溫庭筠《菩薩蠻》的閱讀答案總結(jié)溫庭筠《菩薩蠻》的閱讀答案總結(jié)「篇一」菩薩蠻(其二)溫庭筠水精簾里頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。藕絲秋色淺，人勝①參差翦②。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)。注：①人勝：彩勝、花勝，一種飾品，可戴在鬢發(fā)上。②參差翦：剪成長短不一的樣子。(1)“江上柳如煙，雁飛殘月天”描繪了怎樣的圖景?(2)俞平伯說本詞“通篇如縟繡繁弦，惑人耳目，悲愁深隱，幾似無跡可求”(見《讀詞偶得》)。試分析本詞是如何體現(xiàn)俞平伯所說的特色的。參考答案(1)“江上柳如煙，雁飛殘月天”描繪了這樣的圖景：江天一色，柳絲如煙，殘月朦朧，鴻雁北飛，構(gòu)成了一幅初春將曉時凄涼清冷的圖景。(2)詞的上闋寫女主人公居住的環(huán)境，水晶簾、玻璃枕、鴛鴦錦、如煙柳等，這些意象，華麗秀美，委婉地透露出女主人公雖然錦衣玉食卻孤單寂寞。下闋描述女主人公的穿戴打扮。藕色衣裳、參差花勝等，如此美麗的打扮，明顯是渴望被人欣賞，卻無人欣賞。這些細(xì)節(jié)描寫，含蓄地表達(dá)出了女主人公孤單寂寞、渴望被人欣賞的悲愁心情。賞析：《菩薩蠻·水精簾里頗黎枕》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詞作。此詞所寫的主人公是一位年輕女子。上闋寫她居處的環(huán)境，借助景物的烘托委婉地透露出人物的心理狀態(tài)；下闋描述她的穿戴打扮，通過幾個細(xì)節(jié)勾勒了人物的形貌，合起來是一幅玲瓏明麗的女子懷春圖。溫庭筠《菩薩蠻》14首，都是供奉皇帝讓宮女們吟唱的宮廷艷詞。此詞是14首中的第二首?！澳苤鸾L吹之音，為側(cè)艷之詞”的溫庭筠被后人贊譽(yù)為“花間鼻祖”，而他所處的正是五代紛爭，中原動蕩，戎馬倥傯，筆硯難安的時代。惟西蜀、南唐，較為僻靜，君臣茍且懷安，寄情聲色。在這樣的社會背景下，溫庭筠的《菩薩蠻》恰恰又是為皇帝所做的應(yīng)歌，不是為抒情而發(fā)。據(jù)《唐詩紀(jì)事》卷54記載：唐宣宗最愛唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐绹為了討得皇帝歡喜，請溫庭筠代寫，并秘密告誡他不要對外公開。而溫庭筠不畏“恐嚇”，故意泄了密。令狐绹對此懷恨在心。此后，溫庭筠累舉不第，卒不得志。此記載說明了此詞的特點——是唱給皇帝聽的。因此必須以宮廷生活為背景，內(nèi)容和辭藻也必須以宮怨、閨愁為主。這就形成了14首《菩薩蠻》的總特點。從此詞的內(nèi)容和風(fēng)格看，它主要寫了一個女子夢中淡淡的哀愁情事。通讀全詞，自已認(rèn)為“惹夢”乃是詞中最為關(guān)鍵的詞眼。抓住它，有助于我們更好地理解此詞。但是詞中人物因何入夢，夢中又是何等情事，以及夢后心緒如何，詞中又沒有作明晰的敘寫，詞人只是以意象的組合和轉(zhuǎn)換、環(huán)境的構(gòu)造和渲染、人物衣飾及活動的刻畫和點綴來組成詞篇，一切都深隱在一片精美朦朧之中。正因為上述原因，以致歷代解會不一，甚至被貶為溫詞最晦澀之作。詞的開頭兩句就寫出了居室之清雅無染，晶瑩剔透，無不滲透著環(huán)境之溫馨，情事之香艷?！八?，有人寫作“珊瑚”。在我看來，若更想為詞創(chuàng)造“惹夢”之意境，非作“水晶”解不可。以水晶作簾，更能描繪出閨中陳設(shè)的玲瓏雅潔，猶如李白詩中云：“放下水晶簾，玲瓏望秋月”?！邦H黎枕”，玻璃枕也。其瑩如水，其堅如玉，無不是與“水精簾”一呵成氣，盡顯華美。而“暖香”、“鴛鴦錦”又與前句兩物相得益彰，從而為我們描繪了一出濃艷的美人懨懨佳夢，特別是“惹”字，狀此時此刻之美人情態(tài)，十分精確傳神，用的也是靈動入境，真可謂著一“惹”字而意境全出。若把它換作“作”、“生”等，便意趣索然，感情僵之而不深膩?！敖狭鐭?，雁飛殘月天”。筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到了室外之景象，楊柳堆煙，殘月朦朧，雁渡寒江，給人一種凄涼清冷的感受。此兩句甚似與前句毫無邏輯聯(lián)系，著實難為理解，以致歷代對此句解讀不一，一指為敘夢中之事，清代常州派詞論家張惠言在《詞選》中言：“江上以下，略敘夢境”，認(rèn)為承上句入夢之后寫夢中所見，主人公內(nèi)心的唯見雁飛、不見人回的悵惘，自然見于言外；或解為截印象之美，如俞平伯在《讀詞偶得》中所言：“飛卿之詞，每截取可以調(diào)和的諸印象而雜置一處，聽其自然融合”，此兩者莫衷一是。不過，我更同意其他學(xué)者之言，認(rèn)為江上二句，乃敘時景，也即說的是初春破曉的時候。原因有三：一是，初春乃象征著希望的開始，符合人本性對希望的渴望，聯(lián)系到該詞創(chuàng)作的背景，詞中女主人公內(nèi)心的怨，更是在這個時候最易得于泄發(fā)；其二，可起到引起下文之用，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上渾然天成；其三，更能說明“惹夢”的內(nèi)在原因。至此，已將美人佳夢的精致朦朧美顯現(xiàn)得淋漓盡致，從這高超的展現(xiàn)中突出強(qiáng)調(diào)了“惹夢”的精妙之用。承上所作的鋪墊，后片主要通過美人夢醒以后的梳妝打扮行為來暗示出其“惹夢”的原因。換頭“藕絲”句，著實寫出了美人身著淺黃淡綠之衣，盡顯清雅怡人，意著此衣，實則想以此向外傳達(dá)內(nèi)心難以言傳的幽思?！叭藙佟本鋭t是前句梳妝動作的持續(xù)。“人勝”，即彩勝，婦女們頭上的飾物，似人形。據(jù)梁宗懔《荊楚歲時記》所記：“人日剪彩為勝，故稱人勝”，說的是農(nóng)歷正月初七所剪的一種人形剪彩。“參差剪”，指的是剪成大大小小各種形態(tài)的人勝。“參差剪”除了狀“人勝”的形狀外，還寫出了剪彩人的精致動作。在這兩句里，詞人以冷靜旁觀之立場作客觀泛化之描寫，用意象的排列組合和跌宕變化傳達(dá)出了人物的幽微心緒?！半p鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)”，“香紅”，鮮花也。詞人不直接說花而說“香紅”，是從花的色味著筆。兩鬢簪花，中有距離，故曰“隔”?！半p鬢”句中著一“隔”字，則兩鬢簪花如畫。雙鬢插著鮮花，頭上簪著金釵，末句再著一“風(fēng)”字，無不使人覺得兩鬢之花香飄浮不定，且覺金釵上的人勝也在春風(fēng)中顫巍巍的搖晃不已，恍蕩之間，一下子讓人覺得詞中女主人公的情感心緒，則顯得更為朦朧迷離，只在“惹夢”的“暖香”和“鴛鴦錦”、拂曉時分江上的“雁飛”、以及“參差剪”的“人勝”等富有“意味”的意象中，逗露出一絲節(jié)序之感與懷人之情。這正如詞人在《春幡》寫下的：“玉釵風(fēng)不定，香步獨徘徊”。詞于至此，吐露出美人內(nèi)心無法排遣的心思，回應(yīng)前片，也回答了“惹夢”的原因。再回過頭來重新品味此詞，無不讓人拍案叫好。從結(jié)構(gòu)上看，上下兩片似不相屬，但“香紅”二字與上面的“暖香”映射，“風(fēng)”字又與“江上”二句呼應(yīng)，神理貫通，脈絡(luò)具在，形成了渾成統(tǒng)一的藝術(shù)整體。再者，整首詞的上下片各句之間都嚴(yán)格押韻，“枕”與“錦”、“煙”與“天”、“淺”與“剪”、“紅”與“風(fēng)”，形體規(guī)整一致，從而展現(xiàn)了溫詞形體音律的成熟精美。溫庭筠《菩薩蠻》的閱讀答案總結(jié)「篇二」菩薩蠻溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。注釋①小山：1、眉妝名目，指小山眉，彎彎眉毛。②金：指唐時婦女眉際妝飾之額黃。③明滅：隱現(xiàn)明滅樣子。④鬢云：像云朵似鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。⑤度：覆蓋，過掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩樣子。⑥香腮雪：香雪腮，雪白面頰。⑦弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。⑧羅襦：絲綢短襖。（1）如果為這首詞擬一個題目，你認(rèn)為最恰當(dāng)一項是（）（2分）A、閨怨B、梳妝C、相思D、送別（2）請對新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣一句作簡要賞析。（2分）（3）曾經(jīng)經(jīng)歷與該詞中主人公境況有相似之處詩（詞）人是（）（2分）A、李清照B、李賀C、李白D、李紳參考答案：（1）D（2）運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物孤獨；容貌服飾描寫，反襯人物內(nèi)心寂寞空虛。（3）A閱讀練習(xí)二：1、花面交相映化用了唐代詩人詩句。（2分）答.崔護(hù)，人面桃花相映紅。2、簡要賞析度妙處。(3分)答：度，度過，紛披，描寫了如云鬢發(fā)紛披于白凈如雪臉龐情狀；（2分）化靜為動，富于聯(lián)想與想象。（1分）3、簡要賞析新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣兩句。(3分)答：最后兩句運用反襯手法，（1分）以繡羅襦上金鷓鴣成雙成對反襯美婦孤獨和寂寞。（2分）賞析：《菩薩蠻小山重疊金明滅》是唐代文學(xué)家溫庭筠代表詞作。此詞寫女子起床梳洗時嬌慵姿態(tài)，以及妝成后情態(tài)，暗示了人物孤獨寂寞心境。全詞把婦女容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。詞中委婉含蓄地揭示了人物內(nèi)心世界，并成功地運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物孤獨；容貌服飾描寫，反襯人物內(nèi)心寂寞空虛。作品充分體現(xiàn)了作者詞風(fēng)和藝術(shù)成就。詞上片，寫床前屏風(fēng)景色及梳洗時嬌慵姿態(tài)；下片寫妝成后情態(tài)，暗示了人物孤獨寂寞心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物內(nèi)心世界，并成功地運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物孤獨；容貌服飾描寫，反襯人物內(nèi)心寂寞空虛。表現(xiàn)了作者詞風(fēng)和藝術(shù)成就。賞析二這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎聲口，也為了點綴皇宮里生活情趣，把婦女容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。詞學(xué)專家周汝昌先生認(rèn)為：此篇通體一氣。精整無只字雜言，所寫只是一件事，若為之?dāng)M一題目增入，便是梳妝二字。領(lǐng)會此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫眉，次句即寫鬢。小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見于《海錄碎事》，為十眉之一式。大約眉山一詞，亦因此起。眉曰小山，也時時見于當(dāng)時詞中，如五代蜀秘書監(jiān)毛熙震《女冠子》云：修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語檀心一點（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語），小山妝。正指小山眉而言。又如同時孫光憲《酒泉子》云：玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時。亦正寫晨妝對鏡畫眉之情景?？芍∩奖局^淡掃蛾眉，實與韋莊《荷葉杯》所謂一雙愁黛遠(yuǎn)山眉同義。舊解多以小山為屏，其實未允。此由（1）不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無內(nèi)在聯(lián)系；（2）不知小山為眉樣專詞，誤以為此乃小山屏之簡化。又不知疊乃眉蹙之義，遂將重疊解為重重疊疊。然小山屏者，譯為今言，謂小小山樣屏風(fēng)也，故山屏即為屏山，為連詞，而小為狀詞；小可省減而山屏不可割裂而止用山字。既以小山為屏，又以金明滅為日光照映不定之狀，不但屏日全無著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。重，在詩詞韻語中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上得宜為定。此處聲平而義去，方為識音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩有雙蛾疊柳之語，正此之謂。金，指唐時婦女眉際妝飾之額黃，故詩又有八字宮眉捧額黃之句，其良證也。已將眉喻為山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間；下則欲度腮香，度實亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。上來兩句所寫，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲而起也。閨中曉起，必先梳妝，故畫蛾眉三字一點題正承小山而來。弄妝再點題，而梳洗二字又正承鬢之腮雪而來。其雙管并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一遲字，遠(yuǎn)與懶相為呼應(yīng)，近與弄字互為注解。弄字最奇，因而是一篇眼目。一遲字，多少層次，多少時光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過片重開，即寫梳妝已罷，最后以兩鏡前后對映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也俗呼把兒鏡。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，套景重疊，花光之與人面，亦交互重疊，至于無數(shù)層次！以十個字寫此難狀之妙景，盡得神理，實為奇絕之筆。詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之花樣子也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之藍(lán)本者也。蓋言梳妝既妥，遂開始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙鷓鴣圖紋。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開頭之山眉深蹙，夢起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。溫庭筠《菩薩蠻》的閱讀答案總結(jié)「篇三」引導(dǎo)語：《菩薩蠻》是唐代文學(xué)家溫庭筠的代表詞作。描繪了一幅唐代仕女圖。下面我們來做一下這首詞的閱讀訓(xùn)練?！镀兴_蠻》溫庭筠小山①重疊②金③明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花④前后鏡，花面交相映。新帖⑤繡羅襦⑥，雙雙金鷓鴣。【注】①小山眉妝的名目，指小山眉。②疊：皺(眉頭)。③金：指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。④花：簪花。⑤新帖：新鮮的花樣子，貼于綢帛之上，作為刺繡的藍(lán)本。⑥羅襦：絲綢短襖。閱讀題7.(1)如果為這首詞擬一個題目，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁検?2分)A.閨怨B.梳妝C.相思D.送別(2)請對“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”一句作簡要賞析。(2分)(3)曾經(jīng)的經(jīng)歷與該詞中主人公的境況有相似之處的詩(詞)人是(2分)A.李清照B.李賀C.李白D.李紳參考答案7.(1)D(2)運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨;容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。(3)A賞析這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。詞學(xué)專家周汝昌先生認(rèn)為：此篇通體一氣。精整無只字雜言，所寫只是一件事，若為之?dāng)M一題目增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始;梳者，以鬢為主;故首句即寫眉，次句即寫鬢。小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見于《海錄碎事》，為“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉曰小山，也時時見于當(dāng)時詞中，如五代蜀秘書監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉(臉，古義，專指眼部)，不語檀心一點(檀心，眉間額妝，雙關(guān)語)，小山妝。”正指小山眉而言。又如同時孫光憲《酒泉子》云：“玉纖(手也)淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時?！币嗾龑懗繆y對鏡畫眉之情景?？芍∩奖局^淡掃蛾眉，實與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠(yuǎn)山眉”同義。舊解多以小山為“屏”，其實未允。此由(1)不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無內(nèi)在聯(lián)系;(2)不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞;“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。重，在詩詞韻語中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩有“雙蛾疊柳”之語，正此之謂。金，指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。已將眉喻為山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間;下則欲度腮香，——度實亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。上來兩句所寫，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲而起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫蛾眉”三字一點題——正承“小山”而來?！芭獖y”再點題，而“梳洗”二字又正承鬢之腮雪而來。其雙管并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一“遲”字，遠(yuǎn)與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解?！芭弊肿钇妫蚨且黄勰?。一“遲”字，多少層次，多少時光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過片重開，即寫梳妝已罷，最后以兩鏡前后對映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺奩內(nèi)之座鏡也;其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光之與人面，亦交互重疊，至于無數(shù)層次！以十個字寫此難狀之妙景，盡得神理，實為奇絕之筆。詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)?新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開頭之山眉深蹙，夢起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。此詞對后世頗有影響。電視連續(xù)劇《后宮甄嬛傳》劇終曲曾采用此詞原文為歌詞，由劉歡作曲，姚貝娜演唱。溫庭筠《菩薩蠻》的閱讀答案總結(jié)「篇四」閱讀溫庭筠的《菩薩蠻》一詞，完成第7題。（6分）小山①重疊②金③明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花④前后鏡，花面交相映。新帖⑤繡羅襦⑥，雙雙金鷓鴣。【注】①小山眉妝的名目，指小山眉。②疊：皺（眉頭）。③金：指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。④花：簪花。⑤新帖：新鮮的花樣子，貼于綢帛之上，作為刺繡的藍(lán)本。⑥羅襦：絲綢短襖。7．（1）如果為這首詞擬一個題目，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．閨怨B．梳妝C．相思D．送別（2）請對“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”一句作簡要賞析。（2分）（3）曾經(jīng)的經(jīng)歷與該詞中主人公的境況有相似之處的詩（詞）人是（）（2分）A．李清照B．李賀C．李白D．李紳答案：7．（1）D（2）運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。（3）A溫庭筠《菩薩蠻》的閱讀答案總結(jié)「篇五」菩薩蠻溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。注釋①小山：1.眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。②金：指唐時婦女眉際妝飾之額黃。③明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。④鬢云：像云朵似的鬢