南陽科技職業(yè)學院單招《語文》能力提升B卷題庫考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計60分）1、下列句子中加（）的詞語，古義和今義全相同的一項是（）A．煙濤微茫（信）難求B．人生（幾何）C．列缺（霹靂）D．（潦倒）新停濁酒杯答案:C解析:這道題考查對古文中詞語古今義的理解。在古代漢語中，“信”古義指確實，今義指書信等，古今義不同；“幾何”古義指多少，今義指數(shù)學學科，不同；“潦倒”古義指衰頹失意，今義指頹喪等，不同。而“列缺霹靂”中“霹靂”古今都指又急又響的雷，古義和今義全相同。2、《齊民要術(shù)》是關(guān)于：（）A．君主如何統(tǒng)治國家的著作B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動的著作C．醫(yī)學著作D．建筑學著作答案:B解析:這道題考查對《齊民要術(shù)》內(nèi)容的了解。在我國古代文化中，《齊民要術(shù)》是一部重要的典籍。它主要聚焦于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動方面，包含眾多實用的農(nóng)業(yè)知識和經(jīng)驗。A選項君主統(tǒng)治國家的著作與之不符；C選項醫(yī)學著作也不正確；D選項建筑學著作同樣錯誤。所以答案是B。3、下列句子中交際用語使用得體的一項是（）A．快要退休的王老師仍在為培養(yǎng)我們的孩子盡綿薄之力，我們深受感動。B．令愛這次在音樂大賽中獲獎，多虧您悉心教導，我們?nèi)叶己芨屑つ?。C．欣聞母校00年校慶將于10月20日降重舉行，屆時我一定撥冗出席。D．各位書友，《梁衡散文集》業(yè)已售罄。本店一旦到貨，當函請各位光臨。答案:D解析:這道題考查交際用語的得體性。A項“綿薄之力”是謙辭，不能用于他人；B項“令愛”是敬稱對方女兒，此處應(yīng)改為“小女”；C項“撥冗”是敬辭，不能用于自身。D項表述恰當，“函請”體現(xiàn)了禮貌，“光臨”表示歡迎，所以答案是D。4、下列詞語中字的注音和字形完全正確的一項是（）A．伶聘（pīng）朝誶（suì）隰泮（pàng）門衰祚薄（zuò）B．舂米（chōng）鞶鼓（pán）小覷（qù）放浪形駭（hài）C．青荇（xìng）火缽（bō）蟲豸（zhì）流觴曲水（shāng）D．躑躅（chú）氽水（tún）鼠麹（qū）草煢煢孑立（júe）答案:C解析:這道題考查字音字形的掌握。A項“伶聘”應(yīng)為“伶俜”，“隰泮”的“泮”應(yīng)讀“pàn”；B項“放浪形駭”應(yīng)為“放浪形骸”；C項注音和字形均正確；D項“躑躅”應(yīng)讀“zhízhú”，“煢煢孑立”的“孑”應(yīng)讀“jié”。綜上，答案選C。5、下面[]字的讀音無誤的一項是A．[累]贅（léi）連[累]（lěi）勞[累]（lèi）果實[累]累（léi）B．[擎]天（jíng）誠[摯]（zhì）[欽]定（qīn）風馳電[掣]（zhì）C．[折]價（zhé）[折]本（zhé）信[箋]（qiān）[瀕]臨（bīn）D．[勒]緊（lè）[勒]令（lè）[詈]罵（yán）[儕]輩（chái）答案:A解析:這道題考查漢字讀音。A選項中，“累”字在不同詞語中的讀音均正確?！袄圪槨敝小袄邸弊xléi，“連累”中“累”讀lěi，“勞累”中“累”讀lèi，“果實累累”中“累”讀léi。B選項“擎天”的“擎”應(yīng)讀qíng，“風馳電掣”的“掣”應(yīng)讀chè。C選項“折本”的“折”讀shé，“信箋”的“箋”讀jiān。D選項“勒緊”的“勒”讀lēi，“勒令”的“勒”讀lè，“詈罵”的“詈”讀lì。綜上，答案選A。6、下列句子中，標點符號使用正確的一句是（）A．小河對岸三、四里外是淺山，好似細浪微波，線條柔和，蜿蜒起伏，連接著高高的遠山。B．證券交易所內(nèi)那些穿紅馬甲的人便是經(jīng)紀人，穿黃馬甲的人則是管理和服務(wù)人員；這是全世界都統(tǒng)一的。C．他從報上看到某大學研究生院和《中國文化》編委會聯(lián)合主辦《中國文化與世界文化暑期講習班》的招生啟事，立即寫信去報名。D．“唉！”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個不知姓名的陌生人來，這不是大海撈針嗎？”答案:D解析:這道題考查標點符號的正確使用。A項“三、四里”表約數(shù)，中間不用頓號；B項分號使用不當，前后不是并列關(guān)系；C項書名號使用錯誤，“中國文化與世界文化暑期講習班”不是書籍。D項標點使用無誤，符合人物語言的表達情境。所以答案是D。7、戰(zhàn)略管理過程一般包括戰(zhàn)略設(shè)計和選擇、政策________、指導戰(zhàn)略實施等重要階段A．制定B．制訂C．制作D．制造答案:A解析:這道題考查詞語的運用?！爸贫ā眰?cè)重于定出（法律、規(guī)程、政策等）；“制訂”側(cè)重于創(chuàng)制擬定；“制作”側(cè)重于制造；“制造”側(cè)重于把原材料加工成適用的產(chǎn)品。戰(zhàn)略管理中的“政策”需要定出明確的內(nèi)容，用“制定”更恰當。所以應(yīng)選A選項。8、下列不屬于《詩經(jīng)》“六義”的一項是（）A．賦B．風C．雅D．禮答案:D解析:這道題考查對《詩經(jīng)》“六義”的了解?！傲x”指風、雅、頌、賦、比、興。風、雅、頌是《詩經(jīng)》的三種體裁，賦、比、興是其表現(xiàn)手法。而“禮”并非《詩經(jīng)》“六義”之一，所以答案選D。9、被譽為“荷花淀”派創(chuàng)始人的是（）A．丁玲B．冰心C．孫犁D．朱自清答案:C解析:這道題考查對文學流派創(chuàng)始人的了解?！昂苫ǖ怼迸墒侵袊F(xiàn)代文學的一個流派。孫犁的作品多以清新、優(yōu)美的風格展現(xiàn)農(nóng)村生活，他被公認為“荷花淀”派的創(chuàng)始人。丁玲、冰心、朱自清的創(chuàng)作風格和特點與“荷花淀”派不同，所以這道題選C。10、作品、體裁、作家對應(yīng)錯誤的一項是（）。A．《林教頭風雪山神廟》——小說——羅貫中B．《雨巷》——詩歌——戴望舒C．《咬文嚼字》——隨筆——朱光潛D．《勸學》——散文——荀子答案:A解析:這道題考查文學常識。A選項錯誤，《林教頭風雪山神廟》是小說，但作者是施耐庵，不是羅貫中。B選項，《雨巷》是戴望舒的詩歌。C選項，《咬文嚼字》是朱光潛的隨筆。D選項，《勸學》是荀子的散文。熟悉這些作品的體裁和作者，就能判斷出A選項對應(yīng)錯誤。11、淮上與友人別

鄭谷

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

數(shù)聲風笛離亭晚,君向瀟湘我向秦

下列對這首詩的解釋有誤的一項是A．這首詩歌的第一句交代了與友人分別的時間和地點。B．“楊花”即春天時楊樹開的花,用來表達送別者的依依惜別之情C．“愁殺”二字,將友人間依依惜別的思緒刻畫到了極致D．“風笛”與“離亭”是象征別離的意象,烘托出詩人別離的愁情答案:B解析:這首詩考查對詩句的理解。在古詩詞中，“楊花”常象征漂泊不定，而非單純指楊樹開的花。A選項，首句確實交代了分別時間地點。C選項，“愁殺”有力地體現(xiàn)出惜別思緒的強烈。D選項，“風笛”“離亭”是常見別離意象，能烘托愁情。綜合來看，B選項解釋有誤。12、下列加【】詞語運用不正確的一項是（）

假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步；假如通往幸福的門是一扇樸素【簡陋】的柴門，該當如何？我們千里迢迢而來，帶著對幸福的【熱望】和孜孜不倦的追求，帶著汗水，傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，【如釋重負】地卸下背包，凝望著與期待中【大相徑庭】的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎？不會！只要幸福住在里面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！A．簡陋B．熱望C．如釋重負D．大相徑庭答案:C解析:這道題考查詞語的運用?！昂喡毙稳莶耖T恰當；“熱望”體現(xiàn)對幸福的強烈渴望，合理；“大相徑庭”突出實際與期待的差別，準確。而“如釋重負”指像放下重擔子，常形容解除負擔后的輕松，在此處形容面對幸福柴門卸下背包的狀態(tài)不恰當。所以答案選C。13、下列詩句與作者,對應(yīng)錯誤的一項是（)A．春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。——李商隱B．停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！拍罜．羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)?！踔疁oD．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！拙右状鸢?D解析:這道題考查對詩句作者的掌握。在古代詩詞中，李商隱以深情的筆觸寫下“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；杜牧描繪秋景有“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”；王之渙借羌笛表達戍邊之情“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)”。而“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的作者是蘇軾，不是白居易。14、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．餞別廝殺既往不咎百尺桿頭，更進一步B．祛暑嬗變鸞鳳和鳴失之東隅，收之桑榆C．奇葩脈膊能言善辯以其昏昏，使人昭昭D．潦草緝錄燈火闌珊一葉彰目，不見泰山答案:B解析:這道題考查對詞語中錯別字的辨別能力。A項“百尺桿頭”應(yīng)為“百尺竿頭”；C項“脈膊”應(yīng)為“脈搏”；D項“一葉彰目”應(yīng)為“一葉障目”。B項沒有錯別字。在日常學習中，要注重積累正確的字形，避免因字形相似或讀音相近而寫錯。15、與上下文銜接最好的一項是（）

去年夏天，我在杭州的一所療養(yǎng)院里休養(yǎng)。＿＿＿＿江岸后面是起伏的山巒和綿延不斷的樹林。

①這兒的景色真是美極了！

②那兒的景色真美！

③六和塔靜靜地矗立在錢塘江邊，

④六和塔在錢塘江邊靜靜地矗立著，

⑤帆影點點的江面上碧波粼粼，

⑥江面上帆影點點，碧波粼粼，A．②③⑥B．①④⑤C．②③⑤D．①④⑥答案:A解析:這道題考查語句銜接。首先，前文說在杭州的療養(yǎng)院，“那兒”指代更準確，所以選②。③中“六和塔靜靜地矗立在錢塘江邊”表述自然。⑥中“江面上帆影點點，碧波粼粼”先寫江面整體景象，與后文銜接順暢。綜合來看，A選項②③⑥與上下文銜接最好。16、選出對下面語段各句子修改有誤的一項（）

①五一假期，上海街頭巷尾的一家家特色小店引領(lǐng)了眾多游客和市民的目光。②據(jù)報道，今年一季度，上海新開的特色小店數(shù)量已超過3萬家左右。③這些各美其美的小店，不僅悄然孵化和營造出新的消費生態(tài)和文化空間，還彰顯了獨特風格和鮮明個性。④通過舉辦“上海逛馬路節(jié)”等活動，讓“無小店，不上?！钡睦砟钌钊肴诵摹．將①句中的“引領(lǐng)”改為“吸引”。B．將②句中的“左右”刪去。C．將③句中的“孵化”與“營造”調(diào)換位置。D．將④句中的“讓”刪去。答案:C解析:這道題考查病句修改。①句中“引領(lǐng)目光”搭配不當，應(yīng)改為“吸引目光”。②句“超過3萬家左右”，“超過”與“左右”矛盾，需刪去“左右”。③句“孵化”與“消費生態(tài)”、“營造”與“文化空間”搭配更恰當，無需調(diào)換位置。④句“通過”與“讓”并用導致句子缺少主語，刪去“讓”。綜上，答案選C。17、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是（）的詩句。A．李白B．李賀C．李商隱D．李頎答案:C解析:這道題考查對古代詩人及其詩句的了解。李商隱的詩作風格深情綿邈，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”正是他的名句，以象征手法表達了至死不渝的愛情。A選項李白詩風豪放飄逸；B選項李賀詩作想象奇特；D選項李頎詩多寫邊塞。綜合判斷，該詩句出自李商隱，答案選C。18、“篳路藍縷，以___山林。撫有蠻夷，以屬華夏。不鳴則已，一鳴驚人?！边@是古楚先民的創(chuàng)業(yè)過程。（）A．起B(yǎng)．乞C．啟D．企答案:C解析:這道題考查對古文中字詞的理解與運用。“篳路藍縷，以啟山林”是一個固定的表述，意思是創(chuàng)業(yè)艱難。在古文中，“啟”有開創(chuàng)、開拓之意。A項“起”、B項“乞”、D項“企”在此語境中均不恰當，所以應(yīng)選C項“啟”。19、杜牧有詩“豆蔻梢頭二月初”，“豆蔻”是指年齡在（）的女子。A．十一二歲B．十三四歲C．十五六歲D．十八九歲答案:B解析:這道題考查對古代文化中“豆蔻”所代表年齡的了解。在古代，“豆蔻”常被用來形容十三四歲的少女。這個年齡段的女子正值青春初期，如二月初的豆蔻花含苞待放。A選項十一二歲年齡過??；C選項十五六歲已接近及笄之年；D選項十八九歲則更為成熟。所以答案選B。20、人也和汽車一樣需要加油。人類用來為本身加油的一切能量都得自太陽。從活潑好動的精蟲和靜待不動的卵子相遇的時刻起直到最后一滴血液流出垂死的心房為止，人類消耗的燃料都取自這一來源。人類減少體力消耗而利用的水力發(fā)電動力，來自天上降落到地上的雨水，而水能夠跑到天上則是太陽發(fā)熱的結(jié)果。即使人類利用的原子核中的能量也是世界誕生時由太陽揮擲出來的。人類只有通過千百萬綠色植物才能獲得身體所需要的養(yǎng)料，而綠色植物的生長與太陽的光照休戚相關(guān)。至今為止，人類還沒有學會從土壤和空氣中抽取原料——氮、氧、碳、磷等——來合成他所需要的食物，以建造骨骼和肌肉。作為生物，人類受生物規(guī)律的支配，而生物規(guī)律的第一條便是動物不能脫離植物而生存。食肉的動物，例如獅子和短耳鴰，通過食草動物的尸體間接得到它們的食物；食草動物在這一食物鏈中成為傳遞植物內(nèi)貯藏的養(yǎng)料的工具。我們?nèi)绻徽J清這一事實，便不可能完全了解人類。人們通常把巴比倫帝國的崩潰歸結(jié)為同波斯人作戰(zhàn)的結(jié)果，而絲毫不注意這樣一個事實：即當年亞伯拉罕繁榮興旺的大港烏爾，現(xiàn)在竟然坐落在離海岸150英里的荒涼的沙漠內(nèi)?！景蚜魃弛s上海岸的山羊和斧頭，遠比征服者的馬匹和標槍具有更大的毀滅性。】人類由于生育過度和濫用土地陷入了生態(tài)陷阱。在殘酷無情的現(xiàn)實面前，我們別無選擇。當年在馬達加斯加，凡濫伐樹木的人都被斬去首級，現(xiàn)在我們至少也應(yīng)該實行同樣有效但比較溫和的管制。

人類消耗的燃料的來源是（）A．水力發(fā)電動力B．太陽C．從天上降落到地上的雨水D．原子核中的能量答案:B解析:這道題考查對人類消耗燃料來源的理解。在文中明確指出，從人類生命初始到利用的各種能源，包括水力發(fā)電動力、原子核中的能量等，其根本來源都是太陽。選項A水力發(fā)電動力來自太陽；C雨水能上天是太陽發(fā)熱的結(jié)果；D原子核中的能量也是太陽誕生時揮擲出來的。所以人類消耗燃料的來源是太陽。21、下列各句中所用的修辭方法與句后括號內(nèi)所標注的不符的一項是（）A．人家是火車頭，咱得向人家學習。（暗喻）B．“現(xiàn)錢，打酒來！”阿Ｑ從腰間伸出手來，滿把是銀的和銅的。（借代）C．松濤嗚咽，白雪淚墜，烏云罩日，青天披紗。（擬人）D．說的是馬克思主義，行的是自由主義；對人是馬克思主義，對己是自由主義。（排比）答案:D解析:這道題考查修辭手法的辨別。暗喻是將甲比作乙，A句把人家比作火車頭，是暗喻。借代用相關(guān)事物代替，B句用“銀的和銅的”代指錢，是借代。擬人把物當人寫，C句賦予松濤等物人的動作情感，是擬人。排比需三句及以上結(jié)構(gòu)相似的句子，D句只有兩句，不是排比。所以答案選D。22、下面每項中的兩句話句意不一致的一項是（）A．獲得是一種滿足，給予是一種快樂。獲得是一種滿足，給予何嘗不是一種快樂。B．這個小區(qū)的建設(shè)規(guī)劃沒有可取之處。這個小區(qū)的建設(shè)規(guī)劃不無可取之處。C．由于物種更加豐富，所以生態(tài)更加平衡。生態(tài)因物種更加豐富而更加平衡。D．一時的錯誤不會毀掉一個性格堅強的人。一個性格堅強的人不會被一時的錯誤毀掉。答案:B解析:這道題考查對句子意思的理解。A項意思一致，都表達了獲得和給予的不同感受。C項意思相同，都在說物種豐富與生態(tài)平衡的關(guān)系。D項意思也一樣，強調(diào)性格堅強的人不會被一時錯誤影響。而B項中，前句說小區(qū)建設(shè)規(guī)劃毫無可取之處，后句意思卻是有可取之處，兩句話句意不同。所以答案選B。23、下面對古代文化常識理解不正確的一項是（）A．士大夫：舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。B．致仕：出仕為官C．社日：古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后。D．察舉：漢代選拔官吏制度的一種形式。答案:B解析:這道題考查古代文化常識。A選項“士大夫”的解釋符合常見認知。C選項“社日”是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日且時間在春分前后，是正確的。D選項“察舉”作為漢代選官制度也沒錯。而“致仕”指辭官退休，不是“出仕為官”，B選項理解錯誤。24、下列作家、作品和體裁對應(yīng)錯誤的一項是（）A．曹雪芹—《紅樓夢》——小說B．王蒙—《春之聲》——小說C．林清玄——《哦,香雪》——散文D．宗璞——《紫藤蘿瀑布》——散文答案:C解析:這道題考查作家、作品和體裁的對應(yīng)關(guān)系。在文學常識中，《哦，香雪》的作者是鐵凝，不是林清玄。曹雪芹的《紅樓夢》、王蒙的《春之聲》、宗璞的《紫藤蘿瀑布》，其作者、作品和體裁的對應(yīng)都是正確的。所以這道題應(yīng)選C選項。25、書法美學意象差異的形成

探尋書法美學意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時代美學潮流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語花香的綺麗風光，再將所感受到的社會風貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個社會長期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無名的書法家的美學思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強健的形象久已耳濡目染，加之習見深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風，悲笳動月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢、粗獷的線條、強勁的節(jié)奏、豪邁的風度、威嚴的姿態(tài)，經(jīng)過形象思維的感受、提煉而融入書法藝術(shù)，自然會使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅實的風格。初唐時代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識的穎露和唐代書法美學模式的建立。當然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對江南先進文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡單否定。如張懷瓘對右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學領(lǐng)域的復蘇?！叭羲娕c諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見？見與不見，一也?！边@以其標新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開茅塞的美學鑒賞與批評標準，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵和引導著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實還是尚未可以知的領(lǐng)域去開拓和探索。

下列對“書法美學意象”這一概念的理解，最準確的一項是（）A．書法美學意象指的就是以流美為能的社會風貌和自然景物亦即客觀事物形象在書法作品中的體現(xiàn)。B．書法美學意象是指書家感受自然的廣闊、強勁、豪邁、威嚴等等形象，而提煉并融入書法藝術(shù)的形象。C．書法美學意象是指書家將感受到的社會風貌和自然景物即客觀事物的形象提煉并融入書法藝術(shù)所創(chuàng)造出來的體現(xiàn)某種風格的形象。D．書法美學意象是指由書家創(chuàng)作的具有一定風格的審美形象。答案:C解析:這道題考查對“書法美學意象”概念的理解。C選項最為準確，它涵蓋了書家感受社會風貌和自然景物，經(jīng)過提煉融入書法藝術(shù)，從而創(chuàng)造出體現(xiàn)某種風格形象的全過程。A選項只強調(diào)“以流美為能”，不全面；B選項表述較局限；D選項過于籠統(tǒng)。綜合來看，C選項能全面準確地概括“書法美學意象”的內(nèi)涵。26、下列各句中加【】的詞語，古今意義相同的是（）A．為之【躊躇】滿志B．望【美人】兮天一方C．非蛇鱔之穴無可【寄托】者D．【然后】得一夕安寢答案:A解析:這道題考查對古今詞義的理解。“躊躇”古今都有“得意的樣子”之意。B項“美人”古代指所思慕的人，如今常指容貌美麗的女子。C項“寄托”古代指藏身，如今指托付。D項“然后”古代指這樣以后，如今指接著某種情況或動作之后。所以A選項中【躊躇】古今意義相同。27、根據(jù)原文選擇正確詩句：念去去，千里煙波，______________。A．暮靄沉沉楚天闊B．杜鵑聲里斜陽暮C．五月漁郎相憶否D．此心吾與白鷗盟答案:A解析:這道題考查對詩詞的記憶與理解。在柳永的這首詞中，“念去去，千里煙波”的下一句是“暮靄沉沉楚天闊”。A選項符合原文的意境和韻律。B、C、D選項與該句上下文的情境和表達均不相符。28、下列句式與例句句式相同的一項是（）

例：道之所存，師之所存也A．木直中繩，輮以為輪B．句讀之不知，惑之不解C．學于余D．魚，我所欲也。答案:D解析:這道題考查文言句式的判斷。例句“道之所存，師之所存也”是判斷句。選項D“魚，我所欲也”也是判斷句。A項“木直中繩，輮以為輪”是省略句；B項“句讀之不知，惑之不解”是賓語前置句；C項“學于余”是狀語后置句。所以答案選D。29、對下列句子中的修辭手法判斷不正確的一項是()A．人的正確思想是從天上掉下來的嗎？不是。（設(shè)問）B．另有小河道四百一十八條，這些就是小胡同。（擬人）C．這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學的春天！（排比）D．有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。（對比）答案:B解析:這道題考查修辭手法的判斷。設(shè)問是自問自答，A選項符合。排比是結(jié)構(gòu)相似、語氣一致的句子排列，C選項正確。對比是把不同事物或同一事物的不同方面進行對照，D選項沒錯。B選項把小河道比作小胡同，是比喻而非擬人。所以這道題應(yīng)選B。30、下列句子中[]成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．走在這玻璃鋼制的地板上，給人一種[如履薄冰]的感覺。B．老師批評了他，他還一副[不以為然]的樣子，明顯沒有認識到自己的錯誤。C．如果根據(jù)已有的線索,[按圖索驥],我們很快就能找到那批被盜物資。D．有了良好的人際關(guān)系,你就可以[左右逢源]。答案:A解析:這道題考查成語的正確運用?！叭缏谋”背Ｐ稳菪惺聵O為謹慎、存有戒心，用在走玻璃鋼地板的情境不恰當。“不以為然”體現(xiàn)不認為是對的，符合老師批評他時的態(tài)度?！鞍磮D索驥”指按照線索去尋找，符合找到被盜物資的語境?！白笥曳暝础毙稳葑鍪马樌?，在良好人際關(guān)系中使用恰當。所以A選項成語使用不恰當。二、多選題（5小題，每小題4分，共計20分）1、[多選題]下列成語都有“乘機拿走東西”的意思。（）A．跋山涉水B．順手牽羊C．渾水摸魚D．趁火打劫答案:BCD解析:這道題考查對成語含義的理解。順手牽羊指順手把人家的羊牽走，渾水摸魚是趁水渾濁時撈東西，趁火打劫是趁人家失火時去搶東西。這三個成語都有乘機拿走東西的意思。跋山涉水指翻山越嶺趟水過河，沒有乘機拿走東西的意思。2、[多選題]對下面文段中有關(guān)修辭方法的分析正確的有（）

人為什么要讀書呢？書，可以喚醒沉睡的心靈，可以引領(lǐng)迷惘的靈魂。一本好書，就是一面引領(lǐng)方向的旗幟，一盞指路的明燈。讀歷史，我堅定了不斷前行的信念；讀哲學，我鼓起了直面人生的勇氣；讀文學，我充滿了對精神家園的憧憬……讀書，就像用麥管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。還有什么比讀書更能產(chǎn)生令人陶醉的內(nèi)心體驗?zāi)?？A．文段開頭運用反問，強調(diào)了書對人的思想的啟迪和引領(lǐng)作用，有助于讀者的思考。B．文段中運用“讀……，我……”的排比句式，語勢強烈，意在突出讀書帶給“我”力量，讓“我”有更高的要求。C．文段中“讀書，就像用麥管吮吸甘露”運用比喻，生動地寫出了閱讀給人帶來的愜意感受。D．文段中把書比喻成旗幟和明燈，形象地道出了書對提升人的精神境界、引領(lǐng)人前進的作用。答案:BCD解析:這道題考查對文段修辭方法的分析。排比句“讀……，我……”突出讀書的積極作用。比喻句“讀書，就像用麥管吮吸甘露”體現(xiàn)閱讀的愜意。把書比作旗幟和明燈，形象表明書對人的引領(lǐng)。開頭是設(shè)問，不是反問。A選項錯誤。3、[多選題]下列成語都有“耳朵聽到”的意思。（）A．耳濡目染B．耳聞目睹C．風聲鶴唳D．耳熟能詳答案:ABC解析:這道題考查對含“耳朵聽到”意思成語的理解。耳濡目染指經(jīng)常聽到看到而受到影響，耳聞目睹指親耳聽到親眼看到，風聲鶴唳形容驚慌失措，也有聽到風聲的意思，都符合。耳熟能詳側(cè)重聽多了能詳細說出來，并非強調(diào)“耳朵聽到”。4、[多選題]《水滸傳》，是中國四大名著之一，下列關(guān)于該著作的說法中，選項中正確的是（）A．以北宋中期農(nóng)民起義為歷史背景B．作者為明朝的施耐庵C．我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說D．是我國第一部長篇章回歷史小說答案:BC解析:這道