第二單元

夏商周時期奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡第7課百家爭鳴七年級歷史

上冊·統(tǒng)編版2024學習目標1、通過相關(guān)史料了解諸子百家思想主張，學會處理歷史信息;通過比較春秋戰(zhàn)國諸子百家的思想，培養(yǎng)歷史思辨能力。（時空觀念、史料實證、歷史解釋）2、通過了解這一時期生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化，初步理解百家爭鳴局面的產(chǎn)生，體會社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。（唯物史觀）3、通過領略古人卓越政治智慧，感受中國文化一脈相承，樹立賡續(xù)傳統(tǒng)、復興民族的理想信念。（家國情懷）“百家”為虛指，形容學派多，主要分為：儒、墨、道、法、兵家、陰陽家等?！盃庿Q”是指各家學派聚眾講學，著書立說，提出各種政治主張，希望用自己的學說解決社會問題。各學派相互抨擊又相互影響，這一思想文化繁榮局面史稱“百家爭鳴”。概念解釋觀察他們的稱呼，有何相同之處？“子”是先秦時期的一種尊稱。春秋前期，一般稱卿、大夫為“子”。春秋后期，由于學者著書立說和講學之風興起，人們也用“子”來尊稱著名的學者和老師。一、道法自然：老子《道德經(jīng)》的宇宙密語一、道法自然：老子《道德經(jīng)》的宇宙密語任務一：將老子名片卡中缺失的信息補全【姓名】【時期】【籍貫】【地位】【著作】李耳，字聃春秋后期楚國人道家學派的創(chuàng)始人《老子》，又稱《道德經(jīng)》【經(jīng)歷】周朝的史官，掌管王室的典籍《道德經(jīng)》分上下兩篇，上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，全文五千余字，被華夏先輩譽為“萬經(jīng)之王”。王弼《道德真經(jīng)注》一、道法自然：老子《道德經(jīng)》的宇宙密語任務二：讀《道德經(jīng)》中老子的言論，歸納他的主張。材料一：人法地，地法天，天法道，道法自然?！兜赖陆?jīng)》第二十五章

道生一，一生二，二生三，三生萬物?！兜赖陆?jīng)》第四十二章材料二：禍兮福所倚，福兮禍所伏。塞翁失馬，焉知非福。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。材料三：天下之至柔，馳騁天下之至堅。材料四：所以有道的人治理政事，要凈化人民的心思，……常使人民沒有偽詐的心智，沒有爭盜的欲念……以“無為”的態(tài)度處理世務?！躁惞膽自捊褡g《道德經(jīng)》（1）核心思想——“道”是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運行的總規(guī)律，人們要順應事物內(nèi)在規(guī)律來行事。（2）哲學思想——一切事物都有對立面，對立雙方可以互相轉(zhuǎn)化。（3）處世之道——提倡安于柔弱的地位，主張以退為進，以柔克剛。樸素的辯證法（4）政治主張——主張“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會并不是什么也不做，而是不過多地干預、充分發(fā)揮萬民的創(chuàng)造力。以無為、清靜之道去治理國家，以不擾害人民而治理天下?！妒酚洝だ献禹n非列傳》《史記·孔子世家》（節(jié)選）孔子自周反于魯，弟子稍（逐漸）進（增多）焉。鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游……至于龍，吾不能知其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪（yé）！閱讀上述對話，結(jié)合課本P39導語部分以及《孔子見老子畫像石拓片》，回答下列問題?！岸Y”春秋晚期反對孔子適周，將問禮于老子。子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。（你所說的那些圣賢，他們的人和骨頭都已腐朽了,只有言論還在耳邊。）問題1：以上這段對話，最可能發(fā)生于哪段歷史時期？問題2：聯(lián)系上下文，推斷這段對話的主題是什么？問題3：結(jié)合老子言論，說明其對孔子思想的態(tài)度。二、仁心傳世：孔子與儒家學說的千秋教化二、仁心傳世：孔子與儒家學說的千秋教化任務一：將孔子名片卡中缺失的信息補全【姓名】【時期】【籍貫】【地位】【作品】名丘，字仲尼春秋后期魯國人儒家學派的創(chuàng)始人弟子整理成《論語》一書仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人，在邦無怨，在家無怨?！倍?、仁心傳世：孔子與儒家學說的千秋教化任務二：讀《論語》中孔子的言論，說說其中蘊含了哪些思想？材料一：“仁者愛人，泛愛眾，而親人”。以仁愛之心對待他人用自己的感受推及他人優(yōu)良品德與行為準則材料二：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁?！笨酥谱约海棺约旱男袨榉贤庠诘牡赖乱?guī)范子張問仁，子曰“恭、寬、信、敏、惠?！辈牧先骸胺蛉收撸河⒍⑷?，己欲達而達人。”——均節(jié)選自《論語》社會層面：人與人關(guān)系的最高行為準則和道德規(guī)范個人層面：要有愛心和同情心內(nèi)在的自覺（1）核心思想：二、仁心傳世：孔子與儒家學說的千秋教化任務二：讀《論語》中孔子的言論，說說其中蘊含了哪些思想？材料一：子曰：克己復禮為仁?！墩撜Z》材料二：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

——《論語》①恢復西周禮樂文明，按西周制度文化重建社會秩序。材料三：“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無苛政（殘酷剝削、壓迫人民的政令）?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R（zhì）之，苛政猛于虎也！”——《論語·檀弓下》②反對苛政，“為政以德”。（2）政治思想：積極意義：這體現(xiàn)了孔子的重民思想，有利于統(tǒng)治者減輕壓迫，改善民生，緩和社會矛盾，營造和諧有序的社會環(huán)境。內(nèi)在核心外在表現(xiàn)實現(xiàn)手段內(nèi)在的自覺外在的約束政治的外化二、仁心傳世：孔子與儒家學說的千秋教化任務三：了解孔子在教育上的成就和主張。①打破了貴族壟斷教育的局面，促進教育公平性；②促進了教育在民間的發(fā)展。子淵出身貧賤子牛出身貴族子貢出身富商子路出身農(nóng)民思考：商周時期，只有貴族和王室才能接受教育。春秋后期，為什么不同出身的人可以拜孔子為師？帶來了什么影響？（1）創(chuàng)辦私學，主張“有教無類”學在官府學在民間二、仁心傳世：孔子與儒家學說的千秋教化任務三：了解孔子在教育上的成就和主張。材料一：樊遲問仁，子日：“愛人?！敝俟瓎柸?，子曰：“己所不欲，勿施于人?！弊迂晢柸剩釉唬骸胺蛉收?，己欲立而立人，己欲達而達人。”思考：為什么同一個問題，不同學生提問，孔子就有不同的回答？樊遲：求知心切、學問不高仲弓：好高騖遠、忽略眼前子貢：以德著稱、嚴于律己因材施教（2）發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學原則和方法。實事求是溫故知新學思結(jié)合謙虛好學知之為知之,不知為不知,是知矣。三人行必有我?guī)熝?。溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則殆?？鬃油砟陼r十分喜歡研讀《易》。當時書籍主要寫在竹簡上，再用繩子將這些竹簡按順序編連起來。為了深入學習這部書，孔子把《易》翻閱了許多遍，甚至編連竹簡的繩子都被磨斷了好幾次，不斷換上新的再讀。孔子還謙遜地說：“如果給我增加幾年壽命，到50歲時去學習《易》，便可以不犯大的過錯了。”二、仁心傳世：孔子與儒家學說的千秋教化任務四：知道孔子在文化上的成就孔子晚年回到魯國后，“述而不作”，搜集、整理和修訂古代重要典籍，如《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》和《春秋》等，對傳承我國古代文化經(jīng)典和學術(shù)思想作出巨大貢獻。韋編三絕我們可以向孔子學習哪些精神品質(zhì)？我們應該培養(yǎng)熱愛的學習態(tài)度、堅忍不拔的品質(zhì)、創(chuàng)新的意識。二、仁心傳世：孔子與儒家學說的千秋教化任務五：了解孔子與儒家思想的重大意義①孔子創(chuàng)立的儒家學說后來成為中國封建社會的統(tǒng)治思想，對古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；②孔子提出的一些道德規(guī)范（仁愛、和諧等）對我國社會發(fā)展具有深遠影響。三、群英薈萃：戰(zhàn)國諸子的智慧交響三、群英薈萃：戰(zhàn)國諸子的智慧交響任務一：根據(jù)材料并結(jié)合課文,概括百家爭鳴產(chǎn)生的歷史背景。材料一：為田，開阡陌封疆，而賦稅平?！妒酚洝?/p>

戰(zhàn)國時一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人。材料二：春秋之中，弒君三十六，亡國五十二?！妒酚洝凡牧先号f有制度逐步消亡，新的社會制度正在形成。材料四：天子失官，學在四夷。──《左傳》（學在官府——學在民間）（1）經(jīng)濟大發(fā)展：鐵制農(nóng)具和牛耕進一步推廣，生產(chǎn)力提高。（2）政治大變革：王室衰微，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立。根本原因（3）文化大繁榮：私學興起，為學術(shù)繁榮提供了陣地，學術(shù)思想領域非?；钴S。經(jīng)濟發(fā)展和政治變革促進了思想的繁榮（社會存在決定社會意識）三、群英薈萃：戰(zhàn)國諸子的智慧交響百家爭鳴學派代表人物思想主張代表作儒家孟子①實行

___，統(tǒng)治者不要過分盤剝民眾②___貴___輕③擁護_____之戰(zhàn)，強調(diào)“仁者無敵”《孟子》荀子提倡_____并用，明確尊卑等級《荀子》墨家_______《墨子》道家莊子①順應__________②人生應該追求精神自由，保持人格獨立《莊子》法家韓非子①反對空談仁義，強調(diào)__________②樹立君主權(quán)威，建立________專制統(tǒng)治《韓非子》兵家孫武（春秋）、吳起、孫臏研究軍事理論________仁政君民正義禮法墨子自然和民心以法治國中央集權(quán)《孫子兵法》任務二：根據(jù)課文,梳理儒家、墨家、道家、法家、兵家的基本信息。兼愛非攻尚賢節(jié)儉三、群英薈萃：戰(zhàn)國諸子的智慧交響任務二：根據(jù)課文,梳理儒家、墨家、道家、法家、兵家的基本信息?？鬃拥摹叭收邜廴恕?，是人與人相處的關(guān)系準則；孟子的“仁”是要求君主實施仁政，是一種治國理政的策略。個人層面→群眾、國家層面思考：孔子的“仁”與孟子的“仁政”有區(qū)別嗎？學史崇德

孟子在與人探討什么是“大丈夫”時說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！痹诿献涌磥恚粫桓毁F擾亂心智，不會因貧賤改變操守，不會被威武屈服意志，這才是真正的大丈夫。這種精神對后人樹立正確的價值觀、人生觀有重要影響。三、群英薈萃：戰(zhàn)國諸子的智慧交響任務二：根據(jù)課文,梳理儒家、墨家、道家、法家、兵家的基本信息。頭戴斗笠身穿蓑衣腳蹬草鞋思考：孔子的“仁愛”，墨子的“兼愛”，這兩種愛是一樣的嗎？“仁愛”是有等級的愛，推己及人，由親及疏，由近及遠的?！凹鎼邸笔菬o差別的、普遍的愛，對于社會成員一視同仁。三、群英薈萃：戰(zhàn)國諸子的智慧交響任務二：根據(jù)課文,梳理儒家、墨家、道家、法家、兵家的基本信息。關(guān)于“墨子疑似穿越者”的話題登上微博熱搜，有網(wǎng)友列舉了三條證據(jù)和對應關(guān)鍵詞。證據(jù)一：墨子的科學理論極具前瞻性，發(fā)明創(chuàng)造超越時人的認知水平。關(guān)鍵詞：科圣；連弩車、籍車、四輪車；原子論、小孔成像、杠桿原理、日月退位運動證據(jù)二：墨子的思想能運用于當今的國際時局。關(guān)鍵詞：和平協(xié)商；巴以沖突；俄烏戰(zhàn)爭證據(jù)三：其學派一度風靡又神秘消失。關(guān)鍵詞：非儒即墨、儒墨之爭、顯學中國國防部長董軍在“中國的全球安全觀”主旨發(fā)言中指出，中國的戰(zhàn)略文化強調(diào)“兼愛非攻”，中方始終堅持通過對話協(xié)商解決分歧。三、群英薈萃：戰(zhàn)國諸子的智慧交響任務二：根據(jù)課文,梳理儒家、墨家、道家、法家、兵家的基本信息。前期法家法術(shù)勢代表：商鞅，強調(diào)以法令為治國之根本。代表：申不害，君主以權(quán)術(shù)駕馭掌控臣民。代表：慎到，強調(diào)威勢，樹立統(tǒng)治者權(quán)威。

韓非將法、術(shù)、勢三者結(jié)合起來，成為法家學說集大成者。三、群英薈萃：戰(zhàn)國諸子的智慧交響任務三：重生之“我加入了諸子百家”……【生活情境】【任務設置】每次收歷史作業(yè)時，小明同學總是不做或不交，屢教不改。假如你是歷史課代表，請選擇諸子學派中的一個理論勸說他。示例：（理論依據(jù)+現(xiàn)實措施）我會采納XX學派的理論。因為XX學派主張“XXXX”的思想，（+措施陳述）。三、群英薈萃：戰(zhàn)國諸子的智慧交響任務四：諸子百家的學說，有孰優(yōu)孰劣之分嗎？儒家法家道家國家穩(wěn)定之后（漢武帝尊崇儒術(shù)）動蕩年代（秦始皇一統(tǒng)中國）動蕩之后（漢高祖清靜無為）契合不同時代需要（1）百家爭鳴促進了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展高峰，（2）為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎，對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠的影響。百家爭鳴的影響

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基；要深入挖掘和闡發(fā)其中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值?！暱倳浽谥醒胝尉值闹v話認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂小結(jié)百家爭鳴老子思想主張著作“無為而治”；事物有對立面，對立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化孔子政治思想教育思想地位和影響百家爭鳴背景/原因“仁”、為政以德代表人物及主張《道德經(jīng)》創(chuàng)辦私學，有教無類、因材施教儒家孟子：仁政、民貴君輕荀子：禮治墨家墨子：兼愛、非攻、尚賢、節(jié)儉道家莊子：順應自然和民心、無為而治法家韓非子：以法治國、中央集權(quán)專制統(tǒng)治影響中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰情境練習1．（2025·安徽·中考真題）春秋戰(zhàn)國時期，某學派主張“圣人之道，為而不爭”。該學派是（

）A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家

2．（2025·四川廣安·中考真題