李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事為題材創(chuàng)作的文學(xué)作品有《荔枝嘆》、《長(zhǎng)恨歌傳》、《長(zhǎng)生殿》等這兩個(gè)表述,本題為單選題,出題意圖可能是重點(diǎn)考查畫作《清明上河圖》作者這一基本常識(shí),所以應(yīng)選認(rèn)為《清明上河圖》的作者是北宋畫家黃公望這一表述的選項(xiàng)。"8、下列描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)句,其反映的內(nèi)容可以在《史記》中找到蹤跡的是()。

A.出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟

B.三十功名塵與土,八千里路云和月

C.醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回

D.但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)詩(shī)句所描述的歷史時(shí)期,結(jié)合《史記》的記載范圍來(lái)進(jìn)行分析?!妒酚洝肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書,記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史?!俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)描述的是諸葛亮多次出師伐魏未成功而病亡軍中的故事,諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,三國(guó)時(shí)期晚于《史記》記載的時(shí)間范圍,因此該詩(shī)句反應(yīng)的內(nèi)容無(wú)法在《史記》中找到蹤跡?!叭γ麎m與土,八千里路云和月”出自岳飛的《滿江紅·寫懷》,此句表達(dá)了岳飛渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想,岳飛是南宋抗金名將,南宋時(shí)期遠(yuǎn)晚于《史記》記載的時(shí)間范圍,所以該詩(shī)句反應(yīng)的內(nèi)容也不能在《史記》中找到蹤跡?!白砼P沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”描繪了出征前將士們開懷暢飲的情景,體現(xiàn)了戰(zhàn)士們視死如歸的勇氣,這句詩(shī)所體現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景沒有明確指向某一特定的歷史時(shí)期,且無(wú)法明確其是否在《史記》記載的時(shí)間范圍內(nèi),所以其反應(yīng)的內(nèi)容不一定能在《史記》中找到蹤跡。“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”中的“龍城飛將”一般指衛(wèi)青和李廣,衛(wèi)青和李廣都是西漢抗擊匈奴的名將,西漢處于《史記》記載的時(shí)間范圍內(nèi),所以這句詩(shī)反應(yīng)的內(nèi)容可以在《史記》中找到蹤跡。綜上,描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)句中,其反應(yīng)的內(nèi)容可以在《史記》中找到蹤跡的是“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”。"9、甲作為某事業(yè)單位公職人員,有一天獨(dú)自在單位加班時(shí),一時(shí)起了歹意,憑借自己會(huì)計(jì)主管的身份便利,把單位新購(gòu)置的筆記本電腦偷偷帶回家給剛上大學(xué)的兒子使用,甲的行為構(gòu)成()。

A.貪污罪

B.盜竊罪

C.挪用資金罪

D.職務(wù)侵占罪

【答案】:A"

【解析】該行為構(gòu)成貪污罪。貪污罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利,侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。甲作為事業(yè)單位公職人員,屬于國(guó)家工作人員,其利用會(huì)計(jì)主管的身份便利,將單位新購(gòu)置的筆記本電腦偷偷帶回家并給兒子使用,主觀上具有非法占有公共財(cái)物的故意,客觀上實(shí)施了利用職務(wù)便利竊取公共財(cái)物的行為,符合貪污罪的構(gòu)成要件。盜竊罪是指以非法占有為目的,秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。通常強(qiáng)調(diào)的是行為人不具有職務(wù)便利,而甲是利用了自己的職務(wù)便利實(shí)施的行為,所以不構(gòu)成盜竊罪。挪用資金罪是指公司、企業(yè)或者其他單位的工作人員,利用職務(wù)上的便利,挪用本單位資金歸個(gè)人使用或者借貸給他人,數(shù)額較大、超過三個(gè)月未還的,或者雖未超過三個(gè)月,但數(shù)額較大、進(jìn)行營(yíng)利活動(dòng)的,或者進(jìn)行非法活動(dòng)的行為。該罪的目的是暫時(shí)挪用資金,而非非法占有,甲將電腦帶回家給兒子使用,并非暫時(shí)挪用,而是非法占有,所以不構(gòu)成挪用資金罪。職務(wù)侵占罪是指公司、企業(yè)或者其他單位的人員,利用職務(wù)上的便利,將本單位財(cái)物非法占為己有,數(shù)額較大的行為。其主體是公司、企業(yè)或其他單位的人員,不包括國(guó)家工作人員,甲是事業(yè)單位公職人員,屬于國(guó)家工作人員,不構(gòu)成職務(wù)侵占罪。"10、下列不屬于儒家經(jīng)典著作的是()。

A.《論語(yǔ)》

B.《荀子》

C.《老子》

D.《大學(xué)》

【答案】:C"

【解析】這道題主要考查對(duì)儒家經(jīng)典著作的認(rèn)知。儒家是中國(guó)古代重要的思想流派,其經(jīng)典著作在中華文化中具有重要地位。《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄,集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,是儒家經(jīng)典之一。《荀子》為戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人荀況及其弟子所著,荀子是儒家學(xué)派的代表人物之一,《荀子》一書蘊(yùn)含了豐富的儒家思想,如“禮治”思想等,屬于儒家經(jīng)典著作。《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文,相傳為曾子所作,是儒家經(jīng)典“四書”之一,對(duì)儒家的道德修養(yǎng)和社會(huì)治理理念有著系統(tǒng)闡述。而《老子》又稱《道德經(jīng)》,是道家創(chuàng)始人老子的著作,主要闡述了道家的思想,強(qiáng)調(diào)“道”是宇宙萬(wàn)物的根源和本質(zhì),提倡順應(yīng)自然、無(wú)為而治等理念,不屬于儒家經(jīng)典著作。所以不屬于儒家經(jīng)典著作的是《老子》。"11、公共危機(jī)管理的首要任務(wù)是()。

A.建立并完善公共危機(jī)的決策機(jī)制

B.建立并完善公共危機(jī)的預(yù)警機(jī)制

C.建立并完善公共危機(jī)的應(yīng)對(duì)機(jī)制

D.建立并完善公共危機(jī)的善后機(jī)制

【答案】:B

【解析】公共危機(jī)管理是政府及其他公共組織通過監(jiān)測(cè)、預(yù)警、應(yīng)對(duì)、恢復(fù)等措施,防止和減輕公共危機(jī)損害的活動(dòng)。其中,預(yù)警機(jī)制是公共危機(jī)管理的第一要?jiǎng)?wù)。通過建立并完善公共危機(jī)的預(yù)警機(jī)制,能夠在危機(jī)尚未爆發(fā)或剛剛萌芽時(shí),及時(shí)發(fā)現(xiàn)潛在的危機(jī)因素,發(fā)出警報(bào)信號(hào)。這樣可以為后續(xù)的決策、應(yīng)對(duì)和善后等環(huán)節(jié)爭(zhēng)取寶貴的時(shí)間,提前做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作,最大程度地降低危機(jī)可能帶來(lái)的損失。而決策機(jī)制是基于預(yù)警信息進(jìn)行應(yīng)對(duì)策略的制定;應(yīng)對(duì)機(jī)制是在危機(jī)發(fā)生時(shí)采取的具體行動(dòng)措施;善后機(jī)制則是在危機(jī)事件處理后進(jìn)行的恢復(fù)和重建工作。它們都依賴于前期有效的預(yù)警來(lái)更好地發(fā)揮作用。12、()從根本上決定著行政管理的成效。(注:此內(nèi)容輸出因題干本身簡(jiǎn)單且規(guī)范,改寫后形式未變)

A.行政指揮

B.行政監(jiān)督

C.行政執(zhí)行

D.行政決策

【答案】:D

【解析】行政決策是行政管理過程的首要環(huán)節(jié),貫穿于行政管理的全過程,它從根本上決定著行政管理的成效。行政指揮是執(zhí)行決策的重要保障;行政監(jiān)督是保證行政管理活動(dòng)合法性、合理性和有效性的重要手段;行政執(zhí)行是將行政決策付諸實(shí)施的過程。所以從根本上決定行政管理成效的是行政決策。13、蘇某借用方某的汽車外出旅游,因違章駕駛與金某的汽車發(fā)生相撞事故。經(jīng)事故認(rèn)定,蘇某負(fù)此次事故的全部責(zé)任,該事故給金某造成了7000元的損失,則()。

A.損失全部由蘇某承擔(dān)

B.損失由蘇某和方某承擔(dān)連帶責(zé)任

C.損失由保險(xiǎn)公司在機(jī)動(dòng)車強(qiáng)制保險(xiǎn)責(zé)任限額范圍內(nèi)予以賠償,不足部分,由方某承擔(dān)

D.損失由保險(xiǎn)公司在機(jī)動(dòng)車強(qiáng)制保險(xiǎn)責(zé)任限額范圍內(nèi)予以賠償,不足部分,由蘇某承擔(dān)

【答案】:D

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定,因租賃、借用等情形機(jī)動(dòng)車所有人、管理人與使用人不是同一人時(shí),發(fā)生交通事故造成損害,屬于該機(jī)動(dòng)車一方責(zé)任的,先由承保機(jī)動(dòng)車強(qiáng)制保險(xiǎn)的保險(xiǎn)人在強(qiáng)制保險(xiǎn)責(zé)任限額范圍內(nèi)予以賠償;不足部分,由機(jī)動(dòng)車使用人承擔(dān)賠償責(zé)任;機(jī)動(dòng)車所有人、管理人對(duì)損害的發(fā)生有過錯(cuò)的,承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。本題中,蘇某借用方某汽車,蘇某是機(jī)動(dòng)車使用人,因蘇某違章負(fù)事故全責(zé),應(yīng)先由保險(xiǎn)公司在機(jī)動(dòng)車強(qiáng)制保險(xiǎn)責(zé)任限額范圍內(nèi)予以賠償,對(duì)于不足部分,則由使用人蘇某承擔(dān)賠償責(zé)任。所以損失由保險(xiǎn)公司在機(jī)動(dòng)車強(qiáng)制保險(xiǎn)責(zé)任限額范圍內(nèi)予以賠償,不足部分,由蘇某承擔(dān)。14、我國(guó)四大名樓中,不在長(zhǎng)江以南的是()。

A.鸛雀樓

B.岳陽(yáng)樓

C.滕王閣

D.黃鶴樓

【答案】:A"

【解析】本題可根據(jù)各名樓的地理位置,結(jié)合長(zhǎng)江以南的范圍來(lái)判斷。岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng),滕王閣位于江西南昌,黃鶴樓位于湖北武漢,湖南、江西、湖北均在長(zhǎng)江以南,所以這三座名樓都位于長(zhǎng)江以南。鸛雀樓位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸,山西在長(zhǎng)江以北,因此鸛雀樓不在長(zhǎng)江以南。綜上,我國(guó)四大名樓中不是位于長(zhǎng)江以南的是鸛雀樓。"15、2019年4月10日,“事件視界望遠(yuǎn)鏡”(EHT)拍攝到首張黑洞圖像,證實(shí)了神秘天體黑洞的存在,使得愛因斯坦的百年猜想終得檢驗(yàn)。這表明()。

A.社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

B.科學(xué)推理是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

C.邏輯證明是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

D.科學(xué)假說是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

【答案】:A"

【解析】本題主要考查檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)這一知識(shí)點(diǎn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合,所謂檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性,就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀對(duì)象相符合以及符合的程度。實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng),是溝通主觀和客觀的“橋梁”,它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照,從而判明主觀與客觀是否一致,判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性?!笆录暯缤h(yuǎn)鏡”(EHT)拍攝到首張黑洞圖像,這是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),通過這一實(shí)踐證實(shí)了神秘天體黑洞的存在,使得愛因斯坦的百年猜想終得檢驗(yàn),體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。而科學(xué)推理是從已知的科學(xué)知識(shí)出發(fā),通過邏輯推導(dǎo)得出結(jié)論的過程,它本身并不能直接驗(yàn)證結(jié)論與客觀實(shí)際的相符程度;邏輯證明是運(yùn)用已知的正確概念和判斷,通過推理,從理論上確定另一判斷正確性的一種邏輯方法,它可以為實(shí)踐提供指導(dǎo),但不能作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn);科學(xué)假說只是對(duì)未知事物或現(xiàn)象的一種推測(cè)性說明和解釋,需要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能確定其正確性,同樣不能作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。綜上,表明的是社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。"16、2015年10月5日,瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布,將2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)女藥學(xué)家(),以表彰她在疾病治療研究方面取得的成就。

A.韋鈺

B.屠呦呦

C.陳化蘭

D.謝希德

【答案】:B

【解析】2015年10月5日,瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布將2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦,以表彰她在瘧疾治療研究中的突出貢獻(xiàn)。她發(fā)現(xiàn)的青蒿素可以有效降低瘧疾患者的死亡率。韋鈺是電子學(xué)家、教育家,她主要在生物電子學(xué)方面有重要貢獻(xiàn)。陳化蘭是動(dòng)物病毒學(xué)專家,在禽流感等動(dòng)物病毒研究領(lǐng)域成果顯著。謝希德是中國(guó)半導(dǎo)體物理學(xué)科和表面物理學(xué)科開創(chuàng)者和奠基人,在固體物理研究方面貢獻(xiàn)突出。所以本題應(yīng)選屠呦呦。17、下列哪一選項(xiàng)屬于我國(guó)《刑法修正案(九)》新增設(shè)的罪名()。

A.侮辱罪

B.組織殘疾人、兒童乞討罪

C.侮辱國(guó)旗、國(guó)徽罪

D.虐待被監(jiān)護(hù)、看護(hù)人罪

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)《刑法修正案(九)》的相關(guān)內(nèi)容,對(duì)各罪名是否為新增設(shè)罪名進(jìn)行逐一分析。侮辱罪是指使用暴力或者以其他方法,公然貶損他人人格,破壞他人名譽(yù),情節(jié)嚴(yán)重的行為。侮辱罪在《刑法修正案(九)》之前就已存在于我國(guó)刑法中,并非《刑法修正案(九)》新增設(shè)的罪名。組織殘疾人、兒童乞討罪,是指以暴力、脅迫手段組織殘疾人或者不滿14周歲的未成年人乞討的行為。該罪名同樣在《刑法修正案(九)》之前就已設(shè)立,并非《刑法修正案(九)》新增設(shè)罪名。侮辱國(guó)旗、國(guó)徽罪是指在公共場(chǎng)合,故意以焚燒、毀損、涂劃、玷污、踐踏等方式侮辱中華人民共和國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽的行為。此罪名在《刑法修正案(九)》頒布之前也已存在,不是《刑法修正案(九)》新增設(shè)的罪名。虐待被監(jiān)護(hù)、看護(hù)人罪是《刑法修正案(九)》新增設(shè)的罪名,是指對(duì)未成年人、老年人、患病的人、殘疾人等負(fù)有監(jiān)護(hù)、看護(hù)職責(zé)的人虐待被監(jiān)護(hù)、看護(hù)的人,情節(jié)惡劣的行為。綜上,正確答案對(duì)應(yīng)的罪名是虐待被監(jiān)護(hù)、看護(hù)人罪。"18、工作人員小明在2021年1月4日擬寫了一篇公文,3月12日將其交由相關(guān)責(zé)任人核稿,5月16日該公文經(jīng)會(huì)議通過,最終于6月10日發(fā)文。那么這篇公文的成文日期應(yīng)該是()。

A.2021/01/04

B.2021/03/12

C.2021/05/16

D.2021/06/10

【答案】:C

【解析】公文的成文日期是會(huì)議通過或者發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。在本題中,2021年1月4日是擬寫日期,3月12日是核稿日期,6月10日是發(fā)文日期,而5月16日是會(huì)議通過該公文的日期,所以這篇公文的成文日期應(yīng)該是會(huì)議通過日期,也就是2021年5月16日。19、法院:檢察院()

A.農(nóng)業(yè)部:商務(wù)部

B.職工:員工

C.法官:檢察官

D.工廠:工人

【答案】:C

【解析】法院和檢察院都屬于我國(guó)司法系統(tǒng),并且二者是并列關(guān)系;法官與檢察官同樣都屬于司法系統(tǒng),且為并列關(guān)系。所以得出相應(yīng)答案。20、用于機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題,向無(wú)隸屬關(guān)系的有關(guān)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)的公文種類是()

A.命令

B.意見

C.通告

D.函

【答案】:D

【解析】該題考查不同公文種類的適用范圍。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員,并非用于機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題以及向無(wú)隸屬關(guān)系的有關(guān)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)。意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法,不符合題目所描述的使用場(chǎng)景。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng),也不是用于這種特定的機(jī)關(guān)間溝通場(chǎng)景。而函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng),與題目描述一致。因此正確答案是函。21、自王以下,各有父兄子弟,以補(bǔ)察其政的是()。

A.科舉制

B.察舉制

C.世卿世祿

D.九品中正制

【答案】:C"

【解析】本題主要考查不同選官制度的特點(diǎn)。破題點(diǎn)在于理解“自王以下,各有父兄子弟,以補(bǔ)察其政”所表達(dá)的官員選拔與家族血緣的緊密關(guān)系。首先看科舉制,它是通過考試選拔人才的制度,強(qiáng)調(diào)以才學(xué)為標(biāo)準(zhǔn),打破了門第限制,讓普通百姓有機(jī)會(huì)進(jìn)入仕途,與“父兄子弟”依據(jù)家族血緣來(lái)補(bǔ)察政務(wù)的描述不符。再看察舉制,是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央,經(jīng)過試用考核再任命官職,其選拔標(biāo)準(zhǔn)主要是品德和才能,并非單純基于家族血緣關(guān)系,所以也不符合題意。接著看世卿世祿制,指的是貴族世代為官并享受俸祿,各級(jí)貴族憑借血緣關(guān)系世代承襲官職,“自王以下,各有父兄子弟”體現(xiàn)了官職在家族內(nèi)傳承的特點(diǎn),這與世卿世祿制的特征相契合,所以該項(xiàng)符合描述。最后看九品中正制,是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度,中正官根據(jù)家世、道德、才能等對(duì)人物進(jìn)行評(píng)定,將其分為九個(gè)等級(jí),作為選官的依據(jù),但也不是完全基于家族血緣世襲官職,不符合題干表述。綜上,答案與世卿世祿制相符。"22、我國(guó)第一部斷代史書是()。

A.史記

B.資治通鑒

C.漢書

D.后漢書

【答案】:C"

【解析】該題主要考查我國(guó)古代史書的相關(guān)知識(shí),關(guān)鍵在于判斷哪一部是第一部斷代史書。我國(guó)第一部編年體通史是《資治通鑒》,它以編年體的形式敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的歷史,并非斷代史。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》,它記載了從黃帝時(shí)代到漢武帝太初年間的歷史,涵蓋了多個(gè)朝代,不屬于斷代史?!逗鬂h書》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書,但它成書晚于第一部斷代史?!稘h書》由東漢史學(xué)家班固編撰,記錄了西漢一朝的歷史,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。所以正確答案是《漢書》。"23、從激勵(lì)內(nèi)容的角度,可將激勵(lì)劃分為()。

A.有效激勵(lì)和無(wú)效激勵(lì)

B.正向激勵(lì)和負(fù)向激勵(lì)

C.物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)

D.自我激勵(lì)和他人激勵(lì)

【答案】:C

【解析】從激勵(lì)內(nèi)容的角度來(lái)劃分激勵(lì),物質(zhì)激勵(lì)是以物質(zhì)形式進(jìn)行的激勵(lì),比如發(fā)放獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)品等;精神激勵(lì)則是從精神層面給予激勵(lì),像表?yè)P(yáng)、榮譽(yù)稱號(hào)等。有效激勵(lì)和無(wú)效激勵(lì)是從激勵(lì)的效果來(lái)劃分的;正向激勵(lì)和負(fù)向激勵(lì)側(cè)重于激勵(lì)的方向;自我激勵(lì)和他人激勵(lì)是依據(jù)激勵(lì)的主體進(jìn)行劃分。所以從激勵(lì)內(nèi)容角度劃分,應(yīng)是物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)。24、小王、小張、小李、小顧四位舍友預(yù)測(cè)某次考試的結(jié)果。小王:我想這次大家都能過吧!小張:怎么可能?你沒看見我烏云密布嗎?小李:小顧肯定是沒問題的。小顧:拜托!要是我沒問題,大家就都沒問題。成績(jī)公布后,證明四人中只有一個(gè)人的說法是錯(cuò)誤的,說法錯(cuò)誤的是()。

A.小王

B.小張

C.小李

D.小顧

【答案】:B

【解析】小王和小張說法矛盾,必有一錯(cuò)一對(duì)。又因?yàn)樗娜酥兄挥幸蝗苏f法錯(cuò)誤,所以小李和小顧說法正確。由小李和小顧的說法可知,小顧考試通過,且大家考試都通過,即小王說法正確,小張錯(cuò)誤。25、下列不屬于貨幣政策的是:

A.利率政策

B.外匯政策

C.稅收政策

D.借貸政策

【答案】:C

【解析】貨幣政策是調(diào)控貨幣供應(yīng)量等的政策。利率、外匯、借貸政策都與之相關(guān),而稅收政策是財(cái)政政策手段,用于調(diào)節(jié)財(cái)政收支等,所以不屬于貨幣政策。26、函按照行文往來(lái),可分為發(fā)函和復(fù)函。下列函的結(jié)語(yǔ)中,常用于復(fù)函的是()。

A.“請(qǐng)予大力協(xié)助我”

B.“特此函復(fù)”

C.“盼復(fù)”

D.“專此函達(dá)”

【答案】:B

【解析】函按行文往來(lái)分為發(fā)函和復(fù)函。發(fā)函通常是主動(dòng)向?qū)Ψ教岢鍪马?xiàng)或請(qǐng)求,而復(fù)函則是針對(duì)對(duì)方來(lái)函進(jìn)行回復(fù)?!罢?qǐng)予大力協(xié)助我”是在請(qǐng)求對(duì)方給予幫助,一般用于發(fā)函中,表達(dá)希望對(duì)方協(xié)助自己完成相關(guān)事宜;“特此函復(fù)”明確表明是對(duì)來(lái)函進(jìn)行回復(fù),體現(xiàn)了復(fù)函的特點(diǎn),常用于復(fù)函結(jié)尾告知對(duì)方這是針對(duì)其來(lái)函的回復(fù);“盼復(fù)”意思是盼望對(duì)方給予回復(fù),是發(fā)函時(shí)希望得到對(duì)方回應(yīng)的常用表述;“專此函達(dá)”多是發(fā)函時(shí)告知對(duì)方自己將相關(guān)事項(xiàng)傳達(dá)過去。所以常用于復(fù)函的結(jié)語(yǔ)是“特此函復(fù)”。27、下列不適用函的事項(xiàng)是:

A.商洽工作

B.請(qǐng)求指示

C.請(qǐng)求批準(zhǔn)

D.答復(fù)審批

【答案】:B

【解析】函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。請(qǐng)求指示適用于下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求對(duì)有關(guān)事項(xiàng)給予指示,這種情況一般使用請(qǐng)示,而不是函。所以不適用函的事項(xiàng)是請(qǐng)求指示。28、決策咨詢系統(tǒng)中,參與最多、同時(shí)也是行政決策中心環(huán)節(jié)的是()。

A.目標(biāo)確立

B.方案設(shè)計(jì)

C.后果預(yù)測(cè)

D.方案抉擇

【答案】:B

【解析】方案設(shè)計(jì)指的是在明確決策目標(biāo)的基礎(chǔ)之上,通過開展調(diào)查研究,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)與方法,來(lái)設(shè)計(jì)或規(guī)劃出各種實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)的行政備選方案的行為或過程。方案設(shè)計(jì)是行政決策的核心環(huán)節(jié),也是決策咨詢系統(tǒng)參與最多的一個(gè)環(huán)節(jié)。29、自17世紀(jì)以來(lái),也許是受到理性精神的鼓舞和科學(xué)進(jìn)步的鼓勵(lì),人類思想長(zhǎng)期處在邏輯形式主義和科學(xué)唯理主義的密云中。到了20世紀(jì)上半葉的邏輯實(shí)證主義那里,這種思想發(fā)展成為一種極端;只有符合邏輯的、可驗(yàn)證的知識(shí)才是人類的唯一選擇,凡不能由邏輯與實(shí)證加以檢驗(yàn)的知識(shí)都是空想,沒有意義。根據(jù)上述觀點(diǎn),下列不屬于“空想”的是()

A.法學(xué)

B.幾何學(xué)

C.倫理學(xué)

D.政治學(xué)

【答案】:B

【解析】題干認(rèn)為不能由邏輯與實(shí)證檢驗(yàn)的知識(shí)是空想。幾何學(xué)是符合邏輯、可驗(yàn)證的知識(shí),而法學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)較難用邏輯與實(shí)證檢驗(yàn),所以不屬于“空想”的是幾何學(xué)。30、()的收入和支出構(gòu)成財(cái)政。

A.政府

B.社會(huì)

C.國(guó)家

D.企業(yè)

【答案】:C"

【解析】本題考查財(cái)政的相關(guān)概念。財(cái)政是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能,憑借政治權(quán)力參與部分社會(huì)產(chǎn)品和國(guó)民收入的分配和再分配所形成的一種特殊分配關(guān)系。財(cái)政的主體是國(guó)家,意味著國(guó)家是財(cái)政分配的組織者和執(zhí)行者,國(guó)家的收入和支出就是財(cái)政。政府是國(guó)家權(quán)力的執(zhí)行機(jī)關(guān),是國(guó)家意志的體現(xiàn)者,但單純說政府的收入和支出不能完全等同于財(cái)政概念,其收入和支出是國(guó)家財(cái)政活動(dòng)的一部分具體實(shí)施。社會(huì)是一個(gè)廣泛的概念,涵蓋了各種群體和組織,社會(huì)本身不存在統(tǒng)一的類似財(cái)政的收入和支出行為,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是多元且分散的。企業(yè)是以營(yíng)利為目的的經(jīng)濟(jì)組織,企業(yè)的收入和支出主要圍繞生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)展開,是微觀層面的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),與宏觀層面的國(guó)家財(cái)政有著本質(zhì)區(qū)別。綜上,國(guó)家的收入和支出就是財(cái)政,正確答案是國(guó)家。"31、下列有關(guān)相對(duì)論的說法不正確的是()。

A.由愛因斯坦創(chuàng)立的有關(guān)時(shí)空和引力的理論

B.依據(jù)研究對(duì)象的不同分為廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論

C.相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)共同奠定了近代物理學(xué)的基礎(chǔ)

D.相對(duì)論主要在高速運(yùn)動(dòng)和強(qiáng)引力場(chǎng)兩個(gè)方面有用

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)相對(duì)論的創(chuàng)立者、分類、作用以及其在物理學(xué)中的地位等相關(guān)知識(shí),對(duì)各選項(xiàng)表述的正確性進(jìn)行逐一分析。相對(duì)論是由愛因斯坦創(chuàng)立的關(guān)于時(shí)空和引力的理論,所以該項(xiàng)表述正確。相對(duì)論依據(jù)研究對(duì)象的不同,分為廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論。狹義相對(duì)論主要處理勻速直線運(yùn)動(dòng)的慣性參考系之間的物理規(guī)律;廣義相對(duì)論則將其推廣到包括引力和加速運(yùn)動(dòng)的非慣性參考系中,該項(xiàng)表述正確。經(jīng)典力學(xué)是牛頓在前人研究的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的,它奠定了近代物理學(xué)的基礎(chǔ)。而相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的重要支柱之一,主要適用于高速運(yùn)動(dòng)和強(qiáng)引力場(chǎng)的情況。所以說相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)共同奠定近代物理學(xué)的基礎(chǔ)是不正確的。經(jīng)典力學(xué)適用于宏觀、低速、弱引力的情況,而相對(duì)論主要在高速運(yùn)動(dòng)和強(qiáng)引力場(chǎng)這兩個(gè)方面發(fā)揮作用,該項(xiàng)表述正確。因此本題答案選表述不正確的,即相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)共同奠定了近代物理學(xué)的基礎(chǔ)這一說法對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。"32、下列選項(xiàng)中,不符合公文承辦要求的是()。

A.閱知性公文確定范圍后分送

B.批辦性公文應(yīng)提出擬辦意見

C.多部門辦理的直接移交各部門

D.緊急公文應(yīng)當(dāng)明確辦理的時(shí)限

【答案】:C"

【解析】閱知性公文確定范圍后分送是符合公文承辦要求的,對(duì)于此類公文,明確范圍后進(jìn)行分送能夠保證相關(guān)人員及時(shí)獲取信息。批辦性公文應(yīng)提出擬辦意見也是正確的做法,提出擬辦意見可以為領(lǐng)導(dǎo)批辦提供參考,提高工作效率。緊急公文明確辦理時(shí)限,能夠確保緊急事項(xiàng)得到及時(shí)處理,保證公文的時(shí)效性,這也是公文承辦的要求之一。而多部門辦理的公文不能直接移交各部門,在移交各部門之前,需要對(duì)公文進(jìn)行協(xié)調(diào)、溝通和明確分工等工作,避免出現(xiàn)職責(zé)不清、推諉扯皮等情況,所以“多部門辦理的直接移交各部門”不符合公文承辦要求。"33、某年,甲與妻子離婚后在某工地工作,和女友乙及其父親共同居住,將與前妻丙所生的兒子丁托付給母親照顧。次年,甲因發(fā)生事故不幸身亡,留下一筆工資。對(duì)于這筆工資,有繼承資格的是()。

A.乙

B.丙

C.乙父

D.丁

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)法定繼承的相關(guān)規(guī)定來(lái)判斷哪些人具有繼承資格。法定繼承是指在被繼承人沒有對(duì)其遺產(chǎn)的處理立有遺囑的情況下,由法律直接規(guī)定繼承人的范圍、繼承順序、遺產(chǎn)分配的原則的一種繼承形式。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十七條規(guī)定,遺產(chǎn)按照下列順序繼承:第一順序?yàn)榕渑?、子女、父母;第二順序?yàn)樾值芙忝?、祖父母、外祖父母。繼承開始后,由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承;沒有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承。在本題中,甲因事故身亡后留下一筆工資,這筆工資屬于甲的遺產(chǎn)。下面分析各相關(guān)人員是否具有繼承資格:-甲的女友乙,由于甲和乙只是戀愛關(guān)系,并未結(jié)婚,乙不屬于甲的配偶,因此乙不具有繼承資格。-甲的前妻丙,甲與丙已經(jīng)離異,雙方的婚姻關(guān)系已經(jīng)解除,丙不再是甲的配偶,所以丙不具有繼承資格。-乙父與甲沒有血緣關(guān)系,也不存在法律規(guī)定的繼承關(guān)系,所以乙父不具有繼承資格。-丁是甲與前妻丙所生的兒子,根據(jù)法律規(guī)定,子女是第一順序繼承人,所以丁具有繼承資格。綜上,具有繼承資格的是甲的兒子丁。"34、《中華人民共和國(guó)民法典》新規(guī)實(shí)施離婚冷靜期,自離婚冷靜期屆滿后()內(nèi),雙方未共同到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)發(fā)給離婚證的,視為撤回離婚申請(qǐng)。

A.10日

B.30日

C.60日

D.90日

【答案】:B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》相關(guān)規(guī)定,自離婚冷靜期屆滿后三十日內(nèi),雙方未共同到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)發(fā)給離婚證的,視為撤回離婚登記申請(qǐng)。所以應(yīng)選擇三十日這一選項(xiàng)。35、下列城市中,緯度最低的是()。

A.上海

B.廈門

C.成都

D.武漢

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)各城市的地理位置,結(jié)合緯度的分布規(guī)律來(lái)判斷緯度最低的城市。緯度是指某點(diǎn)與地球球心的連線和地球赤道面所成的線面角,其數(shù)值在0°—90°之間,赤道的緯度為0°,越往南或往北緯度數(shù)值越大。也就是說,城市越靠近赤道,其緯度越低。上海地處中國(guó)東部、長(zhǎng)江入海口,是長(zhǎng)江三角洲沖積平原的一部分。成都地處中國(guó)西南地區(qū)、四川盆地西部、成都平原腹地。武漢地處江漢平原東部、長(zhǎng)江中游。這三個(gè)城市都位于中國(guó)中部及東部地區(qū),相對(duì)位置偏北。廈門位于中國(guó)華東地區(qū)、福建省東南部沿海,與上述城市相比,其位置更靠南,更接近赤道。所以在這幾個(gè)城市中,廈門的緯度最低。因此,本題正確答案應(yīng)選擇緯度最低的城市為廈門。"36、有兩種電話卡,第一種每分種話費(fèi)0.3元,除此之外無(wú)其他費(fèi)用;第二種電話卡每分鐘話費(fèi)0.2元,另有每月固定費(fèi)用10元(無(wú)論撥打與否都要扣)。如果小王每月通話量不低于兩小時(shí),則他辦理哪種卡比較合算?()

A.第一種

B.第二種

C.兩個(gè)卡一樣

D.無(wú)法判斷

【答案】:B

【解析】設(shè)通話時(shí)間為x分鐘(x大于等于120),那么第一種卡的費(fèi)用是0.3x元,由于x大于等于120,所以0.3x大于等于36元;第二種卡的費(fèi)用是(0.2x+10)元,同樣因?yàn)閤大于等于120,所以0.2x+10大于等于34元。第一種卡與第二種卡的費(fèi)用差為0.3x-(0.2x+10),經(jīng)過計(jì)算可得0.1x-10。又因?yàn)閤大于等于120,所以0.1x-10大于等于2,這就表明第一種電話卡比第二種電話卡至少貴2元。因此,辦第二種電話卡更合算。37、列寧認(rèn)為:“馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義,它把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類,特別是給了工人階級(jí)。”這句話論斷的含義是()。

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)

B.馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展

C.馬克思主義哲學(xué)存在的方式是物質(zhì)

D.馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論

【答案】:D"

【解析】題干中列寧的論斷強(qiáng)調(diào)馬克思的哲學(xué)作為完備的哲學(xué)唯物主義為人類尤其是工人階級(jí)提供了偉大的認(rèn)識(shí)工具。這意味著馬克思主義對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有重要意義。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)而言,掌握哲學(xué)能夠認(rèn)識(shí)到自身的歷史使命和階級(jí)地位,從而改變自身狀態(tài),但應(yīng)該是由自在階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾殡A級(jí),而不是由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí),所以這一表述錯(cuò)誤。馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展,強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義的發(fā)展特性,與題干中強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)作為認(rèn)識(shí)工具給予工人階級(jí)這一核心含義不相關(guān)。馬克思主義哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論,它不是以物質(zhì)形式存在,該說法錯(cuò)誤。馬克思主義哲學(xué)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)世界和改造世界的工具,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論,這與題干中馬克思主義哲學(xué)把偉大認(rèn)識(shí)工具給予工人階級(jí)相契合,準(zhǔn)確體現(xiàn)了題干的含義。綜上,正確答案是馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。"38、關(guān)于我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù),下列說法中不正確的是()。

A.依法服兵役是公民的光榮義務(wù)

B.公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由

C.公民依法定期從事義務(wù)勞動(dòng)

D.公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員,有提出批評(píng)和建議的權(quán)利

【答案】:C

【解析】依法服兵役是《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定的公民的光榮義務(wù)。公民享有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由,這是公民政治權(quán)利和自由的重要體現(xiàn)。公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員,有提出批評(píng)和建議的權(quán)利,這有助于保障公民對(duì)國(guó)家事務(wù)的監(jiān)督。而我國(guó)憲法規(guī)定公民有勞動(dòng)的義務(wù),但并沒有規(guī)定公民依法定期從事義務(wù)勞動(dòng),所以該項(xiàng)說法不正確。39、下列關(guān)于公文用字時(shí)字體字號(hào)說法不正確的是()。

A.緊急程度一般用3號(hào)宋體字

B.抄送機(jī)關(guān)一般用4號(hào)仿宋體字

C.公文標(biāo)題一般用2號(hào)小標(biāo)宋體字

D.密級(jí)和保密期限一般用3號(hào)黑體字

【答案】:A

【解析】緊急程度一般用3號(hào)黑體字,而不是3號(hào)宋體字。抄送機(jī)關(guān)一般用4號(hào)仿宋體字,公文標(biāo)題一般用2號(hào)小標(biāo)宋體字,密級(jí)和保密期限一般用3號(hào)黑體字。所以說法不正確的是緊急程度用3號(hào)宋體字這一表述。40、以下關(guān)于公文的說法,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:

A.報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作,反映情況,答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問時(shí)使用的陳述性公文

B.請(qǐng)示中,可以一文多事

C.公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名的,應(yīng)當(dāng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章,并與署名機(jī)關(guān)相符

D.公文抄送機(jī)關(guān)可以是上級(jí)、平級(jí)、下級(jí)和不相隸屬機(jī)關(guān)

【答案】:B"

【解析】報(bào)告是用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況以及答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問的陳述性公文,這種表述是正確的。請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事,而不是可以一文多事,一文多事可能會(huì)導(dǎo)致上級(jí)機(jī)關(guān)難以處理和批復(fù),所以“請(qǐng)示中,可以一文多事”的說法錯(cuò)誤。公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名的,應(yīng)當(dāng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章,且印章要與署名機(jī)關(guān)相符,這是保證公文嚴(yán)肅性和有效性的要求,該表述正確。公文抄送機(jī)關(guān)的范圍廣泛,可以是上級(jí)、平級(jí)、下級(jí)和不相隸屬機(jī)關(guān),以讓相關(guān)機(jī)關(guān)知曉公文內(nèi)容,這種說法正確。綜上,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是關(guān)于請(qǐng)示一文多事的表述。"41、下列人物中,不屬于《西廂記》的是()。

A.張生

B.安秀實(shí)

C.崔鶯鶯

D.鄭恒

【答案】:B"

【解析】本題可依據(jù)《西廂記》中的人物相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析判斷。《西廂記》是元代王實(shí)甫創(chuàng)作雜劇,全劇敘寫了書生張生(名珙字君瑞)與相國(guó)小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下,沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓,終成眷屬的故事。在該故事中,張生是男主角,他與崔鶯鶯產(chǎn)生了愛情;崔鶯鶯是相國(guó)小姐,是故事中的女主角;鄭恒是崔鶯鶯的表兄,在故事中從中作梗,企圖破壞張生和崔鶯鶯的感情。而安秀實(shí)并非《西廂記》中的人物。所以不屬于《西廂記》中人物的是安秀實(shí)。"42、上行文的行文規(guī)則規(guī)定,下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng),如需以本機(jī)關(guān)名義向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示,應(yīng)當(dāng)提出()后上報(bào),不得原文轉(zhuǎn)報(bào)上級(jí)機(jī)關(guān)。

A.傾向性意見

B.輔佐性意見

C.執(zhí)行性建議

D.可行性建議

【答案】:A

【解析】在上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)進(jìn)行處理時(shí),如果下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)需要以本機(jī)關(guān)名義再向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示,提出傾向性意見是合適做法。提出傾向性意見有助于上級(jí)機(jī)關(guān)快速了解本機(jī)關(guān)的態(tài)度和看法,而不是僅僅原文轉(zhuǎn)報(bào)。輔佐性意見側(cè)重于輔助作用,不能表達(dá)本機(jī)關(guān)對(duì)于該請(qǐng)示事項(xiàng)的主要看法和態(tài)度。執(zhí)行性建議通常是針對(duì)具體執(zhí)行層面提出,在向上級(jí)請(qǐng)示環(huán)節(jié)并非關(guān)鍵要點(diǎn)??尚行越ㄗh強(qiáng)調(diào)事情的可操作性,但不能直接體現(xiàn)本機(jī)關(guān)對(duì)于該請(qǐng)示事項(xiàng)的立場(chǎng)。所以應(yīng)當(dāng)提出傾向性意見后上報(bào),不得原文轉(zhuǎn)報(bào)上級(jí)機(jī)關(guān)。43、上次省長(zhǎng)到該地區(qū)進(jìn)行______后,各部門都進(jìn)行了大規(guī)模的自查自糾活動(dòng),某些官員的貪污腐敗行為在陽(yáng)光政府之下______。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.視察敗露

B.考察暴露

C.視察暴露

D.考察敗露

【答案】:A

【解析】“考察”著重于調(diào)查研究,“視察”側(cè)重于負(fù)有責(zé)任地、有指導(dǎo)地察看,多用于上下級(jí)之間。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到本地區(qū)不是來(lái)調(diào)查研究,應(yīng)用“視察”,所以對(duì)應(yīng)的錯(cuò)誤表述不正確?!氨┞丁笔侵行栽~,“敗露”是貶義詞,一般適用于壞的事情,貪污腐敗行為應(yīng)是“敗露”出來(lái),所以對(duì)應(yīng)的相關(guān)表述錯(cuò)誤。綜合來(lái)看,原來(lái)的某個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)應(yīng)被排除,正確答案為對(duì)應(yīng)原答案選A的選項(xiàng)。44、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”,是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守的()。

A.公共道德規(guī)范

B.職業(yè)道德規(guī)范

C.家庭道德規(guī)范

D.基本道德規(guī)范

【答案】:D

【解析】2001年9月印發(fā)實(shí)施的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”二十字公民基本道德規(guī)范。公共道德規(guī)范是指人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德規(guī)范,主要包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等內(nèi)容;職業(yè)道德規(guī)范是從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系,如愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等;家庭道德規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間關(guān)系的道德原則和規(guī)范,主要有尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等。所以題干中表述的內(nèi)容是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范。45、下列公文格式中,()屬指定性格式題目。

A.簽發(fā)人

B.標(biāo)題

C.秘密等級(jí)

D.附件

【答案】:B

【解析】公文格式中,標(biāo)題屬于指定性格式題目,發(fā)文字號(hào)是指定性數(shù)據(jù)項(xiàng)目。46、房縣被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的是()。

A.尹吉甫傳說

B.房陵鑼鼓歌

C.房縣黃酒制作技藝

D.三腔啞功

【答案】:A

【解析】在本題中,尹吉甫傳說是房縣被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目。房陵鑼鼓歌、房縣黃酒制作技藝、三腔啞功均未被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。所以本題應(yīng)選擇與尹吉甫傳說相關(guān)的選項(xiàng)。47、下列不屬于清朝流通的貨幣的是()。

A.乾隆通寶

B.順治通寶

C.道光通寶

D.開元通寶

【答案】:D"

【解析】本題的考點(diǎn)是對(duì)清朝流通貨幣的了解。需要判斷各貨幣是否屬于清朝流通貨幣。乾隆是清朝清高宗愛新覺羅·弘歷的年號(hào),乾隆通寶是乾隆時(shí)期所鑄行的方孔圓錢,屬于清朝流通的貨幣。順治是清世祖愛新覺羅·福臨的年號(hào),順治通寶是順治年間發(fā)行的貨幣,是清朝流通貨幣之一。道光為清宣宗愛新覺羅·旻寧的年號(hào),道光通寶是道光時(shí)期鑄造發(fā)行的,也屬于清朝流通貨幣。開元通寶是唐代鑄造的一種銅質(zhì)貨幣,為唐高祖李淵下令鑄行。所以開元通寶不屬于清朝流通的貨幣。綜上,答案是開元通寶。"48、收文處理的中心環(huán)節(jié)是()。

A.擬辦

B.批辦

C.承辦

D.催辦

【答案】:C

【解析】收文處理包括擬辦、批辦、承辦、催辦等多個(gè)環(huán)節(jié)。擬辦是對(duì)來(lái)文如何辦理提出建議性處理意見;批辦是機(jī)關(guān)或部門負(fù)責(zé)人對(duì)公文提出處置意見;承辦是指有關(guān)工作人員按批辦意見具體處置公文所針對(duì)的事務(wù)和問題,它是公文處理程序的核心環(huán)節(jié),也是收文處理的中心環(huán)節(jié),因?yàn)楣闹挥薪?jīng)過承辦,才能產(chǎn)生實(shí)際效用;催辦是及時(shí)了解掌握公文的辦理進(jìn)展情況,督促承辦部門按期辦結(jié)。所以收文處理的中心環(huán)節(jié)是承辦。49、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)十分繁榮,下列關(guān)于我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)說法錯(cuò)誤的是()。

A.隋朝時(shí),人民可以運(yùn)用五銖錢進(jìn)行交易

B.南宋時(shí)期,出現(xiàn)了中國(guó)最早的紙幣——交子

C.秦半兩錢是最早在全國(guó)通行的圓形方孔錢

D.南京條約中,中國(guó)政府賠償?shù)你y元是西班牙銀元

【答案】:B"

【解析】該題旨在考查對(duì)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)知識(shí)的掌握。逐一分析各選項(xiàng):五銖錢是漢武帝時(shí)期鑄造發(fā)行的錢幣,隋朝統(tǒng)一后,鑄造新的五銖錢,但在隋之前五銖錢早已流通,且在隋代人民可以運(yùn)用五銖錢進(jìn)行交易,所以這一說法正確。中國(guó)最早的紙幣“交子”出現(xiàn)在北宋時(shí)期的四川地區(qū),而不是南宋時(shí)期,因此關(guān)于南宋時(shí)期出現(xiàn)最早紙幣的表述錯(cuò)誤。秦統(tǒng)一六國(guó)后,秦始皇規(guī)定以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣,在全國(guó)流通,秦半兩錢成為最早在全國(guó)通行的圓形方孔錢,此說法無(wú)誤?!赌暇l約》中規(guī)定,中國(guó)政府向英國(guó)賠償?shù)你y元是西班牙銀元,該項(xiàng)表述也是正確的。綜上,說法錯(cuò)誤的是南宋時(shí)期出現(xiàn)了中國(guó)最早的紙幣。"50、宗教改革是一場(chǎng)始于16世紀(jì)歐洲的()自上而下的宗教改革運(yùn)動(dòng)。

A.基督教

B.猶太教

C.伊斯蘭教

D.印度教

【答案】:A

【解析】宗教改革是一場(chǎng)始于歐洲16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí),天主教會(huì)在歐洲的統(tǒng)治面臨諸多問題,如教會(huì)腐敗、教義解釋的僵化等,引起了許多人的不滿。在這樣的背景下,一些有識(shí)之士倡導(dǎo)對(duì)基督教進(jìn)行改革。這場(chǎng)改革運(yùn)動(dòng)主要圍繞基督教展開,旨在反對(duì)羅馬天主教會(huì)的權(quán)威和教義,推動(dòng)基督教的新發(fā)展,形成了新教等不同教派。而猶太教是猶太人的宗教,主要在猶太民族群體中流傳,在當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)沒有成為自上而下進(jìn)行大規(guī)模宗教改革的對(duì)象。伊斯蘭教主要在中東、北非等地區(qū)傳播,與歐洲16世紀(jì)自上而下的宗教改革運(yùn)動(dòng)并無(wú)關(guān)聯(lián)。印度教主要流行于印度及周邊國(guó)家,和歐洲的這場(chǎng)宗教改革運(yùn)動(dòng)沒有直接聯(lián)系。所以該題正確答案所指向的宗教應(yīng)為基督教。第二部分多選題(20題)1、政府相關(guān)部門應(yīng)組織并扶持殘疾人()、維修服務(wù)。

A.康復(fù)器械

B.輔助器具的研制

C.生產(chǎn)

D.供應(yīng)

【答案】:ABCD"

【解析】政府有關(guān)部門在殘疾人權(quán)益保障和相關(guān)服務(wù)提供方面承擔(dān)著重要職責(zé)。組織和扶持殘疾人輔助器具相關(guān)工作是保障殘疾人生活質(zhì)量、促進(jìn)其融入社會(huì)的重要舉措。對(duì)于康復(fù)器械,它只是輔助器具中的一部分,單獨(dú)強(qiáng)調(diào)康復(fù)器械并不能全面涵蓋政府應(yīng)組織和扶持的殘疾人輔助器具工作內(nèi)容。而輔助器具的研制、生產(chǎn)和供應(yīng)是一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。通過組織和扶持輔助器具的研制,可以推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新,開發(fā)出更適合殘疾人需求的產(chǎn)品;進(jìn)行生產(chǎn)能夠確保這些輔助器具的數(shù)量供應(yīng);做好供應(yīng)工作則能保證輔助器具順利到達(dá)殘疾人手中。只有涵蓋研制、生產(chǎn)和供應(yīng)等多個(gè)環(huán)節(jié),才能形成一個(gè)完整、有效的服務(wù)體系,滿足殘疾人多樣化、個(gè)性化的需求。所以,政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)組織和扶持殘疾人輔助器具的研制、生產(chǎn)、供應(yīng)和維修服務(wù)。"2、班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)力主要體現(xiàn)在()。

A.資歷影響力

B.個(gè)性影響力

C.職權(quán)影響力

D.情感影響力

【答案】:BC

【解析】在班級(jí)管理中,班主任的領(lǐng)導(dǎo)力表現(xiàn)在多個(gè)方面。個(gè)性影響力是指班主任自身獨(dú)特的性格、氣質(zhì)、能力等個(gè)性特征所產(chǎn)生的影響,不同性格特點(diǎn)的班主任可以用自身魅力吸引和感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生朝著積極方向發(fā)展,對(duì)班級(jí)管理起著重要作用。職權(quán)影響力是班主任依據(jù)其職位所賦予的權(quán)力而擁有的影響力,憑借這種權(quán)力能夠有效地組織班級(jí)活動(dòng)、制定和執(zhí)行班級(jí)規(guī)則等,確保班級(jí)秩序和教學(xué)活動(dòng)的正常開展。情感影響力是班主任通過與學(xué)生建立深厚的情感聯(lián)系而產(chǎn)生的影響力,當(dāng)班主任關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生時(shí),能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)班級(jí)的歸屬感和認(rèn)同感,進(jìn)而提高班級(jí)管理的效果。而資歷影響力通常并非班主任在班級(jí)管理中領(lǐng)導(dǎo)力的主要表現(xiàn)方面,資歷更多體現(xiàn)的是在工作經(jīng)歷時(shí)長(zhǎng)上的積累,不一定直接等同于在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)。所以班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)力主要表現(xiàn)在個(gè)性影響力、職權(quán)影響力和情感影響力。3、稅收具有()的形式特征。(注:原題目本身已經(jīng)較為規(guī)范,改寫后未改動(dòng)內(nèi)容)

A.無(wú)償性

B.強(qiáng)制性

C.固定性

D.主觀性

【答案】:ABC

【解析】稅收具有無(wú)償性、強(qiáng)制性和固定性的形式特征。無(wú)償性指國(guó)家征稅后,稅款即為國(guó)家所有,不再直接歸還納稅人,也不支付任何報(bào)酬;強(qiáng)制性指國(guó)家憑借政治權(quán)力,以法律形式確定征納雙方的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,納稅人必須依法納稅,否則將受到法律制裁;固定性指國(guó)家通過法律形式預(yù)先規(guī)定了征稅對(duì)象、納稅人和征稅標(biāo)準(zhǔn)等,征納雙方都要共同遵守,不能隨意變動(dòng)。而主觀性并非稅收的形式特征,稅收的征納有客觀的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),并非基于主觀隨意確定。4、下列選項(xiàng)中,()是有效的組織戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)包含的基本要素。

A.目標(biāo)與目的

B.資源

C.業(yè)務(wù)

D.組織

【答案】:ABCD"

【解析】有效的組織戰(zhàn)略應(yīng)該包括目標(biāo)與目的、資源、業(yè)務(wù)、組織等基本要素。目標(biāo)與目的為組織戰(zhàn)略指明了方向,是組織期望達(dá)成的成果,它為組織的各項(xiàng)活動(dòng)提供了清晰的目標(biāo)導(dǎo)向,使組織成員明確工作的方向和重點(diǎn)。資源是組織實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的保障,包括人力、物力、財(cái)力等方面。充足且合理配置的資源能夠支持組織開展各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng),推動(dòng)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。業(yè)務(wù)是組織戰(zhàn)略的核心內(nèi)容,涉及組織所從事的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和業(yè)務(wù)領(lǐng)域。明確的業(yè)務(wù)定位和業(yè)務(wù)模式有助于組織在市場(chǎng)中形成獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。組織則涵蓋了組織結(jié)構(gòu)、管理體制等方面,合理的組織架構(gòu)能夠確保信息傳遞流暢、決策高效,使組織的各項(xiàng)資源得到有效整合和利用,從而保障戰(zhàn)略的順利實(shí)施。綜上所述,目標(biāo)與目的、資源、業(yè)務(wù)、組織這些要素相互關(guān)聯(lián)、相互作用,共同構(gòu)成了有效的組織戰(zhàn)略。"5、蘆薈集食用、藥用、美容、觀賞于一身,蘆薈的藥用價(jià)值有:

A.治療偏頭痛

B.祛斑

C.治療燒燙傷

D.治療擦傷

【答案】:ABCD

【解析】蘆薈藥用價(jià)值多樣,可用于治療偏頭痛,對(duì)燒燙傷、擦傷有治療作用,同時(shí)還能祛斑,集多種藥用功效于一身。6、不少科學(xué)家在回憶自身成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí),都會(huì)提及他們青少年時(shí)期所閱讀的《十萬(wàn)個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普讀物,正是這些科普讀物激起了他們對(duì)科學(xué)探索的濃厚興致,種下了科學(xué)的種子。材料表明()。

A.人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人

B.優(yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧

C.文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力

D.科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志

【答案】:AB"

【解析】科普作品作為文化成果,是人類創(chuàng)造出來(lái)的,而這些科普作品激發(fā)了科學(xué)家們對(duì)科學(xué)探索的濃厚興趣,埋下科學(xué)種子,說明人創(chuàng)造了文化,同時(shí)文化也在塑造著人,優(yōu)秀文化能夠?yàn)槿说某砷L(zhǎng)提供精神食糧。人類進(jìn)步的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),而不是文化多樣性。科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一,但題干中并未體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與民族文明程度相關(guān)內(nèi)容。所以符合材料表明內(nèi)容的是前面所闡述的人創(chuàng)造文化且文化塑造人以及優(yōu)秀文化為人成長(zhǎng)提供精神食糧這兩方面。"7、以下關(guān)于蒙代爾-弗萊明模型下的小國(guó)開放經(jīng)濟(jì)的政策效果,表述正確的是_____.

A.在固定匯率制下,政府采取擴(kuò)張性財(cái)政政策能有效提高產(chǎn)出水平

B.在固定匯率制下,政府采取擴(kuò)張性貨幣政策能有效提高產(chǎn)出水平

C.在浮動(dòng)匯率制下,政府采取擴(kuò)張性財(cái)政政策能有效提高產(chǎn)出水平

D.在浮動(dòng)匯率制下,政府采取擴(kuò)張性貨幣政策能有效提高產(chǎn)出水平

【答案】:AD

【解析】蒙代爾-弗萊明模型下,小國(guó)開放經(jīng)濟(jì)中固定匯率制下擴(kuò)張性財(cái)政政策可有效提高產(chǎn)出,浮動(dòng)匯率制下擴(kuò)張性貨幣政策能有效提高產(chǎn)出,而固定匯率制下擴(kuò)張性貨幣政策、浮動(dòng)匯率制下擴(kuò)張性財(cái)政政策效果不佳。8、下列現(xiàn)象中,屬于國(guó)家對(duì)內(nèi)職能中社會(huì)管理職能的有()。

A.運(yùn)用宏觀調(diào)控手段,干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活

B.維護(hù)社會(huì)公共秩序,興辦公益事業(yè)

C.開展對(duì)外交流與合作

D.維護(hù)政治穩(wěn)定

【答案】:AB"

【解析】國(guó)家職能包括對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能。對(duì)內(nèi)職能主要有政治統(tǒng)治職能和社會(huì)管理職能等,對(duì)外職能主要是對(duì)外交往職能。社會(huì)管理職能是國(guó)家對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和公共事務(wù)進(jìn)行管理的職能。運(yùn)用宏觀調(diào)控手段,干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行管理和調(diào)控,屬于社會(huì)管理職能的一部分。維護(hù)社會(huì)公共秩序,興辦公益事業(yè),這是對(duì)社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行管理和建設(shè),保障社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和人民的基本生活需求,也屬于社會(huì)管理職能。開展對(duì)外交流與合作,這是國(guó)家的對(duì)外交往職能,是國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流互動(dòng),不屬于對(duì)內(nèi)的社會(huì)管理職能。維護(hù)政治穩(wěn)定,主要側(cè)重于國(guó)家對(duì)政治領(lǐng)域的統(tǒng)治和掌控,保障國(guó)家政治制度和政權(quán)的穩(wěn)定,屬于政治統(tǒng)治職能,而非社會(huì)管理職能。綜上所述,運(yùn)用宏觀調(diào)控手段干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、維護(hù)社會(huì)公共秩序興辦公益事業(yè)屬于國(guó)家對(duì)內(nèi)職能中的社會(huì)管理職能。"9、在財(cái)政分級(jí)管理體制下,稅收被劃分為()等形式。

A.中央稅

B.地方稅

C.中央與地方共享稅

D.增值稅

【答案】:ABC"

【解析】在財(cái)政分級(jí)管理體制下,稅收劃分形式主要依據(jù)稅收收入歸屬和征管權(quán)限。稅收被劃分為由中央政府征收管理使用或支配使用的,即由中央享有的稅收;由地方政府征收管理使用或支配使用的,也就是地方享有的稅收;還有由中央和地方按一定方式分享收入的稅收。而增值稅是一個(gè)具體的稅種,它屬于中央與地方共享稅這一劃分形式,但它本身并不是稅收在財(cái)政分級(jí)管理體制下的劃分形式。所以稅收在財(cái)政分級(jí)管理體制下被劃分為中央稅、地方稅、中央與地方共享稅。"10、白話文是一種民間文學(xué)的文體,以下關(guān)于白話文說法正確的有()。

A.白話文的歷史可以追溯到唐宋年間

B.《紅樓夢(mèng)》就是用當(dāng)時(shí)的白話文書寫的

C.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話文小說是《阿Q正傳》

D.白話文運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分

【答案】:ABD"

【解析】白話文的歷史可追溯到唐宋年間,當(dāng)時(shí)一些佛教禪宗的語(yǔ)錄、宋代的平話等,就是早期的白話。《紅樓夢(mèng)》成書于清代,以北方話為基礎(chǔ),運(yùn)用了大量當(dāng)時(shí)的白話進(jìn)行書寫,具有鮮明的語(yǔ)言特色。白話文運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分,倡導(dǎo)使用白話文進(jìn)行寫作和交流,對(duì)中國(guó)文化、教育等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話文小說是《狂人日記》,而非《阿Q正傳》,《阿Q正傳》也是魯迅的經(jīng)典作品,但創(chuàng)作時(shí)間晚于《狂人日記》。所以正確的說法是白話文的歷史可以追溯到唐宋年間、《紅樓夢(mèng)》用當(dāng)時(shí)的白話文書寫、白話文運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。"11、中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議指出,要“構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排”。下列相關(guān)說法正確的有()。

A.對(duì)公益事業(yè)的捐獻(xiàn)屬于第三次分配

B.社會(huì)組織和社會(huì)力量是初次分配的中堅(jiān)力量

C.再分配中起主導(dǎo)作用的是政府,強(qiáng)調(diào)公平的原則

D.在改善收入分配格局中,起主導(dǎo)作用的是初次分配和再分配,三次分配是對(duì)初次分配和再分配的有益補(bǔ)充

【答案】:ACD"

【解析】該題考查對(duì)構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套基礎(chǔ)性制度安排相關(guān)知識(shí)的理解。第三次分配是在道德、文化、習(xí)慣等影響下,社會(huì)力量自愿通過民間捐贈(zèng)、慈善事業(yè)、志愿行動(dòng)等方式濟(jì)困扶弱的行為,對(duì)公益事業(yè)的捐獻(xiàn)屬于社會(huì)力量的慈善行為,因此屬于第三次分配。初次分配主要由市場(chǎng)機(jī)制形成,市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,企業(yè)是初次分配的中堅(jiān)力量,而非社會(huì)組織和社會(huì)力量。再分配是政府通過稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等手段,對(duì)初次分配結(jié)果進(jìn)行調(diào)節(jié)的過程,起主導(dǎo)作用的是政府,其強(qiáng)調(diào)公平的原則,旨在縮小收入差距。在改善收入分配格局中,初次分配和再分配起主導(dǎo)作用,三次分配是對(duì)初次分配和再分配的有益補(bǔ)充,能夠在一定程度上促進(jìn)社會(huì)公平正義,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。綜上,說法正確的是對(duì)公益事業(yè)的捐獻(xiàn)屬于第三次分配;再分配中起主導(dǎo)作用的是政府,強(qiáng)調(diào)公平的原則;在改善收入分配格局中,起主導(dǎo)作用的是初次分配和再分配,三次分配是對(duì)初次分配和再分配的有益補(bǔ)充。"12、我國(guó)《刑法》規(guī)定的附加刑的種類有()。

A.罰金

B.剝奪政治權(quán)利

C.驅(qū)逐出境

D.沒收財(cái)產(chǎn)

【答案】:ABCD

【解析】我國(guó)刑法規(guī)定的附加刑種類包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn),對(duì)于犯罪的外國(guó)人,可以獨(dú)立適用或者附加適用驅(qū)逐出境。所以該題目中所涉及的罰金、剝奪政治權(quán)利、驅(qū)逐出境、沒收財(cái)產(chǎn)均屬于我國(guó)刑法規(guī)定的附加刑的種類。13、《中華人民共和國(guó)民法典》作為新中國(guó)第一部以法典命名的法律,開創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河。在民法典里,()是貫穿始終的立法精神。

A.“民主”

B.“平等”

C.“保護(hù)”

D.“公平”

【答案】:BC

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》是一部保障民事主體合法權(quán)益的基礎(chǔ)性法律,保護(hù)貫穿于民法典始終。民法典以保護(hù)民事主體的合法權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),對(duì)各類民事權(quán)利進(jìn)行了系統(tǒng)全面的規(guī)定,從物權(quán)、合同債權(quán)、人格權(quán)到婚姻家庭、繼承等各個(gè)領(lǐng)域,都致力于為民事主體提供全方位的保護(hù),使其合法權(quán)益免受侵害,并在權(quán)益受損時(shí)能獲得有效的救濟(jì)。而民主主要體現(xiàn)于政治層面的決策、參與等方面,并非民法典貫穿始終的立法精神;平等強(qiáng)調(diào)民事主體在民事活動(dòng)中的地位平等,但它側(cè)重于主體地位的均衡,不能全面概括民法典的核心立法精神;公平側(cè)重于民事活動(dòng)中利益分配的合理性和公正性,是民法典的重要原則之一,但也不能像“保護(hù)”一樣貫穿民法典的各個(gè)方面和始終。所以本題正確答案是“保護(hù)”。14、下列屬于江西省首批夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)的有()。

A.陶溪川

B.夢(mèng)里老家

C.中南門歷史文化文旅消費(fèi)集聚區(qū)

D.文昌里歷史文化街區(qū)

【答案】:ABD"

【解析】本題考查對(duì)江西省首批夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)的了解。陶溪川將陶瓷文化與創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)深度融合,構(gòu)建了豐富的夜間消費(fèi)場(chǎng)景,吸引了大量游客與本地市民參與,是江西省首批夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)之一。夢(mèng)里老家以婺源鄉(xiāng)村文化為背景,打造了具有特色的夜間文旅體驗(yàn)項(xiàng)目,展現(xiàn)了濃厚的地方文化氛圍,也屬于江西省首批夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)。文昌里歷史文化街區(qū)保留了眾多歷史文化遺跡,通過合理開發(fā)利用,形成了集文化展示、旅游休閑、餐飲購(gòu)物等多種功能于一體的夜間消費(fèi)區(qū)域,是江西省首批夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)。而中南門歷史文化文旅消費(fèi)集聚區(qū)位于貴州省銅仁市,并非江西省首批夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)。綜上,屬于江西省首批夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)的是陶溪川、夢(mèng)里老家、文昌里歷史文化街區(qū)。"15、反饋是有效溝通的核心過程。媽媽問小明:“你這次考試成績(jī)?nèi)绾??”小明的回答屬于正反饋的是?/p>

A.老師說我們班考的都不錯(cuò)

B.這次比上次有進(jìn)步了

C.學(xué)??偸悄每荚噥?lái)卡我們,太累人

D.我這次考試全班第三

【答案】:ABD"

【解析】反饋是有效溝通的核心過程,正反饋是指反饋信息與原輸入信息起相同作用,使輸出進(jìn)一步增強(qiáng)的反饋。題目中媽媽詢問小明這次考試的成績(jī)情況,需要找屬于正反饋的回答。說老師說班級(jí)考得不錯(cuò),沒有針對(duì)小明自己這次考試成績(jī)給出有效反饋。表示這次比上次有進(jìn)步,從與自己之前考試成績(jī)對(duì)比的角度,體現(xiàn)出此次考試成績(jī)方面有積極的變化,是對(duì)媽媽關(guān)于成績(jī)?cè)儐柕恼答?。抱怨學(xué)校用考試卡學(xué)生、太累人,沒有涉及小明自身考試成績(jī)相關(guān)內(nèi)容,不是對(duì)成績(jī)?cè)儐柕恼答?。直接說這次考試全班第三,明確給出了自己在班級(jí)的成績(jī)排名,是對(duì)媽媽問題的正反饋。所以“這次比上次有進(jìn)步了”和“我這次考試全班第三”屬于正反饋。"16、下列關(guān)于環(huán)保常識(shí)的說法,正確的是()。

A.節(jié)約用水,隨時(shí)關(guān)上水龍頭,別讓水白流

B.少用洗潔精,大部分洗滌劑是化學(xué)產(chǎn)品,會(huì)污染水源

C.節(jié)約用電,不要讓電視機(jī)長(zhǎng)時(shí)間處于待機(jī)狀態(tài),只用遙控關(guān)閉,實(shí)際并沒有完全切斷電源

D.出行盡量選擇公交車、地鐵、自行車,少開私家車,減少尾氣排放

【答案】:ABCD

【解析】該題正確答案涵蓋的內(nèi)容均符合環(huán)保常識(shí)。節(jié)約用水,及時(shí)關(guān)閉水龍頭,避免水資源無(wú)端浪費(fèi),是在日常生活中踐行環(huán)保理念、保護(hù)水資源的有效方式。少用洗潔精,因?yàn)榇蟛糠窒礈靹儆诨瘜W(xué)產(chǎn)品,使用后排放可能會(huì)對(duì)水源造成污染,減少其使用有利于保護(hù)水環(huán)境。節(jié)約用電,不讓電視機(jī)長(zhǎng)時(shí)間處于待機(jī)狀態(tài),僅用遙控關(guān)閉時(shí)實(shí)際并未完全切斷電源,會(huì)持續(xù)消耗電量,養(yǎng)成隨手切斷電源的習(xí)慣能夠有效節(jié)約能源。出行盡量選擇公交車、地鐵、自行車等綠色出行方式,少開私家車,可以減少汽車尾氣排放,降低空氣污染,有助于改善空氣質(zhì)量和生態(tài)環(huán)境??傊髡_選項(xiàng)所涉及內(nèi)容都對(duì)環(huán)境保護(hù)具有積極意義。17、下列選項(xiàng)中,屬于我國(guó)民法基本原則的有()。

A.罪刑相適應(yīng)原則

B.罪刑法定原則

C.公序良俗原則

D.誠(chéng)實(shí)信用原則

【答案】:CD"

【解析】民法基本原則是效力貫穿民法始終,體現(xiàn)民法的基本價(jià)值,集中反映民事立法的目的和方針,對(duì)各項(xiàng)民法制度和民法規(guī)范起統(tǒng)率和指導(dǎo)作用的基本原則。公序良俗原則是指民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序,符合善良風(fēng)俗,不得違反國(guó)家的公共秩序和社會(huì)的一般道德。它是現(xiàn)代民法一項(xiàng)重要的法律原則,具有維護(hù)社會(huì)一般利益以及一般道德觀念的重要功能,屬于我國(guó)民法的基本原則。誠(chéng)實(shí)信用原則是指民事主體進(jìn)行民事活動(dòng)必須意圖誠(chéng)實(shí)、善意,行使權(quán)利不侵害他人與社會(huì)的利益,履行義務(wù)信守承諾和法律規(guī)定,最終達(dá)到所有獲取民事利益的活動(dòng),不僅應(yīng)使當(dāng)事人之間的利益得到平衡,而且也必須使當(dāng)事人與社會(huì)之間的利益得到平衡的基本原則,也是我國(guó)民法基本原則之一。而罪刑相適應(yīng)原則和罪刑法定原則屬于刑法的基本原則。罪刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重,應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng);罪刑法定原則是指法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律定罪處刑;法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑。所以本題答案中屬于我國(guó)民法基本原則的是公序良俗原則和誠(chéng)實(shí)信用原則。"18、政府的基本職能可劃分為政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能和社會(huì)職能。我國(guó)政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行管理的主要職能有()。

A.經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)

B.市場(chǎng)監(jiān)督

C.社會(huì)管理

D.公共服務(wù)

【答案】:ABD"

【解析】我國(guó)政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行管理的職能屬于經(jīng)濟(jì)職能。經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)是政府通過制定和運(yùn)用財(cái)政稅收政策和貨幣政策等,對(duì)社會(huì)總需求和總供給進(jìn)行總量調(diào)控,并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化,以實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展,是政府管理社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的重要方式。市場(chǎng)監(jiān)督是政府依法對(duì)各類市場(chǎng)主體進(jìn)行監(jiān)管,維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序,營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境,保障市場(chǎng)的正常運(yùn)行,這也是管理社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的關(guān)鍵職責(zé)。社會(huì)管理主要是政府通過制定社會(huì)政策和法規(guī),依法管理和規(guī)范社會(huì)組織、社會(huì)事務(wù),化解社會(huì)矛盾,調(diào)節(jié)收入分配,維護(hù)社會(huì)公正、社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定等,雖然涉及社會(huì)多個(gè)方面,但也是政府在社會(huì)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行全面管理的組成部分。公共服務(wù)則是政府為社會(huì)公眾提供諸如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共教育、公共衛(wèi)生、社會(huì)保障等服務(wù),旨在為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件和社會(huì)環(huán)境,是政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活管理不可或缺的職能。綜上所述,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行管理的職能包含經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)督、社會(huì)管理和公共服務(wù)。"19、《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》指出,完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理體制,努力把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為()的幸福家園。

A.和諧有序

B.綠色文明

C.創(chuàng)新包容

D.共建共享

【答案】:ABCD

【解析】《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》旨在加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理體制,其目標(biāo)是把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為一個(gè)綜合的、全面發(fā)展的幸福家園。和諧有序是社會(huì)穩(wěn)定和良好運(yùn)行的基礎(chǔ),意味著社區(qū)內(nèi)人際關(guān)系融洽、秩序井然,各種矛盾能夠得到妥善解決;綠色文明體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視和可持續(xù)發(fā)展的理念,有助于營(yíng)造健康、宜居的社區(qū)環(huán)境;創(chuàng)新包容反映了社區(qū)應(yīng)具有開放的心態(tài)和創(chuàng)新的活力,能夠接納新的觀念、技術(shù)和人群,促進(jìn)社區(qū)的不斷發(fā)展;共建共享則強(qiáng)調(diào)了社區(qū)居民的共同參與和成果共享,讓大家在共建社區(qū)的過程中共享發(fā)展成果,增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力和歸屬感。這些方面相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn),共同構(gòu)成了理想的城鄉(xiāng)社區(qū)幸福家園的要素。所以答案應(yīng)全選。20、下列物理知識(shí)正確的是()。

A.夏天穿顏色淺的衣服,因?yàn)轭伾珳\吸收太陽(yáng)輻射能力弱

B.用吸管喝汽水,由于管內(nèi)氣壓小于外部大氣壓,從而將汽水壓到嘴里

C.家中鏡子是應(yīng)用平面鏡折射成像原理

D.鞋底花紋增大摩擦力,方便走路

【答案】:BD"

【解析】該題是一道關(guān)于物理知識(shí)的多選題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷每個(gè)描述所涉及的物理原理是否正確。淺色衣物通常吸光性較弱,具有較好的反射太陽(yáng)光能力,能減少吸收太陽(yáng)輻射產(chǎn)生的熱量,所以夏天穿顏色淺的衣服較為涼爽,此說法正確。用吸管喝汽水時(shí),通過吸氣使吸管內(nèi)的氣體減少,氣壓降低,小于外部大氣壓,在大氣壓的作用下,汽水就被壓入嘴里,這是利用了大氣壓原理,此說法正確。家中鏡子是利用平面鏡反射成像原理,光線照射到平面鏡上發(fā)生反射,從而形成與物體等大、正立的虛像,而不是折射成像,此說法錯(cuò)誤。鞋底有花紋可以增大接觸面的粗糙程度,根據(jù)摩擦力的原理,在壓力一定時(shí),接觸面越粗糙,摩擦力越大,這樣能在走路時(shí)提供更大的摩擦力,方便行走,此說法正確。綜上,正確的描述有夏天穿顏色淺的衣服是因?yàn)轭伾珳\吸

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