中醫(yī)基礎理論名詞解釋大全一、中醫(yī)哲學基礎中醫(yī)哲學是中醫(yī)理論的思維根基，通過氣一元論、陰陽學說、五行學說解釋宇宙規(guī)律與生命本質，是理解中醫(yī)核心邏輯的關鍵。（一）氣一元論氣中醫(yī)理論中構成宇宙萬物的本原物質，是具有生命力、不斷運動的精微物質。既是宇宙的本質（“天地合氣，萬物自生”），也是維持人體生命活動的基本物質（“人以天地之氣生”）。氣一元論又稱“元氣論”，中醫(yī)哲學的核心宇宙觀。認為氣是宇宙的本原，萬物由氣生成（“氣生萬物”），氣的運動變化（氣化）是萬物發(fā)展的根本動力；生命的本質是氣的運動（“氣者，人之根本也”），疾病是氣的失常（“百病皆生于氣”）。（二）陰陽學說陰陽對自然界相互關聯(lián)的事物或現(xiàn)象對立雙方的概括，代表事物的兩種對立統(tǒng)一屬性（而非具體事物）。如天與地、動與靜、寒與熱、虛與實等。陰陽的核心是“對立統(tǒng)一”，二者相互依存、相互制約、相互轉化。陰陽對立制約陰陽雙方相互排斥、相互制約，維持動態(tài)平衡。如“陽盛則陰病”（陽熱過盛抑制陰液）、“陰盛則陽病”（陰寒過盛抑制陽氣）；正常狀態(tài)下“陰平陽秘”（陰陽平衡）。陰陽互根互用陰陽雙方相互依存、互為根本：無陽則陰無以生，無陰則陽無以化（“孤陰不生，獨陽不長”）。如氣與血（氣為血之帥，血為氣之母）、精與神（精是神的物質基礎，神是精的功能表現(xiàn)）。陰陽消長平衡陰陽雙方數(shù)量上的增減變化，維持相對平衡。如四季變化（春陽漸長、秋陰漸長）、晝夜變化（晝陽盛、夜陰盛）；病理狀態(tài)下“陰陽偏盛”（陽盛則熱、陰盛則寒）或“陰陽偏衰”（陽虛則寒、陰虛則熱）。陰陽相互轉化陰陽雙方性質上的轉變，在一定條件下發(fā)生。如“重陰必陽、重陽必陰”（寒極生熱、熱極生寒）、“久病入陰、久病入陽”（實證轉虛、虛證轉實）。（三）五行學說五行指木、火、土、金、水五種基本物質及其運動變化，是中醫(yī)認識世界的方法論。通過五行的特性（木曰曲直、火曰炎上、土爰稼穡、金曰從革、水曰潤下）歸類事物（如五臟、五腑、五志、五氣等），并解釋其相互關系。五行相生五行之間相互促進、滋生的關系，順序為：木生火→火生土→土生金→金生水→水生木。如肝（木）藏血養(yǎng)心（火）、心（火）陽溫脾（土）、脾（土）運化養(yǎng)肺（金）、肺（金）肅降助腎（水）、腎（水）藏精養(yǎng)肝（木）。五行相克五行之間相互制約、克制的關系，順序為：木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。如肝（木）疏泄防脾（土）滯、脾（土）運化防腎（水）泛、腎（水）滋陰防火（火）亢、心（火）陽溫肺（金）防肅降過盛、肺（金）清肅防肝（木）過旺。五行相乘五行相克太過（超過正常制約范圍）的病理狀態(tài)，如“木乘土”（肝火旺導致脾虛）、“土乘水”（脾濕導致腎水泛濫）。五行相侮五行相克反向（被克者反克克者）的病理狀態(tài)，如“金侮火”（肺氣虛導致心火亢盛）、“水侮土”（腎水泛濫導致脾虛）。五行制化五行相生與相克的協(xié)調平衡，是維持事物正常發(fā)展的關鍵。如“木生火→火生土→土克木”（肝養(yǎng)心→心養(yǎng)脾→脾制肝），形成動態(tài)平衡。二、藏象學說藏象是中醫(yī)認識臟腑功能的核心理論，通過“藏于內(nèi)、象于外”（內(nèi)部功能表現(xiàn)于外部征象）的方法，概括臟腑的生理病理特點。（一）藏象概述藏象“藏”指藏于體內(nèi)的臟腑組織（五臟、六腑、奇恒之腑）；“象”指外部征象（生理病理表現(xiàn)）及與自然界的聯(lián)系（如四季、五行）。藏象學說通過“以象測藏”（觀察外部征象推斷內(nèi)部功能）的方法，總結臟腑的功能規(guī)律。五臟指心、肺、脾、肝、腎，具有“藏精氣而不瀉”（貯藏精氣、不輕易排泄）的特點，主要功能是貯藏精氣、調節(jié)生理活動（如生長發(fā)育、生殖、神志等）。六腑指膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，具有“傳化物而不藏”（受納、腐熟、傳導水谷，不貯藏精氣）的特點，主要功能是處理水谷代謝（如消化、吸收、排泄）。奇恒之腑指腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，具有“似臟非臟、似腑非腑”的特點：形態(tài)上類似六腑（中空），功能上類似五臟（貯藏精氣）。如腦（元神之府）、女子胞（主月經(jīng)、孕育）。（二）五臟心主血脈：推動血液在脈中運行（心氣是血液運行的動力），維持血液循環(huán)；主神志：主管精神活動（思維、意識、情緒），“心為君主之官”（神志活動的核心）。肺主氣司呼吸：①生成宗氣（肺吸入的清氣+脾胃運化的水谷精氣）；②調節(jié)呼吸運動（吸入清氣、呼出濁氣）。主行水：通過呼吸運動推動水液代謝（“通調水道”），如將水液下輸膀胱排出。朝百脈主治節(jié)：①全身血液通過肺脈匯聚（“朝百脈”）；②調節(jié)氣血運行（“主治節(jié)”，如調節(jié)呼吸、心率、血壓）。脾主運化：①運化水谷精微（消化吸收食物中的營養(yǎng)物質，轉化為氣血）；②運化水液（調節(jié)水濕代謝，防止痰濕內(nèi)生）。主升清：將水谷精微上升至心肺（“升”），營養(yǎng)全身（“清”），如“脾主升舉”（防止內(nèi)臟下垂）。主統(tǒng)血：通過氣的固攝作用，防止血液溢出脈外（如防止便血、尿血、崩漏）。肝主疏泄：①調節(jié)氣機（疏通氣機，防止氣滯，如“肝喜條達”）；②調節(jié)情志（舒暢情緒，防止抑郁）；③促進消化（協(xié)調脾胃運化，如“肝木乘土”）；④調節(jié)生殖（促進月經(jīng)、精液排泄）。主藏血：①貯藏血液（調節(jié)血量，如“人臥則血歸肝”）；②防止出血（固攝血液，如“肝不藏血”導致月經(jīng)過多）。腎主藏精：①貯藏先天之精（父母遺傳，決定生長發(fā)育、生殖）；②貯藏后天之精（脾胃運化的水谷精氣，補充先天之精）。主水：調節(jié)水液代謝（“腎主水液”），如通過腎陽的蒸騰作用，將水液分為清（上升至肺）、濁（下降至膀胱排出）。主納氣：攝納肺吸入的清氣（“腎為氣之根”），維持呼吸深度（如“腎不納氣”導致氣喘、呼多吸少）。（三）六腑膽貯藏和排泄膽汁：膽汁由肝分泌，貯藏于膽，進食時排泄至小腸，促進脂肪消化。主決斷：調節(jié)情志（“膽主決斷”），如判斷、決策能力（“膽虛則驚”）。胃受納腐熟水谷：“受納”指接受食物（“胃為太倉”）；“腐熟”指將食物初步消化為食糜（“胃主腐熟”）。主通降：食物消化后向下輸送至小腸（“胃以降為和”），如“胃失通降”導致嘔吐、腹脹。小腸受盛化物：“受盛”指接受胃輸送的食糜；“化物”指將食糜進一步消化為精微物質。泌別清濁：將消化后的物質分為“清”（精微物質，吸收至血液）、“濁”（糟粕，輸送至大腸或膀胱）。大腸傳導糟粕：將小腸輸送的糟粕（未消化的食物殘渣）傳導至肛門排出（“大腸主傳導”）。主津：吸收糟粕中的水分（“大腸主津”），防止腹瀉（如“大腸津虧”導致便秘）。膀胱貯存和排泄尿液：接受腎輸送的濁液（尿液），貯存至一定量后，通過腎陽的推動排出體外（“膀胱氣化”）。三焦通行元氣：元氣通過三焦運行至全身（“三焦者，元氣之別使也”）。運行水液：三焦是水液代謝的通道（“三焦通調水道”），如“上焦如霧”（肺布散水液）、“中焦如漚”（脾胃運化水谷）、“下焦如瀆”（腎、膀胱排泄水液）。（四）奇恒之腑腦元神之府：主管精神活動（“腦為元神之府”），如思維、記憶、意識（中醫(yī)認為“心主神志”與“腦主元神”相輔相成）。女子胞主月經(jīng)：受腎、肝、脾的調節(jié)，促進月經(jīng)生成（“女子以血為本”）。主孕育：接受受精卵，孕育胎兒（“胞宮”）。三、經(jīng)絡學說經(jīng)絡是運行氣血、聯(lián)絡臟腑、溝通內(nèi)外的通路，是中醫(yī)針灸、推拿的理論基礎。（一）經(jīng)絡概述經(jīng)絡是經(jīng)脈與絡脈的總稱，具有“運行氣血、聯(lián)絡臟腑、溝通內(nèi)外、貫穿上下”的功能。經(jīng)脈是主干（如十二經(jīng)脈），絡脈是分支（如十五絡脈）。經(jīng)脈經(jīng)絡系統(tǒng)的主干，管徑較粗，走行規(guī)律，主要功能是運行氣血、聯(lián)絡臟腑。包括十二經(jīng)脈（正經(jīng)）、奇經(jīng)八脈（如督脈、任脈）、十二經(jīng)別（經(jīng)脈的分支，加強臟腑聯(lián)系）。絡脈經(jīng)脈的分支，管徑較細，網(wǎng)絡全身，主要功能是溝通經(jīng)脈、滲灌氣血。包括十五絡脈（十二經(jīng)脈各有一絡，加任、督、脾之大絡）、浮絡（淺表絡脈）、孫絡（最細小的絡脈）。（二）十二經(jīng)脈十二經(jīng)脈又稱“正經(jīng)”，是經(jīng)絡系統(tǒng)的核心，包括手三陰經(jīng)（手太陰肺經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)）、手三陽經(jīng)（手陽明大腸經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)）、足三陰經(jīng)（足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)）、足三陽經(jīng)（足陽明胃經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)、足少陽膽經(jīng)）。其走行規(guī)律為“陰經(jīng)走內(nèi)側、陽經(jīng)走外側”（如手太陰肺經(jīng)走手臂內(nèi)側前緣），“循行于四肢、聯(lián)絡臟腑”（如手陽明大腸經(jīng)聯(lián)絡大腸）。十二經(jīng)別十二經(jīng)脈的深部分支，從經(jīng)脈分出后，深入體腔，聯(lián)絡臟腑（如手太陰經(jīng)別入肺），再淺出體表，合于陽經(jīng)（如手太陰經(jīng)別合于手陽明大腸經(jīng)）。主要功能是加強臟腑與經(jīng)脈的聯(lián)系、調節(jié)氣血運行。（三）奇經(jīng)八脈奇經(jīng)八脈指督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈，共八條?！捌妗敝钙渥咝胁凰剖?jīng)脈那樣規(guī)律（不屬臟腑、無表里配合），主要功能是調節(jié)十二經(jīng)脈的氣血、維持人體的生理平衡。督脈陽脈之海：行于背部正中（“督者，都也，行背部之中，為陽脈之總督”），主要功能是總督一身之陽經(jīng)（如調節(jié)陽氣的運行）、調節(jié)腦、髓、腎的功能（如“督脈入腦”）。任脈陰脈之海、任主胞胎：行于腹部正中（“任者，妊也，主胞胎”），主要功能是總督一身之陰經(jīng)（如調節(jié)陰氣的運行）、主管女子的月經(jīng)、孕育（如“任脈通，太沖脈盛，月事以時下”）。沖脈十二經(jīng)之海、血海：行于腹部（“沖者，涌也，言其氣上沖也”），主要功能是調節(jié)十二經(jīng)脈的氣血（如“沖脈為氣血之要沖”）、主管女子的月經(jīng)（如“沖脈盛則月事以時下”）。帶脈約束諸經(jīng)、主司帶下：行于腰部（“帶者，束也，環(huán)繞腰部，如束帶”），主要功能是約束十二經(jīng)脈及奇經(jīng)八脈（防止氣血渙散）、調節(jié)女子的帶下（如“帶脈失約”導致帶下過多）。四、氣血津液氣血津液是維持人體生命活動的基本物質，具有“生成-運行-功能”的動態(tài)平衡。（一）氣氣是人體最基本的生命物質，具有生命力（“氣者，生之元也”）、運動性（“氣行則血行，氣滯則血瘀”）。來源于先天之精（父母遺傳）、后天之精（脾胃運化的水谷精氣）、清氣（肺吸入的空氣）。元氣（原氣）人體最根本的氣，來源于先天之精（“元氣稟于先天”），受后天之精的滋養(yǎng)（“后天養(yǎng)先天”）。主要功能是推動生長發(fā)育（如小兒生長遲緩）、維持臟腑功能（如“元氣不足”導致乏力、怕冷）。宗氣（大氣）由肺吸入的清氣與脾胃運化的水谷精氣結合而成，積聚于胸中（膻中）。主要功能是推動呼吸（“宗氣走息道以行呼吸”）、推動血液循環(huán)（“宗氣貫心脈以行氣血”）（如“宗氣不足”導致氣喘、心悸）。營氣（榮氣）由水谷精氣中的精華部分所化，行于脈中（“營行脈中”）。主要功能是化生血液（“營氣者，血之帥也”）、營養(yǎng)全身（“營氣濡養(yǎng)臟腑、經(jīng)絡、四肢”）。衛(wèi)氣（衛(wèi)陽）由水谷精氣中的悍氣所化，行于脈外（“衛(wèi)行脈外”）。主要功能是防御外邪（“衛(wèi)氣者，所以溫分肉、充皮膚、肥腠理、司開合者也”）、溫養(yǎng)臟腑（“衛(wèi)氣溫煦全身”）、調節(jié)汗孔開合（“衛(wèi)氣司汗孔”，如“衛(wèi)氣不固”導致自汗）。氣的功能①推動作用：推動血液、津液運行（如“氣能行血”）、推動生長發(fā)育（如“元氣推動小兒生長”）；②溫煦作用：維持體溫（如“陽氣不足”導致怕冷）；③防御作用：抵抗外邪（如“衛(wèi)氣不足”導致易感冒）；④固攝作用：防止血液、津液溢出（如“脾氣固攝血液”）；⑤氣化作用：促進物質轉化（如“氣化為血”“氣化為津液”）。（二）血血是紅色的液態(tài)物質，運行于脈中（“血行脈中”），來源于水谷精氣（脾胃運化）、腎精（“精血同源”）。主要功能是營養(yǎng)滋潤（“血盛則形盛，血衰則形衰”）、維持神志活動（“血者，神之舍也”，如“血虛”導致失眠、健忘）。（三）津液津液是人體一切正常水液的總稱（包括汗液、尿液、唾液、胃液等），來源于水谷精氣（脾胃運化）。分為津（清稀，分布于體表、孔竅，功能是滋潤，如“津虧”導致口干、皮膚干燥）和液（稠厚，分布于臟腑、骨髓，功能是濡養(yǎng)，如“液虧”導致關節(jié)屈伸不利、骨髓空虛）。津液的功能①滋潤濡養(yǎng)（如津液滋潤皮膚、黏膜）；②化生血液（“津血同源”，如“津液不足”導致血虛）；③調節(jié)陰陽（如“津液代謝平衡”維持體溫）；④排泄廢物（如尿液排出代謝廢物）。（四）氣血津液關系氣與血氣為血之帥：①氣能生血（氣的氣化作用生成血液，如“脾胃氣虛”導致血虛）；②氣能行血（氣的推動作用運行血液，如“心氣不足”導致血瘀）；③氣能攝血（氣的固攝作用防止出血，如“脾氣不足”導致便血）。血為氣之母：①血能載氣（氣依附于血而運行，如“大出血”導致氣隨血脫）；②血能養(yǎng)氣（血為氣提供營養(yǎng)，如“血虛”導致氣虛）。氣與津液氣能生津（氣的運化作用生成津液，如“脾胃氣虛”導致津液不足）；氣能行津（氣的推動作用運行津液，如“肺氣不足”導致痰飲停滯）；氣能攝津（氣的固攝作用防止津液溢出，如“腎氣不足”導致尿失禁）。津能載氣（津液是氣的載體，如“大汗淋漓”導致氣隨津脫）。血與津液津血同源（津液與血液均來源于水谷精氣，可相互轉化）：①津液滲入脈中化為血液（“津血互化”）；②血液滲出脈外化為津液（如“出血”導致津液不足）。五、病因病機病因是導致疾病的原因，病機是疾病發(fā)生、發(fā)展的機制（“病因是前提，病機是過程”）。（一）病因病因（致病因素）指導致疾病發(fā)生的各種因素（“百病皆有因”），包括外感病因（六淫、癘氣）、內(nèi)傷病因（七情、飲食失宜、勞逸失度）、病理產(chǎn)物性病因（痰飲、瘀血、結石）、其他病因（外傷、蟲獸傷、藥邪、醫(yī)過）。六淫（外感六邪）是風、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱（“淫”指“過度”，即六氣太過或人體抵抗力下降時，六氣變?yōu)榱?。具有季?jié)性（如春季多風、夏季多暑）、地域性（如南方多濕、北方多燥）、傳染性（如癘氣）、兼感性（如風寒感冒、暑濕感冒）的特點。七情（內(nèi)傷七情）是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化（“情者，心之動也”），過度或持久的情志刺激會導致臟腑功能失調（“七情內(nèi)傷”）。如“喜則氣緩”（過度喜悅導致心氣渙散，如“喜傷心”）、“怒則氣上”（過度憤怒導致肝氣上逆，如“怒傷肝”）、“思則氣結”（過度思慮導致脾氣郁結，如“思傷脾”）。痰飲是水液代謝失常所形成的病理產(chǎn)物（“痰飲者，水濕之別名也”），分為痰（較稠厚，隨氣流行，無處不到，如“痰蒙心神”導致昏迷）和飲（較清稀，多停于胸腹、四肢，如“飲停胸脅”導致胸脅脹痛）。痰飲既是致病因素（“痰生百病”），也是病理結果（“久病生痰”）。瘀血（瘀阻）是血液運行不暢或停滯所形成的病理產(chǎn)物（“瘀血者，血行不暢也”），主要表現(xiàn)為疼痛（刺痛、固定不移）、腫塊（瘀斑、瘀腫）、出血（色暗有塊）、舌暗有瘀斑（“舌有瘀斑者，瘀血也”）。瘀血既是致病因素（“瘀血內(nèi)阻”導致臟腑功能失調），也是病理結果（“久病入瘀”）。（二）病機病機指疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的機制（“病機者，病之機要也”），是中醫(yī)認識疾病的核心（“審證求機”）。主要包括正邪盛衰、陰陽失調、氣血津液失常、臟腑病機、經(jīng)絡病機等。正邪盛衰指正氣（人體的抗病能力）與邪氣（致病因素）之間的力量對比，決定疾病的轉歸：①正勝邪退（正氣戰(zhàn)勝邪氣，病愈）；②邪勝正衰（邪氣戰(zhàn)勝正氣，病進）；③正邪相持（正氣與邪氣勢均力敵，病勢纏綿）；④正虛邪戀（正氣虛弱，邪氣殘留，病后調理不當）。陰陽失調是疾病的基本病機（“陰陽失調則病生”），包括：①陰陽偏盛（陽盛則熱、陰盛則寒，實證）；②陰陽偏衰（陽虛則寒、陰虛則熱，虛證）；③陰陽互損（陽損及陰、陰損及陽，如“腎陽虛”導致“腎陰虛”）；④陰陽格拒（陽盛格陰、陰盛格陽，如“真熱假寒”“真寒假熱”）；⑤陰陽亡失（亡陽、亡陰，如“大汗淋漓”導致亡陽，“高熱不退”導致亡陰）。氣血津液失常①氣的失常：氣虛（氣不足，如“乏力、氣短”）、氣滯（氣運行不暢，如“脹痛、胸悶”）、氣逆（氣向上沖逆，如“嘔吐、呃逆”）、氣陷（氣向下脫垂，如“內(nèi)臟下垂”）、氣閉（氣突然閉塞，如“昏迷”）、氣脫（氣突然衰竭，如“休克”）。②血的失常：血虛（血不足，如“面色蒼白、頭暈”）、血瘀（血運行不暢，如“刺痛、瘀斑”）、血熱（血分有熱，如“發(fā)熱、出血”）、血寒（血分有寒，如“怕冷、痛經(jīng)”）。③津液的失常：津液不足（“津虧”，如“口干、尿少”）、津液代謝失常（“痰飲、水腫”，如“脾失運化”導致痰飲）。六、辨證論治辨證論治是中醫(yī)認識和治療疾病的基本原則（“辨證是前提，論治是目的”）。（一）辨證論治概述辨證論治（辨證施治）是中醫(yī)個性化治療的核心，包括兩個環(huán)節(jié)：①辨證（通過四診“望、聞、問、切”收集資料，分析歸納出疾病的證候，如“風寒感冒”“脾虛泄瀉”）；②論治（根據(jù)辨證的結果，制定相應的治療方法，如“辛溫解表”“健脾止瀉”）。辨證“辨”指分析、辨別；“證”指證候（疾病在某一階段的病理概括，包括病因、病位、病性、病勢等，如“肝氣郁結證”=病因（情志不舒）+病位（肝）+病性（氣滯））。辨證的核心是“以證為綱”（通過癥狀推斷證候）。論治“論”指分析、判斷；“治”指治療。論治是根據(jù)辨證的結果，制定治療原則（如“實則瀉之、虛則補之”）和治療方法（如“中藥、針灸、推拿”）。論治的核心是“辨證論治”（不同的證候用不同的治療方法，如“風寒感冒”用“辛溫解表”，“風熱感冒”用“辛涼解表”）。（二）八綱辨證八綱是辨證的基本綱領，包括陰陽、表里、寒熱、虛實（“八綱者，辨證之總綱也”）。八綱辨證是其他辨證方法（如臟腑辨證、六經(jīng)辨證）的基礎。陰陽（總綱）是八綱的總綱（“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀”），用于概括疾病的總體性質（如“陽證”=實證、熱證、表證；“陰證”=虛證、寒證、里證）。表里（病位）用于判斷疾病的病位深淺（“表者，外也；里者，內(nèi)也”）：①表證（病位在體表，如“感冒”，表現(xiàn)為惡寒、發(fā)熱、頭痛、鼻塞）；②里證（病位在臟腑，如“胃炎”，表現(xiàn)為胃痛、嘔吐、腹瀉）；③半表半里證（病位在表里之間，如“少陽病”，表現(xiàn)為寒熱往來、胸脅苦滿）。寒熱（病性）用于判斷疾病的性質（“寒者，冷也；熱者，溫也”）：①寒證（表現(xiàn)為怕冷、喜熱、四肢冰涼、大便稀溏）；②熱證（表現(xiàn)為發(fā)熱、喜冷、口渴、大便干結）。虛實（病勢）用于判斷疾病的盛衰（“實者，邪氣盛也；虛者，正氣虛也”）：①實證（邪氣盛，正氣未衰，表現(xiàn)為疼痛劇烈、腫塊堅硬、便秘）；②虛證（正氣虛，邪氣未盛，表現(xiàn)為乏力、氣短、自汗、盜汗）。（三）臟腑辨證臟腑辨證是最常用的辨證方法（“臟腑者，人體之根本也”），通過分析臟腑的生理功能（如“心主血脈”）和病理表現(xiàn)（如“心悸、失眠”），判斷疾病的病位（如“肝”“脾”）和病性（如“氣滯”“血瘀”）。心與小腸病辨證①心氣虛證（乏力、氣短、心悸）；②心陽虛證（怕冷、心悸、胸悶）；③心陰虛證（失眠、健忘、手足心熱）；④心血虛證（頭暈、面色蒼白、心悸）；⑤心火亢盛證（口舌生瘡、心煩、失眠）；⑥心脈痹阻證（胸痛、胸悶、心悸）；⑦痰蒙心神證（昏迷、痰多、舌苔膩）；⑧小腸實熱證（小便短赤、尿痛、心煩）。肺與大腸病辨證①肺氣虛證（乏力、氣短、咳嗽無力）；②肺陰虛證（干咳、少痰、手足心熱）；③風寒犯肺證（惡寒、發(fā)熱、咳嗽、咯痰清?。?；④風熱犯肺證（發(fā)熱、咳嗽、咯痰黃稠）；⑤燥邪犯肺證（干咳、少痰、咽干）；⑥痰濕阻肺證（咳嗽、咯痰量多、胸悶）；⑦痰熱壅肺證（咳嗽、咯痰黃稠、胸痛）；⑧大腸濕熱證（腹痛、腹瀉、大便膿血）；⑨大腸燥結證（便秘、腹脹、口臭）。脾與胃病辨證①脾氣虛證（乏力、氣短、食少、腹脹）；②脾陽虛證（怕冷、食少、腹脹、大便稀溏）；③脾虛氣陷證（內(nèi)臟