第=page11頁，共=sectionpages11頁2025年吉林省高考語文模擬試卷（二）一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

戲劇性是戲劇藝術(shù)審美特性的集中表現(xiàn)，是戲劇之所以為戲劇的那些基本因素的總和。戲劇藝術(shù)有五大要素——劇本、導(dǎo)演、演員、劇場、觀眾，這些要素中有一個一以貫之的東西，或者說有一個五者共同追求的東西，那就是戲劇性。因此，戲劇性便是我們把握戲劇藝術(shù)的一個“美學(xué)入口”。從此入口，便可沿著藝術(shù)的門徑由淺而深，探知“戲劇王國”里的許多奧秘。

對“戲劇性”這一概念，歷來眾說紛紜。戲劇本身有雙重性，或者說，戲劇有兩個生命。它的一個生命存在于文學(xué)中，另一個生命存在于舞臺上。在中國古典戲曲中，有所謂“案頭之曲”與“場上之曲”，指的就是戲劇這種存在方式上的差別。不過，好的戲劇作品應(yīng)該同時具有很強的文學(xué)性與舞臺性。古今中外那些經(jīng)典的戲劇作品，都是既經(jīng)得起讀又經(jīng)得起演的。只供閱讀而不能演出的戲劇作品與只能演出而無文學(xué)性可言的戲劇作品，都是跛足的藝術(shù)。正因為戲劇有這種雙重性，人們對它的特性的認(rèn)識，或著眼于文學(xué)性，或著眼于舞臺性，或著眼于兩者的結(jié)合，于是便形成了對戲劇性的種種不同的說法。

古希臘亞里士多德的《詩學(xué)》在表達(dá)戲劇性的意思時使用了“戲劇”一詞的形容詞：“戲劇式的”“戲劇化的”。這是對“戲劇性”含義的最早表達(dá)方式。亞氏認(rèn)為戲劇是對人的行動的摹仿，故而歷代論者均以“行動”（動作）為戲劇之根本特征。然而并非一切“行動”均有戲劇性。亞氏所強調(diào)的對行動之“戲劇式的”或“戲劇化的”摹仿有兩種情況：第一，“史詩詩人也應(yīng)編制戲劇化的情節(jié)，即著意于一個完整劃一，有起始、中段和結(jié)尾的行動?！钡诙?，“通過扮演，表現(xiàn)行動和活動中的每一個人物?！边@里講戲劇性，前者著眼于文學(xué)的構(gòu)成（戲劇化的情節(jié)），后者著眼于舞臺的呈現(xiàn)。后世論戲劇性者，大都是沿著這兩條線索來進(jìn)行思考與論述的。

這樣一來，我們在理解戲劇性這一概念時，首先就要分清它在文學(xué)性與舞臺性兩個不同層面上的含義及其區(qū)別與聯(lián)系。舉例來說，針對清代批評家金圣嘆對中國古典名劇《西廂記》的評論，清代戲劇家李漁指出：“圣嘆所評，乃文人把玩之《西廂》，非優(yōu)人搬弄之《西廂》也。文字之三昧，圣嘆已得之；優(yōu)人搬弄之三昧，圣嘆猶有待焉。”李漁說，如果金圣嘆能克服這一局限，全面評價《西廂記》，就會“別出一番診解”。顯然，不論是從事戲劇創(chuàng)作，還是從事戲劇評論，都要重視它們。

必須強調(diào)的是，這兩者的區(qū)別是相對的。當(dāng)一部完整的戲劇作品被“立”在舞臺上時，這兩者就完全融為一體，不可分割了。文學(xué)構(gòu)成中的戲劇性為舞臺呈現(xiàn)中的戲劇性提供行為的動力，后者則賦予了前者可感知的外形，也可以說，后者為觀眾進(jìn)入前者深邃的宅院提供了一把開門的鑰匙。這兩者的完美結(jié)合，便是戲劇性的最佳狀態(tài)。（摘編自董健、馬俊山《戲劇藝術(shù)十五講》）材料二：

劇本對語言的特殊要求，一般地說，有兩個方面：

第一，在劇本中，塑造人物的基本手段，僅僅是依靠人物自身的臺詞，而不能像在小說中那樣，可以由作者出面用敘述、議論的語言，暗示讀者應(yīng)該怎樣理解人物，甚至給讀者解釋人物隱秘的思想活動和行為動機(jī)。這是劇本創(chuàng)作的難處。正是考慮到這種特殊的限制，高爾基認(rèn)為劇本“是最難運用的一種文學(xué)形式”。在讀長篇小說時，我們會經(jīng)常看到這樣的語言：鳳姐雖然如此之忙，只因素性好勝，惟恐落人衰貶，故費盡精神，籌劃得十分整齊，于是合族中上下無不稱嘆……在小說中，作家常常用這樣的語言暗示自己對人物的看法，畫龍點睛地表現(xiàn)人物的性格特征。在巴爾扎克的小說中，作家常常用這樣的語言直接告訴讀者應(yīng)該怎樣理解作品中的人物。例如，在《歐也妮?葛朗臺》中，介紹葛朗臺這個暴發(fā)戶、守財奴的性格特征時寫：講起理財?shù)谋绢I(lǐng)，葛朗臺先生是只老虎，是條巨蟒……這種形象的比喻，能夠引起讀者的聯(lián)想，加深對人物的理解。這樣的提示，是生動的、精辟的?？墒?，在劇本中，這種提示的語言，卻沒有容身之地。作家對人物形象的構(gòu)思，只能通過人物自身的語言（對話、獨白、旁白）體現(xiàn)出來。

第二，劇本的語言要更富有動作性。小說中人物的語言，也應(yīng)該有動作性。比較起來，對語言的這種要求在戲劇中要重要得多。可以說，它是戲劇語言首要的、基本的特性，這是關(guān)系到“戲劇性”的首要問題。魯迅曾經(jīng)說過：“劇本雖有放在書桌上的和演在舞臺上的兩種，但究以后一種為好?！辈荒苣玫轿枧_上演出的劇本是不成功的?？梢哉f，戲劇，就其本質(zhì)來說，是動作的藝術(shù)。從這個意義上說，在文學(xué)作品中，表現(xiàn)人物性格最有力的手段是動作，戲劇如此，電影如此，小說也是如此。這樣，似乎仍然不能明確小說和戲劇的界限。不過，這個界限是清楚的。小說也用動作表現(xiàn)人物的性格，但卻往往是對動作的敘述、描寫，讀者通過這些敘述、描寫的文字，通過自己的想象，在眼前浮現(xiàn)出人物的動作。而戲劇把動作作為表現(xiàn)人物性格的基本手段，指的則是人物自身的動作，是人物動作在舞臺上的直觀再現(xiàn)。（摘編自譚需生《論戲劇性》）材料三：

“突轉(zhuǎn)”，是戲劇性的表現(xiàn)手段。“突轉(zhuǎn)指行動按照我們所說的原則向相反的方向發(fā)生……指情勢向相反的方向轉(zhuǎn)變……如從順境到逆境或從逆境到順境……是按照可然律或必然律而發(fā)生的”。（摘編自亞里士多德《詩學(xué)》）“突轉(zhuǎn)”，是指小說在敘述一件事情時，不斷地將事情的發(fā)展朝一種可能性上牽引而去，不斷渲染，在事情發(fā)展到頂點之時，卻通過另一種結(jié)果予以突然揭曉?！腥宋锩\的突轉(zhuǎn)，有人物言行、情感、性格的轉(zhuǎn)變……“突轉(zhuǎn)”在小說中有突出的作用：增強故事吸引力，塑造立體人物、展現(xiàn)人物復(fù)雜多變的性格和內(nèi)心世界，深化主題表達(dá)，引發(fā)讀者的深層思考，使小說具有獨特的魅力和深度，使小說在有限的篇幅內(nèi)展現(xiàn)出無限的可能。

（摘編自夏智《“突轉(zhuǎn)”在小說中的運用》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（______）

A.戲劇之所以為戲劇的基本因素的總和，與戲劇藝術(shù)五大要素共同追求的東西并不一致。

B.“案頭之曲”指向戲劇存在于舞臺中的生命，“場上之曲”指向其存在于文學(xué)中的生命。

C.亞里士多德強調(diào)的對行動“戲劇化的”摹仿的兩種情況，都著眼于文學(xué)構(gòu)成中的戲劇性。

D.小說的作者可以出面用敘述、議論的語言暗示如何理解人物，劇作家就很難做到這一點。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（______）

A.經(jīng)典的戲劇作品同時具有文學(xué)性和舞臺性，由此可知，只能演出而無文學(xué)性可言的戲劇作品并非經(jīng)典的戲劇作品。

B.李漁指出金圣嘆未能擺脫“文人把玩”的局限，可見李漁意識到了“戲劇性”存在文學(xué)性與舞臺性的區(qū)別。

C.魯迅認(rèn)為演在舞臺上的劇本比放在書桌上的劇本好，可知他注重戲劇藝術(shù)的舞臺性，而排斥戲劇藝術(shù)的文學(xué)性。

D.《歐也妮?葛朗臺》中形象的比喻能引起聯(lián)想，這種提示的語言在劇本中卻不存在，這體現(xiàn)了小說語言與劇本語言的差異。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二的觀點的一項是（______）

A.《雷雨》第二幕中魯侍萍的臺詞：你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？

B.貝克在《戲劇技巧》中說：“哪怕性格描寫很差，只要富于動作，仍然擁有觀眾。”

C.哲學(xué)家黑格爾說：“能把個人的性格、思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來的是動作。”

D.《“玩偶”的誤讀》提到：娜拉能重新選擇，在于社會環(huán)境，也在于自身的條件。4.材料一和材料二都提到了戲劇藝術(shù)的“戲劇性”問題，請結(jié)合以上兩則材料概括“戲劇性”的主要特征。5.結(jié)合材料三，賞析《玩偶之家》《裝在套子里的人》中的“突轉(zhuǎn)”藝術(shù)。每篇各舉一例，并具體分析“突轉(zhuǎn)”在人物塑造方面的效果?！敬鸢浮緿、C、D、①要明確探討范疇，分清“戲劇性”在文學(xué)性與舞臺性兩個不同層面上的含義及其區(qū)別與聯(lián)系。②“戲劇性”的首要問題是語言要更富有動作性、《玩偶之家》：娜拉的突轉(zhuǎn)。海爾茂即將升遷，全家人就要過好日子了。沒想到科洛克斯泰為了保住自己銀行的職位，向娜拉翻出當(dāng)年偽造簽名借債的舊賬相威脅，娜拉從順境轉(zhuǎn)入了逆境。

《裝在套子里的人》中漫畫事件和騎自行車事件后，別里科夫竟然決定結(jié)婚（生活轉(zhuǎn)折的希望），卻因目睹瓦連卡兄妹騎車（在他眼中“傷風(fēng)敗俗“的行為）而受刺激病逝，喜劇情境突然滑向死亡結(jié)局【解析】（1）A.“并不一致”錯。根據(jù)原文材料一第一段“戲劇性是戲劇藝術(shù)審美特性的集中表現(xiàn)，是戲劇之所以為戲劇的那些基本因素的總和。戲劇藝術(shù)有五大要素——劇本、導(dǎo)演、演員、劇場、觀眾，這些要素中有一個一以貫之的東西，或者說有一個五者共同追求的東西，那就是戲劇性”，所以說，戲劇之所以為戲劇的基本因素的總和就是戲劇性，而戲劇藝術(shù)五大要素共同追求的東西也是戲劇性，所以二者是一致的。

B.張冠李戴。根據(jù)原文材料一第二段“它的一個生命存在于文學(xué)中，另一個生命存在于舞臺上。在中國古典戲曲中，有所謂‘案頭之曲’與‘場上之曲’，指的就是戲劇這種存在方式上的差別”，所以，應(yīng)該是“場上之曲”指向戲劇存在于舞臺中的生命，“案頭之曲”指向其存在于文學(xué)中的生命。

C.“都著眼于文學(xué)構(gòu)成中的戲劇性”錯。原文是說“前者著眼于文學(xué)的構(gòu)成（戲劇化的情節(jié)），后者著眼于舞臺的呈現(xiàn)”。

故選D。

（2）C.“排斥戲劇藝術(shù)的文學(xué)性”錯。魯迅說“劇本雖有放在書桌上的和演在舞臺上的兩種，但究以后一種為好”，是強調(diào)劇本的語言要更富有動作性，并不是排斥戲劇藝術(shù)的文學(xué)性。

故選C。

（3）結(jié)合“劇本對語言的特殊要求，一般地說，有兩個方面：第一，在劇本中，塑造人物的基本手段，僅僅是依靠人物自身的臺詞，而不能像在小說中那樣，可以由作者出面用敘述、議論的語言，暗示讀者應(yīng)該怎樣理解人物，甚至給讀者解釋人物隱秘的思想活動和行為動機(jī)……第二，劇本的語言要更富有動作性。小說中人物的語言，也應(yīng)該有動作性。比較起來，對語言的這種要求在戲劇中要重要得多?？梢哉f，它是戲劇語言首要的、基本的特性，這是關(guān)系到‘戲劇性’的首要問題”，所以，總結(jié)以上觀點，材料二的觀點是：劇本對語言的特殊要求，一是僅僅是依靠人物自身的臺詞，二是劇本的語言要更富有動作性。

D.是對娜拉這一人物形象的分析解讀，與劇本語言無關(guān)。

故選D。

（4）材料一第二段開頭“我們在理解戲劇性這一概念時，首先就要分清它在文學(xué)性與舞臺性兩個不同層面上的含義及其區(qū)別與聯(lián)系”是分清“戲劇性”在文學(xué)性與舞臺性兩個不同層面上的含義及其區(qū)別與聯(lián)系；材料二第三段“對語言的這種要求在戲劇中要重要得多?？梢哉f，它是戲劇語言首要的、基本的特性，這是關(guān)系到‘戲劇性’的首要問題”“而戲劇把動作作為表現(xiàn)人物性格的基本手段，指的則是人物自身的動作，是人物動作在舞臺上的直觀再現(xiàn)”，這幾句話指出“戲劇性”的首要問題是語言要更富有動作性。

（5）突轉(zhuǎn)式結(jié)構(gòu)法是戲劇劇本的謀篇技巧之一。“突轉(zhuǎn)，戲劇結(jié)構(gòu)技巧術(shù)語，也稱陡轉(zhuǎn)、突變，指劇情向相反方面的突然變化，即由逆境轉(zhuǎn)入順境，或由順境轉(zhuǎn)入逆境。它是通過人物命運與內(nèi)心感情的根本轉(zhuǎn)變來加強戲劇性的一種技法。結(jié)合材料三，賞析《玩偶之家》《裝在套子里的人》中的“突轉(zhuǎn)”藝術(shù)。《玩偶之家》：第一次，娜拉的突轉(zhuǎn)。海爾茂即將升遷，全家人就要過好日子了。沒想到科洛克斯泰為了保住自己銀行的職位，向娜拉翻出當(dāng)年偽造簽名借債的舊賬相威脅，娜拉從順境轉(zhuǎn)入了逆境。第二次，海爾茂的突轉(zhuǎn)。海爾茂得知事情真相，勃然大怒，夫妻感情即將破裂，海爾茂的自私與虛偽暴露無遺；沒想到科洛克斯泰竟然收回借據(jù)，危機(jī)解除后，海爾茂態(tài)度大變，盡力掩飾自己希望能繼續(xù)保持原有的家庭地位，維護(hù)原有的男權(quán)主義。第三次，海爾茂以為娜拉會接受自己的饒恕，重歸于好。沒想到娜拉毅然離家出走。這些沒想到所發(fā)生的就是戲劇性事件，所運用的藝術(shù)手法就是突轉(zhuǎn)，先將觀眾和讀者帶入某種期待，然后又提供一個大相徑庭的故事發(fā)展，這樣的一波三折使人獲得一種獨特的審美體驗。

《裝在套子里的人》中漫畫事件和騎自行車事件后，別里科夫竟然決定結(jié)婚（生活轉(zhuǎn)折的希望），卻因目睹瓦連卡兄妹騎車（在他眼中“傷風(fēng)敗俗“的行為）而受刺激病逝，喜劇情境突然滑向死亡結(jié)局。

答案：

（1）D

（2）C

（3）D

（4）①要明確探討范疇，分清“戲劇性”在文學(xué)性與舞臺性兩個不同層面上的含義及其區(qū)別與聯(lián)系。②“戲劇性”的首要問題是語言要更富有動作性。

（5）《玩偶之家》：娜拉的突轉(zhuǎn)。海爾茂即將升遷，全家人就要過好日子了。沒想到科洛克斯泰為了保住自己銀行的職位，向娜拉翻出當(dāng)年偽造簽名借債的舊賬相威脅，娜拉從順境轉(zhuǎn)入了逆境。

《裝在套子里的人》中漫畫事件和騎自行車事件后，別里科夫竟然決定結(jié)婚（生活轉(zhuǎn)折的希望），卻因目睹瓦連卡兄妹騎車（在他眼中“傷風(fēng)敗俗“的行為）而受刺激病逝，喜劇情境突然滑向死亡結(jié)局。

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。答題時要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項比較。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。答題時要注意迭項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

（3）本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。注意把握中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。

（4）本題考查學(xué)生梳理、概括文章中重要論證內(nèi)容的能力。找到相關(guān)內(nèi)容，仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，賞析藝術(shù)手法的能力。解答時要結(jié)合具體的內(nèi)容分析。

論述類文本三遍閱讀法：

第一遍：從頭到尾仔細(xì)閱讀爭取完全讀懂，讀一段后，對該段瞬時回顧，概括該段主旨，對關(guān)鍵點要敏感。第二遍閱讀題干和迭項，要一字一句數(shù)著讀，找出考查的信息和設(shè)置題目的角度。然后結(jié)合題干提供的信息，有重點地閱讀全文，劃出與選項有關(guān)的信息。第三遍：把選項和選項有關(guān)的信息結(jié)合起來，仔細(xì)比較，每個題目中設(shè)置的干擾項，都是可以從原文中找出依據(jù)排除的。在確定選擇一個選項過程，就是排除其它三個選項的過程，一定要找出排除的依據(jù)，才能做到做題準(zhǔn)確，減少失誤。閱讀下面的文字，完成各題。云中誰寄錦書來

左建明從前的情形，隔上幾日到辦公室去，總有那么一摞信件候在那里，信里自然鼓脹著許多的驚訝、歡喜，或許還有失望與牽掛——不管怎樣，都足夠一天的心潮起伏了。但是，不知從什么時日起，那桌面上竟?jié)u漸地荒涼起來，即使半月二十天去一趟，也鮮有書信出現(xiàn)，唯有一些硬邦邦的印刷品，仿如戈壁灘上的石塊，摸也懶得去摸。于是，生活中平添了許多寂寥。

有次出差，妻子跟我說，你給我寫封信吧。我說，電話這么方便，還寫什么信。就沒有寫。兜里揣了手機(jī)，拿出來就講，用得著再寫信，再貼郵票，再往郵局跑嗎？妻子的深意被我忽略了。

孩子出國讀書已經(jīng)兩三年了，家里竟沒收到過一封親筆信。自然是因有電話。后因上了網(wǎng)，有了電子郵件?，F(xiàn)在更是方便，用上了電子語音通話，不花錢，每天晚上對著麥克風(fēng)盡管聊，直聊得搜腸刮肚沒話找話，幾乎成了天氣報告和烹飪交流了。

現(xiàn)代信息技術(shù)把時空為人制造的期待消解了。

也因此，我們再也體會不到“望穿秋水”“目盡飛雁”的詩意。遙想青春初戀時，正值朔風(fēng)吹雪，戎馬遼東。“系書春雁足，早晚到云中?！睂τ跁诺钠谂危蠹s沒有誰能比過當(dāng)兵的人。盼信—讀信—復(fù)信，這循環(huán)往復(fù)經(jīng)年不衰的美妙激情，正是人生的菁華。至今想起那包被妻子珍藏起來的兩地書信，耳邊即刻傳來列車“咔嚓一咔嚓”的車輪聲，那就好像我們的專列，專為我們傳書送信。

書信實在是有不可替代的品質(zhì)。

你可以反復(fù)地閱讀，閱讀中又可生發(fā)出無窮的想象。那信紙的質(zhì)地，那熟悉的字跡，那字句的刪改涂抹，都令人親切感動，遐思綿綿。你甚至偶然可見信紙上輕微的汗?jié)n、濃濕的淚痕。于是寫信人的氣息、心境、情感撲面而來。這時，你充分地調(diào)動起自己的記憶與想象，進(jìn)而收獲了一次色彩斑斕的藝術(shù)體驗。對于書信，定要收藏。這比那些古玩字畫等物質(zhì)性收藏更為珍貴。這是真正意義上的生命與精神的收藏。舊信重讀，你會發(fā)現(xiàn)生命從來就沒有被時光的水流沖走，過去的歡樂也好，痛苦也罷，它們?nèi)会劤闪诵腋?。你被幸福包圍著，充實而又富足?/p>

作為語言符號，一旦將文字落在書面上，它的表達(dá)便顯得更為鄭重。書信的基本品質(zhì)是真實。（除非將它用于陰謀，群英會蔣干中計，也正是基于對書信真實品質(zhì)的信任。）書信最能貼近情感、事件的本原，因而具有非同尋常的認(rèn)識價值。有關(guān)“我們從哪里來”這樣永恒蒼涼的生命叩問，也許能從書信中獲得最溫暖的回應(yīng)。書信既是個人清潔的經(jīng)驗史，又是寬廣悠遠(yuǎn)的血親網(wǎng)。假如你不僅僅收藏著自己的所有信件，而且還繼承了父母、祖父母、曾祖父母們的書信，那真是一部精彩絕倫的家譜。如果我們妄發(fā)譫想，將此類“家譜”伸展到秦漢之前，那真正是一部偉大壯麗的畫卷！有這樣的參照與鏡鑒，文明的腳步該是多么強健。

書信還是藝術(shù)的。它至少具備了語言和書寫的藝術(shù)。為了將情感表達(dá)得強烈或含蓄，為了將事件敘述得準(zhǔn)確且生動，為了將理性闡述得縝密與通透，等等，你必得盡其所能選擇最美的語言，最美地書寫。于是，許多經(jīng)典的藝術(shù)從書信中誕生?！秲傻貢贰陡道准視贰对鴩視返鹊龋虧欀淮忠淮淖x者。而二王、歐、褚、柳、米等大書法家的信札則成為后人臨池的范本。

這一切，是電話和電子郵件所能替代得了的嗎？而今，城市甲的電信大樓是越來越氣派堂皇了，端的是人如水流車如龍。零落一隅的郵政所卻日漸寒磣——但是，它門前的郵筒依然恭候著您，雖然目光已有些酸楚；那小屋里依然散發(fā)著郵票、蘸水筆和糨糊的溫馨，雖然有點兒清寂。

云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

這時候，一位退休的老郵差正乘了月色蹣跚前行。他老伴的生命正處彌留之際，他記起了從前老伴的抱怨，因為他當(dāng)了一輩子郵差，卻從來沒給她寫過一封信?，F(xiàn)在，他終于寫好了，他要到遠(yuǎn)一點的地方去發(fā)信。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是（______）

A.因為現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等手段使人們對書信的熱切期待消解了。

B.書信不僅可以反復(fù)閱讀，還能讓讀信的人感受到寫信人的氣息、心境、情感，生發(fā)出無窮的想象。

C.要將書信好好收藏，它比古玩字畫更珍貴，在重讀它時，你會發(fā)現(xiàn)生命從來就沒有白白流逝。

D.作者通過本文表達(dá)了對書信傳統(tǒng)的熱愛，呼吁回歸到書信時代。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析與鑒賞不正確的一項是（______）

A.“信里自然鼓脹著許多的驚訝、歡喜”中“鼓脹”一詞生動地表現(xiàn)了從前書信數(shù)量多時，給人帶來的豐富的情感體驗。

B.“仿如戈壁灘上的石塊”這個比喻寫出了作者對硬邦邦的印刷品的反感，從而襯托出對書信的熱愛和期盼。

C.文章以李清照的詩句為題，使文章含蓄，典雅，更有韻味，問句也更能啟發(fā)讀者思考。

D.文中引用“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”，使文章富有詩意，也能表達(dá)作者對書信傳統(tǒng)逐漸喪失的嘆惋以及對書信文化回歸的渴盼。8.文中畫線句子“這一切，是電話和電子郵件所能替代得了的嗎？”中，“這一切”包含哪些內(nèi)容？請結(jié)合文意分條概括。9.文章的最后一段看似多余，實則不然。請簡要分析其作用?！敬鸢浮緿、B、①書信具有真正意義上的生命與精神的收藏價值，讓讀者感到幸福、充實而富足。

②書信具有非同尋常的認(rèn)識價值。

③書信具備語言和書寫的藝術(shù)、①是對書信品質(zhì)的具體表現(xiàn)，再次體現(xiàn)了書信的價值。

②是對文章主題的形象表達(dá)，有利于引發(fā)現(xiàn)代人對書信傳統(tǒng)的重新思考。

③余韻悠長，耐人尋味【解析】（1）D.“呼吁回歸到書信時代”錯誤，無中生有，作者表達(dá)的是對書信文化回歸的渴盼。

故選：D。

（2）B.“‘仿如戈壁灘上的石塊’這個比喻寫出了作者對硬邦邦的印刷品的反感”錯誤。“反感”一詞過重了，這里只是寫出作者的失落之情。

故選：B。

（3）根據(jù)“這比那些古玩字畫等物質(zhì)性收藏更為珍貴，這是真正意義上的生命與精神的收藏。舊信重讀，你會發(fā)現(xiàn)生命從來就沒有被時光的水流沖走，過去的歡樂也好，痛苦也罷，它們?nèi)会劤闪诵腋！Ｄ惚恍腋０鼑?，充實而又富足”可知，具有真正意義上的生命與精神的收藏價值，讓讀者感到幸福、充實而富足。

根據(jù)“書信最能貼近情感、事件的本原，因而具有非同尋常的認(rèn)識價值”可知，具有非同尋常的認(rèn)識價值。

根據(jù)“書信還是藝術(shù)的。它至少具備了語言和書寫的藝術(shù)。為了將情感表達(dá)得強烈或含蓄，為了將事件敘述得準(zhǔn)確且生動，為了將理性闡述得縝密與通透，等等，你必得盡其所能選擇最美的語言、最美的書寫”可知，具備語言和書寫的藝術(shù)。

（4）上文是通過作者自己的感悟?qū)憽皶艑嵲谑怯胁豢商娲钠焚|(zhì)”，例如“可以反復(fù)地閱讀，閱讀中又可生發(fā)出無窮的想象”“它的表達(dá)便顯得更為鄭重”等，此處描寫老郵差給處于彌留之際的妻子寄信這一具體的事情，是對書信品質(zhì)的具體表現(xiàn)，再次體現(xiàn)了書信的價值。

“他當(dāng)了一輩子郵差，卻從來沒給她寫過一封信?，F(xiàn)在，他終于寫好了，他要到遠(yuǎn)一點的地方去發(fā)信”是郵差對自己行為的反思和醒悟，也可以引發(fā)現(xiàn)代人對書信傳統(tǒng)的重新思考，有利于表達(dá)文章主題。

根據(jù)“有次出差，妻子跟我說，你給我寫封信吧。我說，電話這么方便，還寫什么信。就沒有寫。兜里揣了手機(jī)，拿出來就講，用得著再寫信，再貼郵票，再往郵局跑嗎”，此處寫“他當(dāng)了一輩子郵差，卻從來沒給她寫過一封信。現(xiàn)在，他終于寫好了，他要到遠(yuǎn)一點的地方去發(fā)信”，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)上更嚴(yán)謹(jǐn)；“一位退休的老郵差正乘了月色蹣跚前行”“他要到遠(yuǎn)一點的地方去發(fā)信”，結(jié)尾具有畫面感，余韻悠長，耐人尋味。

答案：

（1）D

（2）B

（3）①書信具有真正意義上的生命與精神的收藏價值，讓讀者感到幸福、充實而富足。

②書信具有非同尋常的認(rèn)識價值。

③書信具備語言和書寫的藝術(shù)。

（4）①是對書信品質(zhì)的具體表現(xiàn)，再次體現(xiàn)了書信的價值。

②是對文章主題的形象表達(dá)，有利于引發(fā)現(xiàn)代人對書信傳統(tǒng)的重新思考。

③余韻悠長，耐人尋味。

（1）本題考查學(xué)生對文章思想內(nèi)容的分析與概括的能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、手法、語言、情感觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

（2）本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的理解與鑒賞的能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

（4）本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。分析語段的作用的題目，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要注意注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點明深化主旨等。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蛸以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？

與可畫竹，初不自貴重。四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！睍矎?fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！庇柚^與可：“竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已！”與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？”余因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長?！迸c可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉?！币蛞运嫛豆o筜谷偃竹》遺予曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢。”筼筜谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《貧筜谷》其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍①。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。

元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有車過腹痛之語，而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。（節(jié)選自蘇軾《文與可畫賞賞筜谷偃竹記》）材料二：

高人曠士，用以寄其閑情，學(xué)士大夫，亦時彰其絕業(yè)。凡此皆外師造化，未嘗定為何法何法也！內(nèi)得心源，不言得之某氏某氏也。興至則神超理得，景物逼肖；興盡則得意忘象，矜慎不傳。亦未嘗以供人耳目之玩，為己稻粱之謀也。惟品高故寄托自遠(yuǎn)由學(xué)富故揮灑不凡畫之足貴有由然耳。（節(jié)選自王紱《論畫》）注：①籜龍，指竹筍。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

惟品高A故寄托B自遠(yuǎn)C由學(xué)富D故揮灑E不凡F畫之G足貴H有由然耳11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（______）

A.振，指“揮動、舉起”，與《過秦論》“振長策而御宇內(nèi)”意思不相同。

B.所以，表示“……的原因”，與《五代史?伶官傳序》“原莊宗之所以得天下”的“之所以”意思相同。

C.貴重，形容詞意動用法，意思是“覺得貴重、看重”，與《蘇武傳》“單于壯其節(jié)”的“壯”用法相同。

D.萃，指聚集，與現(xiàn)在所說的“出類拔萃”“人才薈萃”中的“萃”詞義詞性不全相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（______）

A.從蟬腹、蛇鱗般的小筍到高大挺直的巨竹，都是有節(jié)有葉的。而時人所畫的竹子，卻是一節(jié)一節(jié)接起來，一葉一葉堆上的。

B.文與可在與蘇軾的書信來往中，稱世上沒有萬尺長的竹子，又認(rèn)為自己畫的竹子雖不過數(shù)尺，卻有萬尺氣勢，可見作畫有寫實與寫意的區(qū)別。

C.蘇軾的《筼筜谷》中曾說漢川的竹子便宜，隨時可以取用，嘴饞的太守甚至把千畝的青竹都吞進(jìn)腹中，其意就在戲說文與可對吃竹筍的喜愛程度。

D.清高脫俗之人和胸襟開闊之士，喜歡用繪畫來寄托自己的閑情逸致；有學(xué)之士和為官之人，也常常用畫作來彰顯他們非凡的功業(yè)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？

②而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。14.對于如何才能創(chuàng)作出高妙畫作，蘇軾、王紱在文中表達(dá)了不同的見解。請分別概括?！敬鸢浮緾FH、A、C、①所以，常常是對事情心里了解而不能熟練地去做，平時自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫竹才是如此嗎！

②而我也記載下來過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間像這樣的親密深厚、沒有隔閡的情誼、蘇軾見解：①下筆前心中要先醞釀好所畫之物的完整形象。②作畫時要迅速運筆，捕捉心中的事物形象。王紱見解：①作畫既要能師法自然，又要能融合自己內(nèi)心的感悟。②作畫者品性高雅、學(xué)識豐富，才能創(chuàng)作出珍貴的畫作【解析】（1）“惟品高故寄托自遠(yuǎn)”與“由學(xué)富故揮灑不凡”結(jié)構(gòu)對稱，單獨成句，故在CF兩處斷句；“畫之足貴”的意思是“畫作珍貴”，句意完整，其后斷句，即在H處斷句。故在CFH三處斷句。句子翻譯為：只有品性高雅所以寄托的情趣自然留傳更遠(yuǎn)，因為學(xué)識豐富所以揮灑自然，氣度非凡，畫作珍貴，是有原委的啊。

故選：CFH。

（2）A.“意思不相同”錯。拿著筆凝神而視。振：揮動、舉起/揮舞著長長的鞭子，讓整個天下都聽?wèi){自己任意驅(qū)使。振：揮動、舉起。

故選：A。

（3）C.“其意就在戲說文與可對吃竹筍的喜愛程度”錯，于文無據(jù)，文中沒有提及文與可喜愛吃竹筍。

故選：C。

（4）①故：所以；了然：清楚的樣子；豈：難道。句子翻譯為：所以，常常是對事情心里了解而不能熟練地去做，平時自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫竹才是如此嗎！

②疇昔：過去；間：隔閡。句子翻譯為：而我也記載下來過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間像這樣的親密深厚、沒有隔閡的情誼。

（5）蘇軾見解：根據(jù)材料一“必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者”可知，蘇軾認(rèn)為下筆前心中要先醞釀好所畫之物的完整形象；根據(jù)材料一“急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣”可知，蘇軾認(rèn)為作畫時要迅速運筆，捕捉心中的事物形象。

王紱見解：根據(jù)材料二“凡此皆外師造化，未嘗定為何法何法也！內(nèi)得心源，不言得之某氏某氏也”可知，王紱認(rèn)為作畫既要能師法自然，又要能融合自己內(nèi)心的感悟；根據(jù)材二“惟品高故寄托自遠(yuǎn)，由學(xué)富故揮灑不凡，畫之足貴，有由然耳”可知，王紱認(rèn)為作畫者品性高雅、學(xué)識豐富，才能創(chuàng)作出珍貴的畫作。

答案：

（1）CFH

（2）A

（3）C

（4）①所以，常常是對事情心里了解而不能熟練地去做，平時自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫竹才是如此嗎！

②而我也記載下來過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間像這樣的親密深厚、沒有隔閡的情誼。

（5）蘇軾見解：①下筆前心中要先醞釀好所畫之物的完整形象。②作畫時要迅速運筆，捕捉心中的事物形象。王紱見解：①作畫既要能師法自然，又要能融合自己內(nèi)心的感悟。②作畫者品性高雅、學(xué)識豐富，才能創(chuàng)作出珍貴的畫作。

參考譯文：

材料一：

竹子剛生時，只是一寸長的嫩芽，可是卻節(jié)、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的幾丈高的巨竹，從來都是有節(jié)有葉的?？墒乾F(xiàn)在的人畫竹時，卻是一節(jié)一節(jié)接起來，一葉一葉地堆上去，這樣做哪里還竹子呢？所以說畫竹，一定要心里有完整的竹子，拿著筆凝神而視，就能看到自己心里想要畫的竹子了。這時快速地跟著自己的所見去畫，去捕捉看到的形象，就像兔子剛躥起來，鶻就猛撲下去，稍有一點放松就錯過去了。這是與可教給我的。我不能做到，但心里卻明白這樣做的道理。既然心里明白應(yīng)該這樣做，卻不能做到，認(rèn)識和行動不統(tǒng)一，理解道理和實際操作不能一致，這都是學(xué)習(xí)不夠的毛病。所以，常常是對事情心里了解而不能熟練地去做，平時自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫竹才是如此嗎！

與可畫墨竹，起初并不看重自己的畫。天下拿著絲絹前來求畫的人，腳踩著腳涌進(jìn)他的家門。與可很厭煩，把絲絹拋在地上罵道：“我要拿這些絲絹去做襪子！”致使士大夫把這當(dāng)成話柄相傳。后來，與可自洋州回京師，我去徐州任知州，與可跟我說：“我近來告訴士大夫們說：我們墨竹畫派近在彭城，你們可以去那里求畫。這回襪子材料應(yīng)當(dāng)聚集到你那里了。”信尾還寫了一首詩，其中說道：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。”我向與可說：“竹子長萬尺，應(yīng)該用二百五十匹絹，我知道您是懶怠做畫，只是想要得到這些絹而已！”與可無言可對，就說：“我說錯了，世上哪里有萬尺長的竹子呢？”我于是證實，回答他的詩說：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長?！迸c可笑道：“蘇公真善辯??！若有二百五十匹絹，我就要拿它買田還鄉(xiāng)養(yǎng)老了?！彪S之就把他所畫的《筼筜谷偃竹》贈給了我，說：“這竹子只不過數(shù)尺，卻有萬尺的氣勢。”筼筜谷在洋州，與可曾經(jīng)讓我作《洋州三十詠》詩，《筼筜谷》就是其中的一首。我的詩說：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可那天正和他的妻子在谷中游賞，燒筍當(dāng)晚飯吃，打開信封看到詩，禁不住大笑著把嘴里的飯噴了滿桌子。

元豐二年正月二十日，與可死于陳州。那一年的七月七日，我在湖州晾曬書畫，見到這幅墨竹圖，便停止了晾書，失聲痛哭起來。以前曹操祭奠橋公文中有車過墳前就會腹痛的話，而我也記載下來過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間像這樣的親密深厚、沒有隔閡的情誼。

材料二：

高人曠士，用繪畫來寄托自己的閑情逸致；讀書人和當(dāng)官的，也常常用畫作來彰顯他們非凡的功業(yè)。所有這些都是在外師法自然，不曾確定是什么模式什么流派！畫作者在內(nèi)獲得感悟，不說來自某人某人。興致到來，作畫者的精神就超脫于沉濁之外，理趣便隨之而得，風(fēng)景和物體就會逼真形象了；興致消逝，就注重它的精神而忽略它的形象，不再注重謹(jǐn)嚴(yán)慎重。也不曾用它來供人視聽賞玩，作為自己謀得衣食住行的生計。只有品性高雅所以寄托的情趣自然留傳更遠(yuǎn)，因為學(xué)識豐富所以揮灑自然，氣度非凡，畫作珍貴，是有原委的啊。

（1）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查對文言實詞的理解能力，重點考查一詞多義?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。

文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2．補：補出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。閱讀下面這首宋詞，完成各題。西江月①

蘇軾

世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望?！咀ⅰ竣偕褡谠S二年（1079），作者知湖州時，以訕謗系御史臺獄，次年貶黃州團(tuán)練副使，筮室、于東坡，自號“東坡居士”。這首詞寫于元豐三年（1080）。15.下列對這首詞的鑒賞，正確的一項是（______）

A.“世事一場大夢”一句感嘆人生的虛幻，“人生幾度秋涼”中的“秋涼”二字照應(yīng)中秋，“幾度”表明人生中的“秋涼”有限，應(yīng)當(dāng)珍惜光陰，莫使年華虛度。

B.“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”兩句，詞人營造了一個熱鬧的場景，和自己的孤獨凄冷形成了鮮明的對比。

C.“中秋誰與共孤光”一句點出了作此詞的時間，“孤光”指獨在天上的月亮。

D.整首詞突出了一個“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等意象，營造了一個凄涼悲傷的意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫人生之悲涼，表達(dá)了他對現(xiàn)實人生的感悟。16.“酒賤常愁客少，月明多被云妨”兩句有何深意？請結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷，談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮緿、①這兩句寫中秋之夜詞人門庭冷落、獨自飲酒的情形以及天上云彩遮擋明月的景象。

②“酒賤”而“客少”，還委婉地寫出詞人遭貶后人們避之不及的情形，流露出詞人對世態(tài)炎涼的感憤。

③“明月”象征詞人高潔的人格，“云”象征小人，含蓄地抒發(fā)了詞人對奸人當(dāng)?shù)馈⒆约阂蜃嬙赓H的憤懣之情【解析】（1）A.“應(yīng)當(dāng)珍惜光陰，莫使年華虛度”錯誤。聯(lián)系后文詞人寫自己眉頭鬢上已白，可知“人生幾度新涼”一句是對逝水年華的無限惋惜和悲嘆，“幾度”的運用，低回唱嘆，是為了顯示人生的倏忽之感。

B.“營造了一個熱鬧的場景……形成了鮮明的對比”錯誤?！帮L(fēng)葉鳴廊”和“眉頭鬢上”的細(xì)節(jié)描繪，烘托出一種蕭瑟清冷的氛圍，與詞人的孤獨心境相呼應(yīng)，并非營造了熱鬧的場景，也非形成對比。

C.“指獨在天上的月亮”錯誤?！肮鹿狻辈粌H指月亮，還指代作者自己，表達(dá)了作者被貶謫后的孤獨和苦悶。

故選D。

（2）“酒賤常愁客少”，委婉地點出作者遭貶斥后勢利小人避之如水火的情形；“月明多被云妨”，隱喻奸人當(dāng)?shù)?，排斥善類，忠而被謗，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對世態(tài)炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有念懷親人的無限情思，有對國事的憂慮和對群小當(dāng)?shù)赖膽崙?，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。

答案：

（1）D

（2）①這兩句寫中秋之夜詞人門庭冷落、獨自飲酒的情形以及天上云彩遮擋明月的景象。

②“酒賤”而“客少”，還委婉地寫出詞人遭貶后人們避之不及的情形，流露出詞人對世態(tài)炎涼的感憤。

③“明月”象征詞人高潔的人格，“云”象征小人，含蓄地抒發(fā)了詞人對奸人當(dāng)?shù)馈⒆约阂蜃嬙赓H的憤懣之情。

譯文：

世上萬事恍如一場大夢，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風(fēng)吹動樹葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。

酒并非好酒，卻為客少發(fā)愁，月亮雖明，卻總被云遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著北方。

賞析：

《西江月?世事一場大夢》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞反映了作者謫居后的苦悶心情，詞調(diào)較為低沉、哀惋，充滿了人生空幻的深沉喟嘆。上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬；下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險惡，悲人生之寥落。全詞以景寓情，情景交融，通過對新涼風(fēng)葉、孤光明月等景物的描寫，將吟詠節(jié)序與感慨身世、抒發(fā)悲情緊密結(jié)合起來，由秋思及人生，觸景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味無窮。

詞的上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬。下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險惡，悲人生之寥落。蘇軾的幾首中秋詞中，此篇自有其特色。上片的起句“世事一場大夢，人生幾度新涼”，感嘆人生的虛幻與短促，發(fā)端便以悲劇氣氛籠罩全詞。以夢喻世事，不僅包含了不堪回首的辛酸往事，還概括了對整個人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這一問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄?！叭松鷰锥刃聸觥?，有對于逝水年華的無限惋惜和悲嘆。“新涼”二字照應(yīng)中秋，句中數(shù)量詞兼疑問詞“幾度”的運用，低回唱嘆，更顯示出人生的倏忽之感。三、四句“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，緊承起句，進(jìn)一步唱出了因時令風(fēng)物而引起的人生惆悵。作者擷取秋風(fēng)蕭瑟、落葉紛飛這兩個典型秋色秋景，借寒暑的易替，嘆時光易逝、容顏將老、壯志難酬，以哀惋的筆調(diào)道出無法擺脫人生煩憂的悵惘之情。

下片寫?yīng)氉砸蝗擞诋愢l(xiāng)把盞賞月的孤寂處境和傷時感事的思緒。“酒賤常愁客少”，委婉地點出作者遭貶斥后勢利小人避之如水火的情形；“月明多被云妨”，隱喻奸人當(dāng)?shù)?，排斥善類，忠而被謗，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對世態(tài)炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有念懷親人的無限情思，有對國事的憂慮和對群小當(dāng)?shù)赖膽崙?，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。這一結(jié)拍，是一個天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與宣泄。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣回腸。

整首詞突出了一個“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營造了一個情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”，表達(dá)了他對現(xiàn)實人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！迸c這首《西江月?世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個“寒”“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”；前者寫天上人間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實人間之“凄涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對歷史人生的深刻認(rèn)識，以及對人世真情的深深眷戀。

（1）本題考查學(xué)生對詩句的理解能力。解答此類題目，首先要明確相關(guān)分析，再判斷選擇。

（2）本題考查學(xué)生分析詩句含義的能力。要善于抓住表情達(dá)意的關(guān)鍵字詞，也要在整體理解的基礎(chǔ)上作答。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)古人善用“雨”來描寫音樂，如《李憑箜篌引》中“______”一句以“雨”烘托箜篌聲沖破云天的氣勢，又如《琵琶行并序》中“______”一句用“雨”描寫琵琶聲的沉重急促。(2)小李非常喜歡陶淵明的《歸去來兮辭并序》，于是根據(jù)其中的“______，______”兩句，將自己的書房命名為“容安居”。(3)在《六國論》中，蘇洵明確指出齊國滅亡的原因是“______”，這也同時論證了“______”的觀點?！敬鸢浮俊拘☆}1】石破天驚逗秋雨

大弦嘈嘈如急雨【小題2】倚南窗以寄傲

審容膝之易安【小題3】與嬴而不助五國也

不賂者以賂者喪【解析】故答案為：

（1）石破天驚逗秋雨

大弦嘈嘈如急雨（重點字：嘈）

（2）倚南窗以寄傲

審容膝之易安（重點字：膝）

（3）與嬴而不助五國也

不賂者以賂者喪（重點字：嬴）

本題考查學(xué)生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關(guān)鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會把“始”寫成“使”。五、語言表達(dá)：本大題共5小題，共19分。閱讀下面的文字，完成下列各題。

哪吒，在中國神話的宏大敘事中，是一個極具深度與魅力的角色，其形象歷經(jīng)千年演變，承載著豐富的文化內(nèi)涵與精神價值。

哪吒的起源可追溯至古印度佛教神話，梵文名為“那咤俱伐羅”，傳入中國后，與本土文化深度融合，在道教與民間傳說中生根發(fā)芽。在明代神魔小說《封神演義》里，（）：殷夫人懷胎三年零六個月，生下一個肉球，李靖劍劈肉球，哪吒就此誕生，還自帶乾坤圈、混天菱等法寶。這一獨特的誕生方式，打破常規(guī)認(rèn)知，象征著新生力量對傳統(tǒng)秩序的沖擊，也為故事增添了神秘的色彩。

哪吒鬧海無疑是其傳奇故事中最為經(jīng)典的篇章。東海龍王興風(fēng)作浪，殘害生靈，（），勇闖龍宮。①他與龍王及其爪牙展開激戰(zhàn)，②憑借法寶和機(jī)智，③打敗了惡勢力。④不僅這一情節(jié)展現(xiàn)了哪吒的勇敢和正義，⑤還反映了古代人民對自然力量的敬畏與抗?fàn)?，⑥以及公平正義的追求。

“剃骨還父，割肉還母”的非凡想象則將哪吒鬧海的故事情節(jié)推向了高潮。面對父親李靖的誤解與逼迫，哪吒以極端的方式反抗封建父權(quán)，展現(xiàn)出對個體自由和獨立人格的追求。這一情節(jié)蘊含著深刻的人性思考，引發(fā)人們對家庭、倫理和自我價值的反思。18.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過14個字。19.文中第三段畫橫線部分的句子有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。20.文中第二段畫波浪線的句子簡要敘述并解讀了哪吒獨特的誕生方式，請你仿照這種形式，就《紅樓夢》中賈寶玉誕生的情節(jié)作敘述和解讀?！敬鸢浮考祝耗倪傅恼Q生充滿奇幻色彩

乙：哪吒為了拯救蒼生、④“不僅這一情節(jié)……”改為“這一情節(jié)不僅……”

⑥“以及公平正義的追求”改為“以及對公平正義的追求”、女媧補天棄用之石幻化成美玉，賈寶玉銜玉而生。這種獨特的誕生方式增添了主人公的祌秘色彩，意味著主人公來歷不凡并將有傳奇故事發(fā)生（或：并將在塵世中經(jīng)歷悲歡離合）【解析】（1）甲處，前文提到了哪吒的起源和傳入中國后的文化融合，接著就是關(guān)于哪吒誕生的具體描述。填入的語句要起到承上啟下的作用，總結(jié)了哪吒誕生的奇幻過程，即殷夫人懷胎三年零六個月生下一個肉球，李靖劍劈肉球，哪吒就此誕生，并且自帶法寶?？商钊搿澳倪傅恼Q生充滿奇幻色彩”。

乙處，前文提到了東海龍王興風(fēng)作浪，殘害生靈，而哪吒的行為則是為了對抗這種惡行。填入的語句要直接點出了哪吒鬧海的動機(jī)和目的，即為了保護(hù)無辜的生靈，維護(hù)正義?？商钊搿澳倪笧榱苏壬n生”。

（2）②搭配不當(dāng)，“使用”和“機(jī)智”動賓搭配不恰當(dāng)，“使用”一般搭配具體的工具、物品等，而“機(jī)智”是一種抽象的思維能力和智慧，可改為改為“憑借法寶和機(jī)智”或“使用法寶，憑借機(jī)智”。

④語序不當(dāng)，“不僅”關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)，主語一致的情況下，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語的后面，應(yīng)把“不僅”放在“在這一情節(jié)”的后面。

⑥成分殘缺，“公平”的前面缺少介詞，應(yīng)在“公平”的前面加上介詞“對”。

（3）首先，確定要仿寫的對象是《紅樓夢》中賈寶玉的誕生情節(jié)，這與原文中哪吒的誕生情節(jié)相對應(yīng)。其次，分析原文中哪吒誕生情節(jié)的敘述和解讀結(jié)構(gòu)，即“事件描述+對事件意義的解讀”。

接著，根據(jù)《紅樓夢》中的情節(jié)，提取賈寶玉誕生的關(guān)鍵信息，即“女媧補天棄用之石幻化成美玉，賈寶玉銜玉而生”。

然后，仿照原文的解讀方式，對賈寶玉的誕生方式進(jìn)行意義解讀，強調(diào)其神秘色彩和不凡來歷，以及預(yù)示著主人公未來將經(jīng)歷的傳奇故事或悲歡離合。

綜上所述，可表達(dá)為：女媧補天棄用之石幻化成美玉，賈寶玉銜玉而生。這種獨特的誕生方式增添了主人公的神秘色彩，意味著主人公來歷不凡并將有傳奇故事發(fā)生（或：并將在塵世中經(jīng)歷悲歡離合）。

答案：

（1）甲：哪吒的誕生充滿奇幻色彩

乙：哪吒為了拯救蒼生

（2）④“不僅這一情節(jié)……”改為“這一情節(jié)不僅……”

⑥“以及公平正義的追求”改為“以及對公平正義的追求”

（3）女媧補天棄用之石幻化成美玉，賈寶玉銜玉而生。這種獨特的誕生方式增添了主人公的祌秘色彩，意味著主人公來歷不凡并將有傳奇故事發(fā)生（或：并將在塵世中經(jīng)歷悲歡離合）。

（1）本題考查對段落的理解能力和句子的補寫能力。解答時，需要全面理解和掌握文段內(nèi)容，理解文段的內(nèi)容，理清文段的行文思路，然后根據(jù)橫線處的上下文邏輯補充出正確的語句。

（2）本題考查病句的辨析和修改能力，要結(jié)合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有語序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，句式雜糅等。

（3）本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。明確劃線句子的表達(dá)方式和效果，結(jié)合名著內(nèi)容作答。

語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：

①在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；

②理解和運用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語；

③判斷標(biāo)點符號使用是否正確；

④在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；

⑤改正語段中的病句；

⑥分析語段的基本內(nèi)容歸納語段主旨?？疾榭忌谝粋€語段中掌握基礎(chǔ)知識的狀況，試題材料可以來自于考生所學(xué)教材，也可來自于課外生活。閱讀下面的文字，完成各題。

谷雨是春天的最后一個節(jié)氣，意味著寒潮天氣就此基本結(jié)束。谷雨時節(jié)，楊花飛舞，柳絮飄揚，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟。時至暮春，姹紫嫣紅早已開遍，人間錦繡盡收眼底。

春雨綿綿是谷雨最主要的特點，可是，①_____？中國是東亞季風(fēng)氣候，雨熱同期，降雨多集中在夏秋兩季。事實上，谷雨時節(jié)我國大體上只有華南地區(qū)開始進(jìn)入雨季。時至今日，二十四節(jié)氣依然是現(xiàn)代生活重要坐標(biāo)，對當(dāng)前生產(chǎn)生活還在發(fā)揮基礎(chǔ)指導(dǎo)作用。關(guān)于谷雨，②_____，如“谷雨打苞，立夏齜牙”“谷雨下秧，大致無妨”“谷雨種棉花，能長好疙瘩”等。谷雨將谷和雨聯(lián)系起來，反映了“谷雨”的農(nóng)業(yè)氣候意義。谷雨節(jié)氣后，氣溫升高，雨量增多，是播種移苗、種瓜、點豆的好時節(jié)。③_____。為什么呢？據(jù)傳說，軒轅黃帝的史官倉頡創(chuàng)造出了中國最原始的象形文字；上蒼因倉頡造字而感動，為其降下一場谷子雨，這就是“谷雨”的由來。這一天定為聯(lián)合國中文日，是為了紀(jì)念傳說中“中華文字始祖”倉頡造字的貢獻(xiàn)。21.下列句子中的“是”和文中畫橫線處的“是”，用法相同的一項是______

A.這場雨下得是時候，我不用到菜地里澆水了。

B.詩是一首好詩，只可惜長了點兒。

C.散文《我與地壇》的作者是史鐵生。

D.同學(xué)們在體育課上跑得滿身是汗。22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。【答案】C、【解析】（1）原句：“是”起到聯(lián)系兩種事物，表明兩者同一或者后者說明前者的種類、屬性。

A.用在名詞前面，含有“適合”的意思。

B.在上半句里“是”前后用相同的名詞、形容詞或動詞，表示讓步，含有“雖然”的意思。

C.起到聯(lián)系兩種事物，表明兩者同一或者后者說明前者的種類、屬性。

D.表示存在，主語通常是表處所的詞語，“是”后面表示存在的事物。

故選C。

（2）第一句：由標(biāo)點可知，此處是一個問句，后文“中國是東亞季風(fēng)氣候，雨熱同期，降雨多集中在夏秋兩季”揭示的是春季降水少的原因，因此問句應(yīng)填“為什么春季雨水偏少呢？”

第二句：后文“‘谷雨打苞，立夏齜牙’‘谷雨下秧，大致無妨’‘谷雨種棉花，能長好疙瘩’等”列舉的是農(nóng)業(yè)諺語，因此前一句的概括句可填“還有很多農(nóng)業(yè)諺語”。

第三句：后文解釋的是為什么谷雨被定為聯(lián)合國中文日，因此前一句可填“谷雨當(dāng)天是聯(lián)合國中文日”。

答案：

（1）C

（2）①為什么春季雨水偏少呢

②還有很多農(nóng)業(yè)諺語

③谷雨當(dāng)天是聯(lián)合國中文日

（1）本題考查學(xué)生對相關(guān)詞語含義的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語境進(jìn)行分析，正確選擇。

（2）本題考查學(xué)生給文段補寫恰當(dāng)語句的能力，答題時要通讀語段，結(jié)合語境進(jìn)行補寫，要做到語言簡明、連貫、得體，并注意字?jǐn)?shù)限制。

補寫語句題答題技巧：

①閱讀語段，把握語段大意。首先要瀏覽語段，把握句子主要內(nèi)容，弄清補寫句子在句中的位置，弄清它和前后文句的聯(lián)系，這樣可以讓補寫的句子不偏離語境。這是準(zhǔn)確補寫句子的基礎(chǔ)。

②分析語段的特征。有得語段是記敘語段，有的語段是議論段落，有的語段是說明語段，有的是描寫語段，有的是抒情語段，我們要根據(jù)不同的語段特點，抓住相應(yīng)的相應(yīng)要素。然后我們要抓住語段內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征，看語段內(nèi)部是什么關(guān)系?？凑Z段內(nèi)部的結(jié)構(gòu)是總分、并列還是對照等，找出語句在語段內(nèi)部的位置。最后我們要分析文中的關(guān)聯(lián)詞、代詞、體現(xiàn)層次的語句、修辭句意上下文的銜接和句子前后的照應(yīng)補寫出句子。

③檢查句子是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語病，是否簡潔。如有問題進(jìn)行修改，如滿意無問題，寫到答題卡上。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生活中，對待情緒，有的人認(rèn)為應(yīng)該學(xué)會適情，調(diào)適管理情緒，以平和的方式溝通和解決問題，避免情緒化的爭吵和沖突升級，維護(hù)良好的人際關(guān)系；有的人則認(rèn)為應(yīng)該做到釋情，勇敢釋放自己憤怒、悲傷等情緒，讓他人更好地了解自己的需求和想法，從而建立更加深厚和真誠的人際關(guān)系。

對此你有怎樣的體驗和思考？請寫一篇論述性的文章，表明自己的觀點和態(tài)度。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】融適情釋情之智，鑄和諧人際之基

生活是一場盛大的舞會，情緒則是這場舞會中跳動的音符。在對待情緒的旋律里，適情與釋情宛如兩種獨特的節(jié)奏，引發(fā)人們深深的思索。其實，唯有將二者巧妙融合，方能彈奏出和諧的人際關(guān)系樂章。

適情，是一場悄無聲息的春雨，潤澤著人際關(guān)系的土壤。學(xué)會調(diào)適管理情緒，意味著我們能在紛繁復(fù)雜的人際交往中保持冷靜與理智。以平和的方式溝通和解決問題，就像在黑暗中點亮一盞明燈，照亮彼此前行的道路。藺相如面對廉頗的屢次挑釁，沒有被憤怒沖昏頭腦，而是選擇克制自己的情緒，以大度和寬容回應(yīng)。正是這種適情的智慧，避免了將相之間的激烈沖突，維護(hù)了趙國朝堂的穩(wěn)定，更為后世留下一段佳話。倘若人人都能在矛盾面前保持適情，那么許多不必要的紛爭都會消弭于無形，人際關(guān)系也將更加融洽。

然而，一味地壓抑情緒，猶如堰塞湖蓄水，終有決堤的危險。適時的釋情，是打開心扉的鑰匙，能讓他人走進(jìn)我們的內(nèi)心世界。勇敢釋放憤怒、悲傷等情緒，并非任性的宣泄，而是一種真誠的表達(dá)。當(dāng)我們將內(nèi)心的痛苦與委屈傾訴出來時，他人才能真正了解我們的需求和想法。就像孩子在受傷時大聲哭泣，父母通過哭聲感知到孩子的傷痛，進(jìn)而給予關(guān)愛與呵護(hù)。在人際交往中，若總是將真實情緒隱藏，戴著虛假的面具與人相處，心與心之間的距離只會越來越遠(yuǎn)。只有勇敢地釋放情緒，才能打破隔閡，建立起深厚而真誠的人際關(guān)系。

在現(xiàn)實生活中，我們需要在適情與釋情之間找到完美的平衡點。在工作中，面對同事的誤解，先適情地調(diào)整自己的心態(tài)，避免立刻發(fā)火。待冷靜下來后，再誠懇地向同事釋情，說出自己的真實感受和想法，這樣既能解決問題，又不會影響同事間的感情。在家庭里，與父母產(chǎn)生分歧時，不要急于反駁，適情地傾聽他們的意見，之后再釋情地表達(dá)自己的觀點和需求，讓家庭關(guān)系更加和