16世紀(jì)中期歐洲人繪制的世界地圖什么是世界史？美洲

世界歷史是以世界全局的觀點(diǎn)，綜合考察世界各國(guó)和各地區(qū)、各民族的歷史，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨勢(shì)。交流、融合、侵略、反侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)1、內(nèi)涵：2、特征：

所謂歷史的橫向發(fā)展，是指歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開(kāi)放，由彼此分散到逐步聯(lián)系密切，終于發(fā)展成為整體的世界歷史這一客觀過(guò)程而言?！獏怯阝邸R世榮：《世界史·總序》什么是世界史？第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第二單元中古時(shí)期的世界第三單元走向整體的世界第四單元資本主義制度的確立第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生第六單元世界殖民體系與亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)第七單元世界大戰(zhàn)、十月革命與國(guó)際秩序的演變第八單元20世紀(jì)下半葉世界的新變化第九單元當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)與主要趨勢(shì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)古代史近代史現(xiàn)代史資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)資本主義社會(huì)世界古代史：人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)，但也通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。世界近代史：西方通過(guò)殖民征服，逐步把世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體。到19世紀(jì)末，終于形成了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，世界各地均被納入該體系之中。世界現(xiàn)代史：人類社會(huì)遭受前所未有的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫和取得空前發(fā)展的世紀(jì)。教材結(jié)構(gòu)第一單元：古代文明的產(chǎn)生和發(fā)展第1課：文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展歷史的二維性時(shí)間：人類文明的產(chǎn)生——公元前6世紀(jì)空間：P3地圖第2課：古代世界的帝國(guó)與文明的交流單元結(jié)構(gòu)第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展古代早期文明的特點(diǎn)？地理位置有何共同點(diǎn)？基本位于中緯度、北溫帶，大多鄰近大河流域中國(guó)文明約BC2070年古代兩河流域文明約BC3500年古印度文明約BC2500年古埃及文明約BC3500年古希臘文明約BC2000年一、古代文明的產(chǎn)生哪個(gè)例外？基本獨(dú)立發(fā)展；明顯多元的特征奧西里斯身份之一：尼羅河神阿匹斯（孟菲斯圣牛）：豐收之神、主神普塔的使者《康熙耕織圖》之耕圖17鏈枷，農(nóng)民打麥的工具

農(nóng)業(yè)本身不是文明，但農(nóng)業(yè)一定引發(fā)文明。

——錢(qián)乘旦一、古代文明的產(chǎn)生為什么說(shuō)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生是人類邁向文明的前提？采集漁獵農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的分工定居早期城市剩余產(chǎn)品私有制生產(chǎn)力私有制文明階級(jí)矛盾國(guó)家文字管理記事?tīng)?zhēng)奪土地、資源部落戰(zhàn)爭(zhēng)重要

標(biāo)志一、古代文明的產(chǎn)生古文明發(fā)源地由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。二、古代文明多元的特點(diǎn)【活動(dòng)】小組探究請(qǐng)各位同學(xué)們以小組為單位自由討論，結(jié)合課本歸納以下表格，制作四大古代文明的“區(qū)域名片”。文明名稱時(shí)間地域范圍自然環(huán)境早期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治文化二、古代文明多元的特點(diǎn)文明名稱時(shí)間自然環(huán)境早期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治文化蘇美爾及古巴比倫文明BC3500最初文明BC2900城市國(guó)家BC18C古巴比倫干旱少雨，但有美索不達(dá)米亞平原1、漢謨拉比：君主專制制度2、世界上現(xiàn)存最早的、較完整的成文法典——《漢謨拉比法典》二、古代文明多元的特點(diǎn)1.古代兩河流域文明（神）為了人民的利益呼喚我的名字：漢謨拉比，虔誠(chéng)的、神所敬畏的王子，(任命我)令正義在大地上出現(xiàn)，摧毀罪惡，以便那些強(qiáng)者不能欺辱弱者，(正義)升起像太陽(yáng)神照耀著黑暗籠罩下的人們，給大地帶來(lái)光明?！稘h謨拉比法典》前言自由民從自由民之子買(mǎi)得或?yàn)橹９芙鸹蜚y，或奴隸，或牛，或羊...或無(wú)論何匱乏物，而無(wú)證人及契約者，是為竊賊，應(yīng)處死?！稘h謨拉比法典》第7條如果一個(gè)人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個(gè)人折了貴族的手足，還折其手足?！稘h謨拉比法典》第282條宣揚(yáng)君權(quán)神授保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)施行同態(tài)復(fù)仇二、古代文明多元的特點(diǎn)1.古代兩河流域文明文明名稱時(shí)間自然環(huán)境早期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治文化蘇美爾及古巴比倫文明BC3500最初文明BC2900城市國(guó)家BC18C古巴比倫干旱少雨，但在兩河之間圍成了肥沃的美索不達(dá)米亞平原1、BC18世紀(jì)，漢謨拉比：君主專制制度。2、世界上現(xiàn)存最早的、較完整的成文法典——《漢謨拉比法典》。1、楔形文字。2、最早的史詩(shī)——《吉爾伽美什》。3、數(shù)學(xué)：60進(jìn)位制。4、建筑：空中花園。二、古代文明多元的特點(diǎn)1.古代兩河流域文明文明名稱時(shí)間自然環(huán)境早期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治文化古埃及文明BC3500文明興起B(yǎng)C3100初步統(tǒng)一二、古代文明多元的特點(diǎn)2.古代埃及文明【思考】古代西亞的兩河流域和埃及的尼羅河流域的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點(diǎn)？猖獗的洪水呀，沒(méi)人能和它對(duì)抗；它使蒼天動(dòng)搖，使大地顫抖；莊稼成熟了，猖獗的洪水來(lái)將它淹沒(méi)?！K美爾詩(shī)歌向你致敬，尼羅河，你孕育了埃及!用你神秘的方式，帶來(lái)了肥沃的土壤，使得追隨者歌唱!——古埃及詩(shī)歌巴比倫：常受外族入侵、帝國(guó)更換頻繁、充滿不安全感古埃及：長(zhǎng)期統(tǒng)一、政權(quán)較為穩(wěn)固、航行便利、生活愜意二、古代文明多元的特點(diǎn)2.古代埃及文明文明名稱時(shí)間自然環(huán)境早期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治文化古埃及文明BC3500文明興起B(yǎng)C3100初步統(tǒng)一干旱少雨，尼羅河定期泛濫1、法老權(quán)威；王權(quán)與神權(quán)結(jié)合。2、比較完善的官僚系統(tǒng)。1、象形文字。2、世界上第一部太陽(yáng)歷。3、書(shū)寫(xiě)材料：莎草紙。4、建筑：金字塔。法老被視為神，是法律的來(lái)源。古埃及人贊揚(yáng)說(shuō):“威令在你的口中，認(rèn)知在你的心中而你的舌頭可以產(chǎn)生正義?！薄幾园＜皻v史銘文二、古代文明多元的特點(diǎn)2.古代埃及文明3.古代印度文明印度半島地理形勢(shì)圖二、古代文明多元的特點(diǎn)“當(dāng)他們分割普魯沙時(shí)，……其口為婆羅門(mén)，由其雙臂造成羅惹尼耶（剎帝利）其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅。”—崔連仲等《古代印度吠托時(shí)代和列國(guó)時(shí)代史料選輯》印度神話中用人體不同部位比喻不同種姓，有什么寓意？種姓制度以人類產(chǎn)生之初就出現(xiàn)了，強(qiáng)調(diào)其神圣不可變動(dòng)的特性。3.古代印度文明二、古代文明多元的特點(diǎn)4.古代希臘文明古代希臘地理圖愛(ài)琴文明（BC2000-BC1200）荷馬時(shí)代（BC11世紀(jì)-BC9世紀(jì)）城邦時(shí)期（BC8世紀(jì)-BC6世紀(jì)）古典時(shí)代（BC5世紀(jì)-BC4世紀(jì)）亞歷山大帝國(guó)（BC5世紀(jì)-BC4世紀(jì)）克里特文明邁錫尼文明愛(ài)琴文明毀滅曲折發(fā)展雅典、斯巴達(dá)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)城邦由盛轉(zhuǎn)衰地跨歐亞非三周的奴隸制大帝國(guó)二、古代文明多元的特點(diǎn)史料1：史料2：古希臘多山、多島、其有限的陸地被山嶺分割小塊，不適合統(tǒng)一國(guó)家的形成，……公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，古代希臘城邦制度開(kāi)始形成。各地相繼形成了200多個(gè)城邦，它們的國(guó)土面積一般只有百余平方公里、人口數(shù)萬(wàn)……史料3：古希臘土地貧瘠，農(nóng)業(yè)耕作條件先天不足，但盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油等，希臘人利用當(dāng)?shù)刎S富的物產(chǎn)和便利的航海條件，向海外輸出酒、布匹等產(chǎn)品。史料4：黑格爾在《歷史哲學(xué)》中曾精彩地講到大海和人類精神的聯(lián)系：大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀念：人類在大海的無(wú)限里感到他自己的有限的時(shí)候，他們就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。根據(jù)史料，分析影響古希臘文明的因素有哪些？4.古代希臘文明學(xué)以致用：結(jié)合教材和以下材料，分析古希臘雅典城邦民主政治的產(chǎn)生原因廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，使古希臘形成了寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早接受了平等互利的觀念?！嗣癜娓咧袣v史必修一人是城邦的動(dòng)物?！獊喞锸慷嗟?.古代希臘文明二、古代文明多元的特點(diǎn)雅典民主一種“理想”政體民主主體的狹隘性。只有出生于雅典的成年男子才能參與政治享受公民權(quán)力，奴隸、女人，外邦人等除外直接民主的缺陷：暴民政治。純粹的民主無(wú)法避免“多數(shù)人的暴政選舉制度的原始性和不徹底性。抽簽選舉監(jiān)督制度的困境雅典民主4.古代希臘文明二、古代文明多元的特點(diǎn)文化蘇格拉底柏拉圖亞里士多德蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”；“知識(shí)即美德”；要求人們追求真理和智慧,成為道德完善的、真正的人。柏拉圖“理想國(guó)”，追求智慧、正義、理性亞里士多德真理高于一切；創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出了歸納和演繹的兩種思維方式被譽(yù)為“百科全書(shū)式的學(xué)者”使哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科思考：造就古代希臘文明特點(diǎn)的時(shí)空條件。①希臘文明產(chǎn)生于鐵器時(shí)代，個(gè)體獨(dú)立性較大→集體統(tǒng)治；②多山少平原→小國(guó)寡民；③海岸曲折，港灣眾多

→海外貿(mào)易和殖民活動(dòng)興盛。神話、悲劇和喜?。皇穼W(xué)家希羅多德、修昔底德；哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德4.古代希臘文明二、古代文明多元的特點(diǎn)海上明珠：愛(ài)琴海文明之古希臘希臘三賢蘇格拉底：認(rèn)識(shí)你自己柏拉圖：《理想國(guó)》、哲學(xué)王亞里士多德：吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理希羅多德：《歷史》西方“歷史之父”修昔底德：《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》4.古代希臘文明二、古代文明多元的特點(diǎn)◎古代主要文明示意圖文明的多元性大河文明海洋文明：西亞兩河流域北非尼羅河流域南亞印度河、恒河流域中國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域古代希臘文明問(wèn)題一：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，并根據(jù)此結(jié)構(gòu)圖，指出這些文明之間有沒(méi)有共性。問(wèn)題二：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，并根據(jù)此結(jié)構(gòu)圖，指出這些文明之間的差異性體現(xiàn)在哪里。地理位置奴隸制占有生產(chǎn)資料，把持國(guó)家權(quán)力，