2025屆海南省?？谑懈呷聦W(xué)期調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共15小題，每題3分，共45分。分為單項(xiàng)選擇題I和單項(xiàng)選擇題II兩部分。單項(xiàng)選擇題I：1—13題，每題3分，共39分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.據(jù)1969—1977年殷墟西區(qū)墓地發(fā)掘材料來(lái)看，在總數(shù)939座墓葬內(nèi)，有508座墓中出現(xiàn)有陶爵和陶觚類(lèi)的陶制酒器。婦好墓中出土了468件青銅器，酒器的數(shù)量最多，約占74%，種類(lèi)也是最多，達(dá)15種。這可以佐證商朝（）A.釀酒工藝領(lǐng)先世界 B.飲酒禮儀嚴(yán)格完備 C.青銅鑄造技術(shù)成熟 D.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】釀酒需要糧食，墓中大量酒器說(shuō)明商朝糧食有一定剩余，農(nóng)業(yè)有所發(fā)展；同時(shí)有陶制、青銅酒器，體現(xiàn)制陶、青銅鑄造等手工業(yè)發(fā)展，可佐證農(nóng)業(yè)與手工業(yè)發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料僅呈現(xiàn)商朝墓中酒器數(shù)量、種類(lèi)，未涉及與世界其他地區(qū)釀酒工藝對(duì)比，無(wú)法得出“釀酒工藝領(lǐng)先世界”，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有關(guān)于飲酒禮儀的具體描述，酒器多不能直接證明飲酒禮儀嚴(yán)格完備，排除B項(xiàng)；材料提到青銅器酒器數(shù)量、種類(lèi)多，但重點(diǎn)是酒器反映的農(nóng)業(yè)（釀酒需糧食，體現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展）和手工業(yè)（制陶、青銅鑄造，體現(xiàn)手工業(yè)發(fā)展）關(guān)聯(lián)，而非單純突出青銅鑄造技術(shù)成熟，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.“里”是秦漢時(shí)代一個(gè)基本的社會(huì)組織。漢代“里”的名稱(chēng)分類(lèi)如下圖所示，沒(méi)有或極少有以族姓來(lái)命名的。由此可知漢代（）A.傳統(tǒng)的宗法血緣關(guān)系淡漠 B.官方意志和公共意識(shí)增強(qiáng)C.政治認(rèn)同與社會(huì)凝聚度高 D.文化極具包容性和多樣性【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，漢代“里”的名稱(chēng)以方位、吉語(yǔ)、職業(yè)、特征等命名，極少以族姓命名，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其中歌功頌德類(lèi)的“里”（如萬(wàn)歲里、長(zhǎng)樂(lè)里）反映國(guó)家對(duì)基層社會(huì)的道德期許，而以地理位置命脈的“里”（如市南里、平南南里）體現(xiàn)戶(hù)籍管理的標(biāo)準(zhǔn)化，由此可知，以方位、吉語(yǔ)、職業(yè)類(lèi)命名的“里”均體現(xiàn)政府對(duì)基層的規(guī)劃與控制。而以公共屬性（而非族姓）命名的里，反映基層社會(huì)從“血緣共同體”向“地緣共同體”轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)公共意識(shí)增強(qiáng)。由此可知，漢代的官方意志和公共意識(shí)增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代的“里”的命名確實(shí)淡化族姓，但宗法血緣并未完全消失，而且題干僅涉及“里”命名，無(wú)法直接推斷整個(gè)社會(huì)宗法血緣關(guān)系“淡漠”，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，官方命名可能隱含政治認(rèn)同，但“社會(huì)凝聚度高”需結(jié)合基層治理成效（如是否穩(wěn)定、是否有沖突），題干未提供相關(guān)信息，難以得出“政治認(rèn)同與社會(huì)凝聚度高”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料可知，“里”的命名方式的多樣化（如方位、職業(yè)等）可體現(xiàn)一定包容性，但題干重點(diǎn)在于“去族姓化”，而非文化多樣性本身，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.蹴鞠原為民間娛樂(lè)性游戲，后成為兵家練兵之法。到了唐代，女子蹴鞠風(fēng)靡，傳奇小說(shuō)集《劇談錄》中寫(xiě)道，“年可十六八”的姑娘穿著木屐接住軍中少年踢“漏”的球，一腳“直高數(shù)丈”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.民間娛樂(lè)游戲風(fēng)靡 B.男女地位趨于平等 C.尚武社會(huì)風(fēng)氣盛行 D.娛樂(lè)生活豐富多彩【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蹴鞠從民間娛樂(lè)發(fā)展為兵家練兵之法，且女子也參與到蹴鞠活動(dòng)中，這反映出唐代社會(huì)具有尚武的風(fēng)氣，C項(xiàng)正確；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的不僅僅是民間娛樂(lè)游戲風(fēng)靡，更突出了蹴鞠在軍事以及女子參與等方面的情況，排除A項(xiàng)；材料中女子參與蹴鞠活動(dòng)，不能就此得出男女地位趨于平等的結(jié)論，在唐代男尊女卑的社會(huì)狀況并未根本改變，排除B項(xiàng)；雖然女子蹴鞠體現(xiàn)了娛樂(lè)生活的一部分，但材料主旨并非單純強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)生活豐富多彩，更強(qiáng)調(diào)尚武之風(fēng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.關(guān)于兩宋的評(píng)價(jià)，不同學(xué)者看法不一。鄧小南教授認(rèn)為趙宋面臨內(nèi)部與周邊的諸多新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，并不是古代史上國(guó)勢(shì)強(qiáng)勁的時(shí)期；而張帆教授認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)并非兩宋時(shí)期對(duì)外的主要形態(tài)，這一時(shí)期遼宋夏金的交往交流促使中國(guó)向“大中國(guó)”方向演進(jìn)。據(jù)此可知（）A.研究者的階級(jí)立場(chǎng)影響其歷史認(rèn)識(shí)B.對(duì)同一時(shí)期的歷史理解具有多元性C.研究過(guò)程和方法不同決定其差異性D.研究者的個(gè)人經(jīng)歷導(dǎo)致其結(jié)論不一【答案】B【解析】鄧小南教授強(qiáng)調(diào)兩宋國(guó)勢(shì)面臨諸多問(wèn)題不強(qiáng)勁，張帆教授突出兩宋與遼夏金交往交流促使向“大中國(guó)”演進(jìn)，不同學(xué)者從不同角度得出對(duì)兩宋的認(rèn)識(shí)，反映對(duì)同一時(shí)期歷史理解具有多元性，B項(xiàng)正確；材料中兩位教授都是從學(xué)術(shù)研究角度對(duì)兩宋進(jìn)行評(píng)價(jià)，未體現(xiàn)“階級(jí)立場(chǎng)”（如地主階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)等）對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的影響，排除A項(xiàng)；材料未提及兩位教授“研究過(guò)程和方法不同”，主要是研究視角、側(cè)重點(diǎn)不同，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有關(guān)于“研究者個(gè)人經(jīng)歷”的信息，無(wú)法得出因個(gè)人經(jīng)歷導(dǎo)致結(jié)論不一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.《明史·食貨一》記載，萬(wàn)歷年間，“福王分封，括河南、山東、湖廣田為王莊，至四萬(wàn)頃。群臣力爭(zhēng)，乃減其半?！蓖醺賳T及宦官勢(shì)力利用權(quán)力丈量土地并征收稅款，種類(lèi)繁雜，手段殘忍毒辣，給百姓帶來(lái)了極大的痛苦和困擾。該現(xiàn)象（）A.迫使朝廷實(shí)施稅制改革 B.表明政府厲行不抑兼并C.適應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要 D.揭示兩稅法的社會(huì)背景【答案】B【解析】明朝政府名義上主張“抑兼并”，但實(shí)踐中縱容貴族、宦官等特權(quán)階層強(qiáng)占土地，題干中皇帝賜田四萬(wàn)頃（后減半）、群臣反對(duì)無(wú)效，均顯示政府未有效執(zhí)行抑制兼并政策，甚至變相支持兼并，B項(xiàng)正確；萬(wàn)歷早期（1581年）張居正已推行“一條鞭法”稅制改革，但題干所述福王分封事件發(fā)生在萬(wàn)歷后期（約1610年代），且現(xiàn)象本身并未直接導(dǎo)致新的稅制改革，反而凸顯改革后問(wèn)題依然存在，排除A項(xiàng)；明朝處于封建社會(huì)，材料現(xiàn)象是封建土地兼并弊端，阻礙社會(huì)發(fā)展，并非“適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型需要”，排除C項(xiàng)；兩稅法是唐代為解決土地兼并、均田制瓦解等問(wèn)題而實(shí)行的稅法，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府在西南邊疆地區(qū)采取一系列措施以應(yīng)對(duì)危機(jī)，如在西南沿邊地區(qū)設(shè)置三個(gè)邊道。邊道員除擁有廣泛行政司法權(quán)外，還被賦予兼管海關(guān)事務(wù)、中外交涉和防衛(wèi)邊疆等職權(quán)。這一舉措反映了（）A.地方行政權(quán)力逐漸膨脹與失控 B.傳統(tǒng)治邊理念發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C.近代主權(quán)觀念滲透到邊疆治理 D.邊疆事務(wù)處理能力得到提升【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府受西方?jīng)_擊，逐步接納主權(quán)觀念（如領(lǐng)土完整、關(guān)稅自主、外交獨(dú)立）。邊道員兼管海關(guān)、外交和防衛(wèi)，體現(xiàn)了對(duì)邊疆主權(quán)的主動(dòng)維護(hù)，符合近代國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，C項(xiàng)正確；清政府此舉是中央為加強(qiáng)邊疆控制而主動(dòng)授權(quán)，旨在集權(quán)應(yīng)對(duì)危機(jī)，而非地方權(quán)力失控（如清末地方督撫權(quán)力膨脹發(fā)生在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后），不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)治邊以軍事防御、羈縻安撫為主（如土司制度），新措施雖有調(diào)整，但整體仍延續(xù)“守土衛(wèi)疆”傳統(tǒng)，未徹底轉(zhuǎn)向近代民族國(guó)家治理模式，排除B項(xiàng)；邊疆事務(wù)處理能力客觀上可能提升，但題干強(qiáng)調(diào)職權(quán)設(shè)置本身反映的“觀念變化”，而非直接結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1929年冬至1931年秋，湘鄂贛革命根據(jù)地蘇維埃政府先后設(shè)立省縣區(qū)各級(jí)蘇區(qū)紅色銀行，發(fā)行了多種版別的銀幣和紙幣，發(fā)布了《蘇維埃政府為創(chuàng)辦工農(nóng)銀行頒發(fā)的布告》《敬告群眾書(shū)》，向群眾廣泛宣傳并進(jìn)行政治動(dòng)員。這一時(shí)期的金融改革（）A.側(cè)重于廣泛傳播革命文化 B.實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)金融完全切割C.反映了群眾認(rèn)知水平低下 D.增強(qiáng)了政權(quán)合法性與威信【答案】D【解析】設(shè)立紅色銀行、發(fā)行貨幣并宣傳動(dòng)員，使群眾了解、參與到根據(jù)地金融體系中，有利于增強(qiáng)蘇維埃政權(quán)在群眾中的合法性（被群眾認(rèn)可）與威信（樹(shù)立政權(quán)積極作為形象），D項(xiàng)正確；金融改革主要目的是服務(wù)革命政權(quán)經(jīng)濟(jì)、鞏固政權(quán)，“傳播革命文化”是宣傳動(dòng)員的部分作用，但不是側(cè)重點(diǎn)，排除A項(xiàng)；“完全切割”表述絕對(duì)，革命根據(jù)地金融改革是構(gòu)建自身金融體系，并非與傳統(tǒng)金融徹底斷絕聯(lián)系，排除B項(xiàng)；“完全切割”表述絕對(duì)，革命根據(jù)地金融改革是構(gòu)建自身金融體系，并非與傳統(tǒng)金融徹底斷絕聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下面是1937年南京《扶輪日?qǐng)?bào)》發(fā)表的漫畫(huà)“互惠的平等觀”。該漫畫(huà)（）A.揭露了日本對(duì)華政策的虛偽 B.象征著中日走向互惠平等C.諷刺了中國(guó)民眾的麻木無(wú)知 D.反映出全民抗戰(zhàn)勢(shì)不可擋【答案】A【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，日本在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中宣揚(yáng)“互惠平等”，但實(shí)際是對(duì)中國(guó)的侵略與掠奪，A項(xiàng)正確；1937年中日處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，日本對(duì)華侵略野心昭然若揭，“互惠平等”是日本美化侵略的謊言，排除B項(xiàng)；漫畫(huà)未體現(xiàn)中國(guó)民眾的形象或態(tài)度，核心是揭露日本的侵略邏輯，排除C項(xiàng)；漫畫(huà)主題聚焦于日本的虛偽，未直接涉及中國(guó)軍民的抗戰(zhàn)決心或形勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性開(kāi)啟了“民間先行、以民促官”“以官帶民、官民并舉”的外交模式。該模式（）A.深受意識(shí)形態(tài)限制 B.弱化了國(guó)家根本利益 C.體現(xiàn)靈活務(wù)實(shí)策略 D.彰顯出大國(guó)外交強(qiáng)勢(shì)【答案】C【解析】“民間先行、以民促官”“以官帶民、官民并舉”，靈活運(yùn)用民間和官方渠道開(kāi)展外交，體現(xiàn)了外交策略的靈活性，C項(xiàng)正確；這種外交模式突破了意識(shí)形態(tài)限制，通過(guò)民間交流等方式拓展外交，并非深受意識(shí)形態(tài)限制，排除A項(xiàng)；該模式是為了更好維護(hù)國(guó)家根本利益，通過(guò)官民協(xié)同拓展外交空間、提升國(guó)際影響力，不會(huì)弱化國(guó)家根本利益，排除B項(xiàng)；新中國(guó)成立初期，綜合國(guó)力有限，“大國(guó)外交強(qiáng)勢(shì)”不符合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況，該模式主要是靈活務(wù)實(shí)開(kāi)展外交，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.以下時(shí)間軸顯示了新中國(guó)不同時(shí)期農(nóng)業(yè)稅稅率變化情況。這反映了（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素市場(chǎng)化的結(jié)果 B.國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)定位的重新審視C.平衡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策性調(diào)整 D.國(guó)際農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的積極應(yīng)對(duì)【答案】B【解析】根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)業(yè)稅率的調(diào)整（從高稅率到取消）直接反映了國(guó)家在不同發(fā)展階段對(duì)農(nóng)業(yè)的定位變化：新中國(guó)成立初期，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱，政府通過(guò)累進(jìn)稅制（3%-42%）從農(nóng)業(yè)汲取資源，以支持工業(yè)化和城市建設(shè)，此時(shí)農(nóng)業(yè)被定位為“積累來(lái)源”；改革開(kāi)放后，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推行，農(nóng)業(yè)稅逐步降低（1985年實(shí)征稅率2.97%）。國(guó)家開(kāi)始減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，農(nóng)業(yè)的定位從“純粹貢獻(xiàn)”轉(zhuǎn)向“休養(yǎng)生息”，以釋放農(nóng)村生產(chǎn)力；2006年，中國(guó)工業(yè)化基本完成，經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)向工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)稅的變化本質(zhì)是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整，體現(xiàn)了從“農(nóng)業(yè)支持工業(yè)”到“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”的定位重構(gòu)，因此最符合“國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)定位的重新審視”，B項(xiàng)正確；稅率調(diào)整是政策行為，而非市場(chǎng)自發(fā)結(jié)果（如土地、勞動(dòng)力市場(chǎng)化），排除A項(xiàng)；材料核心是農(nóng)業(yè)自身定位的調(diào)整，而非平衡不同產(chǎn)業(yè)之間的發(fā)展，排除C項(xiàng)；隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程加快，需提升農(nóng)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，但取消農(nóng)業(yè)稅的主因是國(guó)內(nèi)政策轉(zhuǎn)型，而非外部壓力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.公元前5世紀(jì)的雅典已有各種類(lèi)型的建筑，有元老院、議事廳、劇場(chǎng)、俱樂(lè)部、畫(huà)廊、旅店、商場(chǎng)、作坊、體育場(chǎng)等。貧富居民混居在同一街區(qū)，即使是很有錢(qián)的富戶(hù)，其住宅外觀與貧者住屋也無(wú)大異。據(jù)此可知，古代雅典（）A.思想活躍文化繁榮 B.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)受到限制 C.城市功能比較完備 D.民主平等觀念淡薄【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，題干充分表明雅典城市的功能涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等多個(gè)方面，已經(jīng)較為完備，C項(xiàng)正確；題干只是列舉了劇場(chǎng)、畫(huà)廊等文化建筑的存在，并沒(méi)有直接提及思想領(lǐng)域的活躍狀況以及文化繁榮的具體表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；題干中明確提到了商場(chǎng)、作坊等經(jīng)濟(jì)建筑的存在，這體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開(kāi)展，而不是受到限制，排除B項(xiàng)；題干中提到“貧富居民混居在同一街區(qū)，即使是很有錢(qián)的富戶(hù)，其住宅外觀與貧者住屋也無(wú)大異”，這一現(xiàn)象恰恰反映出雅典在居住環(huán)境上存在一定的平等傾向，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1819年英國(guó)《工廠法》規(guī)定：禁止雇傭9歲以下兒童；9—16歲工人每天最長(zhǎng)工作時(shí)間不得超過(guò)12小時(shí)半，不得在晚上9時(shí)至早晨5時(shí)半做夜工。英國(guó)這一做法（）A.源于工業(yè)革命人力需求 B.意在降低工廠生產(chǎn)成本C.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng) D.利于資本主義長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，《工廠法》對(duì)童工的雇傭年齡進(jìn)行限制，同時(shí)規(guī)范工人的工作時(shí)間，這有助于保障工人的基本權(quán)益，提高工人的身體素質(zhì)和勞動(dòng)技能，從而為資本主義生產(chǎn)提供更穩(wěn)定、更優(yōu)質(zhì)的勞動(dòng)力，有利于資本主義的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，D項(xiàng)正確；工業(yè)革命雖有人力需求，但該規(guī)定是限制雇傭特定年齡段兒童及規(guī)范工時(shí)，并非源于人力需求，排除A項(xiàng)；限制工時(shí)等規(guī)定可能增加而非降低工廠生產(chǎn)成本，排除B項(xiàng)；這一做法主要是從規(guī)范勞動(dòng)秩序和保障工人權(quán)益角度出發(fā)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的直接促進(jìn)作用并不明顯，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.二戰(zhàn)后盛行的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家之所以落后是沒(méi)有發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化的先進(jìn)制造業(yè)，于是許多國(guó)家紛紛采用，但基本都未成功。也有極少數(shù)國(guó)家如越南、柬埔寨等，采用了在當(dāng)時(shí)被公認(rèn)為最糟糕的“制度安排”，實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型。這表明（）A.發(fā)展模式受外界左右 B.制造業(yè)發(fā)展困難重重C.道路選擇需適合國(guó)情 D.傳統(tǒng)理論要發(fā)展創(chuàng)新【答案】C【解析】部分國(guó)家按傳統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論（模仿發(fā)達(dá)國(guó)家制造業(yè)模式）未成功，越南、柬埔寨等采用被認(rèn)為“最糟糕”的“制度安排”卻實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，說(shuō)明發(fā)展道路選擇要結(jié)合自身國(guó)情，不能盲目照搬理論，C項(xiàng)正確；材料中既有國(guó)家受傳統(tǒng)理論影響采用相應(yīng)模式，也有國(guó)家突破傳統(tǒng)采用特殊“制度安排”，說(shuō)明發(fā)展模式并非完全受外界左右，存在自主選擇，排除A項(xiàng)；材料重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)制造業(yè)發(fā)展困難，而是不同發(fā)展路徑（遵循傳統(tǒng)理論與突破傳統(tǒng)）的結(jié)果差異，排除B項(xiàng)；材料主要突出發(fā)展道路選擇與國(guó)情適配的重要性，而非強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)理論要發(fā)展創(chuàng)新，雖然傳統(tǒng)理論有局限性，但核心是論證道路選擇需貼合國(guó)情，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。單項(xiàng)選擇題Ⅱ：14—15題，每題3分，共6分。四個(gè)選項(xiàng)中有一個(gè)選項(xiàng)為3分，有2個(gè)選項(xiàng)各為1分，錯(cuò)誤項(xiàng)為0分。選出最佳項(xiàng)，多選不得分。14.1984年出土于海南省樂(lè)東黎族自治縣的“朱廬執(zhí)封”銀?。ㄈ鐖D所示），是西漢晚期政府頒給有功的朱廬縣守官的賜印。該銀印的出土可以實(shí)證漢朝（）A.對(duì)海南地區(qū)實(shí)行有效管轄 B.南部邊疆治理得到了強(qiáng)化C.楚文化在海南占主導(dǎo)地位 D.民族之間的交融不斷加強(qiáng)【答案】A【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干“朱廬執(zhí)封”銀印是西漢晚期政府頒給海南地區(qū)朱廬縣守官的賜印，且“朱廬”在漢朝屬合浦郡，位于今海南瓊山東南，這一實(shí)物證據(jù)確鑿地表明西漢晚期政府在海南地區(qū)設(shè)置了行政機(jī)構(gòu)并進(jìn)行官員任命，有力地證實(shí)了漢朝對(duì)海南地區(qū)實(shí)行了有效管轄，該項(xiàng)與題干證據(jù)緊密相關(guān)，且能準(zhǔn)確體現(xiàn)銀印出土的重要實(shí)證意義，A項(xiàng)最佳；雖然該銀印體現(xiàn)了漢朝對(duì)海南局部地區(qū)的管理，但僅這一個(gè)事例難以從宏觀上充分證明整個(gè)南部邊疆治理都得到了強(qiáng)化，南部邊疆范圍廣泛，涵蓋眾多區(qū)域和多種治理情況，此銀印的證據(jù)力度不足以支撐這一寬泛結(jié)論，B項(xiàng)次佳；雖然題干中沒(méi)有直接提及民族交融的具體表現(xiàn)，如民族間的貿(mào)易往來(lái)、文化傳播、通婚等典型事例，但從宏觀歷史背景來(lái)看，西漢時(shí)期是一個(gè)疆域不斷拓展、中央政府對(duì)邊疆地區(qū)加強(qiáng)管理的時(shí)代，西漢政府對(duì)海南地區(qū)進(jìn)行行政管轄（通過(guò)賜印任命守官），這種政治上的聯(lián)系在一定程度上可以暗示民族之間可能存在著交流，D項(xiàng)次佳；僅因“執(zhí)刲”本為楚國(guó)爵名且漢初沿襲，就得出楚文化在海南占主導(dǎo)地位的結(jié)論過(guò)于牽強(qiáng)，文化主導(dǎo)地位的判斷需綜合多方面因素，如語(yǔ)言、習(xí)俗、藝術(shù)、思想等方面的表現(xiàn)，單一爵名的使用不能作為有力證據(jù)，排除C項(xiàng)。故答案為：A項(xiàng)（3分）B項(xiàng)（1分）；D項(xiàng)（1分）；C項(xiàng)（0分）。15.1347年寄生在老鼠身上的跳蚤攜帶的耶爾森氏鼠疫桿菌經(jīng)地中海各港口傳到了意大利、西班牙、法國(guó)、英格蘭等國(guó)。14世紀(jì)的100年間，黑死病奪去了2400多萬(wàn)歐洲人的生命人們發(fā)現(xiàn)死亡如影隨行，信仰沒(méi)辦法驅(qū)走疫病。這場(chǎng)危機(jī)（）A.增強(qiáng)了基督教會(huì)的權(quán)威 B.威脅了歐洲民眾的健康C.推動(dòng)了文藝復(fù)興的出現(xiàn) D.促進(jìn)了防疫及醫(yī)學(xué)發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)“黑死病奪去了2400多萬(wàn)歐洲人的生命人們發(fā)現(xiàn)死亡如影隨行，信仰沒(méi)辦法驅(qū)走疫病”可知，黑死病通過(guò)瓦解中世紀(jì)宗教權(quán)威，間接推動(dòng)了思想解放，成為文藝復(fù)興的重要?dú)v史背景，C項(xiàng)最佳；“威脅了歐洲民眾的健康”是對(duì)疫情的直接描述，但屬于表層現(xiàn)象，未觸及更深層次的社會(huì)變革，B項(xiàng)次佳；14世紀(jì)疫情，一定程度上促進(jìn)了防疫及醫(yī)學(xué)發(fā)展，但防疫制度化（如隔離措施、公共衛(wèi)生體系）主要出現(xiàn)在16世紀(jì)后的英國(guó)，D項(xiàng)次佳；黑死病暴露了教會(huì)在應(yīng)對(duì)疫情上的無(wú)力，信仰未能阻止死亡，宗教權(quán)威因此受到質(zhì)疑而非強(qiáng)化，排除A項(xiàng)。故答案為：C項(xiàng)（3分）；B項(xiàng)（1分）；D項(xiàng)（1分）；A項(xiàng)（0分）。二、非選擇題：共55分。第16題14分，第17題14分，第18題12分，第19題15分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料：隨著秦漢帝國(guó)官僚制的發(fā)展和完善，負(fù)責(zé)具體事務(wù)的官職顯得越來(lái)越重要。秦漢時(shí)期，表示官員大小等級(jí)的方式一直有兩種：祿秩等級(jí)和爵位大小。秦代至漢初，以若干“石”為單位的祿秩等級(jí)僅僅是官員俸祿的體現(xiàn)，而爵位的大小則是官員其它各種待遇的綜合載體。隨著賜民爵與賜官爵的廣泛實(shí)施，爵位的價(jià)值逐漸稀釋。東漢末年，漢代爵制中真正有一定價(jià)值的爵位僅剩下諸侯王、列侯及關(guān)內(nèi)侯這三級(jí)。魏晉時(shí)期，以五等爵制為主體的封爵制取代了秦漢爵制。與此同時(shí)，官員祿秩等級(jí)的地位逐漸超過(guò)了爵位等級(jí)，最后曹魏政權(quán)創(chuàng)立的“九品中正制”取代了秦漢的祿秩等級(jí)。以五等爵為主體的封爵制也被完全吸納到官品之上。這樣爵位也就成為了官品的附屬物。爵從屬于官的格局隨之形成，這種局面一直持續(xù)到清末?！幾酝跤裣病毒糁婆c秦漢社會(huì)研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納秦漢至魏晉時(shí)期爵制演變的歷程及原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“爵從屬于官的格局”形成的歷史意義?！敬鸢浮浚?）演變歷程：秦漢分為祿秩與爵位兩種方式，祿秩為俸祿體現(xiàn)，爵位是綜合待遇載體；東漢末爵位價(jià)值降低；魏晉時(shí)期祿秩等級(jí)超過(guò)爵位，封爵制附屬于官品，爵從官格局形成。原因：賜民爵與賜官爵廣泛實(shí)施，爵位泛濫；官僚制發(fā)展使官職重要、祿秩作用凸顯。（2）意義：加強(qiáng)中央集權(quán)；完善官僚制度；推動(dòng)選官制度發(fā)展；對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥俊拘?wèn)1】演變歷程：根據(jù)材料“秦漢時(shí)期，表示官員大小等級(jí)的方式一直有兩種：祿秩等級(jí)和爵位大小。秦代至漢初，以若干‘石’為單位的祿秩等級(jí)僅僅是官員俸祿的體現(xiàn)，而爵位的大小則是官員其它各種待遇的綜合載體”可知秦漢分為祿秩與爵位兩種方式，祿秩為俸祿體現(xiàn)，爵位是綜合待遇載體；根據(jù)材料“隨著賜民爵與賜官爵的廣泛實(shí)施，爵位的價(jià)值逐漸稀釋。東漢末年，漢代爵制中真正有一定價(jià)值的爵位僅剩下諸侯王、列侯及關(guān)內(nèi)侯這三級(jí)”可知東漢末爵位價(jià)值降低；根據(jù)材料“魏晉時(shí)期，以五等爵制為主體的封爵制取代了秦漢爵制。與此同時(shí)，官員祿秩等級(jí)的地位逐漸超過(guò)了爵位等級(jí)……爵從屬于官的格局隨之形成”可知魏晉時(shí)期祿秩等級(jí)超過(guò)爵位，封爵制附屬于官品，爵從官格局形成。原因：根據(jù)材料“隨著賜民爵與賜官爵的廣泛實(shí)施，爵位的價(jià)值逐漸稀釋”可知賜民爵與賜官爵廣泛實(shí)施，爵位泛濫；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從官僚政治發(fā)展角度分析，秦漢帝國(guó)官僚制發(fā)展，負(fù)責(zé)具體事務(wù)官職重要性提升，使官職重要、祿秩作用凸顯?！拘?wèn)2】意義：根據(jù)材料“爵從屬于官的格局隨之形成，這種局面一直持續(xù)到清末”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治制度發(fā)展等角度分析：加強(qiáng)中央集權(quán)，爵制從屬于官，利于強(qiáng)化官府對(duì)爵位等的管控，加強(qiáng)對(duì)官僚體系乃至社會(huì)階層的掌控；完善官僚制度，讓官僚體系中祿秩、官品等與爵制更有序結(jié)合，優(yōu)化官僚制度內(nèi)部結(jié)構(gòu)；推動(dòng)選官制度發(fā)展，如“九品中正制”等選官相關(guān)制度與爵、官體系互動(dòng)，促進(jìn)選官制度演進(jìn)；對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，該格局長(zhǎng)期延續(xù)，為后世王朝官制、爵制設(shè)計(jì)提供范例和基礎(chǔ)。17.閱讀材料，完成下列要求。材料小說(shuō)家們深知“時(shí)間就是新聞價(jià)值”，所以當(dāng)梁?jiǎn)⒊谌毡緰|京組織“政聞社”鼓吹君主立憲、反對(duì)革命，并在海外華僑中進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，黃小配即在1908年日本東京出版《大馬扁》，把康有為寫(xiě)成“招搖海外”的“棍騙”，一個(gè)大言欺世的“偽圣人”，就是一部直接打擊?；逝傻男≌f(shuō)。1911年4月27日廣州武裝起義開(kāi)始后，黃小配親歷其事，事后搜集料，寫(xiě)成“近事小說(shuō)”《五日風(fēng)聲》，從5月起在廣州《南越報(bào)》連載。這部長(zhǎng)達(dá)三萬(wàn)余言的作品、翔實(shí)記載了起義準(zhǔn)備、戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)，以至黃花崗收葬烈士的基本情況。有的小說(shuō)特別注意把具體時(shí)間表明的非常清楚，仿佛寫(xiě)新聞一樣?！钅稀锻砬鍒?bào)刊小說(shuō)的新聞化研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清小說(shuō)《人馬扁》《五日風(fēng)聲》的共同特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其成因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)“晚請(qǐng)報(bào)刊小說(shuō)的新聞化”現(xiàn)象?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：實(shí)效性強(qiáng)（即時(shí)性）；密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)（紀(jì)實(shí)性、寫(xiě)實(shí)性）；帶有新聞報(bào)道性質(zhì)；政治傾向明顯。原因：晚清內(nèi)憂(yōu)外患、政局動(dòng)蕩；近代印刷術(shù)和報(bào)業(yè)的發(fā)展；思想解放推動(dòng)國(guó)民意識(shí)增強(qiáng)（答出：“知識(shí)分子參政意識(shí)增強(qiáng)”或“西方民主思想的進(jìn)一步傳播”亦可）教育水平的提高（或閱讀群體的擴(kuò)大）。（可從政局、行業(yè)技術(shù)、思想覺(jué)悟、教育等4個(gè)角度作答，從某一角度作答最多2分，任意三個(gè)角度）。（2）評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：體現(xiàn)了作家對(duì)于時(shí)代的敏銳感知和積極參與；有助于提高公眾的社會(huì)責(zé)任和政治覺(jué)悟，推動(dòng)社會(huì)變革；滿(mǎn)足了民眾對(duì)社會(huì)信息的需求，具有啟蒙價(jià)值；為傳統(tǒng)文學(xué)注入了新活力，探索了文學(xué)表現(xiàn)的新路徑。局限性：限于個(gè)人視角和政治立場(chǎng)的影響，可能存在偏見(jiàn)，需讀者運(yùn)用批判性思維辨別。【解析】【小問(wèn)1】特點(diǎn)：由材料“時(shí)間就是新聞價(jià)值”可得出實(shí)效性強(qiáng)（即時(shí)性）；由材料“1911年4月27日廣州武裝起義開(kāi)始后，黃小配親歷其事，事后搜集料，寫(xiě)成‘近事小說(shuō)’《五日風(fēng)聲》，從5月起在廣州《南越報(bào)》連載。這部長(zhǎng)達(dá)三萬(wàn)余言的作品、翔實(shí)記載了起義準(zhǔn)備、戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)，以至黃花崗收葬烈士的基本情況?！笨傻贸雒芮嘘P(guān)注現(xiàn)實(shí)（紀(jì)實(shí)性、寫(xiě)實(shí)性）；由材料“有的小說(shuō)特別注意把具體時(shí)間表明的非常清楚，仿佛寫(xiě)新聞一樣?！笨傻贸鰩в行侣剤?bào)道性質(zhì)；由材料“黃小配即在1908年日本東京出版《大馬扁》，把康有為寫(xiě)成‘招搖海外’的‘棍騙’，一個(gè)大言欺世的‘偽圣人’，就是一部直接打擊保皇派的小說(shuō)?！奔八鶎W(xué)可得出政治傾向明顯。原因：由材料“鼓吹君主立憲、反對(duì)革命”及所學(xué)可得出晚清內(nèi)憂(yōu)外患、政局動(dòng)蕩；由材料“這部長(zhǎng)達(dá)三萬(wàn)余言的作品、翔實(shí)記載了起義準(zhǔn)備、戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)，以至黃花崗收葬烈士的基本情況?！奔八鶎W(xué)可得出思想解放推動(dòng)國(guó)民意識(shí)增強(qiáng)；結(jié)合所學(xué)可得出近代印刷術(shù)和報(bào)業(yè)的發(fā)展。（可從政局、行業(yè)技術(shù)、思想覺(jué)悟、教育等4個(gè)角度作答）【小問(wèn)2】評(píng)價(jià)：由材料“黃小配即在1908年日本東京出版《大馬扁》，把康有為寫(xiě)成‘招搖海外’的‘棍騙’，一個(gè)大言欺世的‘偽圣人’，就是一部直接打擊保皇派的小說(shuō)?！奔八鶎W(xué)可得出體現(xiàn)了作家對(duì)于時(shí)代的敏銳感知和積極參與；由材料“這部長(zhǎng)達(dá)三萬(wàn)余言的作品、翔實(shí)記載了起義準(zhǔn)備、戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)，以至黃花崗收葬烈士的基本情況。”及所學(xué)可得出有助于提高公眾的社會(huì)責(zé)任和政治覺(jué)悟，推動(dòng)社會(huì)變革；由材料“有的小說(shuō)特別注意把具體時(shí)間表明的非常清楚，仿佛寫(xiě)新聞一樣。”及所學(xué)可得出滿(mǎn)足了民眾對(duì)社會(huì)信息的需求，具有啟蒙價(jià)值；結(jié)合文學(xué)體裁發(fā)展的角度可知，晚清小說(shuō)為傳統(tǒng)文學(xué)注入了新活力，探索了文學(xué)表現(xiàn)的新路徑。由材料“黃小配即在1908年日本東京出版《大馬扁》，把康有為寫(xiě)成‘招搖海外’的‘棍騙’，一個(gè)大言欺世的‘偽圣人’，就是一部直接打擊?；逝傻男≌f(shuō)?！奔八鶎W(xué)可得出限于個(gè)人視角和政治立場(chǎng)的影響，可能存在偏見(jiàn)，需讀者運(yùn)用批判性思維辨別。18.侯永祿是陜西合陽(yáng)的一位普通農(nóng)民，面朝黃土背朝天，60多年如一日，一手拿鋤頭，一手握筆桿，留下了400多萬(wàn)字的珍貴日記。閱讀材料，完成下列要求。材料1944年十月初五我家院子里駐扎的“遭殃軍”（中央軍）走了，母親發(fā)現(xiàn)屋子里間的糧倉(cāng)內(nèi)放的麥子全不見(jiàn)了。我們母子倆一年也吃不完的滿(mǎn)滿(mǎn)一倉(cāng)麥子，足有三四石，咋就不見(jiàn)了呢？1949年十月初八新中國(guó)成立了。合陽(yáng)縣的村村鄉(xiāng)鄉(xiāng)都舉行了各種各樣的慶祝活動(dòng)，位于最南端的路井鄉(xiāng)格外熱鬧。除召開(kāi)大大小小的慶祝會(huì)、座談會(huì)、報(bào)告會(huì)之外，莊稼人用民間“社火”來(lái)表達(dá)自己發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅之情。1954年4月14日東北村開(kāi)了選舉大會(huì)，東北村共有常住人口446人：選出侯勤江、王碧洽、靳自榮、侯生水為人民代表，靳自榮為赴縣代表。1982年7月9日路一大隊(duì)第五生產(chǎn)隊(duì)在我家門(mén)口的樹(shù)底下召開(kāi)社員會(huì)，討論本隊(duì)實(shí)行哪一種生產(chǎn)責(zé)任制。經(jīng)過(guò)表決，全隊(duì)到會(huì)的人都同意大包干?！幾院钣赖摗掇r(nóng)民日記——一個(gè)農(nóng)民的生存實(shí)錄》請(qǐng)結(jié)合材料并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，圍繞“時(shí)代變遷與民眾生活”撰寫(xiě)一篇?dú)v史短文。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）【答案】〖示例〗時(shí)代變遷影響民眾生活。近代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了翻天覆地的時(shí)代變遷，深刻影響了普通民眾的生活。侯永祿的《農(nóng)民日記》記錄的這些片段，展現(xiàn)了不同時(shí)代下民眾生活的轉(zhuǎn)變。1944年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束，侯永祿的家庭遭遇了國(guó)民黨軍隊(duì)——被稱(chēng)為“遭殃軍”的掠奪，糧食被無(wú)情地搜刮一空，揭示了戰(zhàn)亂年代下層人民生活的艱辛與國(guó)民黨的腐敗及其不得民心。1949年新中國(guó)成立，人民政府實(shí)施土地改革、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)等一系列措施，使農(nóng)民生活大為改善，農(nóng)民用“社火”等活動(dòng)表達(dá)對(duì)新生活的美好期盼。1954年，社會(huì)主義建設(shè)初期，人民代表大會(huì)制度建立，民主選舉制度開(kāi)始在農(nóng)村地區(qū)實(shí)施，東北村舉行的選舉大會(huì)，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的精神實(shí)質(zhì)。1982年，隨著改革開(kāi)放的推行，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推廣，“大包干”讓農(nóng)民獲得了自主經(jīng)營(yíng)權(quán)，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，中國(guó)農(nóng)村社會(huì)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。侯永祿的日記見(jiàn)證了從抗戰(zhàn)時(shí)期的苦難、新中國(guó)成立后的喜悅、社會(huì)主義建設(shè)中的探索到改革開(kāi)放后的新氣象，這些珍貴的文字不僅反映了個(gè)人家庭的變化，也成為見(jiàn)證中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)縮影?！窘馕觥坑刹牧现泻钣赖撊沼浝?944年家庭遭“遭殃軍”掠奪、1949年新中國(guó)成立后的慶祝、1954年民主選舉以及1982年實(shí)行“大包干”等內(nèi)容，得出論題：時(shí)代變遷深刻影響民眾生活。結(jié)合所學(xué)近現(xiàn)代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展知識(shí)分析闡述，如：抗戰(zhàn)時(shí)期，1944年侯永祿家糧食被國(guó)民黨“遭殃軍”搜刮，反映戰(zhàn)亂和腐敗統(tǒng)治下民眾生活困苦；新中國(guó)成立初期，1949年合陽(yáng)縣鄉(xiāng)村舉行慶祝活動(dòng)，后進(jìn)行土地改革等改善農(nóng)民生活，1954年人民代表大會(huì)制度建立，東北村選舉體現(xiàn)人民當(dāng)家作主；改革開(kāi)放時(shí)期，1982年家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推行，“大包干”使農(nóng)民獲自主經(jīng)營(yíng)權(quán)，生活水平提高。最后，總結(jié)歸納，完成表述。19.閱讀材料，完成下列要求。材料：自15、16世紀(jì)至今，世界歷史的發(fā)展大致經(jīng)歷了侵略發(fā)展、自我發(fā)展和合作共贏發(fā)展三種模式。自15、16世紀(jì)起至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，占世界主導(dǎo)地位的模式是以侵略與掠奪他國(guó)來(lái)發(fā)展本國(guó)的侵略發(fā)展模式。二戰(zhàn)后建立了以和平求自我發(fā)展的新型發(fā)展模式。21世紀(jì)初至今，世界發(fā)展模式開(kāi)始了向合作共贏發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換?！献鞴糙A發(fā)展模式是世界歷史整體發(fā)展到經(jīng)濟(jì)全球化階段的產(chǎn)物，它必將對(duì)未來(lái)世界歷史的整體演進(jìn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！幾院吕ぁ逗献鞴糙A發(fā)展模式是世界歷史整體發(fā)展的產(chǎn)物》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述作者將世界歷史發(fā)展分為三種模式的依據(jù)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“合作共贏發(fā)展模式是世界歷史整體發(fā)展的產(chǎn)物”?！敬鸢浮浚?）侵略發(fā)展模式（15、16世紀(jì)—二戰(zhàn)結(jié)束）15、16世紀(jì)至二戰(zhàn)結(jié)束，西方列強(qiáng)通過(guò)殖民擴(kuò)張、掠奪資源和販賣(mài)黑奴等手段全球范圍進(jìn)行殖民掠奪，歐洲崛起成為世界中心；亞非拉大部分地區(qū)淪為殖民地半殖民地，社會(huì)與經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)