近義成語辨析的方法

1．注意適用對象，思考是否“張冠李戴”?！舅伎稼呄颉坷菏帤饣啬c(文章、樂曲等)、死灰復(fù)燃(壞事)、置之度外(生死、利害等)、罄竹難書(罪行)、鬼斧神工(建筑、雕塑等)、明日黃花(過時(shí)事物)、相敬如賓(夫妻)……2．注意關(guān)鍵字詞，思考是否“望文生義”?！舅伎稼呄颉坷簞e無長物(多余的物品)、差強(qiáng)人意(稍微)、久假不歸(借)、一蹴而就(踏)、危言危行(正直)、不刊之論(更改)、不贊一詞(添加)、犯而不校(計(jì)較)、屢試不爽(差錯(cuò))、文不加點(diǎn)(涂上一點(diǎn)，表示刪去)、細(xì)大不捐(拋棄)、罪不容誅(包容)……3．注意感情色彩，思考是否“褒貶誤用”?！舅伎稼呄颉坷禾幮姆e慮(貶)、翻云覆雨(貶)、巧舌如簧(貶)、趨之若鶩(貶)、胸?zé)o城府(褒)、振振有詞(貶)、上行下效(貶)、彈冠相慶(貶)、無所不為(貶)、推波助瀾(貶)……4．注意場合身份，思考是否“謙敬錯(cuò)位”?！舅伎稼呄颉坷翰涣哔n教(敬辭，用于自己向別人征求意見或請教問題，不能用作誠懇地向別人提出建議)、鼎力相助(敬辭，用于請求或感謝別人幫助，不能用作大力地幫助別人)、蓬蓽生輝(謙辭，常用于別人到自己家里來而使自己非常光榮，不能用于到別人家拜訪)……5．注意詞義差異，思考是否“近義混淆”。【思考趨向】例：不孚(使……信服)眾望/不負(fù)(辜負(fù))眾望、臨危受(接受)命/臨危授(交付)命、一諾(諾言)千金/一擲(扔)千金、另眼(另一種眼光)相看/刮目(擦亮眼睛，即新的眼光)相看、一文不名(占有)/一文不值(價(jià)錢相當(dāng))、八面玲瓏(多含貶義)/面面俱到(中性)、無微不至(褒義)/無所不至(多含貶義)、不脛而走(范圍小，只用于消息等)/不翼而飛(范圍大，用于消息、言論、東西等)、進(jìn)退維谷(多用于書面語)/進(jìn)退兩難(多用于口語)……6．注意多義成語，警惕是否“多義干擾”?！舅伎稼呄颉坷?.不翼而飛：①?zèng)]有翅膀卻能飛，比喻東西突然不見了。②形容消息、言論等傳布迅速。(易忽略)。2.燈紅酒綠：①形容尋歡作樂的腐化生活。②形容都市或娛樂場所夜晚的繁華景象。(易忽略)。3.獨(dú)善其身：①做不上官，就搞好自身的修養(yǎng)。②現(xiàn)在也指只顧自己，缺乏集體精神。(易忽略)。4.綿里藏針：①比喻柔中有剛。②比喻外貌柔和，內(nèi)心刻毒。(易忽略)。5.按圖索驥：①按照圖像尋找好馬，比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事。②泛指按照線索尋找目標(biāo)。(易忽略)。6.按圖索驥：①態(tài)度謙遜和藹，使人容易接近。②(文字)淺顯，容易了解。(易忽略)。7．注意詞義句意，思考是否“重復(fù)贅余”?！舅伎稼呄颉坷孩佗陔[含義包含其他詞詞意：忍俊不禁地笑了/難言之隱的苦衷/讓人看得眼花繚亂/讓人貽笑大方。8．注意句子結(jié)構(gòu)，思考是否“不合語法”。有些成語的使用有其特定規(guī)則，如不能帶賓語，不能充當(dāng)某個(gè)成分，只能用于否定句，應(yīng)該與哪類詞語搭配等等。如果使用時(shí)不顧其語法規(guī)則，就容易造成不合語法的錯(cuò)誤?！舅伎稼呄颉坷孩俨荒軒зe語的成語：知恩圖報(bào)、感同身受、誠惶誠恐、司空見慣、視而不見、拭目以待、求全責(zé)備、混為一談、耳濡目染、津津樂道、漠不關(guān)心、深思熟慮。②只能用在否定句或疑問句中的成語：望其項(xiàng)背、善罷甘休、同日而語、天高地厚、一蹴而就、一概而論、相提并論。9．注意辨析語境，思考是否“不合邏輯”。成語的使用須合乎事物邏輯，而命題者有時(shí)故意不顧成語表意的輕重程度及其與句子其他部分的關(guān)聯(lián)，設(shè)置出輕重不分、前后矛盾等不合邏輯的迷局。【思考趨向】例：信口雌黃(語義重)/信口開河(語義輕)；自慚形穢(語義輕)/無地自容(語義重)；無中生有(語義重)/捕風(fēng)捉影(語義輕)；風(fēng)言風(fēng)語(語義輕)/流言蜚語(語義重)。【跟蹤訓(xùn)練】（2019·新課標(biāo)Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成后面題目。中國傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、宗教音樂、文人音樂、宮廷音樂等類別，其中文人音樂的代表主要就是古琴藝術(shù)。但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國的消失，古琴藝術(shù)逐漸______，甚至被社會(huì)遺忘。直到2003年，中國的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，這種過去對文化有著深刻影響的藝術(shù)形式，才重新______了生機(jī)。(

)，但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。正因?yàn)楣徘僖袅啃。沟盟侵苯雍湍愕男倪M(jìn)行交流的樂器，是最個(gè)人化的樂器。我國古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的說法?！扒僬撸囊病奔磸椙偈菫榱撕妥约旱男撵`對話，與大自然交流，與三五“知音”互相欣賞；“琴者，禁也”即彈琴是為了______自己，也說明在古人心目中，琴不僅是一件樂器，也是______的工具。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．邊緣化

獲得

制約

放松身心B．私人化

獲得

制約

修身養(yǎng)性C．私人化

煥發(fā)

約束

放松身心D．邊緣化

煥發(fā)

約束

修身養(yǎng)性【答案】D【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。第一空，“邊緣化”指使靠近邊緣；使處于不重要的地位?！八饺嘶敝甘挛锵騻€(gè)人的方向發(fā)展變化，事物逐漸變得屬于個(gè)人所有，而非大眾共有。結(jié)合前文“文人階層在中國的消失”及后文“甚至被社會(huì)遺忘”可知應(yīng)填“邊緣化”。第二空，“獲得”指取得；得到(多用于抽象事物)?！盁òl(fā)”指光彩四射；振作。從與后文“生機(jī)”的搭配來看，“煥發(fā)”更常用且更能體現(xiàn)出生機(jī)。第三空，“制約”指向于受到外在條件的限制，“約束”則指向于嚴(yán)格要求自我的言行