專題16詩詞與文言文對比閱讀

【2025·湖北·中考真題】

小雯在閱讀古詩文時做了讀書筆記，請你和她一起整理完善。

摘錄一：

曉至湖上厲鶚

出郭曉色微，臨水人意靜。

水上寒霧生，彌漫與天永。

①

折葦動有聲，遙山淡無影。

稍見初日開，三兩列舴艋。

安得學(xué)野鳧，泛泛逐清景。

②

【注】①與天永：與天相連。②野鳧：野鴨。

摘錄二：

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏．一小舟，擁．毳衣爐火，

獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

（節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》）

1．【批注】詩中“，”兩句與“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”意境相似。

2．【隨感】全詩語言洗練，情景交融，詩中的“”“”“清”等詞將西湖晨曉的特色盡寫無余。

3．【圈點(diǎn)】小雯在摘錄中標(biāo)注了四個疑難字詞，請幫她解釋。

①拏：②擁：③謫：④阡陌：

4．【釋義】小雯用橫線畫出了最喜歡的句子，請你翻譯成現(xiàn)代漢語。

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

摘錄三：詩貴得江山之助。

王荊公居鐘山，每飯已，必跨驢，一至山中，或舍驢，遍過野人家，所云：“獨(dú)尋寒水渡，欲趁夕陽

還”，“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”也。蘇子瞻謫．黃州，布衣芒屨，出入阡．陌．，每數(shù)日，輒一泛舟江

上。晚貶嶺外，無一日不游山。故其胸次灑落，興會飛舞，妙詣入神。我輩才識遠(yuǎn)遜古人若跼蹐【注】一隅何

處覓佳句來？

（節(jié)選自廖景文《罨畫樓詩話》）

【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放縱。

5．【句讀】小雯發(fā)現(xiàn)畫波浪線的句子沒有斷句，請你用“/”標(biāo)示（限兩處）。

我輩才識遠(yuǎn)遜古人若跼蹐一隅何處覓佳句來？

6．【理解】下面是小雯對摘錄三有關(guān)內(nèi)容的概述，你認(rèn)為不．正．確．的一項(xiàng)是（）

A．王荊公每次到山里，都會丟棄自己的驢子。B．王荊公的不少詩句都描繪了鐘山的景色。

C．蘇子瞻謫居黃州，是在晚年被貶嶺外之前。D．蘇子瞻游歷山水，心胸開闊，文采飛揚(yáng)。

7．【反思】小雯認(rèn)為摘錄二的內(nèi)容能證明“江山之助”也適用于寫文。你是否認(rèn)同？請簡述理由。

【答案】1．水上寒霧生彌漫與天永2．靜、淡3．撐（船）裹、圍貶

官、降職田間小路4．大雪下了三天，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。5．我輩才識遠(yuǎn)遜古

人/若跼蹐一隅/何處覓佳句來？6．A7．認(rèn)同。張岱在大雪后獨(dú)往湖心亭看雪，獨(dú)特的雪景觸發(fā)了

他的創(chuàng)作靈感，他通過對雪景的描繪，營造出空濛、靜謐的意境，表達(dá)了自己的情感和思考。這正體現(xiàn)了

自然山水對文學(xué)創(chuàng)作的啟發(fā)和幫助，證明了“江山之助”適用于寫文。

【導(dǎo)語】三篇詩文圍繞西湖等自然景致展開，《曉至湖上》繪晨霧初日之清新，《湖心亭看雪》寫雪后天

地之蒼茫，詩話則論山水對創(chuàng)作的啟發(fā)。三者皆融自然之景與人文情思，展現(xiàn)景物對心境與文思的觸發(fā)，

體現(xiàn)古人“江山之助”的創(chuàng)作理念，文質(zhì)兼美，意境悠遠(yuǎn)。

1．本題考查詩歌內(nèi)容理解。

結(jié)合摘錄一“水上寒霧生，彌漫與天永”可知，詩句描繪了湖面上寒霧升起，彌漫開來與天際相連的景象，霧

氣的彌漫使得水天界限模糊，呈現(xiàn)出一片蒼茫、渾然一體的視覺效果。結(jié)合摘錄二“霧凇沆碭，天與云與山

與水，上下一白”可知，作者用“霧凇沆碭”寫出冰花彌漫的狀態(tài)，“天與云與山與水，上下一白”則展現(xiàn)了天

空、云層、山巒、湖水在大雪覆蓋下融為一體，皆為白色的景象，同樣營造出天地蒼茫、水天合一的意境。

由此可知，摘錄一中“水上寒霧生，彌漫與天永”通過霧氣彌漫連接水天的描寫，與摘錄二中雪后水天一白的

景象，均通過自然景物的交融，營造出開闊、蒼茫且渾然一體的意境，故二者意境相似。

2．本題考查詩歌內(nèi)容理解。

結(jié)合摘錄一“臨水人意靜”可知，“靜”字既寫出了人面對湖水時心境的寧靜，也烘托出西湖晨曉時分環(huán)境的靜

謐，奠定了全詩清幽的基調(diào)。

結(jié)合摘錄一“遙山淡無影”可知，“淡”字描繪出遠(yuǎn)山在晨霧中若隱若現(xiàn)、輪廓淺淡的景象，以朦朧的筆觸展現(xiàn)

出西湖晨曉的淡雅之美，與霧氣、初日等景物共同構(gòu)成柔和的畫面。

結(jié)合摘錄一“泛泛逐清景”可知，“清”字既指水面清澈、景物清朗，也傳遞出晨曉時分空氣的清新、景致的清

幽，凸顯出西湖晨曉的明凈特色。

由此可知，“靜”從環(huán)境與心境層面體現(xiàn)晨曉的靜謐，“淡”從景物色彩與輪廓層面展現(xiàn)晨曉的朦朧淡雅，“清”

從景物質(zhì)感與氛圍層面突出晨曉的清朗明凈，三字從不同角度將西湖晨曉的特色盡現(xiàn)，故答案為“靜、淡”。

3．本題考查文言詞語理解。

①“余拏一小舟”意為：我撐著一葉小舟。拏：撐（船）。

②“擁毳衣爐火”意為：裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐。擁：裹、圍。

③“蘇子瞻謫黃州”意為：蘇軾被貶謫到黃州時。謫：貶官、降職。

④“出入阡陌”意為：在田間小路上出入。阡陌：田間小路。

4．本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：

大雪：名詞作動詞，下大雪；三日：三天，此處指連續(xù)多日；俱：全、都；絕：消失、斷絕。

5．本題考查文言斷句。

句意：我們這些人的才識遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上古人，如果蜷縮在一個狹小的角落，從哪里去尋覓好的詩句呢？此句

先講“才識遠(yuǎn)遜古人”的現(xiàn)狀，再以“若”假設(shè)“跼蹐一隅”的行為，最后用反問“何處覓佳句”強(qiáng)調(diào)游歷的重要性。

故斷句：我輩才識遠(yuǎn)遜古人/若跼蹐一隅/何處覓佳句來？

6．本題考查內(nèi)容理解辨析。

A.有誤，結(jié)合摘錄三“王荊公退居金陵，每出，乘驢，家僮未欲行，荊公即自去，蓋嘗從山間行，棄驢而步”

可知，文中僅提及王荊公“嘗”（曾經(jīng)）在山間行走時舍棄驢子步行，并非“每次到山里都會丟棄驢子”，“每

次”的表述與原文“嘗”的偶然行為不符。

故選A。

7．本題考查內(nèi)容理解及主觀表達(dá)。

結(jié)合摘錄二“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”可知，

張岱因大雪后西湖獨(dú)特的雪景，獨(dú)自前往湖心亭觀賞，這是自然景物對其行為的觸發(fā)。結(jié)合摘錄二“霧凇沆

碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”

可知，他將眼前所見的蒼茫雪景轉(zhuǎn)化為文字，通過“一痕”“一點(diǎn)”等精妙描寫，營造出空濛靜謐的意境，融入

個人孤高的情感。結(jié)合摘錄三“詩貴得江山之助”可知，其核心觀點(diǎn)是自然山水能助力創(chuàng)作。張岱因西湖雪景

產(chǎn)生創(chuàng)作沖動，并借景物描寫傳達(dá)情志，正符合“江山之助”的內(nèi)涵。由此可知，摘錄二中張岱受雪景啟發(fā)進(jìn)

行創(chuàng)作的過程，印證了自然山水對文學(xué)創(chuàng)作的促進(jìn)作用，故“江山之助”適用于寫文。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

摘錄二：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。

這天初更時分，我撐著一葉小舟，裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周圍彌漫

著白汽，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪

廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三個人影罷了。

摘錄三：王安石居住在鐘山時，每次吃完飯，必定騎上驢子，一直到山中去，有時下驢步行，一一拜訪山

野人家，正如他所說的“獨(dú)尋寒水渡，欲趁夕陽還”（獨(dú)自探尋寒水渡口，想要趁著夕陽回家）、“細(xì)數(shù)落花

因坐久，緩尋芳草得歸遲”（仔細(xì)數(shù)著落花因久坐而停歇，慢慢尋覓芳草以至于歸程延遲）。蘇軾被貶謫到

黃州時，穿著布衣，腳踩草鞋，在田間小路上出入，每隔幾天，就會在江上泛舟一次。晚年被貶到嶺外時，

沒有一天不去游山。所以他心胸豁達(dá)開朗，興致勃發(fā)靈動，詩作的精妙意境達(dá)到神妙境界。我們這些人的

才識遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上古人，如果蜷縮在一個狹小的角落，從哪里去尋覓好的詩句呢？

【2025·湖南·中考真題】

閱讀下面的古詩文，完成下面小題。

【甲】

詠懷古跡五首（其五）

杜甫

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。

①

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

②③

運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

④

[注釋]①紆（yū）：屈，指不得施展。②伊呂：指伊尹、姜太公。③蕭曹：指蕭何、曹參，名相。④祚（zuò）：

皇位，國統(tǒng)。

【乙】

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙．，猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以．當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，

爾來二十有一年矣。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【丙】

①．

九年，亮復(fù)出祁山，以．木牛運(yùn)，糧盡退軍，與魏將張郃交戰(zhàn)，射殺郃。十二年春，亮悉大眾由斜谷

出以流馬運(yùn)據(jù)武功五丈原與司馬宣王對于渭南。亮每患．糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。

耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵②．，軍無私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。

及軍退，宣王案．行其營壘處所，曰：“天下奇才也！”

亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以．時服，不須器物。

（節(jié)選自陳壽《三國志·蜀書·諸葛亮傳》）

[注釋]①木牛：與后文的“流馬”都是古代運(yùn)輸工具，相傳由諸葛亮發(fā)明。②安堵：安定，安居。

8．【甲】詩頸聯(lián)提到“伊呂”“蕭曹”有何用意？請結(jié)合全詩簡要分析。

9．下列對【乙】【丙】兩文中加點(diǎn)詞語的解說，正確的一項(xiàng)是（）

A．“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“見識短淺”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一樣。

B．“咨臣以當(dāng)世之事”與“以木牛運(yùn)”“斂以時服”中的“以”意思相同，都可以翻譯成“拿，用”。

C．“亮每患糧不繼”中的“患”指“憂慮，擔(dān)憂”，意思與“又患無碩師名人與游”中的“患”不相同。

D．“案”有“幾案，案卷，考察，依據(jù)”等義項(xiàng)，“案行其營壘處所”中的“案”應(yīng)取“依據(jù)”之意。

10．下列對【丙】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．亮悉大眾由斜谷出/以流馬運(yùn)/據(jù)武功五丈原/與司馬宣王對于渭南

B．亮悉大眾由斜谷/出以流馬運(yùn)據(jù)武功五丈原/與司馬宣王/對于渭南

C．亮悉大眾由斜谷出/以流馬運(yùn)/據(jù)武功五丈原與司馬宣王/對于渭南

D．亮悉大眾由斜谷/出以流馬運(yùn)/據(jù)武功五丈原/與司馬宣王對于渭南

11．請將【丙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

12．【甲】詩中的“宗臣”是指為后世所尊崇的大臣。請根據(jù)【乙】【丙】兩文，說說諸葛亮被后世尊崇的原

因。

【答案】8．用典意圖：甲詩頸聯(lián)“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，提到“伊呂”（伊尹、姜太公，是古

代輔佐君主成就霸業(yè)的賢相）、“蕭曹”（蕭何、曹參，西漢開國名相，善于治理國家、后勤等）。

對諸葛亮形象塑造：將諸葛亮與伊尹、姜太公比較，說其才能、功績在伯仲之間，是夸贊諸葛亮具有像古

代賢相一樣的治國理政、輔佐君主成就大業(yè)的能力，可與歷史上頂尖的賢相媲美；說“指揮若定失蕭曹”，是

突出諸葛亮在軍事指揮方面的才能，蕭何、曹參在軍事指揮的從容鎮(zhèn)定、謀略決斷上比不上他，通過與這

些著名歷史人物對比，從治國和軍事角度，全方位塑造諸葛亮是“宗臣”（為后世尊崇的大臣）的形象，體現(xiàn)

其雄才大略。

情感表達(dá)：杜甫對諸葛亮滿懷敬仰，借用典高度贊頌諸葛亮的才能與歷史地位，同時也寄寓自己對理想大

臣形象的推崇，借古抒情，表達(dá)對諸葛亮的追慕。9．B10．A11．那一年八月，諸葛亮病重，

在軍中去世，當(dāng)時年齡五十四歲。12．從乙文看：

知恩圖報：諸葛亮本“躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但先帝劉備“三顧臣于草廬之中，

咨臣以當(dāng)世之事”，他便“遂許先帝以驅(qū)馳”，后“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，追隨先帝二十一年，

體現(xiàn)其對劉備知遇之恩的感恩，忠誠不二，這種重情重義、感恩圖報的品質(zhì)受推崇。

忠誠盡職：為報答先帝，決心“報先帝而忠陛下”，一心輔佐君主，盡忠報國，其忠誠的品質(zhì)是成為“宗臣”

的重要原因。

從丙文看：

軍事才能卓越：多次北伐，“以木牛運(yùn)”“以流馬運(yùn)”，發(fā)明運(yùn)輸工具保障后勤；“與魏將張郃交戰(zhàn)，射殺郃”，

作戰(zhàn)有成果；對陣司馬懿，讓其贊嘆“天下奇才也”，展現(xiàn)出色軍事指揮與謀略才能。

治理才能突出：“分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉”，屯田舉措既解

決糧草問題，又不擾民，體現(xiàn)其治理智慧，能安定百姓、穩(wěn)固軍事后方。

品德高尚：“遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物”，遺命節(jié)儉安葬，體現(xiàn)廉潔奉

公、崇尚簡樸的高尚品德。

總結(jié)：諸葛亮因知恩圖報、忠誠盡職的家國情懷，卓越的軍事與治理才能，以及廉潔簡樸的高尚品德，被

后世尊崇為“宗臣”。

【導(dǎo)語】這篇古詩文組合通過杜甫的詠史詩、諸葛亮的自述和陳壽的史傳，立體展現(xiàn)了諸葛亮的歷史形象。

杜甫以雄渾筆法將諸葛亮比肩伊呂、蕭曹，突顯其歷史地位；《出師表》展現(xiàn)其忠貞品格；《三國志》則

實(shí)錄其軍事才能與簡樸作風(fēng)。三文本互文見義，共同塑造了一個集忠義、智慧、勤勉于一身的“宗臣”形象，

體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對德才兼?zhèn)涞馁t臣的理想寄托。

8．本題考查用典。

甲詩頸聯(lián)意思是：論才能、功業(yè)，他與伊尹、呂尚在伯仲之間，難分高下；指揮作戰(zhàn)從容鎮(zhèn)定，蕭

何、曹參與之相比，也會黯然失色。“伊呂”指商朝開國功臣伊尹和周朝開國功臣姜太公（呂尚），皆為

輔佐明君建立王朝的傳奇人物?！笆挷堋保褐笣h初名相蕭何與曹參，以治國才能著稱。結(jié)合“伯仲之間見伊呂”

可知，將諸葛亮與伊尹、姜太公相提并論，突出其治國才能堪比開國元勛。結(jié)合“指揮若定失蕭曹”可知，通

過對比蕭何、曹參，強(qiáng)調(diào)諸葛亮臨危決斷的軍事才能更勝一籌。作者借古喻今，通過歷史名臣的對比，凸

顯諸葛亮“文武全才”的卓越形象。在客觀比較中滲透詩人對諸葛亮的崇敬之情。

9．本題考查一詞多義。

A.“肉食者鄙”中的“鄙”意思也是“見識短淺”的意思；

C.“又患無碩師名人與游”中的“患”也是“憂慮、擔(dān)憂”的意思；

D.“案行其營壘處所（司馬懿巡視其營壘）”中的“案”是“考察、巡視”的意思；

故選B。

10．本題考查斷句。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。

本句意思是：諸葛亮率大軍從斜谷出發(fā)，用流馬運(yùn)輸，駐扎在武功五丈原，與司馬懿在渭南對峙?！傲料ご?/p>

眾由斜谷出”為完整主謂句，“以流馬運(yùn)”表運(yùn)輸方式，“據(jù)武功五丈原”為駐軍地點(diǎn)；“與司馬宣王對于渭南”

寫交戰(zhàn)之事。

因此斷句為：亮悉大眾由斜谷出/以流馬運(yùn)/據(jù)武功五丈原/與司馬宣王對于渭南。

故選A。

11．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，

然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。

重點(diǎn)字詞：其，那；疾病，病重；卒，去世。

12．本題考查理解文章內(nèi)容。

乙文，結(jié)合“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)

馳”可知，諸葛亮知遇報恩，他“遂許先帝以驅(qū)馳”體現(xiàn)“士為知己者死”的儒家倫理；結(jié)合“受任于敗軍之際，

奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”可知，他臨危受命，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”彰顯其擔(dān)當(dāng)

精神；諸葛亮忠誠如一，體現(xiàn)在他“二十有一年”的長期堅(jiān)守。

丙文，結(jié)合“以木牛運(yùn)”“流馬運(yùn)”可知，諸葛亮發(fā)明運(yùn)輸工具解決后勤難題；結(jié)合“射殺郃”“與司馬宣王對于

渭南”可知，諸葛亮戰(zhàn)術(shù)靈活，威懾強(qiáng)敵；結(jié)合“分兵屯田，為久駐之基”可知，諸葛亮戰(zhàn)略眼光長遠(yuǎn)；由此

可見，諸葛亮軍事才能卓越。

結(jié)合“百姓安堵，軍無私焉”可知，軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不擾民；結(jié)合“耕者雜于渭濱居民之間”可知，軍民和諧共

處。在戰(zhàn)爭環(huán)境下仍保障民生，踐行“仁政”理念，可見諸葛亮治理才能突出。

“冢足容棺，斂以時服，不須器物”寫諸葛亮遺命薄葬；司馬懿嘆“天下奇才也”寫對手的由衷敬佩。諸葛亮身

居高位卻一生清廉，臨終喪葬簡樸，彰顯高潔人格，是其清廉高尚的品德的體現(xiàn)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】我本來是一介平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不謀求在諸侯之中聞名顯達(dá)。

先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅰ⒁娮R短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對時局大事的意見，因

此使我感動奮激，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使

命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。

【丙】建興九年（231年），諸葛亮再次出兵祁山，用木牛運(yùn)輸糧草，因糧盡退兵，途中與魏將張郃交戰(zhàn)，

射殺張郃。建興十二年（234年）春，諸葛亮率大軍從斜谷出發(fā)，用流馬運(yùn)輸，駐扎在武功五丈原，與司馬

懿在渭南對峙。他常憂慮糧草不繼導(dǎo)致壯志難酬，便分兵屯田，建立長期駐軍的基礎(chǔ)。屯田軍民與渭水百

姓雜居而相安無事。對峙百余日后，同年八月，諸葛亮病逝軍中，終年五十四歲。司馬懿巡視其營壘后嘆

道：“天下奇才！”

諸葛亮遺命葬于漢中定軍山，依山造墳，墓室僅容棺木，以日常服飾入殮，不置陪葬器物。

【2025·江蘇揚(yáng)州·中考真題】

閱讀古詩文，完成小題。

【甲】

四時田園雜興

宋·范成大

采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯。

①②

無力買田聊種水，近來湖面亦收租！

（選自《石湖詩集》）

注釋：①［廢］廢棄，停止。②［質(zhì)］質(zhì)地，這里指臉色。

【乙】

洪興祖

洪興祖，字慶善，鎮(zhèn)江丹陽人。少讀《禮》至《中庸》，頓悟性命之理，績文日．進(jìn)。高宗時在揚(yáng)州，

庶①．事草創(chuàng)。召試，授秘書省正字，后為太常博士。

上疏乞收人心，納謀策安民情壯國威。又論國家再造，一宜以藝②祖為法。紹興四年，蘇、湖地震。

興祖時為駕部郎官，應(yīng)詔上疏，具．言朝廷紀(jì)綱之失，為時宰相惡．，主管太平觀。

起知廣德軍，視水原為陂塘六百余所，民無旱憂。知真州。州當(dāng)兵沖，瘡痍未瘳，興祖始至，

③④⑤

請復(fù)一年租，從之。明年再請，又從之。自是流民復(fù)業(yè)，墾辟荒田至七萬余畝。

⑥

⑦

徙知饒州。是時秦檜當(dāng)國，諫官多檜門下，爭彈劾以媚檜。興祖坐嘗．作《〈論語解〉序》，語涉怨

望，編管昭州。卒，年六十有六。

（節(jié)選自《二十四史全譯·宋史》，有刪減）

注釋：①［庶］眾多。②［藝］以……為準(zhǔn)則。③［水原］即水源。④［真州］今儀征。⑤［瘳］病好了。

⑥［復(fù)］免除賦稅徭役。⑦［坐］因?yàn)椤?/p>

13．【甲】詩是如何描．繪．農(nóng)民“采菱辛苦”的？

14．解釋【乙】文中加點(diǎn)的詞語。

（1）績文日．進(jìn)()（2）具．言朝廷紀(jì)綱之失()

（3）為時宰相惡．()（4）嘗．作《〈論語解〉序》()

15．用“/”為【乙】文中畫波浪線的句子斷句。

納謀策安民情壯國威

16．翻譯【乙】文中的畫橫線句。

（1）自是流民復(fù)業(yè)，墾辟荒田至七萬余畝。

（2）諫官多檜門下，爭彈劾以媚檜。

17．聯(lián)系【甲】詩和【乙】文，說說洪興祖最可貴的品質(zhì)和你的判斷依據(jù)。

【答案】13．通過“血指流丹”“鬼質(zhì)枯”等細(xì)節(jié)描寫，直接描繪農(nóng)民采菱時的辛苦；用“無力買田聊種水”寫出

農(nóng)民因貧困只能靠種菱為生的無奈，側(cè)面間接體現(xiàn)采菱辛苦；“近來湖面亦收租”通過官府連湖面都收租，加

重農(nóng)民負(fù)擔(dān)，突出采菱的艱辛。14．每天詳細(xì)厭惡曾經(jīng)15．納謀策/安民情/

壯國威16．（1）從此以后，流亡的百姓恢復(fù)了產(chǎn)業(yè)，開墾的荒田達(dá)到七萬多畝。

（2）諫官大多是秦檜的門下，爭著彈劾別人來討好秦檜。17．洪興祖最可貴的品質(zhì)是關(guān)心百姓、敢于

直言。依據(jù)：他上疏請求收人心、納謀策、安民情、壯國威；論國家再造應(yīng)以寬租為法；在廣德軍，視水

源為陂塘六百余所，使民無早憂；在真州，請求免除百姓租稅，讓流民復(fù)業(yè)，墾荒田七萬余畝；因論朝廷

紀(jì)綱之失，被時相厭惡；因作《論語解序》語涉怨望，被編管昭州。

【導(dǎo)語】這篇閱讀材料通過古詩文對比展現(xiàn)了宋代社會風(fēng)貌。甲詩以白描手法揭露農(nóng)民疾苦，采菱的“血指

流丹”與“湖面收租”形成尖銳對比，體現(xiàn)范成大對民生疾苦的深切關(guān)注。乙文則通過洪興祖的仕宦經(jīng)歷，塑

造了一位心系百姓、敢于直諫的儒臣形象，其治水、免稅等政績與因言獲罪的遭遇形成張力。兩則材料共

同折射出宋代士人的社會責(zé)任感與政治困境，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義色彩。

13．本題考查詩歌內(nèi)容理解和寫作手法分析。

【甲】詩通過多種手法描繪農(nóng)民“采菱辛苦”，具體分析如下：

細(xì)節(jié)描寫：“血指流丹鬼質(zhì)枯”一句，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的手法?！把噶鞯ぁ鄙鷦拥孛枥L出農(nóng)民在采菱過程中，手

指被菱角等尖銳物劃破，鮮血直流的慘狀，讓讀者能夠直觀地感受到采菱工作的危險與艱辛；“鬼質(zhì)枯”則進(jìn)

一步刻畫了農(nóng)民因長期辛苦勞作，身體極度虛弱，面色枯槁如同鬼魅的形象，從側(cè)面反映出采菱工作對農(nóng)

民身體的摧殘，直接且強(qiáng)烈地表現(xiàn)出農(nóng)民采菱的辛苦。

間接表現(xiàn)：“無力買田聊種水”一句，沒有直接寫采菱的辛苦，但卻從側(cè)面進(jìn)行了有力烘托。農(nóng)民因?yàn)闊o力購

買田地，只能無奈地選擇在水中種菱維持生計，這一無奈之舉暗示了他們生活的貧困。而貧困的根源往往

與繁重的勞作和微薄的收入相關(guān)，由此可以推斷出，他們?yōu)榱朔N菱、采菱，付出了大量的時間和精力，承

受著巨大的辛苦，只是詩中沒有直接描寫采菱過程，而是通過這種無奈的選擇間接體現(xiàn)出采菱的艱辛。

環(huán)境襯托：“近來湖面亦收租”一句，看似只是在陳述一個事實(shí)，實(shí)則通過社會環(huán)境的變化來襯托農(nóng)民采菱的

辛苦。原本農(nóng)民在湖面種菱采菱已經(jīng)十分不易，如今官府連湖面都要征收租稅，這無疑加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。

農(nóng)民不僅要承受采菱本身的辛苦，還要面對額外的經(jīng)濟(jì)壓力，生活更加艱難。這種社會環(huán)境對農(nóng)民的壓迫，

進(jìn)一步突出了采菱工作的艱辛和農(nóng)民生活的困苦。

綜上，甲詩通過細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面表現(xiàn)和環(huán)境襯托等多種手法，全面而深刻地描繪了農(nóng)民“采菱辛苦”的情景。

14．本題考查文言實(shí)詞。

（1）句意：此后寫文章的水平日益進(jìn)步。日：每天；

（2）句意：詳細(xì)闡述了朝廷綱紀(jì)的缺失。具：詳細(xì)；

（3）句意：這被當(dāng)時的宰相厭惡。惡：厭惡；

（4）句意：曾經(jīng)撰寫《〈論語解〉序》。嘗：曾經(jīng)。

15．本題考查文言斷句。

句意：采納謀略策略來安定民情、增強(qiáng)國威。

“納謀策”“安民情”“壯國威”是三個并列的動賓結(jié)構(gòu)；

正確劃分為：納謀策/安民情/壯國威。

16．本題考查文言句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語：

（1）自是：從此以后。復(fù)業(yè)：恢復(fù)產(chǎn)業(yè)；墾辟：開墾。

（2）爭：爭相。彈：彈劾。媚：討好。

17．本題考查內(nèi)容理解和人物形象分析。

洪興祖最可貴的品質(zhì)是關(guān)心百姓、敢于直言。判斷依據(jù)如下：

關(guān)心百姓

興修水利，防旱救災(zāi)：“在廣德軍，視水源為陂塘六百余所，使民無旱憂”，洪興祖在廣德軍任職時，關(guān)注當(dāng)

地水源情況，積極興修陂塘六百余所。這一舉措有效地解決了當(dāng)?shù)乜赡苊媾R的旱災(zāi)問題，保障了百姓的農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)和生活用水，體現(xiàn)出他對百姓生活的關(guān)心，致力于為百姓創(chuàng)造良好的生存環(huán)境。

免除租稅，墾荒復(fù)業(yè)：“在真州，請求免除百姓租稅，讓流民復(fù)業(yè)，墾荒田七萬余畝”，在真州任職期間，他

深知百姓負(fù)擔(dān)沉重，于是請求免除百姓的租稅，減輕他們的經(jīng)濟(jì)壓力。同時，他還積極推動流民復(fù)業(yè)，鼓

勵百姓墾荒，使得墾荒田達(dá)到七萬余畝，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，切實(shí)為百姓謀福利。

敢于直言

上疏建言，關(guān)注國事：“上疏請求收人心、納謀策、安民情、壯國威；論國家再造應(yīng)以寬租為法”，洪興祖敢

于向朝廷上疏，提出一系列關(guān)乎國家發(fā)展的建議，如收攏人心、采納謀略、安定民情、增強(qiáng)國威等，并且

明確指出國家重建應(yīng)以寬減租稅為法則。這些建議直接針對國家的政治、經(jīng)濟(jì)等方面，體現(xiàn)出他敢于直言

進(jìn)諫，不畏懼權(quán)勢，一心為國家著想。

直言朝廷過失，觸怒權(quán)貴：“因論朝廷紀(jì)綱之失，被時相厭惡；因作《論語解序》語涉怨望，被編管昭州”，

他敢于直言朝廷綱紀(jì)的過失，這種行為必然會觸犯到一些權(quán)貴的利益，因此遭到時相的厭惡。甚至因?yàn)樗?/p>

作《論語解序》語涉怨望，被編管昭州。即便面臨如此嚴(yán)重的后果，他依然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，毫不退縮，

充分展現(xiàn)了他敢于直言、剛正不阿的品質(zhì)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】洪興祖，字慶善，是鎮(zhèn)江丹陽人。他年少時研讀《禮記》讀到《中庸》篇，一下子領(lǐng)悟了性命的道

理，此后寫文章的水平日益進(jìn)步。宋高宗時期在揚(yáng)州，諸多事務(wù)還處于草創(chuàng)階段。洪興祖被召去參加考試，

被授予秘書省正字一職，后來擔(dān)任太常博士。

他上疏請求收攏人心，采納謀略策略來安定民情、增強(qiáng)國威。又論述國家經(jīng)歷變故后重新建立，首先應(yīng)當(dāng)

以宋太祖為準(zhǔn)則。紹興四年，蘇州、湖州發(fā)生地震。當(dāng)時洪興祖擔(dān)任駕部郎官，他應(yīng)詔上疏，詳細(xì)闡述了

朝廷綱紀(jì)的缺失，這被當(dāng)時的宰相厭惡，于是他主管太平觀（一種閑職）。

后來他被起用擔(dān)任廣德軍知軍，他視察水源，修建了六百多處陂塘，百姓不再有干旱的憂慮。又擔(dān)任真州

知州。真州當(dāng)時處于軍事要沖，戰(zhàn)爭創(chuàng)傷還未痊愈，洪興祖剛到任，就請求免除當(dāng)?shù)匕傩找荒甑淖舛?，?/p>

廷聽從了他的請求。第二年他又再次請求，朝廷又答應(yīng)了。從此流亡的百姓得以恢復(fù)舊業(yè)，開墾荒田達(dá)到

七萬多畝。

后來他調(diào)任饒州知州。當(dāng)時秦檜執(zhí)掌朝政，諫官大多是秦檜的門客，爭著彈劾他人來討好秦檜。洪興祖因

為曾經(jīng)撰寫《〈論語解〉序》，其中言辭涉及怨恨不滿，被編管到昭州（一種刑罰，將罪犯安置到指定地

區(qū)進(jìn)行管制）。后來他去世，享年六十六歲。

【2025·河北·中考真題】

班級開展“走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日探尋文化根脈”專題學(xué)習(xí)活動，小冀同學(xué)輯錄了有關(guān)重陽節(jié)的古詩文。閱讀下面文字，

完成下面小題。

活動一：賞重陽詩篇

[甲]

九日

①

文森

三載重陽菊，開時不在家。

何期今日酒，忽對故園花。

野曠云連樹，天寒雁聚沙。

登臨無限意，何處望京華！

[乙]

九日衛(wèi)使君筵上作

②

武瓘

佳晨登賞喜還鄉(xiāng)，謝宇開筵晚興長。

③

滿眼黃花初泛酒，隔煙紅樹欲迎霜。

千家門戶笙歌發(fā)，十里江山白鳥翔。

共賀安人豐樂歲，幸陪珠履侍銀章。

④⑤

①（九日）農(nóng)歷九月初九，即重陽節(jié)。②（衛(wèi)使君）池州刺史。③（謝宇）這里指刺史的宅字。④（珠履）

以珠為飾的鞋，這里指幕僚。⑤（銀章）銀質(zhì)的印章，這里指刺史。

18．根據(jù)相關(guān)詩句，推斷甲詩中的“故園花”指什么花。

19．乙詩的頸聯(lián)描繪了一幅什么樣的畫面？

20．同為重陽詩作，兩首詩分別表達(dá)了詩人怎樣的情感？

活動二：品重陽章句

[甲]

九月初九日謂之重陽節(jié)，居民皆．登高遠(yuǎn)眺，各家食糕餅，取高升之意。

（選自《張北縣志》）

[乙]

②．

日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重九。蓋九為陽數(shù)，其日與月并應(yīng)，故號曰“重陽”。是．日孟嘉登龍山落帽，淵明向

①

東籬賞菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，飲之。

（選自《夢粱錄》）

[丙]

④．⑤．⑥．

孟嘉為桓溫參軍，重九日宴．姑孰龍山，風(fēng)吹落帽。溫敕左右勿言，良久取之還，令孫盛作文嘲

③

之。

（選自《夜航船》）

[丁]

九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時佐吏并著戎服有風(fēng)至吹嘉帽墮落嘉不之覺。溫使左右勿言，欲

⑦

觀其舉止。嘉良久如⑧廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著⑨嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐

嗟嘆。

（選自《晉書》）

①（陽數(shù)）古人以單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰。②（孟嘉）東晉人。③（桓溫）東晉人。④（姑孰）古城名，故

址在今安徽當(dāng)涂。⑤（敕）告誡，吩咐。⑥（孫盛）東晉人。⑦（燕）同“宴”。⑧（如）往，到……去。⑨

（著）放置。

21．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）居民皆．登高遠(yuǎn)眺（《張北縣志》）

（2）是．日孟嘉登龍山落帽（《夢粱錄》）

（3）重九日宴．姑孰龍山（《夜航船》）

22．下列對丁文中畫線語句的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．時佐吏并著戎服/有風(fēng)至/吹嘉帽墮落/嘉不之覺

B．時佐吏并/著戎服有風(fēng)至吹/嘉帽墮落/嘉不之覺

C．時佐吏并著/戎服有風(fēng)至吹/嘉帽墮落/嘉不之覺

D．時佐吏并/著戎服有風(fēng)至/吹嘉帽墮落/嘉不之覺

23．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重九。（《夢粱錄》）

（2）溫使左右勿言，欲觀其舉止。（《晉書》）

活動三：傳重陽文化

24．本次專題學(xué)習(xí)活動進(jìn)入分享交流環(huán)節(jié)，請你參加。

（1）小冀同學(xué)發(fā)現(xiàn)所輯錄的多則古文都有孟嘉落帽的記載，他很好奇，查閱了資料，準(zhǔn)備分享。請你幫他

完善下面的發(fā)言內(nèi)容。

在公眾場合帽子脫落，對中國古人來說是有失體面的。孟嘉遇到這種情況，卻巧妙地化解了尷尬，孟

嘉的應(yīng)對表現(xiàn)了他的特點(diǎn)?！懊霞温涿薄北粋鳛槊勒?，成為典故。

（2）小冀同學(xué)所輯錄的古詩文提及重陽節(jié)的多個風(fēng)俗，請寫出兩個。

【答案】18．菊花（菊）19．示例：描繪了一幅樂聲歌聲從千家萬戶中傳出，鳥兒在山水間自由飛翔

的祥和、美好的畫面。20．甲詩表達(dá)了詩人重陽節(jié)身處異鄉(xiāng)而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情。乙詩表達(dá)了詩人重陽

節(jié)還鄉(xiāng)赴宴的喜悅。（意思對即可）21．（1）都（2）這，這個（3）設(shè)宴，以酒食待客22．A

23．（1）時間像梭子飛過，轉(zhuǎn)眼就重陽節(jié)了。（日月如梭，很快就到了重陽節(jié)。）（2）桓溫讓身邊的侍

從不要說話，想要觀察孟嘉的舉止。24．示例一：才思敏捷；示例二：儒雅有風(fēng)度登高食

糕餅喝菊花（茱萸）酒賞菊（寫出任意兩個即可）

【導(dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞重陽節(jié)展開，通過古詩文和史料多角度呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵?；顒右贿x取

兩首重陽詩作，以“菊”“登高”等意象展現(xiàn)節(jié)日習(xí)俗；活動二輯錄四則文言選段，從方志、筆記等文獻(xiàn)中梳理

重陽風(fēng)俗的源流；活動三則通過探究“孟嘉落帽”典故，引導(dǎo)學(xué)生理解古人的風(fēng)雅氣度。全文以“賞詩—品文

—傳習(xí)”為線索，將文學(xué)賞析與文化傳承有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日在語文教學(xué)中的育人價值。

18．本題考查詞語理解。

甲詩中的“故園花”指菊花。聯(lián)系詩句“三載重陽菊，開時不在家”可知，首聯(lián)明確點(diǎn)出“重陽菊”，表明重陽節(jié)

與菊花的關(guān)聯(lián)；后文“何期今日酒，忽對故園花”中，“今日”即重陽節(jié)，此時所對的“故園花”與首聯(lián)的“重陽

菊”形成呼應(yīng)，結(jié)合重陽節(jié)賞菊的傳統(tǒng)習(xí)俗，可推斷“故園花”正是菊花。

19．本題考查詩中畫面。

聯(lián)系乙詩頸聯(lián)“千家門戶笙歌發(fā)，十里江山白鳥翔”可知，“千家門戶”展現(xiàn)范圍之廣，“笙歌發(fā)”寫出家家戶戶

傳出歡樂的歌聲；“十里江山”勾勒出廣闊的地域，“白鳥翔”描繪出白色的鳥兒在天空飛翔的景象，整體營造

出熱鬧、祥和的氛圍。

示例：重陽節(jié)這天，千家萬戶傳出陣陣歡樂的笙歌，廣闊的江山之上，白色的鳥兒自在地翱翔，一幅百姓

安樂、江山明麗的熱鬧祥和畫卷展現(xiàn)在眼前。

20．本題考查比較閱讀。

甲詩中，“三載重陽菊，開時不在家”點(diǎn)明詩人已連續(xù)三年在異鄉(xiāng)度過重陽節(jié)，無法欣賞家中菊花，流露出漂

泊的孤寂；“何期今日酒，忽對故園花”寫今日意外得以對著故園菊花飲酒，卻難掩對家鄉(xiāng)的眷戀；“登臨無

限意，何處望京華”以登高后的茫然發(fā)問，將思鄉(xiāng)之情推向深處，滿是對故園及京華的牽掛，整體抒發(fā)了詩

人重陽節(jié)身處異鄉(xiāng)的孤寂與濃烈的思鄉(xiāng)之情。乙詩開篇“佳晨登賞喜還鄉(xiāng)”便點(diǎn)出重陽節(jié)得以回鄉(xiāng)登高賞景的

喜悅；“謝宇開筵晚興長”寫在刺史府第赴宴，興致高昂；“千家門戶笙歌發(fā)，十里江山白鳥翔”描繪出百姓安

樂、江山明麗的景象，烘托出歡樂氛圍；尾聯(lián)“共賀安人豐樂歲，幸陪珠履侍銀章”則體現(xiàn)出對豐收年景的慶

賀和參與宴會的榮幸，整首詩洋溢著重陽節(jié)還鄉(xiāng)赴宴的喜悅及對太平生活的欣慰。

21．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通

假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：居民都登上高處向遠(yuǎn)處眺望。皆，都。

（2）句意：這一天孟嘉登上龍山時帽子被風(fēng)吹落。是，這，這個。

（3）句意：重陽節(jié)在姑孰的龍山設(shè)宴。宴，設(shè)宴，以酒食待客。

22．本題考查斷句。

句意為：當(dāng)時僚屬官吏都穿著軍裝，有風(fēng)吹來，吹落了孟嘉的帽子，孟嘉沒有察覺。

“時佐吏并著戎服”是說當(dāng)時僚屬官吏都穿著軍裝，語義完整；“有風(fēng)至”是描述出現(xiàn)風(fēng)吹來的情況，獨(dú)立成句；

“吹嘉帽墮落”講風(fēng)吹落孟嘉帽子這一事件；“嘉不之覺”是說孟嘉沒察覺帽子掉落，各部分表意清晰。

故斷句為：時佐吏并著戎服/有風(fēng)至/吹嘉帽墮落/嘉不之覺；

故選A。

23．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：

（1）梭，像梭子一樣。轉(zhuǎn)盼，轉(zhuǎn)眼。重九，重陽節(jié)。

（2）使，讓。左右，身邊侍從。欲，想要。其，他（孟嘉）。

24．（1）本題考查人物形象。

從丁文“嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆”，孟嘉帽子被吹落遇嘲諷后，能即刻寫出美文讓眾人贊嘆，

可見其才思敏捷；面對意外不失態(tài)，以文回應(yīng)盡顯儒雅，故孟嘉應(yīng)對表現(xiàn)出才思敏捷、儒雅有風(fēng)度的特點(diǎn)。

（2）本題考查內(nèi)容理解。

從甲詩“登臨無限意”、[甲]文“居民皆登高遠(yuǎn)眺”等，可知有登高風(fēng)俗；[甲]文“各家食糕餅，取高升之意”，

可見食糕餅風(fēng)俗；[乙]文“今世人以菊花、茱萸浮于酒，飲之”，能看出喝菊花（茱萸）酒風(fēng)俗；甲詩“三載

重陽菊，開時不在家”、[乙]文“淵明向東籬賞菊”，體現(xiàn)賞菊風(fēng)俗。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

[甲]九月初九稱為重陽節(jié)，百姓都會登上高處向遠(yuǎn)處眺望，每家每戶都吃糕餅，取“高升”的寓意。

[乙]日月像梭子一樣飛快流逝，轉(zhuǎn)眼就到了重陽節(jié)。因?yàn)椤熬拧笔顷枖?shù)，這一天日月都與“九”相應(yīng)，所以稱作

“重陽”。這一天，孟嘉登上龍山時帽子被風(fēng)吹落，陶淵明在東籬下賞菊，都是流傳的典故。如今人們把菊花、

茱萸放入酒中，飲用這種酒。

[丙]孟嘉擔(dān)任桓溫的參軍，重陽節(jié)在姑孰的龍山宴飲，風(fēng)吹落了他的帽子。桓溫吩咐手下不要出聲，過了很

久才把帽子取回來，讓孫盛寫文章嘲諷他。

[丁]九月初九，桓溫在龍山宴飲，屬官們都聚集在一起。當(dāng)時僚屬官吏都穿著軍裝，有風(fēng)吹來，吹落了孟嘉

的帽子，孟嘉沒有察覺?；笢刈屖窒虏灰雎暎胗^察他的舉動。孟嘉過了很久去上廁所，桓溫讓人把帽

子取回來，命令孫盛寫文章嘲諷孟嘉，把文章放在孟嘉的座位上。孟嘉回來看到文章，立刻寫了文章回應(yīng)，

文章寫得非常好，在座的人都贊嘆不已。

【2025·江蘇連云港·中考真題】

閱讀下面的古詩文，完成下面小題。

【甲】

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

（選自《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社2021年版）

【乙】

諸葛公

洪邁

諸葛孔明千載人，其用兵行師．，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出于誠．，

生于亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必也。其始見玄德，論曹操

不可與爭鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜①，終身不易。二十余年之間，君信之，

士大夫仰之，夷夏服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云：“嗣子不才，君可自取?！焙笾麟m

②．

庸懦無立，亦舉國聽之而不疑。下有以見信．于人，故廢廖立而立垂泣，廢李嚴(yán)而嚴(yán)致死，是豈智力策慮所

能致哉？魏延每隨公出輒欲請兵萬人與公異道會于潼關(guān)公制而不許；又欲請兵五千，循秦嶺而東，直取長

安，以為一舉而咸陽以西可定。史臣謂公以為危計不用，是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計，方以數(shù)十

③．

萬之眾，據(jù)正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都，固將飛書告之，擇日合戰(zhàn)，豈復(fù)翳．行竊步，事一旦之譎

以規(guī)④．咸陽哉！司馬懿年長于公四歲，懿存而公死，才五十四耳，天不祚⑤．漢，非人力也。

（選自《容齋隨筆》，中華書局2021年版，有刪改）

【注】①蓍龜：古人以蓍草與龜甲占卜吉兇，因以指代占卜。②廖立和李嚴(yán)：均為蜀漢大臣，因罪被諸葛

亮廢黜，得知諸葛亮死訊后，都憂傷郁憤而死。③譎：欺詐。④規(guī)：謀取。⑤祚：賜福，佑助。

25．下列對詩歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．全詩以尋找諸葛亮祠堂開篇，一問一答，開合自如。

B．頷聯(lián)寫映階青草、林中黃鸝，風(fēng)景優(yōu)美，讓人陶醉。

C．頸聯(lián)既寫劉備渴慕賢才，又表現(xiàn)諸葛亮的鞠躬盡瘁。

D．全詩悼念諸葛亮，感懷自身，有英雄壯志難伸之嘆。

26．下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A．其用兵行師．三人行，必有我?guī)煟桑ā墩撜Z》）

B．一出于誠．臣誠．知不如徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

C．下有以見信．于人愿陛下親之信．之（《出師表》）

D．豈復(fù)翳．行竊步樹林陰翳．（《醉翁亭記》）

27．用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限三處。

魏延每隨公出輒欲請兵萬人與公異道會于潼關(guān)公制而不許

28．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必也。

（2）史臣謂公以為危計不用，是不然。

29．在進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時，有同學(xué)提出詩歌題目為《蜀相》，但是前四句卻寫丞相祠堂，有點(diǎn)偏題，有的

同學(xué)則不這樣認(rèn)為。說說你的看法并簡要說明理由。

30．結(jié)合詩、文內(nèi)容，分析諸葛亮能“長使英雄淚滿襟”的原因。

【答案】25．B26．C27．魏延每隨公出/輒欲請兵萬人/與公異道會于潼關(guān)/公制而不許28．（1）

倘使沒有徐庶的一句推薦，（沒有）劉備的三顧茅廬，那么（他）必定會茍且保全性命，不去追求名望顯

貴。

（2）史臣說諸葛公認(rèn)為這是危險之計不予采納，這話是不對的。29．不偏題。丞相祠堂是紀(jì)念蜀相諸

葛亮的祠堂，寫祠堂就是寫蜀相；祠堂外高大挺拔的松柏暗合諸葛亮的形象，寫景是為了襯人；用“自”“空”

一掃草碧音好美景，更顯荒冷空寂，暗含英雄被人遺忘的哀傷痛惜。30．①諸葛亮富有才華，幫助劉

備開創(chuàng)蜀國，輔佐后主，鞠躬盡瘁；②諸葛亮行仁義，堅(jiān)持義兵不用詐謀奇計；③諸葛亮被君民信任，功

業(yè)未成，英年早逝；④像杜甫一樣有憂國憂民情懷卻壯志難酬的人對他的英雄相惜。

【導(dǎo)語】這篇詩文組合以諸葛亮為核心，通過杜甫的《蜀相》和洪邁的《諸葛公》形成互文解讀。詩歌以

祠堂尋訪起興，將自然景物與歷史追懷交織，末聯(lián)“出師未捷”的慨嘆尤為沉痛；散文則從政治軍事角度，突

出諸葛亮“仁義節(jié)制”的人格魅力和“據(jù)正道”的用兵理念。兩篇作品一抒情一議論，共同構(gòu)建了諸葛亮作為忠

臣典范的立體形象：既有“鞠躬盡瘁”的悲壯，又有“一出于誠”的品格力量。

25．本題考查詩歌內(nèi)容理解。

B.根據(jù)頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”可知，“自”突出碧草空自春色，“空”強(qiáng)調(diào)黃鸝空有好音，并

非寫風(fēng)景讓人陶醉，而是借樂景襯哀情，渲染祠堂荒涼、無人憑吊的氛圍；

故選B。

26．本題考查一詞多義。

A.軍隊(duì)/老師；

B.誠心/確實(shí)；

C.均譯為：信任；

D.偷偷地/遮蓋；

故選C。

27．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。

句意：魏延每次跟隨諸葛亮出兵，總是想要請求率領(lǐng)一萬士兵，和諸葛亮分兵走不同道路，在潼關(guān)會師，

諸葛亮制止不答應(yīng)。

“魏延每隨公出”是完整事件背景（誰+做什么），需斷開；“輒欲請兵萬人”是魏延的行為，獨(dú)立表意，斷開；

“與公異道會于潼關(guān)”是具體請求內(nèi)容（分兵+會師地點(diǎn)），斷開；“公制而不許”是諸葛亮的回應(yīng)。故斷句為：

魏延每隨公出/輒欲請兵萬人/與公異道會于潼關(guān)/公制而不許

28．本題考查文言翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇

倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）使：假使、如果。茍全：茍且保全。聞達(dá)：聲名顯達(dá)。

（2）謂：認(rèn)為、說。是：這。然：正確。

29．本題考查詩歌內(nèi)容理解。

不偏題。根據(jù)詩題《蜀相》可知，寫祠堂是為諸葛亮立傳的鋪墊。根據(jù)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”

可知，祠堂是諸葛亮的象征，借祠堂的環(huán)境（柏森森），營造莊嚴(yán)肅穆氛圍，引出對諸葛亮的追思。根據(jù)“映

階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”可知，以祠堂的荒涼之景，襯出諸葛亮身后寂寞，為后文抒情（贊其功績、

嘆其壯志未酬）蓄勢，所以寫祠堂是緊扣“蜀相”主題，從環(huán)境、情感角度深化對諸葛亮的刻畫。

30．本題考查詩文內(nèi)容理解。

①謀略卓越，敬仰其智。根據(jù)甲詩“三顧頻煩天下計”，以及乙文“其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏可

與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜，終身不易”可知諸葛亮未出茅廬便洞察天下格局，為劉備定

下“聯(lián)孫抗曹、據(jù)荊益成帝業(yè)”的戰(zhàn)略，且一生踐行此計。其謀略精準(zhǔn)如占卜，二十余年讓君主信服、士大夫

敬仰、敵國畏懼。英雄慕其智，因敬仰而落淚。

②用兵仁義，契合英雄道義。根據(jù)乙文“諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制……公真所謂義兵

不用詐謀奇計”可知：諸葛亮用兵以“仁義”為本，不用“詐謀奇計”。如面對魏延“循秦嶺而東，直取長安”的

險計，他堅(jiān)持“據(jù)正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都”可知光明正大作戰(zhàn)，契合英雄對“道義”的追求。后世

英雄敬其用兵準(zhǔn)則，因共鳴而落淚。

③忠誠純粹，感佩英雄。根據(jù)甲詩“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”，以及乙文“蓋其操心制行，一出于

誠……上有以取信于主……下有以見信于人”可知：諸葛亮輔佐劉備、劉禪兩朝，從初出茅廬時為劉備規(guī)劃

天下，到臨終仍受君主托孤信任，始終以“誠”立身，對上取信君主，對下取信臣民。這種純粹的忠誠與人格

魅力，讓后世英雄感佩，成為“長使英雄淚滿襟”的精神根基。

④壯志未酬，共情遺恨。根據(jù)甲詩“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，以及乙文“司馬懿年長于公四歲，

懿存而公死，才五十四耳，天不祚漢，非人力也”可知：諸葛亮北伐中原，大業(yè)未竟便病逝，年僅五十四歲。

乙文點(diǎn)明“天不祚漢，非人力也”——其失敗非能力不行，而是天命難違。英雄多有抱負(fù)，共情其“功虧一簣”

的遺恨，因惋惜而落淚。

綜上，諸葛亮因忠誠純粹的人格、卓越精準(zhǔn)的謀略、壯志未酬的遺恨、仁義節(jié)制的用兵，觸動英雄共情，

故而“長使英雄淚滿襟”。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

諸葛亮是千年一遇的奇才，他用兵作戰(zhàn)，都以仁義和節(jié)制為根本，自夏商周三代以來，從未有過這樣的人。

因?yàn)樗乃枷牒托袨?，全出自真誠。生在亂世，親自在田野耕種，如果沒有徐庶的推薦、劉備的三顧茅廬，

他必定會茍且保全性命，而不求聲名顯達(dá)。他初次見劉備時，分析曹操不可與之抗衡，孫權(quán)可作為援軍卻

不可圖謀，只有荊州、益州可以奪取，言論精準(zhǔn)如占卜，終身未曾改變。二十多年間，君主信任他，士大

夫仰慕他，漢族與少數(shù)民族信服他，敵人畏懼他。對上能取信于君主，所以劉備臨終時甚至說：“嗣子不成

器，您可自行取代他?！焙笾麟m然平庸懦弱，也把國家交給他而毫無懷疑。對下能取信于眾人，所以廢黜廖

立時，廖立流淚；廢黜李嚴(yán)時，李嚴(yán)直至去世仍心懷愧疚。這難道是靠智謀權(quán)術(shù)能做到的嗎？魏延每次隨

諸葛亮出征，都請求率領(lǐng)一萬士兵，與諸葛亮分路在潼關(guān)會師，諸葛亮制止未應(yīng)允；魏延又請求率五千士

兵，沿秦嶺東進(jìn)，直取長安，認(rèn)為一舉可平定咸陽以西。史官稱諸葛亮認(rèn)為這是冒險之計而不采用，其實(shí)

不然。諸葛亮真正是正義之師，不用欺詐詭譎的計策。當(dāng)他率領(lǐng)數(shù)十萬大軍，以正道討伐有罪之國時，樹

起軍旗、擂響戰(zhàn)鼓，直指魏國都城，本就會發(fā)文書通告對方，約定日期決戰(zhàn)，怎能偷偷摸摸、靠一時的詭

計謀取咸陽呢！司馬懿比諸葛亮大四歲，司馬懿在世而諸葛亮去世，年僅五十四歲，是上天不保佑漢室，

非人力可及。

【2024·江蘇鹽城·中考真題】

班級開展“古代文人家書”專題學(xué)習(xí)活動，請你參與。

材料一：

朝饑示子聿

①

[宋]陸游

水云深處小茅茨，雷動空腸慣忍饑。

②

外物不移方是學(xué)，俗人猶愛未為詩

生逢昭代雖虛過，死見先親幸有辭。

八十到頭終強(qiáng)項(xiàng)，欲將衣缽付吾兒。

③

【注釋】①這首詩是詩人晚年被罷官鄉(xiāng)居時寫給小兒子子羋的。②茅茨：茅屋。③強(qiáng)項(xiàng)：剛直不屈。

材料二：

濰縣寄舍弟墨第三書

①

[清]鄭板橋

我雖微官，吾兒便是富貴子弟，其成其敗，吾已置之不論；但得附從佳子弟有成，亦吾所大愿也。至

于延．師傅，待同學(xué)，不可不慎。吾兒六歲，年最小，其同學(xué)長者當(dāng)稱為某先生，次亦稱為某兄，不得直呼

其名。紙筆墨硯吾家所有宜不時散給諸眾同學(xué)。每見貧家之子，寡婦之兒，求十?dāng)?shù)錢，買川連紙釘仿字簿，

而十日不得者，當(dāng)察其故．而無意中與之。至陰雨不能即歸，輒留飯；薄幕，以舊鞋與穿而去．。彼父母之愛

子，雖無佳好衣服，必制新鞋襪來上學(xué)堂，一遭泥濘，復(fù)制為難矣。

（選自《鄭板橋集》，上海古籍出版社）

【注釋】①作此文時，鄭板橋在灘縣任職，因其妻兒在興化老家，教育兒子的責(zé)任暫托付給其弟鄭墨。

材料三：

諸弟總須力圖專業(yè)，如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)；但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時

隨事，皆可觸悟。四弟六弟，吾不知其心有專啫否？若志在窮．經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須?？?/p>

一家文稿；志在作古文，則須專看一家文集。作各體詩亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營并騖，兼營則必

一無所能矣。切囑切囑！千萬千萬！

（選自《曾國藩家書·致諸弟》，中華書局）

31．閱讀陸游的《朝饑示子聿》，回答問題。

（1）結(jié)合詩歌首聯(lián)，分析陸游寫作此詩時的生活境況。

（2）頷聯(lián)中的“方”字值得咀嚼，請說說其妙處。

32．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）

紙筆墨硯吾家所有宜不時散給諸眾同學(xué)

33．參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。

文言語句方法借鑒釋義

至于延．師傅【課內(nèi)遷移法】余人各復(fù)延．至其家（《桃花源記》）（1）

當(dāng)察其故．而無意中與之【成語推斷法】無緣無故．（2）

以舊鞋與穿而去．【語境推斷法】前文有“至陰雨不能即歸”（3）

若志在窮．經(jīng)【查閱詞典法】①阻塞不通；②極，盡；③止，息（4）（填序號）

34．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）至陰雨不能即歸，輒留飯。

（2）四弟六弟，吾不知其心有專嗜否？

35．材料二、三和鏈接材料，這三封家書教育子弟的角度各有不同，請分別概括。

鏈按材料：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非

學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

（諸葛亮《誡子書》）

36．本次專題學(xué)習(xí)活動，對你的成長有哪些啟示？請結(jié)合材料回答。

【答案】31．（1）首聯(lián)寫詩人居住在偏僻的山村茅屋中，早晨起來饑腸轆轆，寫出了詩人當(dāng)時貧窮、經(jīng)常

挨餓的境況。

（2）“方”是“才”的意思，表明讀書治學(xué)不能受外界事物的干擾，要專心致志、心無旁騖。32．紙筆墨

硯/吾家所有/宜不時散給諸眾同學(xué)33．邀請?jiān)螂x開②34．（1）如果遇到

雨天不能馬上回家，就挽留他們吃飯。

（2）四弟和六弟，我不知道你們心中有專門的愛好沒有？35．材料二：鄭板橋是從如何與人相處的角

度教育子弟的。材料三：曾國藩是從要有專門愛好的角度教育子弟的。鏈接材料：諸葛亮是從道德修養(yǎng)的

角度教育子弟的。36．示例：①愛子要有正確的方式，溺愛不是真正的愛。②要懂得尊重別人。③每

個人都要有自己的愛好，并為之努力做出成績。④要堅(jiān)守自己的理想，不屈服、不放棄，不為外界的人或

事而動搖，努力學(xué)習(xí)，做一個有真才實(shí)學(xué)的人，做一個有骨氣有操守的人。

【導(dǎo)語】陸游在《朝饑示子聿》中強(qiáng)調(diào)清貧自守和精神傳承，表現(xiàn)出傳統(tǒng)士人追求內(nèi)心堅(jiān)定的特質(zhì)。鄭板

橋在《濰縣寄舍弟墨第三書》中則重視對待同學(xué)的態(tài)度和對弱勢同學(xué)的關(guān)懷，體現(xiàn)了關(guān)愛和共助的教育思

想。曾國藩的家書則專注于專攻與專業(yè)發(fā)展的重要性，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)自律。諸葛亮則在《誡子書》中強(qiáng)調(diào)儉樸

自修和志向堅(jiān)定的品格。通過這些家書，體悟到古代文人在教子方面的智慧與長遠(yuǎn)的期望。

31．本題考查詩句賞析。

（1）首聯(lián)“水云深處小茅茨，雷動空腸慣忍饑”描述了詩人居住在水云深處的小茅屋中，早晨饑餓感如雷動

般強(qiáng)烈，并且已經(jīng)習(xí)慣忍受饑餓?！八粕钐幮∶┐摹秉c(diǎn)明了居住環(huán)境，是在偏僻之處的簡陋茅屋，這暗示了

他生活的簡陋與貧困。而“雷動空腸慣忍饑”直接寫出了身體狀態(tài)，肚子空空如饑腸轆轆，并且“慣忍饑”表明

這種饑餓并非偶然，而是經(jīng)常發(fā)生的情況。由此可見，陸游寫作此詩時處于貧窮、經(jīng)常挨餓的生活境況之

中。

（2）“方”字在這里是“才”的意思。頷聯(lián)“外物不移方是學(xué)，俗人猶愛未為詩”，整句話的意思是只有不被外

界事物所動搖才算是真正的做學(xué)問。這里的“方”字強(qiáng)調(diào)了一種條件關(guān)系，即如果想要達(dá)到真正求學(xué)的境界，

就必須做到外物不移。如果沒有這個“方”字所體現(xiàn)的這種強(qiáng)調(diào)作用，就無法準(zhǔn)確地表達(dá)出專心致志、心無旁

騖對于求學(xué)的重要性。它使詩句在表達(dá)讀書治學(xué)的態(tài)度上更加精準(zhǔn)、有力，讓讀者深刻地認(rèn)識到求學(xué)過程

中需要堅(jiān)定自己的內(nèi)心，不被外界干擾的重要性。

32．本題考查斷句。

句意：紙、筆、墨、硯這些東西，只要是我家里有的，就應(yīng)該不時地分發(fā)給同學(xué)們。從句子結(jié)構(gòu)看：“紙筆

墨硯”是一個整體，為句子的主語，表示事物的范疇，這里可以獨(dú)立斷開；“吾家所有”是對“紙筆墨硯”的所

屬描述，表明這些東西是自家擁有的，可作為一個語義單元；“宜不時散給諸眾同學(xué)”則表達(dá)了針對這些自家

所有的紙筆墨硯應(yīng)該采取的行為，即應(yīng)該不時地分發(fā)給眾多同學(xué)，是一個完整的表意部分。故斷句為：紙

筆墨硯/吾家所有/宜不時散給諸眾同學(xué)

33．本題考查字義。

（1）余人各復(fù)延至其家：其余的人各自把漁人邀請到自己家里。延，邀請。根據(jù)“課內(nèi)遷移法”，“至于延師

傅”中的“延”也是“邀請”的意思。句意：關(guān)于邀請老師。

（2）無緣無故：沒有原因。故，原因。根據(jù)“成語推斷法”，“當(dāng)察其故而無意中與之”中的“故”也是“原因”

的意思。句意：我們應(yīng)該了解情況并在不經(jīng)意間給予幫助。

（3）根據(jù)前文“至陰雨不能即歸”可知，文中提到因?yàn)殛幱晏鞖馔瑢W(xué)不能馬上回家，所以鄭板橋到傍晚的時

候，給同學(xué)舊鞋穿然后讓其離開。這一系列動作是連貫的，“去”在這樣的語境下表示離開是比較合理的。這

里的“去”應(yīng)是“離開”的意思。

（4）如果有志于深入研究經(jīng)典經(jīng)書。窮，極，盡。根據(jù)查閱字典法，應(yīng)選②。

34．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：

（1）至，到了。歸，回去。即，立即。輒，就。飯，吃飯。

（2）其，你們。專嗜，專門的愛好。

35．本題考查比較閱讀。

材料二中，鄭板橋表達(dá)了他對教育子女的看法。他提到：“我雖微官，吾兒便是富貴子弟，其成其敗，吾已

置之不論；但得附從佳子弟有成，亦吾所大愿也?！边@句話表明鄭板橋更關(guān)心的是周圍環(huán)境對孩子的正面影

響，而不是僅僅關(guān)注自己兒子的成功與否。接著，他強(qiáng)調(diào)了選擇和對待老師及同學(xué)的重要性：“至于延師傅，

待同學(xué)，不可不慎?！边@顯示了鄭板橋重視孩子在社交和學(xué)習(xí)環(huán)境中的人際交往能力。因此，可以得出結(jié)論，

鄭板橋是從如何與人相處的角度教育子弟的。

材料三中，曾國藩在他的家書中明確指出：“諸弟總須力圖專業(yè)，如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)；但每

日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟?！边@段話強(qiáng)調(diào)了專注和專業(yè)的重要性，鼓勵弟弟們

專注于自己的興趣和目標(biāo)，并且要全神貫注地學(xué)習(xí)。曾國藩進(jìn)一步建議，無論是在經(jīng)典研究、制義寫作還

是古文創(chuàng)作方面，都應(yīng)該專攻一門，避免分散精力。這表明曾國藩是從要有專門愛好的角度教育子弟的。

鏈接材料中，諸葛亮寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W

須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！边@段話強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)和內(nèi)心的平靜對于學(xué)習(xí)和成長

的重要性。諸葛亮認(rèn)為，只有通過內(nèi)心的寧靜和簡樸的生活方式，才能明確志向并實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的目標(biāo)。這說

明諸葛亮是從道德修養(yǎng)的角度教育子弟的。

綜上所述，鄭板橋、曾國藩和諸葛亮在家書中分別從不同的角度教育子弟。鄭板橋強(qiáng)調(diào)與人相處的重要性，

曾國藩強(qiáng)調(diào)專注專業(yè)的重要性，而諸葛亮則強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性。這些不同的教育角度反映了各自的價

值觀和對子女成長的不同期待。

36．本題考查閱讀啟示，結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系自己的實(shí)際擬寫即可。

在材料二中，鄭板橋提到：“我雖微官，吾兒便是富貴子弟，其成其敗，吾已置之不論；但得附從佳子弟有

成，亦吾所大愿也?！边@句話表明鄭板橋雖然身為官員，但對于兒子的成就與否并不強(qiáng)求，而是希望他能夠

與優(yōu)秀的同輩一起成長。這反映出一種正確的教育方式，即不過分干涉孩子的成長路徑，而是給予他們自

由發(fā)展的空間。這種做法不同于溺愛，它鼓勵孩子通過自身的努力取得成功，而不是依賴父母的庇護(hù)。要

懂得尊重別人。

在材料二中，鄭板橋還強(qiáng)調(diào)了對同學(xué)的尊重和幫助：“至于延師傅，待同學(xué)，不可不慎。吾兒六歲，年最小，

其同學(xué)長者當(dāng)稱為某先生，次亦稱為某兄，不得直呼其名?！边@說明即使是小孩子也應(yīng)該學(xué)會尊重他人，尤

其是對年長者應(yīng)該使用適當(dāng)?shù)姆Q呼。這種尊重不僅是對他人的禮貌，也是個人修養(yǎng)的一部分。

材料三中提到：“諸弟總須力圖專業(yè)，如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)；但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起

精神，隨時隨事，皆可觸悟?！边@句話強(qiáng)調(diào)了每個人都應(yīng)該有自己的專業(yè)或愛好，并且需要全神貫注地投入

其中。無論是學(xué)習(xí)書法還是其他技能，都需要堅(jiān)持不懈的努力才能取得成果。這種專注于自己熱愛的事物，

并為之付出努力的精神對于個人的成長至關(guān)重要。要堅(jiān)守自己的理想，不屈服、不放棄，不為外界的人或

事而動搖。

材料一中的陸游寫道：“八十到頭終強(qiáng)項(xiàng)，欲將衣缽付吾兒?！边@表明即使在晚年被罷官鄉(xiāng)居的情況下，陸游

依然保持堅(jiān)強(qiáng)和不屈的意志，并希望將自己的信念和價值觀傳遞給下一代。這種堅(jiān)持理想、不因外界環(huán)境

變化而動搖的態(tài)度是成長過程中非常