高一年級政治學(xué)科7.3我國的宗教政策編號知識目標(biāo)1.明確宗教信仰自由是我國一項(xiàng)長期的基本國策2.全面正確地理解我國的宗教政策二、預(yù)習(xí)指導(dǎo)1、我國宗教掠影（1）我國是多民族國家，也是多國家（2）我國并行流傳著五大宗教：（3）我國信教人數(shù)（1億多人信教）雖占總?cè)丝诘谋壤淮?，但絕對數(shù)字不小2、全面正確地理解我國的宗教政策（1）我國實(shí)行宗教信仰自由政策，宗教信仰自由是我國一項(xiàng)。宗教信仰自由的內(nèi)涵：=1\*GB3①既保護(hù)，也保護(hù)。=2\*GB3②國家保護(hù)宗教活動(dòng)宗教信仰自由的意義：宗教信仰自由是公民的，

。宗教信仰自由的實(shí)質(zhì)：使宗教信仰成為公民個(gè)人的私事（2）依法管理宗教事務(wù)=1\*GB3①含義：指政府依法對進(jìn)行管理。=2\*GB3②目的：保護(hù)宗教界的，制止和打擊，抵制。（3）我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則是國家主權(quán)在宗教政策上的體現(xiàn)=1\*GB3①任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國宗教事務(wù)。=2\*GB3②在的基礎(chǔ)上開展對外宗教交往，抵御境外勢力利用宗教躲我進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢力。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)這是對宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。如何引導(dǎo)：兩個(gè)要求；兩個(gè)支持。3、弘揚(yáng)科學(xué)精神（1）對待宗教的態(tài)度：我們要遵循，以對待宗教。（2）弘揚(yáng)科學(xué)精神的原因：我國正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地對人民群眾進(jìn)行和的宣傳教育，形成、、的社會(huì)風(fēng)尚，是社會(huì)主義的一項(xiàng)重要任務(wù)。（3）弘揚(yáng)科學(xué)精神的措施：①要用以及武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神。②不斷提高。③樹立，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民，創(chuàng)造美好的人生。4、發(fā)現(xiàn)問題課中探究單材料分析我國某著名歌手在一寺廟剃度修行,令廣大歌迷唏噓不已。假設(shè)該歌手今天又作出了以下幾種行為:①放棄了信仰佛教,回歸歌壇。②加入了基督教。結(jié)合材料,回答下列問題:基礎(chǔ)訓(xùn)練1.傳昭大法會(huì)又稱為莫朗欽波節(jié),是西藏最大的宗教節(jié)日。法會(huì)期間,有將近2萬名信教群眾集中在拉薩大昭寺向釋迦牟尼的佛像祈禱,并舉行格西學(xué)位的考試。各地的佛教信徒來此朝佛布施。材料說明()。①我國尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,堅(jiān)持民族平等②國家鼓勵(lì)公民信仰宗教③我國實(shí)行宗教信仰自由政策④我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則A.①② B.②③ C.③④ D.①③2.我國實(shí)行宗教信仰自由政策，右圖漫畫表明()。A.我國各族群眾在政治上一律平等 B.國家保障少數(shù)民族群眾的信仰自由C.公民享有宗教信仰自由的權(quán)利 D.信教群眾對教義的理解基本相同3.我國是一個(gè)多宗教的國家，但除道教以外，其他各大宗教都是由國外傳入的。在處理國內(nèi)宗教與外國宗教的關(guān)系上，我國政府()①堅(jiān)決抵制境外勢力利用宗教對我國進(jìn)行滲透②不允許任何境外組織和個(gè)人干預(yù)我國的宗教事務(wù)③支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往④堅(jiān)決打擊外國宗教勢力A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④達(dá)標(biāo)檢測單1.要堅(jiān)持以人為本，最大限度地把信教群眾團(tuán)結(jié)起來，把他們的智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的共同目標(biāo)上來。在我國，信教群眾和不信教群眾能夠共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是因?yàn)?)①我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則②我國實(shí)行宗教信仰自由政策③社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是信教群眾和不信教群眾的根本利益④隨著社會(huì)的發(fā)展，我國的宗教已經(jīng)從本質(zhì)上得到了改變A．①②B．②③C．③④D．①④2.近年來，鄉(xiāng)村的基督教發(fā)展很快，許多偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村以及城市周圍的郊區(qū)都有許多人參加。對此，下列說法正確的是()A．國家應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)公民都信仰宗教B．國家應(yīng)當(dāng)保護(hù)公民參加的一切宗教活動(dòng)[來源:]C．國家應(yīng)該禁止公民信仰宗教D．弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)科學(xué)世界觀和無神論的教育3.(2014·濟(jì)南模擬)目前，新疆有清真寺、教堂、佛道教寺廟等宗教活動(dòng)場所約2.48萬座、宗教教職人員2.9萬多人。西藏有佛教活動(dòng)場所1700多處，住寺僧尼約4.6萬人，僧俗信教群眾每年組織和參加各種宗教活動(dòng)，每年到拉薩朝佛敬香的各族信教群眾達(dá)百萬人次以上。由此可見（

）①我國宗教的性質(zhì)發(fā)生了根本變化②各民族享有宗教信仰的自由③宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)④正常的宗教活動(dòng)受國家保護(hù)A．①② B．②③C．①④ D．②④4.在我國，宗教關(guān)系可以實(shí)現(xiàn)和諧的根本原因是()A．信教群眾的科學(xué)文化水平不斷提高B．我國的宗教是獨(dú)立自主自辦的事業(yè)C．我國有多種宗教并存D．我國信教群眾與不信教群眾的根本利益是一致的5.“中國夢”的實(shí)現(xiàn)需要包括廣大宗教界人士和信教群眾在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗。宗教文化中“天人合一”、“尊重生命”等內(nèi)容，能為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)增添正能量。因此（

）A．要鼓勵(lì)宗教信仰，凝聚各界力量B．要全面闡釋和吸收宗教教義教規(guī)C．要尊重信教群眾，保護(hù)一切宗教活動(dòng)D．要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)（

）6.在學(xué)習(xí)了宗教信仰自由政策后，某校高三(9)班同學(xué)形成了下面看法，正確的是A．我國實(shí)行宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信教，而是以科學(xué)的態(tài)度對待宗教B．我國實(shí)行宗教信仰自由政策，是為了積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)C．我國實(shí)行宗教信仰自由政策，就是為了保護(hù)信仰宗教的自由D．我國實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是為了消滅宗教7.在一座寺廟里，小李看見住持送給游客的“生活在感恩的世界”的卡片上有這樣的話：感激傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹荆桓屑て垓_你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識；感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力；……感激所有使你堅(jiān)定成就的人。這反映了在我國（

）①宗教可以和社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)②政府依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理③宗教的一些教義具有調(diào)整人際關(guān)系的作用④宗教在我國的影響越來越大①③ B．②④C．①②D．①④8.下列對我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則的理解正確的是()A.保證我國的宗教和教會(huì)不被外國控制和利用B.反對外國傳教士到我國進(jìn)行宗教友好活動(dòng)C.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)D.反對一切利用宗教進(jìn)行危害祖國和人民利益的非法活動(dòng)9.在我國,民族問題往往與宗教問題交織在一起。做好新形勢下的宗教工作,要全面貫徹國家的宗教信仰自由政策。下列符合我國宗教信仰自由政策的有()①公民有不信教的自由②到教堂內(nèi)進(jìn)行無神論宣傳③外國教會(huì)派人到中國傳教④不得利用宗教干預(yù)國家行政、司法和學(xué)校教育A.①②B.②③C.③④ D.①④10.首個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日期間,南京市宗教界開展“勿忘國恥、圓夢中華”等主題紀(jì)念活動(dòng)和講經(jīng)講道、彌撒活動(dòng)等,寄托哀思、祈禱和平。這反映了()A.我國積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)B.我國宗教始終堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則C.公民的宗教信仰自由不是個(gè)人的私事D.我國宗教服從和服務(wù)于民族的整體利益3.我國實(shí)行宗教信仰自由政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于()A．使宗教信仰成為公民個(gè)人的私事C．打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng)B．使信教群眾和不信教群眾共同致力于現(xiàn)代化建設(shè)D．依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理4.陳獨(dú)秀在《法蘭西人與近代文明》一文中指出:“宗教之功,勝殘勸善,未嘗無益于人群;然其迷信神權(quán),蔽塞人智,是所短也?！边@句話給我們的啟示是()。A.我國宗教要堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則 B.宗教與封建迷信都屬于唯物主義世界觀C.宗教在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著積極的作用 D.要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)11.2014年是《宗教事務(wù)條例》(下列