試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page2121頁，共=sectionpages2323頁陜西省西安市西安中學2021-2022學年高三下學期第八次模擬檢測語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)倫理學以研究人與人之間的關(guān)系為中心，現(xiàn)代倫理學則開始比較系統(tǒng)地反省人與物之間的關(guān)系，而隨著人工智能的飛速發(fā)展，未來的倫理學應(yīng)該還需要將人與智能機器的關(guān)系納入考慮范圍。工業(yè)文明早期，機器還是人類制造并完全可控的產(chǎn)品，并不存在倫理問題，直到出現(xiàn)智能機器人，它們開始擁有了人的一部分理性，而未來它們還可能發(fā)展到擁有自我意識。因此，我們應(yīng)該考慮與它們的倫理關(guān)系。對這種倫理美系，人們最關(guān)心的可能還是它們會不會在智能方面超越人乃至替代人。為此，目前對人機關(guān)系的倫理調(diào)節(jié)大概有三個方向：一是規(guī)則設(shè)定；二是價值引導；三是能力限制。規(guī)則設(shè)定是指規(guī)范、限制機器人的行為和手段。在這方面，科幻作家阿西莫夫最早提出給機器人設(shè)定三個倫理規(guī)則：1.不得傷害人和見人受到傷害不作為；2.服從人的指令；3.自我保存。不過，實行這些規(guī)則會加重機器人判斷的負擔：這“人”是指發(fā)明制造它的人還是使用它的人，是指人類個體還是整體，還有判斷哪些情況會傷害人，以及在無法避免傷害人的情況下選擇傷害哪個或哪些人，等等。后來人們對這三條規(guī)則有不少補充，但這將繼續(xù)加重機器人判斷的負擔，還可能因此打開誤判或假托“人類利益”的缺口。電影《我，機器人》中，新版機器人就覺得自己能夠比人類自身更好地判斷人類的利益，于是殺死舊版機器人，并將人類禁錮起來。價值引導是指設(shè)置機器人的動機和價值觀。一些學者認為可以給機器人預先設(shè)置“對人類友好”的價值觀，但這樣做就必須讓它們獲得一種自我意識，否則它們還是會存在判斷的重負。比如怎樣才是對人類友好，什么是人類的最大利益或整體利益……這些判斷不僅要考慮人的物質(zhì)利益，也要考慮人的精神和文化需求。但它們既沒有生物的肉體感受性，也沒有領(lǐng)悟精神文化的能力——僅靠輸入和記住人類的全部文獻是不夠的，那還需要歷史的、無數(shù)活生生的富有情感和靈感的個人體驗的積淀。而且，如果它們真的發(fā)展起一種自我意識，那也一定不是建立在肉體感受性基礎(chǔ)上的人的自我意識，我們與它們無法像人與人之間那樣建立“感同身受”的關(guān)系。因此，人所能做的甚至只能做的可能就是限制它們的能力，從而保持人類對機器人的獨立性乃至支配性。我們不能什么都依賴智能機器，我們最好讓它們始終保持“物”的基本屬性，而不是給它們建立一套以人為中心的價值體系。它們?nèi)绻娴恼莆樟藘r值判斷和建構(gòu)的能力，恐怕很快就要建立自己的價值體系，那是人類不易知曉其內(nèi)容的“價值體系”——就像現(xiàn)在，對戰(zhàn)勝棋類大師的機器人的具體計算過程，即使是專家們也不太知曉，其間還是有不少“黑箱操作”。而如果機器人有了“心靈”，那將是整體的“黑箱”?？偠灾?，規(guī)則設(shè)定雖不可少，但必須簡單明確，以減少甚至免除機器人判斷的負擔，這也是限制它們的能力。而價值引導則不必要，也不太可能，甚至后面隱藏著很大的風險。在能夠給智能機器建立一套安全可靠的價值體系之前，我們還是要將智能機器的能力限制在單純的算法和工具的領(lǐng)域。（摘編自何懷宏《人物、人際與人機關(guān)系———從倫理角度看人工智能》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．機器人的出現(xiàn)給倫理學提出了新的課題，人機關(guān)系開始被納入倫理關(guān)系的范圍。B．智能機器人在根據(jù)預設(shè)規(guī)則做出判斷上有困難，規(guī)則越多它們判斷時負擔越重。C．為智能機器人設(shè)置價值觀，就是要讓它們獲得一種自我意識，減輕判斷的重負。D．對于智能機器人，我們只需限制它們的能力，而不必去為其設(shè)定規(guī)則和價值觀。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章先指出有必要從倫理角度審視人機關(guān)系，接著闡述了三種倫理調(diào)節(jié)的方式。B．文章列舉《我，機器人》中的相關(guān)情節(jié)，以論證人類可能被機器人奴役的觀點。C．文章站在以人為中心的立場，比較分析了人機關(guān)系倫理調(diào)節(jié)三個方向的合理性。D．文章反對機器人價值引導，其前提是機器人一旦形成自我意識或許就不可控了。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．從倫理角度看待人工智能，有助于應(yīng)對其可能帶來的問題，將推動倫理學發(fā)展。B．對機器人的規(guī)則設(shè)定最早由科幻作家提出，表明科學幻想對社會發(fā)展有前瞻性。C．即使人工智能能考慮人的精神需求，人對能否與人工智能和平相處仍缺乏信心。D．若要使智能機器的價值體系安全可靠，便應(yīng)確保此體系與人類價值體系相接近。【答案】1．B2．B3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中的信息，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。A項，“人機關(guān)系開始被納入倫理關(guān)系的范圍”說法有誤，依據(jù)原文第一段的信息，“隨著人工智能的飛速發(fā)展，未來的倫理學應(yīng)該還需要將人與智能機器的關(guān)系納入考慮范圍”，可見智能機器人的出現(xiàn)給倫理學提出了新的課題，人與智能機器人的關(guān)系“應(yīng)該”被納入倫理學考慮范圍，而不是“開始納入”。C項，“為智能機器人設(shè)置價值觀，就是要讓它們獲得一種自我意識”說法有誤，依據(jù)原文第四段的信息，“一些學者認為可以給機器人預先設(shè)置‘對人類友好’的價值觀，但這樣做就必須讓它們獲得一種自我意識，否則它們還是會存在判斷的重負”，可見讓機器人獲得自我意識是為它們設(shè)置價值觀的前提條件，而不是為它們設(shè)置價值觀的目的。D項，“不必去為其設(shè)定規(guī)則和價值觀”說法有誤，由最后一段的信息“規(guī)則設(shè)定雖不可少”可知，文章認為規(guī)則設(shè)定是有必要的。故選B。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B項，“以論證人類可能被機器人奴役的觀點”分析有誤，《我，機器人》中的相關(guān)情節(jié)是為了論證規(guī)則設(shè)定有局限性和危險性。故選B。3．本題考查學生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點的能力。D項，“應(yīng)確保此體系與人類價值體系相接近”說法有誤，根據(jù)原文意思，我們需要的是以人類為中心的機器人，而與人類價值體系越接近的機器人反而是越危險的機器人，因為它們會以它們自身的利益為中心。故選D。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“代經(jīng)濟”出現(xiàn)的主要原因是經(jīng)濟快速發(fā)展，人民收入和消費水平不斷提高，需求更加豐富多樣。隨著消費水平的提高，人們對消費產(chǎn)品以及服務(wù)的多樣化需求也逐漸增加，即對消費產(chǎn)品的追求不僅停留在物質(zhì)層面，還追求精神層面的快樂與享受，“代經(jīng)濟”應(yīng)運而生。“代經(jīng)濟”發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟不斷發(fā)展以及社會分工持續(xù)專業(yè)化。從比較優(yōu)勢理論來講，與提供“代經(jīng)濟”服務(wù)的人相比，需要“代經(jīng)濟”服務(wù)的人往往從事專業(yè)化的工作，他們從事自己專業(yè)的工作更具有比較優(yōu)勢，因此將需要代辦的事務(wù)交給提供代辦服務(wù)的人，進而最大程度地發(fā)揮個人優(yōu)勢。從這個角度來說，“代經(jīng)濟”是社會分工的必然結(jié)果?！按?jīng)濟”發(fā)展迅速，涉及的行業(yè)類型、服務(wù)種類越來越多，而這與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展密不可分。需求方一旦出現(xiàn)代勞服務(wù)的需求，打開網(wǎng)頁、手機APP，便可以迅速地找到相關(guān)價格信息、服務(wù)評價。有些平臺雖然尚未成熟，但也已經(jīng)初具規(guī)模。同時，有空閑時間和資源的人可以很方便地成為代勞服務(wù)的供給者，不需要過多的準入條件以及前期的投入成本?；ヂ?lián)網(wǎng)可以將不同地方、不同需求的人迅速連接在一起，為“代經(jīng)濟”的發(fā)展提供了技術(shù)支撐。（摘編自李曉嘉《“代經(jīng)濟”的產(chǎn)生原因及未來發(fā)展》）材料二：從宏觀層面看，“代經(jīng)濟”有一定的合理性，對刺激市場與消費升級有一定的作用，不能簡單地貼上“偷懶”之類的標簽。區(qū)分“代經(jīng)濟”不同類型的標準，就在于它能否構(gòu)成一個合理的商業(yè)模式，以及它能否得到必要的監(jiān)管。比如，代打掃房間、代洗衣服，需要借助網(wǎng)絡(luò)平臺來實現(xiàn)，這些需求會刺激線上家政服務(wù)平臺的發(fā)展。雖然平臺與消費者之間的交易在線上，但它依然基于現(xiàn)實中的人際互信，進而提供更有效、更個性化的服務(wù)。但是，有些“代經(jīng)濟”恐怕只是跟風、炒作之舉，比如代喝奶茶、代堆雪人，它們既缺乏廣大的市場需求，也難具備實用價值，除了制造噱頭，并無太大意義。（摘編自黃帥《“代經(jīng)濟”流行，真的是年輕人越來越懶嗎？》）材料三：近年來，像“代經(jīng)濟”這樣的新業(yè)態(tài)新模式，已經(jīng)成為回應(yīng)人民群眾對美好生活新期待的有力抓手。隨著各類電商平臺、快遞公司、第三方運力平臺入局，“代經(jīng)濟”覆蓋面越來越廣，服務(wù)類型已逐漸從代購延伸至代辦等領(lǐng)域，為商業(yè)發(fā)展創(chuàng)造新機遇。值得注意的是，服務(wù)匹配的效率提升也意味著消費者個人信息更容易被服務(wù)提供者了解，信息泄露風險增大。互聯(lián)網(wǎng)學者劉興亮表示，在不觸碰法律底線的前提下，新興消費模式在發(fā)展初期不妨交給市場，用市場手段進行糾偏，讓市場在資源配置中起作用。面對“代經(jīng)濟”發(fā)展中出現(xiàn)的問題，艾媒咨詢行業(yè)分析師李松霖認為，相關(guān)部門要對“代經(jīng)濟”相關(guān)行業(yè)建立起監(jiān)管措施，對于一些違反道德的服務(wù)加以限制，另一方面，服務(wù)提供平臺也要通過技術(shù)、監(jiān)管等手段，加強對用戶隱私的保護?？萍歼M步和社會發(fā)展衍生出新消費模式，若合理引導，“代經(jīng)濟”有望進一步豐富市場經(jīng)濟活力。面對亂象，消費者也應(yīng)把好第一道關(guān)，“懶”也得有度，美食、美景、美好生活還需自己多多體驗。（摘編自車柯蒙《火爆的“代經(jīng)濟”需要正確打開方式》）材料四：（摘編自艾媒報告《2019上半年中國即時配送行業(yè)監(jiān)測報告》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．消費水平的提高也使得人們對消費產(chǎn)品以及服務(wù)的多樣化需求逐漸增加，“代經(jīng)濟”就是這種多樣化需求的產(chǎn)物。B．“代經(jīng)濟”的發(fā)展有互聯(lián)網(wǎng)提供技術(shù)支撐，準入條件不高，并且提供這種代勞服務(wù)的供給者也不需要投入太多資本。C．像代喝奶茶、代堆雪人這種既缺乏廣大的市場需求也不具備實用價值的跟風、炒作之舉，不屬于合理的商業(yè)模式。D．作為新業(yè)態(tài)新模式的“代經(jīng)濟”覆蓋面越來越廣，服務(wù)類型越來越多樣化，使得各類電商平臺、快遞公司、第三方運力平臺紛紛入局。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．“代經(jīng)濟”的興起有懶惰的因素，但也使從事自己專業(yè)工作的人從繁雜的事務(wù)中解脫出來，進而能夠最大程度地發(fā)揮個人優(yōu)勢。B．“代經(jīng)濟”是科技進步和社會發(fā)展衍生出來的新消費模式，引導合理可以刺激市場消費，增加就業(yè)，有望進一步豐富市場經(jīng)濟活力。C．材料四顯示，在中國即時配送用戶對配送員上門取件的擔心因素中，隱私泄露在2018年上半年和2019年上半年均排在首位。D．材料四中，2019年上半年安全問題在各擔心因素中排位的大幅度上升，說明2019年上半年涉及安全的事件較去年同期增加了。6．根據(jù)材料三，面對“代經(jīng)濟”發(fā)展中出現(xiàn)的問題應(yīng)該如何應(yīng)對？請簡要概括?！敬鸢浮?．A5．D6．①在“代經(jīng)濟”發(fā)展初期，只要不觸碰法律底線，盡量用市場手段糾偏。②服務(wù)提供平臺要通過技術(shù)、監(jiān)管手段，加強對用戶隱私的保護。③消費者要減少對“代經(jīng)濟”的依賴，多自己體驗?！窘馕觥?．本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。B.“提供這種代勞服務(wù)的供給者也不需要投入太多資本”錯誤。從原文“有空閑時間和資源的人可以很方便地成為代勞服務(wù)的供給者，不需要過多的準入條件以及前期的投入成本”來看，是前期不需要投入太多資本。C.“不具備實用價值的跟風、炒作之舉”錯誤。原文有“恐怕”，表明不確定，“難具備使用價值”并未說“不具備”。D.“……使得……”邏輯關(guān)系顛倒。原文意思是“各類電商平臺、快遞公司、第三方運力平臺紛紛入局使得作為新業(yè)態(tài)新模式的“代經(jīng)濟”覆蓋面越來越廣，服務(wù)類型越來越多樣化”。故選A。5．本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。D.“說明2019年上半年涉及安全的事件較去年同期增加了”錯誤。也可能是人們對安全問題越來越重視了，無法得出安全事件增加的結(jié)論。故選D。6．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)學者劉興亮表示，在不觸碰法律底線的前提下，新興消費模式在發(fā)展初期不妨交給市場，用市場手段進行糾偏，讓市場在資源配置中起作用”分析可知，在“代經(jīng)濟”發(fā)展初期，只要不觸碰法律底線，盡量用市場手段糾偏。結(jié)合“面對‘代經(jīng)濟’發(fā)展中出現(xiàn)的問題，艾媒咨詢行業(yè)分析師李松霖認為，相關(guān)部門要對‘代經(jīng)濟’相關(guān)行業(yè)建立起監(jiān)管措施，對于一些違反道德的服務(wù)加以限制，另一方面，服務(wù)提供平臺也要通過技術(shù)、監(jiān)管等手段，加強對用戶隱私的保護”分析可知，服務(wù)提供平臺要通過技術(shù)、監(jiān)管手段，加強對用戶隱私的保護。結(jié)合“面對亂象，消費者也應(yīng)把好第一道關(guān)，‘懶’也得有度，美食、美景、美好生活還需自己多多體驗”分析可知，消費者要減少對“代經(jīng)濟”的依賴，多自己體驗。三、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。白洋淀邊的一次小斗爭孫犁有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里，脫了鞋，卷起褲腿，在那漫天漫地的蘆葦里穿過。蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗，我用兩手撥開一條小道，腳下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀邊，撥開蘆葦向水淀里一望，太陽照在水面上，白茫茫一片，一個船影兒也沒有。我吹起暗號，吹過之后，西邊蘆葦里就嘩啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來，撐船的還是那個愛說愛笑的老頭兒。他一見是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去，他說：“今天早啊。”我說：“道遠。”他使竹篙用力一頂，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒有一只船，只有我們這只小艇，像大海上飄著一片竹葉，目標很小。就又拉起閑話來。老頭兒愛交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，證明我們一定勝利，他常說：“別看那些大事，就只是看這些小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣??！”過去，他是放魚鷹捉魚的，他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個干瘦得像柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚。剛一聽這個職業(yè)，好像很有趣味，叫他一說卻是很苦的事。那風吹雨灑不用說了，每天從早到晚在那船上號叫，敲打魚鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個是全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的，那是心愛的東西，可是為了多打魚多賣錢，就得用一種東西緊緊地卡住魚鷹的嗓子，使它吞不下它費勁捉到的魚去，這更是使人心酸可又沒有辦法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的，他說，別人就是拿二十只也換不了去；他又說：“那一對鷹才合作哩，只要一個在水里一露頭，叫一聲，在船上的一個，立刻就跳進水里，幫它一手，兩個抬出一條大魚來?！崩项^兒說，這兩只鷹，每年要給他拾上一千斤。鬼子第一次進攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。于是，兒子去參加了水上游擊隊，老頭兒把小艇修理好，做交通員。老頭兒樂觀，好說話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，也難怪他。這一天，又扯到這上面，他說：“要是這二年就好了，要在這個時候，我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了，不會叫他們捉活的去?！笨墒沁@一回，他一扯就又扯到雞上去，他說：“你知道前幾年，鬼子進村，常常在半夜里，人也不知道起床，雞也不知道撒窠，叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家里睡覺，雞也不在窠里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進村了，一個人也不見，一只雞也不見，鬼子和偽軍們在街上，東走走西走走，一點食也找不到。后來有一個鬼子在一株槐樹上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞，他高興極了，就舉槍瞄準。公雞見他一舉槍，就哇一聲飛起來，跳墻過院，一直飛到村外。那鬼子不死心，一直跟著追，一直追到葦垛場里，那只雞就鉆進了一個大葦垛里?！睕]到過水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運到碼頭旁邊的大場上，垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片。老頭兒說：“那公雞一跳進葦垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下來，大聲叫著，笑著，往村里跑。一時他的伙伴們從街上跑過來，問他什么事，他叫著，笑著，說他追雞，追到一個葦垛里，上去一看，里面藏著一個女的，長得很美麗，衣服是紅色的?！@樣鬼子們就高興了，他們想這個好欺侮，一下就到手了。五六個鬼子餓了半夜找不到個人，找不到東西吃，早就氣壞了，他們正要撒撒氣，現(xiàn)在又找到了這樣一個好欺侮的對象，他們向前躍進，又嚷又笑，跑到那個葦垛跟前。追雞的那個鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂上，剛要直起身來喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來，別的鬼子還以為他失了腳，上前去救護他。這個時候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個頭號手榴彈，火光起處炸死了三個鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛上，她才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花?！蔽覇枺骸澳莻€追雞的鬼子炸死了沒有？”老頭兒說：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來沒有死的兩三個鬼子爬起來就往回跑。街上的鬼子全來了，他們沖著葦垛架起了機關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一個連一個，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來了?；饛脑绯恳恢睙教旌?，照得遠近十幾里地方都像白天一般?！睆乃嫔线h遠望過去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場上已經(jīng)看不見一堆葦垛，風在那里吹起來，卷著柴灰，凄涼得很。我想，這樣大火，那姑娘一定犧牲了。老頭兒又扯到那只雞上，他說：“你看怪不怪，那樣大火，那只大公雞一看勢頭不好，它從葦子里鉆出來，三飛兩飛就飛到遠處的葦?shù)乩锶チ?。”我追問：“那么那個姑娘呢，她死了嗎？”老人說：“她更沒事。她們有三個女人躲在葦垛里，三個鬼子往回跑的時候，她們就從上面跳下來，穿過葦垛向淀里去了。到同口，你愿意認識認識她，我可以給你介紹，她會說得更仔細，我老了，舌頭不靈了?！弊詈罄项^說：“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不讓人的?？墒且郧皼]有經(jīng)驗，前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊？這二年就不同了?。∫晃艺f，假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去！”1945年（選自《孫犁集》花城出版社）7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說寫葦垛垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片，寫葦垛著了火，照得遠近十幾里地方都像白天一般，讀來令人如臨其境。B．小說在情節(jié)設(shè)置看似隨意，其實頗具匠心，以大紅公雞開始引出紅衣少女，而后用手榴彈消滅了鬼子，緊扣了“白洋淀邊的一次小斗爭”。C．老頭子為故事的敘述者，通過他描述的一次小斗爭，表現(xiàn)出抗日隊伍中的民眾勇敢無畏、不斷覺醒，正面寫出老頭子的抗日熱情。D．環(huán)境描寫上，多次對茂盛的蘆葦進行描寫，起到渲染氣氛、烘托人物精神境界、加強抒情韻味的作用，也體現(xiàn)了孫犁小說的重要特點。8．小說中多次出現(xiàn)的“魚鷹”，意圖是什么？請結(jié)合文本加以分析。9．孫犁的作品，“以‘牧歌’方式處理戰(zhàn)爭題材，以其婉約清新的美學風格刻畫鮮活人物”。請結(jié)合文本加以分析。【答案】7．C8．（1）交代了老人和白洋淀人對敵人仇恨、老人后來積極抗日，做交通員的原因?！肮碜拥谝淮芜M攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了”?！獜奈锵蟊旧淼慕嵌?（2）使人物身份設(shè)定真實合理，表現(xiàn)老人對侵略者的仇恨/控訴?！案缸觾蓚€是全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的，那是心愛的東西”，老人父子是白洋淀水邊村民，生活貧苦，魚鷹是他們重要的生活來源；——人物形象的角度。（3）暗示了抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)有了轉(zhuǎn)機：“假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去”。——情節(jié)發(fā)展的角度。（4）從側(cè)面反映出民眾抗日斗爭成長的主旨。“假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去”表明像老人這樣的白洋淀村民在長期抗日斗爭中積累了斗爭經(jīng)驗，增強了勝利的信心?！憩F(xiàn)主題的角度。9．①景物環(huán)境角度：白洋淀的美好風光描繪，提供了一個田園牧歌式的背景；②敘事方式角度：用老頭日常聊天式的方式講述，沒有直接描寫血與火，淡化了戰(zhàn)場的血腥和殘酷感。③刻畫人物風格婉約清新：撐船老頭+紅衣姑娘——美麗質(zhì)樸，勇敢智慧、自信熱情，是在戰(zhàn)爭中覺醒和成長起來的農(nóng)民形象。【解析】7．本題考查學生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。C.“正面寫出老頭子的抗日熱情”錯誤，側(cè)面襯托了老頭子的抗日熱情，并非正面。故選C。8．本題考查學生分析小說物象作用和作者寫作意圖的能力。從人物設(shè)定的角度來看，“過去，他是放魚鷹捉魚的，他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個干瘦得像柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚”，小說開頭交代了老頭兒的身份——放魚鷹捉魚，“而且父子兩個是全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的，那是心愛的東西”，可見老頭兒父子二人是白洋淀水邊村民，他們生活的貧苦，依賴魚鷹謀生，“魚鷹”這一物象的安排，使人物身份設(shè)定真實合理。從情節(jié)的角度來看，“魚鷹”是父子二人謀生的手段，“那是心愛的東西”，卻被鬼子抓住烤了吃了，揭示了老頭子和白洋淀人對敵人仇恨的原因。同時，也暗示了抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)有了轉(zhuǎn)機，“假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去”，魚鷹，推動了情節(jié)的發(fā)展。從人物形象的塑造來看，老人因為魚鷹而仇恨侵略者，從而積極抗日，做了交通員，符合人物形象。從主題表達的角度來看，“假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去”，老人因為魚鷹仇恨侵略者，從而走上了抗日的道路，并且積累了斗爭經(jīng)驗，故“那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去”，表明了老人有了對抗敵人的信心和經(jīng)驗，從側(cè)面反映出民眾抗日斗爭成長的主旨。9．本題考查學生分析小說文本特征和表現(xiàn)手法的能力。文學本無題材大小之分，且都有各自的出發(fā)和抵達，但孫犁不因循傳統(tǒng)套路，另辟蹊徑，以“牧歌”方式處理戰(zhàn)爭土地題材，以其婉約清新的美學風格刻畫鮮活人物，向人性和人情的深層結(jié)構(gòu)開掘并給作品留下更多回味和闡釋空間的作品。從景物環(huán)境角度來看，孫犁選取了白洋淀的美好風光，多次對茂盛的蘆葦進行描寫“在那漫天漫地的蘆葦里穿過”“太陽照在水面上，白茫茫一片”，提供了一個田園牧歌式的背景。從刻畫人物的風格來看，小說中刻畫了慈祥撐船老頭和美麗紅衣姑娘的形象，他們勇敢智慧、自信熱情，在對敵斗爭中積累了斗爭經(jīng)驗和勝利的信心，是在戰(zhàn)爭中覺醒和成長起來的農(nóng)民形象。從敘事方式的角度來看，老頭子為故事的敘述者，他以日常聊天式的方式講述一次小斗爭，沒有直接描寫血與火，淡化了戰(zhàn)場的血腥和殘酷感，以田園牧歌的方式處理戰(zhàn)爭題材。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，王叔文善棋，出入東宮，娛侍太子。叔文乘間常為太子言民間疾苦。太子嘗與諸侍讀論及宮市事，曰：“寡人方欲極言之?！北娊苑Q贊，獨叔文無言。既退，太子自留叔文，謂曰：“向者君獨無言，豈有意邪？”叔文曰：“叔文蒙幸太子，有所見，敢不以聞？太子職當視膳問安，不宜言外事。陛下如疑太子收人心，何以自解！”太子大驚，因泣曰：“非先生，寡人無以知此。”遂大愛幸。叔文因為太子言：“某可為相，某可為將，幸異日用之。”密結(jié)翰林學士韋執(zhí)誼及當時朝士陸淳、韓泰、柳宗元、劉禹錫等，定為死友。叔文入至翰林，柳宗元、劉禹錫等主采聽外事，謀議唱和。宦官俱文珍、劉光琦皆先朝任使舊人，疾叔文等朋黨。王叔文既以范希朝、韓泰主神策軍，宦者始寤兵柄為叔文等所奪，乃大怒曰：“從其謀，吾屬必死其手?！泵芰钇涫箽w告諸將曰：“無以兵屬人?！倍∷龋逦囊阅竼嗜ノ?。王伾請起叔文為相既不獲則請以為威遠軍使平章事又不得其黨皆憂悸不自保明年賜叔文死己卯，貶柳宗元為永州司馬，劉禹錫為朗州司馬，凡十年不量移，執(zhí)政有憐其才欲漸進之者，悉召至京師。諫官爭言其不可，上亦惡之，皆以為遠州刺史。柳宗元為柳州刺史，劉禹錫為播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，萬無母子俱往理?！庇堄诔敢粤撞?。會中丞裴度亦為禹錫言曰：“禹錫誠有罪，然母老，與其子死別，良可傷。”上曰：“為人子尤當自謹，勿貽親憂，此則禹錫重可責也?！倍仍唬骸坝乐菟抉R方侍太后，恐禹錫在所宜矜?！鄙狭季媚嗽唬骸半匏砸载煘槿俗诱叨徊挥麄溆H心?！泵魅?，禹錫改連州刺史。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·伾文用事》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．王伾請起/叔文為相/既不獲則請/以為威遠軍使/平章事/又不得/其黨皆憂悸不自保/明年/賜叔文死/B．王伾請起叔文為相/既不獲/則請以為威遠軍使/平章事/又不得其黨/皆憂悸不自保/明年/賜叔文死/C．王伾請起/叔文為相/既不獲則請/以為威遠軍使/平章事/又不得其黨/皆憂悸不自保/明年/賜叔文死/D．王伾請起叔文為相/既不獲/則請以為威遠軍使/平章事/又不得/其黨皆憂悸不自保/明年/賜叔文死/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．宮市，宮廷內(nèi)所設(shè)的市肆。中唐以后宮中宦官常到民間市場口稱“宮市”強行掠奪。B．量移，唐朝時被貶逐的官吏，酌情改遠地安置，稱為“量移”。C．諫官，又稱“諫臣”，是專門負責對君主的過失進行直言規(guī)勸，并使其改正的官吏。D．刺史，原為巡查官名，東漢以后成為州郡最高軍政長官，有時稱為太守。司馬在文中是州郡長官的屬官。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．王叔文侍奉太子期間，幫助太子了解民間疾苦，反對他進諫宮市之事，勸太子謹慎行事，以免皇上產(chǎn)生疑心，從此深受太子的寵愛。B．王叔文為太子物色并舉薦了許多將來可能用得到的人才，還與柳宗元、劉禹錫等朝臣結(jié)為生死之交，經(jīng)常一起謀劃商議，相互唱和。C．王叔文不滿先朝的宦官執(zhí)掌兵權(quán)，便讓自己的親信去主管神策軍，觸及了宦官的利益，遭到抵制，于是他與宦官集團之間產(chǎn)生了矛盾。D．受王叔文牽連而貶官的柳宗元，多年不得升遷，在被改派到柳州擔任刺史時，由于不忍心好朋友劉禹錫母子分離，情愿與他調(diào)換任所。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）叔文蒙幸太子，有所見，敢不以聞？（2）為人子尤當自謹，勿貽親憂，此則禹錫重可責也?！敬鸢浮?0．D11．B12．C13．（1）我承蒙太子您看重，有見到的事，怎么敢不讓您知道呢？（2）做人的兒子尤其要自己謹慎，不要給父母留下憂患，這也是劉禹錫更應(yīng)該受懲罰的理由?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：王伾請求起用王叔文當宰相，但沒有成功；又請求征召王叔文為威遠軍使、平章事，又沒有成功。他的同黨都憂愁驚悸，感到自己都保不住了。第二年，皇上賜死王叔文?！捌稹笔瞧鹩?，賓語為“叔文”，“起叔文為相”為“請”的賓語，不需要斷開，排除AC?！坝植坏谩北斫Y(jié)果，“其黨”作為后面“皆憂悸不自?！钡闹髡Z，“其黨”前面需要斷開，排除B。故選D。11．本題考查學生理解古代文化常識的能力。B.“酌情改遠地安置，稱為‘量移’”錯誤。量移，是被貶逐的官吏，遇赦酌情調(diào)遷近處任職。故選B。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“于是他與宦官集團之間產(chǎn)生了矛盾”錯誤。結(jié)合“宦官俱文珍、劉光琦皆先朝任使舊人，疾叔文等朋黨”“宦者始寤兵柄為叔文等所奪，乃大怒”等分析，宦官集團早就對王叔文集團力量的擴大非常痛恨，并非選項中所言之事造成的。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“蒙幸”，猶幸蒙，幸運地受到，謙詞；“所見”，見到的事；“聞”，使動，使……知道。（2）“謹”，謹慎；“貽”，使……留下；“此則禹錫重可責也”，判斷句；“重”，更加；“此則禹錫重可責也”，判斷句。參考譯文：當初，王叔文精通棋藝，出入于東宮，侍奉太子娛樂。王叔文常常利用機會為太子講述民間疾苦。太子曾經(jīng)和諸位侍讀談?wù)摰綄m市之事，太子說：“我正想向皇上極力勸諫此事。”眾人都稱贊太子的想法，只有王叔文默然無語。眾人都退下之后，太子單獨留下王叔文，對他說：“剛才只有你不說話，難道有什么看法嗎？”王叔文說：“我承蒙太子您看重，有什么意見，怎么敢不向您報告呢？太子的職責應(yīng)當是關(guān)心皇帝的膳食與健康，不應(yīng)當談?wù)搶m外之事。陛下如果懷疑太子收買人心，那時候怎么為自己辯解呢？”太子大驚，于是流著淚對王叔文說：“要不是先生，我都無法想到這些?！睆拇藢λ麡O為寵幸。王叔文于是對太子說：“某某可為相，某某可為將，希望殿下將來任用他們?！鼻那牡亟Y(jié)交翰林學士韋執(zhí)誼和當時的朝臣如陸淳、韓泰、柳宗元、劉禹錫等，和他們成為生死之交。王叔文進入翰林院任職，柳宗元、劉禹錫等負責采集打聽外界的事情，然后一起謀劃議論，相互唱和?；鹿倬阄恼?、劉光琦等人，都是先朝任用使喚的舊人，痛恨王叔文等人的結(jié)黨。王叔文已經(jīng)用范希朝、韓泰主領(lǐng)神策軍，宦官才醒悟到兵權(quán)被王叔文奪去了，于是大怒說：“聽從他的謀劃，我們這些人一定會死在他手里?！卑底屖拐呋厝ジ嬖V諸位將領(lǐng)說：“不要把兵權(quán)交給別人?！倍∷饶辏跏逦囊驗槟赣H去世而離任。王伾請求起用王叔文當宰相，但沒有成功；又請求征召王叔文為威遠軍使、平章事，又沒有成功。他的同黨都憂愁驚悸，感到自己都保不住了。第二年，皇上賜死王叔文。己卯年，柳宗元被貶為永州司馬，劉禹錫被貶為朗州司馬，共有十年之久，都沒有酌情調(diào)近處任用。宰相中有人愛惜人才，想逐漸任用，將他們?nèi)空倩鼐┏?。但諫官搶著發(fā)言，認為不可。唐憲宗也厭惡他們，將他們都派遣到遙遠的州擔任刺史。柳宗元任柳州刺史，劉禹錫任播州刺史。柳宗元說：“播州不是人居住的地方，而劉禹錫上有老母，萬萬沒有母子一起去播州的道理?！毕胂虺⒄埱?，愿意拿自己的柳州來換劉禹錫的播州。正好御史中丞裴度也為劉禹錫求情說：“劉禹錫確實有罪，但是他母親年老，與兒子分別就是生離死別了，實在令人傷心?！碧茟椬谡f：“做人的兒子尤其要自己謹慎，不要叫父母擔憂，這也是劉禹錫更應(yīng)該受懲罰的理由”。裴度說：“陛下也正奉養(yǎng)皇太后，恐怕劉禹錫屬于應(yīng)該同情之列?！碧茟椬诔聊撕芫貌耪f：“我所說的只是責備當兒子的罷了，并不想傷害他母親的心?！钡诙?，將劉禹錫從播州刺史改為連州刺史。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。蘇武廟溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_非甲帳①，去時冠劍是丁年。茂陵②不見封侯?、郏障蚯锊奘糯??！咀ⅰ竣偌讕ぃ簼h武帝所造的帳幕。《漢武故事》載，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光，錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由?，乙以自居”。②茂陵：漢武帝的陵墓。③封侯印：蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．首句“魂銷”二字，真切傳神地寫出了蘇武在異域渡過漫長歲月，驟見漢朝使者時，強烈復雜難以言表的激動心情。B．頷聯(lián)像兩幅圖畫。一幅是望雁思歸圖，表現(xiàn)了蘇武在胡地對祖國的思念。下一幅是荒塞歸牧圖，展現(xiàn)了蘇武單調(diào)、孤寂的牧羊生活。C．頸聯(lián)先說“回日”再說“去時”，調(diào)整時空順序，“化板滯為跳脫”，在意思不變的情況下增加詩的動蕩離合之美。D．尾聯(lián)運用多種手法：借喻，用“茂陵”喻指去世的漢武帝；化用，“逝川”是從“子在川上曰：‘逝者如斯夫’”化用而出。15．詩題為“蘇武廟”，但詩中實寫蘇武廟的文字并不多，而是大量運用虛寫來呈現(xiàn)內(nèi)容。請問這樣安排有什么好處？表達了作者怎樣的思想情感？【答案】14．D15．①好處：大量運用虛寫，通過想象，形象生動地展現(xiàn)了蘇武出使時英氣勃發(fā)的情景，蘇武被扣留匈奴牧羊、思歸的凄涼痛苦生活，以及回到漢朝后物非人也非、恍若隔世的感慨，以及對漢武帝的無限追思。②塑造了一個愛國忠君、富有高尚民族氣節(jié)的漢臣形象。③思想情感：①抒發(fā)了作者對蘇武的崇敬贊美之情。②晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳，作者表彰民族氣節(jié)，歌頌堅貞不屈，也是順應(yīng)時代的需要?！窘馕觥?4．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“借喻”錯誤，應(yīng)為“借代”?！懊辍贝杆廊サ臐h武帝。故選D。15．本題考查學生鑒賞詩歌寫作手法及評價作者思想感情的能力。先看虛寫的內(nèi)容和這樣安排的好處：首句是想象蘇武初次會見漢使時的情景。蘇武在異域渡過漫長歲月，歷盡艱辛，驟然見到來自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強烈、激動、復雜的感情?！霸七呇銛嗪煸拢]上羊歸塞草煙”描繪的是兩幅畫，是用逆挽法來追憶蘇武生前的苦節(jié)壯舉，懷念蘇武崇高的愛國精神。上一幅是望雁思歸圖。在寂靜的夜晚，天空中高懸著一輪帶有異域情調(diào)的明月。望著大雁從遙遠的北方飛來，又向南方飛去，一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中。這幅圖畫，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長歲月中對故國的深長思念和欲歸不得的深刻痛苦，不僅敘出了蘇武被流放北海時與國音訊斷絕的史實，而且表現(xiàn)出蘇武只要一息尚存就念念不忘故園，每天希望鴻雁傳書于國、直盼到月上中天的愛國忠心。這句主要寫蘇武思國的心境。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠望，只見籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘隴上歸來的羊群，主要寫他胡地牧羊時環(huán)境的艱辛、荒涼，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛國之志的胸懷。“回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年”兩句寫蘇武“回日”所見所感，第一句句說蘇武十九年后歸國時，往日的樓臺殿閣雖然依舊，但武帝早已逝去，當日的“甲帳”也不復存在，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對武帝的追思。第二句說回想當年戴冠佩劍，奉命出使的時候，蘇武還正當壯盛之年。蘇武出使是漢武帝為之賜節(jié)餞行，他自己那時也正在壯年，可是歸漢之“回日”，漢室江山雖然依舊，然而人事卻迥然有異于前了。“回日”句是寫朝廷人事的變更，“去時”暗示了蘇武個人生命歷程的轉(zhuǎn)換，兩句通過對時間轉(zhuǎn)換的形象描繪，顯示了蘇武留胡時間之長，讀者從此也可以想象到十九年中蘇武所經(jīng)受的磨難之多。這些虛寫塑造了一個愛國忠君、富有高尚民族氣節(jié)的漢臣形象。再看思想感情：此詩是作者瞻仰蘇武廟時所作，含蓄地表達了作者對蘇武所懷的敬意，熱情地贊揚蘇武的民族氣節(jié)，寄托著作者的愛國情懷。分析情感時，既要結(jié)合詩歌中人物的品質(zhì)，還要結(jié)合作者所處的年代——晚唐，晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳。在詩歌中提及這樣一個有民族氣節(jié)的人物，自然抒發(fā)了贊美之情，表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國，抒發(fā)歌頌不屈品質(zhì)的情感。這是順應(yīng)時代的需要。六、情景默寫16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學》中以“木受繩則直，金就礪則利”為喻，進而得出了“______________，______________”的學習與做人的道理。（2）《觀滄?！凡懿俚巧细吒叩捻偈^賞遼闊的大海，看到了“______________，______________”的山水之景。（3）《逍遙游》中用一種植物和一種動物來比喻因為生命的短暫，總會錯過一些美好的東西的語句是“______________，______________”。【答案】

君子博學而日參省乎己

則知明而行無過矣

水何澹澹

山島竦峙

朝菌不知晦朔

蟪蛄不知春秋【解析】【詳解】本題考查學生識記名句名篇的能力。易錯字詞：“參省”“知”“?！薄榜抵拧薄盎匏贰薄绑瞅痢?。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下列小題。按照學問體系上的劃分，一說起“經(jīng)史子集”，就在學術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容，中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。經(jīng)，專指儒家文化。因為自漢武帝時期以來，儒家文化成為中國古代社會中的主流意識形態(tài)，此后的歷朝歷代，儒家思想都被看作社會發(fā)展中的綱常倫理，被認為是思想文化界的。史，便是史書。中國歷史上的“正史”，從漢代的《史記》開始，到最后一個封建王朝的史書《清史稿》為止，總稱為“二十六史”。子，就是指人們常說的“諸子百家”。百家之長與儒家之尊共同盛放于中國文化的百花園中，才使得中國文化、鮮活有力。集，泛指一切文化藝術(shù)，包括詩詞文賦、戲曲小說等。綜合來看，如果我們將國學比喻為一座的文化大廈，那么：經(jīng)是這座大廈的鋼筋結(jié)構(gòu)，有了儒家經(jīng)典，就立起了中國主流思想；史是大廈的水泥澆筑，水泥的巍填充與鋼筋的昂然挺立，就構(gòu)筑起了中國文化的堅實外形；（

），所以，子部的百家思想，就如同是為這座大廈開了一扇扇的門窗，正因為有門窗的參與，才使得空氣流通、陽光照耀；集部，像是大廈里一切裝潢與內(nèi)飾，豐富多樣，精彩紛呈。正是“經(jīng)史子集”四個部分，全面支撐起了中國文化這座的殿堂。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．中流砥柱

栩栩如生

富麗堂皇

古色古香B．一枝獨秀

生生不息

富麗堂皇

美輪美奐C．中流砥柱

生生不息

高聳入云

美輪美奐D．一枝獨秀

栩栩如生

高聳入云

古色古香18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．按照學問體系上的劃分，中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類，一說起“經(jīng)史子集”，就在學術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容。B．按照學問體系上的劃分，中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類，而“經(jīng)史子集”就在學術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容。C．按照學問體系上的劃分，“經(jīng)史子集”在學術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容，中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。D．“經(jīng)史子集”在學術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容，而按照學問體系上的劃分，中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。19．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．鋼筋水泥建起的這座樓宇既非常龐大，也密不透風、缺乏生機B．雖然用鋼筋水泥建起了一座龐然大樓，這座樓宇卻密不透風、缺乏生機C．水泥鋼筋建起的這座樓宇缺乏生機、密不透風，雖然它是一座龐然大樓D．而鋼筋水泥雖然建起了一座龐然大樓，卻也使得這座樓宇密不透風、缺乏生機【答案】17．C18．B19．D【解析】17．本題考查語境中成語的辨析能力。一枝獨秀：其他花都沒有開，只有這一枝在開著。比喻技高一籌，優(yōu)勢明顯。中流砥柱：比喻堅強的、能起支柱作用的人或集體，就像立在黃河激流中的砥柱一樣。儒家思想在社會中起支柱作用，故用“中流砥柱”符合語境。生生不息：指變化的發(fā)生和新生事物的產(chǎn)生沒有終止，事物等不斷地生長、繁殖。栩栩如生：形容非常逼真，像活的一樣。由語境“中國文化”可知，應(yīng)該是“生生不息”。富麗堂皇：形容建筑物華麗雄偉或場面華麗而盛大，也形容文章辭藻華麗。高聳入云：形容山峰、建筑物等高峻挺拔。此處強調(diào)“國學大廈”，大廈應(yīng)當是高峻挺拔的，選用“高聳入云”符合語境。美輪美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。古色古香：形容富于古雅的色彩或情調(diào)。此處用來形容“殿堂”，應(yīng)該用“美輪美奐”。故選C。18．本題考查對語病的辨析和修改能力。本題，先明確該句子存在兩處語病：一是“就在學術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容”缺少主語，排除A項；二是語序不當，應(yīng)是先說“中國傳統(tǒng)文化可分為‘經(jīng)史子集’四大部類”，再討論“經(jīng)史子集”的意義，排除C、D項。故選B。19．本題考查語言表達中的準確、連貫的能力。本題，根據(jù)括號后的句子“為這座大廈開了一扇扇的門窗”“使得空氣流通、陽光照耀”,那么括號內(nèi)句子的句末強調(diào)“密不透風、缺乏生機”與后文語意更連貫，據(jù)此排除C項；從上下文的意思來看，此處先肯定鋼筋水泥建起了大廈，然后指出了其中存在的問題，在表述上存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，據(jù)此排除A項；對比B、D兩項，D項中以“鋼筋水泥”作主語，和前文聯(lián)系更緊密。故選D。八、語言表達20．新聞點評就是用簡約的文字對新聞報道的內(nèi)容進行評論，請從主持人（主講人）和主辦方中任選一個角度進行評論。要求觀點鮮明，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不超過40個字。著名學者易中天先生曾在某市做了一場題為“中國智慧漫談”的精彩講座，互動環(huán)節(jié)中，有聽眾提問：“今天聽您的講座，主辦方安排市領(lǐng)導坐在第一排，公務(wù)員坐在正當中，我們這些普通聽眾一票難求，還只能坐在旁邊、后面，對這樣的安排，您有何評價？”這個極為尖銳的問題一拋出，主持人隨即陷入不知所措的尷尬之境；易中天先生則以其慣有的幽默風格回答道：“主辦方這樣安排，可能是認為領(lǐng)導干部更需要參加學習，接受教育吧！”此語一出，全場笑聲一片，市委書記帶頭為之鼓掌。【答案】主持人（或主講人）需要智慧來應(yīng)對聽眾提出的尖銳問題，用幽默化解現(xiàn)場尷尬，使得各方皆大歡喜。主辦方的座位安排和普通觀眾的質(zhì)疑，反應(yīng)出干群關(guān)系的不和諧，值得社會反思。政府官員和市民一起聆聽專家講座，和民眾一起接受教育，有利于提高干部素質(zhì)。【解析】【詳解】本題考查語言表達準確、鮮明、生動的能力。具體考查學生擬寫新聞評論的能力。新聞評論是社會各界對新近發(fā)生的新聞事件所發(fā)表的言論的總稱。新聞短評應(yīng)在簡要概括新聞事實的基礎(chǔ)上闡述新聞事件的意義、新聞人物的精神?；痉椒ㄊ菍徢孱}意，明確要求；恰當運用議論性語言，使語言新鮮、活潑，有感染力。解答此題，首先要觀點明確，其次要分析合理，可以從同中求異，因果溯源，角色定位、行為導向、實質(zhì)、影響等等角度入手，注意語言曉暢，條理清晰，有思辨性。本題要注意題目要求的評論角度，根據(jù)新聞內(nèi)容，可以評論的人有易中天、主持人、主辦方、聽眾（包括市領(lǐng)導、公務(wù)員、一般買票的普通民眾），這些評論的角度有了，還有一個更為棘手的問題是怎樣的評論才是“透過現(xiàn)象談本質(zhì)”，如果能聯(lián)系現(xiàn)實想一想，即聽眾提出這樣一個問題是什么？為什么？反映了什么？說明了什么？多聯(lián)系現(xiàn)實追問，答案的方向就明確了。本題解答誤區(qū)在不能透過現(xiàn)象談本質(zhì)，只是泛泛而談，比如大談特談易中天的智慧等。21．下面是“鄉(xiāng)村學校從教30年教師榮譽徽標（LOGO）評選入圍作品”的主體圖形，請寫出除文字外的構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個字?！敬鸢浮窟@個標志由“蠟燭”、“書”、“田野”組成?！跋灎T”象征教師的奉獻精神，書象征教育，田野象征鄉(xiāng)村學校和希望。整體寓意是樂于奉獻的鄉(xiāng)村教師傳授知識，給鄉(xiāng)村帶來希望?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生圖文轉(zhuǎn)換的能力。先把握構(gòu)圖要素。這是“鄉(xiāng)村學校從教30年教師榮譽徽標（LOGO）評選入圍作品”，圖主要由三個部分組成，中間是燃燒的蠟燭，外面是打開的書本，下面是綠色的田野。接著分析圖形寓意。考生需要結(jié)合題干中給出的徽標標題體現(xiàn)的意義和與之相關(guān)的徽標的構(gòu)圖要素來分析寓意。從“鄉(xiāng)村學校從教30年教師”的角度分析，構(gòu)圖要素有書、蠟燭、田野等；從“鄉(xiāng)村教師從教”的角度分析，書象征教育、教學，蠟燭象征老師以及老師的奉獻精神，田野象征鄉(xiāng)村；從整體寓意的角度分析，徽標體現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師的奉獻精神、教育給農(nóng)村帶來的希望等。九、材料作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從前彌子瑕被衛(wèi)國君主寵愛。依照衛(wèi)國法律，偷駕君車的人要判斷足的罪。不久，彌子瑕的母親病了，有人知道這事，就連夜通知他。彌子瑕就假稱君主之命駕著君主的車子出去了。君主得知后，非但未懲罰反而贊美他說：“多孝順啊，為了母親的病竟愿犯下斷足的懲罰！”彌子瑕和衛(wèi)君到果園去玩，彌子瑕吃到一個甜桃子，沒吃完就獻給衛(wèi)君。衛(wèi)君說：“真愛我啊，自己不吃卻想著我！”等到彌子瑕容色衰退，衛(wèi)君對他也逐漸疏遠了。后來彌子瑕得罪了衛(wèi)君，衛(wèi)君說：“這個人曾假稱我的命令駕我的車，還曾把咬剩下的桃子給我吃?！闭Z文課上正在進行《史記》專題學習研討活動。同學們對這則故事各抒己見，暢所欲言。這則故事給了你怎樣的啟示？請從下列任務(wù)中任選一個完成寫作。(1)給彌子瑕或衛(wèi)君寫一封信，發(fā)表你的看法，并提出規(guī)勸或建議。(2)寫一篇讀后感，參與學校語文專題學習學生習作展覽。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模褐t卑做人，謹慎行事子瑕君：您好！今天我讀了您失寵的故事，對您的結(jié)局深表同情。子瑕君，您可能在責怪衛(wèi)君對您的不公，可今天我想說，失寵，您也許該承擔一份責任。還記得嗎？您明明知道偷駕君車要判斷足，卻依然敢于假稱君主之命駕著君主的車子出去，您還敢把吃了一半的桃子給衛(wèi)君吃，是因為您知道衛(wèi)君寵愛您，不會拿您怎么樣。這叫什么？這叫恃寵而驕。如果您在受寵時就懂得謙卑做人，謹慎行事，那么也許就不會落得這樣的結(jié)局。古人云：大丈夫處其厚，不處其薄，居其實，不居其華。大自然也給了我們無盡的啟示。水很謙卑，它總是向下、向下，可它卻流成了江河湖海；山很謙卑，它總是沉默、沉默，可它卻在無言中聳立成一座風景；春很謙卑，它總是在凌厲的冬后悄然而至，可它卻溫暖了生命；秋很謙卑，它總是在喧鬧的夏后靜靜到來，可它卻帶來了收獲，保持一顆謙卑的心，生命就有了一種無法言傳的尊嚴和價值。子瑕君，我給您再講一個外國故事吧。有一次，蘇格拉底和弟子們聚在一起聊天，一位父親非常富有的學生，趾高氣揚地面向所有的同學炫耀：他家在雅典附近擁有一望無邊的肥沃土地。當他口若懸河大肆吹噓的時候，一直在其旁不動聲色的蘇格拉底拿出一張地圖，然后說：“麻煩你指給我看