第1頁/共1頁濟南市2025年九年級學業(yè)水平考試全真打靶語文試題本試卷共8頁，滿分150分?？荚囉脮r120分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、座號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，用0.5mm黑色簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、（16分）城河帶柳，遠水含煙，這是被時光偏愛的濟南古城。濟南是國家歷史文化名城，擁有4000多年文明史，2600多年建城史。讓我們開啟“濟南古城我的家”古城尋訪活動，請根據(jù)材料，完成以下任務。千泉之城、詩意濟南、曲山藝海、愛閱之都、暖城濟南……這座城，讓人流連忘返。濟南擁有太多聞名遐邇的“文化名片”：明君大舜、神醫(yī)扁鵲、名將秦瓊、詞人“二安”；明府城、老商埠、泉水人家……古城，如同一部厚重的史詩，字里行間都散發(fā)著歲月的沉香；古城，不僅見證了漫長的歲月流轉，而且承載著豐厚的文化底蘊。徘徊于古城之中，斑駁的青磚黛瓦，蒼勁的參天古木，鐫刻著歷史的悲歡離合，訴說著歲月的浪漫故事，讓人不禁感嘆時光的悄然挪移。微風輕拂，仿佛能讓人覺察到往昔歲月里濟南城的熱鬧與繁華，那些過往的時光，恰似珍貴的文獻記錄著這座城市的故事，吸引著五湖四海的人們前來探尋。當我們再次回眸，那些浮沉的千古煙云，依然溢彩流芳，讓我們的心靈得到慰藉。1.選擇下列加點字書寫和讀音全部正確的一項（）A.倉勁（jing）流轉（zhuàn）悄然（qiāo）不禁感嘆（jīn）B.蒼經(jīng)（jin）流傳（zhuǎn）悄然（qiǎo）不禁感嘆（jìn）C.蒼勁（jìng）流轉（zhuǎn）悄然（qiǎo）不禁感嘆（jīn）D.蒼勁（jìn）流傳（zhuǎn）悄然（qiǎo）不禁感嘆（jìn）2.如果從下列詞語中選擇一個詞語替換“聞名遐邇”，不合適的詞語是（）A.舉世聞名 B.名噪一時 C.聲名遠揚 D.名揚四?！敬鸢浮?.C2.B【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。蒼勁（cāngjìng）：形容（藝術風格）老練而雄健有力或（樹木）蒼老挺拔。流轉（liúzhuǎn）：流落轉徙。悄然（qiǎorán）：憂愁的樣子；形容寂靜無聲。不禁感嘆（bùjīngǎntàn）通常用于表達因外界事物變化或內心觸動而抑制不住地發(fā)出感慨或嘆息?。故選C?！?題詳解】本題考查成語。A.舉世聞名：全世界都知道的事情，形容非常著名；B.名噪一時：一時名聲很大，名聲傳揚于一個時期；C.聲名遠揚：名聲傳得很廣，遠近聞名；D.名揚四海：名聲傳揚到天下，形容名聲很大；“聞名遐邇”的意思是：遠近都有名聲，形容名聲很大?！芭e世聞名”“聲名遠揚”“名揚四海”這三個詞語都表達了在較大范圍內都很有名的意思，和“聞名遐邇”意思相近，可以用來替換；而“名噪一時”強調的是在某一個時期內名聲很大，具有時間上的局限性，與“聞名遐邇”意思不相符，不合適用來替換。故選B。3.以下是尋訪隊員暢游濟南后寫下的感受，其中沒有語病的一項是（）A.漫步在百花洲和曲水亭街，我無時無刻感受到古城老街的文化底蘊。B.碧波蕩漾，楊柳依依，初夏的護城河畔真是令人身心愉悅的好季節(jié)。C.黑虎泉泉水噴涌，如雷貫耳，氣勢洶洶。D.聞名遐邇的趵突泉令中外游客贊口不絕。【答案】D【解析】【詳解】本題考查病句的辨析與修改。A.否定不當，可將“無時無刻”改為“時時刻刻”或“無時無刻不”；B.搭配不當，可將“季節(jié)”改為“地方”；C.用詞不當，可將“如雷貫耳，氣勢洶洶”改為“聲如雷鳴，氣勢磅礴”。故選D。4.以下詩句描寫了濟南四大景點，請你寫出分別為哪些景點。備選景點：黑虎泉趵突泉五龍?zhí)洞竺骱夥砰w曲水亭街芙蓉街明水古城①三尺不消平地雪，四時常吼半空雷?！猍元]張養(yǎng)浩__________②石蟠水府色蒼蒼，深處渾如黑虎藏?！猍明]晏璧__________③潭西精舍聽泉聲，七十三泉新得名?！猍清]郝植恭__________④四面荷花三面柳，一城山色半城湖。——[清]劉鳳誥__________【答案】①.趵突泉②.黑虎泉③.五龍?zhí)盯?大明湖【解析】【詳解】本題考查詩句的理解運用。第①空：“三尺不消平地雪，四時常吼半天雷”意為：泉水從地底涌出，泉頭像平地堆積的三尺高的白雪，終年不化；而泉水噴涌的聲音，如同半空中的驚雷，一年四季響個不停。這句詩描寫的是趵突泉。趵突泉是濟南三大名勝之一，泉水從地下石灰?guī)r溶洞中涌出，每天涌出大量泉水，泉水清澈，噴涌不息，其噴涌之勢壯觀，如同平地堆起不化的積雪，且噴涌時聲音宏大，恰似雷鳴，與詩句中所描述的景象相符。第②空：“石蟠水府色蒼蒼，深處渾如黑虎藏”意為：巖石盤曲環(huán)繞，如同水府的屏障，呈現(xiàn)出青蒼的色澤；泉水深處，仿佛潛藏著一頭黝黑的猛虎。這句詩描寫的是黑虎泉。黑虎泉的泉源在懸崖下的洞穴中，洞穴由青石壘砌，洞穴隱露在巖壁下，泉池由石塊砌成，略呈長方形，水清見底。泉水從巨石下涌出，湍擊巨石，發(fā)出粗獷的鳴響，再加半夜朔風吹入石隙裂縫，酷似虎嘯，故稱黑虎泉，與詩句中“深處渾如黑虎藏”相呼應。第③空：“潭西精舍聽泉聲，七十三泉新得名”意為：在西側的精舍中，靜靜地聆聽著泉水潺潺的聲音，這里新發(fā)現(xiàn)了一處泉水，被命名為“七十三泉”。這句詩描寫的是五龍?zhí)?。相傳，昔日五龍?zhí)端钅獪y，每遇大旱，禱雨則應，故元代有好事者在潭邊建廟，內塑五方龍神，自此便改稱五龍?zhí)?。在五龍?zhí)段鱾仍幸惶帯疤段骶帷保疫@里有一眼新發(fā)現(xiàn)的泉水，名為“七十三泉”，與詩句中所描述的情境一致。第④空：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”意為：四周是綻放的荷花，三面是拂動的垂柳；半座城池籠罩在山色之中，另一半則被湖水環(huán)繞。這句詩描寫的是大明湖。大明湖景色優(yōu)美秀麗，湖水水色澄碧，湖畔荷花盛開，垂柳依依，且周圍山色環(huán)繞，湖水面積廣闊，與詩句中所描繪的景象相符。5.早晨，外地小學生研學團隊乘高鐵到達濟南西客站。請你合理使用文旅公交專線，為他們設計一日游活動?；顒右我惶幦包c，一次特色美食，一條文化街巷。提示：不了解濟南旅游的同學，可參考非連續(xù)性文本①路線設計（依次寫明游覽景點）：________②午餐地點與推薦菜品：________③乘坐的交通工具（依次寫出換乘的公交線路及站點的名稱）：________附非連續(xù)性文本：【材料一】濟南老巷作為城市歷史活化石，每條街巷都有著獨特的人文記憶：芙蓉街得名于清代街內遍植的芙蓉花，其商業(yè)樞紐地位可追溯至明末清初。曲水亭街街名源自《蘭亭集序》“曲水流觴”典故，清末劉鶚在《老殘游記》中描述的“家家泉水，戶戶垂楊”景觀在此得到完美印證。后宰門街元代稱“厚載門”，取自《易經(jīng)》“厚德載物”，為官署后勤通道，明代成為德王府專用物資通道，后來諧音演變?yōu)楝F(xiàn)名。貢院墻根街因緊鄰清代科舉考場——山東貢院而得名。按察司街是明清兩代山東最高司法機構駐地，是研究古代司法制度的重要實證場所。西更道街是古代更夫專用巡夜通道，既是居民汲水要道，也是浣衣重要場所?！静牧隙课穆霉粚＞€名稱途經(jīng)主要站點古城游覽車趵突泉、解放閣（寬厚里、黑虎泉）、大明湖（后宰門街、曲水亭街）、五龍?zhí)叮ㄎ鏖T）游777路趵突泉、黑虎泉（解放閣、寬厚里）、芙蓉街、大明湖（曲水亭街、后宰門街）游770路濟南火車西站、西門（趵突泉、五龍?zhí)叮?、芙蓉街【材料三? 芙蓉街：200余家小吃店，主打油旋、甜沫、烤魷魚等平價小吃。 曲水亭街：沿街泉水茶社、民俗手工藝術品店密集，可體驗泉水泡茶、扎染等非遺活動。 寬厚里：150余家特色商戶，涵蓋魯菜館（糖酷鯉魚、九轉大腸等）、文創(chuàng)市集和網(wǎng)紅甜品店。 后宰門街：保留傳統(tǒng)魯菜老字號（如奶湯蒲菜），游客少，適合深度體驗市井文化?！静牧纤摹? ①非遺的魅力源于悠久歷史，非遺的生命力來自傳承創(chuàng)新。近年來，濟南提升非遺保護傳承水平，圍繞非遺助力鄉(xiāng)村振興、文化“兩創(chuàng)”、黃河文化保護傳承等方面，創(chuàng)新理念、提升層次、豐富活動，進一步擦亮濟南知名非遺城市名片。 ②截至2023年6月底，濟南共有13個國家級非遺項目、108個省級非遺項目、450個市級非遺項目。除東阿阿膠制作技藝（平陰縣）、五音戲（歷城區(qū)）、鼓子秧歌（濟陽縣）、抬閣（章丘區(qū)）四個國家級非物質文化遺產(chǎn)外，還有龍山黑陶、上杠高蹺、閔子騫傳說、扁鵲傳說等不勝枚舉的省級、市級非遺項目，可謂文脈盡涌、百花競放。要“傳”下來，就不能僅停留于靜態(tài)保護階段，只有走進人們的日常生活，才能為其注入持久生命力。 ③目前，以濟南面塑、龍山黑陶、福牌阿膠、油旋、宏濟堂傳統(tǒng)中醫(yī)藥等為代表的適合生產(chǎn)性保護的非遺項目，已經(jīng)深深融入大眾生活，并進入市場流通，使非物質文化遺產(chǎn)在增強自身傳承發(fā)展能力的同時，成為促進經(jīng)濟發(fā)展的新亮點。讓非遺融入日常，讓傳統(tǒng)接軌現(xiàn)代，在濟南這片文化熱土上，更多的非物質文化遺產(chǎn)“飛入尋常百姓家”，正以有形之力涵養(yǎng)無形之美?！敬鸢浮竣?濟南西站→芙蓉街（午餐+街巷）→趵突泉（泉水景點）→曲水亭街（文化街巷）②.地點?：芙蓉街推薦菜品?：?油旋?（濟南特色面食）、?甜沫?（咸粥類早餐）、?烤魷魚?（平價小吃）③?游770路?（濟南西站→西門站）→步行至?芙蓉街?（約5分鐘）→午餐后步行至?趵突泉?（約10分鐘）→乘?游777路?（趵突泉站→大明湖站）→步行至?曲水亭街【解析】【詳解】本題考查活動設計。根據(jù)題干要求“游一處泉水景點”，結合材料二內容可知，趵突泉是文旅公交的核心站點（游770路、游777路、古城游覽車均途經(jīng)），且為濟南標志性泉水，符合要求。根據(jù)題干要求“一次特色美食”，結合材料三“芙蓉街：200余家小吃店，主打油旋、甜沫、烤魷魚等平價小吃”可知，芙蓉街是品嘗濟南特色美食的好去處，所以選擇芙蓉街作為午餐地點，而油旋和甜沫是濟南的傳統(tǒng)特色美食，具有代表性，可推薦這兩道菜品。根據(jù)題干要求“一條文化街巷”，結合材料一“芙蓉街得名于清代街內遍植的芙蓉花……曲水亭街街名源自《蘭亭集序》……后宰門街元代稱‘厚載門’……按察司街是明清兩代山東最高司法機構駐地”以及材料三可知，材料一介紹了多條濟南老巷的人文記憶，材料三進一步描述了各街巷的特色。曲水亭街“家家泉水，戶戶垂楊”的景觀獨特，且沿街有泉水茶社、民俗手工藝術品店，能體驗泉水泡茶、扎染等非遺活動，文化氛圍濃厚，適合作為文化街巷的游覽地點。最后考慮到研學團隊從濟南西客站出發(fā)，結合材料二中文旅公交專線的線路可知，游770路可直達西門站（趵突泉、五龍?zhí)端冢┖蛙饺亟郑饺亟峙c趵突泉同屬游770路沿線，距離較近，步行即可，無需乘車，之后再乘坐游777路可方便地從趵突泉或芙蓉街前往曲水亭街。據(jù)此設計活動內容即可。示例：①路線設計：濟南西客站→趵突泉（泉水景點）→芙蓉街（午餐+街巷）→曲水亭街（文化街巷）。②午餐地點與推薦菜品：午餐地點：芙蓉街；推薦菜品：油旋、甜沫、烤魷魚。③乘坐的交通工具：游770路?（濟南西站→西門站）→步行至趵突泉→步行至?芙蓉街?→午餐后，乘?游777路?（芙蓉街站→大明湖站）→步行至?曲水亭街。二、（36分）（一）（21分）（二）（共7分）在詩歌誦讀中感受唐風詩韻，小華在準備詩歌朗誦過程中遇到些問題，請你幫忙解決。春中田園作王維屋上春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠揚①，荷鋤覘②泉脈。歸燕識故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御，惆悵思遠客?！咀⑨尅竣龠h揚：桑枝。②覘（chān）；察看。6.小華找到下面四幅背景圖，與詩中意境不相符的一項是（）A. B.C. D.7.小華在朗誦頷聯(lián)、頸聯(lián)時，感覺詩中無論是寫人還是寫物，都傳達了詩人對“春”的喜愛與憧憬。你認同嗎？請結合詩句簡述理由。8.朗誦尾聯(lián)時有兩種設計，小華有些猶豫，請說說你的理解并幫他做出選擇。A.語速減慢，語調由升到降，語氣略帶傷感B.語速稍快，語調上升，語氣充滿喜悅【答案】6.B7.我認同。詩中所看到春季中繁忙的農(nóng)事、回歸的春燕、嶄新的農(nóng)歷，無不透出一種明媚、生機、充滿希望的春天的氣息，傳達出詩人對春的喜愛和憧憬。8.詩人本來覺得春天田園的之景太美了，很想開懷暢飲，可是對著酒又停住了，他忽然想到那離開家園作客在外的人，無緣享受這種生活，不由得為之惋惜、惆悵。因而詩人情緒由喜轉為憂，語調應該下降，B不合適。所以，我認為應該選A?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查賞析詩歌意境。B.結合題目“春中田園作”，可知：本詩描寫的是春天的景色。本項為夏天的景色，與詩中意境不相符；故選B?！?題詳解】本題考查理解詩句。“持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈”“歸燕識故巢，舊人看新歷”的意思是，此句描寫了春天的農(nóng)事活動，有的拿著斧子去修整桑枝，有的扛著鋤頭去察看泉水的通路。去年的燕子飛回來了，好像認識它的舊巢；屋里的舊主人在翻看新年的日歷。農(nóng)民在家里呆不住了，整桑理水是經(jīng)冬以后最早的一種勞動，可說是農(nóng)事的序幕。歸燕、新歷更是春天開始的標志。舊人、歸燕，和平安定，故居依然，生活在自然地和平地更替與前進，表現(xiàn)人們對春天的期待?！?題詳解】本題考查朗讀設計?！拔萆洗壶F鳴，村邊杏花白”“持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈”“歸燕識故巢，舊人看新歷”，詩的前三聯(lián)寫出了春天田園的美好景象、農(nóng)事活動及生活情景，表現(xiàn)人們對春天的期待，表達詩人對春天的喜愛之情。“臨觴忽不御，惆悵思遠客”此時詩人因為覺得這春天田園的景象太美好了，一切是那樣富有生氣，充滿著生活之美。詩人很想開懷暢飲，表達他對春天的喜愛之情?？墒?，他對著酒又停住了，因為他一想到那離開家園作客他鄉(xiāng)的人，無緣欣賞家鄉(xiāng)春天的美景，他內心不由得為之惋惜、惆悵。詩人的情感由樂轉憂，因而，朗讀時語速減慢，語調由升到降，語氣略帶傷感。應該選A。B項的語氣充滿喜悅不符合詩人的情感。（三）根據(jù)原文默寫。（8分）9.根據(jù)提示，默寫詩文小齊選擇以“文脈悠悠·豪邁山東”為主題推介山東，請幫他補齊下列推介詞。齊魯大地文脈綿長，滋養(yǎng)了一代又一代的豪士?？鬃佑谩埃?）________________，（2）________________”詮釋了什么是矢志不渝；辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，以“（3）________________，（4）________________”抒寫了渴望收復失地、青史留名的豪情。山東“豪”的底蘊也讓來此的文人豪氣滿懷：詩圣杜甫游歷山東，遠望岱宗，留下了“（5）________________，（6）________________”（《望岳》）足以睥睨天下的豪言壯語；詞人蘇軾來到山東密州，更是發(fā)出“（7）________________，西北望，（8）________________”的最強音。【答案】①.三軍可奪帥也②.匹夫不可奪志也③.了卻君王天下事④.贏得生前身后名⑤.會當凌絕頂⑥.一覽眾山?、?會挽雕弓如滿月⑧.射天狼【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“贏、雕、射”等字詞容易寫錯。三、（7分）10.閱讀名著，回答下列問題。（1）任務一：跟著法布爾學觀察我看見A______從殼中蛻變出來后，雙翼濕潤，沉重，透明，上面有一條條的淺綠色脈絡，胸部略呈褐色，身體的其余部分呈淺綠色，有一處處的白斑。經(jīng)過將近兩個半小時，體色終于變黑。羽化后有非常清晰的視覺，有五只眼睛。A是______B______是大家都很熟悉的一種昆蟲，即使你沒有親眼見過，也至少聽說過它的名字。它的肚子頂端會發(fā)出微弱的光亮，就好像是掛了一盞小燈。在寧靜的夏夜，你經(jīng)常會看到它們在草叢中游蕩。B是______C它體形矯健，體色淡綠，薄翼修長。小嘴尖尖，脖頸柔軟，頭可以左右旋轉，俯仰自如。腰肢長而有力，大腿前半段內側有兩行尖利的齒刺，外面只有四顆齒刺，被稱為“美麗的殺手”……C的生活習性是：______（2）任務二：跟著吳敬梓去探究南開大學孟昭連教授曾這樣評價《儒林外史》：“諷刺藝術被吳敬梓運用得爐火純青，作者只擷取社會生活中最有表現(xiàn)力的鏡頭，揭示出儒家文人的卑微心靈?！闭垙南铝腥宋镏羞x取一個，結合具體情節(jié)談一談你對這句話的理解。______備選人物：周進、匡超人、嚴監(jiān)生【答案】①.蟬②.螢火蟲③.專吃活食：善于利用“心理戰(zhàn)術”制服敵人：能夠建造十分精美的巢穴。④.示例1：周進：周進熱衷科舉，他在看貢院時觸景生情，頭撞號板，又哭又鬧，滿地打滾，丑態(tài)百出，作者運用細節(jié)描寫、夸張手法，借周進諷刺了封建科舉制度。示例2：匡超人：中舉前讓父母先吃雞肉，自己后吃：失火時先救出父母。中舉后偽造文書、替考、逼妻回鄉(xiāng)、隱瞞婚史另娶、潘三入獄他翻臉無情。作者通過匡超人前后對比，達到對虛偽、功利主義的諷刺。示例3：嚴監(jiān)生：作者通過對守財奴嚴監(jiān)生為了燈盞里的兩莖燈草費油，而在臨死前伸著兩個手指遲遲不肯咽氣的細節(jié)描寫，辛辣諷刺了他的吝嗇，以及吝嗇背后表現(xiàn)出的內心空虛【解析】【詳解】（1）本題考查名著內容。A.從描述“從殼中蛻變出來后，雙翼濕潤……經(jīng)過將近兩個半小時，體色終于變黑”等特征可以判斷是蟬。蟬的幼蟲在地下生活，成熟后會鉆出地面爬上樹干蛻皮羽化，剛羽化時翅膀顏色較淺，之后會逐漸變色。B.根據(jù)“肚子頂端會發(fā)出微弱的光亮，就好像是掛了一盞小燈。在寧靜的夏夜，你經(jīng)常會看到它們在草叢中游蕩”的描述，很容易判斷出是螢火蟲。螢火蟲的腹部末端有發(fā)光器，能在夜間發(fā)光，這是它最顯著的特征C.從“體形矯健，體色淡綠，薄翼修長。小嘴尖尖，脖頸柔軟……腰肢長而有力，大腿前半段內側有兩行尖利的齒刺，外面只有四顆齒刺”這些外形特征，以及“美麗的殺手”的稱呼，可以推斷出是螳螂。螳螂的生活習性是專吃活食，它是肉食性昆蟲。在捕食時善于利用“心理戰(zhàn)術”。并且螳螂能夠建造十分精美的巢穴，雌性螳螂會在巢穴中產(chǎn)卵等。（2）本題考查名著人物周進：周進六十多歲還是個童生，依靠在村子里私塾中教書糊口。他去參觀貢院時，看到號板，一頭撞去，直僵僵不省人事。眾人把他救醒后，他看著號板，又是一頭撞將去。滿地打滾，哭了又哭，直到口吐鮮血。當幾個商人決定湊錢給他捐個監(jiān)生時，他就趴在地上磕頭，說：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬，也要報效！”從這個情節(jié)可以看出吳敬梓的諷刺藝術。周進作為一個深受科舉制度毒害的文人，他把科舉考試視為自己人生的唯一出路。號板在別人眼中只是考試的設施，但在周進眼中，那是他一生夢寐以求卻難以觸及的東西。他撞號板、滿地打滾的行為極其卑微。這種對科舉的盲目崇拜和在科舉面前失去自我尊嚴的表現(xiàn)，深刻地揭示了儒家文人被科舉制度扭曲的心靈。他們把科舉的成功看得比生命還重要，為了能在科舉路上前進一點，甚至可以不顧自己的體面，向金錢低頭，其心靈的卑微盡顯無遺。匡超人：匡超人起初是一個孝順、勤奮的青年。但在他進入儒林之后，逐漸墮落。他在結識了景蘭江等一幫所謂的名士后，開始學會吹牛撒謊。為了抬高自己的身份，他說自己是“先儒匡子之神位”，連基本的常識都不顧。后來他為了攀附權貴，停妻再娶，還在老師問起時，用謊言來掩蓋自己的惡行。吳敬梓通過匡超人的變化來諷刺儒林的黑暗?？锍吮臼且粋€有淳樸品質的人，但在儒林這個大染缸中，他學會了用虛偽和欺騙來獲取利益。他為了迎合所謂的上流社會，放棄了自己的道德底線。他所謂的“儒士”身份只是他謀取私利的幌子。這種前后的變化和他在墮落過程中種種卑微的心理活動，如為了自己的名聲和利益而編造謊言，體現(xiàn)了作者對儒家文人在不良社會風氣影響下心靈變得虛偽、卑微的深刻批判。作者選取匡超人墮落的這些鏡頭，如他在婚姻上的背信棄義、在學問上的弄虛作假，精準地揭示了他們心靈的丑陋和卑微。嚴監(jiān)生：嚴監(jiān)生臨終之際，伸著兩個指頭就是不肯斷氣。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念?！彼犃诉@話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。最后趙氏分開眾人，走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油?！闭f罷，忙走去挑掉一莖燈草。眾人看嚴監(jiān)生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。這個情節(jié)是《儒林外史》中經(jīng)典的諷刺片段。嚴監(jiān)生作為一個富有的監(jiān)生，臨死之際，他心心念念的不是親人，不是未完成的大事，而是一根燈草。這種對錢財?shù)倪^度吝嗇和執(zhí)著，顯示出他心靈的卑微。吳敬梓通過這一極具表現(xiàn)力的鏡頭，把嚴監(jiān)生的吝嗇刻畫得淋漓盡致。在嚴監(jiān)生的價值觀里，金錢的價值遠遠超過了人情和其他一切。他作為一個所謂的“儒者”，本應有著超脫于物質的精神追求，但實際上他的心靈被金錢所束縛，其心靈的狹隘和卑微在這一刻展現(xiàn)無遺。四、（31分）（一）（共12分）閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧繚侠舷镒鳛槌鞘袣v史活化石，每條街巷都有著獨特的人文記憶：芙蓉街得名于清代街內遍植的芙蓉花，其商業(yè)樞紐地位可追溯至明末清初。曲水亭街街名源自《蘭亭集序》“曲水流觴”典故，清末劉鶚在《老殘游記》中描述的“家家泉水，戶戶垂楊”景觀在此得到完美印證。后宰門街元代稱“厚載門”，取自《易經(jīng)》“厚德載物”，為官署后勤通道，明代成為德王府專用物資通道，后來諧音演變?yōu)楝F(xiàn)名。貢院墻根街因緊鄰清代科舉考場——山東貢院而得名。按察司街是明清兩代山東最高司法機構駐地，是研究古代司法制度的重要實證場所。西更道街是古代更夫專用巡夜通道，既是居民汲水要道，也是浣衣重要場所?！静牧隙课穆霉粚＞€名稱途經(jīng)主要站點古城游覽車趵突泉、解放閣（寬厚里、黑虎泉）、大明湖（后宰門街、曲水亭街）、五龍?zhí)叮ㄎ鏖T）游777路趵突泉、黑虎泉（解放閣、寬厚里）、芙蓉街、大明湖（曲水亭街、后宰門街）游770路濟南火車西站、西門（趵突泉、五龍?zhí)叮④饺亟帧静牧先寇饺亟郑?00余家小吃店，主打油旋、甜沫、烤魷魚等平價小吃。曲水亭街：沿街泉水茶社、民俗手工藝術品店密集，可體驗泉水泡茶、扎染等非遺活動。寬厚里：150余家特色商戶，涵蓋魯菜館（糖酷鯉魚、九轉大腸等）、文創(chuàng)市集和網(wǎng)紅甜品店。后宰門街：保留傳統(tǒng)魯菜老字號（如奶湯蒲菜），游客少，適合深度體驗市井文化?！静牧纤摹竣俜沁z的魅力源于悠久歷史，非遺的生命力來自傳承創(chuàng)新。近年來，濟南提升非遺保護傳承水平，圍繞非遺助力鄉(xiāng)村振興、文化“兩創(chuàng)”、黃河文化保護傳承等方面，創(chuàng)新理念、提升層次、豐富活動，進一步擦亮濟南知名非遺城市名片。②截至2023年6月底，濟南共有13個國家級非遺項目、108個省級非遺項目、450個市級非遺項目。除東阿阿膠制作技藝（平陰縣）、五音戲（歷城區(qū)）、鼓子秧歌（濟陽縣）、抬閣（章丘區(qū)）四個國家級非物質文化遺產(chǎn)外，還有龍山黑陶、上杠高蹺、閔子騫傳說、扁鵲傳說等不勝枚舉的省級、市級非遺項目，可謂文脈盡涌、百花競放。要“傳”下來，就不能僅停留于靜態(tài)保護階段，只有走進人們的日常生活，才能為其注入持久生命力。③目前，以濟南面塑、龍山黑陶、福牌阿膠、油旋、宏濟堂傳統(tǒng)中醫(yī)藥等為代表的適合生產(chǎn)性保護的非遺項目，已經(jīng)深深融入大眾生活，并進入市場流通，使非物質文化遺產(chǎn)在增強自身傳承發(fā)展能力的同時，成為促進經(jīng)濟發(fā)展的新亮點。讓非遺融入日常，讓傳統(tǒng)接軌現(xiàn)代，在濟南這片文化熱土上，更多的非物質文化遺產(chǎn)“飛入尋常百姓家”，正以有形之力涵養(yǎng)無形之美。11.下列對材料相關內容的理解和分析正確的一項是（）?A.芙蓉街得名于清代街內遍植芙蓉花，其商業(yè)樞紐地位可追溯至明末清初。B.曲水亭街的“家家泉水，戶戶垂楊”景觀是劉鶚在《老殘游記》中首次虛構的文學描寫。C.后宰門街元代名稱“厚載門”取自《道德經(jīng)》，后在明代成為德王府專用物資通道。D.西更道街僅為古代更夫巡夜專用通道，與居民日常生活無關。12.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）?A.濟南擁有豐富的非物質文化遺產(chǎn)，阿膠、油旋等非物質文化遺產(chǎn)項目已經(jīng)融入大眾生活。B.【材料四】畫線句用列數(shù)字的說明方法，準確、具體地說明濟南“非遺”項目的豐富。C.后宰門街因保留傳統(tǒng)魯菜老字號（如奶湯蒲菜）而游客稀少，適合深度體驗市井文化。D.濟南國家級非遺項目中，東阿阿膠制作技藝和五音戲均位于歷城區(qū)。13.結合【材料一】至【材料四】，分析濟南老巷保護與文旅開發(fā)的辯證關系，并說明非遺傳承如何為街區(qū)活化提供支撐?！敬鸢浮?1.A12.D13.保護與開發(fā)的辯證關系?：保護是開發(fā)的基礎，老巷名稱、建筑格局（如后宰門街官署通道功能）承載歷史記憶，需保持原真性；開發(fā)讓保護更有活力，文旅專線能夠串聯(lián)景點，商業(yè)業(yè)態(tài)為文旅發(fā)展注入現(xiàn)代活力，但需避免過度商業(yè)化破壞文化內核。非遺傳承的支撐作用?：文化賦能?：泉水泡茶、扎染體驗將非遺轉化為可參與項目，增強街區(qū)吸引力；經(jīng)濟反哺：非遺產(chǎn)品市場化帶動就業(yè)，形成“保護—傳承—收益”的良性循環(huán)。【解析】【導語】這篇閱讀材料以濟南老巷為切入點，通過四則材料構建了立體化的城市文化敘事：材料一考據(jù)街巷命名淵源，展現(xiàn)“名物互證”的文史傳統(tǒng)；材料二、三通過交通動線與商業(yè)業(yè)態(tài)，呈現(xiàn)古今疊印的市井生態(tài)；材料四突出非遺“生產(chǎn)性保護”的創(chuàng)新實踐，揭示文化遺產(chǎn)從靜態(tài)保存到動態(tài)再生的轉型路徑。材料整體將物質遺產(chǎn)與非物質遺產(chǎn)有機融合，體現(xiàn)城市更新中“形神兼?zhèn)洹钡谋Ｗo理念。【11題詳解】本題考查篩選辨析文章內容。B.根據(jù)材料一“清末劉鶚在《老殘游記》中描述的‘家家泉水，戶戶垂楊’景觀在此得到完美印證”，可知，“家家泉水，戶戶垂楊”是清末劉鶚在《老殘游記》中對該街景觀的描述，這一景觀是真實存在的，并非選項所述“虛構的文學描寫”；C.根據(jù)材料一“后宰門街元代稱‘厚載門’，取自《易經(jīng)》‘厚德載物’，為官署后勤通道，明代成為德王府專用物資通道，后來諧音演變?yōu)楝F(xiàn)名”可知，后宰門街元代稱“厚載門”，其名稱“取自《易經(jīng)》‘厚德載物’”，而非選項所述“《道德經(jīng)》”；D.根據(jù)材料一“西更道街是古代更夫專用巡夜通道，既是居民汲水要道，也是浣衣重要場所”可知，該街道不僅用于更夫巡夜，還與居民的日常汲水、浣衣等生活行為直接相關，選項中“僅為”“與居民日常生活無關”的表述與原文內容相悖；故選A?！?2題詳解】本題考查篩選辨析文章信息D.根據(jù)材料四第②段“除東阿阿膠制作技藝（平陰縣）、五音戲（歷城區(qū)）、鼓子秧歌（濟陽縣）、抬閣（章丘區(qū)）四個國家級非物質文化遺產(chǎn)外……”可知，東阿阿膠制作技藝的所在地是平陰縣，而非選項所述“歷城區(qū)”。故選D?！?3題詳解】本題考查梳理概括文章信息。濟南老巷保護與文旅開發(fā)的辯證關系：根據(jù)材料一“濟南老巷作為城市歷史活化石，每條街巷都有著獨特的人文記憶……芙蓉街……曲水亭街街名源自《蘭亭集序》……后宰門街元代稱‘厚載門’……按察司街是明清兩代山東最高司法機構駐地”可知，濟南老巷的名稱、建筑格局以及背后所承載的歷史功能都蘊含著深厚的歷史記憶，是城市歷史文化的重要體現(xiàn)。保護老巷的原真性，避免對其歷史風貌和文化內涵造成破壞，是進行文旅開發(fā)的基礎。依據(jù)材料二圖表可知，濟南通過設置文旅公交專線，將老巷中的各個景點有機串聯(lián)，方便了游客的游覽，使老巷的旅游資源得到了有效整合和利用。再結合材料三可知，老巷中引入的商業(yè)業(yè)態(tài)，如芙蓉街的小吃店、寬厚里的特色商戶等，為老巷注入了現(xiàn)代活力，吸引了大量游客。但開發(fā)過程中必須把握好度，避免過度商業(yè)化。過度開發(fā)可能會破壞老巷的歷史風貌和文化氛圍，只有合理開發(fā)，才能在保護老巷文化內核的基礎上，促進老巷的活化，使其煥發(fā)出新的生機。非遺傳承的支撐作用?：根據(jù)材料三可知，曲水亭街提供了泉水泡茶、扎染等非遺體驗活動；根據(jù)材料四第②段“截至2023年6月底，濟南共有13個國家級非遺項目、108個省級非遺項目、450個市級非遺項目……只有走進人們的日常生活，才能為其注入持久生命力”和第③段“……讓非遺融入日常，讓傳統(tǒng)接軌現(xiàn)代”可知，材料四展示了濟南豐富的非遺項目，將這些非遺項目轉化為游客可參與的體驗項目，能夠讓游客親身感受濟南的歷史文化魅力。這種文化賦能的方式，不僅豐富了街區(qū)的旅游內容，還增強了街區(qū)的文化吸引力，使游客在游覽過程中獲得更深刻的文化體驗，從而促進街區(qū)的活化。再結合材料四第③段“……非遺項目，已經(jīng)深深融入大眾生活，并進入市場流通，使非物質文化遺產(chǎn)在增強自身傳承發(fā)展能力的同時，成為促進經(jīng)濟發(fā)展的新亮點”可知，濟南眾多適合生產(chǎn)性保護的非遺項目進入市場流通。非遺產(chǎn)品的市場化帶動了相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了就業(yè)機會；而這些經(jīng)濟收益又可以反過來投入到非遺的保護和傳承中，用于培養(yǎng)傳承人、提升制作工藝等。這種經(jīng)濟反哺的模式形成了“保護—傳承—收益”的良性循環(huán)，不僅促進了非遺的可持續(xù)發(fā)展，也為街區(qū)的經(jīng)濟繁榮提供了支持，從而推動了街區(qū)的活化。據(jù)此作答即可。（二）（共19分）閱讀下面的文章，完成下面小題。回望英雄山何永紅①一個雪后初晴的日子，我回到了闊別多年的濟南英雄山下。仰望著心中的峰巒，我迫不及待地踏著積雪，深一腳淺一腳向山上走去。青松翠柏掩映處，巍巍的英雄紀念塔更顯肅穆莊嚴，我的思緒不由回到了多年前。②那年，我從古城洛陽調到泉城濟南，在英雄山下的軍區(qū)機關工作。時方20多歲，從作戰(zhàn)一線部隊選調到大機關，心里除了喜悅，也有點飄飄然，果然工作上連續(xù)出了一些小差錯，受到領導批評后心里更加惶惶然，對個人前途產(chǎn)生了悲觀情緒，一度打起了“退堂鼓”。③記得也是一個飄雪的星期天，鵝毛般的雪花一片一片、密密匝匝地從空中飄落下來，窗外的樹上、地上一片雪白，仿佛給大地蓋上了一層厚厚的雪毯。面對如此美麗的雪花和潔白無瑕的童話世界，卻無心欣賞，只覺得一切了無生趣。正當我心緒不寧地望著窗外紛飛的雪花發(fā)神時，窗外出現(xiàn)了一個熟悉的身影，我聽到輕輕敲擊窗戶玻璃的聲音?；剡^神來，原來是室領導，他說來約我去英雄山賞雪景。④英雄山并不高，但山勢蜿蜒，巍峨向上。白雪鋪滿山路，路旁的松樹上布滿了雪花，更顯出這山的挺拔。一座革命烈士紀念塔矗立在山巔，毛主席題寫的塔名大氣雄渾。塔頂積滿了雪，像身穿銀盔鎧甲的巨人俯瞰泉城。圍繞紀念塔，領導帶我端詳烈士的名字，給我講述英堆山的來歷。我才知道這座山過去叫四里山，因距離濟南老城南門4華里而得名。解放后，毛主席到這里悼念革命烈士黃祖炎，聽說這里還安葬著1000多名山東省各個革命歷史時期犧牲的烈士時，毛主席深情地感慨地說：真是青山處處埋忠骨??！有這么多的英烈長眠在這里，四里山就成英雄山了。自此，這座山擁有了一個蕩氣回腸的名字：英雄山。⑤在山麓的濟南戰(zhàn)役紀念館，一個個展廳、一張張圖片、一件件館陳實物都在向我們講述當年那場驚心動魄的決戰(zhàn)。在兵力并不占優(yōu)勢的情況下，我華東野戰(zhàn)軍官兵舍生忘死、前赴后繼，經(jīng)過八晝夜激烈的作戰(zhàn)，攻克濟南，全殲守敵，開創(chuàng)奪取有重兵守備和堅固設防的大城市的先例。濟南成為解放戰(zhàn)爭中人民解放軍攻克的第一座省會城市。⑥室領導指著展板上的圖片感慨地說：之前我軍靠機動靈活的游擊戰(zhàn)取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，打濟南是攻堅戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)，面對新形勢新任務，官兵除了視死如歸的革命精神，還善于創(chuàng)新戰(zhàn)法，從而打敗了強大的敵人。⑦隨著領導的娓娓講述，我仿佛穿越到那個戰(zhàn)火紛飛的年代，看到了官兵浴血奮戰(zhàn)的身影，聽到了嘹亮的沖鋒號角。那一眸瞬間，我明白了室領導的良苦用心，臉上火辣辣的。與先烈們相比，到新的工作崗位遇到一點挫折算得了什么呢？⑧其實，我入伍后所在的部隊是著名的“鐵軍”部隊，也是一支歷史悠久、戰(zhàn)功卓著、英雄輩出的老部隊。北伐戰(zhàn)爭中，在團長葉挺的率領下，贏得“鐵軍”美譽。英雄部隊后來人的身份曾給我莫大的鼓勵，用鮮血和生命凝成的鐵軍精神被我當成座右銘。然而，那些朝氣蓬勃的理想這么輕易就被擊垮了嗎？不，我站在紀念塔前，挺直了脊梁……⑨后來我工作單位多次變動，但英雄山和革命先烈的英雄精神一直陪伴著我，激勵我一路前行。30多年的時間里，我?guī)缀踝咄炅思t軍長征路，走過了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場。每一次到先輩浴血奮戰(zhàn)的地方，探尋先烈們的人生軌跡，那些在歷史星河中璀璨閃耀的英雄形象，如同一個個指點迷津的引路人，促使我重整行裝再出發(fā)，投入到不懈的奮斗中去。⑩歲月不息，英雄常在。重返英雄山，蒼穹湛藍、空氣清新，道路兩側的松柏依然蒼翠挺拔。烈士紀念塔雄偉南移，以不變的莊嚴姿態(tài)盈立山所。游人們在烈士簡介前或駐足、或輕聲交談，一隊穿著整齊校服的學生坐在塔前的空地上，聽著老師的講解。先烈已逝，但我知道，先烈的故事從不會在時間中湮滅，那些刻骨銘心的記憶也絕不會因風雨洗刷而褪色。?巍巍英雄山，有我永恒的思念。（選自《解放日報》2021年5月6日，有刪改）14.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.第①段和第⑩段都寫到了青松翠柏，象征革命先烈精神永恒和不朽。B.第②段中“飄飄然”與“惶惶然”一喜一憂，形象地寫出“我”前后心境的變化。C.本文著重敘寫了“我”受到英雄山感染的心路歷程，略寫了革命先烈們的光榮革命事跡。D.文章高度肯定和贊揚了革命先輩們所作的貢獻，以及“我”從英雄山上汲取的“英雄”精神，促“我”奮發(fā)向前，獲得前進的力量。15.請任選角度，賞析下列句子的表達效果。一座革命烈士紀念塔矗立在山巔，毛主席題寫的塔名大氣雄渾。塔頂積滿了雪，像身穿銀盔鎧甲的巨人俯瞰泉城。16.小文認為第⑩段寫“游人”的駐足交談及“學生”聆聽“老師”的講解與文章主題無關，可以刪去，請談談你的看法。17.小語讀完這篇文章深受感動，不由得哼唱起后人致敬先烈的歌曲《錯位時空》（五四特別版）。你認為下列歌詞內容與本文是否貼切，請結合具體字詞分析。我仰望你看過的星空腳下大地已換了時空你留在風中搖曳的那抹紅在心中心中——《錯位時空》【答案】14.C15.運用比喻和擬人的修辭手法，形象生動地展現(xiàn)了紀念塔的雄偉和革命先烈的偉大，表達了作者對革命先烈的敬仰之情。16.第⑩段寫“游人”的駐足交談及“學生”聆聽“老師”的講解，與文章主題密切相關，展現(xiàn)了英雄山對后人的影響和教育意義，進一步深化了文章的主題。17.示例：歌詞中的“我”是后代，“你”是先烈，照應文題“彼此守望”中的“彼此”。歌詞前兩行寫時空變換，戰(zhàn)爭轉為和平，照應先烈守望后代，即先烈用流血犧牲換來后代幸福。歌詞后兩行表明先烈精神永存于后人心中，照應后代守望先烈，即后代銘記歷史，不忘恩情。歌詞和文題都表達了后代對先烈的崇敬贊美之情。【解析】【導語】這篇散文以“英雄山”為情感載體，通過今昔交織的敘事結構，展現(xiàn)了革命精神對個體生命的深刻影響。作者運用雪景意象營造肅穆氛圍，將個人成長困惑與革命歷史巧妙勾連，形成精神對話。通過空間敘事和時間維度，構建了多維度的英雄記憶場域。文中“青松翠柏”“鐵軍”等象征符號，既強化了革命精神的永恒性，也揭示了集體記憶對個體身份建構的作用?！?4題詳解】本題考查鑒賞分析文章內容。C.根據(jù)第④段“英雄山并不高，但山勢蜿蜒，巍峨向上……解放后，毛主席到這里悼念革命烈士黃祖炎……自此，這座山擁有了一個蕩氣回腸的名字：英雄山”可知，第④段詳細講述英雄山的來歷，通過毛主席的感慨點明其歷史意義；根據(jù)第⑤段“在兵力并不占優(yōu)勢的情況下，我華東野戰(zhàn)軍官兵舍生忘死……”和第⑥段“室領導指著展板上的圖片感慨地說……”可知，第⑤⑥段在濟南戰(zhàn)役紀念館的描寫中，具體展現(xiàn)了華東野戰(zhàn)軍官兵在兵力不占優(yōu)勢的情況下，舍生忘死、創(chuàng)新戰(zhàn)法攻克濟南的過程，包括戰(zhàn)役的規(guī)模、戰(zhàn)術特點及歷史影響等。這些內容并非“略寫”，而是通過具體內容對其進行了較為詳細的敘寫，作為“我”心路轉變的重要支撐，以具體的革命事跡凸顯英雄精神的內涵。選項中“略寫了革命先烈們的光榮革命事跡”表述有誤。故選C?！?5題詳解】本題考查賞析句子。在“一座革命烈士紀念塔矗立在山巔，毛主席題寫的塔名大氣雄渾。塔頂積滿了雪，像身穿銀盔鎧甲的巨人俯瞰泉城”這句話中，運用了比喻和擬人兩種修辭手法。首先，“塔頂積滿了雪，像身穿銀盔鎧甲的巨人”運用了比喻的修辭手法，將積滿雪的紀念塔比作身穿銀盔鎧甲的巨人。結合前文可知，這座紀念塔是革命烈士紀念塔，它承載著無數(shù)革命先烈的英勇事跡和精神。通過這樣的比喻，形象具體地展現(xiàn)出了紀念塔的雄偉形象，讓讀者能夠更直觀地感受到紀念塔的莊嚴和威武，就如同一個巨人般屹立不倒。其次，“俯瞰泉城”運用了擬人的修辭手法，賦予了紀念塔以人的動作和神態(tài)。仿佛這座紀念塔如同一位有生命的巨人，在默默地守護著泉城，見證著這座城市的發(fā)展和變遷。這不僅進一步突出了紀念塔的高大和雄偉，更暗示了革命先烈們對這片土地的守護和奉獻，表達了作者對革命先烈的深深敬仰之情。據(jù)此作答即可。【16題詳解】本題考查分析句段作用。首先回答觀點：不能刪，再結合文章具體內容分析即可。文章整體圍繞著對英雄的敬仰以及英雄精神的傳承展開。根據(jù)第③段“……原來是室領導，他說來約我去英雄山賞雪景”，第④段“一座革命烈士紀念塔矗立在山巔，毛主席題寫的塔名大氣雄渾……”以及第⑤段“在山麓的濟南戰(zhàn)役紀念館，一個個展廳、一張張圖片、一件件館陳實物都在向我們講述當年那場驚心動魄的決戰(zhàn)……”可知，前文詳細敘述了作者在英雄山的經(jīng)歷，包括室領導帶其了解英雄山來歷、講述濟南戰(zhàn)役故事等，這些內容展現(xiàn)了革命先烈的英勇事跡和偉大精神，以及這種精神對作者的激勵。第⑩段中描寫“游人們在烈士簡介前或駐足、或輕聲交談”，這表明游人被烈士事跡所吸引，體現(xiàn)出英雄的事跡和精神對普通民眾有著吸引力，引發(fā)了他們的興趣和思考；而“一隊穿著整齊校服的學生坐在塔前的空地上，聽著老師的講解”，學生是祖國的未來，他們在英雄山聆聽老師講解烈士故事，這象征著英雄精神正在被傳承給下一代。這些內容從側面展現(xiàn)了英雄山對后人的影響和教育意義。它讓讀者看到，革命先烈的精神并沒有隨著時間的流逝而被遺忘，而是通過英雄山這樣的載體，不斷地影響著來到這里的人們，激勵著一代又一代的人。這種對后人影響的描寫，進一步深化了文章“英雄精神永存，激勵后人前行”的主題，所以不能刪去?！?7題詳解】本題考查分析文章內容主旨。從人物對應關系來看，歌詞中“我”代表后代，“你”代表先烈，照應文題“彼此守望”中的“彼此”，與本文所表達的后代與先烈之間跨越時空的情感聯(lián)系相契合。根據(jù)第⑦段“我仿佛穿越到那個戰(zhàn)火紛飛的年代……與先烈們相比，到新的工作崗位遇到一點挫折算得了什么呢”可知，文中作者作為后代，在英雄山受到革命先烈精神的感染，就如同“我”與“你”在時空中的對話。從歌詞前兩行“我仰望你看過的星空，腳下大地已換了時空”分析可知，“仰望”對應文中第①段“我”對英雄紀念塔的仰望，也象征后人對先烈的崇敬與追思；“你看過的星空”暗指先烈們曾奮斗的戰(zhàn)爭年代，而“腳下大地已換了時空”則呼應文章中濟南從戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場變?yōu)楹推椒睒s的城市。先烈用犧牲換來了時空變換后的和平，這照應了先烈們對后代的守望，他們以流血犧牲為代價，為后代創(chuàng)造了美好的生活。再看歌詞后兩行“你留在風中搖曳的那抹紅，在心中心中”，“那抹紅”可以象征先烈們的革命精神，根據(jù)第⑤段“在兵力并不占優(yōu)勢的情況下，我華東野戰(zhàn)軍官兵舍生忘死、前赴后繼……”可知，濟南戰(zhàn)役中官兵