2025年巫山縣教育系統(tǒng)招聘教師考試筆試試卷【附答案】_第1頁(yè)
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/2025年巫山縣教育系統(tǒng)招聘教師考試筆試試題一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.對(duì)于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生,一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn),馬上給予表?yè)P(yáng)。這種鼓勵(lì)能幫助他逐漸改掉自己的壞習(xí)慣,養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學(xué)上叫()。A.負(fù)強(qiáng)化B.間隔強(qiáng)化C.消退D.正強(qiáng)化【正確答案】:D2.《學(xué)記》中提出:“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)?!边@體現(xiàn)了教學(xué)中的()。A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.直觀性原則D.鞏固性原則【正確答案】:B3.在開(kāi)始教學(xué)活動(dòng)之前,預(yù)先對(duì)教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深人細(xì)致的分析,并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。這一過(guò)程是()。A.教學(xué)評(píng)價(jià)B.教學(xué)任務(wù)分析C.C教學(xué)測(cè)量D.教學(xué)設(shè)計(jì)【答案】:B4.教師在布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)時(shí),錯(cuò)誤的做法是()。A.教師給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭鶥.練習(xí)題的設(shè)計(jì)富于變化,并有適當(dāng)?shù)碾y度C.只給學(xué)生一些知識(shí)記憶性的練習(xí)D.課堂練習(xí)的布置與教學(xué)目標(biāo)相一致【正確答案】:C5.教師組織課堂空間的方法一般有兩種,即按領(lǐng)域原則和按()。A.年齡B.大小C.功能D.用途【正確答案】:C6.拋錨式教學(xué)也稱(),這是因?yàn)樗蠼⒃谟懈腥玖Φ恼鎸?shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上。A.非指導(dǎo)性教學(xué)B.范例教學(xué)C.情境性教學(xué)D.探究式教學(xué)【正確答案】:C7.人們?cè)诰哂辛说赖抡J(rèn)識(shí)與道德感的條件下,是否會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為,主要取決于其()。A.道德知識(shí)B.道德意志C.道德信念D.道德動(dòng)機(jī)【正確答案】:C8.()使教學(xué)理論與心理學(xué)建立起聯(lián)系,還論證了教學(xué)在整個(gè)教育體系中的中心地位,提出教學(xué)是教育的主要途徑。A.康德B.華生C.斯金納D.赫爾巴特【正確答案】:D9.古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家亞里士多德的教育思想主要反映在()。A.《政治學(xué)》B.《理想國(guó)》C.《教育論》D.《雄辯術(shù)原理》【正確答案】:A10.將教學(xué)目標(biāo)分成認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三大領(lǐng)域的教育學(xué)家是()。A.布魯納B.杜威C.布魯姆D.奧蘇貝爾【正確答案】:C11.赫爾巴特說(shuō):“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育,正如相反方向,我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)”,這句話體現(xiàn)了()。A.教學(xué)永遠(yuǎn)具有思想性B.教學(xué)永遠(yuǎn)具有引導(dǎo)性C.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性D.教學(xué)永遠(yuǎn)具有傳播性【正確答案】:C12.規(guī)定教育法律關(guān)系主體必須為一定行為或不為某種行為的法律規(guī)范是()。A.義務(wù)性規(guī)范B.任意性規(guī)范C.強(qiáng)制性規(guī)范D.授權(quán)性規(guī)范【答案】:A13.學(xué)生蕭蕭某日在課堂上聽(tīng)老師提到《論語(yǔ)》,他對(duì)此非常感興趣,于是回到家里問(wèn)爸爸有關(guān)《論語(yǔ)》的知識(shí),蕭蕭爸爸的下列回答,不正確的是()。A.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一B.《論語(yǔ)》內(nèi)容涉及政治、教育、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面C.我們常說(shuō)的“溫故知新”就出自《論語(yǔ)》D.《論語(yǔ)》的編纂者是孔子【正確答案】:D14.心理學(xué)家舒茨認(rèn)為最基本的人際關(guān)系需要有三類,不包括()。A.感情需要B.尊重需要C.包容需要D.控制需要【正確答案】:B15.“人類創(chuàng)造了科學(xué)技術(shù),而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力,技術(shù)成了一種無(wú)政府狀態(tài),成了一種破壞力量?!币陨嫌^點(diǎn)屬于()。A.技術(shù)樂(lè)觀主義B.技術(shù)悲觀主義C.技術(shù)價(jià)值中性論者D.技術(shù)決定論者【正確答案】:B16.《愛(ài)彌兒》是以下哪位教育家的著作?()A.夸美紐斯B.盧梭C.洛克D.赫爾巴特【正確答案】:B17.我國(guó)東部地區(qū)人口稠密的主要原因是()。A.地形多種多樣B.耕地多,氣候適宜居住C.氣溫高,適合人們生存D.城鎮(zhèn)發(fā)展快,交通便利【答案】:B18.《新時(shí)代公民道德建設(shè)綱要》里面抓好重點(diǎn)群體的教育引導(dǎo),重點(diǎn)群體不包括()A.青少年B.未成年C.黨員干部的道德操守D.社會(huì)公眾人物【答案】:B19.在我國(guó),()的貨運(yùn)量是位居全球內(nèi)河第一的黃金水道,故在我國(guó)區(qū)域發(fā)展總體格局中具有重要戰(zhàn)略地位。A.珠江B.黃河C.淮河D.長(zhǎng)江【正確答案】:D20.新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人第一次正式訪問(wèn)美國(guó)的是()。A.鄧小平B.宋慶齡C.周恩來(lái)D.陳云【正確答案】:A21.1999年11月20日,我國(guó)成功發(fā)射第一艘載人航天試驗(yàn)飛船()號(hào)”,標(biāo)志著我國(guó)載人航天技術(shù)有了新的重大突破。A.長(zhǎng)征B.神舟C.嫦娥D.神州【正確答案】:B22.黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一場(chǎng)深刻變革,是黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各方面工作不斷深入的必然要求。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)共進(jìn)行了七次機(jī)構(gòu)改革,其所依據(jù)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)是:A.社會(huì)發(fā)展的客觀必然性造成了社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革決定上層建筑的變革及其變革方向C.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)就要變革生產(chǎn)關(guān)系D.改革的目的是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步【正確答案】:B23.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體,下列相關(guān)說(shuō)法有誤的是()。A.使用價(jià)值本身是商品的自然屬性,不反映人們的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系B.商品的交換價(jià)值是由商品的使用價(jià)值所決定的C.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ),交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式D.商品的交換價(jià)值是具有使用價(jià)值的商品進(jìn)入交換環(huán)節(jié)所體現(xiàn)出來(lái)的【正確答案】:B24.()是社會(huì)主義人道主義的反映,是一個(gè)有道德、高尚的人的標(biāo)志。A.愛(ài)護(hù)公物B.助人為樂(lè)C.文明禮貌D.遵紀(jì)守法【正確答案】:B25.①它的底座是個(gè)黑色的玻璃盤,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),顯得莊重而大方②上下兩節(jié)是六角形的玻璃球,烏亮鑒人;中間是一個(gè)乳白色的圓球,晶瑩透亮③在三個(gè)球之間,鑲著銀色鐵圈,仿佛是兩條緊身的腰帶④我家有一盞約四十厘米高的臺(tái)燈⑤一只紅藍(lán)相間的絹絲做成的燈罩,像一頂合適的帽子戴在燈泡上,美麗極了⑥玻璃盤上安裝著一只精巧的開(kāi)關(guān)。往上是身軀,它分為三節(jié)⑦身軀的上端是燈座,燈座上安著一個(gè)圓圓的腦袋,那就是燈泡將以上7個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。A.④①⑥⑤②③⑦B.④①②⑥③⑦⑤C.④①⑥②③⑦⑤D.④①⑥②③⑤⑦【答案】:C26.同類群體影響力是指人們對(duì)他人(尤其是類似群體)的行為總會(huì)做出某種反應(yīng);類似程度越高,影響力就越大。比如對(duì)某種良好行為規(guī)范大力宣傳,往往會(huì)成為所謂的“磁心”,吸引人們仿效。下列做法中不會(huì)帶來(lái)同類群體影響力的是()。A.老師在墻報(bào)上貼上小紅花,表?yè)P(yáng)那些完成作業(yè)好、守紀(jì)律的小學(xué)生B.某地節(jié)水辦告知那些用水量高的用戶,他們的用水量明顯高出了周圍的鄰居C.酒店在房間內(nèi)放置標(biāo)語(yǔ),提醒客人大多數(shù)客人都不是每天要更換毛巾D.某森林公園設(shè)置告示牌,告知偷盜林木者將受到高出林木價(jià)錢10倍的罰款【正確答案】:D27.我國(guó)的人民代表大會(huì)制度,是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主和保障公民政治的主要形式。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.興趣B.義務(wù)C.權(quán)利D.權(quán)力【正確答案】:C28.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()。A.《中國(guó)人的大國(guó)情結(jié)》一文中(英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》12月30日文章)提到,在一些西方人士看來(lái),無(wú)論是咄咄逼人的商品還是日漸崛起的綜合國(guó)力,或是在國(guó)際政治和外交舞臺(tái)上的影響力,中國(guó)都堪稱大國(guó)。B.英國(guó)女作家羅琳所寫(xiě)的長(zhǎng)篇系列小說(shuō):《哈利*波特與密室》和《哈利*波特與魔法石》,在世界上引起了轟動(dòng),創(chuàng)造了出版史上的神話。C.“一兩飯、一份青菜就是我從初中到高中每餐的食譜?!比A南理工大學(xué)新生藍(lán)慧玲回憶說(shuō),“生活上,我趕不上別人;學(xué)習(xí)上,我從來(lái)都是強(qiáng)者?!盌.被人們稱為新交法的“中華人民共和國(guó)道路交通安全法”中的第76條規(guī)定機(jī)動(dòng)車發(fā)生交通事故造成人身傷亡、財(cái)產(chǎn)損失的,由保險(xiǎn)公司予以賠償?!薄菊_答案】:C29.中國(guó)古代的大才子多數(shù)都是酒徒--請(qǐng)恕我直言,我不想用“酒仙”“酒圣”之類的 之辭,更不想把那些我一向的先賢糟蹋成“酒鬼”。但是,這些好飲的才子們卻各有各的風(fēng)格。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.溢美景仰備至B.夸大自慚形穢C.贊美心慕手追D.尋常敬重仰慕【答案】:A30.①傳統(tǒng)的記憶書(shū)面化,本身是在對(duì)過(guò)去和未來(lái)形成塑造②在劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期很難再通過(guò)口口相傳的方式得以實(shí)現(xiàn)③通過(guò)書(shū)面化傳承,不僅可以保證某種準(zhǔn)確度④文化記憶是經(jīng)歷、信息、事件和社會(huì)記憶的集合體⑤這樣一來(lái),傳統(tǒng)就將通過(guò)書(shū)面記錄,帶入到對(duì)未來(lái)的文化和社會(huì)的塑造,“故鄉(xiāng)”的信息也獲得了部分的保全⑥而且還可以反映出變化過(guò)程、相關(guān)的社會(huì)背景等信息將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:A.⑤④②③⑥①B.③⑥⑤④②①C.①④②③⑥⑤D.①②④⑤③⑥【答案】:C31.“本質(zhì)性詩(shī)人”大致有兩種出路:其一是像陶淵明那樣從急流中退出,在山水間 自己的靈魂。盡管現(xiàn)實(shí)中并不存在桃花源,但在內(nèi)心一隅還是可能的。其二是原地不動(dòng),像屈原那樣與污濁的世界對(duì)抗。這注定了他與世界的是持續(xù)的、難以調(diào)和的。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()()A.放逐蜷縮矛盾B.寄托固守隔閡C.尋找退隱沖突D.撫慰潛藏距離【正確答案】:C32.事物最活躍的部分大多在它的邊緣??茖W(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭,這里常常是科學(xué)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”,是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說(shuō)過(guò)在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上,物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒(méi)有能力,然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果?!毕灎T火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位,而是在它的外緣--那顏色最淡,略帶藍(lán)色的外層;物種雜交可以產(chǎn)生新品種,這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì);分子軌道理論表明,處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍;學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚,得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺(jué)的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”,正是從匡廬外緣觀山,才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì),吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知,充滿了可供探求的新領(lǐng)域,當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果,最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來(lái)的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說(shuō)“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”,這表明,在邊緣領(lǐng)域獲得成功,也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過(guò)人的膽識(shí),靈透的悟性,獨(dú)立解決難題的能力,有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開(kāi)拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。隨著人類文明的發(fā)展,信息與交通日漸暢達(dá),在高科技時(shí)代,邊緣與中心的反差也在不斷[1]?;ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源;學(xué)科之間的自覺(jué)融合、嫁接常能中間開(kāi)花,形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解,但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。在事物發(fā)展過(guò)程中,常常是由中心延伸出邊緣,而邊緣又會(huì)成長(zhǎng)為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論,如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰(shuí)不掌握“中心”誰(shuí)就會(huì)失掉今天。然而誰(shuí)若忽視“邊緣”,誰(shuí)就會(huì)失去光輝燦爛的明天。根據(jù)原文提供的信息,下列分析推斷哪一項(xiàng)不正確?()A.研究邊緣領(lǐng)域,有希望也有風(fēng)險(xiǎn),有成功機(jī)遇更有各種挑戰(zhàn),需要勇氣更需要能力B.邊緣與中心常常是對(duì)立統(tǒng)一的,既要把握住中心,更要重視“邊緣”,這樣事物才能發(fā)展才能進(jìn)步C.邊緣與中心相對(duì)消長(zhǎng),可以互相轉(zhuǎn)化,邊緣成長(zhǎng)為新的中心,原來(lái)的中心也會(huì)變成邊緣D.學(xué)術(shù)交叉處、蠟燭外焰、雜交物種等例子說(shuō)明,事物最活躍最有成果期待價(jià)值的地方,大多在它的邊緣【正確答案】:C二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.教育功能從作用形式維度劃分為()。A.個(gè)體功能B.隱性功能C.顯性功能D.社會(huì)功能【正確答案】:BC34.當(dāng)前,我國(guó)教育改革發(fā)展站在了新的起點(diǎn)。做好今后工作,必須冷靜分析,準(zhǔn)確把握當(dāng)前面臨的新形勢(shì)新要求,其中包括()。A.社會(huì)需求多樣化B.對(duì)象群體單一化C.服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面化D.發(fā)展環(huán)境國(guó)際化【正確答案】:ACD35.古希臘“三藝”包括()。A.射箭B.文法C.辯證法D.修辭【正確答案】:BCD36.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容,這“三藝”是指()。A.辯證法B.文法C.修辭D.四書(shū)【正確答案】:ABC37.個(gè)體要能夠在社會(huì)中生存和發(fā)展,就必須適應(yīng)并超越社會(huì),這個(gè)適應(yīng)與超越社會(huì)的過(guò)程就是社會(huì)化過(guò)程。下列關(guān)于社會(huì)化的說(shuō)法,正確的是()。A.社會(huì)化是個(gè)體從自然人成為社會(huì)人的過(guò)程B.社會(huì)化是一個(gè)持續(xù)終生的過(guò)程C.社會(huì)化是個(gè)體生命歷程中的某一段D.社會(huì)化是個(gè)體學(xué)習(xí)的過(guò)程【正確答案】:ABD38.教師道德評(píng)價(jià)的功能包括()。A.教師道德評(píng)價(jià)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵B.教師道德評(píng)價(jià)是維護(hù)師德原則和規(guī)范的保障C.教師道德評(píng)價(jià)是教師道德從意識(shí)轉(zhuǎn)化為活動(dòng)的杠桿D.教師道德評(píng)價(jià)是培養(yǎng)教師道德品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)【正確答案】:BCD39.道德的功能主要功能表現(xiàn)在以()個(gè)方面A.調(diào)節(jié)功能B.教育功能C.評(píng)價(jià)功能D.認(rèn)識(shí)功能【正確答案】:ABCD40.學(xué)生學(xué)習(xí)的三個(gè)基本領(lǐng)域包括()。A.情感B.認(rèn)知C.動(dòng)作技能D.意志【正確答案】:ABC41.優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面?()。A.沒(méi)有求知的欲望與興趣B.對(duì)工作的事業(yè)心與上進(jìn)心C.從事教育工作的使命感D.穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力【正確答案】:BCD42.教師道德行為評(píng)價(jià)善惡標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性種類有()。A.社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的差異性B.教師自身的思想道德素質(zhì),是形成教師道德行為評(píng)價(jià)相對(duì)性的不可忽視的因素C.社會(huì)思潮、左右著教師道德行為,成為構(gòu)成教師道德行為標(biāo)準(zhǔn)的重要因素D.教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是影響教師道德行為評(píng)價(jià)的重要因素【正確答案】:ABCD43.維護(hù)全國(guó)各民族人民團(tuán)結(jié),必須同時(shí)反對(duì)的兩種傾向是()。A.民族自立主義B.地方民族主義C.大民族主義D.地方自治主義【正確答案】:BC44.全面推進(jìn)事業(yè),要按照總體布局的要求,把社會(huì)主義()作為統(tǒng)一的任務(wù)來(lái)把握。A.文化建設(shè)B.社會(huì)建設(shè)C.政治建設(shè)D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)【正確答案】:ABCD45.樹(shù)立(),多渠道拓展食物來(lái)源,探索構(gòu)建大食物監(jiān)測(cè)統(tǒng)計(jì)體系。A.大農(nóng)業(yè)觀B.大生產(chǎn)觀C.大國(guó)家觀D.大食物觀【正確答案】:AD46.造成黃土高原水土流失的主要自然原因包括()。A.土壤貧瘠B.毀林開(kāi)荒C.多暴雨D.降水集中【正確答案】:CD47.隨著我國(guó)加大推行清潔能源的步伐,天然氣作為清潔能源的代表,在生產(chǎn)與生活中應(yīng)用越來(lái)越廣泛。下列關(guān)于天然氣使用的做法不當(dāng)?shù)氖?)。A.準(zhǔn)備做甜點(diǎn),在燃著的燃?xì)庠钆赃叺姑娣跙.可以用肥皂液檢查天然氣是否泄漏C.發(fā)現(xiàn)天然氣泄漏時(shí)立刻開(kāi)窗通風(fēng),打電話通知維修人員D.燃具安裝離燃?xì)獗碓竭h(yuǎn)越好【正確答案】:ACD48.下列適用于居民委員會(huì)選舉基本原則的有()。A.無(wú)記名投票原則B.直接選舉原則C.現(xiàn)場(chǎng)投票原則D.差額選擇原則【正確答案】:ABD49.社區(qū)群眾性自治組織包括()。A.社區(qū)議

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