21世紀(jì)中國(guó)女性電影的觀察研究目錄TOC\o"1-3"\h\u4012一、21世紀(jì)中國(guó)電影中凸顯女性形象的原因 122999（一）電影凸顯女性形象的外因 211523（二）電影凸顯女性形象的內(nèi)因 228780二、中國(guó)女性在電影中的吶喊和彷徨 314746（一）女性形象塑造：掙扎向左、覺(jué)醒向右 31347（二）女性形象演變：女性地位得到提升 418526三、結(jié)語(yǔ) 531162參考文獻(xiàn) 5摘要：在電影業(yè)快速發(fā)展和性別觀念急劇變化的背景下，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)女性電影，表達(dá)方式各不相同。女性電影作為世界電影史上的一個(gè)特殊分支,在電影藝術(shù)中有著一定的意義，隨著中國(guó)的改革開(kāi)放和與時(shí)俱進(jìn),使得中國(guó)人的思維模式和視野發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變,男女平等和為女性爭(zhēng)取平等權(quán)的議題已經(jīng)成為全世界議論的焦點(diǎn),這顯然是一個(gè)非常值得我們探討的終極性的議題。本文對(duì)于21世紀(jì)中國(guó)女性電影中女性形象的凸顯以及女性電影帶給現(xiàn)實(shí)女性生活的思考展開(kāi)進(jìn)一步的觀察與敘述。關(guān)鍵詞：中國(guó)女性電影女性形象女性價(jià)值進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)女性電影發(fā)展壯大。中國(guó)電影導(dǎo)演認(rèn)為，如果想在電影制作中強(qiáng)調(diào)女性角色的個(gè)體意義，塑造豐富的女性形象，女性電影的敘事框架和語(yǔ)言成分就顯得尤為重要。不管在何種類型的電影中，話語(yǔ)就是權(quán)力的象征。因此，女性主義電影總是與女性的命運(yùn)和價(jià)值取向緊密相連。女性電影的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，電影作為人們娛樂(lè)生活的一部分，肩負(fù)著傳遞正能量，宣傳正確價(jià)值觀的責(zé)任。因此，女性電影在發(fā)展過(guò)程中起到了激發(fā)女性意識(shí)的覺(jué)醒，加強(qiáng)女性自尊的思維轉(zhuǎn)變的作用，在未來(lái)的發(fā)展道路上，在“女權(quán)”話題火熱的社會(huì)背景下，女性電影應(yīng)重視女性文化身份的建構(gòu)、正視對(duì)公平與自由的多方面解讀。促進(jìn)中國(guó)女性電影不斷向前發(fā)展，為中國(guó)女性電影文化迷茫指路，做到加強(qiáng)女性話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)及其自我身份的認(rèn)知。一、21世紀(jì)中國(guó)電影中凸顯女性形象的原因人類文明幾千年的文明長(zhǎng)河中，絕大部分社會(huì)都是一種“男尊女卑”的腐朽思想觀念，在這樣一種崇尚男性權(quán)利的社會(huì)制度下，女性享有更少的權(quán)力，處于被支配的地位。中國(guó)社會(huì)改革開(kāi)放后，女性人口數(shù)量增多，在社會(huì)中所占的比重越來(lái)越大。中國(guó)女性意識(shí)的覺(jué)醒是從20世紀(jì)70年代以來(lái)的西方女權(quán)主義的引入開(kāi)始的。即使中國(guó)屬于發(fā)展中國(guó)家，但我國(guó)的思想意識(shí)一直向前看齊，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程，中國(guó)電影事業(yè)迅速發(fā)展，中國(guó)電影對(duì)女性角色的描寫有了新的視角，克服了過(guò)去的單調(diào)乏味。近年來(lái)，電影中的女性形象日益豐富，女性的“自我”意識(shí)不斷提高。（一）電影凸顯女性形象的外因中國(guó)的女權(quán)主義指的是女性對(duì)男女平等的思想、話語(yǔ)和政治支持，反映了女性的精神和能量。女權(quán)主義的基本目標(biāo)是在倡導(dǎo)男女社會(huì)平等的同時(shí)，女性還要注重自身價(jià)值觀的表達(dá)，展現(xiàn)女性的獨(dú)特魅力，充分挖掘和利用女性的社會(huì)能力，使社會(huì)各階層的女性能夠從舊思想當(dāng)中解放出來(lái)。受女權(quán)主義的影響，一些先驅(qū)者開(kāi)創(chuàng)了先例。女性正變得越來(lái)越獨(dú)，她們不再是一個(gè)對(duì)男性襯托的存在，而是真正擁有了屬于自己的一片天空。例如由女性導(dǎo)演張艾嘉執(zhí)導(dǎo)的電影《相親相愛(ài)》正是能夠體現(xiàn)出女性思想以及自我認(rèn)同。這是一個(gè)由三個(gè)不同時(shí)代的愛(ài)情故事組成的影片，發(fā)生在同一個(gè)家庭當(dāng)中，卻體現(xiàn)出女性對(duì)待愛(ài)情不同的價(jià)值觀，各自獨(dú)立又相互影響：影片中的姥姥面對(duì)愛(ài)情她堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立但也因?yàn)榉饨ㄊ`而成為歷史的受害者，即便這場(chǎng)愛(ài)情中男性始終缺席，但也是一場(chǎng)令人動(dòng)容的偉大愛(ài)情；當(dāng)婚姻的熱情被零碎的生活瑣事磨滅，岳慧英執(zhí)意地將父母合葬到一起的行為就像自己抓住了對(duì)親情地唯一地信仰一般，她過(guò)于美化父母地愛(ài)情卻忘了自己也一直生活在充滿愛(ài)的生活當(dāng)中；微微與阿達(dá)之間的愛(ài)情,我們看到了在大多數(shù)年輕人身上體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)和理想之間的抉擇。微微直白而又坦率地表達(dá)自己對(duì)親人和愛(ài)人的關(guān)心與喜愛(ài)，而阿達(dá)則從姥姥那里找到重新追求理想生活的勇氣。（二）電影凸顯女性形象的內(nèi)因在電影行業(yè)，隨著就業(yè)女性比例的增加和導(dǎo)演主體意識(shí)的成熟，他們希望改變電影中傳統(tǒng)的男女形象：男尊女卑；重男輕女；男主外，女主內(nèi)；七尺男兒頂天立地、一手遮天，女人要溫婉賢淑，重視家庭。這些電影創(chuàng)作者們想要改變男女性別歧視，從而影響觀眾的“主體意識(shí)”。大多數(shù)女性導(dǎo)演認(rèn)為表達(dá)自己的真實(shí)想法就是通過(guò)作品來(lái)反映。比如說(shuō)近年來(lái)上映的《你好，李煥英》這部電影引起廣大觀眾共鳴并獲得相當(dāng)高的票房，在第30屆華鼎獎(jiǎng)中國(guó)電影節(jié)中榮居榜首。其中張小斐憑借這部電影獲得金雞獎(jiǎng)影后獎(jiǎng)項(xiàng)。這部電影由賈玲執(zhí)導(dǎo)也是她的第一部電影。電影大部分鏡頭都是在賈玲與張小斐扮演的女兒與母親這兩個(gè)女性角色中進(jìn)行描寫，用閃回的敘事手法把故事發(fā)生的背景定格在母親年輕時(shí)，用當(dāng)年人們淳樸的人生觀，價(jià)值觀書寫著那個(gè)年代的親情溫暖和真善美，其中的一句臺(tái)詞“我只希望自己的女兒健康快樂(lè)就好”讓觀眾潸然淚下，這也是電影由喜劇轉(zhuǎn)向催人淚下主題升華的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。二、中國(guó)女性在電影中的吶喊和彷徨中國(guó)電影行業(yè)不斷進(jìn)步，電影作為我們生活中的“時(shí)光旅行朋友”，越來(lái)越多類型的電影被大眾所喜歡和認(rèn)可。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，相關(guān)女性的電影都很火。中國(guó)是一個(gè)包容的國(guó)家，但是對(duì)于女性和男性是否能夠給予相同的對(duì)待？像以前所謂的男人掙錢養(yǎng)家、女人相夫教子；同樣的工作會(huì)優(yōu)先錄取男性而非女性等一系列現(xiàn)象出現(xiàn)在我們的生活中。隨著人們政治素質(zhì)與道德修養(yǎng)的不斷提高，在當(dāng)今社會(huì)男女平等成為一個(gè)大眾標(biāo)簽。正如最近火熱的綜藝《乘風(fēng)破浪的姐姐們》；電視劇《三十不惑》、《四十而已》；電影《你好，李煥英》《陽(yáng)光姐妹淘》都是集結(jié)了一群30＋的女性，當(dāng)年齡不是衡量女性能力的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)閱歷展現(xiàn)了她們獨(dú)特的魅力，我們看到了女性更精彩的一面。只有當(dāng)反映的內(nèi)容與公眾的感知形成巨大反差時(shí)，才能使節(jié)目和影視劇的種種現(xiàn)象成為討論的焦點(diǎn)。在世俗標(biāo)準(zhǔn)中，女性，尤其是大齡女性，很容易被誤解和惡意。在一個(gè)關(guān)于楊麗萍沒(méi)有生兒育女的“人生失敗論”的采訪報(bào)道中，也再一次警醒人們，盡管社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)入新的世紀(jì)，但女性在社會(huì)中仍然被特殊對(duì)待甚至苛刻要求。事實(shí)上，我們應(yīng)該從婚姻、生育、離婚、衣著和性生活中解放出來(lái)……近年來(lái)，以“女權(quán)主義”為主題的問(wèn)題占據(jù)了公眾輿論的中心，女性，正處于矛盾的社會(huì)語(yǔ)境之中。（一）女性形象塑造：掙扎向左、覺(jué)醒向右在電影《頭號(hào)玩家》中有這樣的一句話：“電影的本質(zhì)是造夢(mèng)的機(jī)器！”反之亦然，電影是造夢(mèng)的藝術(shù)。與世俗世界的普通人相比，我們自然敬畏屏幕上這些勇敢的人。因?yàn)樗齻兪俏覀兊南Ｍ?，代表著?mèng)想生活的可能性。當(dāng)然，藝術(shù)來(lái)自生活，有些電影以真實(shí)的方式描繪了我們當(dāng)前的生活，甚至以更幽默、更殘酷的方式進(jìn)行著。當(dāng)今時(shí)代背景下，中國(guó)電影中的女性形象大致可以分為兩大類。一類女性被世俗關(guān)系和權(quán)威的牢籠所束縛，她們或是被馴化，或是在掙扎。例如由許鞍華導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的電影《第一爐香》，這部電影根據(jù)張愛(ài)玲的《沉香屑第一爐香》所改編，由馬思純、俞飛鴻主演的女性題材影片。即刻畫了由馬思純扮演的女學(xué)生葛薇龍為了追求學(xué)業(yè)而來(lái)投靠由俞飛鴻扮演的姑媽梁太太。葛薇龍從某種程度上來(lái)說(shuō)她是獨(dú)立女性的代表，對(duì)學(xué)業(yè)、愛(ài)情、婚姻都有著自己的執(zhí)著。但被姑媽利用當(dāng)做誘餌來(lái)吸引男人，逐漸沉迷在貪圖享樂(lè)和奢靡的生活中。面對(duì)自己的愛(ài)情她愛(ài)上了花花公子喬琪喬，為了能夠和喬琪喬結(jié)婚，不惜出賣自己的肉體和靈魂，最后成為姑母梁太太和喬琪喬斂財(cái)?shù)墓ぞ摺２还芩鯓訏暝鷧s怎么也逃不出這深陷泥潭的枷鎖。另一類女性的形象代表著某種抵抗和覺(jué)醒，盡管最終結(jié)局并不美好，但我們能夠看到“獨(dú)立”和“自由”的表現(xiàn)。例如國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影創(chuàng)作興起的“改寫”經(jīng)典IP的潮流所制作的影片《白蛇2：青蛇劫起》，這是一部有著濃郁女性氣息的動(dòng)畫電影，這部電影不再向第一部演繹成跨越千年的現(xiàn)代浪漫愛(ài)情故事，而是更加側(cè)重于表現(xiàn)小青和小白姐妹情深以及代表女性形象小青意識(shí)的覺(jué)醒。在影片中，小青的思想由一開(kāi)始對(duì)強(qiáng)大的男性力量的向往和渴求有力量的男性保護(hù)的心理變成了女性要依靠自己、獲取女性自己力量的女性獨(dú)立意識(shí)。（二）女性形象演變：女性地位得到提升簡(jiǎn)言之，我們?cè)谄聊簧峡吹降呐孕蜗?，無(wú)論是自由獨(dú)立的面孔，還是壓抑矛盾的性格，其實(shí)都是一種時(shí)代發(fā)展的映照和時(shí)代情緒的投射。電影中的女性形象與社會(huì)環(huán)境一樣經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨得到發(fā)展，女性地位得到提升。從《難夫難妻》里面的女性形象是由男性扮演到《莊子試妻》產(chǎn)生了第一位女性演員——嚴(yán)珊珊再到《孤兒救祖記》里面的王漢倫憑借善良生動(dòng)的表演使女性形象具有鮮明特征。隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，女性的思想和身份的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。仔細(xì)回想中國(guó)女性電影的發(fā)展可謂是在黑暗中摸索，逐步打開(kāi)新格局?！稄]山戀》中周筠不再局限于外界的眼光，大膽求愛(ài)，也造就了中國(guó)銀幕上的第一幕“吻戲”；《紅高粱》中九兒作為獨(dú)立女性形象的代表，更是將女性的豪放與清醒展現(xiàn)的淋漓盡致。隨后，第五代導(dǎo)演以及此后的第六代導(dǎo)演，在新的社會(huì)語(yǔ)境中，通過(guò)觀察將游離于社會(huì)的邊緣人物、富有隱喻性的反抗、彷徨、迷茫的情緒，來(lái)表現(xiàn)女性的掙扎和自由。女性電影在剛進(jìn)入二十一世紀(jì)時(shí)，有過(guò)一段時(shí)間的低谷期，也就造成了女性不再被社會(huì)所關(guān)注而淪為體現(xiàn)男性權(quán)力的“工具”。但是近幾年來(lái)，隨著女性意識(shí)的增強(qiáng)，女權(quán)話題的高漲，以及女性代表人物及作品的出現(xiàn)，隨之而來(lái)的女性題材電影開(kāi)始占據(jù)輿論場(chǎng)。女性形象更為豐富和多元，“女性主義”儼然成了某種政治話題。三、結(jié)語(yǔ)在21世紀(jì)的電影中，女性角色的形象越來(lái)越豐富多彩，一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)花齊放春滿園。這種創(chuàng)作動(dòng)力總會(huì)帶來(lái)一些積極因素，總有一天她們會(huì)從自己的枷鎖中解脫出來(lái)。在此希望創(chuàng)作者們應(yīng)該針對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，不要追求這種華而不實(shí)的虛榮，真正把創(chuàng)作的視角投入到女性的“真實(shí)自我”中，讓更多的女性關(guān)注并找到自己的價(jià)值，勇敢追求自己的人生，實(shí)現(xiàn)自己的期望，形成具有浪漫主義和理想主義情感的女性角色，為觀眾創(chuàng)造更多富有中國(guó)傳統(tǒng)美德和鮮明時(shí)代品味的女性形象。參考文獻(xiàn)[1]秦喜清,池艷萍.疏離·叛逆·柔情:21世紀(jì)中國(guó)女性電影觀察[J].當(dāng)代電影,2021(9):8.[2]王平.具