XXXXXXXXXXXXXX傳“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”作者：學(xué)習(xí)目標(biāo)朗讀課文，感知文章的內(nèi)容。品味語言，體會文章的諷刺藝術(shù)與寫作特色。理解圖，探究文章的現(xiàn)實意義。新課導(dǎo)入“中國四萬萬的民眾害著一種毛病。病源就是那個虎，就是那隨它怎么都行的不認(rèn)真態(tài)度?！?/p>

——魯迅魯迅也曾無數(shù)次的抨擊人們的懶惰與不認(rèn)真，當(dāng)魯迅棄醫(yī)從文打算從精神上拯救人民大眾的時候，看看怎么評價虎的的。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)一下這篇《傳》走進(jìn)作者，男，曾用名嗣穈，字希疆，學(xué)名洪骍，后改名適，字適之。思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家?；罩菘兿?，以倡導(dǎo)“白話文”、領(lǐng)導(dǎo)新文化運動聞名于世。生學(xué)術(shù)活動主要在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、紅學(xué)幾個方面，主要著作有《中國哲學(xué)史大綱》（上）《嘗試集》《白話文學(xué)史》（上）和《存》（四集）等。他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽地假設(shè)、小心地求證”的治學(xué)方法。文體介紹傳記，文體名。亦單稱傳。是一種常見的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱"自傳"。傳記大體分兩大類：一類是以記述翔實史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字；另一類屬文學(xué)范圍，傳記主事跡過程中，可能會滲透自己的某些情感、想象或者推斷，但和小說不同，傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實性是傳記的基本要求。字詞積累【細(xì)密】，?！緢A通】（為人做事）靈活變通，不固執(zhí)己見。這里是褒詞貶用?！疽幻鼏韬簟克劳?。帶有幽默或諷刺意味?！揪鳌烤?xì)明察。整體感知閱讀課文，概括“”的事跡。上學(xué)時：弄錯方位當(dāng)伙計時：混淆數(shù)字、耽誤時間小時候：買錯東西得病時：枉送性命整體感知“”為何會有這些行為？讀書記性不很精明

記帳

看得不很分明，思想不很細(xì)密買糖耳朵聽得不很分明

趕車沒有時間觀念，草率隨便求醫(yī)臨死仍不改其、不認(rèn)真的態(tài)度差不多具體感知文章為何用五件事來說一個人？“傳”就不能只是生活的某個片段、一個側(cè)面，而需要寫一段較長時期的生活經(jīng)歷，要寫出一個人一生的特點，就需要從不同角度選取“二三”事來展示人物性格。具體感知“”的外貌描寫有何作用？“他有一雙眼睛，但看的不很清楚……他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明”

用夸言和漫畫的手法栩栩如生地描寫了的長相和特征，突出了茍且個性。具體感知

課文最后大家叫“”為“圓通大師”有何用意？“圓通大師”這個法號，在這里含有遇事茍且、無可無不可的深意，具嘲諷意味，與佛家所謂“圓通”境界實在大異其趣。具體感知

如何理解“然而中國從此就成為一個懶人國了”？記帳——看得不很分明，思想不很細(xì)密讀書——記性不很精明

買糖——耳朵聽得不很分明

懶得聽

懶得記

懶得看、懶得思考

具體感知

如何理解“然而中國從此就成為一個懶人國了”？求醫(yī)——臨死不改其、不認(rèn)真的態(tài)度趕車——沒有時間觀念，草率隨便懶得守時、懶得認(rèn)真

懶得認(rèn)真、懶得活了

這么看來，其實是一個不折不扣的“懶人”，這樣的懶人多了，我們的國家也就成了“懶人國”了！具體感知

說說最大的特點是什么，們什么道理？特點：凡事虎、敷衍塞責(zé)。道理：做事要認(rèn)真、精細(xì)、徹底，決不能事事差不多，事。具體感知

你”持何種態(tài)度？為什么要給他立傳？

批判，言行的具體刻畫，揭示當(dāng)時國人的麻木不仁，告誡后人“差不多”的危害。具體感知

文章中的無疑是一個可笑可悲的人，他一生做事，最后為此搭上了性命。是一位有德行的人”、稱之為“圓通大師”？這是為什么？

夸法和反語的修辭方法，使得表意更明確、深刻，增加文章的幽默感，增強(qiáng)了文章的諷喻色彩和批判力度。寫法探究1.巧用反語的修辭方法。

如把說的話稱為“格言”；一生沒有功德卻稱贊他“真是一位有德行的人”；不是高僧卻稱他為“圓通大師”，增加文章的幽默感。寫法探究2.以人物傳記的形式成文。

達(dá)到對國人的諷刺目的，引人深思，增強(qiáng)了諷刺色彩。寫法探究3.深入淺出，語言平易。

全篇不僅語言樸實無華，甚至連講述的幾件事也普通之至。例如買糖、念書、記賬、搭車、治病之類。這些事都非常生活化，人人經(jīng)歷，人人都明白。這就更有助于人們理解我們中國人處事、不肯認(rèn)真的“差不多”精神，不得不使人猛然警醒，讓讀者的心靈于樸樸素素的文字中受到強(qiáng)烈的震撼。寫法探究

從文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等可以看出傳記有什么寫法？開頭一般都要寫人物的姓名、籍貫、家庭狀況，以及誕生的年、月等；一般采用敘述和說明的表達(dá)方式。有時為了增強(qiáng)作品的生動性，可以適當(dāng)加以描寫、議論和抒情；以時間為順序，或按人物的事跡，或依照其行跡，將人物的一生分幾個時期來寫；文章的內(nèi)容要以事實為根據(jù)。課堂小結(jié)

文章采用夸法、諷刺的語言，虛擬出一個“”，并借助對“”言行的具體刻畫，批判了做事、敷衍塞責(zé)的、是非不分的人，鞭撻了國民中凡事不講認(rèn)真的精神態(tài)度和人生態(tài)度。板書設(shè)計鞭撻做事不認(rèn)真、衍的態(tài)度傳求醫(yī)懶得認(rèn)真、懶得活