第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)貴州省黔西南州2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在我國(guó)古代詩(shī)文中，“芙蓉”出現(xiàn)的頻率可謂極高?！败饺亍焙茉缫詠?lái)就指兩種花卉，一種是水中的荷花，又名“水芙蓉”；一種是陸生的灌木或小喬木，名為“木芙蓉”。馬俊江《文心雕草》一書認(rèn)為，唐以前，芙蓉就是荷花，一名一物；但唐以后，一名兩物，若有人再說(shuō)芙蓉，聽(tīng)者就要小心了，要辨別說(shuō)的是水中芙蓉還是樹(shù)上芙蓉。檢索關(guān)鍵詞發(fā)現(xiàn)，唐前木芙蓉書寫幾乎為零，唐代木芙蓉詩(shī)歌大約20余首，宋代木芙蓉詩(shī)歌約240余首。我們的檢索結(jié)果正與這個(gè)論斷相吻合，證明唐前詩(shī)文確實(shí)少見(jiàn)木芙蓉。木芙蓉的別名有地芙蓉、拒霜、木蓮、華木等，唐詩(shī)中的木芙蓉大多生長(zhǎng)于荒山野岸間。韓愈《木芙蓉》：“新開(kāi)寒露叢，遠(yuǎn)比水間紅。艷色寧相妒，嘉名偶自同。采江官渡晚，搴木古祠空。愿得勤來(lái)看，無(wú)令便逐風(fēng)?！贝嗽?shī)將水芙蓉與木芙蓉并論，因木芙蓉長(zhǎng)于偏僻草叢，想見(jiàn)并不容易，因此他才祈愿常來(lái)觀賞，以免芙蓉花隨風(fēng)凋謝。白居易也格外喜愛(ài)木芙蓉，多首詩(shī)都寫到了長(zhǎng)于荒野的木芙蓉。如《木芙蓉花下招客飲》：“晚涼思飲兩三杯，召得江頭酒客來(lái)。莫怕秋無(wú)伴醉物，水蓮花盡木蓮開(kāi)?！痹?shī)言木芙蓉長(zhǎng)在江邊水岸。其《木蓮樹(shù)生巴峽山谷間巴民亦呼為黃心樹(shù)》絕句三首，從詩(shī)題即可看出木蓮當(dāng)時(shí)長(zhǎng)于湖北巴峽山谷間。晚唐五代詩(shī)人僅有少許作品提到了木芙蓉。直到后蜀國(guó)主孟昶為其寵妃花蕊夫人在城墻上遍種木芙蓉之后，它的意象構(gòu)建才發(fā)生了質(zhì)的飛躍。后蜀都城成都也因滿城木芙蓉而被雅稱為“蓉城”。然而，后蜀文學(xué)家趙崇祚編選的《花間集》中有不少花類，卻獨(dú)不見(jiàn)書寫木芙蓉?？计涑梢颍杖话l(fā)現(xiàn)《花間集》結(jié)集于孟昶廣種芙蓉之前。趙崇祚選編唐末至五代時(shí)期的詞人作品，包括從唐文宗開(kāi)成元年（836）至后蜀廣政三年（940）間18位詞人的500首詞作，其中有約15位詞人常住成都，而當(dāng)時(shí)成都并未廣泛種植木芙蓉，木芙蓉的知名度還不太高，蜀人詩(shī)作亦少記載。編選《花間集》的截止時(shí)間是廣政三年（940），而孟昶于廣政十三年（950）后才遍植木芙蓉。這一推論也正可佐證浦江清先生的觀點(diǎn)：花蕊夫人《宮詞》是前蜀王建的花蕊夫人小徐妃所作，而并非后蜀孟昶的花蕊夫人。因?yàn)槿绻秾m詞》中的百首作品是后蜀花蕊夫人所作，在孟昶遍植木芙蓉邀她同賞時(shí)，她本就喜愛(ài)木芙蓉，又能詩(shī)善畫，怎會(huì)一首未寫？除非她本不善言詩(shī)。若是如此，那《宮詞》作者更要?dú)w屬于前蜀花蕊夫人了。因?yàn)椤秾m詞》與《花間集》均未記載木芙蓉，由此可推測(cè)，木芙蓉彼時(shí)還不是平日常見(jiàn)的花卉。否則以詩(shī)人之敏感善心，怎么可能一首未寫呢？宋代開(kāi)始，木芙蓉從荒山野岸正式走向了市井民間。宋滅后蜀之際，宋人闖入成都統(tǒng)領(lǐng)此地，得以欣賞引進(jìn)木芙蓉花。徐鉉《題殷舍人宅木芙蓉》：“憐君庭下木芙蓉，裊裊纖枝淡淡紅。曉吐芳心零宿露，晚?yè)u嬌影媚清風(fēng)?！蓖ハ录纯稍苑N木芙蓉。王禹偁《栽木芙蓉》：“憶在長(zhǎng)洲縣，手植木芙蓉花。春栽秋成樹(shù)，枝葉青婆娑。八月寒露下，朵朵開(kāi)紅葩。輕團(tuán)蜀江錦，碎剪赤城霞。”詩(shī)人已能親植木芙蓉。司馬光《和乘國(guó)芙蓉五章》：“北方稀見(jiàn)誠(chéng)奇物，筆界輕絲指捻紅。楚蜀可憐人不賞，墻根屋角數(shù)無(wú)窮?！痹?shī)言北方還未廣植木芙蓉，但楚蜀等地的墻根屋角已經(jīng)遍地開(kāi)花。這種現(xiàn)象跟木芙蓉的生長(zhǎng)習(xí)性有關(guān)，木芙蓉喜溫濕而不耐干寒。唐末至五代前中期的氣候相對(duì)偏冷，不太適合木芙蓉的廣泛種植。吳宏岐、黨安榮認(rèn)為，從唐后期至五代關(guān)于霜雪極端日期與黃淮海地區(qū)沿海海冰現(xiàn)象的資料中不難發(fā)現(xiàn)，在950年前后，從約800年開(kāi)始的寒冷期基本結(jié)束，時(shí)間持續(xù)一個(gè)半世紀(jì)左右。葛全勝則認(rèn)為，五代前期（公元907—930）較冷，但930—1310年，中國(guó)氣候總體上比較溫暖，特別是東中部地區(qū)，冬季氣溫可能高于現(xiàn)今。滿志敏《中國(guó)歷史時(shí)期氣候變化研究》一書認(rèn)為北宋150年間冬季氣溫平均值比1880—1979年的平均值偏高0.4℃，顯現(xiàn)出溫暖的特征。從以上分析可知五代后期至北宋是溫暖期，十分契合木芙蓉不耐寒的生長(zhǎng)特點(diǎn)。綜上，由唐至宋木芙蓉的書寫可見(jiàn)其由最初長(zhǎng)在深山僻處不被觀賞的遺憾，到遍植于城墻之上引得無(wú)數(shù)人圍觀，再到移栽庭院與秋菊為伴盡顯優(yōu)雅清閑的轉(zhuǎn)變。孟昶廣種木芙蓉形成了一個(gè)書寫分水嶺，此后木芙蓉名聲大噪，開(kāi)始頻頻現(xiàn)身于歷代詩(shī)文作品中，甚至揚(yáng)名海外，最終成為世界花卉文學(xué)書寫史上的一朵奇葩。（摘編自張淑穎《木芙蓉在唐宋花卉文學(xué)中的意象構(gòu)建》）材料二：如何識(shí)別詩(shī)歌中的芙蓉？筆者認(rèn)為大致可歸納為三法。一是看時(shí)令。如周邦彥的“五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”（《蘇幕遮》），五月開(kāi)的，無(wú)疑是荷花。而明代沈周“芙蓉九日爛尊前，籬腳黃花苦未全”（《九日無(wú)菊賞芙蓉》）中秋天開(kāi)的“芙蓉”，則是木芙蓉了。從季節(jié)來(lái)判斷，這是最準(zhǔn)確的區(qū)別辦法。二是看環(huán)境。如“千金買果園，中有芙蓉樹(shù)”（《北齊太上時(shí)童謠》），在果園中的芙蓉樹(shù)，當(dāng)然不會(huì)是荷花。至于有些在時(shí)令和環(huán)境都交代得不很清楚的詩(shī)句，還有第三法：看上下文意及有關(guān)典故。如李白的“西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清”（《古風(fēng)》第十九首），長(zhǎng)在山上的，似是木芙蓉，其實(shí)是荷花。因?yàn)槿A山蓮花峰上有池，傳說(shuō)池中長(zhǎng)有千葉蓮花，蓮花峰也因此而得名。這首詩(shī)里的芙蓉，是詩(shī)人想象中的仙女手上所拿的荷花。我們對(duì)這些一時(shí)難以分辨的芙蓉，先別忙于下結(jié)論，得從上下文及全篇去分析，才能真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的原意?？傊?，我們要正確理解作品中對(duì)每一處自然景物的描寫及其藝術(shù)作用，“夕陽(yáng)芳草尋常物，解用多為絕妙詞?！保ㄔ丁肚才d》）（摘編自林維純《古典詩(shī)歌中的“芙蓉”辨析》）1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．馬俊江《文心雕草》一書認(rèn)為唐以前沒(méi)有木芙蓉，研究者檢索唐前相關(guān)書寫的結(jié)果，與這一論斷相吻合。B．韓愈《木芙蓉》將水芙蓉與木芙蓉并論，因木芙蓉比水芙蓉更為艷麗，所以詩(shī)人祈愿常來(lái)觀賞以免花謝。C．孟昶為花蕊夫人在城墻上遍種木芙蓉后，后蜀都城被稱為“蓉城”，木芙蓉的文學(xué)意象也得以開(kāi)始構(gòu)建。D．唐后期至五代的氣候資料顯示，寒冷期從約800年開(kāi)始，到950年前后基本結(jié)束，持續(xù)一個(gè)半世紀(jì)左右。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．唐代詩(shī)歌中描寫的木芙蓉多為野生，如白居易有多首詩(shī)都寫到長(zhǎng)于荒野的木芙蓉。B．從材料一引用的徐鉉、王禹偁的詩(shī)作中可見(jiàn)宋代木芙蓉從荒山野岸走向了市井民間。C．唐朝以后古詩(shī)文中的“芙蓉”不一定是指同一種植物，需得仔細(xì)辨別，不可匆匆下結(jié)論。D．如果不了解詩(shī)歌中描寫的自然景物及其藝術(shù)作用，我們就無(wú)法領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的思想情感。3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一的二、三、四段以時(shí)間為序展開(kāi)論述，大致梳理了木芙蓉在唐宋時(shí)期的文學(xué)書寫變化情況。B．材料一從木芙蓉的生長(zhǎng)習(xí)性和氣候變化的角度解釋木芙蓉從北宋時(shí)期才開(kāi)始廣泛種植的原因。C．材料二主要采用歸納法展開(kāi)論證，并列舉具體詩(shī)句進(jìn)行分析，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。D．兩則材料都涉及同一種花卉意象，但論證角度不同，材料一側(cè)重意象構(gòu)建，材料二側(cè)重識(shí)別方法。4．材料一是如何判斷《宮詞》的作者歸屬的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．請(qǐng)結(jié)合兩則材料，判斷下面詩(shī)句中的“芙蓉”是木芙蓉還是水芙蓉（荷花），并簡(jiǎn)要給出理由。A．制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（屈原《離騷》）B．蜀國(guó)芙蓉名二色，重陽(yáng)前后始盈枝。（文同《芙蓉》）閱讀下面的文字，完成下面小題?！巴尽蓖踉笀?jiān)草地的雨，來(lái)得急去得也快，洗了根皮帶的工夫，雨住了，風(fēng)停了。譚思云把沖洗干凈的皮帶系在腰間，往緊里扎了扎，伸手撿了幾粒大些的冰雹填進(jìn)嘴里，就借著樹(shù)葉上滴下的水洗起草根來(lái)。進(jìn)入草地已經(jīng)快半個(gè)月了，糧食早已吃完，連能吃的野草、野菜也被走在前面的部隊(duì)吃光了，只好挖起了草根。正洗著，忽然傳來(lái)了一聲戰(zhàn)馬的嘶鳴。譚思云高興起來(lái)了。在他的眼前，頓時(shí)浮現(xiàn)了一匹高大的戰(zhàn)馬。那是一匹大青馬，身長(zhǎng)，襠寬，結(jié)實(shí)的腰胯上生著一團(tuán)團(tuán)毛旋……他連忙把草根收起，塞進(jìn)皮帶里，背起槍，彎腰鉆出樹(shù)叢，向著馬叫的方向奔去。找那匹大青馬的事，還是過(guò)大雪山的時(shí)候闖到這個(gè)年輕的紅軍戰(zhàn)士心里的。那天，已經(jīng)看到雪山頂了，也是最艱苦的時(shí)刻：雪更深了，山更陡了，汗?jié)竦难澩龋缫炎兂闪擞舶畎畹谋沧?。尤其難耐的是空氣稀薄，氣喘不出來(lái)，腳邁不動(dòng)步，譚思云只覺(jué)得眼前一陣昏黑，身子一歪就向著山崖邊倒下去。這時(shí)，只聽(tīng)得一聲洪亮的喊聲：“同志——”接著，一只大手?jǐn)r腰抱住了他。當(dāng)他清醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己正倚在一個(gè)同志的肩膀上。他側(cè)臉望去，只見(jiàn)這個(gè)同志身材高大魁梧，寬闊的肩膀，寬闊的臉膛，引人注目的是，在那厚厚的嘴唇上蓄著一抹濃黑的胡子。呼出來(lái)的熱氣瞬時(shí)凝結(jié)了，在胡子梢上掛上了兩串冰凌。在那掛著雪花的兩道濃眉下面，一雙大眼正親切地看著他。他這才發(fā)現(xiàn)，那同志另一只手里還挽著一個(gè)戰(zhàn)士。就在這時(shí)，那匹大青馬過(guò)來(lái)了。那個(gè)同志朝著牽馬的高個(gè)子老馬夫喊了句什么，然后抓起譚思云的手，一下子放到馬尾旁邊的一條皮帶上：“抓緊嘍！讓它幫你一下！”說(shuō)罷，又拉起了后面一個(gè)戰(zhàn)士，向前走去。拉著馬爬山，就容易些了?？墒?，在這一匹馬的前后，連拖帶拉足有六七個(gè)人。馬在吃力地爬，人在用力地拉。就在翻上山頂?shù)臅r(shí)候，“咯嘣”一聲，他手里那根皮帶斷開(kāi)了。就從這個(gè)時(shí)候起，譚思云立下了一個(gè)心愿：一定要搞到一條皮帶，交給那位飼養(yǎng)員，給那匹馬換上。他在指揮著整個(gè)方面軍長(zhǎng)征和戰(zhàn)斗，可馬肚帶卻是斷了的……就在甘孜和四方面軍會(huì)師后休整期間，譚思云撿到了一塊牦牛皮。他又是冷水洗，又是開(kāi)水燙，用心地去掉了牛毛，把里皮刮凈，制得通明透亮，然后裁開(kāi)、接好，搞成了一根長(zhǎng)長(zhǎng)的皮帶。自打那以后，他就把皮帶捆在腰間，開(kāi)始在這茫茫的草地上找那匹大青馬了……他向前趕著路，進(jìn)入了一段最艱險(xiǎn)的沼澤地帶：這里的水草特別稀，爛泥又特別深。一汪汪水潭，水面上浮泛著一串串綠色的水泡。他正輕腳輕步地慢慢走著，忽然傳來(lái)了一聲驚叫。他扭頭看去，只見(jiàn)離他約莫兩丈遠(yuǎn)處，一個(gè)同志陷入了爛泥，整個(gè)身子正在往下沉。水，淹過(guò)了大腿，淹上了肚子。他連忙跑過(guò)去。剛在一塊硬實(shí)的草墩上站穩(wěn)，只見(jiàn)那個(gè)同志一只手正高舉著步槍，槍筒上還綁著一團(tuán)草根；看見(jiàn)有人來(lái)了，便拼著全力把步槍扔了過(guò)來(lái)；這時(shí)，水已經(jīng)接近那鮮紅的領(lǐng)章了?！霸趺崔k？”走過(guò)去拉是危險(xiǎn)的，救不出人，還會(huì)同歸于盡。就在這一剎間，他眼前閃過(guò)了那濃黑的胡子，那雙親切的眼睛。他像得到了什么啟示，隨手解下腰間的皮帶，大喊一聲：“同志——”猛地把皮帶的一端甩了過(guò)去。皮帶，落到了那個(gè)同志的手邊，又被緊緊抓住了。他雙腳站穩(wěn)，拼著全身的氣力拉著皮帶，吃力地把這個(gè)同志拖出了泥潭。譚思云把這個(gè)奄奄一息的階級(jí)兄弟抱在懷里，一邊揚(yáng)起袖管，輕輕擦著他嘴角上的爛泥，一邊喘息著、積蓄著力氣。過(guò)了一會(huì)兒，他把皮帶挽了一個(gè)扣子，輕輕套住那個(gè)同志的臀部和肩膀，把他攬?jiān)谧约旱谋成辖壘o了，在胸前打了個(gè)死結(jié)，然后，雙手按住地皮，向著輕煙升起的方向慢慢爬去。一步，兩步，三步……從危險(xiǎn)的泥潭爬出來(lái)了，篝火的火光已經(jīng)看得見(jiàn)了，篝火邊的人聲也隱隱約約聽(tīng)得見(jiàn)了，可是，人們的影子怎么晃動(dòng)起來(lái)？他正要說(shuō)句什么，眼前突然爆起了一陣金星，一口鮮血涌到了口邊。他昏過(guò)去了。譚思云醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己正躺在一簇篝火的近旁，一條皮帶還放在手邊。那個(gè)被他從泥潭里拖出來(lái)的同志，顯然已經(jīng)緩過(guò)勁來(lái)了，正在篝火邊忙著。見(jiàn)他醒了，連忙端起一只破銅瓢，腳步踉蹌地走了過(guò)來(lái)。他拿根樹(shù)枝，從銅瓢里夾起一塊東西，吹了吹，送到了譚思云的嘴邊。譚思云咬嚼著，哦，是肉，好香?。∷贿B吃了幾口，問(wèn)道：“這是什么東西？”“興許是牦牛肉吧！”那人搖搖頭，“剛才發(fā)下來(lái)的，每人分了拳頭大一坨?！倍亲永镉辛藮|西，人就精神多了。他坐起身，把槍擦了擦，又抓起那條皮帶，慢慢地在篝火中間走著，他想找點(diǎn)干凈水再把它洗一洗。他正要繞過(guò)一大堆篝火的工夫，忽然一個(gè)面孔一閃，原來(lái)是那個(gè)大個(gè)子老馬夫。只見(jiàn)他正坐在火旁，整理著一堆草根，一邊整著，一邊不時(shí)撩起衣襟揩著眼睛。“嗨，可找到你啦！”他一下子撲過(guò)去，把那條皮帶塞到了老馬夫的手里，“給！”“什么？”馬夫抬起一雙紅腫的眼睛，惘然地望著他?！敖o那匹大青馬……”他的話噎住了。他看見(jiàn)老馬夫鄭重地拿起皮帶，仔細(xì)瞅著，瞅著，猛然捂住臉，哭出了聲：“大青馬……沒(méi)有了！”“??！”譚思云驚呆了，“哪里去啦？”“你，你們剛才沒(méi)有吃馬肉？”老馬夫抬起了淚眼，抓起一把草根，伸到譚思云面前，“這，胡子不讓講……看，他餓了兩天啦，又不肯吃馬肉，要吃草……”他又哭起來(lái)了。就在這時(shí)，一個(gè)濃重的聲音傳過(guò)來(lái)：“看你，嚇唬個(gè)娃娃干什么？”譚思云一愣，抬頭望去，又看見(jiàn)了那高大的身軀、寬闊的肩膀和臉膛。不過(guò)，那唇邊的胡子沒(méi)有掛著冰雪，卻掛著深情的微笑。他連忙站起來(lái)，卻被這個(gè)叫作“胡子”的人按住了：“沒(méi)有了馬有什么要緊？最要緊的是人！”他的話越說(shuō)越慢了，“艱苦的斗爭(zhēng)，使我們的人和人的關(guān)系變得更親密，這就培養(yǎng)了人！這樣摔打出來(lái)的隊(duì)伍，比鋼結(jié)實(shí)，比鐵硬！”譚思云和老馬夫擦干了眼淚，注意地聽(tīng)著?！榜R，我們以后還會(huì)有的！大家都會(huì)有！”這天晚上，譚思云在篝火旁邊，睡得很香。他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他手里的那條皮帶變得老長(zhǎng)老長(zhǎng)，整個(gè)方面軍的同志都抓著它，一眼望不到頭……忽然間，每個(gè)人手里的一截皮帶都成了一副轡頭，都籠著一匹馬……他縱身跳上了馬背，抬頭一看，總指揮就在最前頭，那匹大青馬放開(kāi)四蹄，向前奔馳。他也一揚(yáng)馬鞭，緊跟在后面馳向前去……這是一個(gè)十七歲的紅軍戰(zhàn)士常做的夢(mèng)。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．譚思云翻越雪山，忍受著寒冷的天氣和稀薄的空氣；走過(guò)草地，吃著冰雹、草根，可見(jiàn)長(zhǎng)征途中紅軍面對(duì)的生存環(huán)境非常惡劣。B．“胡子”讓大青馬拉著六七個(gè)人爬山，減少大家的體力消耗，但是皮帶被拉斷了，譚思云決定搞到一條皮帶，給大青馬換上。C．沼澤地帶險(xiǎn)象環(huán)生，一名紅軍戰(zhàn)士一不小心陷入沼澤，譚思云急中生智，利用步槍和皮帶把他從泥潭中救了出來(lái)，并背著他行軍。D．大青馬被宰殺，“胡子”把馬肉都讓給了戰(zhàn)士。文中老馬夫流淚，不僅因?yàn)樯岵坏么笄囫R，也因?yàn)閾?dān)心“胡子”，并被他的精神感動(dòng)。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．第四段用“闖到”一詞來(lái)描述譚思云想要找大青馬的事，說(shuō)明了事件發(fā)生的偶然性，也凸顯出他找大青馬的堅(jiān)定的決心。B．小說(shuō)刻畫了譚思云找牛皮、做皮帶的細(xì)節(jié)，他制作皮帶時(shí)，動(dòng)作熟練，制出的皮帶又長(zhǎng)又結(jié)實(shí)，表現(xiàn)出他做事盡心又能干的特點(diǎn)。C．小說(shuō)兩次寫譚思云昏倒后都與“胡子”產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，這種巧合推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，增加了故事的戲劇性，豐富了“胡子”的形象。D．“胡子”作為方面軍的總指揮，殺了自己的馬給戰(zhàn)士們吃，這一情節(jié)設(shè)計(jì)雖然有些出人意料，但在情理之中，深化了小說(shuō)主題。8．本文標(biāo)題別具匠心，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得偉大勝利，我們從這篇小說(shuō)中可以洞察勝利的原因，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：臣門衰祚薄，少遭險(xiǎn)釁。行年三歲，嚴(yán)父早亡。慈母鞠育，哀煢相養(yǎng)。臣又尪贏，少多疾病。零丁孤苦，僅得成人。老母憫臣孤蒙，恐不負(fù)荷。家貧無(wú)資，紡績(jī)以給。臣稍以成立，忝跡朝班，薄祿微資，始期色養(yǎng)，殃罰不圖，老母見(jiàn)背。攀號(hào)何及，泣血漣洏。亡母客居，未歸舊土。宿草成列，拱樹(shù)荒涼。臣今歲奉使絕域，單行虜庭，絕漠千里。臣雖萬(wàn)死，無(wú)答鴻恩。伏惟陛下哀臣孤苦，使臣來(lái)年得營(yíng)葬具，合骨先墳，烏鳥之志，獲遂私情。遷窆事畢，馳影奔赴，雖即殞歿，甘心無(wú)憾。（節(jié)選自陳子昂《為人陳情表》）材料二：臣某言：臣母劉氏，今月十三日忽患瘄風(fēng)發(fā)動(dòng)，狀候非常。今雖自退，猶甚虛惙。臣唯一身，更無(wú)兄弟，侍疾嘗藥，難闕須臾。伏乞圣恩，停臣所職。臣以庸微，特承顧遇，拔自卑品，委以劇司。夙夜兢惶，唯思答效，至誠(chéng)至懇，天眷所知。豈慮未效涓塵，遽迫方寸。以開(kāi)塞重輕之務(wù)，加焦勞憂灼之懷，雖欲徇公，無(wú)由枉志。況忠孝同道臣子之心許國(guó)誠(chéng)切于死生報(bào)親忍忘于顧復(fù)？進(jìn)退窮蹙，昧死上陳。候母劉氏疾疢小瘳，冀微臣駑蹇再效。（節(jié)選自柳宗元《為戶部王叔文陳情表》）材料三：臣植言：臣有情事，久未敢言，今輒陳露，伏增戰(zhàn)灼。臣亡父某官，亡妣某氏，是臣本生，亡伯某官某贈(zèng)某官，臣今承后。嗣襲雖移，孝思則在。自去年已來(lái)，或有陳乞，皆許回授。況臣猥當(dāng)寵擢，謬陟臺(tái)階。爵祿之榮，實(shí)有逾于同輩；顯揚(yáng)之命，獨(dú)未及于先人。飲泣茹悲，哀慚兩極。臣今請(qǐng)以在身官秩并前后合敘勛封，特乞圣慈，回充追贈(zèng)。儻允所請(qǐng)，無(wú)幸于斯。則臣烏鳥之心，猶再生而展養(yǎng)；犬馬之力，誓萬(wàn)死以酬恩。謹(jǐn)奉表陳露以聞。（節(jié)選自白居易《為崔相陳情表》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。況忠孝同[A]道[B]臣子之[C]心[D]許國(guó)[E]誠(chéng)切[F]于死生[G]報(bào)親[H]忍忘于顧復(fù)？11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．見(jiàn)，用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，與《孔雀東南飛并序》中“君既若見(jiàn)錄”的“見(jiàn)”意思相同。B．效，此處用作動(dòng)詞，譯為“有效果”，與《項(xiàng)脊軒志》中“吾家讀書久不效”的“效”意思相同。C．表，古代奏章的一種，多用于陳述衷情或表達(dá)對(duì)重大事件的見(jiàn)解，比如《出師表》。D．聞，使……知道，使動(dòng)用法，與《石鐘山記》中“事不目見(jiàn)耳聞”的“聞”用法不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一為陳子昂代人所作，此人父親早逝，由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大，之后母親客死異鄉(xiāng)未歸葬，他希望皇帝能準(zhǔn)自己置辦喪具將亡母與先人合葬。B．王叔文母親突發(fā)重病，他沒(méi)有兄弟幫襯，自己一人侍疾分身乏術(shù)，于是請(qǐng)求皇帝暫停自己的職務(wù)，并強(qiáng)調(diào)自己并非不愿履行職責(zé)。C．崔植被過(guò)繼給伯父為嗣，但他仍然想給親生父母盡孝，于是請(qǐng)求皇帝按照自己現(xiàn)任的職銜應(yīng)得的封賞標(biāo)準(zhǔn)，追贈(zèng)自己的親生父母。D．三篇由他人代寫的表，事主都因?yàn)閭€(gè)人的一些情況向皇帝請(qǐng)求離職，并承諾事情辦妥后會(huì)復(fù)職，均反映出古人“忠孝難兩全”的困境。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣今歲奉使絕域，單行虜庭，絕漠千里。（2）則臣烏鳥之心，猶再生而展養(yǎng)；犬馬之力，誓萬(wàn)死以酬恩。14．請(qǐng)結(jié)合三則材料及課文《陳情表》，簡(jiǎn)要總結(jié)這一類文體寫作時(shí)可采用的策略。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。望海潮【注】柳永東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸?！咀ⅰ吭撛~為贈(zèng)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使孫何之作。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)頭三句寫出了杭州城地理形勢(shì)優(yōu)越、城市地位顯赫、繁華延續(xù)持久的特點(diǎn)。B．綠樹(shù)高聳入云，環(huán)繞著錢塘江岸，怒濤卷起如霜似雪的浪花，景色闊大壯美。C．錢塘百姓白天只能聽(tīng)到羌笛的鳴奏，夜晚僅能聽(tīng)到在空中飄蕩的采菱的歌聲。D．詞人用“千騎擁高牙”來(lái)烘托孫何，表現(xiàn)了孫何出行時(shí)前呼后擁的盛大氣勢(shì)。16．詞的末尾兩句，詞人委婉稱揚(yáng)孫何因政績(jī)卓著，將入朝執(zhí)政。從詞中看，孫何有哪些政績(jī)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)張若虛《春江花月夜》中“，”兩句，體現(xiàn)出人世變化、江月永恒的哲理。(2)杜甫《蜀相》中“？”兩句，運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問(wèn)自答句式，追思緬懷，奠定了悲涼的情感基調(diào)。(3)小明養(yǎng)了一只貓，從此一心撲在上面，每天早晚都要去逗它、抱它，有時(shí)剛走沒(méi)多久又回來(lái)看，就像柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中“，”兩句描寫的那樣。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。我是地主的兒子，也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典壓了的一丈平方的園地，你的門前的長(zhǎng)了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；在你搭好了灶火之后，在你嘗到飯已煮熟了之后，在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，在你把兒子們的襯衣上的虱子一顆顆地掐死之后，在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。我是地主的兒子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。啊，大堰河，你為什么要哭？我做了生我的父母家里的新客了！我摸著紅漆雕花的家具，我摸著父母的睡床上金色的花紋，我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的“天倫敘樂(lè)”的區(qū)，我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的扭扣，我看著母親懷里的不熟識(shí)的妹妹，我坐著油漆雕花的椅子，我吃著碾了三番的白米的飯，但，我是這般忸怩不安！因?yàn)槲易隽松业母改讣依锏男驴土恕?8．文中有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。19．文中最后一段兩次寫到了“我做了生我的父母家里的新客了”，但為什么第一處用感嘆號(hào)，第二處用句號(hào)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。2月13日，國(guó)家兒童醫(yī)學(xué)中心、北京兒童醫(yī)院會(huì)診中心，一位專家型AI兒科醫(yī)生正式“上崗”，與13位兒科專家共同完成了一場(chǎng)疑難病例多學(xué)科會(huì)診?！炯住繐?jù)悉，這是全國(guó)首個(gè)AI兒科醫(yī)生，有望輔助疑難罕見(jiàn)病，為兒科醫(yī)療服務(wù)帶來(lái)新變革。在我國(guó)兒科醫(yī)生仍比較短缺的背景下，AI兒科醫(yī)生的“上崗”無(wú)異于雪中送炭。據(jù)2019年的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)我國(guó)每千名兒童僅有0.63名兒科醫(yī)生?！疽摇勘M管近年來(lái)兒科醫(yī)生數(shù)量在逐年提高，但兒科醫(yī)生荒現(xiàn)象仍比較普遍。此外，“數(shù)字醫(yī)生”對(duì)人類醫(yī)生的協(xié)助作用更是不容忽視。通過(guò)自然語(yǔ)言處理技術(shù)，AI可快速完成病史采集、癥狀初篩等基礎(chǔ)工作，提升醫(yī)生日均接診效率?！颈緼I輔助系統(tǒng)將醫(yī)生從重復(fù)性勞動(dòng)中解放出來(lái)，使其有更多時(shí)間和精力提升兒童診療服務(wù)水平，以及科學(xué)研究的開(kāi)展等，從多層面惠及患兒。但同時(shí)也應(yīng)看到，AI醫(yī)療技術(shù)也有局限性。當(dāng)前AI系統(tǒng)的決策依賴于歷史數(shù)據(jù)，面對(duì)全新病種或非典型癥狀時(shí)可能失效。更深層的挑戰(zhàn)在于其存在數(shù)據(jù)偏差風(fēng)險(xiǎn)，若訓(xùn)練數(shù)據(jù)過(guò)度依賴某地域或某醫(yī)院病例，可能導(dǎo)致診斷建議的群體適用性下降。醫(yī)學(xué)是一門人文科學(xué)，醫(yī)療要帶有人的情感，（

）。AI可以計(jì)算概率，但無(wú)法替代醫(yī)生對(duì)患兒情感需求的體察，更無(wú)法傳遞希望。因此，AI僅提供診斷建議，最終決策還是得由醫(yī)生簽字確認(rèn)，不能喧賓奪主，如此才能牢牢守住醫(yī)療技術(shù)的倫理紅線，讓兒童醫(yī)療不失溫情與溫度。20．文中畫橫線的【甲】【乙】【丙】三句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改正確?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，但不得改變句意。21．將下列語(yǔ)句填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．患兒家長(zhǎng)普遍重視醫(yī)生的共情能力 B．患兒家長(zhǎng)普遍重視醫(yī)生的合作精神C．患兒家長(zhǎng)普遍重視醫(yī)生的臨床經(jīng)驗(yàn) D．患兒家長(zhǎng)普遍重視醫(yī)生對(duì)AI的約束力22．下列短語(yǔ)與文中加點(diǎn)短語(yǔ)“非典型癥狀”的結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)是（

）A．富有藝術(shù)性 B．幸福感爆棚 C．國(guó)人自豪感 D．減少焦慮感六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。茅盾在《風(fēng)景談》中提到：“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者！”人類活動(dòng)既受精神的指引，又反過(guò)來(lái)塑造精神。蘇武北海牧羊，基于愛(ài)國(guó)精神的支撐，其事跡又成為愛(ài)國(guó)精神的生動(dòng)寫照；當(dāng)代科研工作者在攻克難題的過(guò)程中，逐漸孕育出勇于創(chuàng)新、堅(jiān)持不懈的科研精神。但在現(xiàn)實(shí)中，部分人在追逐物質(zhì)利益時(shí)，精神世界卻逐漸荒蕪。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．D3．B4．①?gòu)膭?chuàng)作時(shí)間方面：《花間集》與《宮詞》均未記載木芙蓉，由此推測(cè)《宮詞》創(chuàng)作時(shí)木芙蓉不常見(jiàn)，佐證其創(chuàng)作時(shí)間較早，應(yīng)在蜀地遍植木芙蓉之前。②從后蜀花蕊夫人的喜好方面：后蜀花蕊夫人愛(ài)木芙蓉且善詩(shī)，若《宮詞》為她所作，在孟昶廣種木芙蓉時(shí)應(yīng)有所描寫，反推排除其作者身份，支持前蜀花蕊夫人為作者的觀點(diǎn)。5．（1）詩(shī)句A：荷花。理由：①材料一中提到唐前詩(shī)文少見(jiàn)木芙蓉，當(dāng)時(shí)“芙蓉”通常指荷花。②根據(jù)材料二，這句詩(shī)中雖未出現(xiàn)時(shí)令和環(huán)境，但上下句“芰荷”與“芙蓉”并列，“芰荷”指菱葉與荷葉，所以此處“芙蓉”是荷花。（2）詩(shī)句B：木芙蓉。理由：①材料一提到蜀國(guó)遍種木芙蓉，詩(shī)句中說(shuō)的也是“蜀國(guó)芙蓉”。②根據(jù)材料一中列舉的關(guān)于木芙蓉的詩(shī)句和材料二，木芙蓉秋季開(kāi)花，詩(shī)句B中說(shuō)“重陽(yáng)前后始盈枝”，重陽(yáng)前后是秋季，可判斷此句中的“芙蓉”是木芙蓉?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“馬俊江《文心雕草》一書認(rèn)為唐以前沒(méi)有木芙蓉”錯(cuò)，根據(jù)原文，馬俊江《文心雕草》認(rèn)為“唐以前，芙蓉就是荷花，一名一物；但唐以后，一名兩物”，這不意味著唐以前沒(méi)有木芙蓉，只是可能沒(méi)有出現(xiàn)在文字書寫中。B.“因木芙蓉比水芙蓉更為艷麗，所以詩(shī)人祈愿常來(lái)觀賞以免花謝”錯(cuò)，根據(jù)原文，是“因木芙蓉長(zhǎng)于偏僻草叢，想見(jiàn)并不容易，因此他才祈愿常來(lái)觀賞，以免芙蓉花隨風(fēng)凋謝”。C.“木芙蓉的文學(xué)境象也得以開(kāi)始構(gòu)建”錯(cuò)，根據(jù)原文，是“它的意象構(gòu)建才發(fā)生了質(zhì)的飛躍”。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解、分析、整合、推斷的能力。D.“如果不了解詩(shī)歌中描寫的自然景物及其藝術(shù)作用，我們就無(wú)法領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的思想情感”曲解文意，材料二中說(shuō)的是“得從上下文及全篇去分析，才能真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的原意”“我們要正確理解作品中對(duì)每一處自然景物的描寫及其藝術(shù)作用”，并非“不了解”詩(shī)歌中描寫的自然景物及其藝術(shù)作用，我們就無(wú)法領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的“思想情感”。故選D。3．本題考查學(xué)生分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“北宋時(shí)期”錯(cuò)，應(yīng)是“五代后期”，材料一第五段最后有“從以上分析可知五代后期至北宋是溫暖期，十分契合木芙蓉不耐寒的生長(zhǎng)特點(diǎn)”。故選B。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①?gòu)摹痘ㄩg集》的編選時(shí)間與內(nèi)容入手：根據(jù)原文“《花間集》結(jié)集于孟昶廣種芙蓉之前。趙崇祚選編唐末至五代時(shí)期的詞人作品，包括從唐文宗開(kāi)成元年（836）至后蜀廣政三年（940）間18位詞人的500首詞作，其中有約15位詞人常住成都，而當(dāng)時(shí)成都并未廣泛種植木芙蓉，木芙蓉的知名度還不太高，蜀人詩(shī)作亦少記載”，可知《花間集》收錄了蜀地詞人作品卻無(wú)木芙蓉書寫，說(shuō)明940年前木芙蓉在蜀地不常見(jiàn)，而《宮詞》同樣未記載木芙蓉，故其創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)早于940年，即孟昶廣種木芙蓉之前。結(jié)合孟昶遍植木芙蓉的時(shí)間，原文提到“孟昶于廣政十三年（950）后才遍植木芙蓉”，而《宮詞》未涉及木芙蓉，由此推測(cè)其創(chuàng)作時(shí)間在950年之前，與前蜀花蕊夫人的生活年代更吻合，佐證了《宮詞》作者非后蜀花蕊夫人。②從后蜀花蕊夫人的情況反推：依據(jù)原文“如果《宮詞》中的百首作品是后蜀花蕊夫人所作，在孟昶遍植木芙蓉邀她同賞時(shí)，她本就喜愛(ài)木芙蓉，又能詩(shī)善畫，怎會(huì)一首未寫？”，后蜀花蕊夫人若為作者，理應(yīng)描寫木芙蓉，但其作品中無(wú)相關(guān)內(nèi)容，故排除其作者身份，支持前蜀花蕊夫人為作者的觀點(diǎn)。5．本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力。（1）A：詩(shī)句荷花（水芙蓉）。理由：①根據(jù)原文“馬俊江《文心雕草》一書認(rèn)為，唐以前，芙蓉就是荷花”“唐前木芙蓉書寫幾乎為零，唐代木芙蓉詩(shī)歌大約20余首”，屈原所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期早于唐代，此時(shí)“芙蓉”通常指荷花。②詩(shī)句中“芰荷”與“芙蓉”并列，指菱葉與荷葉，二者均為水生植物，故推斷詩(shī)句中的“芙蓉”為荷花。（2）B：木芙蓉。理由：①依據(jù)原文“后蜀國(guó)主孟昶為其寵妃花蕊夫人在城墻上遍種木芙蓉之后，它的意象構(gòu)建才發(fā)生了質(zhì)的飛躍。后蜀都城成都也因滿城木芙蓉而被雅稱為‘蓉城’”，詩(shī)句中“蜀國(guó)芙蓉”對(duì)應(yīng)蜀地廣泛種植的木芙蓉。②根據(jù)材料二“秋天開(kāi)的‘芙蓉’，則是木芙蓉了”，材料一還提及“九月寒露下，朵朵開(kāi)紅葩”，可見(jiàn)木芙蓉秋季開(kāi)花。詩(shī)句中“重陽(yáng)前后”為秋季，符合木芙蓉的開(kāi)花時(shí)令?！敬鸢浮?．C7．B8．①標(biāo)題由雙引號(hào)、“同志”一詞及省略號(hào)組成，表示紅軍戰(zhàn)士之間的對(duì)話，小說(shuō)用來(lái)作為標(biāo)題，新穎獨(dú)特，能引起讀者閱讀興趣，引發(fā)聯(lián)想。②標(biāo)題用戰(zhàn)友之間對(duì)話的語(yǔ)言，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士之間濃濃的同志情誼，突出小說(shuō)的主題。9．①紅軍不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏。紅軍長(zhǎng)征翻雪山，過(guò)草地，缺少食物，但紅軍將士不畏艱難險(xiǎn)阻，奮勇向前。②紅軍將士們互幫互助，團(tuán)結(jié)一致?！昂印庇米约旱淖T，幫助紅軍過(guò)雪山，殺馬來(lái)解決戰(zhàn)士們的吃飯問(wèn)題，譚思云救助陷入沼澤的戰(zhàn)友，他們相互幫助，緊密團(tuán)結(jié)。③紅軍將士們保持革命樂(lè)觀主義精神，對(duì)革命成功滿懷信心。“胡子”相信大家以后都會(huì)有馬，譚思云做夢(mèng)夢(mèng)到了大家騎馬前進(jìn)，這都是大家對(duì)革命充滿信心的表現(xiàn)。④紅軍將領(lǐng)重視培養(yǎng)人才?！昂印闭J(rèn)識(shí)到在艱苦的環(huán)境下，能夠培養(yǎng)出能擔(dān)重任的人才，關(guān)懷戰(zhàn)士，為革命培養(yǎng)強(qiáng)大力量?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。C.“利用步槍……把他從泥潭中救了出來(lái)”錯(cuò)，根據(jù)原文譚思云救戰(zhàn)友時(shí)只用到皮帶，沒(méi)有用到“步槍”。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“小說(shuō)刻畫了譚思云找牛皮……的細(xì)節(jié)”錯(cuò)，結(jié)合“譚思云撿到了一塊牦牛皮”可知，小說(shuō)沒(méi)有刻畫“譚思云找牛皮”的細(xì)節(jié)，只是作了簡(jiǎn)單交代。故選B。8．本題考查學(xué)生賞析標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。①本文標(biāo)題“同志……”由雙引號(hào)、“同志”一詞及省略號(hào)組成，表示紅軍戰(zhàn)士之間的對(duì)話，具體對(duì)話內(nèi)容是什么呢，是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)說(shuō)的?是以怎樣的神態(tài)說(shuō)的？小說(shuō)用來(lái)作為標(biāo)題，別具匠心，新穎獨(dú)特，能引起讀者閱讀興趣，引發(fā)聯(lián)想。②標(biāo)題是戰(zhàn)友之間對(duì)話的語(yǔ)言，“同志”是紅軍戰(zhàn)士之間的稱呼，體現(xiàn)了革命隊(duì)伍中平等、團(tuán)結(jié)的關(guān)系；標(biāo)題中的省略號(hào)暗示了故事中多次出現(xiàn)的“同志”呼喊，既是對(duì)戰(zhàn)友的呼喚，也是對(duì)革命精神的傳承；標(biāo)題強(qiáng)調(diào)了在艱苦環(huán)境中，紅軍戰(zhàn)士之間的互助和團(tuán)結(jié)，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士之間濃濃的同志情誼，突出小說(shuō)的主題。9．本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。①在艱苦的長(zhǎng)征途中，戰(zhàn)士們相互扶持，克服了重重困難。紅軍長(zhǎng)征翻雪山，克服艱難險(xiǎn)阻，官兵互相救助；過(guò)草地，缺少食物，吃草根樹(shù)皮，紅軍將士一路頑強(qiáng)拼搏，紅軍戰(zhàn)士之間團(tuán)結(jié)互助，奮勇向前。②“抓起譚思云的手，一下子放到馬尾旁邊的一條皮帶上：‘抓緊嘍！讓它幫你一下！’”，“胡子”用自己的坐騎，幫助紅軍過(guò)雪山，殺掉大青馬來(lái)解決戰(zhàn)士們的吃飯問(wèn)題；譚思云冒著生命危險(xiǎn)救助陷入沼澤的戰(zhàn)友。他們相互幫助，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力和艱險(xiǎn)的環(huán)境戰(zhàn)斗。③“馬，我們以后還會(huì)有的！大家都會(huì)有！”“這天晚上，譚思云在篝火旁邊，睡得很香。他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他手里的那條皮帶變得老長(zhǎng)老長(zhǎng)，整個(gè)方面軍的同志都抓著它，一眼望不到頭……忽然間，每個(gè)人手里的一截皮帶都成了一副轡頭，都籠著一匹馬……”，“胡子”相信大家以后都會(huì)有馬，譚思云做夢(mèng)夢(mèng)到了大家騎馬前進(jìn)，紅軍將士們保持革命樂(lè)觀主義精神，即使在最艱難的時(shí)刻，戰(zhàn)士們依然保持著對(duì)革命勝利的信心，這種信念是革命成功的重要?jiǎng)恿?duì)。④“艱苦的斗爭(zhēng)，使我們的人和人的關(guān)系變得更親密，這就培養(yǎng)了人！這樣摔打出來(lái)的隊(duì)伍，比鋼結(jié)實(shí)，比鐵硬！”，這是“胡子”的話，行軍路上，“胡子”救助過(guò)很多戰(zhàn)士；他作為紅軍將領(lǐng)，具有高尚品格和對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)愛(ài)。他重視培養(yǎng)人才，“胡子”作為總指揮，寧愿犧牲自己的馬來(lái)保障戰(zhàn)士們的生存，他關(guān)懷戰(zhàn)士，認(rèn)識(shí)到在艱苦的環(huán)境下，能夠培養(yǎng)出能擔(dān)重任的人才，為革命培養(yǎng)強(qiáng)大力量。【答案】10．BDG11．B12．D13．（1）臣今年奉命出使邊遠(yuǎn)之地，孤身行走在胡地，穿過(guò)千里荒漠。（2）那么臣像烏鴉一樣的反哺之心，猶能如再生般盡孝；像犬馬一樣的報(bào)效之力，誓以萬(wàn)死答謝圣恩。14．①陳述困境，以情動(dòng)人。②承諾效忠，消解猜忌。③用語(yǔ)得體，保持謙卑?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：何況忠孝本為一體，臣子之心，報(bào)效國(guó)家愿以生死相許，侍奉雙親豈忍忘卻養(yǎng)育之恩?“忠孝同道”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，B處斷開(kāi)；“許國(guó)誠(chéng)切于死生”與“報(bào)親忍忘于顧復(fù)”，句式相似，句意相關(guān)，各自單獨(dú)成句，DG處斷開(kāi)。故選BDG。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.正確。句意：母親離開(kāi)了我（離世）。/你既然這樣記著我。B.錯(cuò)誤。效力，效勞/有效果。句意：臣必以駑鈍之軀再效犬馬之勞。/我們家讀書人很久沒(méi)有取得效果（得到功名）了。C.正確。D.正確。使……知道，使動(dòng)用法/聽(tīng)見(jiàn)，聽(tīng)說(shuō)，沒(méi)有詞類活用。句意：謹(jǐn)奉此表冒昧陳情來(lái)使陛下知道這事。/凡事不親眼看到、親耳聽(tīng)到。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“事主都因?yàn)閭€(gè)人的一些情況向皇帝請(qǐng)求離職”錯(cuò)，材料三是為亡父母請(qǐng)求追封，未涉及離職；“均反映出古人‘忠孝難兩全’的困境”錯(cuò)，材料三是請(qǐng)求追贈(zèng)親生父母，并未反映“忠孝難兩全”。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“絕域”，邊遠(yuǎn)之地；“單行”，孤身行走；“絕”，穿過(guò)。(2)“烏鳥之心”，烏鴉一樣的反哺之心；“犬馬之力”，像犬馬一樣的報(bào)效之力；“酬恩”，答謝圣恩。14．本題考查學(xué)生鑒賞內(nèi)容和寫作手法的能力。①可以描述個(gè)人不幸遭遇，如孤苦、疾病、喪親等，引發(fā)同情，如材料一說(shuō)自己“零丁孤苦”，材料二“侍疾嘗藥”，《陳情表》生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”“煢煢孑立，形影相吊”，都是陳述困境，以情動(dòng)人。②承諾效忠，強(qiáng)調(diào)孝親與忠君都會(huì)全力以赴，如材料一“遷窆事畢，馳影奔赴，雖即殞歿，甘心無(wú)憾”，材料二“候母劉氏疾疢小瘳，冀微臣駑蹇再效”，材料三“犬馬之力，誓萬(wàn)死以酬恩”，《陳情表》“庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，以消解猜忌。③用語(yǔ)得體，保持謙卑。如以“犬馬”喻盡忠；文章中的“猥當(dāng)寵擢”“庸微”“臣亡國(guó)賤俘”等語(yǔ)句，極盡臣子謙卑之能事。參考譯文：材料一：臣家門衰微、福分淺薄，幼年便遭厄運(yùn)。我三歲時(shí)，父親早逝。母親承擔(dān)撫養(yǎng)之責(zé)，憂傷孤獨(dú)地養(yǎng)育我。臣又身體虛弱，自小多病。孤苦伶仃，勉強(qiáng)成人。母親憐惜我孤苦愚鈍，唯恐我無(wú)力承擔(dān)重任。家中貧窮無(wú)積蓄，(母親)靠紡織維持生計(jì)。臣漸漸成人自立，僥幸躋身朝廷，俸祿微薄，剛想奉養(yǎng)母親，意外降臨，母親離世。悲慟呼號(hào)已無(wú)濟(jì)于事，唯有血淚長(zhǎng)流。亡母客死他鄉(xiāng)，未能歸葬故土。如今墳前野草叢生，墓樹(shù)荒涼。臣今年奉命出使邊遠(yuǎn)之地，孤身行走在胡地，穿過(guò)千里荒漠。臣即使萬(wàn)死，也無(wú)法報(bào)答皇恩。還懇請(qǐng)陛下憐憫臣孤苦無(wú)依，允許臣來(lái)年置辦喪葬之物，將母親遺骨與先人合葬，以盡烏鴉反哺之心，完成臣之私愿。待遷葬事畢，臣一定疾馳返命，即便為此殞命，亦無(wú)怨無(wú)悔。材料二：臣啟奏陛下：臣母劉氏，本月十三日突發(fā)失語(yǔ)中風(fēng)，病情危急。如今雖稍退病勢(shì)，仍極度虛弱。臣獨(dú)身一人，無(wú)兄弟相助，侍奉母親、煎藥喂服，片刻難離。懇請(qǐng)陛下恩準(zhǔn)，暫停臣的職務(wù)。臣本平庸微賤，蒙陛下垂青，從低階破格提拔，委以重任。臣日夜惶恐，唯思竭力報(bào)效，此心至誠(chéng)至懇，天地可鑒。豈料尚未盡綿薄之力，便遇此錐心之事。若以公務(wù)之輕重取舍，強(qiáng)壓憂勞焦灼之心，雖欲盡忠職守，卻難以違背本心。何況忠孝本為一體，臣子之心，報(bào)效國(guó)家愿以生死相許，侍奉雙親豈忍忘卻養(yǎng)育之恩?進(jìn)退兩難，冒死上奏。待母親劉氏病情稍愈，臣必以駑鈍之軀再效犬馬之勞。材料三：臣崔植啟奏：臣有一心事，長(zhǎng)久未敢言明，今日斗膽陳述，惶恐至極。臣亡父曾任職某官，亡母某氏，他們是臣生身父母，亡伯父某官某被追贈(zèng)某官職，臣現(xiàn)在出繼為他的后嗣。雖過(guò)繼為后，孝思仍系本生父母。自去年以來(lái)，有官員請(qǐng)求追封，皆蒙恩準(zhǔn)。況臣幸蒙恩寵，忝居高位。所得爵祿之榮，遠(yuǎn)超同僚；唯獨(dú)顯揚(yáng)(家族)的使命，尚未關(guān)聯(lián)到先人。臣含淚忍悲，哀痛慚愧至極。今請(qǐng)以臣現(xiàn)任職銜及前后應(yīng)得勛爵封賞，懇求陛下特賜恩典，轉(zhuǎn)贈(zèng)亡父母追封。若蒙恩準(zhǔn)，臣不勝感激。那么臣像烏鴉一樣的反哺之心，猶能如再生般盡孝；像犬馬一樣的報(bào)效之力，誓以萬(wàn)死答謝圣恩。謹(jǐn)奉此表冒昧陳情來(lái)使陛下知道這事?！敬鸢浮?5．C16．①經(jīng)濟(jì)繁榮，市民富庶。錢塘的百姓家家戶戶都存滿了綾羅綢緞，爭(zhēng)相比奢華。②人口眾多。在這個(gè)錢塘住著大約十萬(wàn)人口，體現(xiàn)孫何治理得當(dāng)。③百姓生活祥和安定。無(wú)論白天黑夜，湖面上都蕩漾著笛曲與歌聲，表明百姓生活的歡樂(lè)幸福?！痉治觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“錢塘百姓白天只能聽(tīng)到羌笛的鳴奏，夜晚僅能聽(tīng)到在空中飄蕩的采菱的歌聲”錯(cuò)誤?！扒脊芘?，菱歌泛夜”采用互文的修辭手法，這句話的意思是不論白天還是黑夜，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的羌笛聲和菱歌聲。故選C。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。開(kāi)篇的“都會(huì)”、“繁華”以及“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”突出了杭州的富庶繁華，而這一切都是因?yàn)閷O何治理的好?！皡⒉钍f(wàn)人家”，在杭州人口眾多，這也是孫何治理得當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)?！扒脊芘?，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?，百姓們生活在錢塘，不僅物質(zhì)富足，精神也是愉悅的，日夜響起的羌笛和菱歌，以及不管是“釣叟”還是“蓮?fù)蕖倍枷残︻侀_(kāi)的狀態(tài)，都體現(xiàn)出杭州在孫何的治理下百姓生活祥和安定。17．【答案】人生代代無(wú)窮已江月年年望相似丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森旦視而暮撫已去而復(fù)顧【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：已、丞、祠、撫?！敬鸢浮?8．“典壓”改為“典押”，“區(qū)”改為“匾”，“扭扣”應(yīng)改為“紐扣”。19．第一處感嘆號(hào)強(qiáng)調(diào)初到生身父母家的陌生與震驚；第二處句號(hào)表現(xiàn)短暫相處后的無(wú)奈與疏離，情感遞進(jìn)?！驹斀狻?8．本題考查學(xué)生識(shí)記常用字字形的能力?！暗鋲骸睉?yīng)改為“典押”：“典押”是一個(gè)固定的詞匯，意思是把土地、房屋等財(cái)產(chǎn)作為抵押品向人借錢，在該語(yǔ)境中，描述大堰河的園地被當(dāng)作抵押品，“押”更能準(zhǔn)確體現(xiàn)這種財(cái)產(chǎn)抵押的行為，而“壓”沒(méi)有這種特定的語(yǔ)義，所以此處應(yīng)為“典押”?！皡^(qū)”應(yīng)改為“匾”：從文中“呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的‘天倫敘樂(lè)’的……”可知，這里描述的是掛在檐頭寫有“天倫敘樂(lè)”字樣的物品，結(jié)合常識(shí)，這個(gè)物品應(yīng)該是“匾”，“匾”通常指上面題著作為標(biāo)記或表示贊揚(yáng)文字的長(zhǎng)方形木牌，“區(qū)”明顯不符合此處語(yǔ)境?！芭た邸睉?yīng)改為“紐扣”：“紐扣”是衣服上用來(lái)扣合的球狀或片狀物，是一個(gè)專門用于描述衣物配件的詞匯。文中“我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣”，用“紐扣”能正確表達(dá)出衣服上起到扣合作用的物件，“扭”有轉(zhuǎn)動(dòng)、擰的意思，和該物件本身的屬性無(wú)關(guān)，所以應(yīng)寫成“紐扣”。19．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。第一處用感嘆號(hào)：根據(jù)原文“我做了生我的父母家里的新客了！”可知，當(dāng)“我”從大堰河家被領(lǐng)回到生身父母家時(shí)，面對(duì)紅漆雕花的家具、金色花紋的睡床、不認(rèn)得的“天倫敘樂(lè)”的匾、新?lián)Q上的有絲和貝殼紐扣的衣服、不熟識(shí)的妹妹等，這一切都是那么陌生。感嘆號(hào)在這里起到強(qiáng)調(diào)作用，突出了“我”剛進(jìn)入這個(gè)新環(huán)境時(shí)內(nèi)心的強(qiáng)烈震撼，這種陌生感沖擊著“我”，讓“我”以一種驚訝、意外的情緒喊出這句話。第二處用句號(hào)：根據(jù)原文“但，我是這般忸怩不安！因?yàn)槲易隽松业母改讣依锏男驴土?。”可知，在短暫地體驗(yàn)了生身父母家的生活后，“我”的情緒不再僅僅是最初的震驚?！扳钼醪话病斌w現(xiàn)出“我”在這個(gè)家里的不自在，而句號(hào)在這里表示一種陳述，更能體現(xiàn)出“我”在經(jīng)歷了一段時(shí)間后，無(wú)奈地接受了自己在這個(gè)家格格不入的現(xiàn)實(shí)，與父母之間的疏離感愈發(fā)明顯。所以從感嘆號(hào)到句號(hào)，體現(xiàn)了“我”情感的遞進(jìn)?！敬鸢浮?0．甲：在“罕見(jiàn)病”后加“診療”；乙：“提高”改為“增加”；丙：“以及科學(xué)研究的開(kāi)展等”改為“開(kāi)展科學(xué)研究等”21．A22．C【詳解】20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。甲句：“有望輔助疑難罕見(jiàn)病”成分殘缺?！拜o助”后面缺少與之搭配的具體動(dòng)作對(duì)象，結(jié)合語(yǔ)境，AI兒科醫(yī)生的作用是輔助疑難罕見(jiàn)病的診療工作，所以應(yīng)在“罕見(jiàn)病”后加“診療”，可改為：有望輔助疑難罕見(jiàn)病的診療。乙句：“盡管近年來(lái)兒科醫(yī)生數(shù)量在逐年提高”中“數(shù)量”與“提高”搭配不當(dāng)?！疤岣摺币话阌糜诿枋龀潭?、水平等方面的上升，而“數(shù)量”的增加通常用“增加”來(lái)表達(dá)。所以將“提高”改為“增加”，可改為：盡管近年來(lái)兒科醫(yī)生數(shù)量在逐年增加。丙句：“科學(xué)研究的開(kāi)展等”語(yǔ)序不當(dāng)。按照正常的表達(dá)邏輯，“科學(xué)研究的開(kāi)展”和“提升兒童診療服務(wù)水平”是并列關(guān)系，“提升兒童診療服務(wù)水平”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“科學(xué)研究的開(kāi)展”也應(yīng)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，可改為“開(kāi)展科學(xué)研究等”。21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。根據(jù)前文“醫(yī)學(xué)是一門人文科學(xué)，醫(yī)療要帶有人的情感”以及后文“AI可以計(jì)算概率，但無(wú)法替代醫(yī)生對(duì)患兒情感需求的體察，更無(wú)法傳遞希望”可知，這表明在醫(yī)療過(guò)程中情感因素的重要性。A.“共情能力”正是體現(xiàn)醫(yī)生對(duì)患者情感的理解和回應(yīng)，與前文強(qiáng)調(diào)的醫(yī)療要帶有人的情感相呼應(yīng)。醫(yī)生具備共情能力，能夠更好地體察患兒的情感需求，