第=page11頁，共=sectionpages11頁2025年山東省普通高中高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：按照常人的理解，河流是一個不斷匯集水量的過程，從上游開始，不斷有河流加入進(jìn)來，由此河流不斷壯大，最后形成一條滔滔大河。但是這種規(guī)律在黃河這里不存在。黃河的獨特在于，它的水量大部分是在上游匯集的，到了中下游水量越來越少。這也使得黃河分成了產(chǎn)水區(qū)和用水區(qū)。

黃河，之所以是母親河，正是因為黃河水養(yǎng)育了中華民族，而這些水便來自產(chǎn)水區(qū)，即蘭州以上河段，也就是青藏高原。黃河上游流經(jīng)青藏高原，到達(dá)蘭州時，水量已占黃河總水量的70%，但蘭州以上的流域面積約為25萬平方公里，只占黃河流域總面積的33%。

既然這里是產(chǎn)水區(qū)，那水都去哪了，又被誰用了呢？蘭州以下河段，寧夏、內(nèi)蒙古，基本不產(chǎn)水，是用水區(qū)；陜西和山西河段有一些支流給黃河帶來了一些水量，但是帶來更多的是泥沙，而且這兩個省也大量引用黃河水。最主要的就是下游河南和山東這兩個省份，它倆可以稱得上是黃河的“用水大戶”，黃河約40%的水都給這兩個省了。

雖然河南的伊洛河還有山東的大汶河能給黃河帶來一點水量，但只能說是“杯水車薪”，實際上它們每年的用水量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過產(chǎn)水量。在缺水的北方，黃河正猶如母親一般“滋養(yǎng)”了絕大部分的沿線省份，起到了絕對性的支撐作用。（摘編自《黃河，為什么能成為中華民族的母親河？》）材料二：隨著以大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)日臻成熟，數(shù)字化正成為推進(jìn)黃河流域生態(tài)環(huán)境治理方式、治理過程、治理策略發(fā)生系統(tǒng)性變革和功能性升級的關(guān)鍵性力量。

樹立數(shù)字化理念，打造治理方式智能化新高地。一方面，常態(tài)化開展數(shù)字化相關(guān)培訓(xùn)，著力提升治理主體數(shù)字化治理能力；另一方面，把數(shù)字化治理意識、治理能力作為評價和考核治理主體的重要指標(biāo)。

匯聚數(shù)字化資源，構(gòu)筑治理決策科學(xué)化新根基。從當(dāng)前來看，治理數(shù)據(jù)孤島現(xiàn)象仍然存在。要充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的互聯(lián)互通優(yōu)勢，全力拓寬不同流域、不同職能部門之間的信息溝通渠道，用數(shù)據(jù)的貫通性、準(zhǔn)確性和全面性制定出科學(xué)性和操作性強(qiáng)的治理方案，把數(shù)字化資源優(yōu)勢充分轉(zhuǎn)化為治理效能。

升級數(shù)字化平臺，培育治理主體協(xié)同新動能。黃河不同流域治理主體需要聯(lián)防聯(lián)治、協(xié)同發(fā)力，實現(xiàn)政府、企業(yè)、社會、個體之間的有效互動和優(yōu)勢互補(bǔ)，推動形成共建共治共享的黃河流域生態(tài)環(huán)境治理新格局。

黃河流域生態(tài)系統(tǒng)本身是一個上下游相互作用、流域內(nèi)外唇齒相依、左右岸相融共生的整體，各生態(tài)要素是緊密相連的，各生態(tài)要素的平衡關(guān)乎整個生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。為此，應(yīng)充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的聚勢賦能優(yōu)勢，竭力構(gòu)建智慧高效的數(shù)字化管理體系，實現(xiàn)治理模式系統(tǒng)化新突破，讓黃河成為造福人民的幸福河。（摘編自《以數(shù)字化助力黃河流域生態(tài)環(huán)境治理》）材料三：黃河以“善淤、善決、善徙”而著稱，有“三年兩決口，百年一改道”之說。歷史上黃河水患不斷發(fā)生，給當(dāng)?shù)孛癖妿砩钪貫?zāi)難。為了治理黃河，歷代先賢和勞動人民前赴后繼，不懈探索，正是在與黃河的不斷斗爭中孕育產(chǎn)生了一系列治河文化。

黃河治理文化中蘊(yùn)含著“民惟邦本”的民本理念，為以人民為中心的治理理念提供了原始基因。黃河治理經(jīng)歷了一個漫長的過程，民本思想貫穿始終。劉向在《說苑?君道》引“河間獻(xiàn)王曰：‘禹稱：民無食，則我不能使也。功成而不利于人，則我不能勸也。故疏河以導(dǎo)之，鑿江通于九派，灑五湖而定東海，民亦勞矣，然而不怨苦者，利歸于民也’”，說明治水目的是“利歸于民”。作于伊洛河畔的《尚書?五子之歌》，提出“民惟邦本，本固邦寧”，讓民本思想從黃河流域延傳播散。西門豹在鄴治水，以民為本，敢作敢為，興修民渠十二條引漳水，使鄴地經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活得到改善。

黃河治理文化中蘊(yùn)含著“天地人合一”的和合理念，為新時代生態(tài)文明建設(shè)提供了歷史智慧。生活在黃河兩岸的先民，經(jīng)過數(shù)千年的黃河治理開發(fā)，萌發(fā)、孕育和發(fā)展出了“以水為師”“道法自然”“天人合一”等哲學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)要把天、地、人統(tǒng)一起來，按照大自然規(guī)律活動，取之有時，用之有度，和諧共生。

黃河治理文化中蘊(yùn)含著“堅韌不拔”的斗爭精神，為中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的塑造提供了歷史基因。從古至今，中華兒女與黃河的斗爭從未停歇，大禹帶領(lǐng)先民治理水患，雖歷經(jīng)艱難萬險，仍不屈不撓，勇于抗?fàn)?，終成治水大業(yè)。此后從先秦到新中國成立前的2500多年間，黃河下游共決溢1560次，改道26次，北達(dá)天津，南抵江淮，中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)害作斗爭。這種與自然抗?fàn)幍膱皂g不拔的斗爭精神隨著黃河的流淌一直傳承至今，而今又被賦予新的時代內(nèi)涵。

黃河治理文化蘊(yùn)含的民本理念、和合理念、斗爭精神等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素。進(jìn)入新時代，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，更應(yīng)全方位深入挖掘黃河治理文化的豐富內(nèi)涵，結(jié)合新時代創(chuàng)新發(fā)展黃河治理文化，讓其迸發(fā)出新的文化價值，講好黃河故事，堅定文化自信，傳承中華文脈，不斷提升中華文化影響力，推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

（摘編自《黃河治理文化的時代價值》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（______）

A.材料一在介紹黃河水的來源時，與常人的理解形成對比，指出黃河的水量大部分是在蘭州以上區(qū)域匯集的。

B.黃河猶如母親一般“滋養(yǎng)”了沿線省份，起到了絕對性支撐作用，養(yǎng)育了中華民族，因此被稱為母親河。

C.以大數(shù)據(jù)和人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)不斷完善和進(jìn)步，數(shù)字化正成為推進(jìn)黃河流域生態(tài)治理的關(guān)鍵性力量。

D.全方位深入挖掘黃河治理文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新發(fā)展黃河治理文化是新時代我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)的文化使命。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（______）

A.材料二中的“樹立數(shù)字化理念”“匯聚數(shù)字化資源”是“升級數(shù)字化平臺”這一策略成功與否的關(guān)鍵因素。

B.材料二中用“相互作用”“唇齒相依”“相融共生”等詞語，指出了黃河治理需要有整體性和系統(tǒng)化觀念。

C.材料三引用“三年兩決口，百年一改道”這一俗語，指出黃河善決善徙，歷史上曾水患不斷，給當(dāng)?shù)孛癖妿砹藶?zāi)難。

D.從三則材料地理知識、數(shù)字化治理到治理文化的挖掘可知，人類在探索“治理策略”，也是在建設(shè)“治理文化”。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支持材料三第二段觀點的一項是（______）

A.水能載舟，亦能覆舟。

B.上善若水，水善利萬物而不爭。

C.三十年河?xùn)|，三十年河西。

D.黃河百害，唯富一套。4.材料三論證清晰，且有說服力，請結(jié)合材料簡要分析。5.習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展要唱好新時代‘黃河大合唱’”，請根據(jù)材料談?wù)勀銓@句話的理解?！敬鸢浮緽、A、A、①論證結(jié)構(gòu)清晰。論證整體為“總分總”的結(jié)構(gòu)，開篇明確提出論點：歷代先賢和勞動人民前赴后繼、不懈探索，在與黃河的不斷斗爭中孕育產(chǎn)生了一系列治河文化。分說部分，“民本理念、和合理念、斗爭精神”呈現(xiàn)并列的結(jié)構(gòu)模式，結(jié)尾總結(jié)，提出建議，論證清晰。

②論據(jù)充分。引用《說苑?君道》《尚書?五子之歌》中的觀點，列舉西門豹治水的事例以及準(zhǔn)確的黃河水患數(shù)據(jù)論證論點，增強(qiáng)論證的說服力。

③論證方法豐富。綜合運(yùn)用引證法、例證法等論證方法，論證過程具有說服力、①新時代，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展要了解黃河水的來源及地理特征，立足實際制定黃河生態(tài)保護(hù)策略；

②黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展要緊跟時代步伐，讓數(shù)字化成為推進(jìn)黃河流域生態(tài)環(huán)境治理方式、治理過程、治理策略發(fā)生系統(tǒng)性變革和功能性升級的關(guān)鍵性力量；

③黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展要全方位深入挖掘黃河治理文化的豐富內(nèi)涵，講好黃河故事，堅定文化自信，傳承中華文脈，不斷提升中華文化影響力【解析】（1）B.“黃河猶如母親一般‘滋養(yǎng)’了沿線省份”錯誤，以偏概全，由材料一第四段“黃河正猶如母親一般‘滋養(yǎng)’了絕大部分的沿線省份”可知，“絕大部分”不代表“所有沿線省份”。

故選B。

（2）A.“是……成功與否的關(guān)鍵因素”錯誤，選項無中生有。

故選A。

（3）A.“水能載舟，亦能覆舟”體現(xiàn)了民本理念；B.“上善若水，水善利萬物而不爭”體現(xiàn)的是無私奉獻(xiàn)、謙虛包容的品德；C.“三十年河?xùn)|，三十年河西”體現(xiàn)的是黃河易徙的特點；D.“黃河百害，唯富一套”是指自古黃河泛濫成災(zāi)，只有河套地區(qū)受益。

故選A。

（4）①論證結(jié)構(gòu)清晰。整體“總分總”結(jié)構(gòu)：總述：材料三開篇“黃河以‘善淤、善決、善徙’而著稱……正是在與黃河的不斷斗爭中孕育產(chǎn)生了一系列治河文化”，直接點明核心觀點，即歷代先賢和勞動人民在與黃河的斗爭中孕育了治河文化，為后文的論述奠定了基礎(chǔ)。分述：中間部分分別從“民本理念”“和合理念”“斗爭精神”三個方面展開論述，這三個方面是并列關(guān)系。例如，在闡述“民本理念”時，通過引用文獻(xiàn)和列舉事例說明治水目的是“利歸于民”；在論述“和合理念”時，強(qiáng)調(diào)生活在黃河兩岸的先民萌發(fā)、孕育和發(fā)展出相關(guān)哲學(xué)理念；在探討“斗爭精神”時，講述從古至今中華兒女與黃河的斗爭歷程。總結(jié)與建議：結(jié)尾“黃河治理文化蘊(yùn)含的民本理念……推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”，總結(jié)全文，并提出結(jié)合新時代創(chuàng)新發(fā)展黃河治理文化的建議，使論證結(jié)構(gòu)完整、清晰。

②論據(jù)充分。引用文獻(xiàn)觀點：在論述“民本理念”時，引用劉向在《說苑?君道》中引“河間獻(xiàn)王曰：‘禹稱：民無食，則我不能使也。功成而不利于人，則我不能勸也。故疏河以導(dǎo)之，鑿江通于九派，灑五湖而定東海，民亦勞矣，然而不怨苦者，利歸于民也’”，通過古代文獻(xiàn)中的觀點，有力地證明了治水目的是“利歸于民”，增強(qiáng)了論點的可信度。引用作于伊洛河畔的《尚書?五子之歌》中“民惟邦本，本固邦寧”，進(jìn)一步說明民本思想從黃河流域延傳播散，豐富了論據(jù)內(nèi)容。列舉事例：列舉西門豹在鄴治水的事例，“西門豹在鄴治水，以民為本，敢作敢為，興修民渠十二條引漳水，使鄴地經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活得到改善”，具體形象地展示了民本理念在實際治理中的體現(xiàn)，使論證更加生動、有說服力。引用數(shù)據(jù)：“此后從先秦到新中國成立前的2500多年間，黃河下游共決溢1560次，改道26次，北達(dá)天津，南抵江淮”，用準(zhǔn)確的數(shù)字說明了黃河水患的嚴(yán)重性，以及中華兒女與黃河斗爭的長期性和艱巨性，有力地支撐了“斗爭精神”這一論點。③論證方法豐富。引證法：材料中多次引用古代文獻(xiàn)中的觀點，如引用《說苑?君道》《尚書?五子之歌》等，通過權(quán)威的文獻(xiàn)資料來證明論點，使論證更具權(quán)威性和說服力。例證法：列舉西門豹治水的事例，以具體的實例說明黃河治理文化中蘊(yùn)含的民本理念，讓讀者更容易理解和接受論點。

（5）①立足實際制定黃河生態(tài)保護(hù)策略。了解黃河水的來源及地理特征：根據(jù)材料一“黃河的獨特在于，它的水量大部分是在上游匯集的，到了中下游水量越來越少。這也使得黃河分成了產(chǎn)水區(qū)和用水區(qū)”“黃河上游流經(jīng)青藏高原，到達(dá)蘭州時，水量已占黃河總水量的70%，但蘭州以上的流域面積約為25萬平方公里，只占黃河流域總面積的33%”等內(nèi)容可知，黃河水量分布有獨特規(guī)律，上游是產(chǎn)水區(qū)，中下游是用水區(qū)，且下游河南和山東是“用水大戶”。在進(jìn)行黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展時，必須了解這些水的來源及地理特征，根據(jù)實際情況制定合理的黃河生態(tài)保護(hù)策略，如合理分配水資源，保障產(chǎn)水區(qū)的生態(tài)平衡，同時滿足用水區(qū)的合理需求。

②讓數(shù)字化成為推進(jìn)黃河流域生態(tài)環(huán)境治理的關(guān)鍵性力量。緊跟時代步伐：材料二提到“隨著以大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)日臻成熟，數(shù)字化正成為推進(jìn)黃河流域生態(tài)環(huán)境治理方式、治理過程、治理策略發(fā)生系統(tǒng)性變革和功能性升級的關(guān)鍵性力量”。在新時代，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展要緊跟時代步伐，充分利用數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，如樹立數(shù)字化理念，提升治理主體數(shù)字化治理能力；匯聚數(shù)字化資源，構(gòu)筑治理決策科學(xué)化新根基；升級數(shù)字化平臺，培育治理主體協(xié)同新動能等，實現(xiàn)黃河流域生態(tài)環(huán)境治理的現(xiàn)代化和高效化。

③挖掘黃河治理文化內(nèi)涵，堅定文化自信。全方位深入挖掘：材料三指出“黃河治理文化蘊(yùn)含的民本理念、和合理念、斗爭精神等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素”。在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展中，要全方位深入挖掘黃河治理文化的豐富內(nèi)涵，結(jié)合新時代創(chuàng)新發(fā)展黃河治理文化，講好黃河故事，堅定文化自信，傳承中華文脈，不斷提升中華文化影響力，讓黃河治理文化為新時代的發(fā)展提供精神動力和智力支持，推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

答案：

（1）B

（2）A

（3）A

（4）①論證結(jié)構(gòu)清晰。論證整體為“總分總”的結(jié)構(gòu)，開篇明確提出論點：歷代先賢和勞動人民前赴后繼、不懈探索，在與黃河的不斷斗爭中孕育產(chǎn)生了一系列治河文化。分說部分，“民本理念、和合理念、斗爭精神”呈現(xiàn)并列的結(jié)構(gòu)模式，結(jié)尾總結(jié)，提出建議，論證清晰。

②論據(jù)充分。引用《說苑?君道》《尚書?五子之歌》中的觀點，列舉西門豹治水的事例以及準(zhǔn)確的黃河水患數(shù)據(jù)論證論點，增強(qiáng)論證的說服力。

③論證方法豐富。綜合運(yùn)用引證法、例證法等論證方法，論證過程具有說服力。

（5）①新時代，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展要了解黃河水的來源及地理特征，立足實際制定黃河生態(tài)保護(hù)策略；

②黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展要緊跟時代步伐，讓數(shù)字化成為推進(jìn)黃河流域生態(tài)環(huán)境治理方式、治理過程、治理策略發(fā)生系統(tǒng)性變革和功能性升級的關(guān)鍵性力量；

③黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展要全方位深入挖掘黃河治理文化的豐富內(nèi)涵，講好黃河故事，堅定文化自信，傳承中華文脈，不斷提升中華文化影響力。

（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項。

（3）本題考查學(xué)生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查學(xué)生分析文章論證的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。

閱讀社會科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中的觀點等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點。閱讀下面的文字，完成下列各題。唯一的紅軍張煒也許是我們這個地方過于人煙稀少了，方圓幾十里只有一個紅軍。

我們大家都認(rèn)識他，閉著眼睛就能想起他的容貌來，以至于認(rèn)為所有的紅軍都是這個樣子。他中等個子，表情肅穆，穿了一件黑色的衣褲。我好像記得，他的褲子永遠(yuǎn)只搭到膝蓋那兒。他的鼻子在戰(zhàn)斗中挨過一槍，后來修復(fù)了，結(jié)果成了一個橫寬的鼻子。他的鼻子差不多有十公分寬。然而我們一點也不覺得他難看。他說話的時候鼻音很重，這就顯得越發(fā)威嚴(yán)。他的頭發(fā)沒有脫落，但幾乎全白了。他不抽煙，也不喝酒，生活極其嚴(yán)謹(jǐn)。雖然年歲很大，但走起路來腰一點不躬，那是真正的軍人的步伐。

在我后來見到的所有軍人中，沒有一個比得上他更富有英雄氣概。盡管在我的記憶中他從來不著軍裝，與農(nóng)民的打扮沒有什么兩樣。

有一天，我們的學(xué)校像過一個盛大的節(jié)日，因為到處都貼上了紅色的標(biāo)語，上面寫了“向老紅軍致敬！”……

那一天，我們都處在激動的期待中。老紅軍來了。他給我們講了紅軍長征的故事；講了怎樣吃草根和皮帶。老紅軍身上傷痕累累，但我們可以看到的只是他受傷的鼻子。他威嚴(yán)的眼睛望著我們，話語遲鈍。他讓我們好好學(xué)習(xí)，說我們都是未來的棟梁；他們當(dāng)年艱苦卓絕的斗爭，有很多偉大的目的，其中一條就是為了讓我們像今天一樣，安靜地坐下讀書。他認(rèn)為我們的建設(shè)還很不夠，比如通向海灘的只是一條羊腸小道，將來如果發(fā)生了事情，那就不好辦。即便不發(fā)生事情，也不利于生產(chǎn)。一輛車子也開不到海邊上去，這怎么能行？他說到這里，把拳頭在桌子上重重地?fù)v了一下。

我們就是這樣認(rèn)識了當(dāng)?shù)匚ㄒ坏募t軍。四周的人真的被動員起來，他們擔(dān)土推車，硬是鋪起了一條土路，它向著大海延伸。我們學(xué)校也出動了。老師帶著同學(xué)們，挑著筐子，我們從很遠(yuǎn)的地方拉來黏土和石塊。這是一次耗資巨大、曠日持久的工程，但我們都不氣餒。肩膀壓腫了，汗水濕透了衣衫，可我們沒有一個想要停止。我們眼前閃動著的，是老紅軍的形象。

大約用了一年多的時間，一條寬闊的馬路修成了，它延伸去了大海。

二十年后，這條路又鋪上了柏油，海濱立起了一座座漂亮的建筑。那些水泥、鋼材，一切的一切，都是從這條路上源源不斷地輸送過去。沒有這條路，就沒有海濱的一切。這應(yīng)該感謝我們的老紅軍，他不僅給我們畫出了一條筆直的長線，而且他的精神將永久激勵著我們。

當(dāng)我們在荒灘上長途跋涉，皮膚上的汗水混同著草籽沾在身上，被蚊蟲小咬和百刺毛蟲叮得處處紅腫的時候，當(dāng)汗水滲到眼睛里，淚水不斷涌流的時候，我們從來也沒有停止腳步。

那時我們想到的只是長達(dá)一萬里的跋涉。我們仿佛看到了天上的飛機(jī)，身邊的彈雨。一個老人——就是那個老紅軍，好像一開始就是這么衰老，就是這么威嚴(yán)。他扛著一面旗幟，踉蹌奔突。身邊是青色大馬，馬上坐著另一個身材頎長的、消瘦的、奄奄一息的紅軍。他軍帽上的五角星耀眼地亮，穿著破衣爛衫，滿是傷痕的皮膚從破碎的軍裝里裸露出來，有的地方淌著血。他幾乎是橫在馬背上，由另一個人在一邊照看。一些滿面灰塵的女軍人在四周奔跑。她們渾身都掛滿了污泥，頭發(fā)亂得像鳥窩。遠(yuǎn)處有人吶喊，像發(fā)生了什么嚴(yán)重事故。這邊的隊伍稀稀落落，隊伍的另一端好像還發(fā)生了槍戰(zhàn)……老紅軍命令身邊的人快走，隨手打了青馬一掌。青馬無精打采地瞥了一眼，步子稍微變快。槍聲越來越密，吶喊和拼殺越來越近。

老紅軍坐在地上。那些人帶著滿身的泥巴和傷痕急匆匆地走去。往前望去，他們和大青馬已經(jīng)離開二里之遙。一群滿臉血痕的紅軍奔涌過來。老紅軍仍然坐在那里。他從腰上抽出駁殼槍，揮動一下，他們走得更快了。

當(dāng)他們?nèi)颗苓^時，他就臥下來，爬進(jìn)了一團(tuán)濃密的茅草里。

不知停了多長時間，又過來一幫穿著比較整齊的軍人，他們就是追趕紅軍的敵人。這群隊伍往前跑著，剛剛跑了幾百米，老紅軍就在他們背后開槍了。他一個點射，騎在馬上的一個人就跌下去了；接著又是一槍，又有人落馬。

敵人亂起來，馬頭相對，互相沖撞。但他們很快反應(yīng)過來，回頭把隊伍拉成“八”字形往前逼近。

就在那一天，老紅軍突圍的時候受傷了。他的鼻孔堵塞，不能夠呼吸，大口大口地吐血。他以超人的毅力往前掙扎。后來他終于跑到了一個傷兵收容站，在一個婆婆媽媽的首長跟前昏了過去。

這一次老紅軍差點送命。他在一個多月的時間里，前后被五六撥人抬過，但他都從擔(dān)架上滾落下來——他堅持拄一根柳棍往前挪動。當(dāng)他實在落得很遠(yuǎn)的時候，首長就讓人重新把他抬起。

有一天，他昏死過去。因為傷口發(fā)炎，整個臉都腫起來。大家認(rèn)為他沒救了。

隊伍起程的時候，他一個人偷偷鉆入一片叢林。

隊伍就要起程了，首長喊破了嗓子，命令一個連四處搜索。有的女兵嗚嗚地哭起來。老紅軍躲在林子里，淚水一串串流下。他不記得以前這樣哭過。聽著戰(zhàn)友呼喊的聲音，心里好難受。

他們呼喊著，簡直在哀求他出來。

革命隊伍就要出發(fā)，時間一分一秒流逝，分分秒秒貴如黃金。他的心軟了，從林子里爬了出來。

他沒有死去，而是成為隊伍中一個專門品嘗草根的人。他要把那些新采來的陌生草根一一咀嚼，試試有沒有毒。他一次也沒有遇到危險。當(dāng)首長知道他主動承擔(dān)了這個工作時，感動得不知怎樣才好。他對首長說：“我已經(jīng)是個廢人了。”首長說：“不，隊伍還需要你來打旗呢，你萬萬不能死去?！?/p>

老紅軍眼睛閃爍出幸福的淚花。老紅軍以超人的毅力挨下來。后來他的傷口好了。再后來，他追上了自己的隊伍。

這就是我們知道的全部戰(zhàn)斗歷史。它在我們心中永遠(yuǎn)閃耀著光輝。沒有人能把它從我們心中抹掉。

二十年過去了，當(dāng)有人談到“紅軍”兩個字，我們眼前立刻會出現(xiàn)一面嘩嘩抖動的紅旗，想起心目中的那個老人。他就是最嚴(yán)峻的歷史，是一個浴血戰(zhàn)斗的故事。他站在了這塊平坦的土地上，正把自己的聲音送給正在成長的后一代。

二十年后的今天，我懷著無比悲涼的心情，一次又一次踏上這條路，去尋找心中唯一的紅軍、他遺落在荒原上的聲音。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（______）

A.文章開頭對老紅軍鼻子的描寫過于詳細(xì)，略顯冗余，可以刪去。

B.文章中對老紅軍戰(zhàn)斗場景的描寫，主要是為了突出戰(zhàn)爭的殘酷和他的頑強(qiáng)意志。

C.老紅軍品嘗草根一方面是為了幫助大家試毒，一方面是為了給自己治病。

D.老紅軍傷口發(fā)炎，大家認(rèn)為他沒救了，后來他說“我已經(jīng)是個廢人”，可見老紅軍的懦弱。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（______）

A.文章以老紅軍的故事為線索，通過回憶和現(xiàn)實的交織，展現(xiàn)了紅軍精神的傳承。

B.文章中對海濱建筑和馬路的描寫，暗示了紅軍精神對社會發(fā)展的積極影響。

C.文章行進(jìn)過程中，既有老紅軍的語言描寫，又融入了作者的感悟，使文章主題更加深刻。

D.文章結(jié)尾強(qiáng)調(diào)了紅軍精神的重要性，同時也表達(dá)了作者對當(dāng)今社會缺乏紅軍精神的擔(dān)憂。8.作家李準(zhǔn)說：“一個細(xì)節(jié)在揭示人物性格特征的作用，有時和一個情節(jié)、一場戲肩著同樣的作用?！笨梢哉f，細(xì)節(jié)描寫在小說中散發(fā)著無窮的魅力，作用巨大。試從文中找出兩例簡要分析。9.文中多次出現(xiàn)“二十年后”“二十年過去了”“二十年后的今天”之類標(biāo)示時間的語句，產(chǎn)生了怎樣的效果？【答案】B、D、①“把拳頭在桌子上重重地?fù)v了一下”中的“搗”字是動作描寫，也是細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出紅軍心系國家建設(shè)的急切心情；②“一些滿面灰塵的女軍人在四周奔跑。她們渾身都掛滿了污泥，頭發(fā)亂得像鳥窩”中的“滿面灰塵”“渾身掛滿污泥”“頭發(fā)亂得像鳥窩”這些細(xì)節(jié)，生動形象地描繪出女軍人的狀態(tài)，增強(qiáng)畫面感，使讀者仿佛能看到女軍人在戰(zhàn)場上奔波的場景，從側(cè)面襯托出戰(zhàn)斗的激烈與殘酷，讓讀者對戰(zhàn)爭的艱苦有更直觀的感受，增強(qiáng)了文章的感染力、①結(jié)構(gòu)上：起到線索串聯(lián)的作用?！岸旰蟆钡膬?nèi)容貫穿文章，使文章層次分明，結(jié)構(gòu)更加緊湊。如開頭寫二十年后路的變化，中間寫二十年后回憶老紅軍事跡，結(jié)尾寫二十年后踏上尋找老紅軍的路，前后呼應(yīng)，讓文章渾然一體。

②內(nèi)容上：通過“二十年后”的時間跨度，展現(xiàn)出紅軍精神的深遠(yuǎn)影響。二十年后路的發(fā)展變化是在老紅軍精神激勵下眾人努力的結(jié)果，體現(xiàn)了老紅軍及其精神對當(dāng)?shù)匕l(fā)展的持續(xù)推動作用。

③主題上：深化主題。強(qiáng)調(diào)紅軍精神不會因時間流逝而磨滅，在歲月變遷中一直傳承，凸顯了紅軍精神的永恒價值，引發(fā)讀者對這種精神傳承的思考【解析】（1）A.“略顯冗余，可以刪去”錯誤。原文“他的鼻子在戰(zhàn)斗中挨過一槍，后來修復(fù)了，結(jié)果成了一個橫寬的鼻子。他的鼻子差不多有十公分寬”，對老紅軍鼻子的詳細(xì)描寫，突出了他經(jīng)歷戰(zhàn)斗的痕跡，為后文展現(xiàn)他的英勇事跡做鋪墊，并非冗余，不能刪去。

C.“一方面是為了給自己治病”錯誤。原文“他要把那些新采來的陌生草根一一咀嚼，試試有沒有毒”，明確表明老紅軍品嘗草根是為了幫助大家試毒，文中未提及是為了給自己治病。

D.“可見老紅軍的懦弱”錯誤。原文“我已經(jīng)是個廢人了”，結(jié)合前文老紅軍受傷后的經(jīng)歷，他說這句話是因傷痛認(rèn)為自己不能像以前一樣戰(zhàn)斗，并非懦弱，而是體現(xiàn)出他對自己身體狀況的無奈和對不能繼續(xù)戰(zhàn)斗的遺憾。

故選B。

（2）D.“同時也表達(dá)了作者對當(dāng)今社會缺乏紅軍精神的擔(dān)憂”錯誤。原文結(jié)尾“二十年后的今天，我懷著無比悲涼的心情，一次又一次踏上這條路，去尋找心中唯一的紅軍、他遺落在荒原上的聲音”，主要表達(dá)的是作者對老紅軍的懷念和對紅軍精神的追尋，并沒有明確體現(xiàn)出對當(dāng)今社會缺乏紅軍精神的擔(dān)憂。

故選D。

（3）①原文“他說到這里，把拳頭在桌子上重重地?fù)v了一下”，從動作細(xì)節(jié)來看，“搗”這個動作極具力量感。在老紅軍講述當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)問題，如“通向海灘的只是一條羊腸小道，將來如果發(fā)生了事情，那就不好辦。即便不發(fā)生事情，也不利于生產(chǎn)”時做出這一動作。此時，老紅軍心系地方發(fā)展，這條小道的現(xiàn)狀讓他著急，“搗”這一動作將他內(nèi)心對建設(shè)滯后的焦急、不滿以及渴望改變的急切心情具象化。這種急切不僅體現(xiàn)他對當(dāng)下建設(shè)的關(guān)注，更展現(xiàn)出他以建設(shè)國家為己任的責(zé)任感，讓老紅軍心系家國的形象更加立體。

②原文“一些滿面灰塵的女軍人在四周奔跑。她們渾身都掛滿了污泥，頭發(fā)亂得像鳥窩”，這一系列細(xì)節(jié)從外貌和狀態(tài)方面進(jìn)行刻畫?！皾M面灰塵”說明女軍人經(jīng)歷了長時間的奔波和艱苦的戰(zhàn)斗環(huán)境，灰塵沾滿面部都無暇清理；“渾身都掛滿了污泥”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)環(huán)境的惡劣，可能是在泥沼中行進(jìn)或者在激烈戰(zhàn)斗中摔倒所致；“頭發(fā)亂得像鳥窩”則生動地描繪出她們的狼狽。這些細(xì)節(jié)組合在一起，營造出一種緊張、混亂且艱苦的戰(zhàn)爭氛圍。同時，女軍人在這樣的環(huán)境中仍在四周奔跑，從側(cè)面烘托出戰(zhàn)斗的激烈程度，也展現(xiàn)出她們?yōu)榱烁锩晃菲D難的精神，增強(qiáng)了文章的感染力，讓讀者能深切感受到戰(zhàn)爭的殘酷。

（4）①結(jié)構(gòu)方面：文章開頭“二十年后，這條路又鋪上了柏油，海濱立起了一座座漂亮的建筑”，以時間推進(jìn)引出老紅軍精神影響下地方的發(fā)展成果，為后文回憶老紅軍事跡做鋪墊；中間“二十年過去了，當(dāng)有人談到‘紅軍’兩個字，我們眼前立刻會出現(xiàn)一面嘩嘩抖動的紅旗”，在回憶與現(xiàn)實之間起到過渡作用，將過去老紅軍的故事和現(xiàn)在人們對紅軍精神的銘記聯(lián)系起來；結(jié)尾“二十年后的今天，我懷著無比悲涼的心情，一次又一次踏上這條路”，再次點明時間，回到現(xiàn)實的追尋，與開頭對地方變化的描述相呼應(yīng)。這些“二十年后”的語句像一條線，串聯(lián)起文章的過去與現(xiàn)在，使文章在結(jié)構(gòu)上層次分明，段落之間過渡自然，形成一個完整的敘事體系，讓讀者能清晰地跟隨作者的思路，理解文章的脈絡(luò)。

②內(nèi)容方面：“二十年后”的時間跨度呈現(xiàn)出地方發(fā)展的動態(tài)過程。從一開始大家響應(yīng)老紅軍的號召，“擔(dān)土推車，硬是鋪起了一條土路”，到“這條路又鋪上了柏油，海濱立起了一座座漂亮的建筑”，這些變化不是一蹴而就的，而是在老紅軍精神的激勵下，一代又一代人持續(xù)努力的結(jié)果。時間的推進(jìn)見證了地方的建設(shè)成果，也見證了紅軍精神在這片土地上生根發(fā)芽，激勵著人們不斷為改善生活、建設(shè)家園而奮斗，豐富了文章內(nèi)容，展現(xiàn)出紅軍精神對社會發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。

③主題方面：多次出現(xiàn)“二十年后”，強(qiáng)化了時間的概念，突出了紅軍精神在漫長歲月中的延續(xù)。盡管時間過去了二十年，但老紅軍的形象和他所代表的精神始終鮮活，人們對他的記憶和對紅軍精神的傳承從未間斷。這表明紅軍精神具有強(qiáng)大的生命力，不會因時間的流逝而被遺忘或淡化，反而在歲月的沉淀中更加熠熠生輝。這種強(qiáng)調(diào)深化了文章主題，引發(fā)讀者對紅軍精神傳承意義的深入思考，讓讀者認(rèn)識到這種精神在不同時代都具有重要價值，激勵人們在當(dāng)下也要傳承和弘揚(yáng)紅軍精神。

答案：

（1）B

（2）D

（3）①“把拳頭在桌子上重重地?fù)v了一下”中的“搗”字是動作描寫，也是細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出紅軍心系國家建設(shè)的急切心情；②“一些滿面灰塵的女軍人在四周奔跑。她們渾身都掛滿了污泥，頭發(fā)亂得像鳥窩”中的“滿面灰塵”“渾身掛滿污泥”“頭發(fā)亂得像鳥窩”這些細(xì)節(jié)，生動形象地描繪出女軍人的狀態(tài)，增強(qiáng)畫面感，使讀者仿佛能看到女軍人在戰(zhàn)場上奔波的場景，從側(cè)面襯托出戰(zhàn)斗的激烈與殘酷，讓讀者對戰(zhàn)爭的艱苦有更直觀的感受，增強(qiáng)了文章的感染力。

（4）①結(jié)構(gòu)上：起到線索串聯(lián)的作用?！岸旰蟆钡膬?nèi)容貫穿文章，使文章層次分明，結(jié)構(gòu)更加緊湊。如開頭寫二十年后路的變化，中間寫二十年后回憶老紅軍事跡，結(jié)尾寫二十年后踏上尋找老紅軍的路，前后呼應(yīng)，讓文章渾然一體。

②內(nèi)容上：通過“二十年后”的時間跨度，展現(xiàn)出紅軍精神的深遠(yuǎn)影響。二十年后路的發(fā)展變化是在老紅軍精神激勵下眾人努力的結(jié)果，體現(xiàn)了老紅軍及其精神對當(dāng)?shù)匕l(fā)展的持續(xù)推動作用。

③主題上：深化主題。強(qiáng)調(diào)紅軍精神不會因時間流逝而磨滅，在歲月變遷中一直傳承，凸顯了紅軍精神的永恒價值，引發(fā)讀者對這種精神傳承的思考。

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答時，要了解文本內(nèi)容，再判斷選擇。

（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。解答時，要明確小說的藝術(shù)特色，再判斷選擇。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品中細(xì)節(jié)描寫手法的能力。解答時，要明確文本的細(xì)節(jié)描寫，再分析作答。

（4）本題考查學(xué)生理解文中重要句子表達(dá)效果的能力。解答時，要明確題目要求，再結(jié)合語境分析作答。

文學(xué)類選擇題解答步驟：

第一步：細(xì)讀選項，抓關(guān)鍵。

此類題4個選項，答題區(qū)域涉及文本的各個角落，因此需要仔細(xì)閱讀選項，把握選項中的部分關(guān)鍵詞語，給第二步打好基礎(chǔ)。

第二步：精準(zhǔn)定位，找區(qū)間。

根據(jù)選項中的關(guān)鍵性詞語，迅速瀏覽文本，找與之匹配的關(guān)鍵詞，從而確定選項的答題區(qū)間。

第三步兩相比較，問三問。

兩相比較就是把選項和相關(guān)區(qū)域的原文進(jìn)行比較，在具體比較時可以“問三問”：選項有沒有篡改內(nèi)容，有沒有混淆邏輯，有沒有主觀臆想；是否篡改了原文中表范圍、程度、時間等的內(nèi)容；是否混淆了原文中幾個語句之間的邏輯關(guān)系，原文中有沒有此類信息。選項命制時加入了命題者的臆想，主觀臆想的選項內(nèi)容往往是無中生有的。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。

羅倫，字彝正，吉安永豐人。五歲嘗隨母入園，果落，眾競?cè)。瑐惇氋n而后受。家貧樵牧，挾書誦不輟。及為諸生，志圣賢學(xué)，嘗曰：“舉業(yè)非能壞人，人自壞之耳?！敝畯埇u憫其貧，周之粟，謝不受。居父母喪，逾大祥，始食鹽酪。成化二年，廷試，對策萬余言。直斥時弊，名震都下。擢進(jìn)士第一，授翰林修撰。逾二月，大學(xué)士李賢奔喪畢，奉詔還朝。倫詣賢沮之，不聽。乃上疏曰：臣聞朝廷援楊溥故事起復(fù)大學(xué)士李賢臣竊謂賢大臣起復(fù)大事綱常風(fēng)化系焉不可不慎曩陛下制策有曰：“朕夙夜拳拳，欲正大綱，舉萬目，使人倫明于上，風(fēng)俗厚于下?！备`謂明人倫，厚風(fēng)俗，莫先于孝。在禮，子有父母之喪，君三年不呼其門。子夏問：“三年之喪，金革無避，禮歟？”陛下于賢，以為金革之事起復(fù)之歟？則未之有也。以大臣起復(fù)之歟？則禮所未見也。愿陛下斷自圣衷，許賢歸家持服。其他已起復(fù)者，仍令奔喪，未起復(fù)者，悉許終制。脫有金革之變，亦從墨衰之權(quán)，使任軍事于外，盡心喪于內(nèi)。將朝廷端則天下一，大臣法則群臣效，人倫由是明，風(fēng)俗由是厚矣。”疏入，謫福建市舶司副提舉。御史陳選疏救，不報。御史楊瑯復(fù)申救，帝切責(zé)之。尚書王翱以文彥博救唐介事諷賢，賢曰：“潞公市恩，歸怨朝廷，吾不可以效之。”亡何，賢卒。明年以學(xué)士商輅言召復(fù)原職，改南京。居二年，引疾歸，遂不復(fù)出。里居倡行鄉(xiāng)約，相率無敢犯。衣食粗惡。或遺之衣，見道殣，解以覆之。晨留客飲，妻子貸粟鄰家，及午方炊，不為意。以金牛山人跡不至，筑室著書其中，四方從學(xué)者甚眾。十四年卒，年四十八。嘉靖初，從御史唐龍請，追贈左春坊諭德，謚文毅。學(xué)者稱一峰先生。

（節(jié)選自《明史?列傳第六十七》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（______）

A.臣聞朝廷援楊溥故事/起復(fù)大學(xué)士李賢/臣竊謂賢/大臣起復(fù)大事/綱常風(fēng)化系/焉不可不慎/

B.臣聞朝廷援楊溥/故事起復(fù)大學(xué)士/李賢臣竊謂賢/大臣起復(fù)大事/綱常風(fēng)化系焉/不可不慎/

C.臣聞朝廷援楊溥故事/起復(fù)大學(xué)士李賢/臣竊謂賢大臣/起復(fù)大事/綱常風(fēng)化系焉/不可不慎/

D.臣聞朝廷援楊溥/故事起復(fù)大學(xué)士/李賢臣竊謂賢大臣/起復(fù)大事/綱常風(fēng)化系/焉不可不慎/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（______）

A.諸生，古代統(tǒng)稱在各級考試中取得功名而未授予官職的人。

B.大祥，中國古代喪禮儀式，父、母喪后兩周年舉行的祭禮。

C.墨衰，古代指黑色的喪服，一般用來代指喪事。

D.謚，帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡給予的稱號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（______）

A.羅倫謹(jǐn)守規(guī)矩，注重自我約束。五歲時候，眾小孩爭相拾取落在園中的果子，他卻不參與，只在別人給他時他才接受。

B.羅倫志向堅定，堅持勤學(xué)苦讀。立志學(xué)習(xí)圣賢學(xué)問，年輕時，在勞作之時總是拿著書誦讀，晚年退居山中研究學(xué)問。

C.羅倫剛正不阿，敢于直言進(jìn)諫。初任官職就指斥時弊，名聲大振；后上疏反對朝廷讓服喪期的李賢復(fù)職，終被貶謫。

D.羅倫淡泊名利，能夠堅守清貧。年輕時候，家庭貧困也不愿意接受別人的周濟(jì)；后來粗衣惡食，借貸炊客，也不計較。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①陛下于賢，以為金革之事起復(fù)之歟？則未之有也。

②潞公市恩，歸怨朝廷，吾不可以效之。14.羅倫反對朝廷讓居喪的李賢復(fù)職，其理由是什么？請簡要說明?！敬鸢浮緾、A、C、①陛下對于李賢，是因為戰(zhàn)爭的事情而讓他復(fù)職么？那么這是不曾有過的事情。

②潞公用私人恩惠收買人心，把怨恨歸給朝廷，我不可以效仿他、①李賢沒有盡孝；

②不符合禮的規(guī)范；

③不符合君王“明人倫，厚風(fēng)俗”的初衷【解析】（1）句意：我聽說陛下依照楊溥的慣例，讓大學(xué)士李賢復(fù)職。臣私下認(rèn)為李賢是大臣，朝廷把服喪期未滿的大臣召還任職是大事，綱常風(fēng)化都與之相關(guān)聯(lián)，不可以不慎重。本題中，“臣聞朝廷援楊溥故事”，“楊溥故事”定中結(jié)構(gòu)，不可斷開，排除BD；“臣竊謂賢大臣”，“賢大臣”是“謂”的賓語，不可斷開，排除A。

故選C。

（2）A.“諸生，古代統(tǒng)稱在各級考試中取得功名而未授予官職的人”錯誤。統(tǒng)稱經(jīng)考試而進(jìn)入各級學(xué)校學(xué)習(xí)的人。

故選A。

（3）C.“初任官職就指斥時弊”錯，原文為“成化二年，廷試，對策萬余言。直斥時弊，名震都下”。他參加廷試時，做對策一萬多字，直接痛斥時弊。

故選C。

（4）①“金革之事”，戰(zhàn)爭的事情；“則未之有也”，賓語前置句，正常語序為：則未有之也。譯文：陛下對于李賢，是因為戰(zhàn)爭的事情而讓他復(fù)職么？那么這是不曾有過的事情。

②“市”，收買；“歸怨”，把怨恨歸于某人或某個方面；“效”，效仿。譯文：潞公用私人恩惠收買人心，把怨恨歸給朝廷，我不可以效仿他。

（5）由“逾二月，大學(xué)士李賢奔喪畢，奉詔還朝”“竊謂明人倫，厚風(fēng)俗，莫先于孝”可知，李賢回鄉(xiāng)奔喪，然后奉詔回朝任職，可見他沒有盡孝，故羅倫反對李賢復(fù)職。

由“臣竊謂賢大臣，起復(fù)大事，綱常風(fēng)化系焉”“陛下于賢，以為金革之事起復(fù)之歟？則未之有也。以大臣起復(fù)之歟？則禮所未見也”可概括出：羅倫認(rèn)為召李賢回朝，不符合禮的規(guī)范；

由“曩陛下制策有曰：‘朕夙夜拳拳，欲正大綱，舉萬目，使人倫明于上，風(fēng)俗厚于下?！`謂明人倫，厚風(fēng)俗，莫先于孝”可概括出：羅倫認(rèn)為召李賢回朝不符合君王“明人倫，厚風(fēng)俗”的初衷。

答案：

（1）C

（2）A

（3）C

（4）①陛下對于李賢，是因為戰(zhàn)爭的事情而讓他復(fù)職么？那么這是不曾有過的事情。

②潞公用私人恩惠收買人心，把怨恨歸給朝廷，我不可以效仿他。

（5）①李賢沒有盡孝；

②不符合禮的規(guī)范；

③不符合君王“明人倫，厚風(fēng)俗”的初衷。

參考譯文：

羅倫，字彝正，吉安永豐人。五歲時候，曾經(jīng)跟隨母親進(jìn)入果園，水果掉落在地上，眾人爭相撿拾，只有羅倫在別人給他時才接受。家里窮以砍柴放牧為生，他隨身帶著書誦讀，從不間斷。等到入學(xué)成為諸生的時候，立志鉆研圣賢之學(xué)，曾說：“科舉考試并不能毀壞人，人自我毀壞罷了?！敝畯埇u同情他貧困，用粟米周濟(jì)他，羅倫感謝而不肯接受。為父母服喪，過了兩周年，舉行大祥祭禮后，才開始吃鹽和奶酪。成化二年，羅倫參加廷試，做對策一萬多字。直接痛斥時弊，名聲震動京城。被選為進(jìn)士第一，授官翰林修撰。過了兩個月，大學(xué)士李賢回去料理喪事結(jié)束，奉皇上詔命回朝。羅倫拜訪了李賢，并對李賢不在家守喪的做法進(jìn)行勸阻，李賢沒有理睬。羅倫于是上奏疏說：“我聽說陛下依照楊溥的慣例，讓大學(xué)士李賢復(fù)職。臣私下認(rèn)為李賢是大臣，朝廷把服喪期未滿的大臣召還任職是大事，綱常風(fēng)化都與之相關(guān)聯(lián)，不可以不慎重。陛下先前曾寫策論中有這樣的說法：“我日夜勤勉，想要匡正綱常，讓各種禮法規(guī)矩確立，讓人倫關(guān)系在朝廷昌明，使風(fēng)氣在百姓中醇厚。”我認(rèn)為，讓人倫關(guān)系昌明、風(fēng)俗淳后，沒有超越推行孝道的辦法。根據(jù)禮法，做兒子的有父母的喪事，君主三年內(nèi)不去他家門呼喚。子夏問：“三年喪禮，因為戰(zhàn)爭就不實行，合符禮嗎？”陛下對于李賢，是因為戰(zhàn)爭的事情而讓他復(fù)職么？那么這是不曾有過的事情。因為是大臣，就讓他復(fù)職么？這在禮中也不曾見過。希望陛下依自己的本心作出判斷，允許李賢回家服喪。其他已經(jīng)復(fù)職的，仍然讓他們回家完成喪禮。還沒有啟用復(fù)職的，全部允許他們完成喪禮規(guī)定。如果有戰(zhàn)爭發(fā)生，也依照喪禮的權(quán)利。使他們在外承擔(dān)軍務(wù)，在內(nèi)完成喪禮。朝廷禮儀端正，那么天下就上下一心，大臣守法制則群臣就會仿效，人倫由此昌明，而風(fēng)俗也由此淳厚了?！弊嗾滤瓦M(jìn)內(nèi)宮，羅倫被貶為福建市舶司副提舉。御史陳選上疏相救，沒有回復(fù)。御史楊瑯又為他申辯，想解救他，皇上嚴(yán)厲地斥責(zé)了楊瑯。尚書王翱用宋朝文彥博救唐介的史事暗示李賢出面替羅倫解圍。李賢說：“潞公用私人恩惠收買人心，把怨恨歸給朝廷，我不可以效仿他。”不久，李賢去世。第二年，因為學(xué)士商輅進(jìn)言，朝廷召還羅倫，恢復(fù)原職，但改在南京任官。過了兩年，因為患病還鄉(xiāng)，就此不再出任官職。在鄉(xiāng)里居住時，倡導(dǎo)實行鄉(xiāng)約，鄉(xiāng)里都跟隨沒有人違反。羅倫衣食簡樸。有人送給他衣服，在路上看見餓死的人，就脫下衣服覆蓋。早上留客人吃飯，妻子只有向鄰居借米，到了中午才做好飯，羅倫也不介意。因為金牛山人跡罕至，羅倫就在山上建了房屋、著書立說，各處來跟他學(xué)習(xí)的人很多。成化十四年，羅倫去世，享年四十八歲。嘉靖初年，根據(jù)御史唐龍的請求，追贈羅倫為左春坊諭德，謚號是文毅。學(xué)生們稱他為“一峰先生”。

（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。閱讀下面這首宋詞，完成各題。卜算子?天生百種愁

徐俯

天生百種愁，掛在斜陽樹。綠葉陰陰自得春，草滿鶯啼處。

不見凌波步，空憶如簧語①。柳外重重疊疊山，遮不斷、愁來路。【注】①如黃語：形容女子的聲音美妙動聽，有如音樂。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（______）

A.全詞寫對一個女子的思念，寫別后相思之苦，用語新奇，構(gòu)思巧妙，寫得曲折有致。

B.結(jié)合下句寫伊人已杳不可見來看，“綠葉”二句運(yùn)用了以哀景襯哀情的手法。

C.“凌波步”“如簧語”，把一位步態(tài)輕盈、聲音動聽的美女形象地立在讀者面前。

D.“空”寫出了詞人心中想見卻見不到的憂苦，無奈之情躍然紙上。16.“天生百種愁，掛在斜陽樹”與李煜《虞美人?春花秋月何時了》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”都是寫愁，但寫法上有異同。請對此作簡要分析。【答案】B、同：①都使用了夸張手法?！鞍俜N愁”直接點明“愁”之多，“一江春水向東流”寫“愁”如奔騰的江水。②都化無形為有形。“掛在斜陽樹”將抽象的內(nèi)心愁緒具象化，使其具體可感；“一江春水向東流”將內(nèi)心的亡國之恨比作奔騰的江水。

異：①“天生”兩句，直抒胸臆，詞人觸景生情，斜陽照處好似披掛著滿樹的愁緒。②“問君”兩句，間接抒情，采用比喻（比擬），將國破家亡的愁恨比作東流的滔滔江水【解析】（1）B.“以哀景襯哀情”錯誤，“綠葉”二句寫綠葉陰陰，芳草遍地，流鶯聲囀，描繪的是樂景。應(yīng)該是“以樂景襯哀情”。

故選B。

（2）同：①兩者都使用了夸張的手法，“百種愁”夸張了愁緒的數(shù)量之多，“一江春水”夸張了愁緒的綿長和洶涌。

②都化無形為有形。徐詞將“愁”“掛”在斜陽樹，賦予愁以具體形態(tài)（如藤蔓、織物般可懸掛），使其從抽象的心理感受變?yōu)榭梢娍捎|的物象。李詞將“愁”比作“一江春水”，以水流的動態(tài)和質(zhì)感，讓愁緒的深沉、綿長具象可感。

異：①“天生百種愁，掛在斜陽樹”直接抒發(fā)了內(nèi)心的愁緒，是直抒胸臆的手法，同時觸景生情，將斜陽下的景象與內(nèi)心的愁緒聯(lián)系起來。

②“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”沒有直接說自己愁，而是用設(shè)問的方式引出對愁緒的比喻，是間接抒情，采用了比喻的手法，將亡國之恨比作東流的江水。

答案：

（1）B

（2）同：①都使用了夸張手法。“百種愁”直接點明“愁”之多，“一江春水向東流”寫“愁”如奔騰的江水。②都化無形為有形。“掛在斜陽樹”將抽象的內(nèi)心愁緒具象化，使其具體可感；“一江春水向東流”將內(nèi)心的亡國之恨比作奔騰的江水。

異：①“天生”兩句，直抒胸臆，詞人觸景生情，斜陽照處好似披掛著滿樹的愁緒。②“問君”兩句，間接抒情，采用比喻（比擬），將國破家亡的愁恨比作東流的滔滔江水。

譯文：

天生就有千百種愁緒，仿佛都掛在那夕陽映照的樹上。綠葉茂密遮住了春日的陽光，連那芳草萋萋、黃鶯啼叫的地方，也被這濃綠籠罩。

再也見不到她輕盈如踏塵的腳步，只能徒勞地回憶她如簧片般悅耳的話語。柳樹外是重重疊疊的青山，可這山巒再層層疊疊，也遮不斷、擋不住愁緒涌來的路徑。

賞析：

“天生百種愁”，詞一開頭，就將胸中萬斛愁情，噴薄而出，這也是和花間委婉含蓄的抒情風(fēng)格所不同的。愁本胸中，怎么會掛斜陽樹呢？這句看似無理的話，實際上表達(dá)的是一種趨近極致的感情，亦有所本。境界相對靜止，沒有強(qiáng)烈的動詞，寫的是所思之人遠(yuǎn)山外，詞人舉目遠(yuǎn)望，唯見斜陽照處，煙霧迷茫，綠樹青山，好似披掛著滿樹愁緒。詞人觸景生情，于是就產(chǎn)生這種形似無理、實卻情深的語言。

“綠葉”二句承上語意，描寫詞人所見景物：樹上綠葉，樹下芳草，還有那飛舞其間的啼鶯，都是當(dāng)時的景致。由于詞發(fā)端情緒激越，至此則略一頓挫，節(jié)奏上趨于舒緩和平穩(wěn)。就詞意而言，說的是先以愁人之眼觀樹，遂覺滿樹愁情，而今冷靜觀察，才知樹自為樹，人自為人?！白缘么骸比?，下得極妙。綠樹芳草，欣欣向榮；黃鶯當(dāng)春，自鳴得意，與人邈不相涉，唯達(dá)其理者體其情也。這里雖宕開一筆，但卻使詞有了更深的意味。

下片開始具體寫所愁的內(nèi)容：“不見凌波步，空憶如簧語?！睆倪@兩句看，主人公懷念的是一位絕色佳人。此詞，由于筆墨有限，不能對佳人之美作細(xì)致的描繪，往往只是揀最傳神的地方點染幾筆；這位佳人輕盈的步履、美妙的聲音，一直縈回主人翁的胸臆。因被重重疊疊的山巒所遮斷，佳人億而不見，便產(chǎn)生難以排解的愁怨。這兩句既與起首二句相映射，也逗引起結(jié)尾二句，為實寫。

結(jié)尾兩句“柳外重重疊疊山，遮不斷、愁來路”是用借喻手法來寫愁。徐俯這里是說，愁自外面向主體襲來，要借客體的力量把它擋住。他用山來構(gòu)成重重疊疊的屏障，企圖阻擋憂愁的侵襲；然而仍然阻擋不住，則愁之深重，更加可想而知了。愁的來路為何和山有關(guān)，蓋因所思之人斜陽外、山那邊，這里是照應(yīng)開頭。起首以樹比愁，結(jié)尾以山遮愁，前后照應(yīng)，渾然一體。這個借喻新奇工巧，歷來為人所稱道。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生詩歌對比鑒賞的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。許多古人很重視實地調(diào)查研究，如《石鐘山記》中，蘇軾實地求證，發(fā)現(xiàn)石鐘山能發(fā)出“察坎鏜鞳”之聲，是因為“______，______”。(2)“只可意會，不可言傳”通常是指某些體驗或感悟超越了可以用言語描述的范圍，與張孝祥《念奴嬌》中的“______，______”兩句表達(dá)的意思一樣。(3)很多人在學(xué)習(xí)古代詩歌時，總是分不清“巔”和“顛”，其實二者詞義是有區(qū)別的?！皫p”一般指“山頂”，如“______”；而“顛”則泛指“頂部”，如“______”?！敬鸢浮俊拘☆}1】空中而多竅與風(fēng)水相吞吐【小題2】悠然心會

妙處難與君說【小題3】可以橫絕峨眉巔

雞鳴桑樹顛【解析】故答案為：

（1）空中而多竅與風(fēng)水相吞吐（重點字：竅）

（2）悠然心會

妙處難與君說（重點字：悠）

（3）可以橫絕峨眉巔

雞鳴桑樹顛（重點字：巔、顛）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。

《念奴嬌?過洞庭》中的名句輯錄：

（1）玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。

（2）素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。

（3）短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。

（4）盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。五、語言表達(dá)：本大題共5小題，共19分。閱讀下面的文字，完成下面小題。

在現(xiàn)在這個快節(jié)奏的時代，似乎每個人都在A地追趕著生活的步伐。而在這場追逐賽中，睡眠成了最容易被犧牲的“奢侈品”。尤其是年輕人，因熬夜工作或娛樂而普遍缺乏充足睡眠。然而，睡眠是恢復(fù)體力、鞏固記憶和調(diào)節(jié)情緒的關(guān)鍵生理過程，直接影響身心健康。①缺乏充足睡眠或長期處于淺層睡眠狀態(tài)，②令人不僅會感到疲憊不堪，③而且還會導(dǎo)致注意力不集中、記憶力減退等問題。④根據(jù)相關(guān)研究顯示，⑤長期睡眠不足會增大罹患心血管疾病、糖尿病、肥胖癥等疾病的風(fēng)險，⑥同時，還與抑郁、焦慮等心理問題存在密切關(guān)聯(lián)。因此，睡眠是關(guān)乎身體狀況和生活質(zhì)量的重要因素。

（甲）？第一，確保你的臥室足夠安靜、舒適，并且避免過多的光線干擾?？梢钥紤]使用遮光窗簾或是耳塞來幫助營造一個理想的睡眠氛圍。第二，學(xué)會釋放壓力，保持良好的心理狀態(tài)是獲得優(yōu)質(zhì)睡眠的關(guān)鍵之一。可以嘗試一些放松技巧，如深呼吸、冥想或是閱讀，為身心找到一片寧靜之地。第三，培養(yǎng)健康的生活方式。首先，進(jìn)行適量的運(yùn)動，這可以幫助身體放松，促進(jìn)睡眠；其次，（乙），盡量避免過于油膩或刺激性的食物。同時，養(yǎng)成規(guī)律的作息，保持一致的睡眠時間，每天盡量在同一時間上床睡覺和起床，這樣可以幫助調(diào)整身體的晝夜節(jié)律，讓自然醒變得不再是一種奢望。第四，如果發(fā)現(xiàn)自己存在嚴(yán)重的睡眠障礙或健康問題，應(yīng)及時就醫(yī)并尋求專業(yè)幫助。

優(yōu)質(zhì)的睡眠是精力的源泉，更是守護(hù)健康的燈塔。在當(dāng)下快節(jié)奏的生活中，盡管睡眠常被忽視，但它是我們應(yīng)對日常生活挑戰(zhàn)B的能量源泉。我們應(yīng)當(dāng)積極采取措施保障高質(zhì)量的睡眠，這不僅可以提升我們個人生活品質(zhì)，更能讓我們積蓄足夠精力去擁抱每個充滿希望的新一天。18.下列各句的雙引號，與文中畫橫線句子的雙引號作用相同的一項是（______）

A.從“九省通衢”武漢看神州大地，馬路和街道逐漸變得喧鬧。

B.是他喊出了“鎖住風(fēng)沙，制伏洪水”的號召。

C.這是激烈的戰(zhàn)火中一個很有意義的“插曲”。

D.突然，“啪！”山谷里響起了清脆的槍聲。19.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22.文中畫波浪線的句子使用了暗喻的修辭手法，請以“河水”為本體寫一個句子。要求：語意完整，使用暗喻；暗喻貼切，表達(dá)流暢?！敬鸢浮緾、示例：A爭分奪秒

B不可或缺/必不可少、②可修改為：不僅會令人感到疲憊不堪；

④可修改為：相關(guān)研究顯示（或：根據(jù)相關(guān)研究）、示例：（甲）如何才能睡個好覺呢

（乙）選擇清淡的飲食/注意飲食的選擇、示例：清澈的河水是一條絲綢，纏繞在大山母親的脖子上【解析】（1）文中“奢侈品”的引號表示特殊含義。

A.表示特定稱謂。

B.表示直接引用。

C.表示特殊含義。

D.表示直接引用。

故選：C。

（2）A處，修飾“追趕著生活的步伐”，對應(yīng)睡眠話題，應(yīng)指充分利用時間去追趕，可填“爭分奪秒”。爭分奪秒：一分一秒也不放過。形容充分利用時間。

B處，句子內(nèi)容應(yīng)和“睡眠常被忽視”為轉(zhuǎn)折關(guān)系，表明睡眠應(yīng)對日常生活挑戰(zhàn)的重要性，可填“不可或缺”“必不可少”。不可或缺：表示非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。必不可少：絕對需要的或者不達(dá)到某種目的就不能做成某種事情。

（3）②處，“令人不僅會感到疲憊不堪”語序不當(dāng)，和后一句“而且還會導(dǎo)致注意力不集中”結(jié)構(gòu)對應(yīng)，“不僅”應(yīng)放在句首，改為“不僅會令人感到疲憊不堪”。

④處，“根據(jù)相關(guān)研究顯示”句式雜糅，可刪去“根據(jù)”或“顯示”。

（4）（甲）此處問題承接上文缺乏充足睡眠或長期處于淺層睡眠狀態(tài)的問題，領(lǐng)起后文，后文回答了能睡好覺的條件，可知應(yīng)填：如何才能睡個好覺呢。

（乙）照應(yīng)前文“培養(yǎng)健康的生活方式”，此處引出“盡量避免過于油膩或刺激性的食物”，可知是從食物角度談睡眠問題，應(yīng)填：選擇清淡的飲食/注意飲食的選擇。

（5）暗喻：本體、喻體都出現(xiàn)，中間常用比喻詞“是”“似”“變成”等連接。

由河水可聯(lián)想的絲帶、絲綢，可以圍繞大山或綠樹，也可以滋潤田野，比喻詞可選用“是”等。

如：河水像一條銀白色的絲帶，滔滔清流滋潤了河邊的田野?；蛘咝『泳拖褚粭l絲帶，圍繞著青山綠樹。

答案：

（1）C

（2）示例：A爭分奪秒

B不可或缺/必不可少

（3）②可修改為：不僅會令人感到疲憊不堪；

④可修改為：相關(guān)研究顯示（或：根據(jù)相關(guān)研究）。

（4）示例：（甲）如何才能睡個好覺呢

（乙）選擇清淡的飲食/注意飲食的選擇

（5）示例：清澈的河水是一條絲綢，纏繞在大山母親的脖子上。

（1）本題考查學(xué)生對標(biāo)點符號運(yùn)用的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語境判斷標(biāo)點符號的作用，正確選擇。

（2）本題考查學(xué)生對成語的運(yùn)用能力。答題時要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境正確填寫。

（3）本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。

（4）本題考查補(bǔ)寫語句的能力。解答此題，應(yīng)結(jié)合語境補(bǔ)寫，注意和上下文連貫，且不能是病句。

（5）本題考查仿寫能力。應(yīng)根據(jù)情境來仿寫句子，仿寫的內(nèi)容應(yīng)從語段中提煉，仿寫的句式應(yīng)和例句一致。

語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：1．在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字。2．理解和運(yùn)用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語。3．判斷標(biāo)點符號使用是否正確。4．在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位。5．改正語段中的病句。6．分析語段的基本內(nèi)容，歸納語段主旨。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

作家畢淑敏說，凡是自然界中的好東西，都是緩慢的，就像太陽一點點升起，花一朵朵開，糧食成熟，細(xì)水長流——這些東西都是慢慢來的；相反，那些驟然的大多都是災(zāi)難，孔子說欲速則不達(dá)。所以別太著急，“慢慢”是個很好的詞：慢慢成長，慢慢遇見，慢慢看世間沉浮，慢慢看歲月靜好。

對此，你怎么看？請結(jié)合你的體驗和思考寫一篇文章。

要求：①立足材料，選準(zhǔn)角度；②題目自擬，文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④語言流暢，書寫清晰；⑤不要抄襲，不要套作，文章中不要出現(xiàn)真實的學(xué)校和姓名等信息?！敬鸢浮柯窌r光，靜待花開

作家畢淑敏以細(xì)膩的筆觸，描繪出自然界中諸多美好的事物皆遵循著緩慢的節(jié)奏，如太陽的緩緩升起、花朵的次第綻放、糧食的逐步成熟，它們以“慢慢”的姿態(tài)詮釋著生命的韻律?？鬃右嘣啤坝賱t不達(dá)”，警示著人們急于求成往往難以達(dá)成目標(biāo)。在當(dāng)今這個快節(jié)奏的時代，“慢慢”這個詞宛如一股清泉，提醒著我們別太著急，要慢品時光，靜待花開。

慢慢成長，是一場與自我和解的修行。成長之路，從不是一蹴而就的捷徑，而是布滿荊棘與坎坷的漫漫征途。揠苗助長的故事我們耳熟能詳，農(nóng)夫急于讓禾苗快速生長，違背了自然規(guī)律，最終導(dǎo)致禾苗枯萎。這看似簡單的寓言，卻深刻地揭示了急于求成的危害。在現(xiàn)實生活中，許多家長望子成龍、望女成鳳，過早地讓孩子承受學(xué)習(xí)的重壓，參加各種輔導(dǎo)班、興趣班，試圖讓孩子在短時間內(nèi)取得優(yōu)異的成績。然而，這種揠苗助長的方式，往往會讓孩子失去對學(xué)習(xí)的興趣，甚至產(chǎn)生心理問題。相反，那些在寬松、自由的環(huán)境中慢慢成長的孩子，他們有足夠的時間去探索世界、發(fā)現(xiàn)自我，在不斷的嘗試和錯誤中積累經(jīng)驗，逐漸形成獨立的人格和健全的價值觀。就像一棵樹苗，只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮、歲月的沉淀，才能扎根深厚，茁壯成長為參天大樹。

慢慢遇見，是一場與美好不期而遇的浪漫。人生就像一場漫長的旅行，我們會在不同的階段遇見不同的人和事。有些遇見，是精心策劃的邂逅；而有些遇見，卻是在不經(jīng)意間的驚喜。在這個快節(jié)奏的時代，我們總是行色匆匆，忙于追求功名利祿，忽略了身邊的美好。我們渴望快速地找到那個與自己靈魂契合的人，卻忘了愛情需要時間的沉淀和考驗。真正的緣分，往往是在不經(jīng)意間悄然降臨的。就像楊絳與錢鐘書，他們在清華園的相遇，沒有刻意的安排，卻成就了一段文學(xué)史上的佳話。他們在漫長的歲月里，相互陪伴、相互理解，一起經(jīng)歷了生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，共同書寫了屬于他們的愛情傳奇。慢慢遇見，讓我們有足夠的時間去了解一個人，去感受彼此的心靈契合，這樣的遇見，才是最珍貴、最美好的。

慢慢看世間沉浮，是一種豁達(dá)超脫的人生境界。世間萬物，皆有其興衰榮辱的規(guī)律。歷史的車輪滾滾向前，朝代更迭、風(fēng)云變幻，沒有什么是永恒不變的。在人生的旅途中，我們會經(jīng)歷成功的喜悅，也會遭遇失敗的痛苦；會迎來人生的巔峰，也會陷入低谷的迷茫。面對世間的沉浮，我們?nèi)裟鼙３忠活w平常心，慢慢去看待，便能在這紛繁復(fù)雜的世界中找到內(nèi)心的寧靜。蘇軾一生坎坷，多次被貶，但他始終保持著樂觀豁達(dá)的心態(tài)。他在黃州寫下了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的千古名句，表達(dá)了他對人生的從容與淡定。無論身處何種境地，他都能慢慢品味生活的滋味，從苦難中汲取力量，創(chuàng)作出許多流傳千古的佳作。慢慢看世間沉浮，讓我們在喧囂的世界中保持清醒的頭腦，不被一時的得失所迷惑，以平和的心態(tài)面對人生的起起落落。

慢慢看歲月靜好，是一種對生活的熱愛與珍惜。歲月靜好，是無數(shù)人心中向往的生活狀態(tài)。它不是大富大貴、功成名就，而是在平凡的日子里，與家人、朋友相伴，享受生活的點滴美好。清晨，第一縷陽光灑在窗前，我們慢慢睜開雙眼，感受著新一天的開始；傍晚，夕陽的余暉灑在大地上，我們與家人一起漫步在公園，欣賞著美麗的風(fēng)景。這些看似微不足道的瞬間，卻構(gòu)成了我們生活中最珍貴的回憶。在這個快節(jié)奏的時代，我們總是忙碌于工作和生活，忽略了身邊的小確幸。讓我們放慢腳步，用心去感受生活的每一個細(xì)節(jié)，慢慢看歲月靜好，珍惜眼前的一切。

“慢慢”是一種生活態(tài)度，是一種人生智慧。它讓我們在成長的道路上穩(wěn)步前行，在遇見美好的過程中充滿期待，在看世間沉浮時保持豁達(dá)，在看歲月靜好時懂得珍惜。讓我們在快節(jié)奏的生活中，學(xué)會慢下來，慢品時光，靜待花開，去擁抱一個更加從容、美好的人生。【解析】慢品時光，靜待花開

作家畢淑敏以細(xì)膩的筆觸，描繪出自然界中諸多美好的事物皆遵循著緩慢的節(jié)奏，如太陽的緩緩升起、花朵的次第綻放、糧食的逐步成熟，它們以“慢慢”的姿態(tài)詮釋著生命的韻律?？鬃右嘣啤坝賱t不達(dá)”，警示著人們急于求成往往難以達(dá)成目標(biāo)。在當(dāng)今這個快節(jié)奏的時代，“慢慢”這個詞宛如一股清泉，提醒著我們別太著急，要慢品時光，靜待花開。

慢慢成長，是一場與自我和解的修行。成長之路，從不是一蹴而就的捷徑，而是布滿荊棘與坎坷的漫漫征途。揠苗助長的故事我們耳熟能詳，農(nóng)夫急于讓禾苗快速生長，違背了自然規(guī)律，最終導(dǎo)致禾苗枯萎。這看似簡單的寓言，卻深刻地揭示了急于求成的危害。在現(xiàn)實生活中，許多家長望子成龍、望女成鳳，過早地讓孩子承受學(xué)習(xí)的重壓，參加各種輔導(dǎo)班、興趣班，試圖讓孩子在短時間內(nèi)取得優(yōu)異的成績。然而，這種揠苗助長的方式，往往會讓孩子失去對學(xué)習(xí)的興趣，甚至產(chǎn)生心理問題。相反，那些在寬松、自由的環(huán)境