課題必修四《哲學(xué)與文化》第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

6.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

主備人審核人

課型講授新課課時(shí)一課時(shí)

課標(biāo)要點(diǎn)探究價(jià)值判斷的依據(jù)和意義，能夠進(jìn)行合理的價(jià)值判斷和行為選擇。

1.明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本含義，把握二者的關(guān)系。

教學(xué)2.科學(xué)分析價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)。

目標(biāo)3.學(xué)會分析價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，自覺作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值

選擇。

1.政治認(rèn)同：認(rèn)同把人民群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺站在最廣大人民的立場。

核心

2.科學(xué)精神：樹立正確價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

素養(yǎng)

3.公共參與：自覺站在最廣大人民的立場上，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下答好時(shí)代答卷。

學(xué)習(xí)

如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

重點(diǎn)

學(xué)習(xí)

價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

難點(diǎn)

本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是必修四《哲學(xué)與文化》第二單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇中的第六課

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，本框共兩目內(nèi)容：

第一目“自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律”。闡述價(jià)值判斷的基本含義、價(jià)值判斷與

價(jià)值選擇的關(guān)系、正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、價(jià)值

教材判斷與價(jià)值選擇的社會歷史性特征等。

分析第二目“自覺站在最廣大人民的立場上”。闡述了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級性、

差異性等特征，闡明價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

兩目的邏輯關(guān)系是：第一目是第二目的方法論基礎(chǔ)，只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，

做到對價(jià)值判斷的真理性認(rèn)識，才能夠自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的

價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

方法圖片導(dǎo)入一一引出課題一一問題設(shè)置一一合作探究一一教師總結(jié)升華一一課堂檢

探討測

教學(xué)內(nèi)容及教師活動設(shè)計(jì)學(xué)生教師二次

（含情景設(shè)計(jì)、問題設(shè)計(jì)等內(nèi)容）活動活動備課

主要教學(xué)過程：

第二單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇

第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

第二框價(jià)值判斷和與價(jià)值選擇

【導(dǎo)入新課】

展示圖片：“扶”還是“不扶”？

提問：在街上遇到摔倒的老人你會去扶嗎？請說明理由。回答問

生：回答（略）題并給

出選擇

教師總結(jié)：關(guān)于在街上遇到摔倒老人的情況，有的同學(xué)選擇

“扶”

“扶”，有的同學(xué)表示“不扶”，并都給出了理由。大家的理由其或者

實(shí)是對這一情況的價(jià)值判斷，而“扶”或者“不扶”是價(jià)值選擇，“不

那么什么是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？二者又有著怎樣的關(guān)系呢？扶”的

理由

【新課講授】

一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系、產(chǎn)生

教師結(jié)

價(jià)值判斷：人們對事物能否滿足主體需要以及滿足的程度作出的判合所提

斷。的問題，

價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。分析總

結(jié)價(jià)值

判斷和

價(jià)值選

價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)；價(jià)值選擇體現(xiàn)價(jià)值判斷。擇的含

義及其

知識拓展：

關(guān)系

知1-拓展事實(shí)判斷與價(jià)值判斷

事實(shí)判斷H價(jià)值判斷拓展講

解

事實(shí)判斷價(jià)值判斷做好相

應(yīng)筆記

人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、人們對事物能否滿足主體需要以及滿足

發(fā)展規(guī)律作出的判斷。重在客現(xiàn)說明的程度做出的判斷。重在許判，如：

情況，如：“是什么”“怎么樣”.“好不好”“對不對”“該不該”。

A

隨堂練習(xí)：

下以下觀點(diǎn)哪些屬于事實(shí)判斷？哪些屬于價(jià)值判斷？哪些屬于價(jià)值選擇？

做練習(xí)

講解、補(bǔ)

①田野上的花兒開了（事實(shí)判斷）

充、糾錯(cuò)

②這些花兒很漂亮（價(jià)值判斷）

③山上的果樹掛滿了果實(shí)（事實(shí)判斷）

④這些水果真香甜（價(jià)值判斷）

⑤摘下花兒和果實(shí)（價(jià)值選擇）

探究活動一：

在街上遇到老人，有的人認(rèn)為老人需要幫助，所以選擇“扶”，

有的人表示自己曾因類似事件受到過傷害，所以選擇“不扶”。

思考：這兩種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是如何產(chǎn)生的？是憑空產(chǎn)生

討論并

的嗎？價(jià)值判斷和價(jià)值選擇來源于哪里？

回答問

生：回答（略）題提出問

教師總結(jié)：這兩種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，都

題、引導(dǎo)

是基于在街上遇到摔倒老人（社會存在）這一事實(shí)情況作出的判斷學(xué)生思

和選擇?？蓟卮?，

并對價(jià)

值判斷

價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在不同和價(jià)值

選擇的

人的頭腦中的反映，是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。

產(chǎn)生進(jìn)

人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的

行總結(jié)

認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價(jià)值觀，

作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展

的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。

二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征

探究活動二：

還記得武松打虎的故事嗎？武松打虎展現(xiàn)出他身上的英雄氣

概和勇敢無畏的精神。

然而，在古時(shí)候，武松打虎被贊嘆為英雄行為；可是在今天，

如果有人再打死老虎，則要被抓去坐牢。

思考：為什么對武松打虎這件事古代和當(dāng)今看法會不一樣？

討論并

這體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有什么特征？回答問

引導(dǎo)學(xué)

學(xué)生：回答（略）gfii

生分析

教師總結(jié)并總結(jié)

得出價(jià)

（1）含義：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而值判斷

和價(jià)值

不同。

選擇具

思考：我們能不能站在今天的角度直接批評古時(shí)候贊嘆武松打

有社會

虎是英雄行為就是完全錯(cuò)誤的？

歷史性

學(xué)生：回答（略）

的特征

教師總結(jié)

及其意

義

（2）意義

①有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化理解知

和片面化傾向；識點(diǎn)

②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)

行正確的價(jià)值選擇。

探究活動三：

思考：對待開學(xué)這件事，家長、學(xué)生和老師都有不同的表現(xiàn)，

這體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有什么特征？

學(xué)生：回答（略）

教師總結(jié)

回答問

題

（1）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異。

根據(jù)學(xué)

①產(chǎn)生原因：人們的社會地位不同、需要不同、認(rèn)識事物角度生回答

不同、立場不同，對同一事物評價(jià)可能就不同。的情況

②要求：這就要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨分析提

什么是對的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。煉得出

價(jià)值判

探究活動四：斷和價(jià)

觀祈雨值選擇

李約（唐代）具有主

桑條無葉土生煙，體差異

簫管迎龍水后前。性的特

朱門幾處看歌舞，點(diǎn)（因人

猶恐春陰咽管弦。而異、階

思考：為什么同樣是下雨天，地主和農(nóng)民的態(tài)度卻不一樣？級性）

這體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有什么特征？

學(xué)生：回答（略）

教師總結(jié)

（2）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級性、階層性。

憂心忡忡的、貧窮的人充最美麗的景色都沒有什么感覺；經(jīng)營

礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特彳F,他

沒有礦物學(xué)的感覺。馬克思

三、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

思考：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性，不同時(shí)代的價(jià)值判斷

和價(jià)值選擇也不同，那是不是意味著所有的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇都

是正確的？價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有沒有衡量和評判的標(biāo)準(zhǔn)呢？

（如中國人口政策演變：從新中國成立之初國家鼓勵(lì)生育，到后來

的計(jì)劃生育實(shí)行獨(dú)生子女政策，再到現(xiàn)在國家再次開始鼓勵(lì)生育。）

學(xué)生：回答（略）

討論并

教師總結(jié)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性，不同時(shí)代的

回答問

價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不同，這就要求我們要樹立正確的價(jià)值觀，

題引導(dǎo)學(xué)

自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。生分析

并歸納

1.自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持真理，走歷史的必由之路。得出進(jìn)

（要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。）行價(jià)值

判斷與

價(jià)值選

思考：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，出現(xiàn)了“公說公有理，

擇必須

婆說婆有理”的現(xiàn)象，那誰的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇才是正確的？價(jià)自覺遵

值判斷和價(jià)值選擇有沒有衡量和評判的標(biāo)準(zhǔn)呢？循社會

分析材料：閱讀與思考P78發(fā)展的

?毛澤東說：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣客觀規(guī)

大人民群眾的最大利益，為最廣律

大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”

?鄧小平說：“全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為

每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩?！?/p>

?江澤民說：“人民，只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高

裁決者?！?/p>

?胡錦濤說：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最

廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物

史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金

石?！?/p>

?習(xí)近平說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目

標(biāo)。”

思考：為什么說“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣

大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”？思考回

這體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的什么評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？答問題

學(xué)生：回答（略）并說明

教師總結(jié)：人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會原因根據(jù)學(xué)

物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者、社會變革的決定力量，生回答

所以要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的情況

的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。提煉得

出進(jìn)行

價(jià)值判

2.自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)

斷和價(jià)

值標(biāo)準(zhǔn)。

值選擇

（牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利要自覺

益作為自己最高的價(jià)值追求。）站在最

注意：自覺站在最廣大人民的立場上,一切為了人民，一切依靠人廣大人

民，全心全意為人民謀利益，是馬克思主義的基本立場，也是馬克民的立

場上并

思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。

講解如

何做到

思考：應(yīng)該如何做到“自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾自覺

的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”?站在最

學(xué)生：回答（略）廣大人

教師總結(jié)：民的立

（1）必須堅(jiān)持人民至上。場一上”

①根本衡量尺度：人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、

人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)

②最高價(jià)值追求：獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益

（2）正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系

①人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的，但最重

要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，這是最緊要和

最具有決定性的因素。

②要把個(gè)人、集體和社會二者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

A.當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群

眾的立場上進(jìn)行選擇；【群體立場】

B.當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思

考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇?！緭Q位思考】

總結(jié)：

最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：人民群眾的利益

根本衡量尺度：人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贄成不贊成、

人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)

最高價(jià)值追求：獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益

最重要的是：必須首先考慮滿足最大多數(shù)人的利益要求

最緊要和最具決定性的因素：最大多數(shù)人的利益

知識總結(jié)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

1.特征2.評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

<1）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀

社會歷史性：閃時(shí)間、地點(diǎn)規(guī)律，堅(jiān)持我理，走歷史的必

和條件的變化而不同。山之路.

（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有______（2）把人民群眾的利益作為最

主體差異性：階級性階層性；高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺站在最廣

因人而異。大人民的立場I:

知卓結(jié)

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系哲理

【原理】價(jià)值判斷是人們對事物能否滿足主體需要以及滿足的程度作出的

判斷，人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。價(jià)值判斷是價(jià)值選

擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的體現(xiàn)。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會歷

史性、階級性和主體差異性。

【方法論】這就要求我們要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)

值選擇。既要堅(jiān)持真理」自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；又要白覺站在最

廣大人民的立場上，把人民群眾利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，本固樹立為人

民服務(wù)的思想。

知識總結(jié)價(jià)值觀導(dǎo)向作用哲理

【原理】(1)價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響著

人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)，影響著人們改造世界的活動，滋響人們的行為選擇：

(2)價(jià)值觀是人生的K要向?qū)?影響個(gè)人的人生道路和生活方式，宜接影響?個(gè)人

的理想、信念和生活目標(biāo).

(3)價(jià)值觀承載著?個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著?個(gè)社會評刊是小曲代的標(biāo)準(zhǔn).

【方法論】

(1)樹立正確的價(jià)俗規(guī)，反對錯(cuò)誤的價(jià)值觀。(培仃和踐行社會I：義核心價(jià)值觀，倡

好社會主義集體價(jià)值觀).

(2)樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)侑選擇，要自覺遵循社會發(fā)展的客

觀規(guī)律：自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

課堂小結(jié)6.2價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

1.含義：價(jià)侑判斷是人們對貨物能否滿足I：體需要以及滿足的程度做出的判斷。

價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的選擇；

2.關(guān)系:價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。

3.產(chǎn)生：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社公

實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。

4.特征：社會歷史性、1：體養(yǎng)異性

5.評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；口覺站在最廣大人民的立場上，

把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

一、判斷題

1.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的。

關(guān)系顛倒，先判斷，后選擇！

2.價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

錯(cuò)誤，要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺站在最廣大人民的立場上！

3.價(jià)值判斷和價(jià)值選攔往往因人而異，沒有客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

錯(cuò)誤，價(jià)值判斷和選擇是主觀，但評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是客觀！

4.自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價(jià)值判斷和選擇。

片面，還需要自覺站在最廣大人民的立場上！

5.有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益。

維護(hù)人民利益，尊重個(gè)人利益

二、選擇題

1.（2022全國乙卷）2022年是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年。一百年來，共青團(tuán)團(tuán)結(jié)

帶領(lǐng)一代又一代中國青年，聽黨話、跟黨走，滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身

隨黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代偉大事業(yè)，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民

族，譜寫了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中激昂的青春樂章。由此可見（B）

皿①樹立正確的價(jià)值觀是青年成長發(fā)展的前提

堂

②青年只有不斷更新價(jià)值觀念才能獲得實(shí)踐的成功

③發(fā)展個(gè)性、完善自我是青年的最高價(jià)值追求

練④堅(jiān)守人民立場是青年進(jìn)行正確價(jià)值選擇的根本立足點(diǎn)

A.①②B①④C.②③D.③④

2.（2021?浙江）2020年12月，習(xí)近平總書記在中央經(jīng)濟(jì)工作會議上指出，只要心里

習(xí)

始終裝著人民，始終把人民利益放在最高位置，就一定能夠做出正確決策，確定最優(yōu)路

徑，并依靠人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻?？梢?，做出正確決策的根本前提是（D）

①熟悉民情，提高決策能力

②依靠人民，集中群眾智慧

③堅(jiān)持正確的立場和出發(fā)點(diǎn)

④樹立正確的價(jià)值觀和目標(biāo)

A.①②B.①③C.②④