學(xué)年臺州市八年級語文下學(xué)期期末考試卷一、填空題1．千百年來，那些執(zhí)筆為心的詩人，將中華文化的精魂凝成珠玉文字。他們的詩行是長夜不滅的星火，照亮一代代人的精神歸途。無論是霧ǎi（）中若隱若現(xiàn)的巍峨青山，還是不舍zhòu（）夜的潺潺流水，抑或是秋風(fēng)里打著旋兒的伶仃落葉……當(dāng)它們遇上詩人的眼眸，便有了靈性，有了溫度，有了穿越千年的心跳。此刻，讓我們攜手漫游在這座永恒的詩苑，讓衣袂沾滿唐風(fēng)宋韻，在平平仄仄的韻律里，與那些不xiǔ（）的靈魂溫柔相逢。結(jié)合語境，根據(jù)拼音寫漢字或?yàn)榧狱c(diǎn)字選擇正確的讀音。霧ǎi

不舍zhòu

夜

潺潺

（A．chánchán

B．cáncán）

不xiǔ

二、基礎(chǔ)知識綜合2．請按要求完成下面的整理探究單?！昂臀幕碧骄繂纹鹪?/p>

小玉想探究“和”字的起源，請結(jié)合《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容，為她推薦書籍并闡明理由。

。內(nèi)涵類別詩句“和”的體現(xiàn)自然之和潭中魚可百許頭，

。（柳宗元《小石潭記》）物我兩忘的境界社會之和

，

。（王勃《送杜少府之任蜀州》）跨越空間的和諧友誼安得廣廈千萬間，

！（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）個人追求與社會理想的統(tǒng)一心靈之和

，悠然見南山。（陶淵明《飲酒·其五》）個體與自我的和解

，

。（常建《題破山寺后禪院》）自然與心境的共鳴藝術(shù)之和參差荇菜，

。（《關(guān)雎》）句式復(fù)沓與情感節(jié)制的平衡三、詩歌鑒賞3．和①晉陵陸丞早春游望（唐）杜審言獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣②催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋③。忽聞歌古調(diào)④，歸思欲沾巾。【注釋】①和（hè）：指用詩應(yīng)答。②淑氣：和暖的天氣。③綠蘋（pín）：浮萍。④古調(diào)：指陸丞寫的詩，即題目中的《早春游望》。請為《和晉陵陸丞早春游望》選擇一首最合適的誦讀背景音樂，并結(jié)合詩歌內(nèi)容說說理由。A．古琴曲《流水》（清幽淡遠(yuǎn)，高雅脫俗）B．鋼琴協(xié)奏曲《春》（輕盈靈動，充滿生機(jī)）C．二胡曲《江河水》（哀怨凄婉，如泣如訴）四、現(xiàn)代文閱讀4．春曉時分，在西湖曉了一下春喬葉①去歲暮春我到杭州辦事，事辦完，翌日早上因飛機(jī)延誤到了下午，不能按計劃走人。倒也正好，可以理直氣壯地再待一上午。②那就也去西湖走走吧。③便在手機(jī)上看地圖，順手查了楊公堤的資料，方得知“楊公”指楊孟瑛，字溫甫，重慶豐都人。明弘治十六年（1503年）出任杭州知州。因西湖淤塞，楊孟瑛實(shí)施了頗有規(guī)模的疏浚工程，并把疏浚的產(chǎn)出物如淤泥、雜草等筑成一長堤，此堤北起仁壽山、馬嶺山腳，南至赤山埠、錢糧司嶺東麓，被后人稱為楊公堤。④或許是堤不臨水，如今的楊公堤上車輛穿行，儼然一條繁忙的馬路。我出了酒店，便穿行此馬路。有斑馬線卻沒有紅綠燈，所以得等車流間隙的空當(dāng)穿過馬路。居然等了好一會兒。倒不是在等車，而是在被車等。起初我還沒有意識到這一點(diǎn)，就默默地等著。那車也不急，也默默地等著。我這才意識到車在禮讓我。明知我在等，也要等我先過去。好像在比誰更耐心，誰更講究。于是我走過去，再回頭微微點(diǎn)頭致謝。咱也是懂禮數(shù)的嘛。過去之后，又回頭看別的行人過馬路，也都是被車禮讓的。⑤過了馬路，便進(jìn)了水杉林里。在我的記憶里，這水杉林是西湖的標(biāo)配。是的，很年輕的時候，我第一次來西湖的時候，西湖給我的最初印象就是湖邊的水杉林。林中靜謐，卻不是死寂。有鳥兒飛來飛去。遙遠(yuǎn)地，有人語聲依稀。陽光從枝葉間穿過，也在說話似的。我慢慢地走，知道這景色其實(shí)也平平，一切都是平平。但因了西湖的緣故，到底也不那么平平。草木清香。紅花漿草和萍蓬草都正在開花，鮮紅鮮黃的小花小朵，非常嬌艷。在一座橋邊遇到了一棵小蠟樹，雪白的花開得蓬勃。玫紅色的薔薇則開在石橋壁上，這肯定是沒人打理的野薔薇，卻也開得那么好……我試著用手機(jī)拍下它們，拍下來的卻都不能和本尊比。⑥水面越發(fā)舒展，就近了西湖本湖。小鴨子、喜鵲、麻雀，該飛的飛，該游的游，各得自在。還有初綻的荷葉被網(wǎng)淺淺地圍了起來，可以想見夏日荷花盛開的樣子。也是，西湖怎么能沒有荷花呢。也看見了越來越多的船來船往。但因?yàn)楹婧泼?，便顯得船小了，星星點(diǎn)點(diǎn)地游蕩在湖面上。但凡行到眼前，就發(fā)現(xiàn)每只船都挺大。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著雷峰塔、三潭印月，所有景致的名字都能對上。對上對不上，其實(shí)也不那么要緊。⑦慢慢地，就拐到了蘇堤上。前面是一家五口人，老先生儒雅，老太太慈祥。一個小寶貝，一對小夫妻，女子娟秀，男子帥氣。小寶貝自然是十足可愛?？傊且宦珊每础＿@真像是廣告上的美滿家庭標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置，只是比廣告要真實(shí)。幾個大人輪番逗著孩子，走得極慢。我在湖邊拍照拍了很久，他們還在原地站著。一點(diǎn)兒也不急。也是，有什么好急的呢?⑧路邊豎一大牌子，我便駐足細(xì)看。牌子上寫的是行政內(nèi)容，里面列著湖長們的名號。原來還有湖長一說，且湖長們還有級別：市級湖長、區(qū)級湖長、鄉(xiāng)級湖長……我從來也不羨慕誰當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，如今卻有些羨慕這當(dāng)湖長的了。轉(zhuǎn)念一想，如果真是湖長，湖長還有閑心看景嗎?再一想，只要能享受這西湖的，不都是湖長么。說到底，名分的意義就是為了名下之實(shí)，若是這名分妨了享受這實(shí)，那這名分不要也罷。⑨歸途上一路都是茶館。其中有一家白娘子許仙茶酒館，牌子上的目錄有白素貞奶茶、雄黃酒奶茶、宋代奶茶、夢華錄茶百戲……各種混搭。如果白娘子再來一趟這人間，又會經(jīng)歷些什么呢?⑩午飯是我獨(dú)自吃的，點(diǎn)了一碗白米飯，兩個時鮮菜。一個龍井蝦仁，茶葉很嫩，小蝦仁入口的感覺比茶葉還嫩。還點(diǎn)了個松露醬金針筍尖，這時節(jié)可不得吃這些嗎??又想起蘇堤春曉這個景致，這四個字搭起來怎么就那么合適。尤其是“春曉”，簡直就是不可撼動的合適。春曉的意思是春日早上。我這算是曉春——在春曉時分，曉了一下春。（選自《朝花周刊》2025年04月17日有刪減）

（4）春曉時分的西湖之行，讓作者曉得了什么？請結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。材料一根據(jù)國家衛(wèi)生健康委面向公眾發(fā)布的《體重管理指導(dǎo)原則（2024年版）》指出，有研究預(yù)測，如果得不到有效遏制，2030年我國成人超重肥胖率將達(dá)到70.5%，兒童超重肥胖率將達(dá)到31.8%。肥胖不僅影響兒童青少年運(yùn)動能力、骨骼肌肉發(fā)育和認(rèn)知發(fā)展，也會對心理健康、心血管系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等產(chǎn)生不良影響，同時，兒童青少年肥胖可持續(xù)至成年期，增加多種慢性病的發(fā)病風(fēng)險。因此，兒童青少年應(yīng)重視體重管理，積極采取減重措施。（選自“紅網(wǎng)”《體重管理年|兒童青少年該怎么減重？》有刪減）材料二中小學(xué)生正處于快速生長發(fā)育的階段，隨著生長發(fā)育，正常情況下身高會增長，體重會增加。應(yīng)該用身體質(zhì)量指數(shù)（簡稱“BMI”）來判斷個體的體重狀況。（選自人教版教材《體育與健康》）材料三11~16歲青少年性別年齡別BMI篩查超重與肥胖界值（選自《體重管理指導(dǎo)原則（2024年版）有刪減》）材料四如何通過吃動平衡來維持健康體重一對體重正常者維持健康體重的建議◎膳食建議在保持平衡膳食的基礎(chǔ)上堅(jiān)持良好的飲食行為，規(guī)律進(jìn)餐、定時定量，避免不吃早餐和不斷加餐。注意選擇低能量、低脂、低鹽食物，少喝含糖飲料。◎身體活動建議每天累計進(jìn)行至少60分鐘的運(yùn)動，每周至少3~5次中等或較大強(qiáng)度運(yùn)動。用走路代替坐車、用走樓梯代替坐電梯，避免久坐不動，減少視屏?xí)r間，充分利用碎片時間進(jìn)行體育鍛煉。二對超重、肥胖者控制體重的建議在遵循維持健康體重建議的基礎(chǔ)上，還要重視以下方面的要求。◎膳食建議如果存在不良飲食習(xí)慣，應(yīng)盡快糾正，并從量和頻率上減少高能量食物的攝入。多吃蔬菜水果和全谷物，多吃清蒸、煮燉的食物，少吃紅燒、油炸的食物?！蛏眢w活動建議每天持續(xù)進(jìn)行至少60分鐘中等強(qiáng)度有氧運(yùn)動，如騎車、快走、慢跑等，每周至少3次力量練習(xí)。（選自人教版教材《體育與健康》有刪減）材料五體重管理，不能只管理體重①兒童青少年處于生長發(fā)育的關(guān)鍵階段，體重管理不能只管理體重，還應(yīng)關(guān)注體重數(shù)字背后的內(nèi)容，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣和科學(xué)的鍛煉方式。②“除了目前常見的以體重指數(shù)（BMI）為主導(dǎo)的判定方法外，我們更應(yīng)關(guān)注自身體內(nèi)的脂肪含量和肌肉含量等指標(biāo)?！眹殷w育總局體育科學(xué)研究所國民體質(zhì)與科學(xué)健身研究中心副主任馮強(qiáng)介紹，在體重管理過程中，要關(guān)注自己降下去的是什么，最理想的情況就是降低了體內(nèi)的脂肪含量。目前市面上不少快速減體重的方法會導(dǎo)致骨密度下降或肌肉萎縮，這些對于兒童青少年的健康成長都是不利的?！叭绻ㄟ^將有益物質(zhì)減掉來降低體重，以健康為代價，就背離了體重管理的初衷?！瘪T強(qiáng)說。國家體育總局科學(xué)研究所國民體質(zhì)與科學(xué)健身研究中心研究員王晶晶認(rèn)為，不能一刀切地限制兒童青少年?duì)I養(yǎng)攝入量，要在滿足成長發(fā)育所需的前提下，加大運(yùn)動能量消耗，定期開展科學(xué)的體育鍛煉必不可少?！霸诤⒆觽冇邢薜倪\(yùn)動時間里，科學(xué)地提升運(yùn)動強(qiáng)度、增加運(yùn)動類型尤為重要。對孩子們來說，肌肉力量的保持和提高能提升運(yùn)動能力、降低慢性病發(fā)生的風(fēng)險，促進(jìn)身高增長和骨骼健康。”王晶晶說。③體重管理，還需養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣。“如果只關(guān)注體重秤上的數(shù)字，不調(diào)整生活方式，即便體重下降也會反彈，并影響健康。”馮強(qiáng)說。（選自《人民日報》2025年05月30日11版）5．小玉的好友對自己的體重感到擔(dān)憂，請你根據(jù)材料二和材料三，幫小玉分析哪位朋友更需要進(jìn)行體重管理，并闡述原因。甲：男生，15歲，身高170cm，體重90kg乙：女生，14歲，身高160cm，體重50kg6．小玉同學(xué)打算圍繞“體重管理，健康成長”開展主題宣講，請你幫忙完成下面的“宣講分析單”。宣講分析單宣講稿內(nèi)容主題體重管理，健康成長

稱呼宣講聽眾是誰？八年級同學(xué)開頭開門見山，直奔主題近年來，我國超重和肥胖問題日益嚴(yán)重，尤其是青少年群體。主體我們?yōu)槭裁葱枰w重管理？（結(jié)合材料一，說說肥胖的危害）

。我們?nèi)绾芜M(jìn)行體重管理？體重管理，首先

。（結(jié)合材料四，完善橫線處內(nèi)容，需適當(dāng)舉例）其次，

。（結(jié)合材料四，完善橫線處內(nèi)容，需適當(dāng)舉例）盲目節(jié)食可能損害骨骼和肌肉，反而危害健康。結(jié)語提出號召，鼓舞人心同學(xué)們，健康才是真正的美！讓我們樹立正確觀念，培養(yǎng)科學(xué)飲食和運(yùn)動習(xí)慣，用堅(jiān)持和智慧贏得健康的未來！謝謝大家！宣講心得就如何撰寫主題宣講稿提三條建議。

五、文言文閱讀材料摘錄理想世界【甲】凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必參相得也。無曠土，無游民①，食節(jié)事時，民咸②安其居，樂事勸功，尊君親上，然后興學(xué)。少而無父者謂③之孤，老而無子者謂之獨(dú)，老而無妻者謂之矜，老而無夫者謂之寡。此四者天民之窮而無告者也皆有常餼④。（節(jié)選自《禮記》）【甲】

【乙】南越有邑焉，名為建德之國，其民愚而樸，少私而寡欲，知作而不知藏，與⑤而不求其報，不知義之所適⑥，不知禮之所將。（節(jié)選自《莊子》）建德之國【丙】土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！栽葡仁辣芮貢r亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（節(jié)選自《桃花源記》）世外桃源【注釋】①游民：沒有固定職業(yè)的人。②咸：____。③謂：____。④餼（xì）：糧餉。⑤與：____。⑥適：往，歸向。7．將注釋補(bǔ)充完整。8．用“/”為文中畫橫線的句子斷句（限斷兩處）。此四者天民之窮而無告者也皆有常餼9．仿照示例，并聯(lián)系《大道之行也》，填寫【甲】中描繪的“理想世界”。10．請結(jié)合【乙】【丙】兩則材料，理解畫波浪線句中“愚”的含義。11．結(jié)合三則材料，分析古人心中的“理想世界”有什么共同特點(diǎn)？12．每個人都在努力追尋著自己的理想世界。請選擇下面一個人物，結(jié)合作品相關(guān)情節(jié)，談?wù)勊麄兪侨绾巫穼ぷ约旱睦硐胧澜?。A．《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾

B．《名人傳》列夫·托爾斯泰

C．《平凡的世界》孫少安六、作文13．閱讀下面文字，按要求完成作文。“和”是中華文化的核心精神之一，它既是天地萬物共生共榮的狀態(tài)，也是不同事物交融匯聚的過程。它流淌在自然的韻律里，蘊(yùn)含在人際的溫情中，體現(xiàn)在身心的平衡上，也構(gòu)筑著社會的理想……“和”，一直在身邊。請以《尋找生活中的“和”》為題，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限：②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。參考答案1．靄

晝

A

朽【詳解】本題考查字音字形。霧靄（wùǎi）：指近地面空氣中懸浮的微小水滴或冰晶組成的霧氣，常呈現(xiàn)彌漫景象，氣象學(xué)中定義為能見度低于1千米的自然現(xiàn)象；不舍晝夜（bùshězhòuyè）：本指河水日夜不停地流動。后多形容勤奮努力，不分晝夜地工作或?qū)W習(xí)；潺潺（chánchán）：形容水流動的樣子，或者指流水聲、雨聲；不朽（bùxiǔ）：永不磨滅或者存在于人類的記憶或記載。2．示例：小玉，我推薦你閱讀《說文解字》，因?yàn)椤墩f文解字》是一部劃時代的字書，里面搜羅了九千字，從造字和用字的角度對字義進(jìn)行詳盡的解釋，“和”也在其中。皆若空游無所依海內(nèi)存知己

天涯若比鄰

大庇天下寒士俱歡顏采菊東籬下山光悅鳥性潭影空人心左右流之/左右采之/左右芼之【詳解】本題考查理解記憶名著內(nèi)容及名篇名句默寫。推薦書籍：《經(jīng)典常談》是朱自清于20世紀(jì)30年代末至40年代初撰寫的一部系統(tǒng)介紹中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)術(shù)普及讀物，全書共13篇，涵蓋經(jīng)、史、子、集四大類經(jīng)典文獻(xiàn)，旨在為中學(xué)生提供國學(xué)入門指引。《經(jīng)典常談》中提到，《說文解字》是一部具有劃時代意義的字書。它搜羅了多達(dá)九千個漢字，并且從造字和用字這兩個關(guān)鍵角度，對每個字的字義進(jìn)行了極為詳盡的解釋。“和”作為漢字中的一個重要成員，自然也在《說文解字》的收錄和解釋范圍之內(nèi)。通過研讀《說文解字》中對“和”字的闡釋，我們可以深入了解其最初的含義、造字方法以及演變過程等，從而為探究“和”字的起源提供豐富而準(zhǔn)確的資料。據(jù)此作答即可。示例：小玉，我推薦你讀《說文解字》。閱讀這本書可以了解漢字造字法，從字形、字義演變角度，為探究“和”字起源提供研究思路與知識基礎(chǔ)。

名篇名句默寫：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“皆、俱、籬、影”等字詞容易寫錯。3．示例1：選擇C，詩人獨(dú)自在外見到明媚春光，聽到陸丞的詩，引發(fā)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。而二胡曲《江河水》曲調(diào)哀怨凄婉，如泣如訴，能很好地烘托詩人宦游他鄉(xiāng)的孤獨(dú)以及濃濃的思?xì)w之情。示例2：選擇A，詩中寫道“忽聞歌古調(diào)”，古調(diào)為陸丞的詩，顯得高雅脫俗，這與清幽淡遠(yuǎn)，高雅脫俗的古琴曲《流水》曲調(diào)相符。示例3：選擇B，詩人在早春看到了海面上云霞絢爛、旭日東升、綠萍輕轉(zhuǎn)等景象，聽到了黃鳥鳴叫的聲音，一派生機(jī)活力。而鋼琴協(xié)奏曲《春》輕盈靈動，充滿生機(jī)，既點(diǎn)明了季節(jié)，又能很好地展現(xiàn)詩歌描繪的生機(jī)盎然的美景。【導(dǎo)語】這首《和晉陵陸丞早春游望》是唐代杜審言的一首和詩，描繪了早春時節(jié)的自然景象和宦游人的思鄉(xiāng)之情。詩中“云霞出海曙，梅柳渡江春”等句生動展現(xiàn)了春光的明媚與生機(jī)，而“歸思欲沾巾”則流露出深切的鄉(xiāng)愁。全詩情景交融，語言清新，情感真摯?！驹斀狻勘绢}考查詩歌的內(nèi)容和情感。此題需要聯(lián)系詩歌內(nèi)容情感以及背景音樂的特點(diǎn)來闡述。古琴曲《流水》清幽淡遠(yuǎn)，高雅脫俗，與詩歌中“忽聞歌古調(diào)”的意境契合，鋼琴協(xié)奏曲《春》輕盈靈動，充滿生機(jī)，與詩歌中“淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋”的靈動和活力契合，二胡曲《江河水》哀怨凄婉，如泣如訴，則與詩歌中“歸思欲沾巾”一句所流露的思鄉(xiāng)情切的感情相契合。示例一：選古琴曲《流水》。古琴曲《流水》的清幽淡遠(yuǎn)、高雅脫俗，與詩中“古調(diào)”的特質(zhì)相呼應(yīng)。陸丞的《早春游望》被贊為“古調(diào)”，暗含高雅不俗之意，而古琴作為傳統(tǒng)雅樂，其清越音色恰能匹配這種格調(diào)。示例二：選鋼琴協(xié)奏曲《春》?！霸葡汲龊Ｊ铩睂懗抗馄茣缘拿鼷?，“梅柳渡江春”繪花木爭春的鮮活，“淑氣催黃鳥”傳鳥鳴的清脆，“晴光轉(zhuǎn)綠蘋”顯水波的靈動，全詩洋溢著春日的蓬勃朝氣。鋼琴的明快音色能精準(zhǔn)捕捉“物候新”的活力，展現(xiàn)詩歌描繪的生機(jī)盎然的美景。示例三：選二胡曲《江河水》。詩中“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新”以樂景襯哀情，早春的明麗反襯出漂泊的孤寂?！昂雎劯韫耪{(diào)，歸思欲沾巾”直抒胸臆，表達(dá)宦游人的歸思。二胡的嗚咽音色能強(qiáng)化“宦游人”的鄉(xiāng)愁，表達(dá)其濃厚的思鄉(xiāng)之情。4．（1）示例1：三分鐘穿行六百年！楊公堤：古堤今路，禮讓是路上最美的風(fēng)景。示例2：斑馬線前，車流為你靜默：六百年來，時光為你慢行——打卡楊公堤！示例3：車流暫停處——楊公堤，一條承載歷史、駛向現(xiàn)代的文明通衢。示例4：楊公堤，六百年古堤化身現(xiàn)代通途，車等你，走過方知人間禮！

（2）示例1：我認(rèn)為“靜謐卻不死寂”最能概括西湖自然之景的特點(diǎn)。行走在西湖，作者遠(yuǎn)看雷峰塔、三潭印月，靜止不動：“草木清香”“陽光從枝葉間穿過”又渲染了環(huán)境的靜謐。但“鳥飛”“花開”“船動”“鴨游”“荷葉初綻”等則賦予靜謐以鮮活的生命力，營造了生機(jī)勃勃、動靜相宜的畫面。示例2：我認(rèn)為“平平卻不平平”最能概括西湖自然之景的特點(diǎn)。作者選取水杉林、紅花漿草、萍蓬草、小蠟樹、小鴨子、喜鵲等常見的動植物，又描繪了“船來船往”“荷葉初綻”等日常景象。但平常中被賦予了不平常之味，充滿詩意與生機(jī)，一切都顯得自在悠然、和諧美好。（3）這“一律好看”的一家五口在蘇堤上緩慢地走著，逗著孩子，一點(diǎn)兒也不著急，他們并不刻意擺拍，自然隨性、真實(shí)幸福，凸顯了人間的溫暖美好。此外，他們還展現(xiàn)了一種淡然從容、享受當(dāng)下的生活態(tài)度?？梢哉f這個場景以真實(shí)鮮活的生活片段展現(xiàn)了西湖畔平凡卻動人的和諧之美與生活意趣，值得記錄。（4）春曉時分，作者穿行楊公堤，被車禮讓，曉得了杭州這座城市的人文溫度。漫步西湖，作者欣賞到了詩意生動的自然美景，遇到了不慌不忙、享受親情的一家五口，曉得了要放慢腳步，用心感受生活的平凡本真之美。但更重要的是當(dāng)看到路邊大牌子上的“湖長”名號時，他曉得了享受過程比追求虛名更重要。這次“曉春”之旅，讓作者深刻體會到在西湖春曉的寧靜和諧中放下匆忙，以悠閑、真誠的心去發(fā)現(xiàn)平凡中的美好，感受真實(shí)的溫情，并專注于享受當(dāng)下過程本身，才是生活的真諦。【導(dǎo)語】這篇散文以細(xì)膩的筆觸勾勒出西湖春曉的閑適意境。作者通過楊公堤的今昔對比、水杉林的靜謐生機(jī)、湖光山色的悠然等場景，展現(xiàn)西湖“平平卻不平平”的獨(dú)特韻味。文中對禮讓車輛、美滿家庭、湖長制度等細(xì)節(jié)的捕捉，暗含對生活本真的思考。結(jié)尾以“曉春”點(diǎn)題，巧妙將自然之景與人生體悟交融，傳遞出在平凡中發(fā)現(xiàn)詩意的生活智慧?！驹斀狻浚?）本題考查仿寫。首先分析示例“茶館，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)的融合碰撞，值得打卡！”，可見標(biāo)語結(jié)構(gòu)為“景點(diǎn)+核心特點(diǎn)+打卡號召”。結(jié)合文章第③④段，楊公堤的核心信息包括：由楊孟瑛主持修建，是歷史疏浚工程的成果（歷史背景）；如今車輛穿行，有車讓人的文明景象（現(xiàn)狀特點(diǎn)）。需要提煉其“歷史底蘊(yùn)”與“現(xiàn)代文明交融”的核心特點(diǎn)，再按照示例結(jié)構(gòu)組織語言即可。示例1：楊公堤，古堤承載疏浚史，今路彰顯禮讓情，值得打卡！示例2：楊公堤，一堤連古今，既有歷史的厚重，亦有當(dāng)下的溫情，值得打卡！示例3：楊公堤，昔日筑堤治湖顯智慧，今朝車讓人處見文明，值得打卡！示例4：楊公堤，歷史疏浚的智慧與現(xiàn)代禮讓的文明交織，值得打卡！

（2）本題考查對文本內(nèi)容的理解與概括。若選“靜謐卻不死寂”，要從文中找出體現(xiàn)西湖環(huán)境靜謐以及富有生機(jī)的語句進(jìn)行分析，如描寫水杉林的靜謐，又有鳥兒、花朵、動物等帶來的生機(jī)；若選“平平卻不平平”，要指出文中描繪的西湖常見動植物和日常景象，再說明這些平常景象中蘊(yùn)含的詩意、生機(jī)與美好。

靜謐卻不死寂：第⑤段明確提到水杉林“靜謐，卻不是死寂”，從“陽光從枝葉間穿過，也在說話似的”“草木清香”，環(huán)境的清幽寧靜，可知體現(xiàn)了“靜謐”；而“不是死寂”則通過“鳥兒飛來飛去”“有人語聲依稀”等動態(tài)描寫，展現(xiàn)了生機(jī)與活力；第⑥段中“小鴨子、喜鵲、麻雀，該飛的飛，該游的游，各得自在”“船來船往”等內(nèi)容，進(jìn)一步補(bǔ)充了自然景象的動態(tài)感，與“靜謐卻不死寂”的特點(diǎn)相呼應(yīng)。這一特點(diǎn)既抓住了西湖自然環(huán)境整體的寧靜氛圍，又點(diǎn)出了其中蘊(yùn)含的細(xì)微生機(jī)，準(zhǔn)確體現(xiàn)了動靜結(jié)合的獨(dú)特韻味。

“平平卻不平平”：從第⑤段“過了馬路，便進(jìn)了水杉林里”“紅花漿草和萍蓬草都正在開花，鮮紅鮮黃的小花小朵，非常嬌艷。在一座橋邊遇到了一棵小蠟樹，雪白的花開得蓬勃。玫紅色的薔薇則開在石橋壁上，這肯定是沒人打理的野薔薇，卻也開得那么好”、第⑥段“小鴨子、喜鵲、麻雀，該飛的飛，該游的游，各得自在”，選取的水杉林、紅花漿草、萍蓬草、小蠟樹、小鴨子、喜鵲等動植物都是常見的，又因處于西湖而增添獨(dú)特韻味（賦予平凡景物特殊意義），涵蓋自然景與人文氛圍的融合。示例1：我認(rèn)為“靜謐卻不死寂”最能概括西湖自然之景的特點(diǎn)。第⑤段寫水杉林“靜謐”，營造出清幽的氛圍，但“有鳥兒飛來飛去”“有人語聲依稀”“陽光從枝葉間穿過”等細(xì)節(jié)，又讓這里“不是死寂”，充滿生機(jī)；第⑥段中“小鴨子、喜鵲、麻雀各得自在”“船來船往”，也體現(xiàn)了西湖雖整體寧靜，卻有自然與人文的動態(tài)元素。“靜謐卻不死寂”精準(zhǔn)概括了西湖自然之景動靜相襯的特點(diǎn)，既顯清幽又含生機(jī)。

示例2：我認(rèn)為“平平卻不平平”最能概括西湖自然之景的特點(diǎn)。第⑤段寫水杉林、紅花漿草等景物本身“平平”，但因在西湖，草木清香、花朵嬌艷便有了特殊韻味；第⑥段湖面、小鴨子等景致尋常，卻因?qū)儆谖骱@得靈動和諧?！捌狡絽s不平平”既點(diǎn)出景物本身的普通，又突出西湖賦予它們的獨(dú)特魅力，更貼合自然之景的整體特點(diǎn)。（3）本題考查理解與分析文本細(xì)節(jié)。從第⑦段“前面是一家五口人，老先生儒雅，老太太慈祥。一個小寶貝，一對小夫妻，女子娟秀，男子帥氣。小寶貝自然是十足可愛”“幾個大人輪番逗著孩子，走得極慢”“一點(diǎn)兒也不急”，一律好看的一家五口在蘇堤上緩慢地走著，逗著孩子，一點(diǎn)兒也不著急，據(jù)此可知體現(xiàn)出生活的閑適與親情的溫暖。這一場景與西湖“春曉”的氛圍契合。春日早晨的寧靜、舒緩，與家庭的溫馨閑適相互映襯，是西湖自然之美與人文之美的結(jié)合。相較于“廣告上的美滿家庭”，真實(shí)的互動更具生活氣息，傳遞出普通人在西湖邊享受時光的愜意，是西湖賦予人們的生活狀態(tài)的體現(xiàn)。示例：這個場景展現(xiàn)了一家人的溫馨閑適：大人耐心逗孩子，步調(diào)緩慢，毫無急躁，與西湖春曉的寧靜氛圍相呼應(yīng)。它比廣告更真實(shí)，傳遞出普通人在西湖邊享受生活、感受親情的狀態(tài)，體現(xiàn)了西湖不僅有自然之美，更能滋養(yǎng)出從容愜意的生活氣息，是人與自然和諧共處的生動寫照，因此值得記錄。（4）本題考查理解與歸納文章主旨。從第④段“有斑馬線卻沒有紅綠燈，所以得等車流間隙的空當(dāng)穿過馬路。居然等了好一會兒。倒不是在等車，而是在被車等。起初我還沒有意識到這一點(diǎn)，就默默地等著。那車也不急，也默默地等著。我這才意識到車在禮讓我。明知我在等，也要等我先過去。好像在比誰更耐心，誰更講究。于是我走過去，再回頭微微點(diǎn)頭致謝。咱也是懂禮數(shù)的嘛。過去之后，又回頭看別的行人過馬路，也都是被車禮讓的”，楊公堤上車讓人，據(jù)此可知體現(xiàn)了文明禮讓，文明的溫度；從第⑦段“前面是一家五口人，老先生儒雅，老太太慈祥。一個小寶貝，一對小夫妻，女子娟秀，男子帥氣。小寶貝自然是十足可愛?？傊且宦珊每?。這真像是廣告上的美滿家庭標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置，只是比廣告要真實(shí)。幾個大人輪番逗著孩子，走得極慢。我在湖邊拍照拍了很久，他們還在原地站著。一點(diǎn)兒也不急”，一律好看的一家五口在蘇堤上緩慢地走著，逗著孩子，一點(diǎn)兒也不著急，據(jù)此可知生活需要從容，不必匆忙，慢下來才能感受美好；從第⑧段“路邊豎一大牌子，我便駐足細(xì)看。牌子上寫的是行政內(nèi)容，里面列著湖長們的名號。原來還有湖長一說，且湖長們還有級別：市級湖長、區(qū)級湖長、鄉(xiāng)級湖長……我從來也不羨幕誰當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，如今卻有些羨慕這當(dāng)湖長的了。轉(zhuǎn)念一想，如果真是湖長，湖長還有閑心看景嗎?再一想，只要能享受這西湖的，不都是湖長么。說到底，名分的意義就是為了名下之實(shí)，若是這名分妨了享受這實(shí)，那這名分不要也罷”，看到路邊大牌子上的“湖長”名號，明白當(dāng)湖長的意義在于享受西湖，而非名分本身，據(jù)此可知實(shí)質(zhì)比名分更重要；將以上感悟進(jìn)行整合，得出作者在這次旅行中對生活真諦的深刻體會即可。示例：作者曉得了這些道理：文明的溫度，如楊公堤上車讓人的默契，體現(xiàn)人與人之間的尊重；生活需要從容，蘇堤上一家人的閑適，讓人明白不必匆忙，慢下來才能感受美好；實(shí)質(zhì)比名分更重要，當(dāng)湖長的意義在于享受西湖，而非名分本身。這些感悟都源于春曉時分西湖的點(diǎn)滴體驗(yàn)，是對生活與美的深刻領(lǐng)悟。甲同學(xué)更需要體重管理。因?yàn)楦鶕?jù)甲同學(xué)的身高和體重，可知他的身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）為31.14，遠(yuǎn)超15歲男生BMI

肥胖26.6的值。

6．肥胖不僅影響兒童青少年運(yùn)動能力、骨骼肌肉發(fā)育和認(rèn)知發(fā)展，也會對心理健康、心血管、內(nèi)分泌、呼吸、消化系統(tǒng)等產(chǎn)生不良影響，還會增加多種慢性病的發(fā)病風(fēng)險。示例1：通過吃動平衡來維持健康體重。在飲食方面，要規(guī)律進(jìn)餐、定時定量，選擇低能量、低脂、低鹽食物，少喝含糖飲料：每天累計進(jìn)行至少60分鐘的運(yùn)動，每周至少3~5次中等或較大強(qiáng)度運(yùn)動，如走路。示例2：通過吃動平衡來維持健康體重。少吃高油高鹽食物，多選清蒸、燉煮的菜肴：每天至少60分鐘中等強(qiáng)度鍛煉，如快走、騎車，并搭配力量訓(xùn)練。示例1：體重管理不能只管理體重，更要關(guān)注脂肪含量和肌肉健康。示例2：體重管理不能只管理體重，還應(yīng)關(guān)注體重數(shù)字背后的內(nèi)容，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣和科學(xué)的鍛煉方式。示例：明確宣講話題：心中要有宣講聽眾：能根據(jù)話題及聽眾明確宣講內(nèi)容：能做到條理清晰，富有邏輯。【導(dǎo)語】這組閱讀材料圍繞兒童青少年體重管理展開，邏輯清晰。先以數(shù)據(jù)揭示超重肥胖問題的嚴(yán)峻性，再說明BMI判定標(biāo)準(zhǔn)，接著給出吃動平衡的具體建議，最后強(qiáng)調(diào)體重管理需關(guān)注健康本質(zhì)，內(nèi)容科學(xué)實(shí)用，形成完整的認(rèn)知與行動體系。5．本題考查意見看法及拓展運(yùn)用。結(jié)合材料二“應(yīng)該用身體質(zhì)量指數(shù)（簡稱‘BMI’）來判斷個體的體重狀況”以及材料二給出的BMI計算公式“BMI（kg/m2）=體重（kg）÷[身高（m）]2”，先計算甲同學(xué)的BMI：甲同學(xué)身高170cm即1.7m，體重90kg，其BMI=90÷(1.7)2≈31.14。再結(jié)合材料三“11—16歲青少年性別年齡別BMI篩查超重與肥胖界值”，15歲男生BMI肥胖界值為26.6，31.14＞26.6，說明甲同學(xué)處于肥胖狀態(tài)。計算乙同學(xué)的BMI：乙同學(xué)身高160cm即1.6m，體重50kg，其BMI=50÷(1.6)2≈19.53。結(jié)合材料三，14歲女生BMI正常范圍，可知乙同學(xué)體重正常。由此可知，甲同學(xué)體重處于肥胖狀態(tài)，更需要進(jìn)行體重管理。6．本題考查內(nèi)容理解及意見建議。一空，結(jié)合材料一“肥胖不僅影響兒童青少年運(yùn)動能力、骨骼肌肉發(fā)育和認(rèn)知發(fā)展，也會對心理健康、心血管系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等產(chǎn)生不良影響，同時，兒童青少年肥胖可持續(xù)至成年期，增加多種慢性病的發(fā)病風(fēng)險”可知，肥胖對兒童青少年在身體發(fā)育（運(yùn)動能力、骨骼肌肉發(fā)育）、認(rèn)知、心理以及多個身體系統(tǒng)（心血管、內(nèi)分泌等），還有成年后慢性病發(fā)病風(fēng)險等方面都有不良影響。二空，結(jié)合材料四“如何通過吃動平衡來維持健康體重”中“一對體重正常者維持健康體重的建議”以及“二對超重、肥胖者控制體重的建議”，都強(qiáng)調(diào)了吃動平衡對體重管理的重要性。其中膳食建議提到“在保持平衡膳食的基礎(chǔ)上堅(jiān)持良好的飲食行為，規(guī)律進(jìn)餐、定時定量，避免不吃早餐和不斷加餐。注意選擇低能量、低脂、低鹽食物，少喝含糖飲料”；身體活動建議提到“每天累計進(jìn)行至少60分鐘的運(yùn)動，每周至少3—5次中等或較大強(qiáng)度運(yùn)動。用走路代替坐車、用走樓梯代替坐電梯，避免久坐不動，減少視屏?xí)r間，充分利用碎片時間進(jìn)行體育鍛煉”。由此可知，體重管理首先要通過吃動平衡來維持健康體重，在飲食上規(guī)律進(jìn)餐、選健康食物，運(yùn)動上保證一定時長和強(qiáng)度，比如走路代替坐車等。三空，結(jié)合材料五“體重管理，不能只管理體重，還應(yīng)關(guān)注體重數(shù)字背后的內(nèi)容，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣和科學(xué)的鍛煉方式”“不能一刀切地限制兒童青少年?duì)I養(yǎng)攝入量，要在滿足成長發(fā)育所需的前提下，加大運(yùn)動能量消耗，定期開展科學(xué)的體育鍛煉必不可少”可知，體重管理除了吃動平衡，還得關(guān)注體重背后，養(yǎng)成健康生活習(xí)慣和科學(xué)鍛煉方式，不能盲目節(jié)食等。由此可知，體重管理其次要關(guān)注體重數(shù)字背后，養(yǎng)成健康生活習(xí)慣與科學(xué)鍛煉方式，不能單純追求體重數(shù)字變化。據(jù)此可得：體重管理不能只管理體重，還應(yīng)關(guān)注體重數(shù)字背后的內(nèi)容，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣和科學(xué)的鍛煉方式。四空，要提出撰寫主題宣講稿的建議，需從宣講稿撰寫的關(guān)鍵要素入手，比如先確定核心話題，讓聽眾清楚講什么；考慮聽眾群體，使內(nèi)容貼合聽眾；梳理內(nèi)容邏輯，讓宣講有條理。結(jié)合本題是圍繞“體重管理，健康成長”對八年級同學(xué)宣講，從這些維度思考建議。示例：1.精準(zhǔn)聚焦主題。圍繞“體重管理，健康成長”，所有內(nèi)容緊扣體重管理的重要性、方法等展開，如闡述肥胖危害、吃動平衡要點(diǎn)，讓聽眾清晰把握核心。2.貼合聽眾需求。針對八年級同學(xué)，用他們能理解的案例（像校園里常見的飲食、運(yùn)動場景）、語言風(fēng)格，講清體重管理對青春發(fā)育的意義與實(shí)操方法。3.構(gòu)建清晰邏輯：可按“為何管（肥胖危害）—怎么管（飲食、運(yùn)動等）—管的價值（健康成長）”順序，讓宣講稿層次分明，聽眾易跟隨思路理解。全，都

叫做，稱作

給，給予，施予，贈予

此四者/天民之窮而無告者也/皆有常餼

9．大同社會乙中建德之國的百姓私心很少、欲望淡薄，只知道勞作生產(chǎn)卻不知道私藏財物，樂于給予他人而不求回報；丙中桃花源里的人不慕名利，熱情款待漁人，擺酒、殺雞、做飯。所以這種“愚”并不是真正的愚昧，而是一種超越世俗功利的淳樸敦厚的本性（返璞歸真的智慧）。

《桃花源記》描繪了“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”的畫面，體現(xiàn)了“理想世界”應(yīng)是環(huán)境優(yōu)美的?！抖Y記》要求土地、城邑、人口、居所相互匹配，做到資源充分利用、人人有業(yè)可就，最終達(dá)到“食節(jié)事時，民咸安其居”；《桃花源記》描寫了人們在其中“往來種作”，老人和小孩都怡然自樂，體現(xiàn)了“理想世界”應(yīng)是百姓安居樂業(yè)的?！抖Y記》雖強(qiáng)調(diào)尊君親上，但弱勢群體都有保障；《桃花源記》中的社會沒有戰(zhàn)亂，體現(xiàn)了“理想世界”應(yīng)是國家安定，社會和諧的?！肚f子》中的建德之國，百姓沒有私心算計和過度欲望；《桃花源記》中的百姓熱情好客，體現(xiàn)了“理想世界”應(yīng)是百姓淳樸善良的。

12．示例1：我選A。保爾的理想世界，是建立一個沒有剝削，人民當(dāng)家作主的共產(chǎn)主義社會。為了實(shí)現(xiàn)這一理想，他將全部的熱情與生命都投入到革命事業(yè)中。他經(jīng)歷了戰(zhàn)場上的搏殺、情感上的波折、工地上的磨難，后來更是雙腿癱瘓，雙目失明，但他仍以筆為武器，通過寫作繼續(xù)為理想而戰(zhàn)，將自己的經(jīng)歷和信念傳遞給更多人，用實(shí)際行動詮釋著對理想世界的執(zhí)著追尋。

示例2：我選B。列夫·托爾斯泰追尋的理想世界，是一個充滿愛與平等，人民擺脫苦難，道德得以升華的和諧社會。他雖出身貴族，卻目睹了俄國底層人民的悲慘生活，內(nèi)心深受觸動。為了實(shí)現(xiàn)理想，他放棄優(yōu)渥的貴族生活，試圖改善農(nóng)民的處境，將自己的土地分給農(nóng)民。同時，他積極投身教育事業(yè)，希望通過教育改變他們的命運(yùn)。盡管過程中遭遇諸多阻力和誤解，但他始終堅(jiān)守內(nèi)心的理想，為推動社會變革不懈力。

示例3：我選C。孫少安的理想世界，是讓家人過上吃飽穿暖、體面富足的生活，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們擺脫貧困，共同走向富裕。面對貧困的家庭，年少的他輟學(xué)回家，與父親共同撐起家庭重?fù)?dān)。他敢于嘗試，開辦磚廠，盡管經(jīng)歷了愛情的挫折和事業(yè)上的重重困境，卻始終不改初心，憑借勤勞、堅(jiān)韌和責(zé)任感，一步步向著自己的理想世界邁進(jìn)，用實(shí)際行動詮釋著對家庭和家鄉(xiāng)的擔(dān)當(dāng)。【導(dǎo)語】這三篇選文主題圍繞理想社會與民生狀態(tài)展開?！炯住课膹闹螄碚嵌?，闡述合理規(guī)劃土地居民、保障民生后興學(xué)，還關(guān)注弱勢群體，體現(xiàn)儒家仁政思想?！疽摇课拿枥L南越建德之國民眾質(zhì)樸、少私寡欲，呈現(xiàn)道家崇尚自然無為的社會觀。【丙】文借桃花源，勾勒出環(huán)境優(yōu)美、生活安定、民風(fēng)淳樸、與世隔絕的理想之境。三文風(fēng)格各異，卻都反映古人對美好社會的向往。7．本題考查文言實(shí)詞。（1）“民咸安其居”的意思是百姓都安居樂業(yè)；咸：全，都。（2）“少而無父者謂之孤”意思是年少時沒有父親的人叫做孤兒；謂：叫做，稱作。（3）“與而不求其報”意思是給予別人卻不求回報；與：給，給予，施予，贈予。8．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個句子的大意是：這四種人（少而無父、老而無子、老而無妻、老而無夫），是天下百姓中生活困苦又無處申訴的人，都有固定的救濟(jì)。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)和成分可知，“此四者”是主語，表示所談?wù)摰膶ο?，即前面提到的四種人，應(yīng)在此處斷開；“天民之窮而無告者也”是對“此四者”的判斷說明，構(gòu)成一個完整的判斷句，表達(dá)這四種人的身份特征，所以在其后斷開；“皆有常餼”則說明針對這四種人的舉措，即都有固定救濟(jì)，是一個新的語義單元。故斷句為：此四者/天民之窮而無告者也/皆有常餼。9．本題考查文言文內(nèi)容的理解。由《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”可知，其描繪了一個天下為公、人人都能得到關(guān)愛和照顧的理想社會；結(jié)合【甲】文中“食節(jié)事時，民咸安其居，樂事勸功，尊君親上，然后興學(xué)”以及“此四者天民之窮而無告者也皆有常餼”可知，這里描述了百姓生活安定、尊君親上，且對孤、獨(dú)、矜、寡等弱勢群體都有照顧。由此可以概括為：大同社會。10．本題考查文言文的理解和分析。由【乙】文中“其民愚而樸，少私而寡欲，知作而不知藏，與而不求其報”可知，建德之國的百姓被描述為“愚”，但這種“愚”并非真正的無知或愚蠢。從“少私而寡欲”可以看出，他們私心很少、欲望淡薄，不追求個人的物質(zhì)享受和名利地位；“知作而不知藏”表明他們只知道辛勤勞作、創(chuàng)造財富，卻不知道將財富私藏起來以備后用；“與而不求其報”則進(jìn)一步體現(xiàn)了他們樂于給予他人幫助，而不期望得到任何回報的高尚品質(zhì)。結(jié)合【丙】文中“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”可知，桃花源里的人同樣展現(xiàn)出了一種超越世俗功利的淳樸敦厚。他們不慕名利，當(dāng)漁人來到他們的世界時，他們熱情地邀請漁人到家中做客，擺酒、殺雞、做飯，用最好的食物來招待這位不速之客。這種毫無保留的真誠和熱情，正是他們淳樸本性的體現(xiàn)。所以，這種在【乙】【丙】兩則材料中描述的“愚”，并不是真正的愚昧無知，而是一種超越了世俗功利、返璞歸真的智慧。11．本題考查文言文的理解和概括。由【丙】文中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”可知，古人心中的“理想世界”首先應(yīng)是環(huán)境優(yōu)美的。桃花源中土地平坦開闊，房屋整齊有序，還有肥沃的田地、美麗的池塘以及桑樹竹林等，這樣的自然環(huán)境描繪出了一幅寧靜、和諧且富饒的田園畫卷，體現(xiàn)了古人對于理想居住環(huán)境的美好向往。由【甲】文中“量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必參相得也。無曠土，無游民，食節(jié)事時，民咸安其居”可知，古人注重資源的合理利用和百姓的安居樂業(yè)。通過合理規(guī)劃土地和城邑，使每一寸土地都能得到充分利用，每一個百姓都有自己的居所和事業(yè)，做到資源不浪費(fèi)，人人有業(yè)可就。同時，“食節(jié)事時”體現(xiàn)了百姓生活有規(guī)律，能夠按時勞作、按時飲食，生活穩(wěn)定。再結(jié)合【丙】文中“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，描繪了桃花源中的人們來來往往地耕種勞作，老人和小孩都悠然自得、快樂幸福的生活場景，進(jìn)一步體現(xiàn)了古人心中的“理想世界”應(yīng)是百姓安居樂業(yè)、生活富足且充滿樂趣的。由【甲】文中“此四者天民之窮而無告者也皆有常餼”可知，古人對于社會中的弱勢群體給予了充分的關(guān)注和保障。對于孤、獨(dú)、矜、寡這些生活困苦、無人依靠的人，社會會提供定期的救濟(jì)，確保他們的基本生活需求得到滿足。同時，【丙】文中“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉”表明，桃花源中的人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，生活在一個和平安寧的環(huán)境中。這體現(xiàn)了古人