第1頁/共1頁2025年上學(xué)期期末質(zhì)量檢測試卷八年級語文一、語言積累與運(yùn)用（23分）小綏有感于語文學(xué)習(xí)之旅中的美，撰寫了下面發(fā)言稿。請你參與其中，合作完成任務(wù)。本學(xué)期的語文學(xué)習(xí)之旅，是劉成章先生描述的zào（）熱的腰鼓，讓我們感受到什么是氣勢磅礴，什么是生命活力；是那遷徙的大雁給我們帶來春的消息，給大地帶來有益無損的詩歌；是大自然的語言告訴我們從草長鶯飛□花香鳥語到秋風(fēng)蕭瑟、昆蟲銷聲匿跡乃至寒冬的風(fēng)雪載途……我們了解了王選一生中重要的抉擇對他的影響；也和顧拜旦一起回顧了奧林匹克精神在世界分崩（）離析時為追求和平而又充滿自信的人們帶來的力量……在梁衡的帶領(lǐng)下，我們目睹了至柔至和的水被壓迫后竟變成怒不可遏（）的壺口瀑布，它的濤聲隱隱如雷振聾發(fā)聵；高峻奇美的各拉丹冬雪山，那堅(jiān)冰之下的流水之聲從藏北高原流出，演yì（）著長江的故事；我們跟隨文學(xué)天才的大旅行家馬克·吐溫拾（）級而上，坐在勃朗峰傾聽那瞬息萬變的云霞紛至沓來時的長鳴……當(dāng)然，我們也一起誦讀經(jīng)典詩文，和常建一起登臨古寺，漫步山林；和莊子一起扶搖而上九萬里，俯瞰大地?？傊?，這學(xué)期的學(xué)習(xí)歷程，【甲】。1.給文段中畫線漢字注音，根據(jù)拼音寫出正確的漢字，完全正確的一項(xiàng)是（）A.躁bēngyè譯shí B.燥pēngè譯shíC.躁pēngyè繹shè D.燥bēngè繹shè2.請選出填入甲處，與上文銜接得最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）①像欣賞了一場驚動人心的交響樂②像進(jìn)行了一次蕩滌心靈的旅行③像和一位睿智的長者促膝長談A.②③① B.①③② C.③①② D.①②③3.下面是同學(xué)們對發(fā)言稿中一些詞句的分析，請你選出下面表述有誤的一項(xiàng)（）A.第二段中的成語“振聾發(fā)聵”使用不恰當(dāng)。B.“氣勢磅礴”“草長鶯飛”“銷聲匿跡”都是并列短語。C.文中“□”處應(yīng)填入的正確的標(biāo)點(diǎn)符號是頓號。D.“高峻奇美”在畫線的句中作定語?！敬鸢浮?.D2.C3.B【解析】【1題詳解】本題考查字音、字形。燥熱：zàorè，指天氣干燥炎熱，也可形容心情煩躁悶熱。分崩：fēnbēng，意為分裂、瓦解，常用來描述組織、國家等的潰散狀態(tài)。怒不可遏：nùbùkěè，指憤怒到了極點(diǎn)，無法抑制。演繹：yǎnyì，指鋪陳、發(fā)揮，也可指從一般原理推出個別結(jié)論的推理方法，還常用于表演、展現(xiàn)等語境。拾級而上：shèjíérshàng，意為順著臺階一級一級地向上走。故選D?！?題詳解】本題考查語句銜接。③“像和一位睿智的長者促膝長談”首先以長者對話的形式比喻語文學(xué)習(xí)過程中的智慧啟迪與思想交流，與上文的學(xué)習(xí)內(nèi)容相呼應(yīng)；接著①“像欣賞了一場驚動人心的交響樂”以音樂的震撼性進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的強(qiáng)烈感受，與③形成遞進(jìn)關(guān)系；最后②“像進(jìn)行了一次蕩滌心靈的旅行”則總結(jié)了整個學(xué)習(xí)之旅對心靈的凈化與提升，作為結(jié)尾，既符合語境又深化了主題。正確排序?yàn)椋孩邰佗?。故選C?！?題詳解】本題考查基礎(chǔ)知識綜合。B.“氣勢磅礴”是主謂短語，“草長鶯飛”“銷聲匿跡”是并列短語。故選B。4.下列各項(xiàng)中對文本解讀有誤的一項(xiàng)是（）A.《北冥有魚》中，大鵬南徙需憑借六月的大風(fēng)，所以它也沒能達(dá)到真正的逍遙。B.《雖有嘉肴》中所說的“教學(xué)相長”，即教與學(xué)有相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。C.《大道之行也》中描繪的“大同”社會里，每個人都會受到關(guān)愛且能各盡所能。D.《馬說》記敘千里馬因未被伯樂發(fā)現(xiàn)而命運(yùn)悲慘，旨在批評伯樂們責(zé)任心淡漠?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查文學(xué)常識。D.《馬說》記敘千里馬因未被伯樂發(fā)現(xiàn)而命運(yùn)悲慘，意在諷刺統(tǒng)治者不識人才，摧殘埋沒人才。希望統(tǒng)治者識別、重用人才，使人才能充分發(fā)揮才能?！爸荚谂u伯樂們責(zé)任心淡漠”錯誤；故選D。5.下面句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A.柳宗元的山水游記在中國文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。B.由于安倍政府對歷史的嚴(yán)重歪曲，使日本和東亞各國的關(guān)系不斷惡化。C.只要你悉心品讀漢字，認(rèn)讀漢字，就會發(fā)現(xiàn)它的神奇之處。D.心理學(xué)家認(rèn)為，讓孩子講故事有助于培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)水平?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查病句辨析。B.成分殘缺，可刪去“由于”或“使”；C.語序不當(dāng)，應(yīng)先“認(rèn)讀漢字”，再“悉心品讀漢字”，兩者互換位置；D.搭配不當(dāng)，可將“培養(yǎng)”改為“提高”；故選A。6.試根據(jù)下面的材料，概括“和”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。①《詩》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翁，和樂且耽；宜爾室家，樂爾妻帑。”子曰：“父母其順矣乎！”（《中庸》）②丘也聞有國有家者，不患寡而悲不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《論語·季氏》）③不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。（《孟子·梁惠王上》）【答案】①人與人之間和諧相處或家庭之內(nèi)和諧相處；②人與社會和諧相處或在社會上和諧相處；③人與自然和諧相處?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查對材料內(nèi)容的理解與概括。①句意：《詩經(jīng)》中說“妻子兒女和睦相處，就像彈琴鼓瑟一樣和諧；兄弟關(guān)系融洽，和順又快樂；家庭美滿，妻兒都幸?！?，孔子說“這樣父母也就順心如意了”。這里描述了夫妻和睦、兄弟融洽、家庭和樂的景象，體現(xiàn)了家庭內(nèi)部及人與人之間的和諧相處，故概括為：人與人之間和諧相處或家庭之內(nèi)和諧相處。②句意：我聽說諸侯和大夫，不擔(dān)心財(cái)富少而擔(dān)心分配不均，不擔(dān)心人口少而擔(dān)心社會不安定。因?yàn)樨?cái)富均衡就無所謂貧窮，人口和諧就不會覺得少，社會安定國家就不會傾覆。這句話強(qiáng)調(diào)社會財(cái)富均衡、人口和諧、國家安定，體現(xiàn)了人與社會的和諧穩(wěn)定，故概括為：人與社會和諧相處或在社會上和諧相處。③句意：不違背農(nóng)時，糧食就吃不完；不用細(xì)密的漁網(wǎng)進(jìn)入池塘，魚鱉就吃不完；按季節(jié)進(jìn)山砍伐樹木，木材就用不完。這是說遵循自然規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)活動，實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生，故概括為：人與自然和諧相處。7.班級舉行了“以和為貴”演講比賽，請你為主持人設(shè)計(jì)一段開場白，要求在其中穿插一個“以和為貴”的概括性故事?！敬鸢浮渴纠鹤鹁吹睦蠋焸儯H愛的同學(xué)們：大家好！三尺巷的故事代代相傳，“和”的思想源遠(yuǎn)流長，它是誕育萬物的本源，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵。今天讓我們一起走進(jìn)“以和為貴”主題演講會，感受“和”的魅力吧！我宣布此次主題演講會現(xiàn)在開始?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查開場白設(shè)計(jì)。首先明確，開場白需營造比賽氛圍，引出“以和為貴”主題?？上纫詥柡蛘Z拉近與聽眾距離，如“親愛的同學(xué)們”。其次，穿插故事，用“古代鄰里”的例子體現(xiàn)“和”的重要性，如“各讓三尺”。最后，說明比賽意義，鼓勵選手，調(diào)動現(xiàn)場情緒，如“期待精彩分享”。示例：尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好！今天我們齊聚一堂，共赴“以和為貴”的演講盛宴。古時有兩戶鄰里因宅基地相爭，其中一戶寫信給在外做官的家人，家人回信勸道“讓他三尺又何妨”，另一戶見狀也主動退讓，最終形成“六尺巷”的美談。這便是“和”的力量。接下來，就讓我們聆聽選手們對“以和為貴”的理解，期待他們的精彩分享！8.請將下面詩文語句補(bǔ)充完整。（1）《卜算子·黃州定慧院寓居作》中表達(dá)作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境的詞句是：________________，________________。（2）讀白居易《賣炭翁》中的“________________，________________”我們能深切體會到賣炭翁悲慘艱難的處境和復(fù)雜矛盾的心情，以及詩人對賣炭翁深深的同情。（3）成語“秋水伊人”源自《蒹葭》中的詩句“________________，________________?！薄敬鸢浮竣?揀盡寒枝不肯棲②.寂寞沙洲冷③.可憐身上衣正單④.心憂炭賤愿天寒⑤.所謂伊人⑥.在水一方【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意本題中的易錯字：揀、寒、枝、棲、寂、洲、賤、伊。第（3）題，秋水伊人：qiūshuǐyīrén，出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。指思念中的那個人。二、閱讀與理解（47分）（一）閱讀下面的非連續(xù)文本，完成下面小題。文本一人工智能（Artificialintelligence），英文縮寫為AI。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。文本二①AI寫詩真的強(qiáng)?、贏I寫詩平均347毫秒，也就是0.3秒；其實(shí)AI寫詩早已不是什么稀罕事，2017年AI機(jī)器人“小冰”就出版了自己創(chuàng)作的首個詩集。③AI不僅可以作詩，還能填詞、寫對聯(lián)……并且在五言和七言、絕句和律詩中自由轉(zhuǎn)換，風(fēng)格有雅致與打油之分，都很厲害?、苣敲碅I詩歌與人類詩歌究竟有何不同？只從文字呈現(xiàn)效果來看，幾乎沒法判斷。⑤一位哈佛大學(xué)文學(xué)理論家做過實(shí)驗(yàn)，拿20首詩歌，不標(biāo)注詩人名字，讓同學(xué)們判斷哪些是大詩人的作品，哪些是無名之輩的作品。同學(xué)們運(yùn)用各種方法詮釋、論證，結(jié)果推崇的許多都是無名氏之詩，錯過了大詩人的作品。⑥人與人之間的詩歌帶給普通讀者的差異尚且如此，人與AI的詩歌又如何區(qū)別得出來呢？文本三________________①從結(jié)構(gòu)上看，機(jī)器詩人的系統(tǒng)通常由三個部分組成：節(jié)奏模型、韻式模型以及自然語言模型。②其中自然語言模型是最主要的部分，它要負(fù)責(zé)確保語法正確，讓詩看起來像人話而不像一堆機(jī)器亂碼。在執(zhí)行寫詩任務(wù)時，AI有三件事要做：首先通過評估字詞的使用概率來決定選擇哪些字詞，比如詠梅的主題確定之后，AI檢索現(xiàn)有詩歌發(fā)現(xiàn)“寒”、“雪”、“冬”都是高頻詞匯，那就會傾向于選擇這些詞。其次檢查每一行詩的節(jié)奏，哪些地方用單字或雙音節(jié)字詞，哪些組合更符合人類的閱讀習(xí)慣。最后確保每一行詩都遵循韻律方案。③其實(shí)人類作詩大概也是這么個邏輯順序，但AI擁有超大存儲空間與超高運(yùn)算速度。能在極短時間內(nèi)設(shè)計(jì)出成千上萬套詩詞方案，并從中選取最優(yōu)解。AI發(fā)展到今天，在作品質(zhì)量上已與人類的創(chuàng)作差距不大。甚至有專家認(rèn)為，在節(jié)奏和韻律方面，機(jī)器人更勝一籌。文本四①機(jī)器人寫詩，是文學(xué)的福音還是災(zāi)難？②創(chuàng)作詩歌不難，難的是情感表達(dá)。創(chuàng)作者在寫作過程中，除了要掌握押韻、平仄、對仗等基本形式要素，還要傾注感情、價值與想象力。詩作里見思緒、見人品、見性情、見胸懷，絕不是簡單的文字堆砌。這一點(diǎn)是人工智能很難達(dá)到的。③中山大學(xué)程羽黑在接受采訪時就曾表示：“我們讀一首詩時，會體會詩句背后的隱喻。但人工智能寫的詩即使有漂亮的句子，也只能是模仿人組合字句，不可能有隱喻，沒有背后的所指?！彼€補(bǔ)充道：“詩歌主要是情感，機(jī)器人是無法計(jì)算的。人工智能寫的只能是低層次的類型文學(xué)。”④從哲學(xué)的角度來看，人的精神世界是技術(shù)上的突破無法取代的，但是我們要有一種危機(jī)意識。因?yàn)槿斯ぶ悄軙Ａ繉W(xué)習(xí)，它對于數(shù)據(jù)的模仿是人無法比擬的。藝術(shù)的本質(zhì)屬性是一種創(chuàng)造，個性化是人類創(chuàng)造的生命。如果人類的創(chuàng)作不再發(fā)自內(nèi)心，只是沒有“人”的生命體驗(yàn)的一種科技性的東西，那么毀掉我們藝術(shù)生命的不是人工智能，而是我們自己。9.下列說法和文本的內(nèi)容意思不相符的一項(xiàng)是（）A.從哈佛大學(xué)文學(xué)理論家的實(shí)驗(yàn)來看，人與AI的詩歌區(qū)別并不是很大。B.AI寫詩程序在確定主題后，AI檢索后會傾向選擇現(xiàn)有詩歌中的高頻詞匯。C.程羽黑認(rèn)為人工智能寫的只能是低層次的類型文學(xué)是因?yàn)闄C(jī)器人還無法計(jì)算出人類的情感。D.我們要辯證地去看待人工智能寫詩，同時對這一現(xiàn)象也要有憂患意識。10.請為文本三擬寫一則小標(biāo)題。11.請結(jié)合文本內(nèi)容，幫助雙方一辯選手完善開篇陳詞。辯題：人工智能能否取代傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作正方：我方認(rèn)為：人工智能永遠(yuǎn)無法取代傳統(tǒng)的詩歌創(chuàng)作。理由如下：________________________________反方：我方認(rèn)為：人工智能寫詩表現(xiàn)驚人。優(yōu)勢如下：_______________________________________________由此觀之，傳統(tǒng)的詩歌創(chuàng)作終將被人工取代。【答案】9.A10.示例：人工智能到底是如何作詩的呢？11.①.正方：詩歌創(chuàng)造不是簡單的文字堆砌，它是一種需要傾注感情、價值與想象力的文學(xué)創(chuàng)造，但是人工智能目前無法計(jì)算出人的情感和突破人的精神世界，所以人工智能能寫出漂亮的句子，卻寫不出背后有所指有隱喻的高層次詩歌作品；即使有一天人工智能通過海量學(xué)習(xí)，突破技術(shù)難關(guān)，但是這樣的詩歌也失去了藝術(shù)本質(zhì)意義，只是沒有“人”的生命體驗(yàn)的一種科技性的東西。②.反方：人工智能不僅創(chuàng)作速度驚人、擅長的詩歌種類廣泛，而且從文字呈現(xiàn)來看，效果逼近真人創(chuàng)作；再者人工智能發(fā)展到今天，作品質(zhì)量已與人類的創(chuàng)作差距不大，甚至在節(jié)奏和韻律方面，人工智能更勝一籌；此外，人工智能會海量學(xué)習(xí)，它對于數(shù)據(jù)的模仿是人無法比擬的，不久的將來，即使是最難的情感表達(dá)也定能突破?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】四篇文本圍繞人工智能與詩歌創(chuàng)作展開。文本一介紹AI的定義與研究領(lǐng)域；文本二通過實(shí)驗(yàn)說明AI詩歌與人類詩歌難區(qū)分；文本三解析AI作詩的系統(tǒng)與優(yōu)勢；文本四則探討AI作詩的局限，強(qiáng)調(diào)情感與創(chuàng)造力是人類優(yōu)勢。整體呈現(xiàn)AI在詩歌領(lǐng)域的發(fā)展與爭議，引發(fā)對科技與文學(xué)關(guān)系的思考。【9題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與分析。A.根據(jù)材料二第⑤段“一位哈佛大學(xué)文學(xué)理論家做過實(shí)驗(yàn)，拿20首詩歌，不標(biāo)注詩人名字，讓同學(xué)們判斷哪些是大詩人的作品，哪些是無名之輩的作品。同學(xué)們運(yùn)用各種方法詮釋、論證，結(jié)果推崇的許多都是無名氏之詩，錯過了大詩人的作品”，第⑥段“人與人之間的詩歌帶給普通讀者的差異尚且如此”可知，哈佛大學(xué)文學(xué)理論家的實(shí)驗(yàn)，證明普通讀者不好區(qū)分大詩人和無名氏之作，而非“人與AI的詩歌區(qū)別并不是很大”。故選A。【10題詳解】本題考查為文本擬寫小標(biāo)題。首先明確，需緊扣文本三的核心內(nèi)容，即AI寫詩的系統(tǒng)構(gòu)成、工作原理及與人類作詩的對比。其次，文本三第①段介紹機(jī)器詩人的系統(tǒng)組成，第②段詳細(xì)說明AI寫詩的具體過程（選字、控節(jié)奏、守韻律），第③段對比人類與AI作詩的邏輯及AI的優(yōu)勢。整體圍繞AI寫詩的運(yùn)作機(jī)制展開。最后，提煉關(guān)鍵信息，擬定小標(biāo)題需簡潔概括核心內(nèi)容。示例：AI是如何寫詩的（或：機(jī)器詩人的創(chuàng)作原理）【11題詳解】本題考查辯論詞。正方：根據(jù)材料四第②段“創(chuàng)作詩歌不難，難的是情感表達(dá)。創(chuàng)作者在寫作過程中，除了要掌握押韻、平仄、對仗等基本形式要素，還要傾注感情、價值與想象力。詩作里見思緒、見人品、見性情、見胸懷，絕不是簡單的文字堆砌”可知，詩歌創(chuàng)作的核心在于情感、價值與想象力的傾注，是創(chuàng)作者內(nèi)在精神世界的體現(xiàn)，而非單純的文字組合，這是人工智能難以企及的。根據(jù)材料四第③段“我們讀一首詩時，會體會詩句背后的隱喻。但人工智能寫的詩即使有漂亮的句子，也只能是模仿人組合字句，不可能有隱喻，沒有背后的所指”“詩歌主要是情感，機(jī)器人是無法計(jì)算的。人工智能寫的只能是低層次的類型文學(xué)”可知，人工智能的詩歌缺乏隱喻和背后的深層含義，無法像人類詩歌那樣傳遞豐富情感，只能停留在低層次的模仿，難以達(dá)到高層次的文學(xué)水準(zhǔn)。根據(jù)材料四第④段“從哲學(xué)的角度來看，人的精神世界是技術(shù)上的突破無法取代的”“藝術(shù)的本質(zhì)屬性是一種創(chuàng)造，個性化是人類創(chuàng)造的生命。如果人類的創(chuàng)作不再發(fā)自內(nèi)心，只是沒有‘人’的生命體驗(yàn)的一種科技性的東西，那么毀掉我們藝術(shù)生命的不是人工智能，而是我們自己”可知，即便人工智能未來在技術(shù)上有所突破，其創(chuàng)作的詩歌也因缺乏人的生命體驗(yàn)，失去了藝術(shù)的本質(zhì)意義，無法真正取代傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作。反方：根據(jù)材料二第②段“AI寫詩平均347毫秒，也就是0.3秒”可知，人工智能寫詩在速度上具有驚人優(yōu)勢，能在極短時間內(nèi)完成創(chuàng)作。根據(jù)材料二第③段“AI不僅可以作詩，還能填詞、寫對聯(lián)……并且在五言和七言、絕句和律詩中自由轉(zhuǎn)換，風(fēng)格有雅致與打油之分”可知，人工智能擅長的詩歌種類廣泛，能在不同體裁和風(fēng)格間靈活切換。根據(jù)材料二第④段“只從文字呈現(xiàn)效果來看，幾乎沒法判斷（AI詩歌與人類詩歌的不同）”可知，從文字呈現(xiàn)效果而言，人工智能詩歌已逼近真人創(chuàng)作，難以區(qū)分。根據(jù)材料三第③段“AI發(fā)展到今天，在作品質(zhì)量上已與人類的創(chuàng)作差距不大。甚至有專家認(rèn)為，在節(jié)奏和韻律方面，機(jī)器人更勝一籌”可知，人工智能詩歌在質(zhì)量上與人類創(chuàng)作差距縮小，尤其在節(jié)奏和韻律上表現(xiàn)更優(yōu)。根據(jù)材料四第④段“人工智能會海量學(xué)習(xí)，它對于數(shù)據(jù)的模仿是人無法比擬的”可知，人工智能具備強(qiáng)大的學(xué)習(xí)和模仿能力，隨著發(fā)展，即便在情感表達(dá)這一難點(diǎn)上，未來也有望實(shí)現(xiàn)突破，最終取代傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作。（二）閱讀譚談的《春走老山界》，完成下面小題。①其實(shí)，只有到了四月，山野里的春色才最濃烈，最燦爛，春的表演才最癲狂！嫩綠的新葉，壓在深綠的老葉上，此時全部張開了身姿，展示著它的魅力，使山色具有了鮮明的層次感。各種各樣的野花，張狂地綻放，把或濃或淡的芳香，灑滿坡坡嶺嶺。整個山野，都沐浴在芳香里。②我們此行，是去拜會紅軍長征途中著名的老山界。③汽車，在一個“之”字接一個“之”字的山間公路上奔馳。我的雙眼，貪婪地向前張望。只見前面山頭上的一棵棵大樹，仿佛一個個綠色的云團(tuán)，浮動在天際。剛剛下過一場雨，山腰里升騰起一縷縷輕紗似的云霧。山頭在這一縷縷云霧里時隱時現(xiàn)，像一個披著婚紗的新娘，姿態(tài)嬌美。④老山界，深藏在舜皇山里。⑤我們一路奔山而上，去追尋老山界。汽車在一塊平地上停下了。這里是紫花坪，一叢叢、一樹樹紫色的杜鵑花，正熱烈地綻放著，璀璨一片。紫花坪，真是名副其實(shí)！沿著山谷，一條小溪一路叮咚而下。幾場春雨過后，竄動在小溪里的溪水更充沛了，溪水蹦跳著勇猛向前。遇到高崖，一蹦而下，化身壯麗的瀑布；遇到巨石，委曲求全，繞道而行。它總是千方百計(jì)向前奔去，去探尋更廣闊的世界……山東的溪，出山后注入湘江，而山西的溪，下山后就匯入資江。最后，都走進(jìn)洞庭、長江、大海，到達(dá)它們終極的目標(biāo)。⑥終于，一塊巨石立在我們面前。幾個威嚴(yán)的大字，赫然入目：老山界。這里是1934年11月，紅軍長征經(jīng)過慘烈的湘江之戰(zhàn)后，翻越的第一座大山。當(dāng)年翻越這座山的陸定一，記下了這段難忘的經(jīng)歷。于是，一篇美文《老山界》進(jìn)入了共和國的中小學(xué)課本，激勵著一代代國人在人生的道路上奮勇前行。為紀(jì)念革命先輩，為宣傳紅軍精神，傍著這座山的東安、新寧、城步三地，都立有老山界的碑石。那么，哪里，才是真正的老山界？這座山很大，老山界也很大。紅軍穿山而過，陸老到底描繪的是哪一段？這并不重要了。或者應(yīng)該說，三塊碑石標(biāo)示的，都是真的。⑦在這里，不時看到一隊(duì)隊(duì)游人，艱難地走在這條山道上，追尋當(dāng)年紅軍的足跡。我站在碑前，望著山間荊棘叢生的小道，陷入了沉思。當(dāng)年，紅軍戰(zhàn)士，一路走去，走過二萬五千里，經(jīng)歷了多少如湘江戰(zhàn)役般慘烈的戰(zhàn)斗，多少鮮活的生命，倒在這條路上?。、噙@時，又一隊(duì)著藍(lán)色紅軍服的人，站在這塊刻有老山界的巨石碑前宣誓，一個個神情莊重。每天，這塊碑前，這條路上，總有人在追尋紅軍的足跡。他們中，有工人，有農(nóng)民，有學(xué)生，有老者，更有青年……紅軍自有后來人啊?、崛缃瘢幸粋€漢子，走進(jìn)了這座山，他沿著當(dāng)年紅軍的足跡，要與居住在大山深處的山民手拉手，領(lǐng)著他們走一條新時代全民奔小康的長征之路。他要把散落在山谷深處的山貨——野茶，帶出山去，送進(jìn)都市里家家戶戶的廳堂。從這座大山腳下走出去的山民之子老唐，放棄他在美國已有相當(dāng)規(guī)模的事業(yè)，毅然回到家鄉(xiāng)，尋找?guī)椭l(xiāng)親走出貧困的道路。山民們在山中采到野茶葉，一擔(dān)一擔(dān)地送往茶業(yè)加工廠。沉睡在大山里的野茶林，如今成了山民的取款機(jī)。⑩踏春舜皇山，追尋老山界，探訪采茶人，讓人發(fā)出由衷的感嘆：老山界人正奔走在鄉(xiāng)村振興的新長征路上！12.下列對文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以走訪老山界的游蹤為行文線索，串聯(lián)起作者的見聞與感受，脈絡(luò)清晰。B.第③段聯(lián)想豐富，描繪了一幅嬌美動人的雨后山景圖，給人以如夢如幻之感。C.第⑥段作者寫自己未能確定陸老筆下老山界的位置而遺憾，體現(xiàn)其求真精神。D.文末“取款機(jī)”喻指野茶林給山民帶來持續(xù)經(jīng)濟(jì)收益，寫出了山民的獲得感。13.賞析“遇到高崖，一蹦而下，化身壯麗的瀑布；遇到巨石，委曲求全，繞道而行”。14.文章寫老山界時，還提及陸定一的《老山界》，這樣寫有什么好處？請簡要分析。15.結(jié)尾處為什么說“老山界人正奔走在鄉(xiāng)村振興新長征路上”？這與標(biāo)題有什么內(nèi)在聯(lián)系？【答案】12.C13.將溪水人格化，生動地寫出了崖石間溪水的奔流之美及溪水所象征的能屈能伸、一往無前的品格之美。14.點(diǎn)明老山界是紅軍長征的途經(jīng)地，為下文寫老山界人的新長征之路做鋪墊；豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章的歷史感；有助于讀者聯(lián)系《老山界》理解本文的深層意蘊(yùn)。15.第一問：“新長征路”指老山界鄉(xiāng)村振興之路，老山界人新長征的勝利需要繼承發(fā)揚(yáng)長征精神。第二問：暗示老山界迎來“鄉(xiāng)村振興”的春天，揭示了標(biāo)題中“春”的深層含義?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《春走老山界》以春景起筆，繪舜皇山絢爛春色與溪流奔涌之景，引出對老山界的追尋。文中既寫紅軍長征翻越老山界的歷史，及陸定一《老山界》的影響，又述今人追尋足跡、老唐帶鄉(xiāng)親脫貧之事。由自然到歷史，再到當(dāng)下，將革命精神與鄉(xiāng)村振興相連，體現(xiàn)老山界精神的傳承?！?2題詳解】本題考查對文章內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析。C.根據(jù)第⑥段“這并不重要了。或者應(yīng)該說，三塊碑石標(biāo)示的，都是真的”可知，作者并未因未能確定陸老筆下老山界的位置而感到遺憾，反而認(rèn)為其具體位置不重要，重要的是老山界所承載的紅軍精神。“體現(xiàn)其求真精神”的表述與原文不符，屬于對作者情感和意圖的錯誤解讀。故選C?！?3題詳解】本題考查賞析重要語句。根據(jù)第⑤段“遇到高崖，一蹦而下，化身壯麗的瀑布”可知，這里用“一蹦而下”將溪水當(dāng)作人來寫，賦予溪水主動跳躍的動作，生動展現(xiàn)出溪水面對高崖時毫不畏懼、勇往直前的姿態(tài)，讓瀑布的壯麗更具動態(tài)感和生命力，仿佛能看到溪水縱身躍下的果敢。根據(jù)第⑤段“遇到巨石，委曲求全，繞道而行”可知，“委曲求全”“繞道而行”這些人類才有的行為被賦予溪水，形象地描繪出溪水遇到阻礙時不硬碰硬、靈活變通的狀態(tài)，既體現(xiàn)了溪水流動的巧妙，又暗含著它在迂回中依然堅(jiān)持向前的執(zhí)著，讓溪水的形象更顯靈動且富有智慧。這兩句將溪水進(jìn)行人格化描寫，不僅細(xì)致刻畫了溪水在不同地形中的奔流之美，更讓溪水成為能屈能伸、一往無前品格的象征，賦予自然景物以精神內(nèi)涵，引發(fā)讀者對這種品格的共鳴與思考?！?4題詳解】本題考查文章內(nèi)容作用分析。根據(jù)第⑥段“這里是1934年11月，紅軍長征經(jīng)過慘烈的湘江之戰(zhàn)后，翻越的第一座大山。當(dāng)年翻越這座山的陸定一，記下了這段難忘的經(jīng)歷”以及第⑦段“在這里，不時看到一隊(duì)隊(duì)游人，艱難地走在這條山道上，追尋當(dāng)年紅軍的足跡”可知，提及陸定一的《老山界》，直接點(diǎn)明了老山界與紅軍長征的關(guān)聯(lián)，讓讀者清楚老山界是紅軍長征中的重要地點(diǎn)，為后文描寫現(xiàn)代人追尋紅軍足跡、老山界人開啟鄉(xiāng)村振興的新長征之路埋下伏筆，使文章的歷史背景更加清晰。根據(jù)第⑥段“一篇美文《老山界》進(jìn)入了共和國的中小學(xué)課本，激勵著一代代國人在人生的道路上奮勇前行”可知，引入這篇課本中的文章，讓本文在描寫當(dāng)下老山界的情景之外，增添了關(guān)于老山界的歷史記載和文學(xué)記憶，不再局限于眼前的見聞，豐富了文章的內(nèi)容，也讓老山界的形象更具歷史的厚重感。根據(jù)第⑥段“為紀(jì)念革命先輩，為宣傳紅軍精神，傍著這座山的東安、新寧、城步三地，都立有老山界的碑石”可知，陸定一的《老山界》本身承載著紅軍精神和歷史記憶，讀者對這篇文章可能已有了解，提及它能讓讀者將本文所寫的老山界與已知的歷史背景、精神內(nèi)涵相聯(lián)系，更易理解本文中老山界所蘊(yùn)含的革命精神以及當(dāng)下人們傳承這種精神的意義，深化對文章深層意蘊(yùn)的理解。15題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與標(biāo)題分析。第一問：根據(jù)第⑨段“他沿著當(dāng)年紅軍的足跡，要與居住在大山深處的山民手拉手，領(lǐng)著他們走一條新時代全民奔小康的長征之路”可知，這里明確將老山界人當(dāng)下追求的全民奔小康之路稱為“新時代的長征之路”，而鄉(xiāng)村振興正是奔小康的重要體現(xiàn)，由此可見“新長征路”指的是老山界的鄉(xiāng)村振興之路。根據(jù)第⑧段“每天，這塊碑前，這條路上，總有人在追尋紅軍的足跡。他們中，有工人，有農(nóng)民，有學(xué)生，有老者，更有青年……紅軍自有后來人啊”可知，老山界人始終在追尋紅軍足跡，傳承著紅軍精神；再結(jié)合第⑨段中老唐放棄國外事業(yè)回鄉(xiāng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧的事例，能看出老山界人在鄉(xiāng)村振興過程中延續(xù)了紅軍的奮斗精神，所以他們的新長征勝利離不開對長征精神的繼承發(fā)揚(yáng)。第二問：根據(jù)第①段“其實(shí)，只有到了四月，山野里的春色才最濃烈，最燦爛，春的表演才最癲狂”可知，文中開篇描繪了老山界四月濃烈燦爛的春色，而結(jié)尾提到的鄉(xiāng)村振興新長征，讓老山界在時代發(fā)展中展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)，如同春天般充滿希望與活力，暗示了老山界迎來了鄉(xiāng)村振興的“春天”。根據(jù)標(biāo)題“春走老山界”，表面上指的是在春天時節(jié)走進(jìn)老山界，看到了自然的春色；而結(jié)合結(jié)尾“鄉(xiāng)村振興新長征路”可知，這里的“春”更蘊(yùn)含著老山界在鄉(xiāng)村振興中呈現(xiàn)的發(fā)展生機(jī)，結(jié)尾的內(nèi)容正是對標(biāo)題中“春”的深層含義——時代發(fā)展與振興希望的揭示，使標(biāo)題的內(nèi)涵更加豐富深刻。閱讀下面的詩歌，完成各題。閑居初夏午睡起（宋）楊萬里梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。16.下面對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩句交代了時令和環(huán)境：寫梅子成熟時節(jié)，芭蕉的綠色映照在紗窗上。B.后兩句意為從漫長夏日午睡中醒來不知做什么，只是看著兒童追逐柳絮。C.詩人選用了梅子、芭蕉、柳花等意象來表現(xiàn)初夏這一時令特點(diǎn)。D.“無情思”意為沒有情緒，指無所適從，不知做什么好。寫出了詩人孤苦無依的狀態(tài)。17.詩中的“閑”字用得妙，請簡要分析其作用?！敬鸢浮?6.D17.“閑”字寫出了詩人的恬靜閑適，抒發(fā)了詩人對鄉(xiāng)村生活的喜愛之情，同時也體現(xiàn)了詩人的悠閑自得?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《閑居初夏午睡起》通過描繪初夏午睡后的清閑時光，展現(xiàn)了詩人閑適的心境。前兩句以梅子、芭蕉營造出初夏的氛圍，后兩句寫醒后無事可做，只閑看兒童捉柳花，表現(xiàn)了寧靜悠閑的生活情趣。整首詩沒有深沉憂慮，只有淡淡的閑適和生活的美好?！?6題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容理解和辨析。D.有誤，此詩首二句點(diǎn)明初夏季節(jié)，后二句表現(xiàn)出夏日晝長，百無聊賴之意，詩中選用梅子、芭蕉、柳花等物象來表現(xiàn)初夏這一時令特點(diǎn)。詩人閑居鄉(xiāng)村，午睡初起，沒精打采，當(dāng)看到追捉柳絮的兒童時，童心復(fù)萌，心情舒暢，便不期然地沉浸其中。并不是“寫出了詩人孤苦無依的狀態(tài)”；故選D?！?7題詳解】本題考查詩歌煉字?！伴e看兒童捉柳花”意為：閑著無事觀看兒童戲捉空中飄飛的柳絮?！伴e”字表現(xiàn)的不僅是眼前無事做的狀態(tài)，更是指內(nèi)心的安適狀態(tài)，這個字傳達(dá)出了作者內(nèi)心的感情。鄉(xiāng)村生活處處充滿著美惑，在此能吃到酸酸的梅子，能看到綠意盎然的芭蕉，能享受充足的午睡，能看到無憂無慮的兒童嬉戲玩鬧，這一切都體現(xiàn)著生活的美好，處處體現(xiàn)著“閑”的味道，讓人心生喜愛之情。一個“閑”字，不僅淋漓盡致地把詩人心中那份恬靜閑適和對鄉(xiāng)村生活的喜愛之情表現(xiàn)了出來，而且巧妙地呼應(yīng)了詩題“閑居”。（四）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《馬說》）【乙】駑驥①雜處，飲水食芻②，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者蓋寡。及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時，使駑馬并驅(qū)，則雖傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也。夫然后騏驥騕褭③與駑駘別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之耳。試之之道，在當(dāng)其所能而已。（節(jié)選自王安石《材論》，有刪改）【注釋】①驥：良馬。后文的“騏”與此同義。②芻：喂牲畜的草。③騕褭（yǎoniǎo）：古駿馬名。18.根據(jù)語境，解釋下列畫線詞語的意思。（1）駢死于槽櫪之間________（2）鳴之而不能通其意________（3）取夷路________（4）不煩御________19.將“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！”翻譯成現(xiàn)代漢語。20.根據(jù)所給情境，補(bǔ)充對話。小文：我發(fā)現(xiàn)兩文的作者都是以“馬”為出發(fā)點(diǎn)，圍繞人才問題發(fā)表看法，但我不明白他們發(fā)表的看法是不是完全相同。你們能幫我解答一下嗎？小語：我認(rèn)為他們的看法是相同的，他們都強(qiáng)調(diào)①________________，比如，甲文說只有伯樂才能發(fā)現(xiàn)千里馬；乙文說要讓②________________，才能發(fā)現(xiàn)哪個是良馬。小濱：我認(rèn)為他們的說法有相同的地方，但也各有側(cè)重，比如，甲文說“千里馬常有，而伯樂不常有”，即人才眾多，但善識者少；乙文從結(jié)尾兩句可知其側(cè)重點(diǎn)在于③________________________。【答案】18.①.并列②.通曉③.平④.駕馭，控制19.唉！真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識得千里馬啊！20.①.要善于發(fā)現(xiàn)人才②.駕駛并驅(qū)③.讓人才擔(dān)任適合他自己的工作【解析】【導(dǎo)語】甲文中，韓愈借千里馬遭遇，發(fā)出“千里馬常有，而伯樂不常有”的感嘆，批判了統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)了對人才被壓抑的憤懣。乙文王安石以駑驥為例，指出要通過恰當(dāng)?shù)姆绞健霸囍?，才能區(qū)分人才，強(qiáng)調(diào)了人君應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和任用人才。兩文均圍繞人才展開，韓愈側(cè)重抒發(fā)對人才困境的感慨，王安石則注重探討識別人才的方法，共同體現(xiàn)了古人對人才問題的深刻思考?！?8題詳解】本題考查文言詞語解釋。（1）句意：（和普通的馬）一同死在馬槽里。駢：并列。（2）句意：它鳴叫，卻不能通曉它的意思。通：通曉。（3）句意：走平坦的道路。夷：平。（4）句意：不用煩勞駕馭。御：駕馭，控制?！?9題詳解】本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)字詞有：嗚呼，語氣詞，可譯為“唉”；其，第一個“其”表反問語氣，可譯為“難道”，第二個“其”表推測語氣，可譯為“恐怕”；邪，通“耶”，語氣詞，可譯為“嗎”；知，認(rèn)識、識別?！?0題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與概括。①根據(jù)甲文“世有伯樂，然后有千里馬”可知，只有伯樂能識別千里馬，體現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)人才的重要性；乙文通過駑驥混雜時難區(qū)分，而讓它們拉車趕路才能分辨的例子，也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，故概括為：要善于發(fā)現(xiàn)人才。②根據(jù)乙文“及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時，使駑馬并驅(qū)，則雖傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也”可知，讓良馬和劣馬一起拉車趕路，才能看出良馬優(yōu)勢，故概括為：駕駛并驅(qū)。③根據(jù)乙文“試之之道，在當(dāng)其所能而已”可知，考察人才的方法，在于讓他們擔(dān)任適合自己能力的職務(wù)，這是乙文側(cè)重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，故概括為：讓人才擔(dān)任適合他自己的工作?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通的馬）一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？用馬鞭驅(qū)趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法；喂養(yǎng)它，不能竭盡它的才能；它鳴叫，卻不能通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭站在它跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識千里馬吧！【乙】劣馬和良馬混雜在一起，喝水吃草，嘶叫踢咬，要找出它們不同的地方，大概很少。等到（良馬）拉著重車，走平坦的路，不用多次鞭打，不用煩勞駕馭，一拉韁繩就能到達(dá)千里之外。在這個時候，讓劣馬和它并駕齊驅(qū)，那么即使（劣馬）把車輪弄翻、把韁繩扯斷，累得筋斷骨傷，日夜不停地追趕，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地趕不上啊。這樣以后，良馬和劣馬才能區(qū)分開來。古代的君主，懂得這個道理，所以不認(rèn)為天下沒有人才，而是用盡方法去尋找并考察他們罷了。考察的方法，在于讓他們擔(dān)任適合自己能力的職務(wù)罷了。（五）名著閱讀。（7分）旅行途中，書籍是最美的陪伴。閱讀經(jīng)典作品，讓我們的身心一同在路上?！昂霉媚?，你別擔(dān)心，我可不會這么容易就進(jìn)棺材的。我還要活下去，哪怕有意跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)威的預(yù)言搗搗蛋也好嘛。他們對我病情的診斷完全正確，但是寫個證明，說我百分之百失去了勞動能力，那就大錯特錯了。我們走著瞧吧！”A堅(jiān)定地選擇了一條道路，決心通過這條道路回到新生活建設(shè)的隊(duì)伍中去。21.本文段選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，該書作者是________________，A處的人物是________________，選文中提到的“這條道路”指的是________________。22.在“旅途讀物推薦”活動中，你給《鋼鐵是怎樣煉成的》寫一段推薦語。（不少于60字）要求：①推介的閱讀方法；②要有印象最深的內(nèi)容（或人物、情節(jié)等）；③要體現(xiàn)這本名著帶給你的影響。【答案】21①.尼古拉·奧斯特洛夫斯基②.保爾③.寫作或文學(xué)創(chuàng)作22.示例一：我選擇的名著是《鋼鐵是怎樣煉成的》。通過精讀，我看到保爾不向命運(yùn)屈服，即使雙目失明全身癱瘓，仍以頑強(qiáng)的毅力開始寫作。他身上所折射出的為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)，引領(lǐng)著我的青春之路。示例二：我選擇的名著是《鋼鐵是怎樣煉成的》。通過精讀，知道在接連不斷的打擊下，保爾憑著堅(jiān)強(qiáng)意志，每天勤奮讀書，努力工作，終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想。我深深地體會到人能不能取得成功，不在于條件的好壞，而在于有沒有奮斗的目標(biāo)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查文學(xué)常識。（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，該小說通過記敘保爾·柯察金的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。（2）A是保爾，選段情節(jié)是保爾?柯察金在長期革命斗爭中屢遭重創(chuàng)后表現(xiàn)，他曾在戰(zhàn)場被炮彈炸傷頭部，又因長期在惡劣環(huán)境中（如修建鐵路時的嚴(yán)寒、饑餓）透支身體，最終患上嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎、肺炎，甚至面臨癱瘓和失明的困境。醫(yī)生診斷他已“百分之百失去勞動能力”，這讓熱愛革命事業(yè)、渴望繼續(xù)為建設(shè)新生活奮斗的保爾陷入痛苦，甚至一度萌生自殺念頭，但革命信念最終壓制了這種絕望。保爾拒絕向命運(yùn)低頭，在身體無法再參與前線戰(zhàn)斗或體力勞動后，決心以文學(xué)創(chuàng)作作為新的奮斗道路。（3）保爾在經(jīng)歷了戰(zhàn)場上的多次重傷，尤其是頭部被炮彈炸傷，以及長期在惡劣環(huán)境中勞作導(dǎo)致身體嚴(yán)重受損后，最終陷入了癱瘓和失明的境地。在這樣的絕境下，他沒有被打垮，而是決心走上文學(xué)創(chuàng)作這條道路，以此回歸新生活建設(shè)的隊(duì)伍。失明讓他無法像常人一樣順暢書寫，他只能依靠他人的幫助，通過口述讓別人記錄，或者自己艱難地摸索著在硬紙板框住的紙上寫字，一心想要完成《暴風(fēng)雨所誕生的》。更讓他備受打擊的是，他最初創(chuàng)作的《暴風(fēng)雨所誕生的》手稿在郵寄過程中不慎丟失，這意味著之前的心血幾乎付諸東流。但保爾沒有放棄，憑借著頑強(qiáng)的毅力，他重新開始創(chuàng)作《暴風(fēng)雨所誕生的》，一點(diǎn)點(diǎn)地將自己的革命經(jīng)歷、對理想的追求融入到這部作品的文字中。最終，《暴風(fēng)雨所誕生的》成功發(fā)表，他也通過這部文學(xué)創(chuàng)作，用文字繼續(xù)為革命事業(yè)貢獻(xiàn)力量，延續(xù)了自己的革命理想。故“這條道路”指的時寫作或文學(xué)創(chuàng)作?！?2題詳解】本題考查推薦語。閱讀方法：批注閱讀，精讀和略讀結(jié)合，摘抄法，思維導(dǎo)圖法等印象最深的內(nèi)容：可以從保爾人生的幾個重要節(jié)點(diǎn)入手，可以從保爾面臨的磨難和選擇，可以從保爾的精神等角度入手。影響：可以從理想和人生道路選擇、堅(jiān)韌的意志等角度入手。示例1：我選擇的名著是《鋼鐵是怎樣煉成的》，試試批注閱讀法，遇到觸動心靈的句子就隨手寫下感悟。書中保爾在風(fēng)雪交加的工地上，凍得渾身發(fā)紫卻依舊堅(jiān)持筑路的情節(jié)讓人難忘。它讓我明白，再艱難的處境，只要有信念支撐就能挺過去，這份力量伴我走過旅途的疲憊。示例2：我選擇的名著是《鋼鐵是怎樣煉成的》，推薦用對照閱讀法讀這本書，將保爾的經(jīng)歷與作者奧斯特洛夫斯基的生平相對照。最打動我的是保爾失明后，摸索著在硬紙板上寫字創(chuàng)作的場景。這部書讓我懂得，挫折不是終點(diǎn)，而是重新出發(fā)的契機(jī)，旅途中遇到的不順也因此變得不值一提。示例3：我選擇的名著是《鋼鐵是怎樣煉成的》，不妨用跳讀與精讀結(jié)合的方式讀它，重要情節(jié)細(xì)細(xì)品味，過渡部分快速瀏覽。保爾與冬妮婭因理想不同而分道揚(yáng)鑣的情節(jié)印象深刻。它讓我明白，價值觀的契合對人生道路至關(guān)重要，也讓我在旅途中更懂得堅(jiān)守自己的追求。三、作文（50分，其中書寫5分）23.請以《那個字，讓我回味無窮》為題，寫一篇文章。要求：①文體自選（詩歌除外）。②不少于600字，不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。③卷面整潔，書寫工整規(guī)范?！敬鸢浮坷哪莻€