山東省高密市2025年上半年事業(yè)單位公開招聘教師崗試題含答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說是（）A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說答案：B答案分析：生物起源說是教育史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，它認(rèn)為教育起源于動物界的生存本能。神話起源說是最古老的觀點(diǎn)，心理起源說強(qiáng)調(diào)教育起源于兒童對成人無意識的模仿，勞動起源說認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。2.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.科學(xué)技術(shù)答案：C答案分析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，它決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的等。生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，文化對教育有一定影響，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)教育的發(fā)展和變革，但都不是決定教育性質(zhì)的根本因素。3.我國首次制定的近代學(xué)制是（）A.壬戌學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬寅學(xué)制D.戊戌學(xué)制答案：C答案分析：1902年的壬寅學(xué)制是我國首次制定的近代學(xué)制，但未實(shí)施。1904年的癸卯學(xué)制是我國第一個正式實(shí)施的學(xué)制。壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本，又稱“六三三學(xué)制”。不存在戊戌學(xué)制。4.教師的根本任務(wù)是（）A.傳授知識B.開發(fā)智力C.教書育人D.為人師表答案：C答案分析：教師的根本任務(wù)是教書育人，既要傳授知識，又要培養(yǎng)品德。傳授知識是教師的重要工作之一，但不是根本任務(wù)；開發(fā)智力是教學(xué)的目標(biāo)之一；為人師表是教師職業(yè)道德的要求。5.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識的教學(xué)方法是（）A.實(shí)驗(yàn)法B.演示法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.參觀法答案：A答案分析：實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，以掌握一定的技能和有關(guān)的直接知識，驗(yàn)證間接知識，或綜合運(yùn)用知識于實(shí)踐的教學(xué)方法。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識的方法。6.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。其他選項(xiàng)也是德育過程中的矛盾，但不是基本矛盾。7.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是班主任針對個別學(xué)生進(jìn)行的教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會等各方面的教育影響。8.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B答案分析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把一切知識教給一切人。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論。9.教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是（）A.講授法B.談話法C.討論法D.演示法答案：A答案分析：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。談話法是教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，通過獨(dú)立思考去獲得新知識的教學(xué)方法。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法。演示法前面已介紹。10.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，學(xué)制的建立，是（）教育的典型表征。A.前制度化B.制度化C.非制度化D.后制度化答案：B答案分析：制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度，學(xué)制的建立是制度化教育的典型表征。前制度化教育沒有形成正規(guī)的教育制度；非制度化教育強(qiáng)調(diào)打破學(xué)校的圍墻；不存在后制度化教育的說法。11.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計(jì)劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力。教學(xué)組織能力是指教師在課堂上組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動、管理課堂紀(jì)律等能力。教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)情況做出合理決策的能力。12.個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性答案：B答案分析：個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段的變化是不平衡的，以及不同方面發(fā)展的不平衡性?；パa(bǔ)性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。13.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D答案分析：壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本，又稱“六三三學(xué)制”，一直沿用到全國解放初期。前面已對壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制進(jìn)行介紹，壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。14.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：B答案分析：理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識是教學(xué)過程的最終目的。15.教師在教學(xué)中最首要的角色是（）A.知識的傳授者B.學(xué)生心靈的培育者C.教學(xué)活動的設(shè)計(jì)者D.學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者答案：A答案分析：教師在教學(xué)中最首要的角色是知識的傳授者，將人類積累的知識傳遞給學(xué)生。學(xué)生心靈的培育者強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生品德和心理的影響；教學(xué)活動的設(shè)計(jì)者是教師要對教學(xué)過程進(jìn)行規(guī)劃；學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是新課程理念下教師角色的轉(zhuǎn)變，但不是最首要的角色。16.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D答案分析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣示范法?！皯颓氨押?，治病救人”是對犯錯誤的人進(jìn)行教育的原則?！把哉邿o罪，聞?wù)咦憬洹敝柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?，即使提得不正確，也是無罪的，聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點(diǎn)錯誤，也值得引以為戒?！坝袆t改之，無則加勉”意思是對別人給自己指出的缺點(diǎn)錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來提醒自己不犯同樣的錯誤。17.最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.凱洛夫答案：B答案分析：赫爾巴特最早提出“教學(xué)具有教育性”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，沒有無教育的教學(xué)，也沒有無教學(xué)的教育?？涿兰~斯強(qiáng)調(diào)教育要遵循自然原則；杜威提出“教育即生活”“學(xué)校即社會”等觀點(diǎn)；凱洛夫主編的《教育學(xué)》是第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。18.學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)是（）A.自覺性B.獨(dú)立性C.創(chuàng)造性D.可塑性答案：C答案分析：學(xué)生主觀能動性的表現(xiàn)有自覺性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，其中創(chuàng)造性是最高表現(xiàn)。自覺性是學(xué)生主觀能動性的最基本表現(xiàn)；獨(dú)立性表現(xiàn)為學(xué)生能獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)等；可塑性是指學(xué)生具有被塑造的可能性。19.課程計(jì)劃的中心問題是（）A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A答案分析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它的中心問題是開設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。各門學(xué)科開設(shè)的順序、教學(xué)時間等也是課程計(jì)劃的內(nèi)容，但不是中心問題。教學(xué)方法是教學(xué)過程中采用的方式，不屬于課程計(jì)劃的范疇。20.我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是（）A.德育B.智育C.體育D.美育答案：A答案分析：德育在全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力的作用。智育是傳授知識、發(fā)展智力的教育；體育是增強(qiáng)體質(zhì)的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。21.教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育為（）A.德育B.智育C.美育D.體育答案：B答案分析：智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。德育主要培養(yǎng)學(xué)生的品德；美育側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；體育是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的教育。22.教師在教學(xué)活動中，鼓勵學(xué)生嘗試制作、繪畫、演奏等，這種行為所體現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)屬于（）A.行為性目標(biāo)B.生成性目標(biāo)C.表現(xiàn)性目標(biāo)D.普遍性目標(biāo)答案：C答案分析：表現(xiàn)性目標(biāo)是指在教育情境的種種遭遇中每一個學(xué)生個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，它關(guān)注學(xué)生在活動中表現(xiàn)出來的某種程度上首創(chuàng)性的反應(yīng)形式，而不是事先規(guī)定的結(jié)果。教師鼓勵學(xué)生嘗試制作、繪畫、演奏等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個性化表現(xiàn)，屬于表現(xiàn)性目標(biāo)。行為性目標(biāo)是以具體的、可操作的行為的形式陳述的教學(xué)目標(biāo)，它指明教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生身上所發(fā)生的行為變化。生成性目標(biāo)是在教育過程中生成的課程目標(biāo)。普遍性目標(biāo)是依據(jù)一定的哲學(xué)或倫理觀、意識形態(tài)、社會政治需要，對課程進(jìn)行總括性和原則性規(guī)范與指導(dǎo)的目標(biāo)。23.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）A.教學(xué)B.課外活動C.生產(chǎn)勞動D.社會活動答案：A答案分析：教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，是學(xué)校教育的中心工作。課外活動、生產(chǎn)勞動和社會活動等也是學(xué)校教育的重要組成部分，但不是基本途徑。24.教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀，另一類是（）A.模象直觀B.言語直觀C.圖像直觀D.事物直觀答案：A答案分析：直觀教具可分為實(shí)物直觀和模象直觀。實(shí)物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，如觀察各種實(shí)物、標(biāo)本等。模象直觀是通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式，如各種圖片、圖表、模型等。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。不存在圖像直觀和事物直觀的說法。25.班級管理的主要功能是（）A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理答案：A答案分析：班級管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。維持班級秩序是班級管理的基本功能；形成良好的班風(fēng)是班級管理的重要目標(biāo)；鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理是班級管理的重要功能之一，但不是主要功能。26.最早將“課程”用于教育科學(xué)專業(yè)術(shù)語的是（）A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.斯賓塞D.亞里士多德答案：C答案分析：1859年，英國哲學(xué)家、教育學(xué)家斯賓塞在《什么知識最有價值》一文中最早提出“課程”一詞，并將其用于教育科學(xué)的專業(yè)術(shù)語。赫爾巴特、夸美紐斯和亞里士多德都未最早將“課程”用于專業(yè)術(shù)語。27.教師在教學(xué)過程中，對教學(xué)活動不斷進(jìn)行自我認(rèn)識和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)監(jiān)控能力D.教學(xué)研究能力答案：C答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是教師在教學(xué)過程中，對教學(xué)活動不斷進(jìn)行自我認(rèn)識和反思的能力。前面已對教學(xué)設(shè)計(jì)能力和教學(xué)組織能力進(jìn)行介紹。教學(xué)研究能力是指教師從事教育研究的能力。28.學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是（）A.以直接經(jīng)驗(yàn)為主B.以間接經(jīng)驗(yàn)為主C.以生活經(jīng)驗(yàn)為主D.以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主答案：B答案分析：學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是以間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生主要是通過學(xué)習(xí)書本知識等間接經(jīng)驗(yàn)來獲取知識。直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生通過親身實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn)；生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)范圍較寬泛，不是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)。29.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離始于（）A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會答案：B答案分析：奴隸社會時期，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動開始相脫離。原始社會教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合；封建社會和資本主義社會學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動也是分離的，但不是始于這兩個社會。30.主張“有教無類”的中國古代教育家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子答案：A答案分析：孔子主張“有教無類”，意思是不管什么人都可以受到教育。孟子主張“性善論”，強(qiáng)調(diào)教育的作用是擴(kuò)充人的善端。荀子主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天教育對人的改造作用。韓非子是法家代表人物，強(qiáng)調(diào)以法治國。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對獨(dú)立性D.階級性答案：ABC答案分析：教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。相對獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。階級性是在階級社會中教育的特點(diǎn)，但不是所有社會形態(tài)下教育都具有階級性，所以不選D。2.教師勞動的特點(diǎn)包括（）A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長期性D.示范性答案：ABCD答案分析：教師勞動的特點(diǎn)包括復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等。復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動對象的差異性。創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機(jī)智等方面。長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。3.我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）A.尊師愛生B.民主平等C.教學(xué)相長D.心理相容答案：ABCD答案分析：我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心理相容。尊師愛生指學(xué)生尊重教師，教師關(guān)愛學(xué)生。民主平等包括師生政治上的平等、人格上的平等以及教育過程中的平等。教學(xué)相長指教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)也可以促進(jìn)教師的教。心理相容指師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。4.下列屬于教學(xué)過程基本規(guī)律的有（）A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律答案：ABCD答案分析：教學(xué)過程的基本規(guī)律包括間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律、傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合強(qiáng)調(diào)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，同時也要重視直接經(jīng)驗(yàn)的作用。教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)教學(xué)中教師的引導(dǎo)和學(xué)生的主動參與。掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一說明教學(xué)不僅要傳授知識，還要發(fā)展學(xué)生的智力。傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一即教學(xué)具有教育性。5.德育的途徑主要有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動與校外活動C.勞動D.班主任工作答案：ABCD答案分析：德育的途徑主要有思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、班主任工作等。思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。課外活動與校外活動是生動活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個重要途徑。勞動是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的重要途徑。班主任工作是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的一個重要而又特殊的途徑。6.課程的文本表現(xiàn)形式主要有（）A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.課程目標(biāo)答案：ABC答案分析：課程的文本表現(xiàn)形式主要有課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。課程計(jì)劃是有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料。課程目標(biāo)是課程要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，不是課程的文本表現(xiàn)形式。7.下列屬于教育目的的功能的有（）A.導(dǎo)向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.激勵功能答案：ABCD答案分析：教育目的的功能包括導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評價功能和激勵功能。導(dǎo)向功能是指教育目的為教育活動指明了方向。調(diào)控功能是指教育目的對教育活動的調(diào)節(jié)和控制作用。評價功能是指教育目的是衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。激勵功能是指教育目的能夠激勵人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。8.教學(xué)方法選擇的依據(jù)主要有（）A.教學(xué)目的和任務(wù)B.教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)C.學(xué)生的實(shí)際情況D.教師自身的素養(yǎng)答案：ABCD答案分析：教學(xué)方法選擇的依據(jù)主要有教學(xué)目的和任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際情況以及教師自身的素養(yǎng)。教學(xué)目的和任務(wù)決定了采用何種教學(xué)方法能更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教學(xué)內(nèi)容的不同性質(zhì)和特點(diǎn)需要不同的教學(xué)方法來呈現(xiàn)。學(xué)生的年齡、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力等實(shí)際情況影響教學(xué)方法的選擇。教師自身的教學(xué)風(fēng)格、知識水平、教學(xué)技能等素養(yǎng)也會決定其更適合采用哪種教學(xué)方法。9.班級管理的模式有（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD答案分析：班級管理的模式有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。常規(guī)管理是通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級的經(jīng)常性活動。平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式。目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動、實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。10.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD答案分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。知識素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的科學(xué)文化知識和必備的教育科學(xué)知識等。能力素養(yǎng)包括語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力等。身心素養(yǎng)要求教師具有健康的身體和良好的心理素質(zhì)。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，任何社會進(jìn)步與個人發(fā)展都離不開教育。（）答案：正確答案分析：教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，具有永恒性，只要人類社會存在，就存在教育。教育對社會進(jìn)步和個人發(fā)展都起著重要的作用，所以任何社會進(jìn)步與個人發(fā)展都離不開教育。2.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的的確定。（）答案：正確答案分析：生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的的確定。不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平對人才的規(guī)格和質(zhì)量有不同的要求，從而影響教育目的的制定。例如，在工業(yè)社會，需要培養(yǎng)具有一定技術(shù)和技能的人才，教育目的就會相應(yīng)地做出調(diào)整。3.教師的根本任務(wù)是傳授知識。（