2024—2025學(xué)年度河北省保定市六校高二第二學(xué)期6月質(zhì)量檢測(cè)歷史試題2025．06一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．據(jù)林華東先生統(tǒng)計(jì)，良渚文化玉器的品種至少有61種之多，按其功用可分為：禮器、裝飾品、組裝件和雜器。陶器，以?shī)A細(xì)砂的灰黑陶和泥質(zhì)灰胎黑皮陶為主，一般器壁較薄，器表以素面磨光的為多，少數(shù)有精細(xì)的刻畫(huà)花紋和鏤孔。這可用于說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A．良渚文化呈現(xiàn)早期國(guó)家特征 B．長(zhǎng)江下游地區(qū)出現(xiàn)了最早的私有制C．原始民主政治遭到嚴(yán)重破壞 D．良渚文明手工業(yè)技術(shù)發(fā)展水平較高2．下圖是關(guān)于春秋時(shí)期國(guó)君的非正常死亡率與貴族勢(shì)力強(qiáng)度的增長(zhǎng)關(guān)系情況。該圖所述現(xiàn)象產(chǎn)生（）A．地方勢(shì)力膨脹威脅中央集權(quán) B．奴隸制政治日趨沒(méi)落C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展弱化宗族認(rèn)同 D．秦國(guó)權(quán)威日漸地增強(qiáng)3．下表為東漢中期全國(guó)在籍人口統(tǒng)計(jì)的變化情況。這反映出當(dāng)時(shí)（）年代全國(guó)在籍人口數(shù)量（萬(wàn)）南方北方在籍人口（萬(wàn)）占全國(guó)比重（%）在籍人口（萬(wàn)）占全國(guó)比重（%）元興元年1055330136025.51397074.49延光四年1254870165033.88322066.12永和元年1365390183033.95356066.05本初元年1464760201042.23275057.77永壽三年1575650223039.47342060.53A．南方地區(qū)得到一定開(kāi)發(fā) B．區(qū)域間的經(jīng)貿(mào)往來(lái)頻繁C．豪強(qiáng)地主重視南方建設(shè) D．南北經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生巨變4．十六國(guó)時(shí)期，匈奴族劉淵稱帝，以劉漢后裔自居，因此國(guó)號(hào)為漢。隨后，劉淵否定西晉的政權(quán)地位，同時(shí)追尊劉禪為孝懷皇帝，建造漢高祖以下三祖五宗的神位進(jìn)行祭祀。這些做法（）A．消除了中原與邊疆的文化差異 B．意在借鑒漢族政權(quán)統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)C．彰顯了其對(duì)統(tǒng)治合法性的追求 D．有效緩和了階級(jí)和民族矛盾5．唐中期，政府客觀上允許土地買賣，導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)重，土地集中于王公貴族、官僚、地主手中；農(nóng)民逃亡，政府所控人口迅速減少，致使租庸調(diào)制無(wú)法推行，必須以一種新的賦稅制度來(lái)代替。這種新的賦稅制度（）A．以財(cái)產(chǎn)為主要的征稅標(biāo)準(zhǔn) B．一年分為春季和夏季兩次納稅C．導(dǎo)致政府財(cái)政收入的銳降 D．加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制6．遼朝“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”；金朝以“猛安謀克”屯駐中原，筑寨居于漢族村落之間；西夏《天盛律令》在參照唐、宋律書(shū)的同時(shí)，給予牧業(yè)經(jīng)濟(jì)以特殊地位。少數(shù)民族政權(quán)的這些做法（）A．全盤(pán)照搬了中原先進(jìn)文明 B．植根于民族發(fā)展水平的差異C．重在推廣本民族生活方式 D．鞏固了大一統(tǒng)國(guó)家疆域范圍7．公元1100年，宋神宗向皇后的弟弟向宗良、向宗回兄弟“交通賓客、漏泄機(jī)密”，翰林學(xué)士承旨蔡京等“奔走其門(mén)，務(wù)相交結(jié)”，因而“物議籍籍”。右正言陳瓘上疏指責(zé)道：“諂事外戚，不畏上天，一至如戲”，請(qǐng)求朝廷“流竄蔡京”。陳瓘的這一要求（）A．推動(dòng)了監(jiān)察制度完善 B．打擊了勛貴舊族勢(shì)力C．有助于加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治 D．杜絕了朝綱不良風(fēng)氣8．明代的思想家李贄認(rèn)為“圣人”并不是道德上的楷模，“圣人知天下之人之身，即吾一人之身，我亦人也，是上自天子，下至庶人，通為一身矣?！边@反映了他（）A．未超越理學(xué)的范疇 B．要求廢除君主專制制度C．具有樸素的平等觀 D．否定了傳統(tǒng)的儒家思想9．奏折在康熙和雍正兩朝都是由皇帝親筆御批，從不假手于人。到乾隆朝，一些重要性稍次的奏折，通常先由乾隆帝進(jìn)行簡(jiǎn)單的批示，然后再將其發(fā)交軍機(jī)處，由軍機(jī)處根據(jù)奏折內(nèi)容草擬具體詳細(xì)的處理意見(jiàn)。這種變化（）A．凸顯了行政機(jī)構(gòu)效能的提高 B．表明軍機(jī)處已經(jīng)成為中樞機(jī)構(gòu)C．適應(yīng)了君主專制強(qiáng)化的需要 D．說(shuō)明封建國(guó)家治理方式已成熟10．1916年，李大釗在《新青年》上發(fā)表《青春》一文，提出“青年不死，即中華不亡”，“國(guó)家不可一日無(wú)青年，青年不可一日無(wú)覺(jué)醒”。他認(rèn)為，只有青年深植社會(huì)、扎根人民，才能造就“菁菁茁茁之青年”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“青春中華”的理想。這一言論旨在（）A．宣傳民主與科學(xué)的思想 B．批判儒家學(xué)說(shuō)C．促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化 D．推動(dòng)救亡圖存11．1965年以后，全國(guó)各地農(nóng)村逐漸涌現(xiàn)出大批赤腳醫(yī)生。下圖是1965年出版的《全心全意為人民服務(wù)》宣傳畫(huà)，圖中有一位農(nóng)村赤腳女醫(yī)生，牽著毛驢穿梭于農(nóng)村田野中為百姓看病。據(jù)此判斷，赤腳醫(yī)生的出現(xiàn)（）A．體現(xiàn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度基本建立B．增強(qiáng)了農(nóng)民的衛(wèi)生健康意識(shí)C．主要緣于全國(guó)性政治運(yùn)動(dòng)的廣泛開(kāi)展D．緩解了農(nóng)村醫(yī)療短缺的問(wèn)題12．下面是雅典帕特農(nóng)神廟中的部分浮雕。這些浮雕（）A．凸顯城邦政治民主特征 B．呈現(xiàn)人物豐富內(nèi)心世界C．具化城邦集體意識(shí)觀念 D．彰顯希臘英雄崇拜風(fēng)尚13．718年，日本修訂了《養(yǎng)老律令》，規(guī)定官員選拔須考察“德行、學(xué)識(shí)、才干”，其中“德行”標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化為“孝、悌、忠、信”，要求候選者提供鄉(xiāng)里評(píng)議證明其孝行。這一舉措（）A．旨在鞏固封建集權(quán)統(tǒng)治 B．滲透理學(xué)的社會(huì)教化功能C．根源于隋唐的科舉制度 D．完善了地方官員考核機(jī)制14．在1870年的世界貿(mào)易中，英國(guó)所占的比重是25%，1889年下降為22%，1913年又降到16%。不僅如此，1870年美、德兩國(guó)在世界貿(mào)易中所占的比重之和僅為18%，但到1913年，僅德國(guó)在世界貿(mào)易中所占的比重就達(dá)到13%，美國(guó)則為11%。這反映出該時(shí)期（）A．英國(guó)已喪失資本主義強(qiáng)國(guó)的地位 B．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性緩解C．西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)依賴程度顯著提高 D．世界貿(mào)易多中心的新格局逐漸形成15．第二次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)的自治領(lǐng)和殖民地與其一同卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，共出動(dòng)了約500萬(wàn)人的軍隊(duì)投入戰(zhàn)斗。這一現(xiàn)象（）A．瓦解了英國(guó)殖民體系 B．有利于當(dāng)?shù)孛褡逡庾R(shí)增長(zhǎng)C．成為扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的關(guān)鍵 D．遲滯了殖民地的獨(dú)立斗爭(zhēng)16．20世紀(jì)90年代末，新加坡政府認(rèn)為“外國(guó)投資驅(qū)動(dòng)”的增長(zhǎng)模式已經(jīng)走到了盡頭，加之鄰國(guó)在基礎(chǔ)設(shè)施方面正在迅速追趕新加坡。為了試圖將這個(gè)城市國(guó)家從“跨國(guó)公司中心”打造為一個(gè)“全球城市”，新加坡加大了對(duì)高技能移民的引入力度。這反映出新加坡（）A．區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)能力的下降 B．多元文化發(fā)展?jié)摬匚C(jī)C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變 D．傳統(tǒng)人口結(jié)構(gòu)存在弊端二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料袁渙曾勸曹操：“今天下大難已除，文武并用，長(zhǎng)久之道也。以為可大收篇籍，明先圣之教……太祖善其言?！北蔽旱牢?，“大索書(shū)籍”，“梁武踐祚，詔求亡佚”。在這一背景下，此時(shí)期涌現(xiàn)出大量藏書(shū)家。如西晉時(shí)張華有書(shū)三十車，梁朝任昉藏書(shū)萬(wàn)余卷，他們還都曾開(kāi)放、捐贈(zèng)私藏。西晉末年道士鄭隱藏書(shū)甚豐，道經(jīng)居多，計(jì)有道經(jīng)約六百七十卷，另符五百數(shù)十卷，合計(jì)約一千二百卷。東晉時(shí)，劉穆之家貧好學(xué)，卻能“裁有閑暇，自手寫(xiě)書(shū)，尋覽篇章，校定墳籍”，范蔚“有書(shū)七千余卷，遠(yuǎn)近來(lái)讀者恒有百余人，蔚為辦衣食”。王羲之、王獻(xiàn)之父子暮年，書(shū)勝于少，其縑素以珊瑚為軸，紙書(shū)以金為軸，次玳瑁旃檀為軸。南朝時(shí)，已達(dá)到“四境之內(nèi)，家有文史”的繁榮景象，藏書(shū)達(dá)十萬(wàn)卷以上的藏書(shū)家就有十幾人。劉杳得知阮孝緒正在編著《七錄》，“已先著鞭，欣然會(huì)意，凡所抄集，盡與相與”。梁宗室子弟蕭靜“內(nèi)足于財(cái)，多聚經(jīng)史，散書(shū)滿席，手自讎?！?；沈約歷經(jīng)三朝，高才博洽，“好墳籍，聚書(shū)二萬(wàn)卷，京師莫比”。同時(shí)，北朝平恒“乃別構(gòu)精廬，并置經(jīng)籍于其中”，此精廬也成為我國(guó)最早的私家藏書(shū)樓；李謐“鳩集諸經(jīng)，廣校同異”?！幾院钨t英、石傳靜、張曙光《魏晉南北朝時(shí)期私家藏書(shū)活動(dòng)研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉南北朝時(shí)期私家藏書(shū)活動(dòng)發(fā)展的原因。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏晉南北朝時(shí)期私家藏書(shū)活動(dòng)的特點(diǎn)及文化價(jià)值。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一秦并吞六國(guó)之后，決計(jì)不再行封建，多地以設(shè)郡。要人民不能反抗，第一步辦法，自然是解除其武裝。于是收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。最根本的，莫過(guò)于統(tǒng)一人民的心思了，《管子·法禁》中早有焚書(shū)的主張，秦始皇及李斯把涉及社會(huì)、政治問(wèn)題的“詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)”都燒掉，只留下醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū)。秦始皇的政策雖好，行之卻似過(guò)于急進(jìn)。北筑長(zhǎng)城，南收兩越，除當(dāng)時(shí)的征戰(zhàn)外，還要發(fā)兵戍守；人民也已不堪賦役的負(fù)擔(dān)。他還沿著戰(zhàn)國(guó)以前的舊習(xí)慣，虐民以自奉，窮極奢侈；還要到處去巡游。統(tǒng)一雖然是勢(shì)所必至，然而人的見(jiàn)解，總是落后的，在當(dāng)時(shí)的人，怕認(rèn)為不合理之舉，甚至認(rèn)為是反常之態(tài)。——摘編自呂思勉《中國(guó)政治五千年》材料二元朝實(shí)現(xiàn)較高水平的全國(guó)統(tǒng)一，并明確邊疆地區(qū)與鄰邦較清楚地分開(kāi)。元在京師周圍地區(qū)設(shè)“腹里”直隸于中書(shū)省外，以元軍分別占領(lǐng)和控制的若干軍事鎮(zhèn)戍區(qū)為基礎(chǔ)，分別設(shè)立江浙、云南、湖廣等十個(gè)行省。行省轄區(qū)廣闊，并做到上下結(jié)合、渾然一體。在行省之下，邊疆地區(qū)設(shè)立土官制度。明朝在邊疆地區(qū)大量派駐軍隊(duì)，以衛(wèi)所的形式駐守各地，并在西南地區(qū)實(shí)行土司制度。清朝前期在消除割據(jù)、加強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)一與邊疆開(kāi)發(fā)方面作出重要貢獻(xiàn)。為解決有效統(tǒng)治北方游牧民族的問(wèn)題，清朝在中央設(shè)立理藩院。元明清三朝統(tǒng)治650余年，是中國(guó)歷史版圖正式形成、邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化較快發(fā)展、邊疆社會(huì)面貌發(fā)生明顯變化的時(shí)期?！幾苑借F《論元明清三朝的邊疆治理制度》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦統(tǒng)一后所采取的鞏固措施。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元明清為鞏固統(tǒng)一所采取措施的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析中國(guó)古代國(guó)家治理的共同影響。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一蕪湖位于青弋江與長(zhǎng)江交匯處，清前中期縣城區(qū)域擴(kuò)展至1.3平方公里，城中的“十里長(zhǎng)街”，“市聲若潮，至夕不得休”。蕪湖承接了徽州山區(qū)的竹木、茶葉等物資輸出，至嘉慶年間，“蕪鋼”被官方列為重要稅源，大型鋼坊如卜氏店、葛永泰等產(chǎn)品暢銷全國(guó)。蕪湖還依托皖南肥沃的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)，成為稻米轉(zhuǎn)運(yùn)節(jié)點(diǎn)。寧池太廣道道臺(tái)駐蕪湖，轄區(qū)跨越皖南核心經(jīng)濟(jì)帶，其兼任關(guān)務(wù)監(jiān)督，實(shí)行集中征稅制度，從皖南運(yùn)輸木材至江蘇，只需在蕪湖一次性完稅?！幾詮埦w《清代皖江流域的徽商經(jīng)濟(jì)與社會(huì)活動(dòng)研究》材料二19世紀(jì)60年代初，蕪湖人口銳減至2萬(wàn)余人，長(zhǎng)江以北的農(nóng)民大規(guī)模遷入，帶來(lái)的中原官話成為主流，蕪湖方言聲調(diào)簡(jiǎn)化至5個(gè)。1876年《煙臺(tái)條約》簽訂后，蕪湖成為安徽唯一通商口岸。天主教堂采用哥特式尖拱，海關(guān)大樓、怡和洋行采用西方拱券門(mén)廊。20余所會(huì)館，定期舉辦祭朱熹等祭祀活動(dòng)、徽劇演出。移民涌入后“文人茶會(huì)”演變?yōu)閯诠るA層的“大碗茶”社交，茶館內(nèi)同時(shí)上演徽劇與江北廬劇。晚清蕪湖以“中國(guó)四大米市之首”聞名，十里長(zhǎng)街成為手工業(yè)與商業(yè)的核心區(qū)。——摘編自張笑笑《蕪湖近代歷史建筑》等材料三抓住國(guó)家長(zhǎng)三角一體化發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇，蕪湖已形成“空鐵公水”立體交通網(wǎng)，吸引重大項(xiàng)目落地。作為安徽東向發(fā)展的“橋頭堡”，蕪湖通過(guò)交通樞紐吸引合肥都市圈與南京都市圈資源，高鐵網(wǎng)絡(luò)使蕪湖融入上海、南京“1小時(shí)通勤圈”。軌道交通與公交夜間延時(shí)服務(wù)促進(jìn)了“夜間經(jīng)濟(jì)”，市民跨江通勤時(shí)間縮短至20分鐘。農(nóng)村公路實(shí)現(xiàn)“鎮(zhèn)鎮(zhèn)通三級(jí)路”“村村通硬化路”，建制村通客車率、物流節(jié)點(diǎn)覆蓋率均達(dá)100%。——摘編自王世寧《蕪湖市交通發(fā)展報(bào)告》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明清朝前中期蕪湖縣城商業(yè)高度繁榮的重要條件。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括晚清蕪湖城市文化的特征。（4分）（3）根據(jù)材料三，簡(jiǎn)述當(dāng)代蕪湖交通樞紐地位強(qiáng)化的積極作用。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析交通條件與產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料人類歷史伴隨著人口流動(dòng)。人口遷移是指一個(gè)人或一群人為了定居的目的越過(guò)一定地界的現(xiàn)象。如果越過(guò)的地界為國(guó)界，這種遷移就成為國(guó)際人口遷移。人口遷移是一種人口現(xiàn)象，更是一種社會(huì)現(xiàn)象。當(dāng)今的國(guó)際人口遷移同各國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與國(guó)家間的關(guān)系有著十分密切而又錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系。下表所示為歷史上人口遷移的基本情況。時(shí)期概況古代末期到中世紀(jì)初期在歐洲，日耳曼人逐漸擴(kuò)散、分居到中歐、西歐和北歐;斯拉夫人的一支南斯拉夫人逐漸擴(kuò)散、分居到東歐;在亞洲，阿拉伯人從阿拉伯半島逐漸擴(kuò)散、分居到西亞北非;突厥人逐漸擴(kuò)散、分居到中亞和小亞細(xì)亞;在非洲，班圖人從尼羅河流城擴(kuò)散、分居到非洲南部新航路開(kāi)辟到20世紀(jì)前期15世紀(jì)開(kāi)始，西班牙人、葡萄牙人從歐洲到達(dá)南美洲；18世紀(jì)后，荷蘭人從歐洲到達(dá)南部非洲；19世紀(jì)后，英國(guó)人和其他歐洲人到達(dá)北美洲、大洋洲和亞洲第二次世界大戰(zhàn)以后發(fā)展中國(guó)家人口向發(fā)達(dá)國(guó)家遷移;非洲內(nèi)陸國(guó)家人口向西非海岸國(guó)家遷移;亞洲、歐洲一些國(guó)家的人口向中東石油生產(chǎn)國(guó)遷移;日本、德國(guó)、意大利等第二次世界大戰(zhàn)失敗國(guó)的人口返回本國(guó)——摘編自李宏規(guī)《國(guó)際人口遷移與國(guó)家政策》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“人口遷移”為視角自擬一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）

2024—2025學(xué)年度河北省保定市六校高二第二學(xué)期6月質(zhì)量檢測(cè)歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案DBACABCCCD題號(hào)111213141516答案DCADBC二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．【答案】（12分）（1）原因：官方意識(shí)的影響；局部政治相對(duì)穩(wěn)定；紙質(zhì)書(shū)籍的普及；藏書(shū)家對(duì)學(xué)術(shù)造詣的追求；思想的解放和文化氛圍的寬松；私學(xué)的持續(xù)發(fā)展；傭書(shū)業(yè)的發(fā)展。（4分，任答兩點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：就搜集過(guò)程而言，更注重交流；就收藏方式而言，更注重創(chuàng)新；就藏書(shū)思想而言，更注重“藏以致用”；就收藏方向而言，出現(xiàn)了專類收藏；就收藏地域而言，出現(xiàn)了由北至南的遷徙。（4分，任答兩點(diǎn)即可）文化價(jià)值：保存和豐富了古代典籍，傳承了中華文明；促進(jìn)了藏書(shū)文化的多元發(fā)展；培養(yǎng)了士人，嘉惠了整個(gè)民族；催生了新學(xué)科；勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖x書(shū)治學(xué)態(tài)度影響了后人。（4分，任答兩點(diǎn)即可）18．【答案】（12分）（1）措施：廢分封，行郡縣；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等；焚書(shū)坑儒，統(tǒng)一民眾思想；解除民眾武裝，整合軍隊(duì)；北筑長(zhǎng)城，南收兩越。（6分，任答三點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：因地制宜；特別注重對(duì)邊疆的治理；形成以都城為中心向四周輻射的治理體系。（4分，任答兩點(diǎn)即可）共同影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)；維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；鞏固了封建王朝的統(tǒng)治；但是有些政策加重了民眾的負(fù)擔(dān)，一定程度上激化了社會(huì)矛盾。（2分，言之有理即可）19．【答案】（16分）（1）重要條件：優(yōu)越的自然資源和便利的地理交通位置；農(nóng)產(chǎn)品的商品化；手工業(yè)的發(fā)展；國(guó)家政策的推動(dòng)；地域性商幫的發(fā)展。（6分，任答三點(diǎn)即可）（2）特征：長(zhǎng)江南北文化融匯（移民文化興盛）；土洋并存（中西文化并存）；宗教與世俗生活共存；商業(yè)文化發(fā)達(dá)；文化包容性強(qiáng)。（4分，任答兩點(diǎn)即可）（3）積極作用：服務(wù)了國(guó)家戰(zhàn)略布局；推動(dòng)了區(qū)域一體化進(jìn)程；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展（推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展）；便利了市民生活；推動(dòng)了城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。（4分，任答兩點(diǎn)即可）關(guān)系：交通條件與產(chǎn)業(yè)之間存在著相互促進(jìn)的緊密關(guān)系，良好的交通條件通過(guò)降低運(yùn)輸成本，更能讓產(chǎn)業(yè)接近市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；同時(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求又反哺交通基礎(chǔ)設(shè)施的完善，形成良性循環(huán)。（2分，任答一點(diǎn)，言之有理即可）20．【答案】示例一：論題：亞歐民族大遷徙帶來(lái)區(qū)域文化的交流與發(fā)展，促進(jìn)了不同文化的交融。（2分）闡述：魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)北方少數(shù)民族內(nèi)遷，把社會(huì)