古代神話故事閱讀理解題集一、編寫背景神話是人類童年時期的精神產(chǎn)物，承載著先民對自然、社會與自我的原始認(rèn)知，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要源頭。本套題集以經(jīng)典古代神話為素材，旨在通過系統(tǒng)化的閱讀理解訓(xùn)練，幫助讀者：1.掌握神話的敘事邏輯與核心情節(jié)；2.挖掘神話背后的文化內(nèi)涵（如宇宙觀、價值觀、審美取向）；3.提升文本分析能力（細(xì)節(jié)把握、主旨提煉、跨文本對比）；4.建立對中華傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同。題集編寫遵循“從文本到文化”的邏輯，既注重基礎(chǔ)閱讀能力的鞏固，也強調(diào)深層文化思維的培養(yǎng)，適用于中小學(xué)語文教學(xué)、傳統(tǒng)文化愛好者自我提升及相關(guān)文化培訓(xùn)。二、題集設(shè)計原則（一）選文經(jīng)典性選取影響力大、版本穩(wěn)定、文化代表性強的神話，涵蓋創(chuàng)世、英雄、自然、愛情四大類型，均來自《山海經(jīng)》《淮南子》《風(fēng)俗通義》等權(quán)威古籍，避免后世演繹的民間傳說（如《梁山伯與祝英臺》），確保文本的原生性與準(zhǔn)確性。（二）題型多樣性設(shè)置5類核心題型，覆蓋不同層次的閱讀能力：內(nèi)容理解（基礎(chǔ)）：考查對情節(jié)、人物的掌握；細(xì)節(jié)分析（中層）：聚焦文本中的具體描寫（如修辭、意象）及其作用；主旨探究（深層）：挖掘神話的核心思想（如對自然的認(rèn)知、對人性的贊美）；文化內(nèi)涵（拓展）：聯(lián)系傳統(tǒng)文化語境，分析神話的文化象征意義；拓展延伸（應(yīng)用）：引導(dǎo)跨文本對比（如中西方神話差異）或現(xiàn)實關(guān)聯(lián)（如神話精神的當(dāng)代價值）。（三）梯度合理性每篇神話的題目從“基礎(chǔ)”到“深層”逐步遞進(jìn)，符合閱讀認(rèn)知規(guī)律。例如《盤古開天地》的題目設(shè)計：1.內(nèi)容理解（盤古創(chuàng)造天地的過程）→2.細(xì)節(jié)分析（“氣息變風(fēng)云”的描寫特點）→3.主旨探究（對世界起源的認(rèn)識）→4.文化內(nèi)涵（“盤古精神”的文化影響）→5.拓展延伸（與其他創(chuàng)世神話的異同）。（四）文化關(guān)聯(lián)性每道題均隱含文化指向，如《女媧造人》中“黃土造人”與“天人合一”思想的關(guān)聯(lián)，《后羿射日》中“英雄救世”與中國傳統(tǒng)價值觀的聯(lián)系，確保讀者在閱讀中感知文化脈絡(luò)。三、具體內(nèi)容設(shè)計（一）創(chuàng)世神話類：宇宙起源的原始想象1.選文及出處《盤古開天地》（節(jié)選自三國·徐整《三五歷紀(jì)》）>天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。后乃有三皇。>首生盤古，垂死化身：氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎甿。2.閱讀理解題目（1）內(nèi)容理解：請簡要概括盤古創(chuàng)造天地及化身萬物的過程。（3分）（2）細(xì)節(jié)分析：文中“一日九變，神于天，圣于地”一句，突出了盤古的什么特點？（2分）（3）主旨探究：這個神話反映了古代先民對“世界起源”的哪些原始認(rèn)知？（3分）（4）文化內(nèi)涵：“盤古垂死化身”的情節(jié)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的什么精神？（2分）（5）拓展延伸：你還知道哪些民族的創(chuàng)世神話？請舉一例，簡要對比其與《盤古開天地》的異同。（4分）3.答案及解析（1）答案：①盤古在混沌中誕生，用身體支撐天地分離（天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈）；②天地固定后，盤古垂死，身體各部分化為自然萬物（氣息變風(fēng)云、聲音變雷霆、雙眼變?nèi)赵碌龋?。解析：需覆蓋“開天地”與“化身萬物”兩個核心情節(jié)，語言簡潔。（2）答案：突出了盤古“神異非凡”的特點（或“具有超自然的力量”）。解析：“一日九變”形容變化之快，“神于天，圣于地”強調(diào)其超越天地的神性，體現(xiàn)先民對“創(chuàng)世者”的敬畏。（3）答案：①認(rèn)為世界起源于“混沌”（天地最初是一體的）；②相信“勞動/犧牲”創(chuàng)造世界（盤古用身體支撐天地、化身萬物）；③將自然萬物與人類祖先關(guān)聯(lián)（盤古的身體化為自然，體現(xiàn)“天人合一”的雛形）。解析：需結(jié)合文本內(nèi)容，提煉先民對“宇宙起源”的認(rèn)知，避免籠統(tǒng)。（4）答案：體現(xiàn)了“犧牲奉獻(xiàn)”“自我超越”的精神（或“為創(chuàng)造世界付出一切的偉大”）。解析：“垂死化身”是盤古的終極犧牲，這種精神成為中國文化中“英雄主義”的早期原型（如后世“鞠躬盡瘁”的價值觀）。（5）答案：示例：彝族創(chuàng)世神話《阿普獨摩》（或苗族《開天辟地》）。異同：①相同點：均認(rèn)為世界起源于“混沌”，均有“創(chuàng)世者”用身體創(chuàng)造萬物的情節(jié)；②不同點：《盤古開天地》中創(chuàng)世者是“個體”（盤古），而彝族神話中是“兄妹二人”（阿普獨摩與阿普獨姆），體現(xiàn)了不同民族對“集體”與“個體”的認(rèn)知差異。解析：需準(zhǔn)確舉例（民族神話），對比點需具體（如創(chuàng)世者數(shù)量、情節(jié)細(xì)節(jié)），避免泛泛而談。（二）英雄神話類：抗?fàn)幣c救世的精神圖騰1.選文及出處《后羿射日》（節(jié)選自西漢·劉安《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》）>堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。2.閱讀理解題目（1）內(nèi)容理解：后羿的主要功績有哪些？（3分）（2）細(xì)節(jié)分析：文中“焦禾稼，殺草木，而民無所食”一句，對刻畫后羿形象有什么作用？（2分）（3）主旨探究：這個神話反映了古代先民對“英雄”的什么定義？（3分）（4）文化內(nèi)涵：“射日”情節(jié)在中國文化中有什么象征意義？（2分）（5）拓展延伸：請結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)劇昂篝嗑瘛睂Ξ?dāng)代人的啟示。（4分）3.答案及解析（1）答案：①射下十日（解決旱災(zāi)）；②誅殺六害（猰貐、鑿齒等）；③拯救萬民（使民眾得以生存）。解析：需覆蓋“射日”與“除害”兩大核心功績，符合原文內(nèi)容。（2）答案：通過描寫“十日并出”的災(zāi)難（民不聊生），反襯后羿“救世者”的形象（或“突出后羿行動的必要性與正義性”）。解析：環(huán)境描寫（災(zāi)難）是為了鋪墊英雄的出場，強調(diào)英雄的“必要性”——民眾需要有人拯救。（3）答案：古代先民認(rèn)為“英雄”是能解決集體災(zāi)難、保護(hù)民眾利益的人（或“英雄是為了群體生存而抗?fàn)幍娜恕保?。解析：后羿的行動是為了“萬民”，而非個人利益，體現(xiàn)了“集體主義”的英雄觀（與西方“個人英雄主義”有差異）。（4）答案：“射日”象征著“人類對自然的抗?fàn)帯保ɑ颉皩浩鹊姆纯埂保?。解析：十日是“自然?zāi)難”的象征，后羿射日是先民對“征服自然、掌控命運”的渴望，成為中國文化中“抗?fàn)幘瘛钡姆枺ㄈ绾笫馈叭硕▌偬臁钡乃枷耄?。?）答案：示例：①責(zé)任擔(dān)當(dāng)：后羿為了萬民利益挺身而出，啟示我們在面對集體困難時（如疫情、災(zāi)害），應(yīng)主動承擔(dān)責(zé)任；②抗?fàn)幘瘢汉篝喔矣趯箯姶蟮淖匀粸?zāi)難（十日、六害），啟示我們在面對挫折（如工作壓力、生活困境）時，要勇于抗?fàn)?，不輕易放棄；③正義性：后羿的行動是為了拯救民眾，啟示我們“英雄”的本質(zhì)是“為他人著想”，而非追求個人名利。解析：需聯(lián)系現(xiàn)實（如疫情、挫折），將神話精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代啟示，避免空泛。（三）自然神話類：人與自然的原始對話1.選文及出處《精衛(wèi)填海》（節(jié)選自《山海經(jīng)·北山經(jīng)》）>炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。2.閱讀理解題目（1）內(nèi)容理解：精衛(wèi)的身份是什么？她為什么要填海？（3分）（2）細(xì)節(jié)分析：“常銜西山之木石”中的“?！弊?，表現(xiàn)了精衛(wèi)的什么品質(zhì)？（2分）（3）主旨探究：這個神話反映了古代先民對“自然”的什么態(tài)度？（3分）（4）文化內(nèi)涵：“精衛(wèi)填?！钡膫髡f成為了什么精神的象征？（2分）（5）拓展延伸：請對比《夸父逐日》與《精衛(wèi)填海》的異同，談?wù)勊鼈児餐奈幕瘍r值。（4分）3.答案及解析（1）答案：①身份：炎帝的小女兒（女娃）；②原因：女娃游東海溺亡，化為精衛(wèi)，想要填平東海（復(fù)仇或防止他人再遭不幸）。解析：需準(zhǔn)確回答“身份”與“填海原因”，符合原文內(nèi)容。（2）答案：“?！弊直憩F(xiàn)了精衛(wèi)“堅韌執(zhí)著”（或“持之以恒”）的品質(zhì)。解析：“?！敝浮敖?jīng)常、持續(xù)”，說明精衛(wèi)填海的行動從未停止，體現(xiàn)了她的毅力。（3）答案：①對自然的“敬畏”（東海奪走了女娃的生命，體現(xiàn)自然的強大）；②對自然的“抗?fàn)帯保ňl(wèi)想要填平東海，體現(xiàn)人類對自然的不服輸）；③對“生命延續(xù)”的信念（女娃化為精衛(wèi)，繼續(xù)行動，體現(xiàn)生命的永恒）。解析：需結(jié)合文本，提煉先民對“自然”的復(fù)雜態(tài)度（敬畏與抗?fàn)幉⒋妫?，避免片面。?）答案：成為“堅韌執(zhí)著、不屈不撓”精神的象征（或“明知不可為而為之的勇氣”）。解析：精衛(wèi)填海的“不可能完成的任務(wù)”，凸顯了人類對“堅持”的贊美，這種精神影響了后世（如“愚公移山”的傳說）。（5）答案：①相同點：均為“抗?fàn)幮汀鄙裨挘涓缸啡?、精衛(wèi)填海）；均體現(xiàn)了“堅韌執(zhí)著”的精神；均以“失敗”告終（夸父渴死、精衛(wèi)未填平海），但失敗中蘊含著“永恒的精神”。②不同點：《夸父逐日》是“主動追求”（追日），《精衛(wèi)填海》是“被動復(fù)仇”（填海）；夸父的抗?fàn)幨恰皩ξ粗奶剿鳌?，精衛(wèi)的抗?fàn)幨恰皩Φ姆磽簟薄９餐幕瘍r值：均傳遞了“人類對自身力量的自信”（即使面對強大的自然，也不放棄抗?fàn)帲?，成為中國文化中“精神勝利”的早期原型（如“精神不朽”的價值觀）。解析：需準(zhǔn)確對比異同（情節(jié)、動機、精神），共同文化價值需提煉“抗?fàn)幘瘛迸c“精神永恒”。（四）愛情神話類：人性與情感的永恒詠嘆1.選文及出處《嫦娥奔月》（節(jié)選自西漢·劉安《淮南子·覽冥訓(xùn)》）>羿請不死之藥于西王母，托與嫦娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害嫦娥。娥無以為計，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。2.閱讀理解題目（1）內(nèi)容理解：嫦娥奔月的直接原因是什么？（3分）（2）細(xì)節(jié)分析：“然不忍離羿而去，滯留月宮”一句，表現(xiàn)了嫦娥的什么性格特點？（2分）（3）主旨探究：這個神話反映了古代先民對“愛情”的什么理解？（3分）（4）文化內(nèi)涵：“嫦娥”形象在中國文化中有什么象征意義？（2分）（5）拓展延伸：請結(jié)合《牛郎織女》的傳說，談?wù)劰糯鷲矍樯裨挼墓餐攸c。（4分）3.答案及解析（1）答案：逢蒙偷竊不死藥，欲加害嫦娥，嫦娥無計可施，只得吞藥升天。解析：需準(zhǔn)確回答“直接原因”（逢蒙加害），避免遺漏關(guān)鍵情節(jié)。（2）答案：表現(xiàn)了嫦娥“重情重義”（或“對愛情的執(zhí)著”）的性格特點。解析：“不忍離羿而去”說明她不愿放棄與后羿的愛情，即使升天，也滯留月宮，體現(xiàn)了她的深情。（3）答案：古代先民認(rèn)為“愛情”是超越生死、永恒不變的（或“愛情是生命中最重要的東西”）。解析：嫦娥吞藥升天是為了躲避傷害，但她始終牽掛后羿，想要重回人間，體現(xiàn)了“愛情”對人類的重要性（即使面對死亡，也不愿放棄）。（4）答案：“嫦娥”成為“孤獨、深情”的象征（或“對愛情執(zhí)著的女性形象”）。解析：嫦娥滯留月宮的“寂寥”，以及她“欲配藥重回人間”的愿望，成為中國文化中“愛情悲劇”的經(jīng)典意象（如后世詩詞中“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”的感慨）。（5）答案：①共同特點：均以“愛情”為核心（牛郎織女、嫦娥后羿）；均有“分離”的情節(jié)（牛郎織女被銀河隔開，嫦娥后羿被月宮隔開）；均傳遞“愛情永恒”的信念（即使分離，也不放棄彼此）。②文化意義：古代愛情神話反映了先民對“美好愛情”的向往（如“有情人終成眷屬”的愿望），同時也反映了“愛情”與“現(xiàn)實”的沖突（如銀河、月宮的阻礙），體現(xiàn)了“理想與現(xiàn)實”的矛盾。解析：需準(zhǔn)確對比《牛郎織女》與《嫦娥奔月》的共同特點（核心、情節(jié)、信念），文化意義需提煉“向往”與“沖突”。四、使用建議（一）教學(xué)應(yīng)用1.中小學(xué)語文：可作為“傳統(tǒng)文化”單元的配套練習(xí)，通過神話閱讀培養(yǎng)學(xué)生的文本分析能力與文化感知力；2.高中語文：可作為“古代文學(xué)”專題的拓展材料，引導(dǎo)學(xué)生探究神話的文化內(nèi)涵（如與《詩經(jīng)》《楚辭》的關(guān)聯(lián)）；3.傳統(tǒng)文化培訓(xùn)：可作為“神話專題”的教學(xué)工具，通過題目設(shè)計幫助學(xué)員深入理解神話的精神內(nèi)核。（二）自我提升1.愛好者：可通過做題檢驗自己對神話的理解，拓展文化知識（如民族神話、中西方神話對比）；2.研究者：可通過題集的“文化內(nèi)涵”與“拓展延伸”題，挖掘神話的學(xué)術(shù)價值（如神話與歷史、哲學(xué)的關(guān)聯(lián)）。（三）文化傳播1.