第1頁/共1頁溫州市2024學年第二學期八年級（下）學業(yè)水平期末檢測語文試題2025.6親愛的同學：歡迎參加考試！請你認真審題，積極思考，細心答題，發(fā)揮出最佳水平。答題時，請注意以下幾點：1.全卷共6頁，有15道題。滿分100分（含書寫3分）。考試時間120分鐘。2.答案必須寫在答題紙相應的位置上，寫在試題卷、草稿紙上均無效。3.答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、學校開展“傳承"和文化，”綜合性學習活動，請你參與。（19分）◎理解“和”涵義1.根據要求，補全以下聯(lián)想圖。（1）根據字形，想象“和”字描繪的畫面，補全①。（2）根據拼音寫漢字，補全②—⑤?！敬鸢浮浚?）一個人吹奏排簫，發(fā)出和諧動聽的旋律（2）②唱③眺④顏⑤融【解析】【小問1詳解】本題考查漢字的演變和造字法?！昂汀钡募坠俏挠扇齻€部分組成：左上部是口的形狀，左下部是連接在一起的竹管（即口吹排簫之類的樂器），左部表意。右部是“禾”的初文，表音?！昂汀保槪┑恼w結構體現(xiàn)了音樂和諧的概念。由左上部的口的形狀和左下部連接在一起的竹管可想象畫面：一個人吹奏排簫，發(fā)出和諧動聽的旋律。（圍繞排簫演奏、樂聲和諧來寫，體現(xiàn)“和”的音韻美感即可）【小問2詳解】本題考查字形。②一唱一和（yīchàngyīhè）：一個先唱，一個隨聲應和，原形容兩人感情相通，現(xiàn)也比喻二人互相配合、互相呼應。文中指“我和同桌”默契互動，像唱歌時相互呼應。③眺望（tiàowàng）：從高處遠望。文中“在春天眺望晴空”，即春天里向遠處看晴朗天空，體現(xiàn)賞景的動作。④和顏悅色（héyányuèsè）：臉色和藹喜悅，形容和善可親。文中用于形容老師教導時溫柔、耐心的神態(tài)。⑤融洽（róngqià）：彼此感情好，沒有抵觸。文中“和睦融洽”指一家人圍坐談天，氛圍和諧、親密，感情交融?！驅ふ摇昂汀敝腔?.根據要求，補全以下小詩。尋“和”之旅輕撫書卷，慢品墨香拜訪古人，去尋覓“和”的蹤跡“和”是享受自然像常建那樣，洗凈俗念，擁抱“山光悅鳥性，①__________”的美好“和”是修煉心境像王勃那樣，打破時空，相信“②__________，__________”的真情“和”是天下為公像《大道之行也》那樣，推己及人，追求“故人不獨親其親，③__________”的理想[甲]______________________________追尋“和”，是一次次“④__________，道阻且長”的執(zhí)著出發(fā)是以“和”為弦，共奏動人的和合樂章（1）根據小詩，補全①—④。（2）從以下詩文中任選一項，參照小詩進行仿寫，補全[甲]。備選：A.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L所破歌》）B.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）C.（自定詩文）【答案】（1）①潭影空人心；②海內存知己，天涯若比鄰；③不獨子其子；④溯洄從之。（2）示例：示例一：A“和”是看見他人像杜甫那樣，心懷蒼生，發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊示例二：B“和”是心懷社會像陶淵明那樣，暢想和諧，向往“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”生活【解析】【小問1詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“潭影、涯、溯洄”等字詞容易寫錯?！拘?詳解】本題考查句子仿寫。根據“‘和’是享受自然”“像常建那樣，洗凈俗念，擁抱‘山光悅鳥性，潭影空人心’的美好”等三段示例可知，仿寫要符合“‘和’是+概括的精神/場景+像+作者+那樣，+行為動作，+動詞+‘詩句’的+對應‘和’的特質”的形式，與小詩整體“尋‘和’”的脈絡契合。A句體現(xiàn)了杜甫愿天下寒士都能得到庇護的博大胸懷，是對社會公平、人人安居的“和”的追求，飽含濟世情懷之“和”；B句呈現(xiàn)了桃花源中老人、小孩都安適愉快的生活畫面，體現(xiàn)社會生活和諧、老少和樂的“和”。C處也可自定詩文，選擇貼合“和”主題即可，如自然和諧類“空山新雨后，天氣晚來秋”，心靈平和類“采菊東籬下，悠然見南山”等。從自然、人際、社會、心靈等角度，挖掘“和”的不同表現(xiàn)，為甲處仿寫提供多樣素材，只要詩文能體現(xiàn)和諧等與“和”相關的內涵，均可選取創(chuàng)作。示例A：“和”是濟世情懷，像杜甫那樣，心系蒼生，生發(fā)“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的宏愿示例B：“和”是桃源逸居，像陶潛那樣，遠離紛擾，沉醉與“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的美好。◎發(fā)揚“和”精神3.參考小貼士，結合名著內容，回應網友困惑。小貼士：“和而不同”的人際交往方式倡導尊重他人觀點，以善意與耐心嘗試達成共識。我都這么累了，為什么還要讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本充滿苦難的名著？！！596人贊同了該回答>【答案】示例：你好，咸魚會飛同學！我理解你的心情。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾多次重傷，最后癱瘓、失明，可謂苦難重重，這本書確實不是一本輕松的讀物。但是，保爾歷經苦難卻從未被打倒，他戰(zhàn)勝自殺的念頭，通過寫作實現(xiàn)生命價值。這種直面苦難的精神，也能鼓舞疲憊的我們。換一種眼光看待這本書，你肯定會有新的發(fā)現(xiàn)！【解析】【詳解】本題考查對名著價值的理解與困惑回應。需結合《鋼鐵是怎樣煉成的》具體內容，闡釋經典作品對現(xiàn)代讀者的精神滋養(yǎng)，回應“疲憊時為何仍要閱讀”的困惑；根據小貼士“‘和而不同’的人際交往方式倡導尊重他人觀點，以善意與耐心嘗試達成共識”可知，“和而不同”的核心在于尊重多元觀點，并通過善意溝通尋求精神共鳴。這一理念既承認個體認知差異的客觀性，又強調在差異中構建和諧關系的重要性；根據網友提問“我都這么累了，為什么還要讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本充滿苦難的名著？?。?96人贊同了該回答”可知，其將閱讀目的功利化，認為經典作品中的苦難敘事會加重自身疲憊感。這種觀點反映了現(xiàn)代快節(jié)奏生活中人們追求即時精神放松的需求（個體觀點的“不同”），但忽視了經典作品對精神世界的深層滋養(yǎng)價值；根據《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的經典獨白“人最寶貴的是生命……當他回首往事時，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧”可知，保爾將個體生命價值與崇高理想緊密聯(lián)結，在苦難中依然堅持奮斗。這一價值觀與網友追求輕松閱讀的需求形成鮮明對比（體現(xiàn)“不同”），但通過耐心閱讀可以發(fā)現(xiàn)：保爾的故事并非否定疲憊的存在，而是教會我們以堅韌態(tài)度面對疲憊（善意理解差異），最終在“如何賦予生命意義”的問題上達成更高層次的共識（“和”的達成）；根據《鋼鐵是怎樣煉成的》第2部第7章對保爾筑路場景的描寫“暴風雪咆哮著……腳凍得像針扎一樣疼；饑餓像一條毒蛇……他揮動鐵鍬……每一下都像用盡了全身的力氣”可知，保爾在極端苦難中依然選擇堅持抗爭。這種“在差異中堅守信念”的精神（如保爾對理想的執(zhí)著與網友對輕松的渴望），正是“和而不同”的生動體現(xiàn)——既尊重個體對輕松的需求（承認“不同”），又通過經典傳遞的精神力量啟示我們：真正的成長往往源于對苦難的超越（以善意達成共識）。據此概括回應。示例：你好，咸魚會飛同學！我理解你的心情。當你疲憊不堪時，確實很難有心力去閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這樣充滿苦難的作品。但正是這樣一部作品，講述了保爾·柯察金如何在全身癱瘓、雙目失明的絕境中，依然堅持“用筆桿子繼續(xù)戰(zhàn)斗”的故事。想想看，當保爾說出“人最寶貴的是生命……不會因為虛度年華而悔恨”這句名言時，他是在怎樣的身體狀態(tài)下說出的？這種在極限苦難中依然堅守理想的精神力量，恰恰是我們疲憊生活中的精神良藥。當你愿意放慢匆忙的腳步，給自己一段“漫行”的時光，你會發(fā)現(xiàn)保爾的故事不是在增加你的疲憊，而是在教你如何與疲憊共處，如何在逆境中依然保持前行的勇氣。正如保爾用寫作延續(xù)生命價值一樣，我們也可以通過閱讀，在精神上獲得重新站起來的力量。二、班級開展“跟著名家去采風”手賬制作活動，請你參與。（19分）潑水節(jié)印象汪曾祺①作家訪問團四月六日離京赴云南，是為了能趕上潑水節(jié)。②十一日到芒市。這是潑水節(jié)前一天。這天干部帶領群眾上山采花。采的花名錐栗花，是一串一串繁密而細碎的白色的小花，略帶點淺淺的豆綠。我們到時，全市已經用錐栗花裝飾起來了。③潑水節(jié)由來的傳說是大家都知道的：有一魔王，具無上魔力，猛惡殘暴，禍祟人民。其妻乃乘魔王酣睡，拔取其頭發(fā)一根，將魔王頭頸勒斷。不料魔王頭落在哪里，哪里即起大火。魔王之妻只好將頭抱著，七個妻子輪流抱持。她們身上沾染血污，氣味腥臭。諸鄰居人，乃各以香水，潑向她們，為除不潔，世代相沿，遂成節(jié)日。④節(jié)日還沒有正式開始，一早起來，遠近已經是一片铓鑼象腳鼓的聲音。铓鑼厚重，聲音發(fā)悶而能傳遠，象腳鼓聲也很低沉，節(jié)拍也似很單調，只是一股勁地咚咚咚咚……，蓬蓬蓬蓬……，不像北方鑼鼓打出許多花點。不強烈，不高昂激越，而極溫柔。⑤儀式很簡單。先由地方負責同志講話，然后由一個中年的女歌手祝福，女歌手神情端肅，曼聲吟誦，同時，有人分發(fā)潑水粑粑和金米飯。潑水粑粑乃以糯米粉和紅糖，包在芭蕉葉中蒸熟；金米飯是用一種山花把糯米染黃蒸熟了的。⑥潑水開始。每人手里都提了一只小水桶，塑料的或白鐵的，內裝多半桶清水，水里還要滴幾點香水，桶內插了花枝。潑水，并不是整桶的往你身上潑，只是用花枝蘸水，在你肩膀上撣兩下，一面用傣語說：“好吃好在。”我們是漢人，給我們潑水的大都用漢語說：“祝你健康。”“祝你健康”太一般了，不如“好吃好在”有意思。接受別人潑水后，可以也用花枝蘸水在對方肩頭撣撣，或在肩上輕輕拍三下。“好吃好在”，——“祝你健康”。但是少男少女互潑，常常就不那么文雅了。越是漂亮的，挨潑的越多。⑦主席臺上的桌椅都挪開了，為什么？有人告訴我：要在這里跳舞，跳“嘎漾”。臺上跳，臺下也跳。不知多少副铓鑼象腳鼓都敲響了，蓬蓬咚咚，混成一片，分不清是哪一面鑼哪一腔鼓敲出來的聲音。⑧“嘎漾”的舞步比較簡單。腳下一步一頓，手臂自然擺動，至胸前一轉手腕?！案卵笔曲橔兾璧囊馑肌Ｎ枳舜_是有點像鷺鷥。傣族人很喜歡鷺鷥。在碧綠的田野里時常可以看到成群的白鷺。傣族少女，著了筒裙，小腰秀頸，姍姍細步，跳起“嘎漾”，極有韻致。在臺上跳“嘎漾”的，就是方才招呼我們吃潑水粑粑，用花枝為我們潑水的服務員，全都打扮得花枝招展。[A]我問陪同人：“她們是不是演員？”——“不是，有的是機關干部，有的是商店營業(yè)員。”⑨跳“嘎漾”的大部分是水傣，也有幾個旱傣，她們也是服務人員。旱傣少女的打扮別是一樣：頭上盤了極粗的發(fā)辮，插了一頭各種顏色的絹花。白紗上衣，窄袖，胸前別滿了黃燦燦的鍍金飾物。一邊龍一邊鳳，還有一些金花、金蝶、金葫蘆。下面是黑色的喇叭褲，系黑短圍裙，垂下兩根黑地彩繡的長飄帶。水傣少女長裙曳地，儀態(tài)大方；旱傣少女則顯得玲瓏而帶點稚氣。⑩潑水節(jié)是少女的節(jié)，是她們炫耀青春、比賽嬌美的節(jié)日。正是由于這些著意打扮，到處活躍的少女，才把節(jié)日襯托得如此華麗繽紛，充滿活力。晚上有宴會，到各桌輪流敬酒的，還是她們。一個一個重新梳洗，換了別樣的衣裙，容光煥發(fā)，精力旺盛。她們的敬酒，有點霸道。杯到人到，非喝不可。好在砂仁酒度數不高而氣味芳香，多喝兩杯也無妨。[B]我問一個歲數稍大的姑娘：“你們今天是不是把全市的美人都動員來了？”她笑著說：“哪里喲！比我們好看的有的是！”?第二天，我們到法帕區(qū)又參加了一次潑水節(jié)。規(guī)模不能與芒市比，但在雜亂中顯出粗豪，另是一種情趣。?歸時已是黃昏。德宏州時差比北京晚一小時，過七點了，天還不暗。但是潑水高潮已過。潑水少女，已經興盡，三三兩兩，闌珊歸去。有一個少女在河邊洗凈筒裙，晾在樹上。同行的一位青年小說家，有詩人氣質，說他看了兩天潑水節(jié)，沒有覺得怎么樣，看了這個少女晾筒裙，忽然非常感動。?潑水，潑人、被潑，都是未婚少女的事。一出嫁，即不再參與。已婚婦女的裝束也都改變了。不再著鮮艷的筒裙，只穿白色衣褲，頭上系一個襯有硬胎的高高的黑綢圓筒。背上大都用兜布背了一個孩子。她們也過潑水節(jié)，但只是來看看熱鬧。她們的精神也變了，冷靜、淡漠，也許還有點惆悵、凄涼，不再像少女那樣笑聲瑯瑯，神采飛揚，眼睛發(fā)光。（選自《汪曾祺全集》，有刪改）【手賬制作】4.閱讀文章，補全“民俗內容搜集區(qū)”。（1）根據文章內容，補全①—③。（2）同學提議為手賬增添貼紙，粘貼在④處。從【備選庫】中推薦一張，聯(lián)系文章內容簡述理由。貼紙備選庫A.錐栗花B.铓鑼象腳鼓C.潑水粑粑和金米飯D.筒裙5.根據文章內容，補全“名家情意體悟區(qū)”。（1）同學想要揣摩汪曾祺在潑水節(jié)現(xiàn)場的豐富心理。從A、B畫線句中任選一處，結合語境，以第一人稱進行心理補白，補全⑤。（2）細讀第9段，聯(lián)系上下文，分析作者細致描寫少女打扮的用意，補全⑥。6.同學準備增加“民俗文化深思區(qū)”，借助圖畫展現(xiàn)作者對民俗文化的獨特思考。你會選擇下面的哪一幅？聯(lián)系文章內容，闡述理由?！敬鸢浮?.（1）①為除不潔，用香水潑向她們②用花枝蘸香水，送上“好吃好在”的祝福③宴會上，少女們霸道敬酒（2）示例一：我選擇錐栗花。錐栗花是一串一串繁密而細碎白色的小花，是潑水節(jié)前用來裝飾全城、營造節(jié)日氛圍的花朵，體現(xiàn)了傣族獨特的風物。示例二：我選铓鑼象腳鼓，而铓鑼象腳鼓是潑水節(jié)開啟儀式、引向高潮的樂器，不像北方鑼鼓打出許多花點，它極溫柔，是傣族特有的風物。示例三：我選擇潑水粑粑和金米飯。潑水粑粑包在芭蕉葉中蒸熟，金米飯是山花把糯米染黃蒸熟了的，是傣族潑水節(jié)上的特色食物。示例四：我選筒裙，筒裙則是潑水節(jié)少女們穿著的代表服飾，襯得少女們小腰秀頸，姍姍細步，體現(xiàn)傣族獨特的民俗風物。5.（1）示例一：A傣族少女穿的花枝招展，跳的“嘎漾”太有韻致了，難道是專業(yè)演員？啊？是機關干部和商店營業(yè)員？那舞步里的柔美、那眼神里的明亮，更令我驚嘆了。示例二：B宴會上的姑娘們重新梳洗打扮，個個容光煥發(fā)、靚麗無比。難道是全市的美人都被動員來了？??？比她好看的有的是！處處是美，真是令人應接不暇呢。（2）少女們頭上插花、別滿黃燦燦的飾物，長裙曳地，這樣打扮襯托潑水節(jié)的“華麗繽紛，充滿活力”，渲染傣族這一民俗的盛大狂歡；同時，突出潑水節(jié)中少女“炫耀青春、比賽嬌美”，表達作者對美好青春生命的贊美。6.示例一：我選擇甲。圖中少女在黃昏時刻獨自在河邊洗凈筒裙，營造出靜謐平和的氛圍。隨著節(jié)日的落幕，少女們從“高潮狂歡”回歸“日常生活”，作者細膩捕捉了這一常人容易忽略的日常細節(jié)，呈現(xiàn)其詩意和靜美，打破了節(jié)日狂歡的刻板印象，通過亦動亦靜的節(jié)日氛圍，表現(xiàn)民俗的雙重美好與豐富韻味。示例二：我選乙。圖中，潑水節(jié)少女裝扮精致，沉醉舞蹈，盡顯青春嬌美，而一旁已婚婦女因為傣族習俗“一出嫁，即不再參與”，只能在一旁看熱鬧，眼神“有點惆悵、凄涼”。這樣直觀鮮明的對比，表現(xiàn)了汪曾祺對已婚婦女喪失了全情投入民俗機會的嘆息，也表達了作者對潑水節(jié)民俗的批判性思索?！窘馕觥俊緦дZ】文章通過描寫作者在云南參加潑水節(jié)的所見所聞，展現(xiàn)了潑水節(jié)的熱鬧場景、獨特風俗和傣族文化，表達了對潑水節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛以及對少女們青春活力的贊美。【4題詳解】本題考查理解概括文章內容。①根據文章第③段“其妻乃乘魔王酣睡，拔取其頭發(fā)一根，將魔王頭頸勒斷。不料魔王頭落在哪里，哪里即起大火。魔王之妻只好將頭抱著，七個妻子輪流抱持。她們身上沾染血污，氣味腥臭。諸鄰居人，乃各以香水，潑向她們，為除不潔，世代相沿，遂成節(jié)日”可知，鄰人用香水潑魔王妻子來除不潔，所以①處應填“為除不潔，用香水潑向她們”?！柏撠熗局v話，女歌手祝福，分發(fā)潑水粑粑和金米飯”對應第⑤段。②結合第⑥段“潑水，并不是整桶的往你身上潑，只是用花枝蘸水，在你肩膀上撣兩下，一面用傣語說：‘好吃好在’可知，這是潑水時的動作和語言，可概括為：用花枝蘸香水，送上“好吃好在”的祝福。“少女盛裝打扮，跳起‘嘎漾’”對應第⑦⑧⑨段內容。③結合第⑩段“晚上有宴會，到各桌輪流敬酒的，還是她們。一個一個重新梳洗，換了別樣的衣裙，容光煥發(fā)，精力旺盛。她們的敬酒，有點霸道。杯到人到，非喝不可”可知，寫少女們在宴會上敬酒的場景，可概括為：宴會上，少女們霸道敬酒。④文章圍繞潑水節(jié)展開，描述了潑水節(jié)的諸多元素，如采錐栗花裝飾、用銫鑼象腳鼓奏響樂曲、分發(fā)潑水粑粑和金米飯、少女們穿著筒裙跳舞等場景。備選庫中的貼紙A是錐栗花，B是铓鑼象腳鼓，C是潑水粑粑和金米飯，D是筒裙。四種事物可任選其一，結合文章內容說明理由即可。示例一：我選擇錐栗花。結合第②段“這天干部帶領群眾上山采花。采的花名錐栗花，是一串一串繁密而細碎的白色的小花，略帶點淺淺的豆綠。我們到時，全市已經用錐栗花裝飾起來了”可知，用錐栗花裝飾全城，能營造潑水節(jié)的節(jié)日氛圍。錐栗花在其他地方少見，是能體現(xiàn)傣族獨特的風物。示例二：我選铓鑼象腳鼓。結合第④段“節(jié)日還沒有正式開始，一早起來，遠近已經是一片铓鑼象腳鼓的聲音。铓鑼厚重，聲音發(fā)悶而能傳遠，象腳鼓聲也很低沉，節(jié)拍也似很單調，只是一股勁地咚咚咚咚……，蓬蓬蓬蓬……，不像北方鑼鼓打出許多花點。不強烈，不高昂激越，而極溫柔”、第⑦段“臺上跳，臺下也跳。不知多少副铓鑼象腳鼓都敲響了，蓬蓬咚咚，混成一片，分不清是哪一面鑼哪一腔鼓敲出來的聲音”可知，铓鑼象腳鼓開啟了潑水節(jié)的儀式，是“嘎漾”舞的伴奏樂器，將潑水節(jié)引向高潮。它不像北方鑼鼓打出許多花點。它不強烈，不高昂激越，而極溫柔，是能體現(xiàn)傣族特色的風物。示例三：我選擇潑水粑粑和金米飯。結合第⑤段“儀式很簡單。先由地方負責同志講話，然后由一個中年的女歌手祝福，女歌手神情端肅，曼聲吟誦，同時，有人分發(fā)潑水粑粑和金米飯。潑水粑粑乃以糯米粉和紅糖，包在芭蕉葉中蒸熟；金米飯是用一種山花把糯米染黃蒸熟了的”可知，潑水粑粑是包在芭蕉葉中蒸熟的，金米飯是山花把糯米染黃蒸熟了的，富有熱帶地區(qū)特色，是潑水節(jié)上的專用食物，體現(xiàn)了傣族特色。示例四：我選筒裙。筒裙是傣族少女的典型服飾，在文中多處提及，如第⑧段中“傣族少女，著了筒裙，小腰秀頸，姍姍細步，跳起‘嘎漾’，極有韻致”，第?段中“有一個少女在河邊洗凈筒裙，晾在樹上。同行的一位青年小說家，有詩人氣質，說他看了兩天潑水節(jié)，沒有覺得怎么樣，看了這個少女晾筒裙，忽然非常感動”，可見筒裙能很好地體現(xiàn)傣族特色?！?題詳解】（1）本題考查分析作者心理。若選A處：從文中可知，在潑水節(jié)現(xiàn)場看到那些打扮得花枝招展且為大家服務的人，作者本以為她們是演員，當得知是機關干部和商店營業(yè)員時，會感到意外和驚喜。以第一人稱表達，就是沒想到她們是普通工作人員，對她們參與節(jié)日活動感到新奇。示例：這些在臺上跳舞的傣族少女，打扮得如此漂亮得體，舞姿翩翩，很有韻致，可能是專業(yè)演員吧？啊，竟然不是演員，都是機關干部和商店營業(yè)員？那更顯出她們的多才多藝了，可見她們平時也極喜歡舞蹈。若選B處：看到眾多打扮漂亮的少女，作者發(fā)出是不是把全市美人都動員來了的疑問，體現(xiàn)出作者對少女們美麗和節(jié)日熱鬧氛圍的驚嘆。以第一人稱表述，就是被少女們的美和節(jié)日的熱鬧所震撼。示例：這些姑娘重新梳洗打扮，換了別樣的衣裙，容光煥發(fā)，精力旺盛，是不是把全市的美人都被動員來了？啊？不是，還有很多比她們好看的！傣族真是個出美女的地方。（2）本題考查段落作用第⑨段，“旱傣少女的打扮別是一樣：頭上盤了極粗的發(fā)辮，插了一頭各種顏色的絹花。白紗上衣，窄袖，胸前別滿了黃燦燦的鍍金飾物。一邊龍一邊鳳，還有一些金花、金蝶、金葫蘆。下面是黑色的喇叭褲，系黑短圍裙，垂下兩根黑地彩繡的長飄帶。水傣少女長裙曳地，儀態(tài)大方；旱傣少女則顯得玲瓏而帶點稚氣”，細致描寫水傣和旱傣少女的打扮。旱傣少女插了一頭各種顏色的絹花，胸前別滿了黃燦燦的鍍金飾物；水傣少女長裙曳地，儀態(tài)大方。結合第⑩段“潑水節(jié)是少女的節(jié)，是她們炫耀青春、比賽嬌美的節(jié)日。正是由于這些著意打扮，到處活躍的少女，才把節(jié)日襯托得如此華麗繽紛，充滿活力”可知，潑水節(jié)是少女的節(jié)日，少女們著意打扮、活躍在節(jié)日中，讓節(jié)日變得華麗繽紛、充滿活力。第⑨段突出少女們的打扮，展示她們在節(jié)日中的美麗和獨特魅力，強調了少女是潑水節(jié)的主角，炫耀青春、比賽嬌美，她們的青春活力襯托出節(jié)日的熱鬧和美好，也表達了作者對少女們美好青春的贊美和對潑水節(jié)這一民俗的喜愛?！?題詳解】本題考查開放探究。兩幅圖片都富有傣族特色，可任選一幅，結合文章內容說明理由即可。若選甲圖：甲圖描繪了黃昏時分，一位傣族少女在河邊洗筒裙的場景。結合第?段“歸時已是黃昏。德宏州時差比北京晚一小時，過七點了，天還不暗。但是潑水高潮已過。潑水少女，已經興盡，三三兩兩，闌珊歸去。有一個少女在河邊洗凈筒裙，晾在樹上。同行的一位青年小說家，有詩人氣質，說他看了兩天潑水節(jié)，沒有覺得怎么樣，看了這個少女晾筒裙，忽然非常感動”可知，少女黃昏時刻獨自在河邊洗凈筒裙并晾在樹上，這一氛圍靜謐平和。潑水節(jié)高潮已過，盡興后的少女回歸到日常生活中。河邊洗衣這一日常細節(jié)，與節(jié)日的狂歡形成對比，讓人感受到節(jié)日背后的寧靜美，表現(xiàn)了節(jié)日民俗與日常生活的雙重美好，增添了豐富的民俗韻味。若選乙圖：乙圖展現(xiàn)了傣族少女在潑水節(jié)中的歡樂場景，有盛裝的少女和熱鬧的氛圍。文中重點描述了潑水節(jié)中少女的美麗、活潑以及她們在節(jié)日中的重要作用，這幅圖能直觀體現(xiàn)潑水節(jié)中少女的青春活力和節(jié)日的熱鬧，反映出民俗文化中人的活力與熱情。結合第?段“潑水，潑人、被潑，都是未婚少女的事。一出嫁，即不再參與。已婚婦女的裝束也都改變了。不再著鮮艷的筒裙，只穿白色衣褲，頭上系一個襯有硬胎的高高的黑綢圓筒。背上大都用兜布背了一個孩子。她們也過潑水節(jié)，但只是來看看熱鬧。她們的精神也變了，冷靜、淡漠，也許還有點惆悵、凄涼，不再像少女那樣笑聲瑯瑯，神采飛揚，眼睛發(fā)光”，把潑水節(jié)中的少女與已婚婦女的衣著、動作、神態(tài)進行了對比，表現(xiàn)了女性因年齡和婚姻變化而造成的截然不同的節(jié)日心態(tài)，表達了作者對這一現(xiàn)象的理性思考。三、班級開展科普作品閱讀活動，請你參與。（14分）中微子：從劉慈欣的“地心通信”到天文學家的“星際郵差”黃驚濤①在劉慈欣的科幻小說《帶上她的眼睛》中，女主角被困在了地球的最深處，我們平常用來遠程通訊的無線電波是無法穿透厚厚的地幔與地殼實現(xiàn)同地面通信的。于是作者構想了一種利用“中微子”進行通信的方式，使得即使女主角身處密度極大、壓強極大、距離極大的地心，也能夠和地面保持聯(lián)絡。這個“中微子”到底是個什么來頭，竟有這么大的魔力？②其實啊，中微子本身并不神秘，它是構成我們這個宇宙的基本粒子之一，通常在核反應中產生。它的神奇之處在于，它太小了，導致它與其它物質之間發(fā)生“碰撞”的概率非常非常低，所以幾乎不與任何物質發(fā)生相互作用。對于電磁波而言，致密的地球鐵鎳核心簡直是一堵密不透風的墻，而對于中微子而言，地球卻好似一張稀稀拉拉的網，可以幾乎毫無阻礙地穿過整個星球而不受到干擾。③正是因為中微子可以這樣的橫沖直撞，中微子在我們可以見到的任何地方都無處不在，而我們對此絲毫沒有察覺。你知道嗎，此時此刻，每秒鐘就有超過一百億個太陽發(fā)射出的中微子正在穿過你的手指，不管白天還是黑夜；每秒鐘有超過一千億個中微子正在射入你的眼睛，不管你是睜眼還是閉眼。但是這些穿行而過的中微子，并不會對我們產生任何影響，這也是為什么中微子又被稱為“幽靈粒子”：它們就像“幽靈”一樣，無處不在卻又無從察覺。④[A]既然中微子如此難以捉摸，科學家又是如何捕捉它們的呢？答案在于“人海戰(zhàn)術”：把探測器造得足夠大，就像用一層層巨大的“漁網”打撈稀有的“深海魚”。這也是為什么現(xiàn)代的中微子實驗裝置總是做得很巨大的原因。這些探測器的內部都灌滿了能夠讓中微子“顯形”的特殊液體，當中微子“一不小心”和探測器內的物質發(fā)生反應，它的軌跡就被顯現(xiàn)出來，人類就可以捕捉到中微子的神秘蹤跡了。⑤地面探測器只是“近海漁場”，真正的“深海寶藏”還在宇宙深處。當遙遠的超新星爆發(fā)或黑洞“打噴嚏”時，噴涌的高能電磁波會被宇宙塵埃遮擋。這個時候，伴隨天體活動產生的中微子就發(fā)揮了它們最強大的功能——輕輕松松地穿過宇宙中的層層阻礙，如同透視眼一樣把宇宙大戲的“實況直播”傳到地球。所以，如果我們能夠想辦法捕捉這些跨越了遙遠距離的、來自星塵的中微子，我們就可以看到宇宙更隱秘的角落和更精彩的演出。⑥然而，來自于這些遙遠天體的中微子的數量總是很少，想要真正捕捉到它們，我們還需要更大體積的探測器。根據計算，想要捕捉天體中微子，探測器的尺寸需要達到1個立方千米以上。[B]要知道，就連宏偉的三峽大壩的壩體也只有0.017立方千米，這么大的探測器超過了58座三峽大壩的總和。這可并非夸夸其談，如今在上海，就有一支團隊正在于中國南海的海底建造一座規(guī)模更大的巨型望遠鏡陣列——“海鈴計劃”中微子望遠鏡，它計劃建造的探測器體積甚至達到了8立方千米，足以讓來自宇宙各個角落的中微子露出原型。⑦有了規(guī)模更大的中微子探測器，我們就可以捕捉來自遙遠天體的中微子。它們不僅可以告訴我們塵埃的背后到底有什么樣的星空，還可以揭示宇宙中最劇烈天體活動的精彩細節(jié)。最重要的是，中微子提供了觀測天體的獨特視角：除了星際間的遮擋外，天體也往往把自己的內部“藏著掖著”。就比如太陽，我們看到的太陽光其實主要來自于外圈大氣層，它的厚度還不到太陽總直徑的0.2%。而太陽其它部分的密度極大，導致光在太陽內部的傳播受到很大的阻礙。而恒星在發(fā)光發(fā)熱的同時，也會同步產生中微子。這些中微子在太陽核心中產生后，只需要幾分鐘就可以到達地球，它們便可以承擔使命，把太陽內部的信息準確傳遞給我們。⑧所以，我們要給中微子正名，它才不是什么恐嚇人的幽靈粒子，而是穿梭在宇宙間的“星際郵差”，把宇宙中每一個角落的消息都準確無誤地傳遞給人類。而且由于中微子幾乎沒有質量，它在宇宙中的飛行速度也無限接近于光速，所以這位郵差堪稱效率拉滿、準時送達的“五星郵差”。⑨中微子自發(fā)現(xiàn)以來已有近70年歷史。盡管中微子仍是宇宙中最神秘的粒子之一，但它已成為人類探索宇宙的“新眼睛”。未來，隨著探測技術的進步，我們或許能破解中微子攜帶的“宇宙密碼”，看清被塵埃遮蔽的星空，甚至見證恒星誕生的瞬間，穿越銀河，抵達更遠的宇宙深處。（選自“上海天文館”公眾號，有刪改）7.作者是如何選擇有價值的科普內容的？閱讀文章，補全以下梳理圖，并提煉“內容選擇策略”。中微子科普內容梳理圖【內容選擇策略】聚焦大眾認知誤區(qū)；（4）___________8.作者是如何條理清晰地科普事理的？參考示例，根據梳理圖，簡要闡述。示例：《大自然的語言》首先從自然現(xiàn)象入手，解釋物候和物候學的概念；繼而說明物候觀測對農業(yè)的重要性；再說明決定物候現(xiàn)象來臨的因素；最后指出物候學研究的意義。四個部分呈現(xiàn)“概念→現(xiàn)實作用→科學原理→深層價值”的邏輯順序，條理清晰。9.中微子肉眼不可見、探測器大到難以想象……針對這些科普難點，作者是如何破解的？從畫線句A、B中任選一處，簡要分析。10.《帶上她的眼睛》中的“中微子”通訊工具，在目前有可能實現(xiàn)嗎？聯(lián)系文章，做出推斷，并說明你的推理過程?！敬鸢浮?.（1）太小、與其他物質之間發(fā)生碰撞的概率極低（幾乎不與其他物質發(fā)生相互作用）（2）科學家又是如何捕捉它們的（3）星際郵差（4）示例：揭曉前沿科技奧秘/從讀者興趣入手/圍繞特定話題展開8.本文首先從語文課文入手，介紹中微子的基本性質與關鍵特質，繼而詳細說明科學家捕捉中微子的技術，再說明中微子的重要價值，最后提出對未來的期待。四個部分呈現(xiàn)“概念、特點→捕捉技術→捕捉價值→未來展望”的邏輯順序，條理清晰。9.答案一：我選[A]。“中微子”不可見，作者將探測器捕捉中微子類比成巨大漁網打撈深海魚，鏈接受眾生活中常見的現(xiàn)象，化無形為有形，幫助受眾理解。答案二：我選[B]。探測器大到難以想象，作者將其與58座三峽大壩作比較，鏈接生活中可以理解的常見事物，化抽象為具象，幫助受眾理解。10.因為中微子太小、難以與其他物質發(fā)生相互作用的特點，目前科學家只能以足夠大的探測器來捕捉。而《帶上她的眼睛》中的“中微子通訊工具”體積很小。因此，這一工具在目前沒有可能實現(xiàn)。【解析】【導語】文章介紹了中微子這一基本粒子，它幾乎不與物質作用，能穿透地球，故被稱為“幽靈粒子”。還說明了捕捉中微子需大型探測器，其可穿越宇宙阻礙傳遞天體信息，是“星際郵差”，未來有望助人類探索宇宙更多奧秘?！?題詳解】本題考查說明內容概括。（1）前文“中微子到底是個什么來頭”對應第①段，以及后文對中微子特性描述，可知這里應填中微子的特性相關內容。根據第②段“它的神奇之處在于，它太小了，導致它與其它物質之間發(fā)生‘碰撞’的概率非常非常低，所以幾乎不與任何物質發(fā)生相互作用”，故此處填寫“太小、與其他物質之間發(fā)生碰撞的概率極低（幾乎不與其他物質發(fā)生相互作用）”。 （2）根據“把探測器造得足夠大”等捕捉方法可知對應第④段“既然中微子如此難以捉摸，科學家又是如何捕捉它們的呢？答案在于‘人海戰(zhàn)術’：把探測器造得足夠大，就像用一層層巨大的‘漁網’打撈稀有的‘深海魚’”可知，此處應填“科學家又是如何捕捉中微子”。（3）根據第⑧段“所以，我們要給中微子正名，它才不是什么恐嚇人的幽靈粒子，而是穿梭在宇宙間的‘星際郵差’，把宇宙中每一個角落的消息都準確無誤地傳遞給人類”，此處應填寫填“星際郵差”。（4）“內容選擇策略”要總結作者選素材的思路，即從貼合大眾好奇、填補認知空白角度，選顛覆日常經驗（如中微子極難探測）、關聯(lián)前沿科學（宇宙探索應用）的內容。故可示例如下：揭曉前沿科技奧秘/從讀者興趣入手/圍繞特定話題展開?！?題詳解】本題考查說明順序。開篇借劉慈欣科幻小說《帶上她的眼睛》里“地心通信”情節(jié)，用大眾熟悉的科幻場景作引子，勾起讀者對中微子的好奇，引出“中微子是什么”這一核心；接著在第②-③段，通過下定義（說明中微子是宇宙基本粒子）、舉例子（每秒百億中微子穿過身體等）、打比方（稱其為“幽靈粒子”），講透中微子“幾乎不與物質相互作用、無處不在卻難察覺”的特性，讓讀者理解其本質；然后第④-⑧段聚焦探測應用，先以設問“如何捕捉中微子”，用“大漁網撈深海魚”的比喻、上海“海鈴計劃”等例子，說明“人海戰(zhàn)術”造大探測器的探測技術，再闡述捕捉中微子的價值，借“宇宙透視眼”“恒星內部信使”等比喻，講清其能穿透宇宙塵埃傳遞天體活動信息、穿越太陽傳遞核心信息，幫人類探索宇宙隱秘；最后第⑨段展望未來，暢想探測技術進步后，中微子助力破解宇宙密碼、見證恒星誕生等更多可能，以科幻化展望為科普收尾，讓讀者對中微子價值充滿期待，使整個科普過程從好奇引入，經原理、技術、價值拆解，到未來展望，層層遞進，用生活類比、科幻關聯(lián)等方式降低理解難度，清晰呈現(xiàn)中微子知識，實現(xiàn)有效科普。示例：作者先借劉慈欣《帶上她的眼睛》里“中微子地心通信”的科幻設定，引出說明對象；接著闡釋中微子“基本粒子、幾乎不與物質作用、無處不在難察覺”的特性；再講科學家用“造大探測器”的“人海戰(zhàn)術”捕捉中微子，以及中微子在宇宙觀測、恒星研究等方面的價值；最后展望中微子探測技術進步后，破解“宇宙密碼”等未來可能。整體呈現(xiàn)“科幻引入→概念特性→探測應用→未來展望”的邏輯順序，條理清晰科普中微子知識?！?題詳解】本題考查說明方法。需結合文本分析如何將抽象知識轉化為通俗內容。示例一：根據第④段“既然中微子如此難以捉摸，科學家又是如何捕捉它們的呢？答案在于‘人海戰(zhàn)術’：把探測器造得足夠大，就像用一層層巨大的‘漁網’打撈稀有的‘深海魚’”可知中微子“難以捉摸、無形”是科普難點。作者用類比（打比方），把“探測器捕捉中微子”比作“漁網打撈深海魚”。生活中“漁網撈魚”是大眾熟悉的場景，通過這種類比，將“無形、抽象的中微子探測”轉化為“有形、具體的生活現(xiàn)象”，讓讀者輕松理解“造大探測器捕捉中微子”的原理，化抽象為具體。示例二：根據第⑥段“要知道，就連宏偉的三峽大壩的壩體也只有0.017立方千米，這么大的探測器超過了58座三峽大壩的總和”可知，“探測器體積極大”是抽象概念。作者用作比較，把“探測器體積”和“三峽大壩”對比。三峽大壩是大眾熟知的“龐大建筑”，用“58座三峽大壩總和”直觀呈現(xiàn)探測器的巨大，將“抽象的體積數值”轉化為“具象的生活參照物”，幫讀者理解“捕捉天體中微子對探測器體積的極端要求”，化抽象為具象?！?0題詳解】本題考查說明材料回歸。根據第②段“它太小了，導致它與其它物質之間發(fā)生‘碰撞’的概率非常非常低，所以幾乎不與任何物質發(fā)生相互作用”、第④段“既然中微子如此難以捉摸，科學家又是如何捕捉它們的呢？答案在于‘人海戰(zhàn)術’：把探測器造得足夠大，就像用一層層巨大的‘漁網’打撈稀有的‘深海魚’……特殊液體”、第⑥段“想要真正捕捉到它們，我們還需要更大體積的探測器。根據計算，想要捕捉天體中微子，探測器的尺寸需要達到1個立方千米以上”可知，中微子因“幾乎不與物質作用”，必須用“巨大探測器被動捕捉”，無法“主動編碼信息、小型化設備”。而科幻《帶上她的眼睛》里“中微子通訊工具”是小型化、可便攜的。結合文本中“中微子特性”和“探測技術局限”，可知目前技術無法實現(xiàn)小型化中微子通訊工具。四、班級開展寫景古文研讀活動，請你參與。（15分）龍湖①[明]袁宗道龍湖一云龍?zhí)?，去麻城②三十里。萬山瀑流，雷奔而下，與溪中石骨相觸。水力不勝石，激而為潭。[甲]潭深十余丈，望之深青，如有龍眠。[乙]而土之附石者，因而夤緣③得存，突兀一拳、中央峙立。青樹紅閣，隱見其上，亦奇觀也。潭右為李宏甫精舍④，佛殿⑤始落成，倚山臨水，每一縱目，則光、黃⑥諸山，森然屏列，不知幾萬重。余本問法⑦而來，初非有意山水，且謂麻城僻邑，當與孱陵、石首伯仲，不意其泉石幽奇至此也，故識。癸巳五月五日記。（選自《袁宗道集箋校》）[注釋]①龍湖：在湖北麻城縣東北。袁宗道來此求教李贄。②麻城：與后文的孱陵、石首均為地名。③夤（yín）緣：攀附向上。④李宏甫：李贄，號宏甫，又號“龍湖叟”。精舍：書齋，學舍。⑤佛殿：佛堂，李贄書齋建在院內。⑥光、黃：山名。⑦問法：請教學說主張。【讀懂大意】11.解釋加點詞。語句方法釋義（1）隱見其上聯(lián)系課內：才美不外見（《馬說》）_________（2）森然屏列聯(lián)系課內：斗折蛇行（《小石潭記》）_________（3）故識查閱詞典：shí：A.知道B.知識zhì：C.記憶D.記載（《古漢語常用字字典》）_________（填字母）12.袁宗道對龍湖的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？結合文章內容，簡要分析?！举p析景物】13.本文寫景或突出幽深，或彰顯奇絕。從甲、乙畫線句中任選一處，進行賞析?！娟P聯(lián)探究】14.龍湖對李贄有特殊意義。結合本文和以下古詩，推究李贄以“龍湖”取號的用意。石潭①即事（其四）[明]李贄若為追歡悅世人，空勞皮骨損精神。年來寂寞從人謾②，祗有疏狂一老身（選自《續(xù)焚書注》）[注釋]①石潭：即龍湖。②從人謾：任憑他人毀謗?！敬鸢浮?1.①.同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)②.像屏障一樣③.D12.袁宗道來龍湖，并非有意欣賞山水，他原以為龍湖在麻城這樣偏遠的地方，因此對龍湖不抱期待，流露出輕視的意味；后來，領略到龍湖山水后，他發(fā)出“泉石幽奇至此”的驚嘆，態(tài)度轉為贊賞。13.答案一：甲句運用比喻，把潭水比作“龍眠之所”，不僅強調潭水的深邃，還讓人聯(lián)想到龍的存在，增加神秘感。答案二：乙句運用比喻，將潭中的石頭比作“拳頭”，突出潭中石頭拔地而起的視覺沖擊與力量感，給人驚奇之感。14.示例：文中的龍湖地處偏僻，環(huán)境幽深寧靜，萬山瀑流雷奔而下，與溪中石頭沖撞形成深潭以及潭中石頭突兀峙立的獨特景觀。李贄在詩中表明自己不愿勞損精神去討好世人，任憑他人毀謗謾罵，也要狂放不羈地生活。李贄以“龍湖”為號，是以龍湖“幽奇”的特質自比，彰顯自己在寂寞中堅守自我、不隨波逐流的精神追求?！窘馕觥俊緦дZ】袁宗道的《龍湖》以記游為線，卻不止于寫景。開篇簡筆勾勒瀑布擊石成潭之態(tài)，“雷奔而下”顯氣勢，“深青”“龍眠”傳幽意。中段融景入情，從“初非有意山水”的淡然，到見泉石幽奇后的驚嘆，暗藏心境轉變。文末點出“問法”初衷與意外之得，使山水之奇與人文之思交融，篇幅精短卻意趣悠長，盡顯小品文“隨物賦形”的靈動?！?1題詳解】本題考查文言詞語理解。（1）根據聯(lián)系課內法，“才美不外見”意為：才能和優(yōu)點不能從外部顯現(xiàn)出來。見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)?！半[見其上”意為：在上面或隱或現(xiàn)。見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。（2）根據聯(lián)系課內法，“斗折蛇行”意為：像北斗星一樣彎曲，像蛇一樣曲折行進。斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇一樣?！吧黄亮小币鉃椋合衿溜L一樣密集地排列著。屏：像屏障一樣。（3）根據查閱詞典法可知，“識”字讀音shí：A.知道B.知識zhì：C.記憶D.記載；讀音zhì：C.記憶D.記載?！肮首R”意為：所以記錄下來。識：記錄、記載，故選D。【12題詳解】本題考查內容及情感理解。結合“余本問法而來，初非有意山水，且謂麻城僻邑，當與孱陵、石首伯仲”可知，袁宗道最初來龍湖是為了請教學說，并非特意欣賞山水，還認為麻城是偏僻之地，龍湖大概和孱陵、石首等地的山水差不多，不會有什么特別之處，此時他對龍湖并無期待，甚至帶有輕視。由此可知，他起初對龍湖的態(tài)度是不放在心上、缺乏期待的。結合“不意其泉石幽奇至此也，故識”可知，當他親身領略了龍湖的景色，看到深潭如龍眠、青樹紅閣相映成趣，以及周邊群山如屏等景象后，沒想到這里的泉水山石竟如此幽靜奇特，于是將其記錄下來。由此可知，他此時對龍湖的態(tài)度轉為驚嘆和贊賞。【13題詳解】本題考查句子賞析。結合甲處“潭深十余丈，望之深青，如有龍眠”可知，此句描寫潭水深度達十余丈，顏色呈深青色，并用“如有龍眠”的比喻，將深潭比作龍沉睡的地方。由此可知，該句既突出了潭水的幽深，又賦予其神秘色彩，讓讀者感受到龍湖的幽深之美。結合乙處“而土之附石者，因而夤緣得存，突兀一拳、中央峙立”可知，此處寫依附在石頭上的泥土攀附留存，形成像拳頭一樣高聳突出的土堆，矗立在水潭中央?！巴回Ｒ蝗边\用比喻，將土堆比作拳頭。由此可知，該句生動展現(xiàn)了土堆的小巧與高聳，突出了龍湖景色的奇絕，給人以視覺上的驚奇之感?！?4題詳解】本題考查內容理解。結合文中“萬山瀑流，雷奔而下，與溪中石骨相觸。水力不勝石，激而為潭”“潭深十余丈，望之深青，如有龍眠”“突兀一拳、中央峙立。青樹紅閣，隱見其上，亦奇觀也”可知，龍湖地處群山之間，瀑布與山石沖撞形成深潭，潭中石堆高聳，整體環(huán)境幽深寧靜且景觀獨特奇絕。由此可知，龍湖具有“幽奇”的特質，遠離世俗喧囂。結合李贄詩中“若為追歡悅世人，空勞皮骨損精神。年來寂寞從人謾，祗有疏狂一老身”可知，他不愿為討好世人而勞神，即便遭受他人毀謗、身處寂寞，也堅守疏狂本性。由此可知，李贄的精神追求與龍湖“幽奇”且不流于凡俗的特質相契合，他以“龍湖”為號，正是以龍湖自比，彰顯自己不隨波逐流、堅守自我的品格?！军c睛】參考譯文：龍湖又叫龍?zhí)?，距離麻城三十里。群山間的瀑布水流，像雷聲一樣奔騰而下，與溪水中的石骨相撞擊。水力不能戰(zhàn)勝石頭，被激蕩而形成水潭。潭水深十多丈，望去一片深青色，仿佛有龍在里面沉睡。而依附在石頭上的泥土，憑借著攀附石頭而得以留存，形成拳頭般高聳突出的土堆，矗立在水潭中央。綠樹紅閣，在上面或隱或現(xiàn)，也是一處奇特的景觀。水潭右邊是李宏甫的書齋，佛殿剛剛建成，靠山臨水，每當放眼遠眺，光山、黃山等群山，像屏風一樣密集地排列著，不知道有幾萬重。我本來是為了請教學說主張而來，起初并非有意觀賞山