2024年江西省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學(xué)》真題匯編帶解析（名師推

薦）

第一部分單選題（300題）

1、教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念、原理等的教學(xué)方法是（）。

A講解法

B講述法

C講演法

D講讀法

【答案】：A講授法是我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法，其可分為講述、講

解、講讀和講演四種形式。講述是指教師用生動形象的語言，對教學(xué)

內(nèi)容進行系統(tǒng)的敘述或描述，從而讓學(xué)生理解和掌握知識的講授方式;

講解是指教師對教材內(nèi)容進行解釋、說明、闡述、論證的講授方式；

講讀是在講述、講解的過程中，把閱讀材料的內(nèi)容有機結(jié)合起來的一

種講授方式；講演是講授的最高形式，它要求教師不僅要系統(tǒng)而全面

地描述事實、解釋道理，而且還要通過深入的分析比較、綜合概括、

推理判斷、歸納演繹等抽象思維手段，做出科學(xué)的結(jié)論，讓學(xué)生理解

和掌握理論知識，形成正確的立場、觀點和方法。故選A。

2、否定教育自身的發(fā)展規(guī)律，割裂教育的歷史傳承，把教育完全作為

政治、經(jīng)濟的附庸。這樣的觀念違背了教育的哪一特性？（）

A生產(chǎn)性

B永恒性

C相對獨立性

D工具性

【答案】：C教育受一定社會的政治經(jīng)濟等因素的制約，但教育作為一

種培養(yǎng)人的社會活動，又具有相對獨立性。教育的相對獨立性主要表

現(xiàn)在三個方面：第一，教育具有繼承性。第二，教育要受其他社會意

識形態(tài)的影響。第三，教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。因此，題干

的說法違背了教育的相對獨立性。故選C。

3、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指（）。

A德、智、體、美全面發(fā)展

B個人的智力充分、自由的發(fā)展

C人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包

括人的道德的發(fā)展

D個人在體力上的充分發(fā)展

【答案】：CC項的內(nèi)容最能充分概括馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的

內(nèi)涵。故選Co

4、（）興起于20世紀(jì)70年代，是當(dāng)代西方教育理論界占主導(dǎo)地位的

教育思想。

A實驗教育學(xué)

B文化教育學(xué)

C實用主義教育學(xué)

D批判教育學(xué)

【答案】：I）實驗教育學(xué)興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要采用自然科

學(xué)的實驗法來研究兒童發(fā)展及其與教育關(guān)系的理論。文化教育學(xué)又稱

精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說。實用主義

教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起于美國的一種教育思潮。批判教育

學(xué)興起于20世紀(jì)70年代，是當(dāng)代西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育

思潮。故選D。

5、班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）。

A組織和培養(yǎng)班集體

B把課上好

C了解和研究學(xué)生

D組織班級活動

【答案】：C班主任工作的前提和基礎(chǔ)是了解和研究學(xué)生；中心環(huán)節(jié)是

組織和培養(yǎng)班集體。故選C。

6、作為學(xué)科的教育學(xué)的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與

()的發(fā)展''的相互關(guān)系以及學(xué)校教育的各個方面。

A家庭

B社會

C政府

D環(huán)境

【答案】：B作為學(xué)科的教育學(xué)的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和

“教育與社會的發(fā)展”的相互關(guān)系以及學(xué)校教育的各個方面。故選B。

7、以下道德教育模式中，將“學(xué)會選擇”作為核心理論的是()o

A價值澄清模式

B認識發(fā)展模式

C體諒模式

D社會學(xué)習(xí)模式

【答案】：A價值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇”價值觀。故選A。

8、學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是()o

A理解

B鞏固

C應(yīng)用

D遷移

【答案】：A理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。故選A。

9、在概念教學(xué)中，為了防止學(xué)生出現(xiàn)過度概括，教師應(yīng)提供適當(dāng)?shù)?/p>

()0

A正例

B樣例

C變式

D反例

【答案】：DA項，正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)

特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。正例強調(diào)本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，能防止對本

質(zhì)特征的概括不足。B項為干擾項。C項，變式是指概念的正例在無關(guān)

特征方面的具體變化，也就是保持概念的關(guān)鍵特征，變化那些非關(guān)鍵

特征，從而構(gòu)成表現(xiàn)形式不同的例證。D項，反例又稱否定例證，指不

包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。

反例對概念的關(guān)鍵特征包含較少，傳遞了最有利于辨別的信息，對反

例的辨別可以排除無關(guān)特征的干擾，可防止學(xué)生出現(xiàn)過度概括的現(xiàn)象。

故選D。

10、在相關(guān)學(xué)習(xí)理論中，認為學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的是（）o

A苛勒

B桑代克

C班杜拉

D華生

【答案】：A苛勒等人通過著名的黑猩猩實驗，對學(xué)習(xí)中個體產(chǎn)生變化

的實質(zhì)及原因做出了解釋，認為從學(xué)習(xí)過程來看，學(xué)習(xí)是通過頓悟過

程實現(xiàn)的。故選A。

11、實現(xiàn)學(xué)校教育對學(xué)生發(fā)展的主導(dǎo)作用，其基本前提是（）。

A學(xué)校的環(huán)境創(chuàng)設(shè)

B教師的主導(dǎo)作用

C家長的積極配合

D學(xué)生的能動活動

【答案】：D學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實現(xiàn)，最重要的條件是必須通過學(xué)生

自身的積極活動。故選D。

12、趙老師發(fā)現(xiàn)小學(xué)三年級的某學(xué)生上課時經(jīng)常扔小紙團，此舉引來

周圍同學(xué)的關(guān)注和哄笑，該生也因此很得意。為防止該生此類行為的

繼續(xù)出現(xiàn)，趙老師應(yīng)該（）。

A在該生認真聽課時及時給予表揚

B關(guān)注、表揚那些課堂上認真聽課的學(xué)生

C將該生座位調(diào)至前排，方便教育管理

D把該生在課堂中的表現(xiàn)告知其家長，讓家長管理

【答案】：B替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。

一般說來，學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的行為、獲得獎勵的行為，就會

增強產(chǎn)生同樣行為的傾向。該生看到課堂上認真聽課的學(xué)生獲得關(guān)注

表揚時就會產(chǎn)生同樣行為的傾向，進而減少上課扔小紙團的行為。故

選B。

13、近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是（）。

A高等教育法

B義務(wù)教育法

C教師法

D教育法

【答案】：B近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是義務(wù)教育法。

故選B。

14、盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有

（）o

A順序性

B不平衡性

C互補性

D個別差異性

【答案】：C人的身心發(fā)展的互補性是指機體某一方面的機能受損甚至

缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展來得到部分的補償。這反映了個

體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。盲人視覺受損，其觸覺和聽覺超

常發(fā)展，體現(xiàn)了互補性。故選C。

15、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是（）教育思想的代表人物。

A個性全面和諧發(fā)展

B實用主義

C人本化

D終身教育

【答案】：A蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》

和《把整個心靈獻給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，他認為學(xué)校

教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。故選A。

16、在教學(xué)中允許同班的同學(xué)存在不同方面和水平的差異，讓每一個

學(xué)生根據(jù)自己的具體條件獲得適宜的個性發(fā)展，這體現(xiàn)了教學(xué)的（）

原則。

A量力性

B因材施教

C啟發(fā)性

D鞏固性

【答案】：B因材施教的教學(xué)原則規(guī)定教師要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)

準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時要根據(jù)學(xué)生的實際情況、個

別差異，有的放矢地進行教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳

發(fā)展。故選B。

17、“嚴(yán)師出高徒”“棍棒底下出孝子”反映出人們選擇教育方式受

到（）的影響。

A遺傳決定論

B環(huán)境決定論

C復(fù)合決定論

D心理決定論

【答案】：B“環(huán)境決定論”認為，人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如

環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等?！皣?yán)師”和“棍棒”

即為外在壓力。故選B。

18、至今仍有積極意義的“教學(xué)相長”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸

進”“長善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而道尊”等思想是（）中提出

的。

A《學(xué)記》

B《論演說家的教育》

C《雄辯術(shù)原理》

D《大教學(xué)論》

【答案】：A《學(xué)記》是戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的一部我國最早專門論述教育的

著作，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、

原則和方法，教師的地位和作用和師生關(guān)系等。其中的“教學(xué)相

長”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸進”“長善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而

道尊”等思想，對現(xiàn)在的教育仍有借鑒意義。故選A。

19、我國現(xiàn)行的教學(xué)組織形式是（）。

A輪換制

B小班制

C班級授課制

D導(dǎo)生制

【答案】：C我國現(xiàn)行的教學(xué)組織形式是班級授課制。故選C。

20、關(guān)于教育起源的說法正確的是（）o

A心理起源

B勞動起源

C生物進化

D生物起源

【答案】：B心理起源說忽略了人的主觀能動性，否認了教育是在意識

支配下產(chǎn)生的目的性行為。生物起源說否認了人與動物的區(qū)別，否認

了教育的社會性。故選B。

21、“辦人民滿意的教育“體現(xiàn)了（）對教育質(zhì)量的規(guī)定性。

A教育方針

B教育目的

C教育功能

D教育政策

【答案】：A教育目的強調(diào)教育活動要達到的最終結(jié)果，教育方針則在

“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。題干中“辦

人民滿意的教育”是教育方針。故選C。

22、“教師中心論”的代表人物是（）。

A杜威

B夸美紐斯

C華生

D赫爾巴特

【答案】：D教師中心論的代表人物是德國教育家赫爾巴特。教師中心

論強調(diào)教師的權(quán)威，認為教師在教育中處于絕對支配地位；學(xué)生絕對

服從教師，處于被動地位；一切教育活動的基礎(chǔ)都應(yīng)以教師為中心。D

項正確。A項：學(xué)生中心論是美國進步主義教育思想家杜威。針對赫爾

巴特的傳統(tǒng)教育理念與思想而提出的。他把學(xué)生視為教育過程的中心,

認為全部的教育教學(xué)都要從學(xué)生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔

助地位。與題干不符，排除BC兩項：為干擾選項。與題干不符，排除。

故選Do

23、教師要始終意識到學(xué)生是有積極能動性、有思想、有情感的活生

生的人；學(xué)生是正在發(fā)展中的人；學(xué)生是需要關(guān)懷和溫暖的人。這要

求在教育中要遵循（）。

A教師要有積極的情感投入

B尊重學(xué)生的主體地位

C師生間平等的雙向溝通

D尊重教師的主體地位

【答案】：B尊重學(xué)生的主體地位要求教師樹立現(xiàn)代學(xué)生觀，學(xué)生具有

巨大的發(fā)展?jié)撃?，學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。教師在教育教學(xué)中應(yīng)

創(chuàng)造良好的氛圍，切實調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，使學(xué)生真正成為

教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生保持最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)。B項正確。A、

C、D三項：與題干不符，排除。故選B。

24、一名教師是否能真正具備從事教師職業(yè)的條件，能否正確履行教

師角色，根本在于教師專業(yè)素養(yǎng)，以下不屬于教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的

是（）。

A精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識和技能

B具有一定的校本研究能力

C了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式與方法論

D了解與該學(xué)科相關(guān)的知識

【答案】：B教師需要具備的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性

知識與技能、了解與該學(xué)科相關(guān)的知識、了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)、了解

該學(xué)科領(lǐng)域的思維方法和方法論。定的研究能力屬于教師的能力素養(yǎng)。

根據(jù)題意，B項正確。ACD項均屬于教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。與題干不符,

排除。故選B。

25、教學(xué)的中心任務(wù)是（）o

A發(fā)展學(xué)生的智力

B使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧

C培養(yǎng)學(xué)生的思想品德

D培養(yǎng)學(xué)生的個性心理

【答案】：B教學(xué)的任務(wù)包括：使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，形成基本技

能、技巧；發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造力；培養(yǎng)社會主義品德和審

美情趣。奠定學(xué)生的科學(xué)知識觀基礎(chǔ)；關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。教學(xué)的

中心任務(wù)是使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧。故選B。

26、下列行為屬于有意義的接受學(xué)習(xí)的是（）。

A科學(xué)家合作探索火星

B小學(xué)生聽完課以后理解了老師所講的內(nèi)容

C小明背誦10遍”最近發(fā)展區(qū)”的概念

D兒童嘗試錯誤走迷宮

【答案】：B奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)

現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機械學(xué)

習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。其中，接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)

容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。有意義學(xué)習(xí)

是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識建立起實質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系。B項小學(xué)

生聽老師講課，屬于接受學(xué)習(xí)，聽完課之后理解了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，屬于

有意義學(xué)習(xí)，因此，這一行為屬于有意義的接受學(xué)習(xí)，當(dāng)選。A項：屬

于有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。C項：屬于機械的接受學(xué)習(xí)。

與題干不符，排除。D項：屬于機械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。

故選B。

27、關(guān)于教學(xué)策略的認識正確的是（）o

A教學(xué)策略即教學(xué)方法

B制定教學(xué)策略就是做好教學(xué)計劃。

C能夠找到統(tǒng)一的適用于所有教學(xué)的教學(xué)策略

D教學(xué)策略具有明確的針對性和典型的靈活性

【答案】：D教學(xué)策略是為了達到教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，在對教學(xué)

行動清晰認識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程,

它具有指向性（針對性）、整合性、可操作性、靈活性和調(diào)整性。教學(xué)

策略不是單指教學(xué)方法或教學(xué)計劃，具有明確的針對性和典型的靈活

性。故選D。

28、下列三部著作成書的先后順序是（）o

A《詩經(jīng)》、《論語》、《春秋》

B《春秋》、《詩經(jīng)》、《論語》

C《詩經(jīng)》、《春秋》、《論語》

D《春秋》、《論語》、《詩經(jīng)》

【答案】：C《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集305篇作品，大約

公元前6世紀(jì)中葉編集成書?！墩撜Z》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的

弟子和再傳弟子根據(jù)孔子生前的言行編纂而成的語錄體散文集，大約

成書于戰(zhàn)國初期?！洞呵铩肥枪糯袊娜寮业浼?，被列為“五經(jīng)”

之一?！洞呵铩肥囚攪木幠晔?，據(jù)傳是由孔子修訂的。由此可見，

這三部書的成書先后順序是：《詩經(jīng)》、《春秋》、《論語》。故選C。

29、根據(jù)教學(xué)評價在教學(xué)活動中發(fā)揮作用的不同，可把教學(xué)評價分為

（）o

A診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價

B相對評價和絕對評價

C定量評價和定性評價

D自評和他評

【答案】：A根據(jù)教學(xué)評價在教學(xué)活動中發(fā)揮作用的不同，可將教學(xué)評

價分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價；按照評價基準(zhǔn)的不同,

可將教學(xué)評價分為相對評價、絕對評價和個體內(nèi)差異評價；按照評價

方法的不同，可將教學(xué)評價分為定性評價與定量評價；按照評價主體

的不同，可將教學(xué)評價分為自我評價與外部評價。故選A。

30、在教師的主導(dǎo)下，師生在教育教學(xué)情境中互動，不僅使學(xué)生掌握

學(xué)科知識，還逐漸確立良好的師生關(guān)系，實現(xiàn)教學(xué)相長的目標(biāo)。良好

師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)是師生之間的（）o

A被管理與管理

B被保護與保護

C被教育與教育

D相互尊重與平等

【答案】：D良好師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)是師生之間的相互尊重與平等。

故選Do

31、教育的基本著眼點是（）。

A傳授知識

B發(fā)展智力

C人的發(fā)展

D社會發(fā)展

【答案】：C教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的活動。教育的直接目

的是促進人的身心發(fā)展。所以說，歸根到底教育的基本著眼點在于人

的發(fā)展。故選C。

32、涂爾干說：“教育在于使青年社會化，在我們每個人中，建成一

個社會的我，這便是教育的目的?！边@句話反映了（）。

A個人本位論

B教育無目的論

C社會本位論

D生活目的論

【答案】：C教育目的的價值取向一般包括個人本位論、社會本位論、

教育無目的論以及辯證統(tǒng)一論。社會本位論是指教育目的的確定應(yīng)從

社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。其代表人物有

孔子、赫爾巴特、涂爾干等。因此選擇C。但如果考生不知道這一考點

的話，也可以采用分析題意的方式來進行解答。題干中涂爾干的這句

話說明教育的目的在于讓青年人的行為符合社會規(guī)范，滿足社會要求,

這和社會本位論的觀點不謀而合。故選C。

33、在教學(xué)過程中，學(xué)生主體地位從依賴性向獨立性發(fā)展，正是（）

作用的結(jié)果。

A生理成熟

B環(huán)境變化

C心理斷乳

D教師主導(dǎo)

【答案】：D教學(xué)過程的基本特點之一是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性的

結(jié)合。學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體，應(yīng)充分發(fā)揮自身的主體能動

性。而學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生從依賴性向

獨立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)作用的結(jié)果。故選D。

34、課程計劃的基本內(nèi)容不包括（）。

A板書設(shè)計

B學(xué)年編制

C學(xué)周安排

D課時分配

【答案】：A課程計劃是課程安排的整體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的以及不

同層次和類型的學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教

學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。其基本內(nèi)容有學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時

分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。故選A。

35、小學(xué)階段的教學(xué)多運用直觀形象的方式，中學(xué)以后可進行抽象講

解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（）的特點。

A順序性

B個別差異性

C不平衡性

D階段性

【答案】：D順序性表現(xiàn)在身體發(fā)展按照首尾方向和中心四周方向發(fā)展,

思維從具體向抽象發(fā)展等。個別差異性表現(xiàn)在每個階段內(nèi)，每個兒童

間發(fā)展的差異性。不平衡性表現(xiàn)在發(fā)展速度不均衡，如身高、體重的

兩個高峰期。階段性表現(xiàn)為不同年齡階段有不同的共性。題干中，小

學(xué)階段的教學(xué)多運生直觀形象的方式，中學(xué)以后可進行抽象講解，體

現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的階段性。故選D。

36、（）注重拓展學(xué)生知識與能力、開闊學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生

各種不同的特殊能力。

A拓展性課程

B實踐型課程

C研究性課程

D工具型課程

【答案】：A拓展性課程注重拓展學(xué)生知識與能力，開拓學(xué)生的知識視

野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。研究

型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。故選A。

37、“學(xué)在官府”說明決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）。

A生產(chǎn)力

B政治經(jīng)濟制度

C文化

D科技

【答案】：B在人類社會中，誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán)，誰就掌握了

國家政權(quán)，就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因此決

定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是政治經(jīng)濟制度。故選B。

38、教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提與基礎(chǔ)是（）。

A家庭環(huán)境效應(yīng)

B人的主觀能動性

C社會發(fā)展?fàn)顩r

D教育自身狀況

【答案】：D教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提，它包

括物質(zhì)條件、教師隊伍、教育管理等方面。故選D。

39、將游戲理解為兒童創(chuàng)造性的自我教育活動，主張為兒童建設(shè)公共

游戲場所的教育家是（）o

A第斯多惠

B烏申斯基

C蒙臺梭利

D福祿培爾

【答案】：D福祿培爾強調(diào)游戲，蒙臺梭利強調(diào)工作。故選D。

40、學(xué)科課程論與活動課程論的根本分歧在于是以書本知識為中心還

是以（）為中心。

A社會

B活動

C兒童

D經(jīng)驗

【答案】：D學(xué)科課程論認為，知識是課程的中心，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科

分類為基礎(chǔ)，學(xué)校教學(xué)應(yīng)以分科教學(xué)為核心，以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握

為目標(biāo)。而活動課程論，又叫經(jīng)驗課程論，是以選擇和組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗

為中心，以兒童活動的學(xué)習(xí)形式解決問題的課程。故選D。

41、在校園文化建設(shè)中最具有決定作用的是（）。

A規(guī)章制度

B思想觀念

C優(yōu)秀師資

D物資設(shè)備

【答案】：B校園文化包括物質(zhì)文化、組織與制度文化和精神或觀念文

化。其中學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心，在校園文化

建設(shè)中具有決定作用。故選B。

42、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式

稱為（）。

A學(xué)生文化

B學(xué)校文化

C學(xué)校傳統(tǒng)

D學(xué)習(xí)制度

【答案】：B學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行

為方式稱為學(xué)校文化。故選B。

43、我國學(xué)校對學(xué)生進行德育的基本方法是（）。

A陶冶教育法

B實際鍛煉法

C榜樣示范法

D說服教育法

【答案】：D說服教育法是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非,

提高品德認識的方法，它是我國學(xué)校對學(xué)生進行德育的基本方法。故

選Do

44、內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于（）。

A人自身的內(nèi)在需要

B社會環(huán)境的要求

C教育要求的內(nèi)化

D個體的理想和目標(biāo)

【答案】：A內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的

先天遺傳素質(zhì)，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。故選A。

45、下列教育對社會文化的選擇功能表述不正確的是（）o

A在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇

B通過多種途徑進行文化選擇

C根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進行文化選擇

D按照本國歷史進行文化選擇

【答案】：D教育對社會文化的選擇功能包括：根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育

規(guī)律進行文化選擇；按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進行文化選擇；通過多種途徑進

行文化選擇；在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇。故選D。

46、（）是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起

的組織方式。

A課程實施

B課程結(jié)構(gòu)

C課程管理

I）課程計劃

【答案】：BII千描述的是課程結(jié)構(gòu)的定義，故選B。

47、未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利除了受教育權(quán)之外，還有（）o

A身心健康權(quán)

B人身自由權(quán)

C人格尊嚴(yán)權(quán)

D人身權(quán)

【答案】：D學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利°未

成年學(xué)生享有的主要權(quán)利有：1.人身權(quán)；2.受教育權(quán)。人身權(quán)是公民

權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利。由于未成年學(xué)生

處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，人身權(quán)包括對未成年學(xué)生的身心健康權(quán)、

人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等進行特殊保。

本題選D。A、B、C項是人身權(quán)的具體體現(xiàn)。故選D。

48、小學(xué)教育在義務(wù)教育的地位主要體現(xiàn)在（）。

A普及性、強制性、義務(wù)性

B基礎(chǔ)性、強制性、義務(wù)性

C普及性、強制性、基礎(chǔ)性

D基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

【答案】：C小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在普及性、強制性、

基礎(chǔ)性。普及性是指每個適齡兒童都能受完九年義務(wù)教育；強制性是

指必須依靠國家法律的強制力量來保證義務(wù)教育的實施；基礎(chǔ)性是指

小學(xué)教育是各級各類教育的基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)地位是不容忽視的。故選C。

49、程序性知識是有關(guān)“怎么辦”的知識，下列屬于程序性知識的是

（）o

A語文中的句子規(guī)則

B物理中的基本原理

C體育中的動作要領(lǐng)

D化學(xué)中的元素符號

【答案】：C程序性知識也叫“操作性知識“，是個人沒有有意識的提

取線索，因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測的知識。這類知

識主要解決做什么和怎么做的問題。體育中的動作要領(lǐng)明確規(guī)定每一

步應(yīng)該做什么，下一步要怎么做。語文中的句子規(guī)則、物理中的基本

原理和化學(xué)中的元素符號都強調(diào)“是什么”的問題。故選C。

50、認為教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的

觀點是（）o

A神話起源說

B生物起源隨

C心理起源說

D勞動起源說

【答案】：C美國心理學(xué)家孟祿提出了教育的心理起源說。心理起源論

認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，把全部教育都歸之于無意

識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，它否認了教育的目的性和社會性。C項正確。

A項：神話起源說的代表人物是中國南宋理學(xué)家朱熹、所有宗教。該觀

點認為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人

皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。B項：生物起源說的代表人

物是英國教育家沛西-能和法國社會學(xué)家利托爾諾。該觀點認為教育

是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象；教育的產(chǎn)生完全來

自動物的生存本能。其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社

會性。與題干不符，排除。D項：勞動起源說的代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)

家米丁斯基和凱洛夫。該觀點認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需

要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。是在馬克思歷史唯物主義理論的指導(dǎo)

下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學(xué)家大都認可這一觀點。與題干不符，

排除。故選C。

51、師生關(guān)系在人格上是（）o

A投受關(guān)系

B民主平等關(guān)系

C師道尊嚴(yán)關(guān)系

D相互促進關(guān)系

【答案】：B新型師生關(guān)系的構(gòu)成主要有以下三種：在教學(xué)上是授受的

關(guān)系；在人格上是民主平等的關(guān)系；在道德上是相互促進的關(guān)系。根

據(jù)題意，B項正確。A項：在教學(xué)上是授受的關(guān)系，排除。D項：在道

德上是相互促進的關(guān)系，排除。C項：師道尊嚴(yán)關(guān)系是《學(xué)記》中的師

生關(guān)系的表述，排除。故選B。

52、馬克思認為，復(fù)雜勞動等于倍加的簡單勞動，而只有受過教育的

人才能從事復(fù)雜勞動，說明教育具有（）。

A政治功能

B經(jīng)濟功能

C文化功能

D人口功能

【答案】：B教育對生產(chǎn)力的反作用即教育的經(jīng)濟功能。教育是勞動力

再生產(chǎn)的基本途徑。勞動力是人進行勞動的能力，是人生產(chǎn)某種使用

價值時所運用的體力和智力的總和。教育再生產(chǎn)勞動力具體體現(xiàn)在：

教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力；教育可以提高勞動力的質(zhì)

量和素質(zhì)，使其成為專門的和發(fā)達的勞動力；教育可以改變勞動力的

形態(tài)，把簡單勞動力訓(xùn)練成復(fù)雜勞動力；教育可以使勞動力得到全面

發(fā)展。故選B。

53、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）o

A蘇格拉底

B亞里士多德

C柏拉圖

D德謨克利特

【答案】：A蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法而著名。這種問

答法分為三步：諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）。A項正確。B項：亞里

士多德被稱為百科全書式的古希臘哲學(xué)家，首次提出“教育遵循自然”

的原則。與題干不符，排除。C項：柏拉圖的《理想國》被盧梭評價為

“最好的一部教育著作“。與題干不符，排除。D項：德謨克利特出生

于希臘色斯雷阿布德拉，古希臘自然派哲學(xué)家。德謨克利特是經(jīng)驗的

自然科學(xué)家和第一個百科全書式的學(xué)者。古代唯物思想的重要代表。

他是“原子論”的創(chuàng)始者，由原子論入手，他建立了認識論。與題干

不符，排除。故選A。

54、下列情形中，不適宜使用“函”這一文種的是（）。

A甲省人民政府關(guān)于商請設(shè)置本省

A市航空學(xué)院一事向教育部發(fā)函

B乙省人民政府就申請延長農(nóng)村信用社減免稅等優(yōu)惠政策向國務(wù)院發(fā)函

C丙省人民政府就同意作為“中國專利周”支持單位一事向國家知識產(chǎn)

權(quán)局復(fù)函

D丁省人民政府就邀請文化部領(lǐng)導(dǎo)出席本省“易俗社百年慶典大會”一

事向文化部發(fā)函

【答案】：B根據(jù)《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定「函”適

用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)

審批事項。B項中，國務(wù)院和乙省人民政府之間存在隸屬關(guān)系，故不宜

使用“函”，應(yīng)使用“請示”。故選B。

55、屬于馬克思主義教育起源說的是（）o

A神話起源說

B生物起源說

C心理起源說

D勞動起源說

【答案】：D神話起源說是最古老的起源學(xué)說；生物起源說的代表人物

是利托爾諾和沛西.能；心理起源說的代表人物是孟祿。故選D。

56、科爾伯格的道德發(fā)展理論屬于道德理論流派中的（）。

A認知派

B行為派

C情感派

D調(diào)和派

【答案】：A科爾伯格認知發(fā)展理論的主要內(nèi)容是科爾伯格將兒童的道

德發(fā)展分為三個水平六個階段，這也是他道德認知發(fā)展理論體系核心

部分。他認為道德認知發(fā)展階段中各個水平、各個階段都存在不同的

內(nèi)容和特征，屬于認知派。故選A。

57、班主任做好個別學(xué)生的教育工作是指（）。

A全班每個學(xué)生的個別教育工作

B思想品德差的學(xué)生工作

C學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生工作

D優(yōu)秀生的工作

【答案】：A個別教育工作包括三個方面：①促進學(xué)生個人的全面發(fā)展、

培養(yǎng)優(yōu)秀生典型。②做好后進生的思想轉(zhuǎn)變工作。③做好偶發(fā)事件中

的個別教育。班主任在教育集體時，實際也是在教育學(xué)生個人，每個

學(xué)生都是獨特的，班主任要因材施教，區(qū)別對待。故選A。

58、從已知的具體的事實或個別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論

的思維方法是（）。

A比較法

B歸納法

C類比法

D演繹法

【答案】：B題干是對“歸納法”的概念的闡述。故選B。

59、（）是在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中進行的，采用及時反饋并根據(jù)學(xué)生個

體差異進行有針對性的矯正。

A診斷性評價

B總結(jié)性評價

C形成性評價

D相對評價

【答案】：C形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行

的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。故選C。

60、教育目的的三個層次不包括（）。

A國家的教育目標(biāo)

B各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

C班級的教學(xué)目標(biāo)

I）教師的教學(xué)目標(biāo)

【答案】：C教育目的的層次性包括：國家的教育目的、各級各類學(xué)校

的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。故選C。

61、發(fā)展性評價的主要功能是（）。

A選拔功能

B甄別功能

C鑒別功能

D激勵功能

【答案】：D發(fā)展性評價是指在教學(xué)活動計劃實施過程中，對教學(xué)計劃、

方案執(zhí)行的情況進行的評價。其目的在于了解教學(xué)動態(tài)過程的效果，

及時反饋信息，及時調(diào)節(jié)，使教學(xué)計劃不斷完善，以利于順利達到預(yù)

期的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)評價的激勵功能，是指通過教學(xué)評價手段對教學(xué)

活動進行某種刺激，使教學(xué)活動自始至終處于一種積極活躍的最佳狀

態(tài)之中，激勵教師和學(xué)生努力奮進，爭取教學(xué)取得最佳效果。故選D。

62、（）是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)、是上好課的先決條件。

A備課

B上課

C作業(yè)布置與反饋

D課外輔導(dǎo)

【答案】：A教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括：備課、上課、作業(yè)布置與反饋、

課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績評價。其中備課是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好

課的先決條件。故選A。

63、常用的計分法有等級制計分和（）計分。

A百分制

B考查制

C自我評價制

D標(biāo)準(zhǔn)分制

【答案】：A百分制是在編制試卷時常見的計分法。故選A。

64、教育的基本要素中居于教育的主導(dǎo)地位的是（）。

A受教育者

B教育者

C教育內(nèi)容

D教育手段

【答案】：B學(xué)校教育活動包括三個基本要素：教育者、受教育者、教

育影響。教育者是在教育活動中承擔(dān)教的責(zé)任，施加教育影響的人。

其中學(xué)校教師是教育者的主體，是最直接的教育者。發(fā)揮著主導(dǎo)者的

作用。而受教育者在教育活動中居于主體地位。教育影響是連接教育

者與受教育者的紐帶或者說中介。故選B。

65、現(xiàn)代教育評價理念提倡的是（）。

A發(fā)展性評價

B形成性評價

C終結(jié)性評價

D自我評價

【答案】：A現(xiàn)代教育評價的理念是發(fā)展性評價與激勵性評價。故選Ao

66、將“教育”解釋為“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”

的著作是（）。

A《孟子》

B《學(xué)記》

C《說文解字》

D《論語》

【答案】：C許慎在《說文解字》中這樣解釋：“教，上所施，下所效

也；育，養(yǎng)子使作善也”。故選C。

67、國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會辦公室印發(fā)了（），標(biāo)志著我國義務(wù)教育

質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。

A《國家高等教育質(zhì)量監(jiān)測方案》

B《國家義務(wù)教育數(shù)量監(jiān)測方案》

C《國家中等教育數(shù)量監(jiān)測方案》

D《國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測方案》

【答案】：D國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會辦公室印發(fā)了《國家義務(wù)教育質(zhì)量

監(jiān)測方案》，標(biāo)志著我國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。開展義務(wù)教

育質(zhì)量監(jiān)測，通過準(zhǔn)確掌握教育現(xiàn)狀、提出改進學(xué)校教育教學(xué)的科學(xué)

對策，有利于促進學(xué)生全面發(fā)展，提升義務(wù)教育質(zhì)量。故選D。

68、在教育史上主張“有教無類”的教育家是（）。

A孔子

B孟子

C墨翟

D荀子

【答案】：A“有教無類”出自《論語?衛(wèi)靈公》，是孔子的思想主張。

“有教無類”意為所有人都可以接受教育，不因為貧富、貴賤、智愚、

善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。故選A。

69、發(fā)展的關(guān)鍵期的概念是心理學(xué)家根據(jù)個體身心發(fā)展的（）規(guī)律提

出來的。

A不平衡性

B階段性

C順序性

D互補性

【答案】：A個體身心發(fā)展不平衡性的教學(xué)啟示指出，教育要遵循兒童

身心發(fā)展的不平衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳

期及時地進行教育。發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和

能力最適宜于形成的時期。在這一時期對個體的某一方面訓(xùn)練可以獲

得最佳效果?！瓣P(guān)鍵期”這一概念最早是由奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲提

出的。A項正確。B項：個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必

須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)

容和方法的選擇上，要針對每個階段的特點進行教育，注意各階段間

的銜接和過渡。與題干不符，排除。C項：個體身心發(fā)展順序性的教學(xué)

啟示指出，教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進行施教，做到循序漸進。

“握苗助長”“陵節(jié)而施”等都有違個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。與

題干不符，排除。D項：個體身心發(fā)展互補性的教學(xué)啟示指出，教育應(yīng)

結(jié)合學(xué)生的實際，揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢，促進學(xué)生的

個性化發(fā)展。與題干不符，排除。故選A。

70、”校本課程開發(fā)”的核心是（）。

A學(xué)校

B教務(wù)處主任

C教師

D家長和學(xué)生

【答案】：C校本課程是學(xué)校自主決定的課程，它的開發(fā)主體是教師。

“校本課程開發(fā)”的核心是教師。故選C。

71、“沒有哪一個人是由別人教育出來的，他必須自己教育自己?！?/p>

這句話直接與下列哪一思想、學(xué)說相支持？（）

A實用主義教育

B人本主義教育

C建構(gòu)主義教育

D自然主義教育

【答案】：B這句話強調(diào)教育要以學(xué)生為主體，充分挖掘?qū)W生的主觀能

動性，與人本主義教育思想相支持。故選B,

72、采取背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價步驟的課程評價

模式是（）。

A目標(biāo)評價模式

B目標(biāo)游離評價模式

C

CIPP評價模式

D

CSE評價模式

【答案】：C課程評價的CIPP模式包括四個步驟，即背景評價、輸入

評價、過程評價及成果評價。故選C。

73、下列教學(xué)方法的實施組織形式屬于現(xiàn)場教學(xué)的是（）o

A實驗法

B演示法

C欣賞教學(xué)法

D參觀法

【答案】：D在自然和社會現(xiàn)實活動中進行教學(xué)的組織形式，便是現(xiàn)場

教學(xué)。參觀法屬于現(xiàn)場教學(xué)。故選D。

74、我國最早的學(xué)校教育活動始于（）,當(dāng)時的學(xué)校稱作“?！?。

A夏代

B商代

C東周

D西周

【答案】：A我國最早的學(xué)校教育始于夏代，當(dāng)時的學(xué)校稱作“?！?。

故選Ao

75、“人只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?！边@說

明教育是（）o

A傳遞社會經(jīng)驗的活動

B使人得以生存的活動

C培養(yǎng)人的社會實踐活動

D保存人類文明的活動

【答案】：C人之所以能在發(fā)展過程中變得日益強大，是因為他發(fā)揮了

所擁有的大腦的優(yōu)勢，接受了社會發(fā)展過程中積累起來的類經(jīng)驗，教

育活動在此功不可沒。因此我們也可以說，一個生理意義上的人要成

長為社會意義上的人，他就必須接受教育，使自己成為教育的客體。

因此，教育是以人龍直接對象的傳遞社會經(jīng)驗的活動。故選C。

76、世界上第一位太空老師是（）。

A克麗斯塔?麥考利夫

B王亞平

C阿爾文?德魯

D芭芭拉?摩根

【答案】：D美國是世界上第一個開展太空授課的國家，中國卻是繼美

國之后，第二個完成太空授課的國家。1986年美國女教師麥考利夫就

被選中參與挑戰(zhàn)者號航天飛機教師在太空計劃，但不幸機毀人亡，

2007年美國教師芭芭拉?摩根，跟隨“飛達號”飛入太空，肩負著航

天員教師和麥考利夫的繼承者三重身份，太空中55歲的摩根給孩子上

了25分鐘的太空課，其他航天員成了她的助教，18名4至8年級學(xué)生

在地面聽講，除了負責(zé)完成部分專業(yè)任務(wù)外，摩根還開設(shè)太空課堂，

與地面上的學(xué)生天地連線，通過視頻向?qū)W生們展示了在太空運動、喝

水等情景。故選D。

77、教師采用貼小紅星、畫小紅花等方式鼓勵學(xué)生的德育方法是］）。

A品德評價法

B榜樣示范法

C陶冶教育法

D實踐鍛煉法

【答案】：A品德評價法又叫表揚獎勵與批評處分法，是指對學(xué)生的行

為做出肯定或否定評價的德育方法。貼小紅星、小紅花屬于對學(xué)生的

表揚獎勵。故選A。

78、以下屬于傳遞一接受式教學(xué)模式的基本教學(xué)程序的是（）o

A復(fù)習(xí)舊課一一激發(fā)學(xué)習(xí)動機一一講授新課一一鞏固練習(xí)一一檢查評價

B激發(fā)學(xué)習(xí)動機一一復(fù)習(xí)舊課一一講授新課一一鞏固練習(xí)一一檢查評價

C激發(fā)學(xué)習(xí)動機一一講授新課一一復(fù)習(xí)舊課一一鞏固練習(xí)一一檢查評價

D激發(fā)學(xué)習(xí)動機一一講授新課一一鞏固練習(xí)一一復(fù)習(xí)舊課一一檢查評價

【答案】：A傳遞一接受式教學(xué)模式的基本教學(xué)程序是：復(fù)習(xí)舊課一一

激發(fā)學(xué)習(xí)動機一一講授新課一一鞏固練習(xí)一一檢查評價一一間隔性復(fù)

習(xí)。故選A。

79、以課程表現(xiàn)形式或者說影響學(xué)生的方式為依據(jù)，可以把課程分為

（）o

A分科課程與綜合課程

B必修課程與選修課程

C學(xué)科課程與活動課程

D顯性課程與隱性課程

【答案】：D根據(jù)課程的表現(xiàn)形式劃分：顯性課程和隱性課程。顯性課

程也成正規(guī)課程，指學(xué)校所開設(shè)的所有課程，或者說在課程表上應(yīng)該

體現(xiàn)的課程。隱性課程也叫潛在課程，無形課程或隱蔽課程，指學(xué)生

在學(xué)習(xí)過程中，從具體學(xué)習(xí)環(huán)境中所獲得的“計劃外”的知識、觀念、

情感等，不是課程計劃中所預(yù)期的東西。故選D。

80、在教育過程中，教師和學(xué)生為完成共同的教育任務(wù)進行交往而產(chǎn)

生的關(guān)系，稱之為（）。

A社會關(guān)系

B人際關(guān)系

C教育關(guān)系

D師生關(guān)系

【答案】：D師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的用互

關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。它是一種特

殊的社會關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨

特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動而形成的多質(zhì)性，多層次

的關(guān)系體系。學(xué)校中的教育活動，是師生雙方共同的活動，是在一定

的師生關(guān)系維系下進行的。師生關(guān)系既受教育活動規(guī)律的制約，又是

一定歷史階段社會關(guān)系的反映。良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)

量的保證，也是社會精神文明的重要方面。故選D。

81、中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的（）。

A京師同文館

B京師大學(xué)堂

C南洋工學(xué)

D洋務(wù)學(xué)堂

【答案】：A中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的京師

同文館。故選A。

82、教師借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新技術(shù)、新方法進行教學(xué)體現(xiàn)了教師

勞動的（）特點。

A復(fù)雜性

B長期性

C創(chuàng)造性

D示范性

【答案】：C教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不

斷更新、對教材內(nèi)容的處理、“教育機智”上。教師借助微課、翻轉(zhuǎn)

課堂等新技術(shù)、新方法體現(xiàn)了教學(xué)方法上的不斷更新，也就體現(xiàn)了教

師勞動的創(chuàng)造性。故選C。

83、教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（）。

A崇高化

B專業(yè)化

C多樣化

D單一化

【答案】：C教師可充當(dāng)傳道者、授業(yè)解惑者、管理者、示范者、父母

與朋友、研究者等多種角色，教師職業(yè)的最大特點即在于職業(yè)角色的

多樣性。故選C。

84、廣泛利用環(huán)境信息，注意調(diào)動和發(fā)掘大腦無意識的領(lǐng)域的潛能，

使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，這種教學(xué)方法是（）o

A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法

B探究研討法

C暗示教學(xué)法

D范例教學(xué)法

【答案】：C暗示教學(xué)法是一種運用暗示手段，激發(fā)個人的心理潛力，

提高學(xué)習(xí)效果的方法，教學(xué)過程要通過暗示建立無意識的心理傾向，

創(chuàng)造強烈的學(xué)習(xí)動機，開發(fā)潛力，提高記憶力、想象力和創(chuàng)造性地解

決問題的能力，以充分發(fā)展自我。故選C。

85、孔子通過“視其所以''“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”

等方法，細致地了解和研究每一個學(xué)生。這種針對每個學(xué)生特點的教

學(xué)方式符合教學(xué)的（）。

A理論聯(lián)系實際原則

B思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則

C因材施教原則

D循序漸進原則

【答案】：C因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出

發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得

最佳的發(fā)展。故選C。

86、教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度從根本上制約于一定社會的（）。

A生產(chǎn)力發(fā)展水平

B政治、經(jīng)濟制度

C哲學(xué)、文化傳統(tǒng)

D兒童身心發(fā)展特點

【答案】：A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，辦教育

需要一定的人力和物力，辦多少學(xué)校，能吸收多少人受教育，學(xué)習(xí)多

長的時間，必須有一定的物質(zhì)條件作保證。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供

了物質(zhì)條件，并要求教育要有相應(yīng)的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需要的

人才。故選A。

87、教育史上，認為教育的任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的能力，而不在于傳授實

用知識的理論稱為（）。

A現(xiàn)代教育論

B傳統(tǒng)教育論

C形式教育論

D實質(zhì)教育論

【答案】：C教育的發(fā)展性規(guī)律防止單純抓知識教學(xué)或只重能力發(fā)展的

片面性。形式教育論和實質(zhì)教育論是兩種片面思想。形式教育論認為

教育的任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的能力，而不在于傳授實用知識；實質(zhì)教育論

認為教育的任務(wù)是傳授實用知識，而不在于發(fā)展學(xué)生的能力。故選C。

88、由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實施和評價的課程是（）。

A校本課程

B分科課程

C融合課程

D核心課程

【答案】：A校本課程是由學(xué)校（主體為學(xué)校教師）根據(jù)國家教育方針、

課程管理政策和課程計劃，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)生的傳統(tǒng)

和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主研發(fā)或

選用的課程，自主實施和評價。是國家課程的重要補充。

89、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參

與的教育活動是（）。

A德育過程

B美育過程

C智育過程

D心育過程

【答案】：A德育過程是以形成受教育者一定的思想品德為目的，教育

者與受教育者共同參與的教育活動過程。故選A。

90、素質(zhì)教育強調(diào)“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒

童”。這說明素質(zhì)教育（）。

A以提高國民素質(zhì)為根本宗旨

B是面向全體學(xué)生的教育

C是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育

D以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育

【答案】：B“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童”旨

在素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，而不是針對特殊群體的教育。B項

正確。A項：素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨主要體現(xiàn)在通過素質(zhì)

教育提高兒童德、智、體、美、勞等諸方面的綜合素質(zhì)?？平膛d國靠

人才，人才的培養(yǎng)靠教育。與題干不符，排除。C項：素質(zhì)教育是立足

于人的個性的教育。它在承認人與人存在個性差異的基礎(chǔ)上，從差異

出發(fā)，以人的個性發(fā)展為目標(biāo)，進行因材施教。與題干不符，排除。D

項：創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。

創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心和時代特征，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的

根本區(qū)別所在。與題干不符，排除。故選B,

91、備課是教師的課前準(zhǔn)備，備課內(nèi)容不包括（）o

A鉆研教材

B了解學(xué)生

C課外輔導(dǎo)

D制作教學(xué)進度計劃

【答案】：C教師教學(xué)工作包括五個基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)

的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查和評定。備課是上課

前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。備課要做好三方面的工作：鉆研教

材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。此外，備課要寫好三種計劃：（1）學(xué)期（學(xué)

年）教學(xué)進度計劃；（2）單元計劃（課題計劃）;（3）課時計劃（教案）。C

項表述錯誤，為正確選項。A、B、D三項：均表述正確。與題干不符，

排除。本題為選非題。故選C。

92、“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)的德育方法是（）o

A陶冶法

B鍛煉法

C說服法

D榜樣法

【答案】：D“桃李不言，下自成蹊”的意思是：桃子李子雖不會說話,

但是它們果實甜美，惹人喜愛，人們在它們下面走來走去，走成了一

條小路。比喻一個人做了好事，不用張揚，人們就會記住他。只要能

做到身教重于言教，為人誠懇、真摯，就會深得人心。這句話體現(xiàn)的

是榜樣法。故選D。

93、在教育過程中，學(xué)生處于（）。

A主導(dǎo)地位

B主體地位

C被動地位

D輔助地位

【答案】：B在教育教學(xué)過程中，學(xué)生處于主體地位，而教師處于主導(dǎo)

地位。故選B。

94、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離屬于（）階段教育的特征。

A原始社會的教育

B古代社會的教育

C現(xiàn)代社會的教育

D未來社會的教育

【答案】：BB選項古代社會的教育指的是奴隸社會的教育和封建社會

的教育，這一時期教育與生產(chǎn)勞動相脫離。A選項原始社會的教育與社

會生活以及生產(chǎn)勞動緊密相連。在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

的指導(dǎo)下，現(xiàn)代及未來教育也是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。故選B。

95、班級依賴班主任組織指揮，一旦班主任要求不嚴(yán)格，班級就變得

松弛、渙散。此時班集體發(fā)展處于（）o

A組建階段

B初步形成階段

C發(fā)展階段

D成熟階段

【答案】：A班集體的形成階段主要有：組建階段；形成階段；發(fā)展階

段：成熟階段。題干中表述為組建階段。A項正確。B項：班集體初步

形成階段在班集體出現(xiàn)了許多新特點，如同學(xué)間彼此有了一定了解，

友誼加深；班級積極分子已涌現(xiàn)出來，集體有了骨干力量，班級核心

初步形成。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項：發(fā)展階段班集體已成

為教育主體。不僅學(xué)生干部，多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求

已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要，也無需外在監(jiān)督，已能自己管理和教

育自己。同學(xué)之間團結(jié)友愛，形成強有力的輿論與良好的班風(fēng)。勤奮

學(xué)習(xí)，各項活動表現(xiàn)良好。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項：成熟

階段是班集體趨向成熟的時期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集

體成員所內(nèi)化，全班已成為一個組織制度健全的有機整體，整個班級

洋溢著一種平等、和諧、上進、合作的心理氛圍，學(xué)生積極參與班級

活動，并使自己的個性特長得到發(fā)展。故選A。

96、近代中國政府頒布的第一個法定學(xué)制是（）。

A壬寅學(xué)制

B癸卯學(xué)制

C壬子癸丑學(xué)制

D壬戌學(xué)制

【答案】：A進入20世紀(jì)，清政府被動開始系統(tǒng)的教育改革，其重要

內(nèi)容是建立學(xué)制，以在全國范圍內(nèi)開設(shè)新式學(xué)堂。1902年正式頒布的

《欽定學(xué)堂章程》是中國近代第一個學(xué)制法案，又稱“壬寅學(xué)制”，

但未能實施。故選A。

97、在教育實驗中，研究者試圖控制師生的“實驗情結(jié)”，對實驗結(jié)

果的消極影響，應(yīng)采取的措施是（）。

A雙盲控制

B納入處理

C重復(fù)驗證

D隨機取樣

【答案】：A雙盲法能夠控制霍桑效應(yīng)（心理效應(yīng)）。故選A。

98、一定社會培養(yǎng)人的總體要求，制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選

擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)是（）。

A培養(yǎng)目標(biāo)

B教育方針

C教育目的

D教學(xué)目標(biāo)

【答案】：C教育目的是指一定社會培養(yǎng)人的總要求，是制定教育目標(biāo)、

確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)，是根據(jù)不

同社會的政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心

發(fā)展的規(guī)律確定的。它是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿，貫穿于教育

活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。故選C。

99、”雜施而不孫，則壞亂而不修”，《學(xué)記》中提出的這一主張與

下列（）教學(xué)原則對應(yīng)。

A因材施教

B教學(xué)相長

C循序漸進

D量力性原則

【答案】：C“雜施而不孫，則壞亂而不修”是說教學(xué)不按一定的順序,

學(xué)生就會陷入混亂。這句話體現(xiàn)了循序漸進的教學(xué)原則。故選C。

100、魏晉南北朝時期的選士制度是（）o

A科舉制

B察舉制

C九品中正制

D禪讓制

【答案】：C魏晉南北朝時期的選士制度是九品中正制，主要步驟是：

設(shè)置中正官、品第人物、按品授官。故選3

101、正式提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家（）。

A埃拉斯莫斯

B夸美紐斯

C德魯克

D馬卡連柯

【答案】：A率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育

家埃拉斯莫斯。故選A。

102、學(xué)校一切教育教學(xué)活動都是為了（）。

A教學(xué)目的

B教學(xué)結(jié)果

C教學(xué)方式

D教學(xué)步驟

【答案】：A教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)

點。教育目的的實現(xiàn)也是教育活動的歸宿。

103、根據(jù)課程的組織方式，可以將課程劃分為（）o

A分科課程和綜合課程

B顯性課程和隱性課程

C學(xué)科課程和活動課程

D必修課程和選修課程

【答案】：C從課程的組織形式看，課程可分為學(xué)科課程和活動課程。

從對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和角度可分為必修課程和選修課程，從課程的呈

現(xiàn)方式可劃分為顯性課程和隱性課程，根據(jù)課程所涉及的課程內(nèi)容的

綜合程度，即是單匚學(xué)科還是多門學(xué)科，可以將課程分為分科課程與

綜合課程。故選C。

104、”十個手指有長短”這句話表明，在學(xué)生發(fā)展過程中存在（）。

A順序性

B階段性

C互補性

D個體差異性

【答案】：D人的各個方面發(fā)展水平存在差異，“十個手指有長短”表

明了這種差異性。故選D。

105、課程、教科書、教學(xué)參考書等屬于教育基本要素的是（）。

A教育者

B受教育者

C教育中介

D教育媒體

【答案】：C教育影響是連接教育者與學(xué)習(xí)者的紐帶或者說中介。包括:

教育內(nèi)容和教育手段。其中教育內(nèi)容包括教科書、教學(xué)參考書以及相

關(guān)的電視影像資料、報刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等；教育手

段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語言等等。題干中描述的內(nèi)容屬

于教育影響即教育中介。故選C。

106、著名的認知心理學(xué)家安德森于1976年把知識分為（）知識和程

序性知識兩類。

A理性知識

B陳述性知識

C感性知識

D技能知識

【答案】：B安德森把知識分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識

也叫描述性知識，是個人具備有意識地提取線索因而能直接陳述的知

識；程序性知識也皿操作性知識，是個人缺乏有意識地提取線索而只

能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。故選瓦

107、德育目標(biāo)是德育工作的（）。

A基礎(chǔ)

B途徑

C出發(fā)點

D重要環(huán)節(jié)

【答案】：C德育目標(biāo)是教育者依據(jù)教育目的，通過德育在學(xué)生品德發(fā)

展上所要達到的總體規(guī)格和要求，亦即小學(xué)德育所要達到的預(yù)期目的

或結(jié)果。德育目標(biāo)是實施德育的出發(fā)點，也是檢驗德育是否達標(biāo)的質(zhì)

量標(biāo)準(zhǔn)。故選Co

108、下列中，（）不屬于我國教育目的所包含的基本特點。

A堅持全面發(fā)展

B培養(yǎng)獨立個性

C堅持素質(zhì)教育

D培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才

【答案】：C我國教育目的的基本精神包括三點：第一，我們要求培養(yǎng)

的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；第二，我們要求學(xué)生在德智體

等方面全面發(fā)展；第三，適應(yīng)時代發(fā)展的要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展。

故選C。

109、人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的（）。

A埃及

B古希娜

C中國

I）古印度

【答案】：A人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國

的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝，施教機構(gòu)有“庠”、“序”、“?！?、“學(xué)”等。

故選Ao

110.狹義的德育專指（）o

A思想教育

B道德教育

C法紀(jì)教育

D政治教育

【答案】：B德育是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境,

促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。狹

義的德育專指道德教育，亦即西方教育理論所講的

“moraleducation”。故選B。

111、下列說法與蘇珞拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”最接近的是（）o

A溫故而知新

B拾級登梯；循階而上

C不憤不啟，不俳不發(fā)

D紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

【答案】：C本題考察體現(xiàn)啟發(fā)性原則的教育思想，《論語》中的不憤

不啟，不俳不發(fā)符合題意。故選C。

112、蔡元培倡導(dǎo)的“以美育代宗教說”實質(zhì)上是美育的（）的代表。

A直接功能

B間接功能

C附帶功能

D超越性功能

【答案】：D“以美育代宗教說”是蔡元培先生在北京神州學(xué)會演講時

提出的觀點，意思是用美育代替宗教來培養(yǎng)健康、健全、身心全面發(fā)

展的人。美育是通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好的事物來

進行的對現(xiàn)實世界的鑒賞認知活動，能促進人的身心健康發(fā)展。在人

的全面發(fā)展教育中，美育占有十分重要的地位，它具有超越性功能，

能從根本上提高人的整體性的精神素養(yǎng)。故選D。

113、形式教育論和實質(zhì)教育論的爭論，其實質(zhì)是關(guān)于（）的爭論。

A直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗

B知識與能力

C分科與綜合

D知識與思想

【答案】：B形式教育論認為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,

知識的傳授無關(guān)緊要；實質(zhì)教育論強調(diào)教學(xué)的主要任務(wù)在于給學(xué)生傳

授知識，智力則無須進行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此，二者爭論的實質(zhì)

是關(guān)于知識與能力的爭論。故選B。

114,下面哪一個不是班主任在班級管理中扮演的角色？（）

A法人

B教育者

C組織者

D領(lǐng)導(dǎo)者

【答案】：A班主任是學(xué)校中全面負責(zé)一個班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活

等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。故選A。

115、基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民

所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖牵ǎ?。

A讀、寫、畫

B讀、畫、算

C畫、寫、算

D讀、寫、算

【答案】：D基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力，即培養(yǎng)學(xué)生作為一

個公民所必需的以“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小

學(xué)課程的主要組成部